[{"data":1,"prerenderedAt":28},["ShallowReactive",2],{"metaeast_zhouyigaodaoyd_es-gaodaoyiduan-54":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"seotitle":9,"seodescription":10,"htmlcode":11,"number":12,"content":13,"title1":14,"content1":15,"title2":16,"content2":17,"title3":18,"content3":19,"title4":20,"content4":21,"title5":22,"content5":23,"title6":24,"content6":25,"title7":26,"content7":26,"seo_keywords":27,"og_title":8,"og_description":10},"gaodaoyiduan-54",false,"2026-08-11T01:18:28.823Z","2026-07-04T14:35:17.000Z","Trueno sobre el Lago, La Joven que se Casa: emprender el camino trae desgracia; nada es favorable.","Takashima Ekidan, hexagrama número 54: Trueno sobre el lago, La muchacha que se casa — texto original del dictamen e interpretación del hexagrama — Biblioteca de esoterismo oriental","Interpretación del hexagrama número 54 de Takashima Ekidan, Trueno sobre el lago, La muchacha que se casa: dictamen del hexagrama: «La muchacha que se casa: emprender el camino es desafortunado, nada es favorable», con una explicación detallada del dictamen y ejemplos reales de adivinación.","䷵",54,"La Joven que se Casa: emprender el camino trae desgracia; nada es favorable. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 54　Trueno sobre el Lago, La Joven que se Casa \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n La estructura del hexagrama es Zhen arriba y Dui abajo; Zhen es el hijo mayor y Dui la hija menor. Cuando el Comentario Tuan toma como imágenes a un hombre y una mujer —como el joven y la joven en La Influencia, o la hija mayor y el joven en Lo Gradual— siempre habla del matrimonio. Sin embargo, para el hombre Zhen y la mujer Dui toma excepcionalmente la imagen del hermano y la hermana. La hija que nace primero es la hermana mayor y la que nace después, la hermana menor. Cuando un señor se casa con nueve mujeres, la hermana mayor contrae matrimonio y la hermana menor la acompaña como esposa secundaria. Kong Yingda dice: «A la hija menor se le llama hermana menor; cuando acompaña a su hermana mayor, se dice que se casa». Por eso este hexagrama se llama La Joven que se Casa. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n La Joven que se Casa [65]: emprender el camino trae desgracia; nada es favorable. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n En La Joven que se Casa, la joven y la mayor no forman una pareja adecuada: el matrimonio está en una posición incorrecta. Para una mujer, el esposo es su hogar; desde el lado del hombre se dice «casarse con», y desde el lado de la mujer, «contraer matrimonio». Por eso Lo Gradual dice: «el matrimonio de la joven es auspicioso», y La Influencia: «casarse con una mujer es auspicioso». «Emprender el camino» significa avanzar; aquí se trata de una fuga amorosa, de ahí la desgracia. Es lo que hacen quienes se espían por las rendijas, se siguen saltando muros, y a quienes tanto los padres como la gente desprecian. Si así es la virtud de la mujer, ¿qué beneficio podría obtener el esposo? Por eso se dice: «nada es favorable»: es una advertencia severa y una profunda condena. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El Comentario Tuan dice: «El matrimonio de la joven es la gran norma del Cielo y la Tierra. Si el Cielo y la Tierra no se unieran, los diez mil seres no prosperarían. El matrimonio de la joven es el principio y el fin de la humanidad. La alegría que pone en movimiento: así es como la joven se casa. Emprender el camino trae desgracia: la posición no es correcta. Nada es favorable: lo débil cabalga sobre lo fuerte». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Todos los hexagramas de tres yang y tres yin provienen de Qian y Kun. Al transformar la línea superior de Qian en una línea yin se obtiene Dui; al transformar la línea inferior de Kun en una línea yang se obtiene Zhen. Dui es la mujer y Zhen el hombre; por eso el hexagrama se llama La Joven que se Casa. Los padres de Zhen y Dui son Qian y Kun, es decir, el Cielo y la Tierra. Cuando el Cielo y la Tierra se unen, los diez mil seres se multiplican y prosperan; cuando el hombre y la mujer se unen, la descendencia se multiplica. Esto es «la gran norma del Cielo y la Tierra», es decir, el principio y el fin de las relaciones humanas. Dui significa alegría; Zhen significa movimiento. «La alegría que pone en movimiento» significa seguirse bajo el impulso del afecto; por eso el matrimonio de la joven pierde su rectitud. «Emprender el camino trae desgracia»: Zhen representa el avance; avanzar por causa de la alegría significa halagar y calumniar, con la intención de desplazar a la esposa principal ocupando el lugar de la esposa secundaria. Por eso el Comentario censura la conducta diciendo: «la posición no es correcta». «Nada es favorable»: por su naturaleza flexible y seductora, el yin cabalga sobre la fuerza del yang en movimiento; apenas recibe favor, intenta controlar al yang de Qian. Un poder femenino así no solo es desfavorable para la persona: necesariamente terminará perjudicando a la familia y al Estado. El Comentario deja clara la causa de la irregularidad: la joven que se casa es la que «pone en movimiento mediante la alegría». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Aplicado a los asuntos humanos, el matrimonio de la joven significa que la mujer tiene una familia y el hombre un hogar: es el principio y el fin de las relaciones humanas. La vía del Cielo y la Tierra transforma y engendra a los diez mil seres mediante la unión del yin y el yang; el esposo y la esposa también son un yin y un yang. Pero la mujer debe casarse conforme a los ritos, después de ser pedida y en el momento adecuado, como en Lo Gradual, donde primero se detiene y luego se pone en movimiento. Por eso «el matrimonio de la joven es auspicioso». En cambio, cuando la mujer se alegra y el hombre se pone en movimiento, ambos se siguen en secreto. Sin la orden de los padres ni la palabra del casamentero, ¿puede llamarse correcto un matrimonio que surge del impulso de la alegría? Su posición es incorrecta porque el yang ocupa un lugar yin; de ahí «desgracia». Además, un yin se coloca sobre dos yang: es «lo débil cabalga sobre lo fuerte», de ahí «nada es favorable». El Comentario ofrece aquí advertencias una por una: previene severamente contra el ascenso de la belleza y el amor, y contra la esposa seductora que aviva el desorden. Cuando la virtud femenina se desvía, la vía familiar se debilita; tal es el cambio en los asuntos humanos. Cuando la gallina canta al amanecer, sus calamidades son verdaderamente innumerables. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Aplicado al Estado, la mujer que sigue a su esposo es como el súbdito que sigue a su soberano. El esposo y la esposa, el soberano y el súbdito constituyen las grandes normas de las relaciones humanas; también son «la gran norma del Cielo y la Tierra». El súbdito que agrada y obtiene un cargo utiliza palabras hábiles y una actitud aduladora, haciendo de la lisonja su principal habilidad. Llevadas al extremo, sus intrigas necesariamente lo conducen a crear apoyos dentro de las habitaciones del palacio y a aliarse con los eunucos para ganar influencia. Bajo sus halagos también se esconde el propósito de controlar; apenas tiene el poder en sus manos, casi llega a despreciar la autoridad real y deja de reconocer la existencia de la dignidad celestial. Finalmente llega la desgracia, su poder se derrumba y muere. Desde la antigüedad, estas mujeres y estos hombres mezquinos son difíciles de gobernar; por eso los sabios los condenan con dolor y dejan esta advertencia. El Comentario Tuan de La Joven que se Casa comienza destacando las cinco palabras: «emprender el camino trae desgracia; nada es favorable». Ese es precisamente el sentido. El Comentario añade: «la alegría que pone en movimiento: así es como la joven se casa». Quiere decir que el matrimonio de la joven es una norma constante de las relaciones humanas, mientras que «la alegría que pone en movimiento» es su desviación. Si «emprender el camino trae desgracia» y «nada es favorable», es porque todo procede del peligro de actuar impulsado por la alegría. En los asuntos del mundo, lo que actúa por causa de la alegría nunca puede ser recto. La mujer y el hombre mezquino comparten la misma desgracia. Quienes gobiernan un Estado deben mantenerse muy alerta. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Consideremos el hexagrama en su conjunto. La Joven que se Casa es una hija menor; como es ignorante, se le llama «hermana menor». Los deseos se despiertan mutuamente, se ve lo que agrada, uno se deja llevar y actúa sin respetar los ritos: eso es La Joven que se Casa. La hermana mayor aún no se ha casado y la menor parte antes que ella: se altera el orden. Ella misma solo es una esposa secundaria, pero piensa en desplazar a la esposa principal: rebasa su posición. Si la virtud de una mujer es así, no puede haber desgracia mayor; ¿qué beneficio podría obtener el esposo? Las seis líneas son flexibles arriba y fuertes abajo; el interior y el exterior están invertidos. La segunda y la cuarta son yang en posiciones yin: el hombre, de manera incorrecta, sigue a la mujer. La tercera y la quinta son yin en posiciones yang: la mujer, de manera incorrecta, sigue al esposo. La quinta superior cabalga sobre la cuarta yang, y la tercera yin cabalga sobre la segunda yang: el esposo queda sometido a la esposa, y la esposa controla al esposo. El yin queda arriba y el yang desciende al inicio; todo pierde el avance gradual. Por eso las seis líneas de Lo Gradual son en su mayoría favorables, y la cima es todavía más favorable, mientras que en La Joven que se Casa solo la primera línea es favorable y la cima dice: «nada es favorable». Así, el hombre noble valora el avance gradual de Gen y se cuida de la ligereza seductora. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n La Gran Imagen dice: «Hay trueno sobre el lago: La Joven que se Casa. El hombre noble, por ello, llega hasta el final para conocer los defectos». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Este hexagrama es lo opuesto de Lo Gradual: el hexagrama superior es el Trueno y el inferior el Lago; cuando el trueno se mueve, las aguas del lago se agitan. El yin que conmueve al yang se parece a una mujer que seduce y puede hacerlo actuar. Si pierde su dignidad y arruina su virtud por descuidar el principio, ¿cómo podría conservar un «final duradero»? Al ver esta imagen, el hombre noble comprende que la alegría ligada a intereses privados hace que el movimiento pierda su rectitud: si el principio ya es malo, el defecto llegará después. Para prevenirlo antes de que ocurra, conviene «conocer los defectos» asegurando un «final duradero», de modo que no se tome a la concubina por esposa ni se permita que la humilde perjudique a la noble. Si la distinción entre esposa principal y secundaria es correcta y los rangos son estrictos, se puede preservar la gran norma de la ruina. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Adivinación】 \u003Cbr> \n ○ Sobre la fortuna: un movimiento repentino; será difícil mantenerlo por mucho tiempo. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre los negocios: el precio de la mercancía sube y el vendedor se alegra, pero se teme que no pueda sostener el resultado final. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la fama: si se avanza sin seguir el camino correcto, hay que cuidarse de futuros arrepentimientos. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la guerra: el trueno subterráneo estalla de pronto, lo suficiente para obtener la victoria; pero después de una victoria las fuerzas militares podrían agotarse y quizá no puedan asegurar el desenlace. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre el matrimonio: quien solo se entrega al deseo pasajero difícilmente puede esperar envejecer junto a la otra persona. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre el hogar: la tierra tiembla; una mujer ya casada no debe vivir con su familia materna. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la enfermedad: las palabras «final duradero» son desfavorables al consultar por una enfermedad; muestran claramente que el límite de la vida ha llegado a su fin. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre un litigio: podrá concluirse. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.","Nueve al inicio: La Joven que se Casa como esposa secundaria. Coja, puede caminar; emprender el camino es auspicioso.","Nueve al inicio: La Joven que se Casa como esposa secundaria. Coja, puede caminar; emprender el camino es auspicioso. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El Comentario de la Imagen dice: «La Joven que se Casa como esposa secundaria: eso es la constancia. Coja, puede caminar: el buen augurio se transmite mutuamente». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n En las seis líneas, la quinta es la más noble: es la esposa principal legítima; todas las demás son esposas secundarias. La primera línea ocupa la posición más baja, por eso dice «La Joven que se Casa como esposa secundaria». La esposa secundaria recibe las órdenes de la esposa principal y no puede ejercer autoridad por sí sola; como un pie cojo que no puede caminar normalmente, solo debe conservar su condición de esposa secundaria y seguir la vía de la obediencia. Por eso se dice: «coja, puede caminar». Zhen representa el pie y Dui la mutilación: hay una imagen de cojera. El nueve está al inicio, en la posición que le corresponde; sabe permanecer abajo como esposa secundaria, no avanza antes que los demás y entiende que no caerá. Por eso se dice: «emprender el camino es auspicioso». En el hexagrama completo, avanzar por impulso de la alegría y de la emoción privada de la mujer hace que el camino sea desgraciado; en esta línea particular, la fuerza ocupa una posición fuerte y la mujer posee una virtud sabia y recta, por lo que su avance es auspicioso. El Comentario de la Imagen lo explica mediante «la constancia»: ser hermana menor y esposa secundaria es la norma constante de los ritos; también lo explica mediante «transmitirse mutuamente», pues obedecer en todo es la razón del buen augurio. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Adivinación】 \u003Cbr> \n ○ Sobre la fortuna: el camino de la fortuna es humilde; solo se puede tener éxito apoyándose en otra persona. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre los negocios: no se puede decidir por cuenta propia; hay que seguir instrucciones y actuar. Por fortuna, se obtendrán ganancias. Es auspicioso. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la fama: un puesto de comandante adjunto. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la guerra: no se es el comandante en jefe, pero se puede vencer como comandante adjunto. Es auspicioso. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre el hogar: esta casa seguramente es un ala o una construcción lateral. Es auspicioso. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la enfermedad: seguramente se trata de una afección del pie que dificulta caminar; la vida no está en peligro. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre el embarazo: nacerá una niña; hay que prevenir una afección en el pie. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Ejemplo】En el año dieciséis de Meiji viajé por Jōmō, en Ikaho, donde conocí al maestro Fujino Seikei. Era un eminente erudito de su época, conocía profundamente desde hacía mucho tiempo los principios del I Ching y nos conocíamos desde hacía muchos años. Entonces pudimos reunirnos en una posada, conversar mañana y noche, y sentimos gran satisfacción. Un día, el maestro se acomodó la ropa y me dijo: «Hágame el favor de hacer una adivinación sobre mi fortuna». Obtuvo La Joven que se Casa transformada en La Liberación. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El maestro conocía perfectamente el I Ching; una vez obtenida la línea, podía interpretarla por sí mismo con detalle. ¿Qué podía añadir yo? Sin embargo, tiempo atrás había hecho una adivinación por un comerciante de Yokohama que obtuvo esta línea. Ese hombre había viajado durante mucho tiempo por Europa y América, conocía bien los asuntos de muchos países y, después de regresar, fue contratado como gerente por un comercio de Yokohama. Era recto y trabajador; planificaba cuidadosamente todas las entradas y salidas de dinero y mercancías, la calidad de los artículos y las subidas y bajadas de los precios del mercado. La sinceridad de su dedicación impresionaba. Poco después, el comercio lo despidió. Un día, aquel hombre vino a consultar y obtuvo La Joven que se Casa transformada en La Liberación. Tras examinar el caso una y otra vez, comprendí la razón del despido. Una esposa secundaria acompaña a su hermana mayor al matrimonio; en toda la administración familiar debe obedecer las órdenes y no puede decidir por sí misma. Es como una persona coja que, aunque tiene un pie, no puede caminar sola. Aquel hombre, pese a su entrega, no podía evitar dar la impresión de querer dirigirlo todo por su cuenta, y por eso sufrió una desgracia. La línea que hoy obtuvo el maestro es exactamente la misma. Entiendo, por tanto, que, fiel al camino y caminando por el centro, desde hace mucho es reconocido por su firmeza y rectitud; pero en una época en que las costumbres decaen y la vía se debilita, no armoniza con su entorno y parece más bien una esposa secundaria que sigue a los demás sin poder decidir. El maestro sabe humillarse y cultivarse a sí mismo; por eso se dice: «emprender el camino es auspicioso». Esa es la interpretación basada en el texto de la línea. Sin embargo, había otra cosa que me preocupaba: La Joven que se Casa es un hexagrama de retorno del alma, y la sexta línea corresponde al año en que termina la vida. Desde el inicio hasta la cima, las seis líneas representan seis años; por lo tanto, el maestro debe mantenerse alerta. El maestro sonrió y dijo: «Los principios del I Ching son sutiles; ciertamente es así». Seis años después, murió efectivamente. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Ejemplo】Un funcionario vino a pedir una adivinación sobre su fortuna y obtuvo La Joven que se Casa transformada en La Liberación. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El dictamen dice: la primera línea está en la parte inferior del hexagrama, como la esposa secundaria se encuentra debajo de las demás; la imagen de la línea es humilde y muestra que no se puede sobresalir. Usted obtuvo esta línea al consultar sobre su fortuna; entiendo que logra las cosas apoyándose en otros, sin poder decidir ni actuar por su cuenta. Es como la esposa secundaria que sigue a su hermana mayor al matrimonio y hace de la obediencia su única tarea. Si quiere actuar arbitrariamente, corre el riesgo de correr como una persona coja y caer. Es mejor seguir los pasos de otros; así no sufrirá una caída. Por eso se dice: «emprender el camino es auspicioso».","Nueve en la segunda posición: tuerta, puede ver; es favorable que la persona retirada conserve la rectitud.","Nueve en la segunda posición: tuerta, puede ver; es favorable que la persona retirada conserve la rectitud. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El Comentario de la Imagen dice: «Es favorable que la persona retirada conserve la rectitud: no ha cambiado la norma constante». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Esta línea es yang fuerte y ocupa el centro; también representa a una esposa secundaria virtuosa. El trigrama nuclear inferior es Li, que representa el ojo; el trigrama nuclear superior es Kan, que representa la enfermedad: hay una imagen de un ojo tuerto. Ver con un solo ojo es limitado; con dos ojos la visión es recta, pero con uno es oblicua. La esposa secundaria ocupa, por tanto, una posición lateral. No se atreve a mirar de frente; por eso «tuerta, puede ver» sirve como imagen. La segunda y la quinta están en correspondencia correcta; la segunda puede mirar de lado y así obtiene favor. Sin embargo, no debe confiar en el favor para darse seguridad; por eso sigue la advertencia: «es favorable que la persona retirada conserve la rectitud». «Persona retirada» también significa joven tranquila. Una mujer no cruza el umbral ni mira más allá de la puerta: ese es el sentido de una persona retirada. El Comentario de la Imagen dice: «no ha cambiado la norma constante», lo que significa que conserva su camino y se conforma con su posición. El retiro es la calma extrema y la ausencia de movimiento; la rectitud es la virtud extrema y la ausencia de cambio. Que la persona retirada no cambie de camino por no recibir favor, y que la mujer no cambie su conducta por no tener pareja, es lo mismo. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Adivinación】 \u003Cbr> \n ○ Sobre la fortuna: el camino de la fortuna no es correcto; conviene mantenerse reservado y recto. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre los negocios: al observar las tendencias del mercado, se tiene una visión independiente y se obtienen ganancias ocultas bastante considerables. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la fama: es honorable conservar una posición elevada y no ocupar un cargo oficial. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la guerra: se sabe observar lo oculto y percibir los detalles mínimos, con la maravilla de anticipar al enemigo como si se tuviera una intuición sobrenatural. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre el hogar: esta casa es muy adecuada para vivir en retiro. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre el matrimonio: esta mujer debería ser esposa secundaria; si ocupa el lugar de esposa principal, se teme que haya conflictos y discordia. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre un litigio: hay que cuidarse de una desgracia de encarcelamiento secreto. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Ejemplo】Un noble vino a visitarme a mi villa. Llovía sin parar y estaba melancólico; invitó a Shiohana Ito y organizó un banquete especial para acompañar el vino. Shiohana vio las varillas de adivinación sobre mi cama y preguntó: «¿A Su Señoría le gusta el I Ching?». Respondí: «Sí». Shiohana dijo: «Quiero echar suertes para consultar sobre mi vida; haga una adivinación, por favor». Obtuvo La Joven que se Casa transformada en El Trueno. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El dictamen dice: La Joven que se Casa es un hexagrama de retorno del alma. Desde la segunda línea hasta la línea superior hay cinco años; ¿acaso su vida terminará casi dentro de los próximos cinco años? El texto de la línea superior dice: «La mujer lleva una canasta vacía; el hombre degüella una oveja sin sangre». «La mujer lleva una canasta vacía» significa que las finanzas familiares han quedado reducidas a la pobreza y que la canasta está vacía; «el hombre degüella una oveja sin sangre» es la imagen de un cadáver. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Shiohana dijo: «Sus palabras, Su Señoría, son completamente acertadas. El dicho afirma que una vida humana que llega a los cuarenta años no puede considerarse prematuramente corta; ahora tengo sesenta, así que mi vida tampoco ha sido breve. Aunque mi muerte se acerque, debo prever las finanzas familiares. Por eso me dediqué resueltamente a reformar la administración del hogar y a calcular mis bienes, con la esperanza de asegurar la prosperidad de mi familia y acumular recursos excedentes. Esto se debe realmente al beneficio que Su Señoría me concedió». Después se retiró entre risas y conversación. Cinco años después, en el sexto mes, Shiohana murió finalmente de enfermedad. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Ejemplo】En el año treinta y uno de Meiji hice una adivinación sobre la fortuna del Gobierno General de Taiwán y obtuve La Joven que se Casa transformada en El Trueno. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El dictamen dice: el trigrama nuclear inferior es Li; Li representa el ojo, que sirve para ver. Se dice «tuerto», lo que significa que solo se puede mirar de lado. La «persona retirada» es una persona tranquila, serena y recta; quien puede mantenerse tranquilo, sereno y recto seguramente no provocará rebeliones. Por eso se dice: «es favorable que la persona retirada conserve la rectitud». Al consultar ahora sobre la política del Gobierno General de Taiwán y obtener este texto de la línea, considero que Taiwán acaba de incorporarse a nuestro territorio y que todas sus costumbres no pueden transformarse de golpe. Por ello hay que mirarlas con otros ojos; el gobierno debe apaciguarlas en general mediante la calma y el silencio. Por eso se dice: «es favorable que la persona retirada conserve la rectitud».","Seis en la tercera posición: La Joven que se Casa como sirvienta; regresa y se casa como esposa secundaria.","Seis en la tercera posición: La Joven que se Casa como sirvienta; regresa y se casa como esposa secundaria. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El Comentario de la Imagen dice: «La Joven que se Casa como sirvienta: no es apropiado». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n «Sirvienta» es una forma de llamar a una mujer de condición humilde. La tercera línea está en el extremo de Dui y es su maestra, la que dirige la alegría. «La Joven que se Casa como sirvienta» significa, por tanto, que es tomada como sirvienta. La tercera, flexible, cabalga sobre lo fuerte y se esfuerza por agradar; cuando al principio se casa, es rebajada a la condición de sirvienta. Aunque se sabe claramente que no es apropiado, se la reprime de este modo para impedir que se adorne y seduzca, y para eliminar la sospecha de que una concubina quiera ocupar el lugar de la esposa principal. El propósito es castigar el desenfreno y corregir las distinciones de rango; la intención es severa. Cuando la tercera línea puede abandonar esa forma de buscar agradar, finalmente recupera la posición de esposa secundaria; de ahí «regresa y se casa como esposa secundaria». El Comentario de la Imagen dice: «no es apropiado», lo que significa que el yin flexible no es recto y no ocupa la posición que le corresponde. El Comentario de la Justicia interpreta «sirvienta» como «esperar el momento». Como la tercera línea aún no ha llegado al momento adecuado, debe esperar; de ahí «La Joven que se Casa como sirvienta». Cuando llega el momento, parte como esposa secundaria; de ahí «regresa y se casa como esposa secundaria». Esta interpretación también es válida. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Adivinación】 \u003Cbr> \n ○ Sobre la fortuna: la situación es incómoda y se sufre la restricción de otros; conviene tener paciencia, pues después se podrá progresar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre los negocios: el precio de la mercancía baja y no se pueden obtener ganancias; después se puede esperar una recuperación. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre la fama: lo obtenido será de poca importancia. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre el matrimonio: sin duda no será un matrimonio principal y legítimo. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la casa : Esta vivienda no es una residencia principal; seguramente es un corredor techado o una dependencia, de posición baja y dimensiones reducidas. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la enfermedad : Se curará cuando llegue el momento. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la persona ausente : Conviene esperar un poco; podrá regresar más adelante. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre el litigio : El asunto podrá resolverse y quedar concluido cuando llegue el momento. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Ejemplo】 Una persona de cierto distrito envió una carta por medio de un familiar o amigo y consultó para saber si tendría éxito en la búsqueda de un cargo oficial. El resultado fue el hexagrama «La muchacha que se casa», que cambió en «La Gran Fuerza». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Interpretación: Zheng dice: «Xu es una forma de llamar a alguien con talento e inteligencia»; el Comentario de la Justicia dice: «Xu se refiere a una mujer de condición servil», es decir, alguien talentoso que, sin embargo, ocupa una posición subordinada. Usted consulta hoy sobre su búsqueda de un cargo oficial. Al obtener este texto de línea, se entiende que mantiene una relación antigua con cierto alto funcionario y le pidió que intercediera para conseguirle un puesto. Contra lo esperado, esa persona lo frenó y no le concedió un cargo acorde con su posición, sino uno insignificante: esa es precisamente la imagen de «la muchacha que se casa como sirvienta». Debe aceptarlo con docilidad; sobre todo, no intente ascender precipitadamente. Más adelante seguramente recibirá un ascenso. «Regresa como sirvienta» significa que su partida debe esperar.","Nueve en la cuarta línea: La muchacha que se casa se retrasa; su regreso tardío llegará a su debido tiempo.","Nueve en la cuarta línea: La muchacha que se casa se retrasa; su regreso tardío llegará a su debido tiempo. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El Comentario de la Imagen dice: La intención de retrasarse significa que espera para actuar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El nueve en la cuarta línea ocupa una posición yin aunque es yang; es el principio del movimiento y, en cuanto actúa, desea casarse con impaciencia. Pero Dui es la Muchacha; por eso el texto dice «la hermana menor», que no puede partir antes que su hermana mayor. Por ello debe esperar la edad de casarse en sus aposentos; de ahí «la muchacha que se casa se retrasa». Cuando alcanza la edad adecuada y se casa, no es un retraso; de ahí «su regreso tardío llegará a su debido tiempo». El poema «Jiang Si» del Libro de las Odas se presenta como el relato de una esposa secundaria que espera en su país la edad para casarse, mientras la esposa principal no parte con ella; más tarde, la esposa principal se arrepiente y va por ella, y finalmente también se casa. Este pasaje puede servir como nota explicativa de esta línea. La tercera línea preside el placer: al buscar nobleza, se obtiene bajeza; la cuarta preside el movimiento: al buscar rapidez, se obtiene, por el contrario, retraso. Ambas advierten severamente que «alegrarse y luego actuar» conduce inevitablemente a la desgracia. Decirle que regrese tarde y espere sirve para contener su impaciencia y agitación, a fin de que comprenda que lo correcto es esperar el momento oportuno para actuar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Adivinación】 \u003Cbr> \n ○　Sobre la suerte : Hay que saber actuar conforme al momento; cada situación tiene su tiempo, y precipitarse no sirve de nada. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la guerra : Lo más conveniente es evaluar el momento y la situación; no hay que avanzar con precipitación y ligereza, pues se debilitarían las tropas. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre los negocios : Si se espera el momento adecuado, se obtendrá el precio conveniente y se podrá obtener una ganancia. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la fama y el cargo : Ascender precipitadamente seguramente llevará al fracaso. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre el matrimonio : Hay que esperar la edad adecuada para casarse. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la casa : La suerte de la vivienda todavía no ha llegado; aún no conviene mudarse. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Pregunta sobre una persona ausente: Por el momento no regresará. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre el litigio : Conviene esperar; podrá resolverse. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre el objeto perdido : Podrá encontrarse después de bastante tiempo. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Ejemplo】 Un comerciante consultó sobre una oportunidad de negocios. El resultado fue el hexagrama «La muchacha que se casa», que cambió en «El Acercamiento». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Interpretación: Una muchacha espera el momento de casarse, igual que una mercancía espera el precio adecuado para venderse. «Retrasarse» significa que el plazo ya pasó; «regreso tardío» significa que tardará mucho en venderse. Usted consulta sobre una oportunidad de negocios y obtiene este texto de línea: la imagen de la línea y la de la consulta coinciden perfectamente con el sentido de las palabras. «La muchacha que se casa se retrasa»: como la hermana mayor aún no se ha casado, la menor no puede partir primero. Por ello conviene regresar tarde y esperar el momento; se entiende que usted seguramente tiene mercancía adquirida antes que todavía no ha podido vender, mientras que la mercancía que coloque después en el mercado tendrá que esperar bastante. Lo que emprenda necesariamente debe esperar, y lo que ponga a la venta necesariamente tardará en venderse. Precisamente ese retraso le permitirá obtener ganancias; no tiene de qué preocuparse.","Seis en la quinta línea: El emperador Yi casa a su hermana. Las mangas de su esposa principal son menos bellas que las de su esposa secundaria. La luna está casi llena. Buen augurio.","Seis en la quinta línea: El emperador Yi casa a su hermana［67］. Las mangas de su esposa principal son moins bellas que las de su esposa secundaria. La luna está casi llena. Buen augurio. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El Comentario de la Imagen dice: El emperador Yi casa a su hermana; las mangas de su esposa principal son menos bellas que las de su esposa secundaria. Su posición es central; actúa con nobleza. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n «El emperador Yi» era el padre del rey Zhou de Yin; «soberana» es el título de la pequeña soberana, es decir, la esposa principal; «manga» se refiere a la manga; «luna» es la esencia del astro lunar, que simboliza la virtud femenina; «llena» se refiere a la plenitud de la luna; «casi» significa cercana. La quinta línea se encuentra en el centro de Zhen. Zhen es el hijo mayor y corresponde abajo con la segunda línea; la segunda está en Dui, y Dui es la muchacha: por tanto, son hermano y hermana. El «emperador Yi» representa así al hermano Zhen; «casar a su hermana» significa dar en matrimonio la hermana del emperador a un señor feudal, de ahí el texto de la línea: «su esposa principal». El Comentario dice «actuar con nobleza»; precisamente por eso la esposa del soberano recibe el título de pequeña soberana. La estructura del hexagrama cambia de Qian a Dui. Qian representa la ropa, de ahí «manga». La expresión «con mangas largas se baila bien» de las Memorias históricas describe la actitud femenina: las mangas bastan para agradar. La luna está llena durante la luna llena; el octavo día, Dui muestra el signo ding, y el decimoquinto día, Qian está lleno bajo el signo jia. Dui no se llena hasta el decimoquinto día; Qian se transforma en Dui, de ahí «casi llena». El Tratado de adivinación de Jing Fang registra estas palabras pronunciadas al casar a la hermana de Tang: «Que el yin siga al yang, que la mujer siga a su esposo: tal es la justicia del Cielo y la Tierra. Al ir a servir a tu esposo, observa necesariamente los ritos y la justicia». Esta enseñanza sobre los ritos y la justicia le prohíbe buscar agradar mediante mangas hermosas y apoyarse en su nobleza para actuar sin consideración. La quinta línea corresponde al signo mao, al segundo mes de la primavera, época de los ritos matrimoniales entre hombres y mujeres; por eso es favorable. El Comentario dice: «Su posición es central»: la quinta línea está en el centro de Zhen y la segunda en el centro de Dui; la segunda se casa con la quinta, el centro responde al centro y ambas posiciones son apropiadas. Además, la quinta línea es la más noble; por eso se dice: «actúa con nobleza». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Adivinación】 \u003Cbr> \n ○　Sobre la suerte : En todo hay que mantenerse humilde y reservado, sin presumir ni sentirse satisfecho de uno mismo. El rumbo de la suerte está en el justo medio; por eso es favorable. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la guerra : Al rebajarse de una posición noble a una condición humilde, se puede ganar el corazón del ejército. Si se avanza de noche, con luz de luna, se tomará al enemigo por sorpresa y se obtendrá una victoria total. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre los negocios : La mercancía adquirida primero es menos buena que la comprada después; podrá venderse antes de la luna llena y seguramente alcanzará un precio alto. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la fama y el cargo : Si hay hermanos que buscan juntos el reconocimiento, el menor seguramente aprobará el examen. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre el matrimonio : Dos mujeres se casarán al mismo tiempo; es favorable. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la casa : La vivienda ocupa una posición central; seguramente llegará una alegría al hogar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la persona ausente : Podrá regresar antes de la luna llena. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la enfermedad : Se curará en medio mes. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Ejemplo】 Un amigo vino a visitarme y me pidió consultar para saber si sería favorable o desfavorable que cierta persona asumiera un cargo. El resultado fue el hexagrama «La muchacha que se casa», que cambió en «Dui». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Interpretación: «La muchacha que se casa» significa que la mujer sigue a su esposo, igual que el letrado que sale para dedicarse a los asuntos públicos. Usted consulta hoy sobre si será favorable o desfavorable que su amigo asuma un cargo y obtiene la quinta línea de este hexagrama. Al examinar atentamente el texto, se entiende que el rango de ese amigo seguramente es elevado; sin embargo, el cargo que asumirá será el de un vasallo menor, como una hija imperial dada en matrimonio a una posición inferior. La calidad de sus aptitudes y su estilo seguramente superarán a los de su predecesor; de ahí: «las mangas de su esposa principal son menos bellas que las de su esposa secundaria». «La luna está casi llena» significa que sus medidas serán equilibradas y que su administración será luminosa, como la luna de las noches tercera y quinta. Sin embargo, no se atreverá a agradar mediante la adulación ni a confiar en el esplendor de su rango. Al gobernar así al pueblo, es fácil entender que el augurio sea favorable.","Seis en la línea superior: La mujer lleva una canasta sin contenido; el hombre sacrifica una oveja sin sangre. Nada es favorable.","Seis en la línea superior: La mujer lleva una canasta sin contenido［68］; el hombre sacrifica［69］ una oveja sin sangre. Nada es favorable. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n El Comentario de la Imagen dice: En la línea superior no hay contenido; lleva una canasta vacía. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n «Hombre» se refiere a un soltero y «mujer» a una joven no casada. El Ritual matrimonial de los hombres dice que la mujer no realiza el sacrificio sino hasta el tercer mes después de entrar en la familia. La línea superior corresponde al templo ancestral; por eso se habla de sacrificio. Una vez realizado el sacrificio en el tercer mes, se convierte en esposa; antes de participar en él, todavía se la llama mujer no casada. En el ritual del templo ancestral, la esposa principal lleva la canasta; eso es lo que cantan las Odas: «¿En qué ponerlos? En canastas y cestos». Dui representa a la oveja; durante el sacrificio de un animal menor, el oficiante degüella la oveja. «Degollar» significa matar. Llevar la canasta y degollar la oveja son ambas tareas de asistencia al sacrificio. En las reglas del I Ching, el yang representa lo lleno y el yin lo vacío. Al volver las líneas tercera y cuarta a sus posiciones, Kun se vuelve vacío; de ahí «llevar una canasta sin contenido». La cuarta línea forma con la segunda el trigrama nuclear Kan; Kan es el trigrama de la sangre. Cuando las líneas tercera y cuarta regresan a sus posiciones, el hexagrama se convierte en «La Paz», y desaparece la imagen de Kan; de ahí «degollar la oveja sin sangre». Según el ritual sacrificial, quien sostiene el recipiente es una mujer del clan de la esposa, quien presenta los recipientes de ofrendas es la esposa principal y quien dispone el mijo es la dueña de la casa. Nunca se ha sabido que una esposa secundaria o concubina pueda participar en el rito. Si una esposa secundaria participa, viola el orden familiar; intentar mostrar así un favor solo abre la puerta a la desgracia. ¿Qué beneficio podría haber? «Prever hasta el final y conocer los perjuicios»: ¿acaso no debe tomarse como advertencia? \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Adivinación】 \u003Cbr> \n ○　Sobre la suerte : Nada será favorable. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la guerra : No hay provisiones preparadas ni armas en buen estado; emprender la campaña en estas condiciones conduce inevitablemente a la derrota. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre los negocios : El capital ya está agotado y además falta mercancía; ¿cómo se obtendrán ganancias? \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la fama y el cargo : Buscar reconocimiento con las manos vacías: ¿cómo podría obtenerse? \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre el matrimonio : El matrimonio no es apropiado y se convertirá en una carga para la familia. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la casa : En esta vivienda las normas familiares no son correctas; hay que prevenir conflictos entre la esposa principal y las concubinas. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Sobre la enfermedad : Es un padecimiento de debilidad extrema y pérdida de sangre; el pronóstico indica que no hay curación. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Sobre un objeto perdido: no se encontrará. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Ejemplo】 Un amigo vino a decirme: «Próximamente quiero asociarme con un amigo para iniciar un negocio. Según mis cálculos personales, el asunto es prometedor y las ganancias también serían considerables, pero todavía no sé si el augurio será favorable o desfavorable. Le pido que consulte por mí». El resultado fue el hexagrama «La muchacha que se casa», que cambió en «Dui». \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Interpretación: La estructura del hexagrama es Dui, el placer, arriba de Zhen, el movimiento; su imagen es una mujer Dui y un hombre Zhen. Como el placer no sigue el camino correcto, la unión entre esposos suele ser desfavorable; del mismo modo puede entenderse el caso de quienes se asocian con capital. Usted consulta hoy sobre un negocio y obtiene esta línea, cuyo texto dice: «llevar una canasta sin contenido» y «degollar una oveja sin sangre». Una canasta sin contenido significa que la bolsa está vacía. La sangre circula por todo el cuerpo como la riqueza circula por un país; sin sangre, la oveja muere, y sin dinero, el negocio fracasa. El hombre y la mujer representan a los socios del negocio. La mujer ya no tiene nada y el hombre tampoco tiene sangre: los recursos financieros de ambos están agotados. ¿Cómo podría prosperar el negocio? Por eso se dice: «Nada es favorable».",null,"Zhouyi, I Ching, Takashima Ekidan, hexagrama número 54, Trueno sobre el lago, La muchacha que se casa, los sesenta y cuatro hexagramas, dictamen del hexagrama, textos de las líneas, interpretación adivinatoria",1787044941634]