[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_es-iching-17":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-17",false,"2026-08-11T00:57:02.656Z","2026-07-04T14:35:05.000Z","Zhouyi, I Ching, hexagrama 17, hexagrama Seguir, Lago sobre el Trueno, Dui arriba y Zhen abajo","Explicación detallada del hexagrama diecisiete del Zhouyi\n \u003Cbr>Texto original del hexagrama Seguir\n \u003Cbr>Seguir. Gran éxito, favorable para la rectitud; no hay error.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «En el lago hay trueno: Seguir. La persona noble, cuando se acerca la oscuridad, entra en casa a descansar».\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Hexagrama Seguir: gran fortuna y grandes beneficios; la adivinación anuncia un presagio favorable, sin desgracias.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «El trigrama inferior del hexagrama es Zhen, que representa el trueno; el trigrama superior es Dui, que representa el lago. El trueno entra en el lago, la tierra se enfría y se congela, y los seres quedan adormecidos: esta es la imagen de Seguir. La persona noble observa esta imagen e imita al trueno que guarda silencio siguiendo el momento celeste: regula su actividad y su descanso de acuerdo con el momento y, cuando se acerca la tarde, entra en casa a descansar».\n \u003Cbr>Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi\n \u003Cbr>El hexagrama Seguir, con Dui arriba y Zhen abajo, es el hexagrama del regreso del alma del palacio de Zhen. Seguir significa obedecer y actuar de acuerdo con el momento. Quien obtiene este hexagrama verá que las cosas avanzan según sus deseos; nada será desfavorable.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Seguir y estar en armonía, mantenerse firmemente en la rectitud; seguir las oportunidades y la fortuna, sin actuar de manera autoritaria.\n \u003Cbr>Quien obtiene este hexagrama debe seguir la tendencia general; sus asuntos podrán tener éxito. En todo debe comunicarse e intercambiar más con los demás para obtener tanto reconocimiento como ganancias. No debe aferrarse a sus propias opiniones; quien actúa de forma autoritaria no logrará nada.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: el próximo año será favorable, pero habrá que esperar cinco años para desarrollarse plenamente.\n \u003Cbr>Finanzas: acumular mercancía en inventario; la próxima primavera será favorable.\n \u003Cbr>Hogar: prevenir los sobresaltos.\n \u003Cbr>Salud: conviene descansar y recuperarse; riesgo de encarcelamiento.\n \u003Cbr>Interpretación tradicional del hexagrama\n \u003Cbr>Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Zhen abajo y Dui arriba, superpuestos. Zhen representa el trueno y el movimiento; Dui representa la alegría. El movimiento acompañado de alegría constituye «Seguir». Seguir significa obedecerse mutuamente: uno sigue a las cosas y las cosas pueden seguirlo a uno, mediante una comunicación recíproca. Seguir necesariamente debe ajustarse al momento y a la tendencia; implica principios y condiciones, con la firmeza y la rectitud como requisito previo.\n \u003Cbr>Imagen general: la madera de Zhen está debajo del lago de Dui; la madera necesariamente deriva con el agua. Seguir significa obedecer.\n \u003Cbr>Destino: presagio favorable de dejar atrás lo antiguo y recibir lo nuevo; conviene colaborar con otros para obtener grandes beneficios. Evite la indecisión o actuar solo y arbitrariamente.\n \u003Cbr>Carrera: tener una comprensión correcta de la sociedad y de la vida, dar importancia a las relaciones humanas y saber colaborar con los demás; la carrera avanzará con gran fluidez. Para asegurar nuevos éxitos, no hay que codiciar pequeñas ganancias, sino aprender de las personas superiores a uno, elegir lo bueno y seguirlo, conservar la sinceridad en el corazón y esforzarse por desarrollar la carrera.\n \u003Cbr>Negocios: favorables. Mediante una colaboración sincera con los demás será posible alcanzar los objetivos previstos. En la competencia hay que mantener la lucidez, pensar a gran escala y a largo plazo, respetar la ética comercial y tratar a clientes y colegas con una actitud de absoluta sinceridad para conservar la ventaja competitiva.\n \u003Cbr>Búsqueda de reconocimiento: sobre la base de un estudio diligente, aprender con humildad de maestros y mayores virtuosos y talentosos; apoyarse en fuerzas externas para progresar más rápido y realizar los ideales personales.\n \u003Cbr>Amor y matrimonio: si ambas partes se quieren y se comprenden, la relación puede tener éxito y la familia será armoniosa; pero si se dejan llevar demasiado por la pasión, esto afectará la carrera de ambos, por lo que deben tener mucho cuidado.\n \u003Cbr>Decisión: el camino del crecimiento personal no siempre es muy fácil, pero gracias a la humildad y a la flexibilidad, las relaciones humanas son buenas y, sobre todo, se puede obtener la estima de los mayores; todo tipo de asuntos puede tener éxito con la ayuda y la atención de los demás. Sin embargo, hay que conservar la propia posición y los principios al seguir a otros; no se debe buscar el favor de los poderosos, pues eso atraería desgracias y desastres.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico del hexagrama diecisiete\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El hexagrama Lago sobre el Trueno, Seguir, se refiere a seguir, ser flexible, acompañar y demás. Está formado por dos trigramas diferentes superpuestos: Zhen abajo y Dui arriba. Zhen representa el trueno y el movimiento; Dui, la alegría. El movimiento acompañado de alegría constituye «Seguir».\n \u003Cbr>Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, el trigrama superior de Yu es Dui, que representa el lago y la alegría; el trigrama inferior es Zhen, que representa el trueno y el movimiento. El trueno en el lago, el corazón alegre que se pone en movimiento: esta es la imagen de Yu. Pero ¿cómo podría estar escondido el trueno en un pantano? Los antiguos observaron que, cuando retumbaba el trueno de primavera, despertaba a los animales que hibernaban; todos los seres revivían y la tierra comenzaba a mostrar una vitalidad exuberante. Sin embargo, después del octavo mes lunar, en otoño, ya no había truenos y algunos animales comenzaban a prepararse para hibernar. A partir de este fenómeno, los antiguos creían que se trataba de la benevolencia del camino celeste: cuando el clima se calentaba, el cielo despertaba con sus truenos a todos los seres de la tierra; cuando se enfriaba, escondía el trueno y dejaba de perturbar a los seres de la tierra. Como en ese momento los pantanos también emitían cierto sonido, la gente llegó a creer que en otoño el trueno se escondía en los pantanos. Esta imagen muestra que Seguir también contiene el sentido de actuar de acuerdo con el momento. Zhen representa el movimiento y Dui la alegría; por eso implica moverse con alegría y seguir aquello que alegra.\n \u003Cbr>Imagen del hexagrama Seguir: un ganso entre las nubes transmite una carta, lo que presagia la llegada de un mensaje; un montón de monedas, señal de talento y sentido de la justicia; dentro de una puerta roja hay alguien sentado, lo que presagia un cargo oficial; una persona está de pie afuera de la puerta, lo que presagia que un letrado busca avanzar y desea transformar su condición. Para cualquier asunto, encontrarse con este presagio significa contar con la ayuda de una persona noble. Hexagrama del jade tallado a partir de una piedra hermosa; imagen de un dibujo trazado por el agua que corre. ","Explicación detallada de la primera línea del hexagrama 17 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>Primera línea yang. El cargo experimenta un cambio; la rectitud es favorable. Salir de casa y relacionarse trae éxito.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: el cargo experimenta un cambio: seguir la rectitud es favorable; salir de casa y relacionarse trae éxito: no se pierde la vía correcta.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Primera línea: ocurre un incidente en la posada; consultar sobre esta línea es favorable. Salir de casa y viajar juntos trae beneficios para todos.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: los funcionarios resolvieron mal el asunto; regresar a la vía correcta es favorable. Salir de casa y viajar juntos trae beneficios para todos, porque no se abandona la vía recta.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Favorable: quien obtiene esta línea suele recibir beneficios. Para un funcionario, llegan buenos tiempos y existe la posibilidad de ascender.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: cuando cambia el ciclo de la suerte, convienen los cambios.\n \u003Cbr>Finanzas: vender las mercancías fuera puede generar ganancias.\n \u003Cbr>Hogar: remodelar y mudarse.\n \u003Cbr>Salud: cambiar el medicamento y buscar atención médica en un lugar lejano.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_1.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la primera línea yang produce el hexagrama 45 del Zhouyi: Reunión, Lago sobre Tierra. Este hexagrama está formado por dos trigramas distintos superpuestos (Kun abajo y Dui arriba). Kun representa la tierra y la docilidad; Dui representa el lago y el agua. Los lagos se desbordan y cubren la tierra; las multitudes, numerosas, se enfrentan entre sí, y las crisis acechan por todas partes. Es indispensable seguir al Cielo, confiar las responsabilidades a personas capaces y prevenir los problemas; hay que ser flexible y afable para que ambas partes se complementen y se beneficien, y puedan vivir tranquilas y trabajar en paz. Reunión significa agruparse y unirse.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quien obtiene este hexagrama puede experimentar un cambio de puesto. Sin embargo, no debe angustiarse por ello: basta con perseverar en la vía correcta y al final el resultado será favorable. Si el cambio de cargo le causa disgusto, puede salir y relacionarse con el exterior: quizá conozca mejores amistades o encuentre la oportunidad de lograr nuevos éxitos. Pero debe seguir únicamente la rectitud y seguir el bien cuando lo encuentre; solo así evitará las faltas.\n \u003Cbr>El hexagrama Seguir se transforma a partir del hexagrama Obstrucción: las líneas superior yang y primera yin de Obstrucción intercambian posiciones y forman Seguir. Se ve así que la primera línea yang originalmente era la línea superior yang de Obstrucción. Al bajar a la primera posición, implica una degradación del cargo; de ahí las palabras «el cargo experimenta un cambio». Antes estaba en lo alto y ahora llega al nivel más bajo, mezclándose con el pueblo; de ahí «salir de casa y relacionarse trae éxito». En la sociedad, quienes ocupan posiciones elevadas siempre pueden volver a ser personas comunes. Pero precisamente eso les permite comprender los sufrimientos del pueblo, enriquecer su experiencia de vida y subir a un nuevo nivel. Por ejemplo, Chong’er, el duque Wen de Jin durante el periodo de Primavera y Otoño, pasó diecisiete años en el exilio; esa vida templó su voluntad y enriqueció su experiencia, de modo que al regresar gobernó con diligencia y se convirtió en uno de los Cinco Hegemones de la época.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la segunda línea del hexagrama 17 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la segunda posición\n \u003Cbr>Segunda línea yin. Aferrarse al muchacho y perder al hombre adulto.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: aferrarse al muchacho significa no poder conservar a ambos.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Segunda línea: se capturó al esclavo menor de edad, mientras que el esclavo adulto escapó.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: se atrapó al pequeño y el grande escapó; esto significa que no se pueden obtener ambos a la vez.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Desfavorable: quien obtiene esta línea carece de tranquilidad o sufre intrigas de personas mezquinas; los conflictos no cesan. Un funcionario debe retirarse y mantenerse a la defensiva; quien busca avanzar debe tener conciencia de sus propios límites.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: la situación está invertida; lo mejor es actuar con cautela.\n \u003Cbr>Finanzas: buscar una ganancia pequeña y perder una grande es claramente desfavorable.\n \u003Cbr>Hogar: el jefe de familia sufrirá cargas; no conviene casarse.\n \u003Cbr>Salud: al atender una cosa se descuida otra.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la segunda línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_2.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la segunda línea yin produce el hexagrama 58 del Zhouyi: Dui, el Lago. Este hexagrama está formado por dos trigramas idénticos superpuestos (Lago abajo y Lago arriba). El Lago representa el agua. Dos lagos unidos, dos aguas que se comunican, arriba y abajo en armonía, unidos; los amigos se ayudan y reina la alegría. Dui también significa alegría. Hay que compartir la virtud de la firmeza y la fortaleza, mostrar exteriormente una actitud amable, seguir con firmeza la vía correcta y guiar al pueblo hacia lo alto.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Segunda línea del hexagrama Seguir, sentencia de la línea: segunda línea yin: aferrarse al muchacho y perder al hombre adulto.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea debe preguntarse si no confía demasiado fácilmente en los jóvenes o si no se relaciona demasiado con personas mezquinas, hasta hacer que los hombres experimentados o los caballeros rectos se alejen de él. Si es así, sufrirá pérdidas irreparables\n \u003Cbr>y daños.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Aferrarse al muchacho y no poder conservar a ambos». Esta frase enseña que «entregarse a seguir a un muchacho hace perder al hombre adulto, viril y recto», porque ambos se excluyen mutuamente y no pueden obtenerse juntos. Así, el rey Huai de Chu escuchó las calumnias de Zilan, Jin Shang y su favorita Zheng Xiu, y se alejó de Qu Yuan, quien se arrojó al río para demostrar su lealtad. El rey Huai de Chu conoció el destino de «aferrarse al muchacho y\n \u003Cbr>perder al hombre adulto».\n \u003Cbr>La segunda línea yin, una línea yin en posición par, está tanto en su lugar como en el centro, por lo que se encuentra en la rectitud. Sin embargo, enfrenta una elección entre dos direcciones. ¿Cómo se explica? Esta segunda línea yin es como una joven: cerca de ella hay un muchacho de posición humilde, pero también le agrada una persona poderosa, la quinta línea yang. ¿Qué debe elegir? Como el muchacho está cerca, ella elige al muchacho. Este es el sentido de «aferrarse al muchacho y perder al hombre adulto». Pero la posición de la segunda línea yin equivale a la de un alto funcionario. ¿Debe apropiarse de la riqueza y la grasa del pueblo para ofrecérselas al soberano, o amar al pueblo como a sus propios hijos, reducir los impuestos y entregar menos tributo al soberano? Estas son las dos opciones de la segunda línea yin. No puede conciliarlas. Por la figura del hexagrama, elige amar al pueblo, pues quien obtiene al pueblo obtiene el mundo.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la tercera línea del hexagrama 17 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la tercera posición\n \u003Cbr>Tercera línea yin. Aferrarse al hombre adulto y perder al muchacho. Al seguir se obtiene lo que se busca; es favorable permanecer en la rectitud.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: aferrarse al hombre adulto significa abandonar la aspiración inferior.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Tercera línea: se capturó al esclavo adulto, mientras que el esclavo menor de edad escapó. Esperar sin perder es inferior a obtenerlo ahora. Consultar sobre esta línea es favorable para preguntar por el lugar de residencia.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: se atrapó al grande y el pequeño escapó; la intención es perseguir lo grande y abandonar lo pequeño.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Regular: quien obtiene esta línea verá cumplidos sus proyectos, pero debe seguir la vía correcta para obtener beneficios. Un funcionario recibirá una recomendación y tendrá posibilidades de ascender.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: buscar riqueza y fama va de acuerdo con la buena suerte.\n \u003Cbr>Finanzas: lo pequeño se va y llega lo grande; se pueden esperar ganancias.\n \u003Cbr>Hogar: los ahorros prosperan; hay que cuidar a los hijos.\n \u003Cbr>Salud: el adulto no tendrá problemas, pero el niño está en desventaja.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la tercera línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_3.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la tercera línea yin produce el hexagrama 49 del Zhouyi: Revolución, Lago sobre Fuego. Este hexagrama está formado por dos trigramas distintos superpuestos (Li abajo y Dui arriba). Li representa el fuego y Dui el lago, que contiene agua. El agua está arriba y baja para regar; el fuego está abajo y sube. El fuego intenso seca el agua, y el agua abundante apaga el fuego. Ambos se generan y también se combaten; por fuerza debe aparecer una reforma. La reforma es una ley fundamental del universo.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Tercera línea del hexagrama Seguir, sentencia de la línea: tercera línea yin: aferrarse al hombre adulto y perder al muchacho. Al seguir se obtiene lo que se busca; es favorable permanecer en la rectitud.\n \u003Cbr>La posición de la tercera línea yin es un poco más elevada que la de la segunda, por lo que también es mayor su deseo de ascender. Es como una joven de una familia rica y noble, que casi no se relaciona con los muchachos de las clases pobres y por eso no se enamora de ellos. Desea relacionarse con personas más nobles que ella, así que se fija en la cuarta línea yang. Esta se encuentra arriba de la tercera línea yin y, por tanto, tiene una posición superior; naturalmente, la tercera línea yin debe someterse en todo a sus disposiciones. Por eso pierde al muchacho, la primera línea yang, y llega al hombre adulto, la cuarta línea yang. Pero para conservar bien esta relación matrimonial, la mujer debe adaptarse a las costumbres del lugar y mantener la fidelidad, pues las familias ricas y nobles tienen muchas reglas. Además, la tercera línea yin es la línea central del trigrama nuclear Gen del hexagrama Placer, que significa detenerse. De ahí «es favorable permanecer en la rectitud».\n \u003Cbr>Explicación detallada de la cuarta línea del hexagrama 17 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve cuarta\n \u003Cbr>Cuarta línea yang. Al seguir se obtiene; la rectitud es desfavorable. Con sinceridad en la vía y claridad, ¿qué falta habría?\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: obtener al seguir es, en su principio, desfavorable. La sinceridad en la vía muestra el mérito.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Cuarta línea: perseguir la fama y el beneficio, codiciar y buscar obtenerlo todo; consultar anuncia un presagio desfavorable. Escoltar prisioneros por el camino, comprendiendo claramente las restricciones, no trae desgracia.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: perseguir la fama y el beneficio, codiciar y buscar obtenerlo todo; es natural que una persona así enfrente peligros. Mantener la confianza y observar estrictamente la vía correcta es resultado de comprender con claridad los logros.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Regular: quien obtiene esta línea recibirá el apoyo de personas buenas y convertirá la desgracia en fortuna. Un funcionario ocupará un puesto importante; quien se esfuerce por avanzar podrá lograr sus objetivos y obtener fama y ganancias.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: se alternan lo favorable y lo desfavorable; el próximo año será favorable.\n \u003Cbr>Finanzas: aunque habrá ganancias, hay que cuidarse de los imprevistos.\n \u003Cbr>Hogar: no conviene comprar una casa.\n \u003Cbr>Salud: primero desfavorable y después favorable.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve cuarta\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_4.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la cuarta línea yang produce el hexagrama 3 del Zhouyi: Dificultad Inicial, Agua sobre Trueno. Este hexagrama está formado por dos trigramas distintos superpuestos (Zhen abajo y Kan arriba): Zhen representa el trueno y el movimiento; Kan representa la lluvia y el peligro. Trueno y lluvia se desatan juntos, los peligros surgen por todas partes y el entorno es difícil. «Dificultad Inicial» se refiere originalmente a las plantas que comienzan a brotar de la tierra; todo empieza a nacer en medio de dificultades y obstáculos, pero al seguir el momento y las circunstancias, necesariamente prosperará.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Cuarta línea del hexagrama Seguir, sentencia de la línea: cuarta línea yang: al seguir se obtiene; la rectitud es desfavorable. Con sinceridad en la vía y claridad, ¿qué falta habría?\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea tendrá muchos seguidores porque trata a los demás con sinceridad y no se aparta de la vía correcta. Aunque es bueno contar con seguidores, no hay que aceptarlos sin límites para satisfacer la vanidad; no se debe admitir a cualquiera, pues los demás admiradores se molestarán.\n \u003Cbr>La cuarta línea yang se encuentra debajo de la quinta línea yang: es un ministro cercano al soberano, el asistente del líder. Cuando cuenta con el seguimiento de muchas personas, debe evitar despertar las sospechas de su superior. Si no se aparta de la vía correcta y actúa con transparencia, el líder dejará de desconfiar de él y podrá evitar las desgracias.\n \u003Cbr>¿Qué significa el «seguir» de la cuarta línea yang? Se refiere a que la segunda línea yin la sigue. En las relaciones entre hombres y mujeres, la tercera línea yin busca a la cuarta línea yang; por eso la cuarta línea yang obtiene a la tercera línea yin y «obtiene». Además, la cuarta línea yang equivale a la posición de un señor feudal y también a la de un ministro importante del soberano. La tercera línea yin, por ser yin y pequeña, representa a una persona mezquina que sigue a la poderosa cuarta línea yang y le entrega regalos, halagos y ataques disfrazados. La cuarta línea yang acepta por completo esas atenciones; de ahí «al seguir se obtiene». Pero así pierde la rectitud: está cerca de la quinta línea yang, el soberano, y aunque tiene poder y obtiene ganancias, el peligro es inevitable.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la quinta línea del hexagrama 17 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve quinta\n \u003Cbr>Quinta línea yang. Tener confianza en lo bueno es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: tener confianza en lo bueno es favorable, porque la línea ocupa la posición correcta y central.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Quinta línea: se capturó a muchas personas buenas; es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: observar la vía de la rectitud central hace que todo sea favorable, porque la quinta línea yang ocupa el centro del trigrama superior, como una persona que observa la vía de la rectitud central.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Favorable: quien obtiene esta línea verá cumplidos sus proyectos y tendrá muchas celebraciones. Un funcionario ascenderá o vivirá muchos acontecimientos felices.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: Está en plena buena racha; todo es favorable.\n \u003Cbr>Finanzas: mercancías de primera calidad y ganancias considerables.\n \u003Cbr>Hogar: familia que acumula buenas acciones; matrimonio feliz.\n \u003Cbr>Salud: no hay motivo de preocupación.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve quinta\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_5.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la quinta línea yang produce el hexagrama 51 del Zhouyi: Zhen, el Trueno. Este hexagrama está formado por dos trigramas idénticos superpuestos (Zhen abajo y Zhen arriba). Zhen representa el trueno. Dos truenos superpuestos producen una resonancia enorme, disipan el ambiente opresivo y favorecen la fluidez. En la vida diaria, hay que mantenerse alerta aun en la seguridad, conservar cierto temor y no relajarse; así, incluso ante un cambio repentino, se puede permanecer sereno y conversar con naturalidad.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quinta línea del hexagrama Seguir, sentencia de la línea: quinta línea yang: tener confianza en lo bueno es favorable.\n \u003Cbr>La enseñanza de esta línea es: renunciar al yo para seguir el bien.\n \u003Cbr>La quinta línea yang ocupa la posición soberana del hexagrama Seguir. Es una línea yin en una posición yang; por ello posee la flexibilidad del yin, se adapta por completo a las circunstancias y otorga ampliamente su confianza a las personas capaces, virtuosas y buenas, con un resultado favorable.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea debe seguir sinceramente las palabras virtuosas y las buenas acciones, y entregar su confianza a las personas nobles y buenas. Si es líder, debe dar a sus subordinados confiables más espacio para desarrollarse, escuchar sus consejos y opiniones, respetar a los sabios y valorar a los capaces; así el resultado será muy favorable.\n \u003Cbr>El soberano de la quinta línea yang posee la virtud de la sinceridad y sabe difundir el valor de esa virtud; por supuesto, esto es favorable. Un soberano sincero obtiene la confianza del pueblo; al promover la virtud de la sinceridad, recibe el apoyo de personas que también la poseen. Por eso es favorable.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea superior del hexagrama 17 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea superior\n \u003Cbr>Línea superior yin. Lo apresa y lo ata firmemente. El rey ofrece un sacrificio en la Montaña Occidental.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: apresarlo significa haber llegado al extremo.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Línea superior: se encierra a los prisioneros y se les ata firmemente; el rey Wen los ofrece como víctimas humanas a las divinidades en la Montaña Occidental.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: están atados y encarcelados porque la línea superior yin se encuentra en el extremo del hexagrama, como una persona en una situación de extrema dificultad.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Desfavorable: quien obtiene esta línea enfrenta muchas dificultades y rara vez ve cumplidos sus deseos; una persona gravemente enferma puede estar en peligro de muerte. Un funcionario debe cuidarse de las calumnias de las personas mezquinas.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: las dificultades se acumulan y es difícil lograr lo que se desea.\n \u003Cbr>Finanzas: avanzar con firmeza, sin poder todavía expandirse.\n \u003Cbr>Hogar: los familiares se quejan; el matrimonio tiene un vínculo predestinado.\n \u003Cbr>Salud: orar con sinceridad; es posible un retorno del alma.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la posición superior\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_6.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la línea superior yin produce el hexagrama 25 del Zhouyi: Inocencia, Trueno bajo Cielo. Este hexagrama está formado por dos trigramas distintos superpuestos (Zhen abajo y Qian arriba). Qian representa el Cielo, la dureza y la fuerza; Zhen representa el trueno, la dureza y el movimiento. El movimiento y la fuerza se unen, el yang firme florece y el ánimo de la gente se fortalece; necesariamente habrá ganancias. Pero hay que seguir únicamente la rectitud pura y no actuar arbitrariamente. Sin actuar de manera imprudente, necesariamente se obtendrán ganancias y bendiciones.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea superior nueve\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Sexta línea del hexagrama Seguir, sentencia de la línea: línea superior yin: apresarlo y después atarlo firmemente; el rey ofrece un sacrificio en la Montaña Occidental.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Apresarlo» significa haber llegado al extremo. Esto quiere decir que «solo al encarcelarlo y obligarlo mediante órdenes se somete y sigue contra su voluntad». Se debe a que la línea superior yin ocupa la posición más elevada del hexagrama Seguir: cuando algo llega al extremo, se invierte. En esta línea, Seguir ya se acerca a su final y pasa del seguimiento a la dispersión; solo el retiro es acorde con la rectitud de seguir desde una posición inferior. Sin embargo, el soberano de la quinta línea yang no puede prescindir de la línea superior yin, así que intenta retenerla por la fuerza y le ordena servirle; con ello se manifiesta el sentido de que Seguir alcanza el bien al final.\n \u003Cbr>Obtener esta línea puede indicar que está pensando en renunciar. Sin embargo, su superior descubrirá que su actividad no puede prescindir de usted y seguramente intentará retenerlo, expresándole su sinceridad. En ese momento puede aplicar el principio de Seguir: elegir lo bueno y seguirlo.\n \u003Cbr>Si es líder y alguien bajo su mando está inconforme y quiere irse, pero su actividad necesita su ayuda, debe retenerlo por la fuerza y conmoverlo con sinceridad.\n \u003Cbr>La anécdota a la que alude esta sentencia de la línea es el encarcelamiento del rey Wen en Youli. El rey Zhou se casó con la hija del señor Jiu, pero como a ella no le gustaba el desenfreno del rey Zhou, este la mató. Todavía enfurecido, también hizo descuartizar al señor Jiu. El señor E salió a reprocharle su conducta; el rey Zhou lo mató y lo convirtió en carne seca. El rey Wen solo lanzó un leve suspiro por ello y fue encerrado en la prisión estatal de Youli. «Apresarlo y después atarlo firmemente» se refiere al encarcelamiento y la detención del rey Wen. Más tarde, el rey Zhou consideró que el rey Wen era bastante dócil y obediente, y lo liberó. Tras escapar de un gran peligro, el rey Wen celebró un sacrificio en el monte Qi; esto es lo que significa «el rey ofrece un sacrificio en la Montaña Occidental».\n \u003Cbr>La línea superior yin se encuentra en una posición de extrema elevación, mientras que el hexagrama Seguir expone el principio de someterse, seguir y actuar de acuerdo con las circunstancias. Por ello, la línea superior yin representa la sumisión llevada al extremo. Cuando uno está encarcelado y detenido, ya no puede negarse obstinadamente a someterse. Por eso debe actuar según las circunstancias; en una situación así\n \u003Cbr>hay que someterse por completo.","Zhouyi, I Ching, hexagrama 17, hexagrama Seguir, Lago sobre Trueno, Dui arriba y Zhen abajo — explicación detallada del dictamen del hexagrama — Biblioteca de Metafísica Oriental","Explicación detallada del hexagrama 17 del Zhouyi y del I Ching, hexagrama Seguir (Lago sobre Trueno, Dui arriba y Zhen abajo): texto original del dictamen del hexagrama y traducción al lenguaje cotidiano, análisis de lo favorable y desfavorable de cada sentencia de línea, así como interpretación de la carrera, las relaciones amorosas y la fortuna.","䷐","\u003Cp>Seguir: gran éxito, favorable para la rectitud; no hay error.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario Tuan dice: «Seguir: lo firme llega y se coloca debajo de lo flexible; el movimiento produce alegría: eso es Seguir. Gran éxito mediante la rectitud, no hay error, y el mundo sigue el momento. ¡Grande es, en verdad, el significado de Seguir en su debido tiempo!»\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario de la Imagen dice: «En el lago hay trueno: Seguir. La persona noble, cuando se acerca la oscuridad, entra en casa a descansar».\u003C\u002Fp>",17,"Zhouyi, I Ching, hexagrama 17, hexagrama Seguir, sesenta y cuatro hexagramas, dictamen del hexagrama, sentencia de la línea, explicación detallada en lenguaje cotidiano",1787044939452]