[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_es-iching-26":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-26",false,"2026-08-11T00:57:04.599Z","2026-07-04T14:35:06.000Z","Zhouyi, I Ching, hexagrama 26, la Gran Acumulación, Montaña-Cielo, Gen arriba y Qian abajo","Explicación detallada del vigésimo sexto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Texto original del hexagrama de la Gran Acumulación\n \u003Cbr>La Gran Acumulación. Es favorable mantenerse en la rectitud; no alimentarse en casa es favorable. Es favorable cruzar el gran río.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «El Cielo está dentro de la montaña: la Gran Acumulación. La persona noble, al observar esto, conoce ampliamente las palabras de los antiguos y sus acciones pasadas para acumular su virtud».\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Hexagrama de la Gran Acumulación: presagio favorable si uno se mantiene en la rectitud. No alimentarse en casa, sino en la corte, es favorable. Quien obtiene este hexagrama en una consulta puede cruzar el agua y atravesar el río.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «El trigrama interior es Qian, el Cielo; el trigrama exterior es Gen, la montaña. El sol ilumina la montaña y todos los seres absorben la luz solar y la lluvia, cada uno desarrollando su vida: esta es la imagen de la Gran Acumulación. La persona noble observa esta imagen y conoce ampliamente las palabras virtuosas y las buenas acciones de los antiguos para cultivar su propia conducta moral».\n \u003Cbr>Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi\n \u003Cbr>La Gran Acumulación, Gen arriba y Qian abajo, es el segundo hexagrama de la segunda generación del palacio Gen. «Acumulación» significa reunir; Gen significa detenerse y recuerda a las personas que deben detenerse para acumular fuerzas. Por lo general, es favorable.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Acumular el yin mediante el yang y detener el avance de los deseos; mantenerse en el camino correcto: primero la desgracia y después la buena fortuna.\n \u003Cbr>Quien obtiene este hexagrama debe mantenerse en el camino correcto, tener los pies en la tierra y actuar de manera práctica para poder realizar grandes empresas. Sobre todo, no debe volverse arrogante, conformarse consigo mismo ni creerse superior a todo.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: mantener la calma durante dos años antes de poder desplegar la buena fortuna.\n \u003Cbr>Finanzas: mantenerse temporalmente a la espera; sin duda llegará una buena oportunidad.\n \u003Cbr>Hogar: la prosperidad familiar aumenta día con día; matrimonio muy favorable.\n \u003Cbr>Salud: buena salud y vigor.\n \u003Cbr>Interpretación tradicional del hexagrama\n \u003Cbr>Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Qian abajo y Gen arriba, superpuestos. Qian representa el Cielo y la fuerza; Gen representa la montaña y la solidez. Acumular significa reunir; la Gran Acumulación significa, por tanto, una gran reserva. Por ello, no hay que temer las dificultades y los peligros graves, sino trabajar en el cultivo personal y del carácter para enriquecer la virtud y la obra propia.\n \u003Cbr>Gran imagen: el Cielo, inmenso, está dentro de la montaña; lo pequeño detiene a lo grande, el yin acumula al yang para detener y nutrir.\n \u003Cbr>Destino: al enfrentar los asuntos, no aspires a metas demasiado altas o lejanas; mantén los pies en la tierra para poder realizar grandes empresas y evita creerte superior a todo.\n \u003Cbr>Carrera: debes corregir tu conducta y cultivar tu virtud. Tu comportamiento debe ser audaz y decidido, pero necesitas saber detenerte a tiempo, cuidar el descanso y nunca avanzar de manera arriesgada. Conviene prestar atención a las experiencias y lecciones de los antiguos; hay que saber temer y no actuar, porque de lo contrario el peligro será inevitable. Después de obtener logros, debes saber detenerte a tiempo y no perseguir pequeñas ganancias inmediatas hasta terminar dirigiéndote hacia lo contrario.\n \u003Cbr>Comercio: si se sigue el principio de avanzar gradualmente y se respeta una ética comercial legítima, habrá grandes ganancias. En este momento, hay que evitar por completo la codicia insaciable; conviene retirarse cuando sea oportuno, conservar el negocio, reflexionar detenidamente y después buscar el desarrollo. Avanzar precipitadamente por exceso de confianza es totalmente desaconsejable.\n \u003Cbr>Búsqueda de reconocimiento: procura acumular conocimientos y elevar tu virtud. No seas inconstante; persevera sin descanso y pon tus conocimientos y saberes al servicio del país: tus aspiraciones finalmente se harán realidad.\n \u003Cbr>Amor y matrimonio: favorable. Al establecerse sobre una administración conjunta y austera del hogar, con sinceridad mutua, la relación será plena y feliz.\n \u003Cbr>Decisión: eres una persona que acumula riqueza, pero nunca debes adoptar una mentalidad especulativa ni buscar atajos. Debes confiar en el trabajo honrado, ser ingenioso, cooperar sinceramente con los demás y construir juntos una empresa. Incluso en las dificultades debes mantenerte en el camino correcto; sobre todo, no seas descuidado y recuerda que cuanto mayor es el logro, mayores son también los obstáculos.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico del hexagrama veintiséis\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La imagen del hexagrama de la Gran Acumulación y el significado simbólico del hexagrama Montaña sobre Cielo\n \u003Cbr>El hexagrama de la Gran Acumulación está formado por la superposición de dos hexagramas diferentes: Qian abajo y Gen arriba. Qian representa el Cielo y la firmeza vigorosa; Gen representa la montaña y la solidez. «Acumulación» significa reunir y tiene dos sentidos: reserva y detención. La Gran Acumulación significa una gran reserva.\n \u003Cbr>Los hexagramas de la Pequeña Acumulación y de la Gran Acumulación tienen ambos el sentido de nutrir y conservar. La diferencia es que la imagen de la Pequeña Acumulación es « », donde una sola línea yin detiene a las numerosas líneas yang: el yang prospera y el yin decae. Una línea yin alimenta a cinco líneas yang; su fuerza es insuficiente y debe detenerse temporalmente para acumular energía. Esto alude a los sabios capaces que viven en tiempos turbulentos, nacidos en una época inoportuna y obligados a retirarse pasivamente, cultivar su virtud y acumular conocimientos para conservar su integridad. La Gran Acumulación es diferente: simboliza una amplia crianza y una gran acumulación, como una gran montaña que contiene todas las cosas del mundo. Lo acumulado es sumamente vasto. Alude al gobernante esclarecido de un mundo bien gobernado, quien debe nutrir y conservar a las personas talentosas y aprovechar sus capacidades para realizar grandes empresas.\n \u003Cbr>El hexagrama de la Gran Acumulación viene después del hexagrama de la Ausencia de Ilusión. La Secuencia de los hexagramas dice: «Después de la ausencia de ilusión se puede acumular; por eso viene la Gran Acumulación». No ser ilusorio significa ser sincero y realista; de ese modo, al cultivar el contenido interior, se puede acumular abundantemente.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice sobre este hexagrama: «El Cielo está dentro de la montaña: la Gran Acumulación; la persona noble conoce ampliamente las palabras de los antiguos y sus actos pasados para acumular su virtud».\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen señala que la imagen del hexagrama de la Gran Acumulación es Qian (el Cielo) abajo y Gen (la montaña) arriba: el Cielo parece estar contenido en la montaña, lo cual simboliza una amplia crianza y una gran acumulación. La persona noble toma este espíritu como modelo: debe esforzarse por estudiar y comprender más las palabras y los actos de los sabios y las personas nobles de generaciones anteriores, para enriquecerse, cultivar buenas virtudes y acumular amplios conocimientos. El hexagrama de la Gran Acumulación muestra el principio de detenerse sin dejar de avanzar y pertenece a los hexagramas de rango medio superior. El Comentario de la Imagen lo interpreta así: «La preocupación frunce constantemente ambas cejas; mil pensamientos y asuntos ocupan el corazón. De ahora en adelante, cuida abrir la formación; avanza libremente, sin que eso importe.»","Explicación detallada de la línea inicial del hexagrama 26 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>Línea inicial yang: hay peligro; conviene detenerse.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Hay peligro; conviene detenerse»: así no se provoca la desgracia.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Línea inicial yang: se aproxima el peligro; ofrecer sacrificios a los espíritus puede transformar la desgracia en fortuna.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Se aproxima el peligro; detener lo que se está haciendo puede transformar la desgracia en fortuna, porque así no se atraen catástrofes ni adversidades».\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Desgracia: quien obtiene esta línea debe conservar lo antiguo; de lo contrario podría sufrir una desgracia inesperada. Los funcionarios deben retirarse a un cargo sin responsabilidades o dejar el puesto.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: adopta una posición defensiva y espera los refuerzos.\n \u003Cbr>Finanzas: espera ayuda para poder obtener ganancias.\n \u003Cbr>Hogar: conviene evitar una casa demasiado alta; que el esposo siga a la esposa es favorable.\n \u003Cbr>Salud: hay enfermedad, pero no hay motivo de preocupación.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_26_1.png'\" alt='\"周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la línea inicial yang cambia, se obtiene el hexagrama 18 del Zhouyi: Montaña sobre Viento, La Corrección de las Antiguas Faltas. Este hexagrama está formado por dos hexagramas diferentes superpuestos (Xun abajo y Gen arriba) y es el hexagrama invertido del hexagrama del Seguimiento. El sentido original de «Corrección» es asunto; por extensión, significa muchos asuntos y desorden. Un recipiente que permanece mucho tiempo sin usarse y se llena de gusanos recibe el nombre de «Corrección»; esto alude a un mundo que, tras una larga paz, se vuelve rutinario y corrupto y necesita renovarse y crear, gobernarse y reorganizarse, para superar la crisis y reanimar la empresa.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Primera línea del hexagrama de la Gran Acumulación, sentencia de la línea: «Línea inicial yang: hay peligro; conviene detenerse».\n \u003Cbr>Primera línea de la Gran Acumulación, línea inicial yang: hay peligro; conviene detenerse. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Peligro: se refiere a una situación riesgosa. Detenerse: se refiere a cesar.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia de la línea es: hay peligro; conviene detenerse.\n \u003Cbr>Al explicar esta sentencia de la línea, el Comentario de la Imagen dice: «Hay peligro; conviene detenerse»; así no se provoca la desgracia. Esto indica que «cuando hay peligro, conviene detenerse» para no atraer la catástrofe.\n \u003Cbr>Considerado en el conjunto del hexagrama, la línea inicial yang se encuentra en la parte más baja y representa la etapa inicial de una empresa; su sentido se aproxima al de «El dragón oculto: no actuar». La Gran Acumulación toma como principio acumular y cultivarse. La línea inicial yang es una línea yang en una posición yang. Tiene tendencia a actuar; aunque su virtud y sus talentos aún no están suficientemente desarrollados, ya está ansiosa por intentarlo. Sus alas todavía no están formadas; agitarse y avanzar precipitadamente solo traerá peligro. En otras palabras, avanzar temerariamente en este momento provocaría peligro. Solo al detenerse temporalmente y no forzar el avance se puede actuar favorablemente; no hay que avanzar exponiéndose al riesgo de la desgracia.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea no debe tomar decisiones impulsivas cuando haya peligro. Si no tiene un objetivo claro ni suficiente certeza, debe detenerse temporalmente para fortalecerse.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la segunda línea del hexagrama 26 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>Segunda línea yang: el vehículo pierde su eje.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «El vehículo pierde su eje»; en el centro no hay culpa.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Segunda línea yang: los radios se desprenden y la rueda queda dañada.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Los radios se desprenden y la rueda queda dañada»; la segunda línea yang ocupa la posición central del trigrama inferior, lo que muestra que, en última instancia, no habrá preocupaciones.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Desgracia: quien obtiene esta línea debe cuidarse de conflictos y calumnias; también podría padecer problemas en los pies o la cintura.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: hacer de la retirada una forma de avanzar para mantenerse libre de problemas.\n \u003Cbr>Finanzas: deshazte de ello pronto para reducir las pérdidas.\n \u003Cbr>Hogar: conserva con prudencia el patrimonio familiar; un yerno distinguido es muy favorable.\n \u003Cbr>Salud: el dolor abdominal tarda en curarse, pero no es grave.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_26_2.png'\" alt='\"周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la segunda línea yang cambia, se obtiene el hexagrama 22 del Zhouyi: Montaña sobre Fuego, el Adorno. Este hexagrama está formado por dos hexagramas diferentes superpuestos (Li abajo y Gen arriba). Li representa el fuego y la claridad; Gen representa la montaña y la detención. Se trata de civilización y moderación. El hexagrama del Adorno analiza la relación entre sustancia y forma: la sustancia es lo principal y la forma la regula.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Segunda línea del hexagrama de la Gran Acumulación, sentencia de la línea: «Segunda línea yang: el vehículo pierde su eje».\n \u003Cbr>Segunda línea yang: el vehículo pierde su eje. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Vehículo: se refiere al carro. Pierde: significa «desprenderse». Eje: eje del vehículo.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia de la línea es: la carrocería se separa del eje y se detiene por sí sola, sin seguir avanzando.\n \u003Cbr>Se comienza a actuar, pero si se descubre que el momento no es propicio, hay que detenerse automáticamente\n \u003Cbr>y no seguir avanzando.\n \u003Cbr>Esta segunda línea yang es una línea yang en una posición yin. La línea yang tiene las características de fuerza vigorosa, facilidad para actuar e impaciencia; por eso impulsa a decidirse a actuar. Pero, como ocupa una posición inadecuada, la acción encuentra obstáculos. Quien obtiene esta línea debe combinar firmeza y flexibilidad, observar estrictamente el camino medio, analizar la situación, saber avanzar y retirarse, abandonar con calma el plan de progreso inmediato y buscar acumular fuerzas. Es como llegar a mitad del camino y descubrir que las condiciones no favorecen el avance: entonces se retira automáticamente el eje del vehículo y se deja de avanzar, a la espera del momento oportuno.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «El vehículo pierde su perfume»; en el centro no hay culpa.\n \u003Cbr>Esto significa: «El vehículo pierde el perfume de sus ruedas, se detiene por sí solo y no sigue avanzando»; aunque la segunda línea yang es vigorosa e impaciente, sabe evaluar la situación y detenerse por sí misma, por lo que no incurre en la falta de haber avanzado temerariamente.\n \u003Cbr>Segunda línea yang: el vehículo pierde su eje.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la tercera línea del hexagrama 26 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve tercera\n \u003Cbr>Tercera línea yang: buenos caballos se persiguen; conviene mantenerse firme en la dificultad. Practica a diario la defensa en carro; es favorable emprender algo.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Es favorable emprender algo»; las voluntades de arriba están en armonía.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Tercera línea yang: los buenos caballos se aparean. Consultar sobre un asunto difícil es favorable. Practica a diario el combate defensivo en carro. Emprender algo es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: emprender algo es favorable; la empresa tendrá éxito y aún podrá ajustarse a tus deseos.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Neutral: quien obtiene esta línea recibirá el reconocimiento de sus mayores o la ayuda de un amigo verdadero. El comienzo será difícil, pero después habrá ganancias. Un funcionario tendrá autoridad real.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: actúa con temor y prudencia ante los asuntos; el éxito llegará rápidamente.\n \u003Cbr>Finanzas: compras y ventas adecuadas, con posibilidad de ganancias.\n \u003Cbr>Hogar: la diligencia y la economía harán prosperar la casa; hombre y mujer comparten la misma voluntad.\n \u003Cbr>Salud: con cuidados prudentes, no habrá problemas.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve tercera\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_26_3.png'\" alt='\"周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la tercera línea yang cambia, se obtiene el hexagrama 41 del Zhouyi: Montaña sobre Lago, la Disminución. Este hexagrama está formado por dos hexagramas diferentes superpuestos (Dui abajo y Gen arriba). Gen es la montaña; Dui es el lago. La montaña arriba y el lago abajo: el gran lago erosiona la base de la montaña. Disminución y aumento se alternan; hay aumento dentro de la disminución y disminución dentro del aumento. Debe tratarse su relación con mucho cuidado. Disminuir lo de abajo para aumentar lo de arriba es gobernar el país; el exceso daña los cimientos del Estado. Lo que deba disminuirse debe disminuirse, pero conforme a las propias fuerzas y con moderación. La mejor opción es una pequeña disminución que produzca aumento.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Tercera línea del hexagrama de la Gran Acumulación, sentencia de la línea: «Tercera línea yang: buenos caballos se persiguen; conviene mantenerse firme en la dificultad».\n \u003Cbr>Tercera línea yang: buenos caballos se persiguen; conviene mantenerse firme en la dificultad. Practica a diario la defensa en carro; es favorable emprender algo. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Buenos caballos: se refiere a caballos veloces. Practicar: significa dominar la técnica. Vehículo: aquí se refiere a conducir un carro. Defensa: se refiere a protegerse.\n \u003Cbr>Cuando alguien quiere iniciar una empresa o realizar algo, debe actuar como los guerreros antiguos que iban al campo de batalla: primero dominar las habilidades de combate, conducir hábilmente el carro y tener una sólida capacidad de defensa, para no sufrir una derrota en el campo de batalla.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea debe perfeccionarse en los momentos difíciles mediante el estudio, la práctica y la reflexión constantes. Cuando haya adquirido cierta capacidad, podrá ponerse manos a la obra. Aunque durante la acción puede acelerar el paso, debe recordar que el camino nunca es completamente llano y prestar atención a las diversas dificultades del trayecto. Mientras se mantenga en el camino correcto, todo avanzará favorablemente\n \u003Cbr>Explicación detallada de la cuarta línea del hexagrama 26 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la cuarta posición\n \u003Cbr>Cuarta línea yin: una barra sobre los cuernos de un becerro; gran fortuna.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «La cuarta línea yin trae gran fortuna»: habrá un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Cuarta línea yin: atar transversalmente una pieza de madera a los cuernos de un toro combativo. Si se obtiene esta línea en una consulta, habrá gran fortuna.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: la gran fortuna mencionada por la sentencia de la cuarta línea yin significa que ocurrirá un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Fortuna: quien obtiene esta línea verá cumplirse sus proyectos y aumentar su riqueza. Un funcionario recibirá con alegría un ascenso.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: al recibir el reconocimiento de alguien, podrás ascender.\n \u003Cbr>Finanzas: llegan mercancías nuevas; conviene acumularlas.\n \u003Cbr>Hogar: hay posibilidad de una nueva vivienda; matrimonio a temprana edad.\n \u003Cbr>Salud: cuídate de las enfermedades infantiles.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la cuarta línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_26_4.png'\" alt='\"周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la cuarta línea yin cambia, se obtiene el hexagrama 14 del Zhouyi: Fuego sobre Cielo, la Gran Posesión. Este hexagrama está formado por dos hexagramas diferentes superpuestos (Qian abajo y Li arriba). El trigrama superior es Li, el Fuego; el inferior es Qian, el Cielo. El fuego está sobre el cielo e ilumina todas las cosas; el pueblo se somete, sigue al Cielo y al momento, y logra grandes cosas.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Cuarta línea del hexagrama de la Gran Acumulación, sentencia de la línea: «Cuarta línea yin: una barra sobre los cuernos de un becerro; gran fortuna».\n \u003Cbr>Octava línea: una barra sobre los cuernos de un becerro; gran fortuna. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Becerro: se refiere a un ternero aún no domesticado. Barra: pieza de madera fijada a los cuernos del bovino para impedir que golpee a las personas. El significado de esta sentencia de la línea es: ponerle un yugo de madera al becerro y sujetarlo es favorable.\n \u003Cbr>Desde el punto de vista de la imagen del hexagrama, la cuarta línea yin se encuentra debajo del trigrama superior Gen; añadir una barra horizontal sobre el trigrama Kun forma Gen, y Kun representa al bovino, de ahí esta sentencia de la línea. Enseña que los buenos hábitos deben cultivarse gradualmente, como se doma a un becerro, hasta que se vuelvan naturales. Por ello, los buenos hábitos humanos deben cultivarse mediante políticas que castiguen el mal y promuevan el bien.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea debe disciplinar estrictamente a los niños y educarlos de manera científica. Con sus empleados debe ofrecer capacitación y educación adecuadas.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la quinta línea del hexagrama 26 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la quinta posición\n \u003Cbr>Quinta línea yin: los colmillos de un jabalí castrado; fortuna.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «La fortuna de la quinta línea yin»: habrá un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Quinta línea yin: encerrar a un cerdo grande que embiste con facilidad; fortuna.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: la fortuna mencionada por la sentencia de la quinta línea yin significa que ocurrirá un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Fortuna: quien obtiene esta línea verá cumplirse sus proyectos y tendrá muchos acontecimientos felices. Un funcionario ascenderá a un puesto elevado.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: no te precipites; establécete antes de actuar.\n \u003Cbr>Finanzas: con el apoyo de otros, los negocios serán rentables.\n \u003Cbr>Hogar: considera el feng shui de la vivienda; matrimonio adecuado.\n \u003Cbr>Salud: cuidados y moderación.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la quinta línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_26_5.png'\" alt='\"周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la quinta línea yin cambia, se obtiene el hexagrama 9 del Zhouyi: Viento sobre Cielo, la Pequeña Acumulación. Este hexagrama está formado por dos hexagramas diferentes superpuestos: Qian representa el Cielo y Xun representa el Viento. Alude a vientos y lluvias favorables que hacen crecer los cereales; de ahí el nombre de Pequeña Acumulación. Las fuerzas son limitadas y hay que esperar a alcanzar cierto grado de desarrollo antes de poder realizar grandes empresas.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quinta línea del hexagrama de la Gran Acumulación, sentencia de la línea: «Quinta línea yin: los colmillos de un jabalí castrado; fortuna».\n \u003Cbr>Quinta línea yin: los colmillos de un jabalí castrado; fortuna. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Castrado: se refiere a la castración. Jabalí: se refiere al cerdo macho.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia de la línea es: frente a un cerdo con colmillos afilados, castrarlo permite dominar su ferocidad y volverlo dócil; es muy favorable.\n \u003Cbr>Esta línea expone los principios de seleccionar y controlar a las personas. El jabalí tiene colmillos y es muy feroz; representa una gran amenaza para los seres humanos. Si quieres utilizarlo a tu servicio, no debes arrancarle los colmillos, sino evitar su filo, golpear su punto vital y castrarlo. Así podrás dominar su naturaleza violenta y feroz y volverlo dócil, de modo que todo transcurra sin peligro.\n \u003Cbr>Algunas personas muy capaces, orgullosas de su talento, son violentas y difíciles de controlar. La quinta línea yin ocupa la posición del soberano: es el rey de la Gran Acumulación, quien también desea atraer a esos talentos para ponerlos a su servicio. Adopta un método que consiste en controlar la fuerza mediante la flexibilidad, contener la violencia y frenar el exceso, de modo que las personas talentosas semejantes a un jabalí de largos colmillos se transformen naturalmente y sean domesticadas sin darse cuenta. Como capta la clave de las cosas y las gobierna desde la raíz, es motivo de celebración. Quien obtiene esta línea debe aprender de ello en lo relativo al uso de las personas.\n \u003Cbr>Quinta línea yin: los colmillos de un jabalí castrado; fortuna.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «La fortuna de la quinta línea yin»: habrá un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>El significado del texto clásico es: castrar al cerdo macho para que sus largos colmillos ya no puedan lastimar a las personas; es auspicioso. El significado del Comentario de la Imagen es: la fortuna de la quinta línea yin se debe a un acontecimiento digno de celebración.\n \u003Cbr>El «cerdo castrado» se refiere a un cerdo macho al que se le retiraron los órganos reproductores. El jabalí es un animal extremadamente feroz y difícil de domesticar para los seres humanos. Por eso idearon un método: atar al jabalí y después retirarle los órganos reproductores; así el cerdo se volvía dócil. De este modo, los antiguos domesticaron al jabalí y lo convirtieron en animal doméstico. Aunque el jabalí domesticado conserva sus largos colmillos, su temperamento se vuelve dócil y ya no puede lastimar a las personas.\n \u003Cbr>Las sentencias de las líneas del hexagrama de la Gran Acumulación reflejan la manera en que los seres humanos de la antigüedad domesticaban a los animales de cría; esto era precisamente una condición importante para que la humanidad acumulara riqueza. Si los seres humanos primitivos no hubieran domesticado a los animales, los medios de producción no habrían podido acumularse más y los bienes no habrían aumentado. Al citar en el Zhouyi los relatos antiguos sobre la domesticación de animales, los antiguos buscaban, primero, que las generaciones futuras no olvidaran los logros de sus antepasados; y segundo, que comprendieran que al cultivar las ideas morales humanas hay que tomar como referencia la experiencia de domesticar animales.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea superior del hexagrama 26 del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve superior\n \u003Cbr>Línea superior yang: llevar la gran vía celestial; éxito.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Llevar la vía celestial»: el camino se practica ampliamente.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Línea superior yang: recibir la bendición del Cielo; gran fortuna.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: recibir la bendición del Cielo permite actuar sin obstáculos.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Fortuna: quien obtiene esta línea verá que todo sale como desea, que sus anhelos se cumplen y que la buena suerte se sucede. Un funcionario será promovido por su superior o recomendado para ascender. Una persona dedicada al estudio progresará y alcanzará reconocimiento.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: ascenderás directamente a las alturas; es motivo de alegría y felicitación.\n \u003Cbr>Finanzas: no habrá obstáculos y se obtendrán grandes ganancias.\n \u003Cbr>Hogar: vivienda favorable junto al camino; unión hecha por el Cielo.\n \u003Cbr>Salud: salud y tranquilidad.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve superior\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_26_6.png'\" alt='\"周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la línea superior yang cambia, se obtiene el hexagrama 11 del Zhouyi: Tierra sobre Cielo, la Paz. Este hexagrama está formado por dos hexagramas diferentes superpuestos (Qian abajo y Kun arriba): Qian representa el Cielo y el yang; Kun representa la Tierra y el yin. El yin y el yang se atraen, arriba y abajo se comunican, el Cielo y la Tierra se encuentran, y los diez mil seres se desarrollan. Lo contrario es desfavorable: todas las cosas implican oposición y transformación; después del apogeo llega el declive, y luego el declive se transforma en prosperidad. Por eso, quien cambia conforme al momento alcanza la paz, es decir, la comunicación.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea superior nueve\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> Sexta línea del hexagrama de la Gran Acumulación, sentencia de la línea: «Línea superior yang: llevar la gran vía celestial; éxito».\n \u003Cbr>Línea superior yang: llevar la vía celestial; éxito. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Llevar: significa asumir, recibir u obtener. Cruce: se refiere a una gran vía de comunicación. El significado de esta sentencia de la línea es: encontrarse en el camino otorgado por el Cielo; la vía está abierta.\n \u003Cbr>Esta línea corresponde a la etapa en que, después de la Gran Acumulación, comienza la cosecha.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Llevar la vía celestial»: el camino se practica ampliamente. Aquí indica que la gran avenida celestial, abierta en todas direcciones y sin obstáculos, existe porque se ha nutrido y reunido a una gran cantidad de sabios y personas talentosas; el camino de los virtuosos ya está ampliamente abierto en el mundo.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea, después de un periodo de acumulación, se ha elevado y ahora posee un talento capaz de alcanzar el Cielo, así como un espacio más amplio para desarrollarse. Entonces se abrirá un camino celestial que le permitirá desplegar sus capacidades; las personas talentosas podrán prosperar y desarrollarse.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea tendrá gran facilidad para alcanzar reconocimiento y éxito: su futuro está despejado y puede realizar libremente sus aspiraciones.\n \u003Cbr>Desde el punto de vista de la imagen del hexagrama, el trigrama superior de la Gran Acumulación es Xun; la quinta línea yin corresponde a la posición del Hijo del Cielo y simboliza el Cielo, mientras que la línea horizontal sobre el Cielo parece la gran calle celestial. Por eso la sentencia de esta línea contiene la expresión «llevar la vía celestial»","Zhouyi, I Ching, hexagrama 26, hexagrama de la Gran Acumulación, Montaña sobre Cielo, Gen arriba y Qian abajo — explicación detallada del dictamen del hexagrama — Biblioteca de Metafísica Oriental","Explicación detallada del hexagrama 26 del Zhouyi y el I Ching, hexagrama de la Gran Acumulación (Montaña sobre Cielo, Gen arriba y Qian abajo): texto original del dictamen del hexagrama y traducción al lenguaje cotidiano, análisis de fortuna y desgracia de cada sentencia de línea, así como interpretación de la carrera, los sentimientos y el destino.","䷙","\u003Cp>La Gran Acumulación: es favorable mantenerse en la rectitud; no alimentarse en casa es favorable; es favorable cruzar el gran río.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario Tuan dice: «La Gran Acumulación es firme, vigorosa y sustancial; su brillo se renueva cada día, su virtud es firme arriba y honra a los sabios. Saber detener la fuerza es la gran rectitud. No alimentarse en casa es favorable: significa alimentar a los sabios. Es favorable cruzar el gran río: esto corresponde al Cielo».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario de la Imagen dice: «El Cielo está dentro de la montaña: la Gran Acumulación. La persona noble, al observar esto, conoce ampliamente las palabras de los antiguos y sus acciones pasadas para acumular su virtud».\u003C\u002Fp>",26,"Zhouyi, I Ching, hexagrama 26, hexagrama de la Acumulación, sesenta y cuatro hexagramas, dictamen del hexagrama, sentencia de la línea, explicación detallada en lenguaje cotidiano",1787044939545]