[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_es-iching-34":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-34",false,"2026-08-11T00:57:06.266Z","2026-07-04T14:35:07.000Z","Zhouyi, I Ching, hexagrama 34, hexagrama de la Gran Fuerza, Trueno sobre Cielo, Zhen arriba y Qian abajo","Explicación detallada del trigésimo cuarto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Texto original del hexagrama de la Gran Fuerza\n \u003Cbr>La Gran Fuerza. Favorable para la rectitud.\n \u003Cbr>La Imagen dice: «El trueno está sobre el Cielo: la Gran Fuerza. El hombre de bien no pisa aquello que no está de acuerdo con los ritos».\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Hexagrama de la Gran Fuerza: presagio favorable para una consulta adivinatoria.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: en este hexagrama, el trigrama superior es Zhen, que representa el trueno, y el inferior es Qian, que representa el Cielo; el trueno que retumba sobre el Cielo es la imagen de la Gran Fuerza. El hombre de bien contempla esta imagen: así como el trueno rápido e imponente y los ritos estrictos inspiran respeto, teme el poder y conoce la prudencia, y solo sigue los ritos.\n \u003Cbr>Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi\n \u003Cbr>El hexagrama de la Gran Fuerza, con Zhen arriba y Qian abajo, es el cuarto hexagrama de la cuarta generación del palacio Kun. La «Gran Fuerza» de este hexagrama significa crecer y prosperar; representa la abundancia del yang y simboliza al hombre noble. Cuando el hombre noble se fortalece, naturalmente alcanza la prosperidad.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Claridad y rectitud; fuerza y crecimiento. Sé tolerante y amable; evita por completo actuar impulsivamente.\n \u003Cbr>Quien obtiene este hexagrama tiene una fortuna excesivamente próspera. Conviene mantener la calma y actuar con prudencia; de lo contrario, inevitablemente cometerá errores.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: no es difícil alcanzar renombre, pero no debes volverte arrogante.\n \u003Cbr>Finanzas: vende en cuanto obtengas un precio adecuado; no seas demasiado ambicioso.\n \u003Cbr>Hogar: ten cuidado con los incendios; trátese la pareja con respeto mutuo.\n \u003Cbr>Salud: cuida tus pies.\n \u003Cbr>Interpretación tradicional del hexagrama\n \u003Cbr>Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos (Qian abajo y Zhen arriba). Zhen es el trueno; Qian es el Cielo. Qian representa la firmeza y Zhen el movimiento. El Cielo retumba con el trueno, las nubes y el trueno rugen, el ímpetu es enorme, la energía yang es abundante y vigorosa, y los seres crecen. Como la firmeza es vigorosa y poderosa, se le llama «fuerza». Al ser grande y vigorosa, recibe el nombre de Gran Fuerza. Las cuatro líneas yang están en pleno vigor y actúan; arriba y abajo son rectos, como una marca recta cuya sombra también lo es.\n \u003Cbr>Gran Imagen: el trueno resuena y la luz llena el horizonte celeste; es la imagen de la gran claridad y rectitud, y también de un fuerte movimiento de la tierra. Es uno de los hexagramas de los Seis Conflictos.\n \u003Cbr>Fortuna: aunque la fortuna es fuerte, ya llegó a su punto máximo. Conviene mantener la calma; de lo contrario, atraerás el fracaso. Debes saber que todo extremo se revierte.\n \u003Cbr>Carrera: al desenvolverte, confía en la inteligencia y no en la fuerza; ten valor, pero aún más estrategia. Evita actuar a la fuerza. Lo que debe conservarse no debe abandonarse, o provocarás tu propia desgracia. No presumas de tu fuerza, pues atraerás el peligro. Protégete de las personas mezquinas y nunca subestimes su astucia. En tu carrera, avanza con decisión, pero evita actuar precipitadamente.\n \u003Cbr>Negocios: estás en una etapa de auge y la situación es excelente. Pero nunca debes presumir de tu fuerza, y mucho menos actuar imprudentemente. Debes fortalecer activamente la cooperación con los demás. Mantente alerta y comprende que todo extremo se revierte; prepárate para el declive del negocio.\n \u003Cbr>Búsqueda de reconocimiento: asegúrate de usar tus fuerzas adecuadamente. No avances precipitadamente por creer que eres fuerte y vigoroso, y sobre todo no seas presumido. Si aprovechas tus talentos de manera apropiada y recibes ayuda externa, sin duda lograrás resultados.\n \u003Cbr>Amor y matrimonio: nunca seas arrogante porque tus condiciones sean buenas. No dejes pasar una buena oportunidad de matrimonio.\n \u003Cbr>Decisiones: conserva la fortaleza y la salud, pero con moderación; no agotes demasiado tus fuerzas. Cuando todo marche bien, no actúes imprudentemente. También debes tener presente que quizá ya te encuentres en una situación en la que avanzar o retroceder sea difícil. Protégete, espera el momento adecuado y prepárate con anticipación.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico del hexagrama trigésimo cuarto\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La imagen del hexagrama de la Gran Fuerza y su significado simbólico\n \u003Cbr>El hexagrama de la Gran Fuerza se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos. El trigrama inferior es Qian y el superior es Zhen. Zhen es el trueno y Qian es el Cielo. El trueno retumba en el Cielo, las nubes y el trueno rugen, el ímpetu es enorme, la energía yang es abundante y vigorosa, y los seres crecen. Como la firmeza es vigorosa y poderosa, se le llama «fuerza». Al ser grande y vigorosa, recibe el nombre de «Gran Fuerza».\n \u003Cbr>El nombre de este hexagrama es Gran Fuerza. El Shuowen dice: «Fuerza significa grande». Los antiguos llamaban hombres en la plenitud de la edad a los varones de treinta años. Así se ve que «fuerza» significa crecer y ser robusto. El hexagrama del Retiro significa apartarse para conservarse; es como si un ermitaño viviera en las montañas y los bosques para acumular sus capacidades. Después de acumularlas continuamente, por fin sus capacidades se vuelven poderosas. Por eso al hexagrama del Retiro le sigue el de la Gran Fuerza. Es como Dong Zhongshu, quien estudió durante años los libros de los sabios y finalmente alcanzó grandes logros en el aprendizaje, convirtiéndose en quien reunió los logros de las diversas escuelas. Esto es lo que dice el Comentario de la Secuencia: «Los seres no pueden retirarse para siempre; por eso después viene la Gran Fuerza». Sin embargo, el hexagrama de la Gran Fuerza no indica avanzar, sino que, mediante el «retiro», la fuerza se ha acumulado al máximo y está lista para desplegarse.\n \u003Cbr>Trazos del hexagrama de la Gran Fuerza: cuatro líneas yang abajo y dos líneas yin arriba, en el orden exactamente inverso al del hexagrama del Retiro.\n \u003Cbr>Imagen del hexagrama de la Gran Fuerza: el análisis de la imagen muestra que las líneas yang inferiores simbolizan la fuerza de la energía yang, mientras que las líneas yin superiores simbolizan el debilitamiento de la energía yin. La Gran Fuerza es uno de los doce hexagramas de crecimiento y mengua; el término solar que representa es el equinoccio de primavera. Sus seis líneas representan los poco más de treinta días entre el Despertar de los Insectos y la Claridad Pura. Cinco días forman un periodo, y cada línea representa un periodo. En ese momento todos los seres comienzan a activarse: las plantas crecen y los animales empiezan a reproducirse; como ya pasó el Despertar de los Insectos, el trueno comienza a sonar en el cielo. Por ello, la tierra presenta una escena de gran estruendo. El trigrama superior es Zhen, el trueno; el inferior es Qian, el Cielo. El trueno que resuena hasta el horizonte es la imagen principal de la Gran Fuerza.","Explicación detallada de la primera línea, nueve inicial, del trigésimo cuarto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>Nueve inicial. Fuerza en los dedos de los pies; avanzar es nefasto, pero hay confianza.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: fuerza en los dedos de los pies; su confianza llega al agotamiento.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve inicial: lesión en el dedo del pie. Si aparece esta línea en la consulta, emprender una expedición es nefasto, aunque todavía habrá alguna ganancia.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: confiar en la fuerza de las armas e invadir otro país puede traer ganancias, pero hace perder todo el prestigio.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Nefasto: quien obtiene esta línea puede enfrentar pleitos; actuar es nefasto. Debe cuidarse de las enfermedades de los pies. Si es funcionario, debe protegerse de las calumnias de personas mezquinas y evitar la humillación.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: valor sin estrategia; el reconocimiento será necesariamente modesto.\n \u003Cbr>Finanzas: si no reflexionas con prudencia, sufrirás pérdidas.\n \u003Cbr>Hogar: no te mudes; cuidado con las enfermedades de los pies de una mujer.\n \u003Cbr>Salud: elige con cuidado a un buen médico.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_1.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la primera línea, nueve inicial, transforma el hexagrama en el hexagrama 32 del Zhouyi: la Duración, Trueno y Viento. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos (Xun abajo y Zhen arriba). Zhen representa al hombre y el trueno; Xun representa a la mujer y el viento. Lo firme está arriba y lo flexible abajo. Lo firme arriba y lo flexible abajo: la transformación sigue una regla constante y ambos se fortalecen mutuamente. El yin y el yang se corresponden; es una relación constante, por eso se llama Duración.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Primera línea del hexagrama de la Gran Fuerza, sentencia de la línea: nueve inicial: fuerza en los dedos de los pies; avanzar es nefasto, pero hay confianza.\n \u003Cbr>Dedos de los pies: se refiere a los dedos de los pies. Confianza: se refiere a la sinceridad y la fiabilidad; significa tener confianza y la capacidad real de actuar.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia es: la fuerza está en los dedos de los pies; avanzar traerá desgracia. Sin embargo, todavía hay sinceridad y fiabilidad.\n \u003Cbr>Esta línea, el nueve inicial de la Gran Fuerza, se parece mucho al «dragón oculto, no actuar» del nueve inicial de Qian. El nueve inicial es el comienzo de la Gran Fuerza; la energía yang es vigorosa, pero apenas llega a los dedos de los pies. Si asciende con prisa antes de haberse acumulado lo suficiente, se trata de un avance precipitado y necesariamente será peligroso. Por ahora solo queda conservarse mediante la sinceridad, acumular fuerzas y actuar después de afirmarse y contar con una base.\n \u003Cbr>El nueve inicial es una línea yang en posición firme; está en una situación favorable y posee las características de avanzar con energía y progresar hacia arriba. Esta energía yang puede impulsarlo a avanzar: tiene confianza y puede actuar en la práctica. Sin embargo, según la imagen del hexagrama, el nueve inicial no tiene una correspondencia correcta arriba. Si todo el hexagrama continúa ascendiendo, entrará en el hexagrama de la Decisión, lo que hará que la línea yang caiga en la dificultad de pasar del apogeo al declive. Por ello debe acumular fuerzas y esperar el momento de actuar; no conviene moverse a la ligera.\n \u003Cbr>Nueve inicial: fuerza en los dedos de los pies; avanzar es nefasto, pero hay confianza.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: fuerza en los dedos de los pies; su confianza llega al agotamiento.\n \u003Cbr>El significado del texto clásico es: los dedos de los pies son fuertes; emprender una expedición implica peligro, pero hay sinceridad.\n \u003Cbr>El significado del Comentario de la Imagen es que la fuerza en los pies, con sinceridad, conducirá a la aflicción.\n \u003Cbr>Los dedos de los pies del nueve inicial apenas se han fortalecido, y este se cree capaz de conquistarlo todo con su fuerza; al final eso provoca peligro. Esta línea advierte que, cuando tus fuerzas apenas empiezan a acumularse, no debes creer que ya eres poderoso. Debes tener una visión clara de ti mismo y de la situación actual. Si te crees muy fuerte y atacas a otros, solo atraerás peligro, porque la fuerza del nueve inicial es limitada y aún no se ha acumulado lo suficiente para vencer a los demás.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la segunda línea, nueve en el segundo lugar, del trigésimo cuarto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>Nueve en el segundo lugar. La rectitud es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: el nueve en el segundo lugar es favorable por su rectitud, porque ocupa el centro.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve en el segundo lugar: la consulta oracular da un presagio favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: la sentencia del nueve en el segundo lugar habla de rectitud favorable porque esta línea ocupa la posición central del trigrama inferior, como una persona que sigue el camino del justo medio.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Favorable: quien obtiene esta línea verá prosperar sus proyectos. Si es funcionario, debe actuar con moderación y tener la conciencia tranquila.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: conducirte con moderación y recibir aprobación.\n \u003Cbr>Finanzas: el precio de las mercancías es adecuado y la ganancia llega naturalmente.\n \u003Cbr>Hogar: posición moderada; matrimonio favorable.\n \u003Cbr>Salud: recibir una nutrición fortalecedora adecuada.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_2.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento del nueve en el segundo lugar transforma el hexagrama en el hexagrama 55 del Zhouyi: la Abundancia, Trueno y Fuego. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos (Li abajo y Zhen arriba). Los relámpagos brillan y el trueno retumba; los logros son enormes, como alcanzar la cima, con el sol en su cenit. Advertencia: debes cuidar que las cosas no se desarrollen hacia su contrario; la prosperidad y el declive son cambiantes, y no debes bajar la guardia.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Segunda línea del hexagrama de la Gran Fuerza, sentencia de la línea: nueve en el segundo lugar: la rectitud es favorable. Explicación de la sentencia\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia es: apegarse al camino recto permite obtener prosperidad.\n \u003Cbr>Según la imagen del hexagrama, el nueve en el segundo lugar es una línea yang en una posición flexible, por lo que está mal ubicada. Posee la prudencia y la moderación propias del yin,\n \u003Cbr>y no se precipita; su afán por avanzar se modera un poco. Ocupa la posición central del trigrama inferior y tiene una correspondencia correcta con el seis en el quinto lugar. Al estar en el centro y seguir la vía del justo medio, puede obtener prosperidad.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «El nueve en el segundo lugar es favorable por su rectitud, porque ocupa el centro». Aquí señala que el nueve en el segundo lugar puede seguir el camino recto y obtener prosperidad porque ocupa la posición central y sabe poner en práctica la flexibilidad.\n \u003Cbr>Si obtienes esta línea, la situación en la que te encuentras actualmente te favorece mucho. Pero ten cuidado de no buscar méritos con avidez ni avanzar precipitadamente; más bien, modera tu avance. Aunque el nueve en el segundo lugar se encuentra en el trigrama inferior Qian, para la Gran Fuerza en su conjunto todavía conviene saber detenerse. Por eso es mejor reorganizar el interior, ajustar tus fuerzas y avanzar de manera constante. No aproveches una situación favorable para acelerar ni emprender una expansión desmedida.\n \u003Cbr>La línea yang del nueve en el segundo lugar ocupa una posición par y por eso está mal ubicada; sin embargo, al estar en el centro del trigrama inferior puede seguir la vía del justo medio. Además, cuenta con el apoyo del seis en el quinto lugar. Por ello tendrá prosperidad mientras siga el camino recto. En otras palabras, puede acumular sus fuerzas con estabilidad sin actuar a ciegas; esta conducta recibe el apoyo y la ayuda del seis en el quinto lugar, de ahí su prosperidad.\n \u003Cbr>Explicación detallada y profunda de la tercera línea, nueve en el tercer lugar, del trigésimo cuarto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve tercera\n \u003Cbr>Nueve en el tercer lugar. La persona mezquina se apoya en la fuerza; el hombre noble se vale de una red. La rectitud es peligrosa. El carnero embiste la cerca y se enreda los cuernos.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: la persona mezquina se apoya en la fuerza; el hombre noble se sirve de una red.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve en el tercer lugar: la persona mezquina captura a las bestias por la fuerza; el hombre noble las atrapa con una red. La consulta oracular da un presagio peligroso. El carnero embiste la cerca con los cuernos y estos quedan atorados.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: la persona mezquina captura a las bestias por la fuerza; el hombre noble las atrapa con una red.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Nefasto: quien obtiene esta línea puede enfrentar un asunto legal o un duelo en la familia; las personas y los bienes estarán desfavorecidos. Para un funcionario habrá muchas dificultades y no encontrará tranquilidad ni al avanzar ni al retirarse.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: ante los asuntos, mantente alerta y prudente; la humildad y el retroceso traen beneficios.\n \u003Cbr>Finanzas: no es necesario monopolizar; de lo contrario, las pérdidas serán enormes.\n \u003Cbr>Hogar: lo que es demasiado elevado puede tambalearse; la pareja se enfrentará.\n \u003Cbr>Salud: la energía vital es demasiado rígida; cuídate de accidentes imprevistos.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve tercera\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_3.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento del nueve en el tercer lugar transforma el hexagrama en el hexagrama 54 del Zhouyi: la Doncella que se Casa, Trueno y Lago. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos (Dui abajo y Zhen arriba). Zhen representa el movimiento y al hijo mayor; Dui representa la alegría y a la doncella. La doncella sigue al hijo mayor, lo que despierta amor, indica un movimiento matrimonial y la imagen de una hija que se casa; por eso se llama la Doncella que se Casa.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Tercera línea del hexagrama de la Gran Fuerza, sentencia de la línea: nueve en el tercer lugar: la persona mezquina se apoya en la fuerza; el hombre noble se vale de una red; la rectitud es peligrosa. El carnero embiste la cerca y se enreda los cuernos. Explicación de la sentencia\n \u003Cbr>Apoyarse en la fuerza: aprovechar la propia robustez. Valerse de una red: equivale a «no», considerar como si no hubiera nada. Embestir la cerca: golpearla con los cuernos del carnero. Enredarse: quedar atrapado o enlazado.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia es: la persona mezquina confía en su fuerza y quiere vencer; el hombre noble no actúa así. Aunque quien presume de su fuerza y quiere vencer logre conservar su poder yang, el resultado no será bueno. Es como un carnero grande y fuerte que embiste la cerca: sus cuernos quedan atrapados y le cuesta liberarse.\n \u003Cbr>Tercera línea del hexagrama de la Gran Fuerza, sentencia de la línea: nueve en el tercer lugar: la persona mezquina se apoya en la fuerza; el hombre noble se vale de una red; la rectitud es peligrosa. El carnero embiste la cerca y se enreda los cuernos. Enseñanzas para la vida\n \u003Cbr>Según la imagen del hexagrama, el nueve en el tercer lugar es una línea yang en posición firme; se encuentra en el extremo superior de Qian y corresponde con el seis superior. Da la impresión de mirar al Cielo con desprecio y considerarse por encima de todos. En el momento de máxima fuerza, el nueve en el tercer lugar se vuelve demasiado presumido e incapaz de controlarse, lo que le traerá problemas.\n \u003Cbr>La gente suele cometer este error: apoyarse en sus talentos especiales para despreciar a los demás e incluso hacerles daño; por ejemplo, creerse superior por su talento, querer vencer por la fuerza u oprimir a los débiles. El hexagrama de la Gran Fuerza prohíbe especialmente valerse de la fuerza para vencer u oprimir a los débiles. Cuanto más fuerte seas, más debes disciplinarte y controlarte.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea, si encuentra un obstáculo y no sabe usar la inteligencia, sino que actúa a la fuerza apoyándose solo en el valor temerario, terminará exhausto sin obtener nada y se meterá en problemas de los que le será difícil salir.\n \u003Cbr>Nueve en el tercer lugar: la persona mezquina se apoya en la fuerza; el hombre noble se vale de una red; la rectitud es peligrosa. El carnero embiste la cerca y se enreda los cuernos. El Comentario de la Imagen dice: la persona mezquina se apoya en la fuerza; el hombre noble hace lo mismo.\n \u003Cbr>El significado del texto clásico es: la persona mezquina se apoya en la fuerza; el hombre noble no actúa así; seguir el camino recto es peligroso. El carnero embiste la cerca con los cuernos y estos quedan atrapados.\n \u003Cbr>El significado del Comentario de la Imagen es: la persona mezquina se apoya en la fuerza; el hombre noble usa la inteligencia.\n \u003Cbr>Explicación detallada y profunda de la cuarta línea, nueve en el cuarto lugar, del trigésimo cuarto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve cuarta\n \u003Cbr>Nueve en el cuarto lugar. La rectitud es favorable y desaparecen los remordimientos; la cerca se abre sin retener, fuerza en el eje de un gran carro.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: la cerca se abre sin retener; aún hay que avanzar.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve en el cuarto lugar: la consulta oracular da un presagio favorable y no hay remordimientos. El carnero rompió la cerca y se liberó de aquello que lo retenía, pero después se lastimó contra la rueda del carro y ya no puede embestir sin control.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: rompió la cerca y se liberó de aquello que lo retenía; hay que temer que embista en otro lugar.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Favorable: quien obtiene esta línea recibe bendiciones; después de una larga inmovilidad, vuelve el movimiento y será favorable. Para un funcionario en un puesto inactivo, es posible regresar a sus funciones y las iniciativas tendrán éxito.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: no hay obstáculos en el camino; el reconocimiento y los honores se harán visibles.\n \u003Cbr>Finanzas: regresar con la carga completa, ¿qué más se puede pedir?\n \u003Cbr>Hogar: repara cuanto antes; no es la pareja ideal.\n \u003Cbr>Salud: hay que temer un accidente imprevisto.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve cuarta\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_4.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento del nueve en el cuarto lugar transforma el hexagrama en el hexagrama 11 del Zhouyi: la Paz, Tierra y Cielo. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos (Qian abajo y Kun arriba). Qian es el Cielo y el yang; Kun es la Tierra y el yin. El yin y el yang se unen, arriba y abajo se comunican, el Cielo y la Tierra se encuentran, y los seres son abundantes y variados. De lo contrario, es nefasto: todas las cosas se oponen y se transforman. Cuando la prosperidad llega a su punto máximo, necesariamente viene el declive; después del declive, vuelve la prosperidad. Así, quien cambia conforme al momento alcanza la paz, es decir, la comunicación.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Cuarta línea del hexagrama de la Gran Fuerza, sentencia de la línea: nueve en el cuarto lugar: la rectitud es favorable y desaparecen los remordimientos; la cerca se abre sin retener, fuerza en la lanza de un gran carro. Explicación de la sentencia\n \u003Cbr>Cerca: se refiere a una empalizada o valla. Abrirse: partirse, abrirse. Eje de un gran carro: se refiere al eje de un vehículo grande.\n \u003Cbr>Según la imagen del hexagrama, el nueve en el cuarto lugar es una línea yang en una posición flexible, al inicio del trigrama superior. Posee tanto la firmeza vigorosa del yang como la humildad sin arrogancia del yin. Como el nueve en el cuarto lugar es un gran ministro cercano al soberano, mientras que el seis en el quinto lugar, la posición del soberano, es relativamente débil, su fuerza sirve para apoyar la debilidad del seis en el quinto lugar. Apoyar al débil es la manera correcta de usar la fuerza; por eso «la rectitud es favorable». Al apoyar al débil con vigor, ambos pueden avanzar sin obstáculos, como un carnero grande liberado de la cerca. La cuarta y la quinta líneas, yin y yang, avanzan juntas; el ministro fuerte apoya al soberano débil y así se alcanza el objetivo de fortalecerse.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «La cerca se abre sin retener; aún hay que avanzar».\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen señala que el sentido profundo de «la cerca se abre y los cuernos del carnero se liberan» es animar al hombre noble a actuar plenamente y avanzar con decisión.\n \u003Cbr>Quien obtiene este hexagrama, siempre que use correctamente su fuerza y combine poder e inteligencia, podrá superar incluso las mayores dificultades, atravesar los obstáculos y avanzar sin problemas.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea, si conduce o viaja con frecuencia en automóvil, debe tener cuidado con problemas en las ruedas o las llantas; al cruzar la calle, debe prestar atención a la velocidad.\n \u003Cbr>Nueve en el cuarto lugar: la rectitud es favorable y desaparecen los remordimientos; la cerca se abre sin retener, fuerza en la lanza de un gran carro.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: la cerca se abre sin vencer; aún hay que avanzar.\n \u003Cbr>El significado del texto clásico es: seguir el camino recto es favorable y desaparecen los remordimientos; la cerca es derribada y los cuernos del carnero quedan libres; son tan fuertes como la lanza de un gran carro.\n \u003Cbr>El significado del Comentario de la Imagen es: rompió la cerca porque siguió embistiendo hacia adelante.\n \u003Cbr>El nueve en el cuarto lugar se encuentra en la unión de las líneas yin y yang de la Gran Fuerza. También es la línea superior del trigrama nuclear inferior, lo que representa una fuerza extrema, y la línea inferior del trigrama superior, imagen de la acción. Todo esto significa que el nueve en el cuarto lugar se une a las numerosas líneas yang inferiores para romper el obstáculo que tiene enfrente. Es como el carnero cuyos cuernos ya golpearon la cerca y quedaron enredados en ella. ¿Qué hacer en esa situación? El único camino es romper la cerca. Como el nueve en el cuarto lugar es extremadamente vigoroso, finalmente se libera del enredo. La sentencia describe su fuerza con gran precisión: «fuerza en la lanza de un gran carro», es decir, el nueve en el cuarto lugar es tan fuerte como la viga transversal situada debajo de la caja de un carro grande.\n \u003Cbr>Cuarta línea del hexagrama de la Gran Fuerza, sentencia de la línea: nueve en el cuarto lugar: la rectitud es favorable y desaparecen los remordimientos; la cerca se abre sin retener, fuerza en la lanza de un gran carro. Si obtienes esta línea, recuerda:\n \u003Cbr>Una carta anuncia un destino elevado; no temas al viento del este a lo largo de mil leguas.\n \u003Cbr>Justo cuando llega el momento adecuado, ocurre un tropiezo; sobre las enormes olas, avanza como mejor te parezca.\n \u003Cbr>Después de mucho tiempo de quietud, conviene pensar en moverse; las desgracias desaparecerán y las bendiciones llegarán por sí solas.\n \u003Cbr>Naturalmente no habrá obstáculos; por diez mil leguas avanzarás con rapidez por un camino amplio.\n \u003Cbr>Explicación detallada y profunda de la quinta línea, seis en el quinto lugar, del trigésimo cuarto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la quinta posición\n \u003Cbr>Seis en el quinto lugar. Perder el carnero en la frontera; no hay remordimientos.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: perder el carnero en la frontera; la posición no es adecuada.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis en el quinto lugar: perder el carnero entre los Di. Si aparece esta línea en la consulta, no habrá una gran calamidad.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: perder el carnero entre los Di porque la línea yin del seis en el quinto lugar ocupa una posición yang; por ello está mal ubicada, como una persona situada en un entorno inadecuado que sufrirá pérdidas.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Nefasto: quien obtiene esta línea no sabrá qué hacer y no podrá obtener beneficios; para un enfermo, anuncia peligro de muerte. Si es funcionario, descuidará los asuntos administrativos.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: reparar el corral después de perder la oveja; todavía hay esperanza para los últimos años.\n \u003Cbr>Finanzas: se teme una pequeña pérdida, pero todavía no habrá un problema grave.\n \u003Cbr>Hogar: no conviene dedicarse a la ganadería; la boda no se concretará.\n \u003Cbr>Salud: signo desfavorable.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la quinta línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_5.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento del seis en el quinto lugar transforma el hexagrama en el hexagrama 43 del Zhouyi: la Decisión, Lago y Cielo. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos (Qian abajo y Dui arriba). Qian es el Cielo y la fuerza; Dui es el lago y la alegría. El vapor del lago asciende, se condensa en lluvia, y la lluvia cae sobre la tierra y nutre a los seres. Cinco líneas yang expulsan a una línea yin; no es difícil apartarla, basta con decidir eliminarla. Por eso el hexagrama se llama la Decisión, que también significa cortar.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quinta línea del hexagrama de la Gran Fuerza, sentencia de la línea: seis en el quinto lugar: perder el carnero en la frontera; no hay remordimientos. Explicación de la sentencia\n \u003Cbr>Frontera: equivale a un límite o frontera.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia es: perder el carnero en el borde del campo, sin nada que lamentar.\n \u003Cbr>Según la imagen del hexagrama, el seis en el quinto lugar es una línea yin en una posición yang. Las primeras cuatro líneas de la Gran Fuerza son yang, mientras que el seis en el quinto lugar y el seis superior son yin. El seis en el quinto lugar enfrenta directamente el impulso ascendente de las cuatro líneas yang inferiores; también se encuentra en el Dui nuclear (nueve en el tercer lugar, nueve en el cuarto lugar y seis en el quinto lugar), y Dui representa al «carnero». Por eso se encuentra en la situación de «perder el carnero en la frontera». Aunque el seis en el quinto lugar es flexible y débil por ser yin, posee la virtud de la flexibilidad centrada: es débil pero dócil, flexible pero fiel. Puede acercarse a personas de talento firme y recto y recibir su ayuda; así también puede lograr méritos morales y profesionales, sin tener nada que lamentar.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «Perder el carnero en la frontera; la posición no es adecuada». Señala que «perder el carnero en el borde del campo» se debe a una posición inadecuada.\n \u003Cbr>Esta línea significa que la ventaja del yang está a punto de perderse. Por eso no debes buscar crecer y fortalecerte, sino conservar lo que ya has obtenido y evitar que otros lo destruyan.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea, debido a capacidades limitadas o a un carácter poco decidido, cometerá algunos errores al actuar y quizá también sufrirá alguna pérdida económica, como perder un carnero en la frontera. Sin embargo, si eres líder y tratas con humildad a quienes te rodean, escuchas sus opiniones y pides ayuda a subordinados o colegas capaces, aun así podrás obtener excelentes resultados y no lamentarás un error pasajero.\n \u003Cbr>Seis en el quinto lugar: perder el carnero en lo profundo; no hay remordimientos. El Comentario de la Imagen dice: perder el carnero en la frontera; la posición no es adecuada.\n \u003Cbr>El significado del texto clásico es: perder el carnero en ese lugar fronterizo, sin preocupación ni remordimiento.\n \u003Cbr>El significado del Comentario de la Imagen es: perder el carnero en la frontera se debe a que la posición del seis en el quinto lugar no es adecuada.\n \u003Cbr>«Perder el carnero en la frontera» tiene un significado parecido a «perder el buey en la frontera» del hexagrama del Viajero; estas palabras cuentan la historia de Wang Hai, antepasado de los Yin. Wang Hai, antepasado de los Yin, sabía domesticar muy bien bueyes y caballos. Por eso criaba muchos bueyes, caballos y carneros. Viajó en un carro tirado por bueyes, conduciendo sus rebaños de bueyes y carneros, hasta la tribu Youyi en Hebei para comerciar. Allí lo mataron y le quitaron sus bueyes y carneros. Wang Hai era originalmente el soberano de un país, pero abandonó su posición real para ir a comerciar lejos: eso es «la posición no es adecuada». El seis en el quinto lugar, una línea flexible en la posición eminente, también corresponde a «la posición no es adecuada». Sin embargo, tiene correspondencia con el nueve en el segundo lugar y armoniza con el nueve en el cuarto lugar; por eso no habrá remordimientos.\n \u003Cbr>Explicación detallada y profunda de la sexta línea, seis superior, del trigésimo cuarto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea superior\n \u003Cbr>Seis superior. El carnero embiste la cerca; no puede retroceder ni avanzar, nada es favorable. En la dificultad, habrá prosperidad.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: no poder retroceder ni avanzar es desfavorable; en la dificultad, habrá prosperidad, porque la desgracia no durará.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis superior: los cuernos del carnero se han metido en la cerca; no puede retroceder ni avanzar y su situación es desfavorable. Sin embargo, aunque ahora se encuentra en dificultades, al final podrá superarlas y alcanzar la prosperidad.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: no poder retroceder ni avanzar y quedar atrapado en una situación sin salida es encontrarse con la desgracia. Pero caer en la dificultad y finalmente superarla para alcanzar la prosperidad significa que la calamidad no durará.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Regular: quien obtiene esta línea tendrá dificultades para avanzar o retroceder y enfrentará muchos pleitos; conviene conservar la normalidad. Si es funcionario, le conviene retirarse y no avanzar, pues corre peligro de ser degradado.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: jubílate antes para evitar arrepentimientos.\n \u003Cbr>Finanzas: esperabas hacerte rico, pero será difícil conservar el capital.\n \u003Cbr>Hogar: mantente a salvo en la dificultad; primero habrá sufrimiento y después alegría.\n \u003Cbr>Salud: te encontrarás en una situación en la que avanzar o retroceder será difícil.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la posición superior\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_6.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento del seis superior transforma el hexagrama en el hexagrama 14 del Zhouyi: la Gran Posesión, Fuego y Cielo. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos (Qian abajo y Li arriba). El trigrama superior es Li, el Fuego; el inferior es Qian, el Cielo. El fuego está sobre el Cielo e ilumina a todos los seres; el pueblo se somete, sigue al Cielo y se ajusta al momento, lo que permite grandes logros.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea superior nueve\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Sexta línea del hexagrama de la Gran Fuerza, sentencia de la línea: seis superior: el carnero embiste la cerca; no puede retroceder ni avanzar.\n \u003Cbr>Seis superior: el carnero embiste la cerca; no puede retroceder ni avanzar, nada es favorable; en la dificultad, habrá prosperidad.\n \u003Cbr>Carnero: macho de la especie, pendenciero y combativo.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia es: el carnero fuerte, después de embestir la cerca, quedó atorado por los cuernos; no puede retroceder ni avanzar y no obtiene ningún beneficio. Esto anuncia que será necesario atravesar dificultades y pruebas antes de alcanzar la prosperidad.\n \u003Cbr>Todos pasan por momentos en los que avanzar o retroceder es difícil. Ante una situación así, basta con perseverar hasta el último momento: al final las cosas cambiarán a tu favor.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «No puede retroceder ni avanzar»: es un presagio desfavorable; «la dificultad trae buena fortuna»: la desgracia no durará mucho.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen señala: «Al no poder retroceder ni avanzar», se muestra que la manera de actuar y resolver los asuntos no fue suficientemente completa ni cuidadosa, y el resultado es una situación sumamente pasiva. En cambio, «si se persevera con paciencia, soportando las dificultades y penalidades sin dejarse aplastar, llegará la buena fortuna» indica que, mientras se pueda mantener la paciencia y la constancia, se superará la dificultad.\n \u003Cbr>Sexta línea, seis: El carnero embiste la cerca; no puede retroceder ni avanzar; nada le resulta favorable; en la dificultad, llegará la buena fortuna.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: No puede retroceder ni avanzar: es un presagio desfavorable. En la dificultad, llegará la buena fortuna: la desgracia no durará mucho.\n \u003Cbr>El sentido del texto clásico es: el carnero embiste la cerca y sus cuernos quedan enganchados; por eso no puede retroceder ni avanzar. Nada le resulta favorable; mantenerse firme en la dificultad traerá buena fortuna.\n \u003Cbr>El sentido del texto de la Imagen es: no poder retroceder ni avanzar se debe a que al principio no se consideraron las cosas con suficiente detalle. Mantenerse firme en la dificultad trae buena fortuna, porque la desgracia no durará mucho.\n \u003Cbr>En el hexagrama Gran Fuerza, el trigrama superior Zhen representa una cerca y el trigrama nuclear superior Dui representa una oveja; de ahí la imagen de la oveja que embiste la cerca.\n \u003Cbr>Sin embargo, el seis superior se encuentra en una posición de exaltación extrema, por lo que actúa de manera imprudente. Pero, al ser una línea yin, no posee la fuerza del nueve en la cuarta posición; así, queda atrapado por la cerca y no puede avanzar ni retroceder. En una situación semejante, solo queda soportar con paciencia las dificultades. Solo así llegará la buena fortuna. ¿Por qué? Porque las cosas no permanecerán siempre de esta manera; al final tendrán que cambiar. En cuanto cambie la situación, la dificultad del seis superior quedará resuelta. Por eso el texto de la Imagen dice: «La desgracia no durará mucho».","Zhouyi, I Ching, hexagrama número 34, Gran Fuerza, Gran Fuerza del Trueno y el Cielo, Zhen arriba y Qian abajo — explicación detallada del dictamen del hexagrama — Biblioteca de la Metafísica Oriental","Explicación detallada del hexagrama número 34 del Zhouyi y del I Ching, Gran Fuerza (Gran Fuerza del Trueno y el Cielo, Zhen arriba y Qian abajo): texto original del dictamen del hexagrama y traducción al lenguaje cotidiano, análisis de la buena y la mala fortuna de cada sentencia de línea, e interpretación sobre la carrera, los sentimientos y el destino.","䷡","\u003Cp>La Gran Fuerza: favorable para la rectitud.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario Tuan dice: «La Gran Fuerza es lo grande y fuerte. Lo firme actúa; por eso es fuerte. La Gran Fuerza es favorable para la rectitud: lo grande debe ser recto. Cuando lo recto y lo grande se manifiestan, puede verse la naturaleza verdadera del Cielo y la Tierra».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario de la Imagen dice: «El trueno está sobre el Cielo: la Gran Fuerza. El hombre de bien no pisa aquello que no está de acuerdo con los ritos».\u003C\u002Fp>",34,"Zhouyi, I Ching, hexagrama número 34, hexagrama de la Fuerza, sesenta y cuatro hexagramas, dictamen del hexagrama, sentencia de la línea, explicación detallada en lenguaje cotidiano",1787044939551]