[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_es-iching-39":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-39",false,"2026-08-11T00:57:07.356Z","2026-07-04T14:35:07.000Z","Zhouyi, I Ching, hexagrama 39, Obstáculo, Agua sobre Montaña, Kan superior y Gen inferior","Explicación detallada del trigésimo noveno hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Texto original del hexagrama Obstáculo\n \u003Cbr>Obstáculo. Favorable al suroeste, desfavorable al noreste. Favorable para encontrarse con una gran persona; la rectitud trae felicidad.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: agua sobre la montaña es el Obstáculo. La persona noble, al contemplar esta imagen, vuelve la mirada hacia sí misma y cultiva su virtud.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Hexagrama Obstáculo: cuando la adivinación da este hexagrama, es favorable dirigirse al suroeste y desfavorable dirigirse al noreste. Es favorable encontrarse con un noble o un príncipe, lo que anuncia felicidad.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: el trigrama superior es Kan, el agua; el trigrama inferior es Gen, la montaña. Las rocas escarpadas de la montaña y el curso sinuoso del agua forman la imagen del hexagrama Obstáculo. La persona noble contempla esta imagen y comprende lo difícil que es seguir el Camino; por eso vuelve la mirada hacia sí misma para cultivar su virtud.\n \u003Cbr>Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi\n \u003Cbr>El hexagrama Obstáculo, Kan arriba y Gen abajo, es el cuarto hexagrama de la cuarta generación del palacio Dui. Este hexagrama es favorable para dirigirse al suroeste, desfavorable para dirigirse al noreste y también favorable para encontrarse con una gran persona.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Avanzar con dificultad y enfrentar innumerables penurias; atrapado entre avanzar y retroceder, hay que tolerar la situación y esperar el momento oportuno.\n \u003Cbr>Quien obtenga este hexagrama sufrirá en cuerpo y mente y avanzará con mucha dificultad. Conviene mantener el camino recto y no actuar imprudentemente; quien se aventure en un lugar peligroso sufrirá desgracias.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: en tiempos difíciles, hay que esforzarse aún más.\n \u003Cbr>Finanzas: el dinero no circula; es difícil obtener ganancias.\n \u003Cbr>Hogar: hay que cuidarse de daños causados por el agua; el matrimonio traerá remordimientos.\n \u003Cbr>Salud: enfermedad en los pies; hay que cuidarse con precaución.\n \u003Cbr>Interpretación tradicional del hexagrama\n \u003Cbr>Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes superpuestos (Gen abajo y Kan arriba). Kan es el agua y Gen la montaña. Montaña alta y aguas profundas: las dificultades se multiplican y la vida está llena de obstáculos. Ver el peligro y detenerse, protegerse con sensatez: eso puede llamarse sabiduría. Obstáculo significa caminar con dificultad.\n \u003Cbr>Gran imagen: el camino de adelante es peligroso y estrecho, y detrás hay una montaña alta; atrapado entre avanzar y retroceder, uno avanza con dificultad como una persona coja.\n \u003Cbr>Destino: muchos desastres y dificultades, sin poder avanzar ni retroceder. En este momento conviene mantener el camino recto y no actuar imprudentemente; actuar podría atraer desgracias.\n \u003Cbr>Carrera: el comienzo de cualquier asunto es difícil; si se persevera, se obtendrá un buen resultado. La vida no es fácil: primero hay que depender de uno mismo y cultivar la virtud y el carácter. Hay que tener grandes aspiraciones y confianza en uno mismo, y avanzar con valentía. Ante las dificultades, hay que pedir la ayuda de los amigos; no se debe actuar con riesgo, sino vencer la fuerza con flexibilidad, esperar la oportunidad y el momento, y actuar de acuerdo con las propias capacidades.\n \u003Cbr>Negocios: iniciar la actividad poco a poco; actuar de manera aventurada solo atrae sufrimientos. Conviene fortalecer la ética comercial y cooperar sinceramente con los demás. Al caer en dificultades, no hay que dejar a nadie abandonado, sino actuar sin escatimar esfuerzos. Al unir fuerzas, se puede participar activamente en la competencia del mercado.\n \u003Cbr>Fama: avanzar gradualmente y fortalecer la propia práctica del Camino. Mantenerse en calma para observar el movimiento, esperar los cambios y actuar en el momento oportuno; avanzar cuando sea posible. Mantener el corazón sereno y no arriesgarse por perseguir fama y ganancias. Relacionarse con personas virtuosas y seguir a personas eminentes seguramente permitirá convertir el peligro en seguridad.\n \u003Cbr>Amor y matrimonio: la situación no es muy favorable; no hay que apresurarse, sino elegir con cuidado. Sin embargo, hay que conocerse claramente a uno mismo.\n \u003Cbr>Decisiones: difíciles y desfavorables, pero pueden considerarse una prueba. Hay que avanzar con valor y confianza, no buscarse sufrimientos, relacionarse con personas virtuosas y ayudarse mutuamente. Al mantener el camino de la rectitud y el centro, se puede convertir la desgracia en felicidad y obtener buenos frutos.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico del trigésimo noveno hexagrama\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El hexagrama Obstáculo está formado por dos trigramas diferentes superpuestos: el trigrama inferior es Gen y el superior es Kan. Kan es el agua y Gen la montaña. Montaña alta y aguas profundas: las dificultades se multiplican y la vida está llena de obstáculos. Ver el peligro y detenerse, protegerse con sensatez: eso puede llamarse sabiduría.\n \u003Cbr>Obstáculo significa caminar con dificultad. El hexagrama Obstáculo viene después del hexagrama Oposición. La Secuencia de los hexagramas lo explica así: «La discordia necesariamente trae dificultades; por eso después viene el Obstáculo. Obstáculo significa dificultad». Después de la separación y la divergencia del hexagrama Oposición necesariamente aparecen dificultades y peligros; ese es precisamente el sentido del hexagrama Obstáculo.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así este hexagrama: agua sobre la montaña es el Obstáculo; la persona noble vuelve la mirada hacia sí misma y cultiva su virtud.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen señala que la imagen del hexagrama Obstáculo es el agua Kan arriba y la montaña Gen abajo, semejante a agua acumulada en una montaña alta; simboliza dificultades y peligros, así como la imposibilidad de actuar con facilidad. Ante esta situación, la persona noble debe reflexionar profundamente sobre sí misma, mejorar su formación moral y superar la adversidad mediante sus propios esfuerzos.\n \u003Cbr>El hexagrama Obstáculo simboliza caer en una situación difícil y no poder avanzar; pertenece a la categoría más desfavorable. El Comentario de la Imagen lo describe así: una lluvia intensa cae sobre la tierra y la nieve cubre el cielo; los viajeros en el camino sufren por el frío; el lodo y el agua hacen que todo esfuerzo sea agotador; las cosas no salen como se desea, así que hay que tener paciencia.","Explicación detallada de la primera línea del trigésimo noveno hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la primera línea\n \u003Cbr>Seis inicial. Al avanzar, obstáculo; al regresar, reconocimiento.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: al avanzar, obstáculo; al regresar, reconocimiento: conviene esperar.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis inicial: salir es difícil; regresar trae tranquilidad.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: salir es difícil y regresar trae tranquilidad; hay que reconocer el peligro, retirarse y esperar tranquilamente el momento oportuno.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Neutral: quien obtenga esta línea debe conservar lo establecido y vivir de acuerdo con las costumbres habituales. El funcionario avanzará de manera constante; la buena suerte está por llegar.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: retirarse temporalmente para esperar la buena suerte.\n \u003Cbr>Finanzas: no hay que arriesgarse; conviene conservar lo que se tiene.\n \u003Cbr>Hogar: mudarse es desfavorable; el matrimonio debe esperar.\n \u003Cbr>Salud: enfermedad en su etapa inicial; hay que retirarse y cuidarse.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la primera línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_39_1.png'\" alt='\"周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la sexta línea inicial da el hexagrama 63 del Zhouyi: Después de la Consumación, Agua sobre Fuego. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes superpuestos (Li abajo y Kan arriba). Kan es el agua y Li el fuego; el agua y el fuego se encuentran, el agua está sobre el fuego y lo vence, como cuando se logra apagar un incendio. «Después» significa ya realizado; «consumación» significa éxito. Después de la Consumación significa que el asunto ya tuvo éxito, pero al final ocurrirá un cambio.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Primera línea del hexagrama Obstáculo, sentencia de la línea: Seis inicial: al avanzar, obstáculo; al regresar, reconocimiento. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Avanzar: dirigirse hacia adelante. Regresar: volver.\n \u003Cbr>El sentido de esta sentencia es: avanzar llevará a una situación peligrosa; retroceder traerá elogios.\n \u003Cbr>La enseñanza de la sentencia de la sexta línea inicial es: cuando la posición y la fuerza son débiles, hay que ver el peligro, detenerse y esperar el momento oportuno.\n \u003Cbr>La sexta línea inicial se encuentra al principio del hexagrama Obstáculo. Es yin y ocupa un lugar bajo; es flexible y no está en la posición correcta, y se encuentra al comienzo del trigrama inferior Gen, que significa detenerse. Al avanzar necesariamente caería en el peligro del trigrama superior Kan: esto es «al avanzar, obstáculo». Si sabe reconocer el momento y retirarse, ver el peligro y detenerse, recibirá elogios.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «al avanzar, obstáculo; al regresar, reconocimiento», por lo que conviene esperar. Señala que, en esta situación donde «avanzar llevará al peligro y retroceder traerá elogios», lo mejor es esperar con tranquilidad y buscar la oportunidad favorable, sin actuar imprudentemente.\n \u003Cbr>Quien obtenga esta línea, si se da cuenta de que avanzar es difícil, puede regresar temporalmente y esperar; es una decisión sensata.\n \u003Cbr>El sentido del Comentario de la Imagen es: avanzar lleva al peligro y regresar trae reconocimiento; esto muestra que hay que esperar el momento oportuno.\n \u003Cbr>La sexta línea inicial es la línea más baja del hexagrama Obstáculo; también es una línea flexible que ocupa un lugar impar, por lo que está en una posición que no le corresponde. No tiene la fuerza para superar los obstáculos. Tiene correspondencia con la novena línea del cuarto lugar, que es precisamente la línea inferior del trigrama superior Kan, es decir, el borde del peligro. En otras palabras, aunque no tiene capacidad para atravesar el obstáculo, posee una gran capacidad de previsión: antes de llegar al límite del peligro, reconoce el riesgo y se retira. Este retroceso reduce sus pérdidas y naturalmente recibe los elogios de la gente. En la vida real, a menudo vemos personas temerosas; en realidad tienen una cualidad: pueden presentir el peligro con anticipación y tomar medidas preventivas, evitando así sufrir pérdidas.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la novena línea del segundo lugar del trigésimo noveno hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la segunda posición\n \u003Cbr>Seis en el segundo lugar. El ministro del rey enfrenta obstáculo tras obstáculo; no lo hace por interés personal.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: el ministro del rey enfrenta obstáculo tras obstáculo; al final no tendrá reproche alguno.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis en el segundo lugar: si el ministro del rey enfrenta dificultades una y otra vez, no es por su interés personal.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: el ministro del rey enfrenta continuamente las dificultades por interés público; él mismo no comete ninguna falta al final.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Desfavorable: quien obtenga esta línea atravesará dificultades y peligros; sus planes encontrarán obstáculos. Los funcionarios deben mantenerse leales y servir al Estado.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: trabajar sin descanso; evitar peligros y dificultades.\n \u003Cbr>Finanzas: surgirán obstáculos a mitad del camino; se perderán tanto el dinero como las personas.\n \u003Cbr>Hogar: orientación desfavorable; el esposo puede enfrentar dificultades.\n \u003Cbr>Salud: desgracia causada por el exceso de trabajo.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la segunda línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_39_2.png'\" alt='\"周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la sexta línea del segundo lugar da el hexagrama 48 del Zhouyi: El Pozo, Agua sobre Viento. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes superpuestos (Xun abajo y Kan arriba). Kan es el agua; Xun es la madera. Los árboles reciben agua y crecen con vigor. Los seres humanos dependen de los pozos para vivir, y los pozos son excavados por los seres humanos. Se nutren mutuamente: el pozo alimenta a las personas con su agua, y la persona debe tomar esta virtud como ejemplo, trabajar con diligencia y animarse a sí misma.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Segunda línea del hexagrama Obstáculo, sentencia de la línea: Seis en el segundo lugar: el ministro del rey enfrenta obstáculo tras obstáculo; no lo hace por interés personal. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>El rey: se refiere a la línea nueve en la quinta posición. El ministro: se refiere a la línea seis en la segunda posición. «Dificultad tras dificultad»: al tratar de superar las dificultades, se encuentran nuevos obstáculos; se refiere a querer ayudar a otros a atravesar peligros y obstáculos, sin imaginar que uno también encontrará obstáculos. «Fei»: significa «no». El cuerpo: uno mismo.\n \u003Cbr>El significado de la sentencia de esta línea es: para rescatar al rey de su difícil situación, los ministros se esfuerzan y actúan en medio del peligro; no lo hacen por sí mismos.\n \u003Cbr>Según la imagen del hexagrama, el seis en la segunda posición es una línea yin que ocupa una posición flexible; al situarse en el centro y conservar la rectitud, posee las cualidades de lealtad y docilidad. Sin embargo, sus aptitudes son evidentemente débiles y sus capacidades insuficientes. Corresponde correctamente a la línea nueve en la quinta posición, el rey de este hexagrama, y le es profundamente leal. El nueve en la quinta posición está sumido en las dificultades; el seis en la segunda posición se esfuerza al máximo para ayudarlo. No reúne, sin embargo, las condiciones necesarias para superar las dificultades; al intervenir de ese modo, él mismo queda atrapado entre los obstáculos. Pero sabe muy bien que no lo hace por sí mismo, sino para salvar y restaurar la casa real. Por eso, aunque tenga que atravesar fuego y agua, no se negará a hacerlo.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «El rey y el ministro en dificultad tras dificultad»: al final, no será culpado. Esto indica que, en ese momento, «el ministro se esfuerza y actúa en medio del peligro para rescatar al soberano de su difícil situación»; finalmente, no recibirá reproche.\n \u003Cbr>Aunque el seis en la segunda posición no tiene la capacidad de salvar al rey, esta cualidad sigue siendo digna de admiración. No busca ponerse a salvo alejándose del peligro y protegiéndose con prudencia; por el bien del Estado, prefiere atravesar fuego y agua y esforzarse por superar las dificultades. Aunque fracase, nadie lo culpará y, desde luego, tampoco se culpará a sí mismo.\n \u003Cbr>Para quien obtiene esta línea, cuando no sea posible avanzar, conviene realizar con diligencia el trabajo que tiene a la mano, sin quejarse. Si descubre que su líder o superior enfrenta problemas, debe ayudarlo en la medida de sus posibilidades. No debe temer que sus capacidades sean insuficientes hasta quedarse paralizado; si actúa, no recibirá reproches.\n \u003Cbr>La línea seis en la segunda posición está en el centro y ocupa la posición correcta, por lo que posee la virtud de la rectitud central. La que le corresponde es la línea nueve en la quinta posición, también situada en el centro. «Como ministro, el seis en la segunda posición y el nueve en la quinta posición poseen ambos la virtud de la rectitud central; por eso no cometerán ningún error. Sin embargo, los peligros se acumulan. ¿De dónde provienen? Según la imagen del hexagrama, el nueve en la quinta posición se encuentra en el centro del trigrama superior Agua; el Agua representa el peligro y la dificultad, por lo que alude a estar sumido en el peligro. La línea seis en la segunda posición es la línea inferior del trigrama nuclear inferior Agua; también alude a estar atrapado en un peligro. Pero estas calamidades no son consecuencia de sus propios errores; por eso, al final no habrá falta.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea nueve en la tercera posición del hexagrama trigésimo noveno del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve tercera\n \u003Cbr>Nueve en la tercera posición. Avanzar conduce a la dificultad; regresar permite recuperar la propia posición.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: Avanzar conduce a la dificultad; regresar permite recuperar la propia posición: quienes están dentro se alegran de ello.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve en la tercera posición: salir por la puerta implica dificultades por todas partes; al regresar, el rostro se ilumina de alegría.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: salir por la puerta implica dificultades por todas partes; al regresar, el rostro se ilumina de alegría: es una dicha que nace del fondo del corazón.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Regular: quien obtiene esta línea no debe buscar avanzar de manera agresiva; puede recibir la alegría de una esposa y de hijos. Para un funcionario de alto rango, es posible un ascenso.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino del momento: avanzar no es fácil; por ahora conviene retirarse y mantenerse firme.\n \u003Cbr>Finanzas: las mercancías no se venden con facilidad; conviene redistribuirlas en el interior del país.\n \u003Cbr>Hogar: alegría por reunirse; el reencuentro tiene un vínculo predestinado.\n \u003Cbr>Salud: hay que cuidarse más.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve tercera\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_39_3.png'\" alt='\"周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la línea nueve en la tercera posición cambia, se obtiene el hexagrama 8 del Zhouyi: Agua sobre Tierra, la Solidaridad. Este hexagrama está formado por la superposición de dos trigramas diferentes, Tierra abajo y Agua arriba; Tierra representa la tierra y Agua representa el agua. El agua se adhiere a la gran tierra, y la tierra recibe los ríos y los mares: dependen mutuamente uno del otro y están íntimamente unidos. Este hexagrama es exactamente lo opuesto al hexagrama el Ejército; son hexagramas invertidos entre sí. Expone los principios de la afinidad y la ayuda mutua, la generosidad desinteresada y la unión sincera.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Tercera línea del hexagrama Dificultad; sentencia de la línea: nueve en la tercera posición: avanzar conduce a la dificultad; regresar permite recuperar la propia posición. Interpretación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Regresar: significa «volver».\n \u003Cbr>El significado de la sentencia de esta línea es: avanzar expone a las dificultades; por eso se regresa.\n \u003Cbr>La línea nueve en la tercera posición advierte: la situación aún no muestra ningún cambio favorable; avanzar conduce al peligro, mientras que regresar permite encontrar el propio lugar.\n \u003Cbr>Según la imagen del hexagrama, la línea nueve en la tercera posición es yang en una posición firme; se encuentra en un momento en que puede avanzar o retroceder. Tiene como correspondencia correcta a la línea superior seis, de ahí su deseo de progresar. Pero enfrenta al trigrama superior Agua, y el Agua representa el peligro; por eso regresa.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «Avanzar conduce a la dificultad; regresar permite recuperar la propia posición»: quienes están dentro se alegran de ello. Esto indica que entonces las fuerzas internas necesariamente acudirán a apoyarlo.\n \u003Cbr>El nueve en la tercera posición se encuentra en el extremo superior del trigrama inferior; debajo hay dos líneas yin, y el nueve en la tercera posición es su pilar. En tiempos de dificultades, las líneas yin y flexibles no pueden sostenerse por sí mismas y deben depender de su fuerza. El nueve en la tercera posición quería progresar, pero encuentra dificultades y regresa; las dos líneas yin naturalmente se alegran mucho y están dispuestas a apoyarse en él.\n \u003Cbr>Para quien obtiene esta línea, si descubre que su actividad enfrenta obstáculos y que resulta muy difícil desarrollarla más, en ese momento es preferible regresar a casa, reunirse con la familia y compartir la alegría del reencuentro.\n \u003Cbr>El significado del Comentario de la Imagen es: avanzar conduce al peligro y regresar significa que las dos líneas yin del trigrama interior se alegran del regreso del nueve en la tercera posición.\n \u003Cbr>La línea nueve en la tercera posición se encuentra en el centro del trigrama nuclear inferior Agua, por lo que alude a estar atrapado en el peligro. ¿Qué debe hacer? Quiere salir del peligro, pero finalmente encuentra uno aún mayor. Delante de él está precisamente el trigrama superior Agua del hexagrama Dificultad, así que no tiene más remedio que retroceder. Como el nueve en la segunda posición es la línea superior del trigrama inferior Montaña, se detiene frente a dificultades mayores. Es como un hombre cuya familia se empobrece cada día más: para llevar riqueza a su hogar, se ve obligado a salir de casa, pero encuentra grandes obstáculos y debe regresar a seguir viviendo en la pobreza. Sin embargo, su regreso alegra mucho a sus dos esposas, porque, aunque sigan siendo pobres, al menos toda la familia puede volver a reunirse.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea seis en la cuarta posición del hexagrama trigésimo noveno del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la cuarta posición\n \u003Cbr>Seis en la cuarta posición. Avanzar conduce a la dificultad; regresar permite unirse.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: avanzar conduce a la dificultad; regresar permite unirse; ocupar la posición correcta hace sólida la realidad.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis en la cuarta posición: salir por la puerta resulta difícil a cada paso; al regresar, sin embargo, se cuenta con un vehículo para transportarse.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: salir por la puerta resulta difícil a cada paso; al regresar, sin embargo, se cuenta con un vehículo, porque la línea yin seis en la cuarta posición ocupa una posición yin, como una persona cuyo talento está en el lugar que le corresponde y cuya virtud corresponde al nombre que lleva.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Desfavorable: quien obtiene esta línea y carece de virtud puede enfrentar disputas legales. Para un funcionario, existe la posibilidad de ascender; en la búsqueda de fama y ganancias, los resultados serán reales y no ilusorios.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino del momento: uniendo esfuerzos se puede superar el obstáculo.\n \u003Cbr>Finanzas: todos los clientes llegan; naturalmente, es favorable.\n \u003Cbr>Hogar: vivir junto a los vecinos; los lazos familiares se vuelven aún más estrechos.\n \u003Cbr>Salud: una enfermedad prolongada sigue afectando; por el momento será difícil sanar.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la cuarta línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_39_4.png'\" alt='\"周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la línea seis en la cuarta posición cambia, se obtiene el hexagrama 31 del Zhouyi: Lago sobre Montaña, la Influencia. Este hexagrama está formado por la superposición de dos trigramas diferentes, Montaña abajo y Lago arriba. Montaña representa la montaña; Lago representa el agua. Lo flexible está arriba y lo firme abajo; el agua se filtra hacia abajo, lo flexible asciende y lo firme desciende, respondiéndose e influyéndose mutuamente. Mediante la influencia se alcanza la realización.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Cuarta línea del hexagrama Dificultad; sentencia de la línea: seis en la cuarta posición: avanzar conduce a la dificultad; regresar permite unirse. Interpretación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Unirse: significa unir fuerzas.\n \u003Cbr>El significado de la sentencia de esta línea es: si se avanza, los obstáculos serán inevitables; solo al unir fuerzas con otros será posible superar la situación difícil.\n \u003Cbr>Esta línea nueve en la tercera posición enseña: en tiempos de dificultades, se debe establecer un frente unido.\n \u003Cbr>Según la imagen del hexagrama, el seis en la cuarta posición es una línea yin que ocupa una posición flexible; no tiene fuerza para superar por sí sola los obstáculos. Si quiere atravesarlos, debe encontrar la manera de unir otras fuerzas. El seis en la cuarta posición está cerca del nueve en la quinta posición y armoniza en yin-yang con el nueve en la tercera posición; por eso puede recibir ayuda y salir del peligro.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen analiza la situación así: «Avanzar conduce a la dificultad; regresar permite unirse»; ocupar la posición correcta hace sólida la realidad. «Solo al unir fuerzas con otros será posible superar la situación difícil» significa que la posición ocupada por esta línea determina que debe actuar de esa manera.\n \u003Cbr>La enseñanza de esta línea recuerda la actuación del reino de Shu durante el periodo de los Tres Reinos. Después de la muerte de Liu Bei, Shu había perdido soldados y generales, mientras enfrentaba al ejército de Wei, que presionaba en sus fronteras; el país se encontraba en un momento crítico en que su supervivencia estaba en juego. En ese periodo de dificultades nacionales, Zhuge Liang pensó primero en establecer un frente unido y restablecer la alianza con Wu Oriental. Gracias a la creación de ese frente unido, resistió las invasiones del ejército de Wei contra Shu. Al no tener ya preocupaciones en la retaguardia, Zhuge Liang pudo emprender libremente campañas hacia el sur, capturar siete veces a Meng Huo, lanzar expediciones contra las llanuras centrales y realizar seis campañas en el monte Qishan, obteniendo así una serie de victorias.\n \u003Cbr>Para quien obtiene esta línea, si su avance se ve obstaculizado, es preferible ponerse en contacto con amigos y fortalecer los vínculos, o hacer amistades con una actitud sincera para buscar su ayuda. Esto puede ayudarle a salir de los obstáculos y volver más sólida la base del desarrollo futuro de su actividad.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea nueve en la quinta posición del hexagrama trigésimo noveno del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve quinta\n \u003Cbr>Nueve en la quinta posición. Gran dificultad; llegan los amigos.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: en la gran dificultad llegan los amigos; esto se debe a que se conserva la medida correcta del centro.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve en la quinta posición: después de atravesar muchas dificultades y sufrimientos, finalmente se obtienen grandes beneficios.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: frente a una gran calamidad se recibe la ayuda de los amigos, porque la línea nueve en la quinta posición ocupa el centro del trigrama superior; es como una persona cuya integridad es recta y que por ello puede ser salvada.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Favorable: quien obtiene esta línea recibirá el apoyo y la recomendación de una persona importante; nada de lo que emprenda será desfavorable.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino del momento: convertir el peligro en seguridad y buscar otra vía de desarrollo.\n \u003Cbr>Finanzas: hay demasiadas mercancías y no es fácil venderlas.\n \u003Cbr>Hogar: no conviene permanecer en casa.\n \u003Cbr>Salud: solo una consulta conjunta de varios médicos permitirá sanar.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve quinta\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_39_5.png'\" alt='\"周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la línea nueve en la quinta posición cambia, se obtiene el hexagrama 15 del Zhouyi: Tierra sobre Montaña, la Humildad. Este hexagrama está formado por la superposición de dos trigramas diferentes, Montaña abajo y Tierra arriba. Montaña representa la montaña y Tierra representa la tierra. Una montaña se eleva sobre la tierra; la tierra es baja y la montaña alta: el interior es alto y el exterior bajo. Esto simboliza tener grandes méritos sin atribuirse el mérito, gozar de gran fama sin presumir de ella y ocupar una posición elevada sin arrogancia. Eso es la humildad.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quinta línea del hexagrama Dificultad; sentencia de la línea: nueve en la quinta posición: gran dificultad, llegan los amigos. Interpretación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Amigos: amigos y compañeros que comparten las mismas aspiraciones.\n \u003Cbr>El significado de la sentencia de esta línea es: la situación es sumamente difícil, pero personas que comparten las mismas aspiraciones acuden para ayudar a superar el peligro.\n \u003Cbr>La línea nueve en la quinta posición es una línea yang que ocupa una posición firme; se encuentra en el centro del trigrama superior Agua, en el corazón del peligro del hexagrama Dificultad, en lo más profundo de la prueba; por eso se le llama «gran dificultad». En ese momento, ministros como el seis en la segunda posición se esfuerzan lealmente por superar la prueba.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen analiza la situación así: «En la gran dificultad llegan los amigos»: esto se debe a que conserva la medida correcta del centro. Esto indica que «la situación es sumamente difícil, pero personas que comparten las mismas aspiraciones acuden para ayudar a superar el peligro»; muestra que sabe mantenerse en el camino correcto y que su conducta respeta los principios, por lo que muchas personas vienen a ayudarlo.\n \u003Cbr>Según la imagen del hexagrama, el nueve en la quinta posición es una línea yang que ocupa el centro y la posición correcta; por eso posee la virtud de la firmeza, la rectitud y la centralidad. Así, alberga la ambición y el valor de rescatar al pueblo de su situación desesperada y acudir en ayuda de quienes enfrentan dificultades. Aunque está sumido en el peligro, no abandona su compromiso de superar la prueba; por eso recibe la ayuda de muchas personas.\n \u003Cbr>Para quien obtiene esta línea, su actividad se encuentra en una situación sumamente difícil. Aun así, debe mantenerse en el camino correcto y no recurrir a métodos ilegales o irrazonables; entonces acudirán amigos en su ayuda. Cuando esté atrapado, sin poder avanzar ni retroceder, solo necesita resistir un poco más: los amigos vendrán a ayudarlo a salir del peligro.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea superior seis del hexagrama trigésimo noveno del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea superior\n \u003Cbr>Seis en la posición superior. Avanzar conduce a la dificultad; regresar trae abundancia. Es favorable encontrarse con una persona eminente.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: avanzar conduce a la dificultad; regresar trae abundancia; la voluntad está dirigida hacia el interior. Es favorable encontrarse con una persona eminente para seguir a quien es noble.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis en la posición superior: salir por la puerta implica dificultades por todas partes; al regresar, se vuelve dando saltos de alegría. Si la adivinación lleva a esta línea, es favorable; conviene encontrarse con un noble, un príncipe o un dignatario.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: salir por la puerta implica dificultades por todas partes; al regresar, se vuelve dando saltos de alegría, lo que muestra una voluntad elevada y el valor para vencer. La sentencia de la línea dice: conviene encontrarse con un noble, un príncipe o un dignatario, lo que significa que al seguir a una persona importante necesariamente se recibirán beneficios.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Favorable: a quien obtiene esta línea le llega la buena suerte y sus proyectos se cumplen. Un funcionario ocupará un cargo importante; un estudiante progresará y alcanzará fama.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino del momento: se acerca un periodo de gran fortuna; la fama y las ganancias serán reales.\n \u003Cbr>Finanzas: los precios de las mercancías suben considerablemente; se conserva el capital y se obtiene una ganancia.\n \u003Cbr>Hogar: ayuda de una persona importante; el matrimonio se relacionará con una familia noble.\n \u003Cbr>Salud: interviene un buen médico.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la posición superior\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_39_6.png'\" alt='\"周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la línea superior seis cambia, se obtiene el hexagrama 53 del Zhouyi: Viento sobre Montaña, el Desarrollo gradual. Este hexagrama está formado por la superposición de dos trigramas diferentes, Montaña abajo y Viento arriba. Montaña representa la montaña y Viento representa la madera. Un árbol crece sobre la montaña y se desarrolla gradualmente; la montaña también aumenta su altura con él. Es un proceso de progreso paulatino, de ahí el nombre Desarrollo gradual: avanzar poco a poco, sin apresurarse.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea superior nueve\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Sexta línea del hexagrama Dificultad; sentencia de la línea: seis en la posición superior: avanzar conduce a la dificultad, regresar trae abundancia; favorable; conviene encontrarse con una persona eminente. Interpretación de la sentencia de la línea. Abundancia: cosecha generosa.\n \u003Cbr>El significado de la sentencia de esta línea es: avanzar implica obstáculos, pero regresar permite obtener una cosecha abundante. Esto trae buena fortuna y éxito; conviene presentarse ante una persona eminente.\n \u003Cbr>El seis en la posición superior es una línea flexible que ocupa una posición yin y se encuentra en el extremo de todo el hexagrama; ya no puede avanzar. Si insiste en seguir adelante, no obtendrá ningún beneficio y, por el contrario, generará nuevas dificultades. Si regresa, se une al nueve en la tercera posición y se somete al nueve en la quinta posición; con la ayuda de esas dos fuerzas firmes, la gran tarea de superar la dificultad puede completarse. Por eso la sentencia dice: «regresar trae abundancia». Las dificultades de las seis líneas quedan así completamente superadas, de ahí la palabra «favorable».\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Avanzar conduce a la dificultad; regresar trae abundancia»: la voluntad está dirigida hacia el interior; «conviene encontrarse con una persona eminente»: para seguir a quien es noble. Esto indica que «avanzar implica obstáculos, pero regresar permite obtener una cosecha abundante» porque lo esencial es unir primero todas las fuerzas internas para atravesar juntos una época difícil. «Conviene encontrarse con una persona eminente» significa que se debe seguir a un soberano noble para realizar grandes obras.\n \u003Cbr>Para quien obtiene esta línea, es posible encontrar dificultades al avanzar y que su actividad llegue a un callejón sin salida. En ese momento no debe dudar en retirarse; podría obtener beneficios inesperados. Después debe entablar amistad con otras personas y buscar reunirse con alguien influyente; recibirá su ayuda y saldrá de la dificultad.\n \u003Cbr>Seis en la posición superior: avanzar conduce a la dificultad, regresar trae abundancia; favorable; conviene encontrarse con una persona eminente.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: avanzar conduce a la dificultad; regresar trae abundancia; la voluntad está dirigida hacia el interior. Conviene encontrarse con una persona eminente para seguir a quien es noble.\n \u003Cbr>El significado del texto clásico es: al avanzar se encuentran obstáculos; al regresar se realizan grandes méritos. Es favorable y conviene visitar a una persona eminente.\n \u003Cbr>El significado del Comentario de la Imagen es: encontrar obstáculos al avanzar y realizar grandes méritos al regresar es el resultado de que la línea superior seis una sus esfuerzos a los de todos los demás. Conviene visitar a una persona eminente, lo que indica que la línea superior seis sigue a un soberano noble.\n \u003Cbr>El seis en la posición superior se encuentra en el extremo del peligro y la dificultad; su riesgo no es el de montañas y ríos, sino el de estar en un callejón sin salida, sin ningún lugar adonde ir. ¿Qué debe hacer? Solo puede regresar para atravesar con los demás el peligro presente. El seis en la posición superior corresponde al nueve en la tercera posición y armoniza con el nueve en la quinta posición; por eso desea regresar. Al volver, puede unirse al nueve en la quinta posición, de ahí que «convenga encontrarse con una persona eminente». Su buena fortuna reside en poder regresar cuando ya no hay camino. Es como cuando ocurre una inundación en una tribu: el seis en la posición superior escapa de las aguas, pero después descubre que, aunque ya no hay inundación delante de él, no existe ningún camino. En esa situación vuelve a la zona afectada para unirse a todos y resistir juntos la calamidad. Como dice el refrán: «Donde hay más gente, hay más fuerza; cuando los corazones están unidos, se puede mover el monte Tai». El regreso del seis en la posición superior aumenta la fuerza para combatir la calamidad; por supuesto, esto trae buena fortuna.","Zhouyi, I Ching, hexagrama 39, Dificultad, Agua sobre Montaña, Agua arriba y Montaña abajo — explicación detallada del dictamen del hexagrama — Biblioteca de la metafísica oriental","Explicación detallada del hexagrama 39 del Zhouyi, el hexagrama Dificultad — Agua sobre Montaña, Agua arriba y Montaña abajo: texto original del dictamen del hexagrama y traducción al lenguaje cotidiano, análisis de la buena y mala fortuna de cada sentencia de línea, así como interpretación de la carrera, las relaciones amorosas y el destino.","䷦","\u003Cp>Obstáculo: favorable al suroeste, desfavorable al noreste. Favorable para encontrarse con una gran persona; la rectitud trae felicidad.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario Tuan dice: el Obstáculo es la dificultad; el peligro está adelante. Ver el peligro y saber detenerse, ¡qué sabiduría! El Obstáculo es favorable al suroeste: al avanzar se obtiene el centro. Es desfavorable al noreste: el camino está agotado. Es favorable encontrarse con una gran persona: al avanzar se logrará algo. Ocupar la posición correspondiente y mantenerse recto trae felicidad, porque se endereza el Estado. ¡Grande es la utilidad del Obstáculo en su tiempo!\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario de la Imagen dice: agua sobre la montaña es el Obstáculo. La persona noble, al contemplar esta imagen, vuelve la mirada hacia sí misma y cultiva su virtud.\u003C\u002Fp>",39,"Zhouyi, I Ching, hexagrama 39, hexagrama Dificultad, sesenta y cuatro hexagramas, dictamen del hexagrama, sentencia de la línea, explicación en lenguaje cotidiano",1787044939554]