[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_es-iching-55":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-55",false,"2026-08-11T00:57:10.733Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","Zhouyi, I Ching, hexagrama 55, La Plenitud, Fuego sobre Trueno, Trueno arriba y Fuego abajo","Explicación detallada del quincuagésimo quinto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Texto original del hexagrama La Plenitud\n \u003Cbr>La Plenitud. Éxito. El rey llega al templo ancestral. No te preocupes; conviene que el sol esté en el cenit.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: el trueno y el relámpago llegan juntos: esto es la Plenitud. La persona noble resuelve los juicios y aplica las penas.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Hexagrama de la Plenitud: se celebra un sacrificio y el rey acude personalmente al templo ancestral. No hay que preocuparse; el mejor momento es al mediodía.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: el trigrama superior es Trueno, que representa el trueno; el trigrama inferior es Fuego, que representa el relámpago. El trueno y los relámpagos resuenan juntos: es un gran fenómeno celeste mostrado por el Cielo y la imagen del hexagrama de la Plenitud. La persona noble contempla esta imagen y, impresionada por la claridad y la majestuosidad de los relámpagos y el trueno, resuelve los juicios y aplica las penas.\n \u003Cbr>Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi\n \u003Cbr>El hexagrama de la Plenitud, Trueno arriba y Fuego abajo, es el quinto hexagrama de la cámara del Agua. La plenitud es en sí misma un presagio favorable, pero todo lo que alcanza su apogeo debe declinar; por ello, dentro de la abundancia también se esconden preocupaciones y es necesario actuar con cautela.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Grandeza y abundancia: llegan ingresos y ganancias; los proyectos se cumplen y habrá celebraciones.\n \u003Cbr>Quien obtiene este hexagrama tiene una fortuna muy poderosa; sus proyectos pueden tener éxito y cosechará fama y riqueza. Sin embargo, no debe ser demasiado ambicioso: hay que saber conformarse y disfrutar, cuidándose de que el exceso de alegría se convierta en tristeza, de las pérdidas económicas e incluso de los incendios.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: el impulso está en su apogeo; actúa con cautela y atención.\n \u003Cbr>Finanzas: las ganancias son abundantes; hay que prevenir los litigios.\n \u003Cbr>Hogar: conviene orientarse hacia el sureste; es una unión hecha por el Cielo.\n \u003Cbr>Salud: el fuego del hígado aumenta; conviene descansar.\n \u003Cbr>Interpretación tradicional del hexagrama\n \u003Cbr>Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Fuego abajo y Trueno arriba. Los relámpagos y el trueno resuenan juntos, anunciando grandes logros y la llegada a la cima, como el sol en el cenit. Advertencia: es indispensable prestar atención a la tendencia de las cosas a transformarse en su opuesto; la prosperidad y el declive son cambiantes, y no se debe descuidar la vigilancia.\n \u003Cbr>Gran imagen: el trueno y los relámpagos se mezclan, con una fuerza sonora enorme; el Sol, representado por el Fuego, se mueve por el horizonte celeste e ilumina la tierra: todo ello forma la imagen de la grandeza y la abundancia.\n \u003Cbr>Fortuna: la buena suerte es extremadamente fuerte y es momento de cosechar; sin embargo, no conviene ser insaciable. Hay que saber conformarse y disfrutar, previniendo las disputas, las pérdidas económicas e incluso los incendios.\n \u003Cbr>Trabajo: estás en una etapa de máximo esplendor y gran prosperidad; todo marcha bien y los logros son importantes. Sin embargo, debes vigilar los primeros signos de decadencia, prevenir los problemas desde su inicio y protegerte estrictamente contra el orgullo y la autosatisfacción. Tampoco debes perseguir ciegamente metas poco realistas, sino hacer todo lo posible por prolongar la situación actual.\n \u003Cbr>Negocios: como has evaluado con precisión las tendencias del mercado, la situación comercial te es muy favorable y puedes desarrollarte con audacia. Sin embargo, debes vigilar de cerca el mercado y analizar la información: el menor descuido puede provocar una quiebra de la noche a la mañana. Si ocurre la quiebra, extrae de inmediato las lecciones, busca socios sinceros y sal pronto de la dificultad.\n \u003Cbr>Búsqueda de reconocimiento: después de tus esfuerzos y tu lucha, ya has obtenido resultados; procura conservarlos y avanzar de manera constante, sin perseguir una fama vacía.\n \u003Cbr>Amor y matrimonio: es posible alcanzar el éxito y la felicidad, pero si uno de los miembros de la pareja vacila porque considera que su situación ha cambiado, esto traerá consecuencias desfavorables.\n \u003Cbr>Decisión: gracias a tus talentos naturales y a tus buenas condiciones, todo marcha de manera muy favorable. Sin embargo, debes comprender profundamente la impermanencia de la vida, mantener la moderación en todo y recordar que los extremos se invierten. Tampoco debes encerrarte en ti mismo hasta caer en un callejón sin salida, y sobre todo no pierdas el ánimo.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico del quincuagésimo quinto hexagrama\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Imagen del hexagrama de la Plenitud y significado simbólico de Fuego sobre Trueno\n \u003Cbr>El hexagrama de la Plenitud está formado por dos trigramas diferentes: el trigrama inferior es Fuego y el superior es Trueno. Fuego representa el fuego y Trueno, el trueno. Las lluvias de tormenta favorecen las buenas cosechas, mientras que el fuego permite convertir los granos cosechados en comidas abundantes; por eso este hexagrama recibe el nombre de «Plenitud».\n \u003Cbr>El hexagrama de la Plenitud viene después del hexagrama de La joven que se casa. El Comentario del Orden de los hexagramas lo explica así: «Quien encuentra el lugar al que pertenece necesariamente se vuelve grande; por eso después viene la Plenitud. Plenitud significa grandeza». El hexagrama de La joven que se casa describe el regreso al lugar de pertenencia; cuando la gente regresa, el pueblo se reúne y el país se enriquece. Por eso después debe hablarse del hexagrama que representa la grandeza y la abundancia.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así este hexagrama: Fuego abajo y Trueno arriba; Fuego también representa el relámpago y Trueno representa el trueno: es la imagen del trueno y los relámpagos que llegan juntos, símbolo de grandeza y abundancia. La persona noble debe, como el trueno y el relámpago, examinar los asuntos judiciales y aplicar las penas con imparcialidad y claridad.\n \u003Cbr>El hexagrama de la Plenitud pertenece a la categoría más favorable. El Comentario de la Imagen lo juzga así: un espejo antiguo permaneció opaco durante varios años; un día, al pulirse, se vuelve tan brillante como la luna llena. Cuando la persona noble obtiene este hexagrama al planear sus asuntos, la fortuna empieza a cambiar y la alegría llega de manera natural.","Explicación detallada de la línea Nueve inicial del quincuagésimo quinto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>Nueve al principio. La Doncella que se casa lleva a su hermana menor como esposa secundaria; el cojo puede caminar; emprender una expedición es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: casar a La Doncella llevando a su hermana menor como esposa secundaria es seguir la costumbre. El cojo puede caminar; emprender una expedición es favorable porque los débiles se apoyan mutuamente.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve al principio: cuando una hija se casa, su hermana menor la acompaña como esposa secundaria. Es coja, pero puede caminar. Obtener esta línea mediante la consulta indica que emprender un viaje es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: casar a una hija acompañada por su hermana menor significa que las dos hermanas se casan con el mismo hombre; era la costumbre en los matrimonios de la antigua nobleza. La coja puede caminar y emprender una expedición es favorable porque la persona coja recibe ayuda de los demás.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Favorable: quien obtiene esta línea tiene méritos modestos, pero sus planes avanzan como espera. Un funcionario puede obtener logros en su gestión.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: los asuntos tienen éxito gracias a otras personas, pero hay pocos méritos destacables.\n \u003Cbr>Finanzas: actuar por orden de alguien permite, por fortuna, obtener ganancias.\n \u003Cbr>Hogar: incluso una vivienda secundaria puede ser favorable.\n \u003Cbr>Salud: dificultad para caminar.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_54_1.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>La primera línea yang cambia y da el hexagrama 40 del Zhouyi: La Liberación, Trueno sobre Agua. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes: Kan abajo y Zhen arriba. Zhen representa el trueno y el movimiento; Kan representa el agua y el peligro. El peligro está dentro y el movimiento fuera. Durante el invierno riguroso, el Cielo y la Tierra se cierran; después de una inmovilidad extrema llega el movimiento. Todo se renueva, el invierno se va y llega la primavera: todo se disuelve, y eso es La Liberación.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve inicial\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Primera línea del hexagrama de la Plenitud, sentencia de la línea: «Nueve inicial: encuentra a su señor correspondiente; aunque son de igual nivel, no hay culpa; avanzar trae reconocimiento». Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Correspondiente: se refiere a lo que combina y es adecuado. Igual: se refiere a la igualdad.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia es el siguiente: encontrar a un señor que corresponda contigo; aunque sus capacidades y conocimientos sean equivalentes, esto no representa ningún problema y el desarrollo futuro mostrará una tendencia ascendente.\n \u003Cbr>Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, el Nueve inicial es una línea yang que ocupa una posición yang: está correctamente ubicada. La línea yang representa a la persona noble, así como la claridad y la fuerza motriz. Aunque el Nueve inicial no corresponde al Nueve en cuarto lugar del trigrama superior, ambos son respectivamente huésped y anfitrión, formando una situación en la que dos líneas yang avanzan juntas.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «Aunque son de igual nivel, no hay culpa»; superar la igualdad trae desgracia. Esto indica que, si las capacidades y los conocimientos son equivalentes, no hay problema; pero superar esa igualdad provoca dificultades.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea encontrará, en sus actividades, a alguien cuyas capacidades son comparables a las suyas y cuyas aspiraciones coinciden con las propias. Ambos trabajarán por una empresa común, se coordinarán y se complementarán de manera provechosa. Pero si cada uno quiere determinar a toda costa quién es superior, si uno intenta superar siempre al otro, esto provocará dificultades y perjudicará el desarrollo de la empresa.\n \u003Cbr>Nueve inicial: encuentra a su señor correspondiente; aunque son de igual nivel, no hay culpa; avanzar trae reconocimiento.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Aunque son de igual nivel, no hay culpa»; superar la igualdad trae desgracia.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea Seis en segundo lugar del quincuagésimo quinto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la segunda posición\n \u003Cbr>Seis en segundo lugar. Aumenta su cubierta de hierba; al mediodía se ve la Osa Mayor. Avanzar trae sospecha y enfermedad. Si la sinceridad se manifiesta con claridad, es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Si la sinceridad se manifiesta con claridad»: la confianza permite desplegar la voluntad.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis en segundo lugar: se unen pequeñas esteras para formar un refugio y recostarse a descansar. Al mediodía, alguien afirma ver la Osa Mayor. Parece que uno de los compañeros de viaje sufre confusión mental. Estimularlo quizá pueda devolverle la lucidez.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: guardar sinceridad en el corazón permite manifestarla en cada palabra y cada acto, porque se trata de expresar con franqueza y directamente el propio deseo.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Auspicioso: quien obtiene esta línea puede enriquecerse después de un largo periodo de dificultades; en un litigio, la verdad se aclarará sin necesidad de defenderse; la persona enferma se recuperará. Para quien ocupa un cargo público, las palabras leales suelen verse obstaculizadas por argumentos malintencionados: primero pierde y después recupera.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Fortuna: mantente firme en el camino recto y convierte la desgracia en buena suerte.\n \u003Cbr>Finanzas: trata a los demás con sinceridad y disipa las nubes para que aparezca la luna.\n \u003Cbr>Hogar: conviene la claridad; las sospechas iniciales finalmente dan paso a la armonía.\n \u003Cbr>Salud: padecimiento relacionado con la opresión del pecho; se necesita apoyo y orientación.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la segunda línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_2.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Cuando la línea Seis en segundo lugar cambia, se obtiene el hexagrama 34 del Zhouyi: La Gran Fuerza, Trueno sobre Cielo. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Cielo abajo y Trueno arriba. El Trueno es el trueno; el Cielo es el cielo. La firmeza del Cielo se acompaña del movimiento del Trueno. El cielo retumba con truenos, las nubes rugen, el impulso es majestuoso, la energía yang es vigorosa y los seres crecen. Como es firme, fuerte y poderoso, se le llama Fuerza. Como es grande y fuerte, recibe el nombre de La Gran Fuerza. Las cuatro líneas yang son vigorosas; avanzan y actúan. Arriba y abajo son rectos: el signo es recto y su sombra también.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la línea nueve segunda\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Segunda línea del hexagrama de la Plenitud, sentencia de la línea: «Seis en segundo lugar: aumenta su cubierta de hierba; al mediodía se ve la Osa Mayor; avanzar trae sospecha y enfermedad; si la sinceridad se manifiesta con claridad, es favorable». Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Techo de paja: techo hecho de esteras de hierba; aquí se refiere a una cubierta que oculta. Osa Mayor: las estrellas. Manifestar: despertar o inspirar.\n \u003Cbr>El significado de esta sentencia es el siguiente: la cubierta de esteras que protege el techo se hace más grande y la zona que oculta se vuelve más amplia. La luz del sol del mediodía entra por las rendijas como si el cielo estuviera lleno de estrellas. Si el gobernante se encuentra sumido en una oscuridad así, los sabios que acudan ante él serán objeto de sospechas. Solo al orientarlo con humildad y acumular una sinceridad total podrán inspirar al gobernante confundido y obtener un resultado favorable.\n \u003Cbr>Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, el Seis en segundo lugar es una línea yin que ocupa una posición yin y se encuentra en el centro del trigrama inferior; está correctamente ubicada. El Seis en segundo lugar mantiene una relación antagónica con el Seis en quinto lugar, que es una línea yin en una posición yang y representa a un gobernante confundido, como si viviera en una casa donde «la cubierta de hierba aumenta» y la luz queda oculta. El Seis en segundo lugar planea acudir a él para aconsejarlo, pero debe emplear un método que conmueva mediante la sinceridad, sin reprocharle ni albergar descontento; solo así podrá surtir efecto.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «Si la sinceridad se manifiesta con claridad»: la confianza permite desplegar la voluntad. Esto indica que «solo al adoptar una actitud humilde y acumular una sinceridad total se puede orientar al gobernante confundido»: la confianza permite ampliar su voluntad de grandeza.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea desea fervientemente contribuir al desarrollo de la empresa o del grupo al que pertenece y asume como responsabilidad que prospere y se fortalezca. Sin embargo, el dirigente es incompetente: cree que el desarrollo ya es satisfactorio, no busca progresar y no distingue entre los leales y los traidores. Si en ese momento intentas convencerlo de corregirse, seguramente despertarás sus sospechas y podrías meterte en problemas. Es mejor tratarlo con sinceridad, cumplir con esmero tus deberes hacia él y llevar a la práctica tu lealtad hacia él y tu compromiso con los intereses fundamentales de la empresa o del grupo. Así quizá puedas darle algo en qué reflexionar y finalmente obtener un resultado favorable.\n \u003Cbr>Seis en el segundo lugar: aumenta su toldo; al mediodía ve la Osa Mayor. Si avanza, atraerá sospechas y una enfermedad. Si manifiesta su confianza con sinceridad, será favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Si la sinceridad se manifiesta con claridad»: la confianza permite desplegar la voluntad.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea nueve en el tercer lugar del quincuagésimo quinto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve tercera\n \u003Cbr>Nueve en el tercer lugar. Aumenta su pantalla; al mediodía ve la oscuridad. Se rompe el brazo derecho; no hay falta.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Aumenta su pantalla»: no puede realizar grandes empresas. «Se rompe el brazo derecho»: finalmente no podrá ser utilizado.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve en el tercer lugar: hace más gruesa la estera extendida y se acuesta a descansar. Al mediodía, este hombre todavía afirma ver apariciones; le rompen el brazo derecho. Después de semejante susto, quizá pueda recuperar la calma.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Hacer más gruesa la estera extendida» no produce gran efecto. «Romperle el brazo derecho» significa que quedará discapacitado de por vida.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Regular: quien obtiene esta línea tendrá dificultades para concretar sus proyectos; o, aunque tenga claridad, será obstruido, aumentarán las disputas, o padecerá una enfermedad en las extremidades que le dificultará actuar. Para un funcionario, anuncia una posible solicitud de retiro.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: la suerte se invierte; hay que prevenir las desgracias.\n \u003Cbr>Finanzas: las subidas y bajadas son impredecibles y las pérdidas, considerables.\n \u003Cbr>Hogar: solo se puede vivir allí temporalmente.\n \u003Cbr>Salud: lesión en el brazo derecho.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve tercera\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_3.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la línea nueve en el tercer lugar da el hexagrama 51 del Zhouyi: El Trueno es el Trueno. Este hexagrama está formado por el mismo trigrama (Trueno abajo y Trueno arriba) superpuesto. El Trueno es el trueno; dos truenos superpuestos producen una resonancia enorme, disipan el ambiente opresivo y favorecen la fluidez. En la vida diaria, hay que mantenerse alerta aun en la seguridad, conservar el temor en el corazón y no relajarse. Así, incluso ante un cambio repentino, uno puede permanecer tranquilo y natural, como si conversara alegremente.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Tercera línea del hexagrama Abundancia, sentencia de la línea: Nueve en el tercer lugar: aumenta su pantalla; al mediodía ve la oscuridad; se rompe el brazo derecho; no hay falta. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Pei: término homófono de «estandarte», que designa objetos como cortinas o toldos e indica un grado de ocultamiento mayor que el del dosel.\n \u003Cbr>Mei: el mismo término que «oscuro», que designa la luz del sol al pasar de clara a oscura, apareciendo y desapareciendo intermitentemente. El brazo derecho designa el brazo derecho y simboliza a un auxiliar.\n \u003Cbr>Desde el punto de vista de la figura del hexagrama, el nueve en el tercer lugar es una línea yang en una posición firme. Al encontrarse en la línea superior del trigrama Fuego, debería desempeñar su función luminosa; sin embargo, corresponde exactamente al seis en el lugar superior, señor del yin y de la oscuridad extremos.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «Aumenta su pantalla»: no puede realizar grandes empresas; «se rompe su remo derecho»: finalmente no podrá ser utilizado. Esto significa: «Han aumentado los objetos que sirven para ocultar y se han colgado cortinas»; en semejante oscuridad no se pueden realizar ni asumir grandes tareas. «Con el brazo derecho roto y reducido a una prudente inactividad» significa que finalmente no recibirá una posición importante ni podrá lograr nada.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea tiene mucho talento, pero no encuentra la oportunidad de demostrarlo; el dirigente es sumamente incompetente y no se ocupa de lo importante. En estas circunstancias es difícil lucirse; solo queda ocultar el propio brillo y esperar.\n \u003Cbr>Nueve en el tercer lugar: aumenta su pantalla; al mediodía ve la oscuridad; se rompe el brazo derecho; no hay falta.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Aumenta su pantalla»: no puede realizar grandes empresas. «Se rompe el brazo derecho»: finalmente no podrá ser utilizado.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea nueve en el cuarto lugar del quincuagésimo quinto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea nueve cuarta\n \u003Cbr>Nueve en el cuarto lugar. Aumenta su toldo; al mediodía ve la Osa Mayor. Encuentra a su señor yi; es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Aumenta su toldo»: su posición no es adecuada. «Al mediodía ve la Osa Mayor»: está en la oscuridad y no ve con claridad. «Encuentra a su señor yi»: es favorable porque actúa.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Nueve en el cuarto lugar: une pequeñas esteras y se acuesta a descansar. Al mediodía, este hombre todavía afirma ver la Osa Mayor; parece que aún no se ha recuperado. Por fortuna, encuentra a su antiguo patrón y queda bajo su cuidado; entonces recupera la calma y la seguridad.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Unir pequeñas esteras y descansar en cualquier lugar» significa que la situación no es adecuada, como ocurre con el nueve en el cuarto lugar, una línea yang en posición yin. Ver la Osa Mayor al mediodía quizá se deba a que el cielo está nublado y oscuro. Encontrar al antiguo patrón es una acción favorable.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Regular: quien obtiene esta línea tiene claridad, pero será obstruido; le irá bien si encuentra a alguien que le explique la situación. Un funcionario será objeto de sospechas por parte de sus superiores y colegas, y su puesto será inestable.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: circunstancias desfavorables; se pasa de la oscuridad a la claridad.\n \u003Cbr>Finanzas: salir de la confusión y encontrar comprador.\n \u003Cbr>Hogar: el éxito o el fracaso dependen de las personas; encuentro afortunado y buena unión.\n \u003Cbr>Salud: enfermedad ocular, a la espera de un buen médico.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación de la línea nueve cuarta\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_4.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la línea nueve en el cuarto lugar da el hexagrama 36 del Zhouyi: La Tierra sobre el Fuego, Oscurecimiento de la luz. Este hexagrama está formado por trigramas distintos (Fuego abajo y Tierra arriba) superpuestos. El Fuego representa la claridad y la Tierra la docilidad; el Fuego es el sol y la Tierra es la tierra. El sol se oculta en la tierra: la luz queda dañada, el futuro es incierto y el entorno es difícil. Conviene adaptarse al momento, cultivar la luz interior, mantenerse en la vía correcta, parecer ingenuo por fuera y conservar la sabiduría por dentro, ocultando el propio brillo.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Cuarta línea del hexagrama Abundancia, sentencia de la línea: Nueve en el cuarto lugar: aumenta su toldo; al mediodía ve la Osa Mayor; encuentra a su señor yi, es favorable. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Yi: designa a los pueblos extranjeros. Aquí se refiere a un dirigente superior cuyas capacidades son comparables a las propias, pero que no pertenece al mismo grupo.\n \u003Cbr>El sentido de esta sentencia es el siguiente: se ha ampliado la estera de paja que cubre el techo y el área oculta es mayor. La luz del mediodía se filtra por las rendijas, como si el cielo estuviera lleno de estrellas. Aunque el soberano esté sumido en la oscuridad, encontrar a una persona capaz que no pertenezca a su facción y ganarse su reconocimiento puede traer un resultado favorable.\n \u003Cbr>El término «yi» de «encontrar a su señor yi» se entiende mejor si se toma en cuenta la época de Wen y del rey Zhou de Shang. «Yi» era entonces una denominación general de los pueblos Huaiyi, Daoyi y Laiyi, ubicados en el sureste. Al final del reinado del rey Zhou de Shang, este conquistó a los distintos pueblos yi del este, pero ellos no se sometieron de buena voluntad. «Encontrar a su señor yi», en la cuarta línea, significa relacionarse con los gobernantes yi del sureste que el rey Zhou de Shang pretendía conquistar y tratarlos con benevolencia. Cuando el rey Wu atacó al rey Zhou en Muye, los soldados de este se volvieron contra su propio bando; en su mayoría eran esclavos yi del sureste que habían sido capturados. Precisamente esos hombres «voltearon sus armas para combatir y abrirle el camino al rey Wu», y así el rey Wu de Zhou obtuvo la victoria sobre el rey Zhou de Shang.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Aumenta su toldo»: su posición no es adecuada; «al mediodía ve la Osa Mayor»: la oscuridad impide la claridad; «encuentra a su señor yi»: esta acción es favorable. Esto indica que «se ha ampliado la estera de paja que cubre el techo y el área oculta es mayor»: la línea nueve en el cuarto lugar ocupa una posición inadecuada; «la luz del mediodía se filtra por las rendijas, como si el cielo estuviera lleno de estrellas»: la oscuridad aparece por causa del ocultamiento; «encontrar a una persona capaz que no pertenece a la facción del soberano y ganarse su reconocimiento»: aun así, la acción traerá un resultado favorable.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea trabaja bajo un dirigente muy incompetente y se siente muy afligido por ello. Sin embargo, puedes seguir trabajando con seriedad; no te vuelvas negligente por la incompetencia del dirigente. Si cumples con esmero tus deberes en tu puesto y demuestras plenamente tus capacidades, quizá te observe y valore el dirigente de un área rival de la empresa, y puedas obtener una mejor oportunidad.\n \u003Cbr>Nueve en el cuarto lugar: aumenta su toldo; al mediodía ve un impacto; encuentra a su señor yi, es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Aumenta su toldo»: su posición no es adecuada. «Al mediodía ve el año»: está en la oscuridad y no ve con claridad. «Encuentra a su señor yi»: es favorable; actúa.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea nueve en el quinto lugar del quincuagésimo quinto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea seis en la quinta posición\n \u003Cbr>Seis en el quinto lugar. Atrae la claridad; hay celebración y buena reputación. Es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «La fortuna de la quinta línea yin»: habrá un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis en el quinto lugar: obtiene un hermoso jade y todos lo felicitan y elogian. Es un presagio favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: el resultado favorable de la sentencia del seis en el quinto lugar se debe a que hay un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Favorable: quien obtiene esta línea será impulsado por una persona valiosa y verá cumplidos sus proyectos. Los estudiantes obtendrán excelentes resultados.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino del momento: la realidad alcanza la fama; la dicha llega de manera natural.\n \u003Cbr>Finanzas: éxito en los negocios; llegan tanto las ganancias como el prestigio.\n \u003Cbr>Hogar: familia honorable; unión hecha en el cielo.\n \u003Cbr>Salud: un médico reconocido lo atenderá.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la quinta línea\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_5.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la línea seis en el quinto lugar da el hexagrama 49 del Zhouyi: El Lago sobre el Fuego, la Revolución. Este hexagrama está formado por trigramas distintos (Fuego abajo y Lago arriba) superpuestos. El Fuego está abajo y el Lago contiene agua. El agua baja para regar, mientras el fuego sube. Un fuego intenso seca el agua; una gran cantidad de agua apaga el fuego. Ambos se alimentan y se combaten; por ello necesariamente surge una transformación. La transformación es una ley fundamental del universo.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quinta línea del hexagrama Abundancia, sentencia de la línea: Seis en el quinto lugar: atrae la claridad; hay celebración y buena reputación; es favorable. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Atraer: llamar y atraer. Claridad: manifestación luminosa. Celebración: felicidad y bendiciones. Reputación: buen nombre.\n \u003Cbr>El sentido de esta sentencia es: saber atraer a personas capaces y virtuosas para que ayuden trae celebraciones y buena reputación; es favorable.\n \u003Cbr>Desde el punto de vista de la figura del hexagrama, el seis en el quinto lugar es una línea yin en posición yang, dotada de una virtud humilde y dócil; por eso puede atraer a personas capaces que vienen a ayudarlo. El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «La fortuna del seis en el quinto lugar proviene de la celebración». Esto indica que esta línea es muy favorable y que seguramente ocurrirá un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea debe comprender la importancia que tiene para su carrera recibir ampliamente a personas talentosas. Por eso debe abandonar la actitud altanera de quien dirige y tratar con humildad a sus subordinados. Si puede trabajar en beneficio de más personas y considerar sus intereses, ganará amplios elogios y prestigio.\n \u003Cbr>Seis en el quinto lugar: atrae la claridad; hay celebración y buena reputación; es favorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «La fortuna de la quinta línea yin»: habrá un acontecimiento feliz.\n \u003Cbr>Explicación detallada de la línea superior del quincuagésimo quinto hexagrama del Zhouyi\n \u003Cbr>Sentencia de la línea superior\n \u003Cbr>Seis en el lugar superior. Agranda su casa y cubre su vivienda con un toldo. Espía por la puerta; hay silencio y nadie. Durante tres años no ve a nadie. Es funesto.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Agranda su casa»: vuela por los confines del cielo. «Espía por la puerta; hay silencio y nadie»: se oculta a sí mismo.\n \u003Cbr>Explicación en lenguaje coloquial\n \u003Cbr>Seis en el lugar superior: la casa está vacía y hay esteras de paja colocadas desordenadamente sobre el techo; se mira por la rendija de la puerta y no hay nadie. Parece que nadie ha vivido allí durante años. Es un presagio desfavorable.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Ampliar y renovar la casa» muestra que este hombre, como un ave que vuela por el cielo azul, está satisfecho consigo mismo y se ha enriquecido mucho. «Espiar por la rendija de la puerta, en un silencio sin nadie» parece indicar que su gran riqueza le causó daño y que sufrió una desgracia repentina; huyó para salvar la vida.\n \u003Cbr>Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte\n \u003Cbr>Funesto: quien obtiene esta línea verá a sus familiares enfrentarse entre sí, dejar el hogar ancestral para formar una nueva casa y no podrá evitar las disputas. Para un funcionario de alto rango, hay peligro.\n \u003Cbr>Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos\n \u003Cbr>Destino: tener una misión pero no contar con nadie para cumplirla; la situación es inimaginable.\n \u003Cbr>Finanzas: no hay quien administre el negocio; no se vislumbra ninguna solución.\n \u003Cbr>Hogar: familia venida a menos; matrimonio de mal agüero.\n \u003Cbr>Salud: se acerca el final de la vida.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformación del seis en la posición superior\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_6.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>El movimiento de la línea seis en el lugar superior da el hexagrama 30 del Zhouyi: El Fuego es el Fuego. Este hexagrama está formado por el mismo trigrama (Fuego abajo y Fuego arriba) superpuesto. Li significa adherirse; un yin se adhiere entre dos yang. Este hexagrama simboliza el fuego: vacío por dentro y luminoso por fuera. El Fuego representa la claridad; el sol sale y se pone repetidamente, en movimiento incesante, con la flexibilidad y la docilidad como corazón.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>El significado filosófico de la línea superior nueve\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> Sexta línea del hexagrama Abundancia, sentencia de la línea: Seis en el lugar superior: agranda su casa, cubre su vivienda con un toldo, espía por la puerta; hay silencio y nadie; durante tres años no ve a nadie; es funesto. Explicación de la sentencia de la línea\n \u003Cbr>Espiar: mirar furtivamente. Silencioso: tranquilo y silencioso. Ver: encontrarse con la mirada.\n \u003Cbr>El sentido de esta sentencia es: construir una casa y cubrir la vivienda con esteras de paja, para luego espiar el mundo exterior por la ventana; todo está en silencio y no aparece ninguna figura humana. No salir durante años para conocer el mundo conduce necesariamente a la desgracia.\n \u003Cbr>Desde el punto de vista de la figura del hexagrama, el seis en el lugar superior es una línea yin en posición flexible, ubicada en la cima del hexagrama Abundancia, con la imagen de alguien que monopoliza los frutos de la prosperidad. Tiene una relación desfavorable con el seis en el quinto lugar. Orgulloso por su posición elevada, no se somete con humildad al soberano; se encierra en su casa oscura y se niega a cooperar con los demás, lo que atrae el peligro.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Agranda su casa»: vuela por los confines del cielo; «espía por la puerta; hay silencio y nadie»: se oculta a sí mismo. Esto indica que «construir una casa» significa ocultarse en el interior y aislarse de los demás, como si volara por el cielo; «espiar por la ventana, en un silencio sin nadie» significa esconder profundamente sus huellas. La lección es que quien obtiene grandes logros en el mundo, si no puede elevarse por encima de las cosas, debe saber mantenerse en la sombra; de lo contrario, las consecuencias serán preocupantes.\n \u003Cbr>Quien obtiene esta línea, si teme que los demás codicien su riqueza y cierra la puerta para vivir como un avaro sin relacionarse con el exterior, verá que la gente se aleja y quedará aislado. Cuando surja algún problema, nadie estará dispuesto a ayudarlo; eso es muy peligroso.\n \u003Cbr>Seis en el lugar superior: agranda su casa, cubre su vivienda con un toldo, espía por la puerta; hay silencio y nadie; durante tres años no ve a nadie; es funesto.\n \u003Cbr>El Comentario de la Imagen dice: «Agranda su casa»: vuela por los confines del cielo. «Espía por la puerta; hay silencio y nadie»: se oculta a sí mismo.","Zhouyi, I Ching, hexagrama 55, Abundancia, Trueno sobre Fuego, Trueno arriba y Fuego abajo — explicación detallada del dictamen del hexagrama — Biblioteca de metafísica oriental","Explicación detallada del hexagrama 55 del Zhouyi y del I Ching, Abundancia (Trueno sobre Fuego, Trueno arriba y Fuego abajo): texto original del dictamen del hexagrama y traducción al lenguaje cotidiano, análisis favorable o desfavorable de cada sentencia de línea, e interpretación para la carrera, las relaciones amorosas y el destino.","䷶","\u003Cp>La Plenitud: éxito. El rey llega al templo ancestral. No te preocupes; conviene que el sol esté en el cenit.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario Tuan dice: la Plenitud significa grandeza. La claridad que se pone en movimiento produce plenitud. «El rey llega»: honra la grandeza. «No te preocupes; conviene que el sol esté en el cenit»: conviene iluminar al mundo entero. Cuando el sol está en el cenit, comienza a declinar; cuando la luna está llena, empieza a menguar. La plenitud y el vacío del Cielo y la Tierra siguen al tiempo en su crecimiento y disminución; con mayor razón sucede así con los seres humanos, y todavía más con los espíritus y los dioses.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El Comentario de la Imagen dice: el trueno y el relámpago llegan juntos: esto es la Plenitud. La persona noble resuelve los juicios y aplica las penas.\u003C\u002Fp>",55,"Zhouyi, I Ching, hexagrama 55, hexagrama Abundancia, sesenta y cuatro hexagramas, dictamen del hexagrama, sentencia de la línea, explicación en lenguaje cotidiano",1787044939878]