[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_fr-iching-17":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-17",false,"2026-08-11T00:57:02.656Z","2026-07-04T14:35:05.000Z","Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 17, hexagramme Suivre, Lac sur le Tonnerre, Dui en haut et Zhen en bas","Analyse détaillée du dix-septième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Texte original de l’hexagramme Suivre\n \u003Cbr>Suivre. Grande réussite, favorable à la rectitude, pas de faute.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Dans le lac se trouve le tonnerre : Suivre. L’homme noble, à l’approche de l’obscurité, rentre chez lui pour se reposer. »\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>L’hexagramme Suivre : grande chance et grand profit ; la divination annonce un présage favorable, sans malheur.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Le trigramme inférieur de l’hexagramme est Zhen, qui représente le tonnerre ; le trigramme supérieur est Dui, qui représente le lac. Le tonnerre entre dans le lac, la terre se refroidit et se fige, les êtres s’engourdissent : telle est l’image de Suivre. L’homme noble observe cette image et imite le tonnerre qui se tait en suivant le moment céleste : il règle son activité et son repos sur le moment, et, lorsque le soir approche, il rentre chez lui pour se reposer. »\n \u003Cbr>Interprétation de La Machine céleste pour les décisions du Yi\n \u003Cbr>L’hexagramme Suivre, Dui en haut et Zhen en bas, est l’hexagramme du retour de l’âme du palais de Zhen. Suivre signifie se conformer et agir selon le moment. Celui qui obtient cet hexagramme verra les choses se dérouler selon ses souhaits ; rien ne sera défavorable.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Se conformer et s’accorder, se maintenir fermement dans la rectitude ; suivre les occasions et la fortune, sans agir en despote.\n \u003Cbr>Celui qui obtient cet hexagramme doit suivre la tendance générale ; son entreprise pourra réussir. Dans toutes les affaires, il lui faut communiquer et échanger davantage avec les autres afin de gagner à la fois renommée et richesse. Il ne doit absolument pas s’accrocher à ses propres opinions ; celui qui agit en despote n’aboutira à rien.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : l’année prochaine sera favorable, mais il faudra cinq ans avant de prendre son essor.\n \u003Cbr>Finances : accumuler des marchandises en stock ; le printemps prochain sera favorable.\n \u003Cbr>Foyer : se prémunir contre les frayeurs.\n \u003Cbr>Santé : le repos et la convalescence sont recommandés ; risque d’emprisonnement.\n \u003Cbr>Interprétation traditionnelle de l’hexagramme\n \u003Cbr>Cet hexagramme est formé de deux trigrammes différents, Zhen en bas et Dui en haut, superposés. Zhen représente le tonnerre et le mouvement ; Dui représente la joie. Le mouvement accompagné de joie constitue « Suivre ». Suivre signifie se conformer mutuellement : le soi suit les choses et les choses peuvent suivre le soi, dans une communication réciproque. Suivre doit nécessairement se conformer au moment et à la tendance ; il implique des principes et des conditions, avec la fermeté et la rectitude comme préalable.\n \u003Cbr>Grande image : le bois de Zhen se trouve sous le lac de Dui ; le bois doit nécessairement dériver avec l’eau. Suivre signifie se conformer.\n \u003Cbr>Destinée : présage favorable d’abandonner l’ancien pour accueillir le nouveau ; il convient de coopérer avec autrui afin d’obtenir d’importants bénéfices. Éviter de tergiverser ou d’agir seul et arbitrairement.\n \u003Cbr>Carrière : avoir une compréhension juste de la société et de la vie, accorder de l’importance aux relations humaines et savoir coopérer avec les autres ; la carrière sera très harmonieuse. Pour garantir de nouveaux succès, il ne faut pas convoiter les petits bénéfices, mais apprendre des personnes qui vous sont supérieures, choisir le bien et le suivre, garder la sincérité au cœur et travailler à développer sa carrière.\n \u003Cbr>Affaires : favorables. Grâce à une coopération sincère avec les autres, il sera possible d’atteindre les objectifs prévus. Dans la concurrence, il faut garder l’esprit lucide, réfléchir à grande échelle et à long terme, respecter l’éthique commerciale et traiter les clients comme les confrères avec une attitude d’une sincérité absolue afin de conserver son avantage concurrentiel.\n \u003Cbr>Recherche de la renommée : sur la base d’une étude assidue, apprendre avec humilité auprès d’enseignants et d’anciens dotés de vertu et de talent ; s’appuyer sur les forces extérieures pour progresser plus rapidement et réaliser ses idéaux personnels.\n \u003Cbr>Amour et mariage : si les deux parties s’aiment et se comprennent, l’union peut réussir et la famille sera harmonieuse ; mais si elles se laissent fasciner par la passion, cela nuira à leur carrière à toutes deux : il faut absolument y veiller.\n \u003Cbr>Décision : le chemin de la croissance personnelle n’est pas toujours très facile, mais grâce à l’humilité et à la souplesse, les relations humaines sont bonnes et l’on peut notamment obtenir l’estime des aînés ; toutes sortes d’affaires peuvent réussir grâce à l’aide et à l’attention des autres. Il faut toutefois veiller à conserver sa position et ses principes lorsqu’on suit autrui ; il ne faut pas rechercher la faveur des puissants, sous peine d’attirer malheur et désastre.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du dix-septième hexagramme\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>L’hexagramme Lac sur le Tonnerre, Suivre, désigne le fait de suivre, de se montrer conciliant, d’accompagner, etc. Il est formé de deux trigrammes différents superposés : Zhen en bas et Dui en haut. Zhen représente le tonnerre et le mouvement ; Dui, la joie. Le mouvement accompagné de joie constitue « Suivre ».\n \u003Cbr>Du point de vue de l’image de l’hexagramme, le trigramme supérieur de Yu est Dui, qui représente le lac et la joie ; le trigramme inférieur est Zhen, qui représente le tonnerre et le mouvement. Le tonnerre dans le lac, le cœur joyeux qui se met en mouvement : telle est l’image de Yu. Mais comment le tonnerre pourrait-il être caché dans un marais ? Les anciens observèrent que, lorsque le tonnerre du printemps retentissait, il réveillait les animaux en hibernation ; tous les êtres se ranimaient et la terre commençait à manifester une vitalité débordante. Mais, après le huitième mois lunaire, en automne, il n’y avait plus de tonnerre, et certains animaux commençaient à se préparer à l’hibernation. À partir de ce phénomène, les anciens pensaient qu’il s’agissait de la bienveillance de la voie céleste : lorsque le temps se réchauffait, le ciel appelait par le tonnerre tous les êtres de la terre à se réveiller ; lorsque le temps se refroidissait, il dissimulait le tonnerre et cessait de troubler les êtres de la terre. Comme les marais émettent alors eux aussi un certain son, on en vint à penser qu’en automne le tonnerre se cachait dans les marais. Cette image montre que Suivre comporte également le sens d’agir selon le moment. Zhen représente le mouvement et Dui la joie : il y a donc le sens de se mouvoir avec la joie et de suivre ce qui réjouit.\n \u003Cbr>Image de l’hexagramme Suivre : une oie sauvage dans les nuages transmet une lettre, ce qui présage l’arrivée d’un message ; un tas de pièces, signe de talent et de sens de la justice ; à l’intérieur d’une porte rouge, quelqu’un est assis, ce qui présage une fonction officielle ; une personne se tient à l’extérieur de la porte, ce qui présage qu’un lettré cherche à progresser et désire transformer sa condition. Pour toute affaire, rencontrer ce présage signifie bénéficier de l’aide d’une personne noble. Hexagramme du jade taillé dans une belle pierre ; image d’un dessin tracé par l’eau qui s’écoule. ","Explication détaillée du premier trait de l’hexagramme 17 du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf initial\n \u003Cbr>Premier trait à neuf. La fonction connaît un changement ; la droiture est favorable. Sortir de chez soi et nouer des relations apporte du succès.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : la fonction connaît un changement : suivre la rectitude est favorable ; sortir de chez soi et nouer des relations apporte du succès : on ne s’écarte pas de la voie juste.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Premier trait : un incident survient dans l’auberge ; consulter à propos de ce trait est favorable. Sortir de chez soi et voyager ensemble procure à tous des avantages.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : les fonctionnaires ont mal réglé l’affaire ; revenir à la voie juste est bénéfique. Sortir de chez soi et voyager ensemble procure à tous des avantages, parce qu’on ne s’écarte pas de la voie juste.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Favorable : celui qui obtient ce trait recueille souvent des bénéfices. Pour un fonctionnaire, la chance est bonne et une promotion est possible.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune : au moment où la chance tourne, les changements sont favorables.\n \u003Cbr>Finances : vendre les marchandises à l’extérieur peut être profitable.\n \u003Cbr>Foyer : rénover et déménager.\n \u003Cbr>Santé : modifier le traitement et consulter un médecin au loin.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf initial\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_1.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du premier trait à neuf donne l’hexagramme 45 du Zhouyi : Réunion, Lac sur Terre. Cet hexagramme est formé de deux trigrammes différents superposés (Kun en bas et Dui en haut). Kun représente la terre et la docilité ; Dui représente le lac et l’eau. Les lacs débordent et submergent la terre ; les foules, nombreuses, se combattent, et les crises sont partout. Il faut absolument suivre le Ciel, confier les responsabilités aux personnes capables, se préparer avant les événements, rester souple et conciliant ; ainsi, chacun se complète et s’enrichit, pour vivre en sécurité et travailler en paix. Réunion signifie rassemblement et unité.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Portée philosophique du trait neuf initial\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Celui qui obtient cet hexagramme peut connaître un changement de fonction. Il ne faut toutefois pas s’en tourmenter : il suffit de persévérer dans la voie juste, et l’issue sera finalement favorable. Si le changement de poste vous contrarie, sortez plutôt de chez vous : vous pourriez rencontrer de meilleurs amis ou trouver une occasion de créer de nouveaux succès. Mais il faut suivre exclusivement la rectitude et suivre le bien dès qu’on le rencontre ; ainsi seulement on évite la faute.\n \u003Cbr>L’hexagramme Suivre provient de l’hexagramme Obstruction : les traits supérieur à neuf et inférieur à six de ce dernier échangent leur position, formant ainsi Suivre. On voit donc que le premier trait à neuf était à l’origine le trait supérieur à neuf d’Obstruction. En descendant au premier rang, il suggère une rétrogradation ; d’où les mots « la fonction connaît un changement ». À l’origine placé très haut, il arrive maintenant au niveau le plus bas et se mêle au peuple ; d’où « sortir de chez soi et nouer des relations apporte du succès ». Dans la société, ceux qui sont haut placés peuvent toujours redevenir des gens ordinaires. Mais c’est précisément ce qui leur permet de comprendre les souffrances du peuple, d’enrichir leur expérience de la vie et de franchir un nouveau seuil. Ainsi, Chong’er, duc Wen de Jin à l’époque des Printemps et Automnes, vit ses dix-sept années d’exil forger sa volonté et enrichir son expérience ; à son retour, il gouverna avec ardeur et devint l’un des cinq hégémons de cette période.\n \u003Cbr>Explication détaillée du deuxième trait de l’hexagramme 17 du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait six à la deuxième place\n \u003Cbr>Deuxième trait à six. S’attacher au jeune garçon, perdre l’homme mûr.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : s’attacher au jeune garçon, c’est ne pas pouvoir garder les deux.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Deuxième trait : on a saisi l’esclave mineur, tandis que l’esclave adulte s’est enfui.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : on a saisi le petit et le grand s’est enfui ; cela signifie qu’on ne peut obtenir les deux à la fois.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Défavorable : celui qui obtient ce trait manque de tranquillité ou subit les manœuvres secrètes de gens mesquins ; les conflits ne cessent pas. Un fonctionnaire doit se retirer et tenir sa position ; celui qui cherche à avancer doit connaître ses propres limites.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune : la situation est inversée ; mieux vaut être prudent.\n \u003Cbr>Finances : vouloir gagner le petit et perdre le grand est manifestement défavorable.\n \u003Cbr>Foyer : le chef de famille est accablé ; mariage déconseillé.\n \u003Cbr>Santé : en voulant s’occuper d’une chose, on en néglige une autre.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du six à la deuxième place\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_2.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du deuxième trait à six donne l’hexagramme 58 du Zhouyi : Dui, le Lac. Cet hexagramme est formé de deux trigrammes identiques superposés (le Lac en bas et le Lac en haut). Le Lac représente l’eau. Deux lacs reliés, deux eaux qui communiquent, le haut et le bas en harmonie, unis ; les amis s’entraident et la joie règne. Dui signifie aussi la joie. Il faut partager la vertu de vigueur et de fermeté, porter extérieurement une attitude douce, suivre fermement la voie juste et guider le peuple vers le haut.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Portée philosophique du trait neuf deux\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Deuxième trait de l’hexagramme Suivre, énoncé du trait : deuxième trait à six : s’attacher au jeune garçon, perdre l’homme mûr.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait doit se demander s’il ne fait pas trop facilement confiance aux jeunes, ou s’il ne fréquente pas trop étroitement des gens mesquins, au point de faire fuir les hommes expérimentés ou les gentilshommes intègres, qui ne peuvent le supporter. Si tel est le cas, vous subirez des pertes irréparables\n \u003Cbr>et des dommages.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « S’attacher au jeune garçon, ne pas pouvoir garder les deux. » Cette phrase enseigne que « se consacrer à suivre un jeune garçon fait perdre l’homme mûr, viril et droit », car les deux s’excluent mutuellement et ne peuvent être obtenus ensemble. Ainsi, le roi Huai de Chu, ayant écouté les calomnies de Zilan, de Jin Shang et de sa favorite Zheng Xiu, s’éloigna de Qu Yuan, qui se jeta dans la rivière pour manifester sa loyauté. Le roi Huai de Chu connut ainsi le sort de « s’attacher au jeune garçon,\n \u003Cbr>perdre l’homme mûr ».\n \u003Cbr>Le deuxième trait à six, trait yin en position paire, est à la fois à sa place et au centre, donc dans la rectitude. Pourtant, il se trouve face à un choix entre deux directions. Comment cela s’explique-t-il ? Ce deuxième trait à six est comparable à une jeune femme : près d’elle se trouve un jeune homme de condition modeste, mais une personne puissante, le trait à neuf de la cinquième place, l’apprécie aussi. Que doit-elle choisir ? Comme le jeune homme est proche d’elle, elle le choisit. C’est le sens de « s’attacher au jeune garçon, perdre l’homme mûr ». Mais la position du deuxième trait à six équivaut à celle d’un grand fonctionnaire. Doit-il accaparer la richesse et la graisse du peuple pour les offrir au souverain, ou aimer le peuple comme ses propres enfants, réduire les impôts et rendre moins de tribut au souverain ? Telles sont les deux possibilités du deuxième trait à six. Il ne peut les concilier. D’après la figure de l’hexagramme, il choisit d’aimer le peuple, car celui qui gagne le peuple gagne le monde.\n \u003Cbr>Explication détaillée du troisième trait de l’hexagramme 17 du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait six à la troisième place\n \u003Cbr>Troisième trait à six. S’attacher à l’homme mûr, perdre le jeune garçon. En suivant, on obtient ce que l’on cherche ; il est favorable de rester fidèle à la droiture.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : s’attacher à l’homme mûr, c’est abandonner l’ambition inférieure.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Troisième trait : on a saisi l’esclave adulte, tandis que l’esclave mineur s’est enfui. Espérer sans perdre vaut moins que l’obtenir maintenant. Consulter à propos de ce trait est favorable pour demander où résider.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : on a saisi le grand et le petit s’est enfui ; la volonté est de poursuivre le grand et d’abandonner le petit.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Moyen : celui qui obtient ce trait voit ses projets se réaliser, mais doit suivre la voie juste pour obtenir des bénéfices. Un fonctionnaire sera recommandé et aura des chances d’être promu.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune : rechercher richesse et renommée est dans le courant favorable.\n \u003Cbr>Finances : le petit s’en va et le grand arrive ; on peut espérer des bénéfices.\n \u003Cbr>Foyer : l’épargne s’accumule ; prendre soin des enfants.\n \u003Cbr>Santé : l’adulte n’a rien à craindre, mais l’enfant est défavorisé.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du six à la troisième place\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_3.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du troisième trait à six donne l’hexagramme 49 du Zhouyi : Révolution, Lac sur Feu. Cet hexagramme est formé de deux trigrammes différents superposés (Li en bas et Dui en haut). Li représente le feu et Dui le lac, qui contient de l’eau. L’eau est au-dessus et descend arroser ; le feu est au-dessous et monte. Le feu puissant assèche l’eau, et l’eau abondante éteint le feu. Les deux s’engendrent et se combattent aussi ; une réforme doit donc nécessairement apparaître. La réforme est une loi fondamentale de l’univers.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Signification philosophique du troisième trait, le Neuf à la troisième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Troisième trait de l’hexagramme Suivre, énoncé du trait : troisième trait à six : s’attacher à l’homme mûr, perdre le jeune garçon. En suivant, on obtient ce que l’on cherche ; il est favorable de rester fidèle à la droiture.\n \u003Cbr>La position du troisième trait à six est un peu plus élevée que celle du deuxième, et son désir de monter est donc plus grand. Il est comparable à la fille d’une famille riche et noble, qui n’a guère de relations avec les jeunes hommes des classes pauvres et ne tombera donc pas amoureuse d’eux. Elle souhaite fréquenter des personnes plus nobles qu’elle et se prend alors d’intérêt pour le quatrième trait à neuf, situé au-dessus d’elle et donc de rang supérieur. Elle doit naturellement se conformer en tout aux dispositions du quatrième trait à neuf. Ainsi, elle perd le jeune homme, le premier trait à neuf, et rejoint l’homme mûr, le quatrième trait à neuf. Mais pour préserver ce mariage, la femme doit s’adapter aux usages du milieu et rester fidèle, car les familles riches et nobles ont beaucoup de règles. En outre, le troisième trait à six est le trait central du trigramme nucléaire Gen de l’hexagramme Plaisir ; il signifie l’arrêt. D’où « il est favorable de rester fidèle à la droiture ».\n \u003Cbr>Explication détaillée du quatrième trait de l’hexagramme 17 du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf quatre\n \u003Cbr>Quatrième trait à neuf. En suivant, on obtient ; la droiture est défavorable. Avec la confiance sur la voie, en éclairant, quel tort y aurait-il ?\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : obtenir en suivant est, dans son principe, défavorable. La confiance sur la voie manifeste le mérite.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Quatrième trait : poursuivre la renommée et le profit, convoiter et chercher à tout obtenir ; consulter annonce un présage défavorable. Escorter des captifs sur la route, en comprenant clairement les contraintes, n’apporte aucun malheur.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : poursuivre la renommée et le profit, convoiter et chercher à tout obtenir ; il est normal qu’une telle personne rencontre le danger. Garder la confiance et respecter strictement la voie juste est le résultat d’une claire compréhension de l’œuvre accomplie.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Moyen : celui qui obtient ce trait sera soutenu par des gens de bien et transformera le malheur en bonheur. Un fonctionnaire occupera une fonction importante ; celui qui s’efforce d’avancer pourra réussir et obtenir renom et profit.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune : le favorable et le défavorable alternent ; l’année prochaine sera favorable.\n \u003Cbr>Finances : il y aura des bénéfices, mais prenez garde aux imprévus.\n \u003Cbr>Foyer : il n’est pas favorable d’acquérir une maison.\n \u003Cbr>Santé : d’abord défavorable, puis favorable.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf quatre\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_4.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du quatrième trait à neuf donne l’hexagramme 3 du Zhouyi : Commencement difficile, Eau sur Tonnerre. Cet hexagramme est formé de deux trigrammes différents superposés (Zhen en bas et Kan en haut) : Zhen représente le tonnerre et le mouvement ; Kan représente la pluie et le danger. Tonnerre et pluie se déchaînent ensemble, les dangers surgissent de toutes parts et l’environnement est difficile. « Commencement difficile » désigne à l’origine les plantes qui commencent à pousser hors de la terre ; toutes choses commencent à naître au milieu des difficultés et des obstacles, mais en suivant le moment et la situation, elles prospéreront nécessairement.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait neuf à la quatrième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quatrième trait de l’hexagramme Suivre, énoncé du trait : quatrième trait à neuf : en suivant, on obtient ; la droiture est défavorable. Avec la confiance sur la voie, en éclairant, quel tort y aurait-il ?\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait aura beaucoup de gens à sa suite parce qu’il traite autrui avec sincérité et ne s’écarte pas de la voie juste. Même si être suivi est une bonne chose, il ne faut pas les accepter sans aucune limite pour satisfaire sa vanité ; n’accueillez pas n’importe qui, sinon les autres admirateurs en seront mécontents.\n \u003Cbr>Le quatrième trait à neuf se trouve sous le cinquième trait à neuf : c’est un proche serviteur du souverain, l’assistant du dirigeant. Lorsqu’il est suivi par la foule, il doit éviter de susciter la méfiance de son supérieur. En ne s’écartant pas de la voie juste et en agissant avec franchise, il dissipera cette méfiance et évitera les malheurs.\n \u003Cbr>Que signifie le « suivre » du quatrième trait à neuf ? Il désigne le fait que le deuxième trait à six le suit. Dans les relations entre hommes et femmes, le troisième trait à six court après le quatrième trait à neuf ; celui-ci obtient donc le troisième trait à six et « obtient ». De plus, le quatrième trait à neuf correspond à la position d’un seigneur ou d’un ministre éminent du souverain. Le troisième trait à six, yin et inférieur, représente une personne mesquine qui suit le quatrième trait à neuf, puissant, et lui offre des cadeaux, des flatteries et des attaques enrobées. Le quatrième trait à neuf accepte tout bonnement ces attentions, d’où « en suivant, on obtient ». Mais il perd ainsi sa rectitude : proche du cinquième trait à neuf, le souverain, il a du pouvoir et obtient quelque chose, mais le danger est inévitable.\n \u003Cbr>Explication détaillée du cinquième trait de l’hexagramme 17 du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf cinq\n \u003Cbr>Cinquième trait à neuf. Avoir confiance dans le bien est favorable.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : avoir confiance dans le bien est favorable, car le trait est à la place juste et au centre.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Cinquième trait : on a fait prisonniers de nombreux hommes de bien ; c’est favorable.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : respecter la voie de la rectitude centrale rend toute chose favorable, car le cinquième trait à neuf occupe le centre du trigramme supérieur, comme une personne qui observe la voie de la rectitude centrale.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Favorable : celui qui obtient ce trait voit ses projets se réaliser et connaît de nombreuses réjouissances. Un fonctionnaire sera promu ou connaîtra de nombreux événements heureux.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : Vous êtes au cœur d’une période de chance ; tout est favorable.\n \u003Cbr>Finances : marchandises de qualité supérieure, bénéfices importants.\n \u003Cbr>Foyer : famille qui accumule les bonnes actions ; mariage heureux.\n \u003Cbr>Santé : aucune inquiétude nécessaire.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf cinq\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_5.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du cinquième trait à neuf donne l’hexagramme 51 du Zhouyi : Zhen, le Tonnerre. Cet hexagramme est formé de deux trigrammes identiques superposés (Zhen en bas et Zhen en haut). Zhen représente le tonnerre. Deux tonnerres superposés produisent une résonance immense, dissipent l’atmosphère pesante et favorisent la circulation. Au quotidien, il faut rester vigilant dans la sécurité, garder une certaine crainte et ne pas se relâcher ; ainsi, même face à un changement soudain, on peut rester calme et plaisanter comme d’habitude.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait neuf à la cinquième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Cinquième trait de l’hexagramme Suivre, énoncé du trait : cinquième trait à neuf : avoir confiance dans le bien est favorable.\n \u003Cbr>L’enseignement de ce trait est le suivant : renoncer à soi-même pour suivre le bien.\n \u003Cbr>Le cinquième trait à neuf occupe la position souveraine de l’hexagramme Suivre. C’est un trait yin dans une position yang ; il possède donc la souplesse du yin, s’adapte pleinement aux circonstances et accorde largement sa confiance aux personnes capables, vertueuses et bonnes, obtenant ainsi un résultat favorable.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait doit suivre sincèrement les paroles excellentes et les bonnes actions, et accorder sa confiance aux personnes belles et bonnes. Si vous êtes dirigeant, donnez à vos subordonnés dignes de confiance davantage d’espace pour se développer, écoutez leurs conseils et leurs opinions, honorez les sages et estimez les capables ; le résultat sera alors très favorable.\n \u003Cbr>Le souverain du cinquième trait à neuf possède lui-même la vertu de la confiance et sait en faire connaître la valeur ; il est donc naturellement favorable. Un souverain digne de confiance obtient la confiance du peuple ; en faisant connaître cette vertu, il reçoit l’assistance de personnes qui la possèdent elles aussi. Voilà pourquoi c’est favorable.\n \u003Cbr>Explication détaillée du trait supérieur de l’hexagramme 17 du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait supérieur\n \u003Cbr>Trait supérieur à six. L’emprisonner, puis le ligoter solidement. Le roi offre un sacrifice au mont de l’Ouest.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : l’emprisonner, c’est être arrivé à l’extrémité.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Trait supérieur : on enferme les captifs et on les ligote étroitement ; le roi Wen les offre en victimes humaines aux divinités sur la Montagne Occidentale.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : ils sont ligotés et emprisonnés parce que le trait supérieur à six se trouve à l’extrémité de l’hexagramme, comme une personne dans une situation de grande détresse.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Défavorable : celui qui obtient ce trait rencontre de nombreuses épreuves et voit ses souhaits rarement exaucés ; une personne gravement malade peut être en danger de mort. Un fonctionnaire doit se prémunir contre les calomnies des gens mesquins.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune : les difficultés s’accumulent et il est difficile d’obtenir ce que l’on souhaite.\n \u003Cbr>Finances : avancer avec stabilité, sans pouvoir encore se développer.\n \u003Cbr>Foyer : les membres de la famille se plaignent ; le mariage est favorisé par le destin.\n \u003Cbr>Santé : prier avec sincérité ; un retour de l’âme est possible.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du six à la place supérieure\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_17_6.png'\" alt='\"周易第17卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du trait supérieur à six donne l’hexagramme 25 du Zhouyi : Innocence, Tonnerre sous Ciel. Cet hexagramme est formé de deux trigrammes différents superposés (Zhen en bas et Qian en haut). Qian représente le Ciel, la dureté et la vigueur ; Zhen représente le tonnerre, la dureté et le mouvement. Le mouvement et la vigueur s’unissent, le yang ferme est florissant et le cœur des hommes est revigoré ; il y aura nécessairement des gains. Mais il faut suivre uniquement la pure rectitude et ne pas agir arbitrairement. Sans arbitraire, on obtiendra forcément des gains et des bénédictions.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait supérieur neuf\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Sixième trait de l’hexagramme Suivre, énoncé du trait : trait supérieur à six : l’emprisonner, puis le ligoter solidement ; le roi offre un sacrifice sur la Montagne Occidentale.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « L’emprisonner », c’est être arrivé à l’extrémité. Cela signifie que « ce n’est qu’en l’emprisonnant et en le forçant par des ordres qu’il se soumet et suit malgré lui ». C’est parce que le trait supérieur à six occupe la position la plus haute de l’hexagramme Suivre : les choses arrivées à l’extrême s’inversent. À ce trait, Suivre touche déjà à sa fin et passe du fait de suivre à la dispersion ; seul le retrait convient alors à la morale du suivi depuis une position inférieure. Pourtant, le souverain du cinquième trait à neuf ne peut se passer du trait supérieur à six ; il cherche donc à le retenir de force et lui ordonne de le servir, ce qui manifeste le sens de la perfection finale de Suivre.\n \u003Cbr>Obtenir ce trait peut indiquer que vous songez à démissionner. Cependant, votre supérieur découvrira que son activité ne peut se passer de vous et cherchera forcément à vous retenir, en vous témoignant sa sincérité. À ce moment-là, vous pouvez appliquer le principe de Suivre : choisir le bien et le suivre.\n \u003Cbr>Si vous êtes dirigeant et qu’un subordonné mécontent souhaite partir alors que votre activité a besoin de son aide, vous devez le retenir de force et le gagner par votre sincérité.\n \u003Cbr>L’anecdote évoquée par cet énoncé du trait est celle de l’emprisonnement du roi Wen à Youli. Le roi Zhou avait épousé la fille du seigneur Jiu, mais comme elle n’aimait pas sa débauche, il la tua. Encore furieux, il fit également mettre le seigneur Jiu en pièces. Le seigneur E intervint pour le blâmer ; le roi Zhou le fit tuer et transformer en viande séchée. Le roi Wen poussa seulement un léger soupir à ce sujet et fut enfermé dans la prison d’État de Youli. « L’emprisonner, puis le ligoter solidement » désigne l’emprisonnement et la détention du roi Wen. Plus tard, le roi Zhou estima que le roi Wen était assez docile et obéissant, et le libéra. Sorti d’un grand péril, le roi Wen organisa alors un sacrifice au mont Qi ; c’est ce que signifie « le roi offre un sacrifice sur la Montagne Occidentale ».\n \u003Cbr>Le trait supérieur à six se trouve dans une position d’exaltation extrême, tandis que l’hexagramme Suivre expose le principe de la soumission, du suivi et de l’action conforme aux circonstances. Le trait supérieur à six représente donc la soumission poussée à l’extrême. Lorsqu’on est emprisonné et détenu, il n’est plus possible de refuser obstinément de se soumettre. Il faut donc agir selon les circonstances ; dans une telle situation\n \u003Cbr>il faut se soumettre complètement.","Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 17, hexagramme Suivre, Lac sur Tonnerre, Dui en haut et Zhen en bas — explication détaillée du jugement de l’hexagramme — Bibliothèque de métaphysique orientale","Explication détaillée de l’hexagramme 17 du Zhouyi et du Yi Jing, hexagramme Suivre (Lac sur Tonnerre, Dui en haut et Zhen en bas) : texte original du jugement de l’hexagramme et traduction en langage courant, analyse de la chance et du malheur de chaque énoncé de trait, ainsi qu’interprétation de la carrière, des relations amoureuses et de la fortune.","䷐","\u003Cp>Suivre : grande réussite, favorable à la rectitude, pas de faute.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Le Commentaire du Tuan dit : « Suivre : le ferme vient et se place sous le souple ; le mouvement procure la joie, voilà Suivre. Grande réussite par la rectitude, pas de faute, et le monde suit le moment. Le sens de Suivre en son temps est grand, vraiment ! »\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Le Commentaire de l’Image dit : « Dans le lac se trouve le tonnerre : Suivre. L’homme noble, à l’approche de l’obscurité, rentre chez lui pour se reposer. »\u003C\u002Fp>",17,"Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 17, hexagramme Suivre, soixante-quatre hexagrammes, jugement de l’hexagramme, énoncé du trait, explication détaillée en langage courant",1787044934220]