[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_fr-iching-42":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-42",false,"2026-08-11T00:57:07.975Z","2026-07-04T14:35:08.000Z","Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 42, hexagramme de l’Accroissement, Vent au-dessus et Tonnerre au-dessous, Xun en haut et Zhen en bas","Explication détaillée du quarante-deuxième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Texte original de l’hexagramme de l’Accroissement\n \u003Cbr>L’Accroissement : il est favorable d’entreprendre quelque chose ; il est favorable de traverser le grand fleuve.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : vent et tonnerre, l’Accroissement. L’homme noble, lorsqu’il voit le bien, s’en rapproche ; lorsqu’il a une faute, il la corrige.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Hexagramme de l’Accroissement : si la consultation donne ce trait, il est favorable d’aller quelque part et de traverser une étendue d’eau ou un fleuve.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : le trigramme supérieur de cet hexagramme est Xun, qui représente le vent ; le trigramme inférieur est Zhen, qui représente le tonnerre. Le vent et le tonnerre se déchaînent ensemble : telle est l’image de l’hexagramme de l’Accroissement. L’homme noble contemple cette image et, impressionné par la puissance du vent et du tonnerre, suit le bien lorsqu’il le voit et corrige ses fautes lorsqu’il en commet.\n \u003Cbr>Interprétation de La Machine céleste pour les décisions du Yi\n \u003Cbr>L’hexagramme de l’Accroissement, Xun en haut et Zhen en bas, est le troisième hexagramme générationnel du palais Xun. Il signifie diminution et accroissement, bénéfice et rendement. Il est favorable d’entreprendre quelque chose et de traverser le grand fleuve ; il annonce généralement la chance.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Diminuer ce qui est en haut et accroître ce qui est en bas : agir avec ardeur et accomplir de grandes choses ; progresser et devenir célèbre, les marchands réalisant des bénéfices.\n \u003Cbr>Celui qui obtient cet hexagramme se trouve dans une période de bonne fortune ; en travaillant avec ardeur à son avancement et en recevant l’aide d’autrui, il peut obtenir renommée et profits.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune : période de réussite ; réformer l’ancien et adopter le nouveau.\n \u003Cbr>Finances : dans le commerce, il faut agir vite pour obtenir des bénéfices.\n \u003Cbr>Domicile : prendre garde au vent et au tonnerre ; mariage harmonieux.\n \u003Cbr>Santé : feu du foie trop intense.\n \u003Cbr>Interprétation traditionnelle de l’hexagramme\n \u003Cbr>Cet hexagramme est formé de deux hexagrammes différents superposés (Zhen en bas et Xun en haut). Xun est le vent ; Zhen est le tonnerre. Le vent et le tonnerre se déchaînent, leur puissance augmente ; le tonnerre devient plus sonore et le vent et le tonnerre s’aident et se renforcent mutuellement. Cet hexagramme est l’inverse de celui de la Diminution. Le premier diminue ce qui est en haut pour accroître ce qui est en bas, tandis que le second diminue ce qui est en bas pour accroître ce qui est en haut. Ces deux hexagrammes exposent les principes de la diminution et de l’accroissement.\n \u003Cbr>Grande image : un vent puissant accompagné d’un tonnerre rapide, image d’une autorité grandissante ; le fils aîné uni à la fille aînée, image d’un couple formant un seul corps et accroissant sa descendance.\n \u003Cbr>Fortune : on se trouve actuellement dans une période favorable ; l’aide d’une personne importante permettra de réussir. Il convient d’accorder des bienfaits aux autres, car donner apporte davantage de bonheur que recevoir.\n \u003Cbr>Carrière : investir hardiment et soutenir courageusement les activités d’autrui produira nécessairement des bénéfices réciproques. Avancer avec courage, oser agir et entreprendre. Tant que l’on reste bon, pur et humble, la carrière progressera de jour en jour et l’avenir sera sans limites. Il faut aider autrui immédiatement, surtout dans les urgences. Développer sa carrière, maintenir l’unité interne et le soutien de tous, faire preuve de persévérance et ne pas craindre les risques ni les difficultés.\n \u003Cbr>Commerce : ne cherchez pas à obtenir de petits gains ; accordez des avantages à vos clients et vous récolterez au contraire d’importants bénéfices. Gardez-vous absolument de l’avidité insatiable ! Face au danger, demandez conseil à autrui et efforcez-vous d’obtenir une aide sincère.\n \u003Cbr>Recherche de renommée : faites bénéficier autrui de votre aide avec une sincérité totale ; vous recevrez inévitablement en retour une réponse tout aussi sincère, ainsi que du soutien, et votre entreprise réussira à coup sûr.\n \u003Cbr>Amour et mariage : vous vous aimez profondément ; cette belle union est promise par le Ciel.\n \u003Cbr>Décision : ayez l’esprit ouvert et aimez aider les autres. Vous entretenez de bonnes relations et bénéficiez du soutien de tous. Votre principal mérite consiste à affermir votre persévérance et à surmonter vos hésitations. Apprenez surtout auprès de personnes qui vous sont supérieures et appuyez-vous sur leur force pour vous enrichir et vous développer. Cultivez l’esprit d’aventure nécessaire. Dans la vie quotidienne, faites du bien aux autres. Ainsi, même en cas de danger, vous recevrez leur aide.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du quarante-deuxième hexagramme\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>L’image de l’hexagramme Yi, et la portée symbolique de Yi, le Vent et le Tonnerre\n \u003Cbr>L’hexagramme Yi est formé de deux hexagrammes différents superposés : le trigramme inférieur est Zhen et le trigramme supérieur Xun. Xun représente le vent et Zhen le tonnerre. Lorsque le tonnerre retentit avec force, il fait vibrer le vent de Xun au-dessus de lui. Quand le vent de Xun se lève, il permet à toutes les créatures terrestres d’en tirer profit. Le vent souffle sur toutes choses et vient souvent d’en haut ; de ce point de vue, ce que l’on appelle « accroissement » signifie que les supérieurs font bénéficier les inférieurs.\n \u003Cbr>D’un autre point de vue, lorsque le tonnerre retentit avec force et soulève le vent de Xun, le vent vigoureux emporte le son du tonnerre au loin. Le vent et le tonnerre s’affrontent et s’agitent ; plus leur puissance grandit, plus le tonnerre résonne. Ils s’entraident et se renforcent mutuellement, chacun apportant un bénéfice à l’autre. De même que les supérieurs font bénéficier les subordonnés, ceux-ci soutiennent alors davantage leurs supérieurs : tous, en haut comme en bas, en tirent profit.\n \u003Cbr>L’hexagramme Yi vient après l’hexagramme Sun. Le Séquencement des hexagrammes l’explique ainsi : « Celui qui réduit sans cesse finira nécessairement par recevoir un accroissement ; c’est pourquoi vient ensuite Yi. » Après avoir continuellement diminué, on doit nécessairement connaître une augmentation. Yi et Sun entretiennent un rapport de renversement complémentaire ; autrement dit, il faut désormais réduire ce qui est en haut et accroître ce qui est en bas.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image analyse ainsi l’hexagramme Yi : « Vent et tonnerre : Yi ; l’homme noble, lorsqu’il voit le bien, s’en approche, et lorsqu’il a commis une faute, la corrige. » Il indique que l’image de Yi est Zhen en bas et Xun en haut : c’est « Yi, le Vent et le Tonnerre ». Quand le vent souffle, le tonnerre accroît sa puissance ; quand le tonnerre gronde, le vent puissant amplifie son élan. L’image du vent furieux et du tonnerre retentissant qui s’agitent mutuellement et se magnifient représente l’« accroissement ». L’homme noble doit y comprendre qu’il lui faut prendre exemple sur les qualités d’autrui pour accroître sa vertu : voir une bonne conduite et s’y conformer aussitôt, constater une faute et la corriger immédiatement, afin de renforcer sans cesse ses belles qualités morales.\n \u003Cbr>L’hexagramme Yi symbolise l’accroissement et appartient à la catégorie des hexagrammes très favorables. Le Commentaire de l’Image le résume ainsi : « Le temps tourne et la chance propice se manifeste ; l’arbre desséché depuis des années refleurit ; ses branches et ses feuilles renaissent et deviennent luxuriantes ; tous ceux qui le voient le louent. »","Explication détaillée du premier trait, au neuvième degré, du quarante-deuxième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf initial\n \u003Cbr>Premier trait au neuvième degré. Il est avantageux d’entreprendre de grandes œuvres ; grande réussite, aucune faute.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Grande réussite, aucune faute : les inférieurs ne sont pas accablés de lourdes tâches. »\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Premier trait au neuvième degré : si, en consultant, vous obtenez ce trait, il est avantageux d’entreprendre de grands travaux de construction ; très grande réussite, aucun malheur.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Très grande réussite, aucun malheur, car le peuple travaille avec ardeur et accélère l’avancement des travaux. »\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Favorable : celui qui obtient ce trait peut mener les grandes affaires à bien et voir tous ses projets se réaliser. Les fonctionnaires seront promus et les lettrés obtiendront de grands résultats.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune du moment : les grandes entreprises sont réalisables et tout se déroule à votre convenance.\n \u003Cbr>Finances : quelqu’un apporte un plan ; de grands bénéfices sont imminents.\n \u003Cbr>Foyer : la nouvelle demeure est vaste ; mariage très favorable.\n \u003Cbr>Santé : Bonne santé, sans inquiétude.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf initial\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_42_1.png'\" alt='\"周易第42卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du premier trait au neuvième degré donne le 20 hexagramme du Zhouyi : Guan, le Vent sur la Terre. Cet hexagramme est composé de deux hexagrammes différents superposés, Kun en bas et Xun en haut : le vent parcourt la terre, image de l’enseignement moral répandu partout. Guan et Lin sont des hexagrammes opposés par renversement et s’emploient en interaction. Ceux qui sont en haut contemplent le monde à la lumière de la morale ; ceux qui sont en bas lèvent les yeux vers les supérieurs avec respect, et le cœur du peuple se soumet et se rallie.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Portée philosophique du trait neuf initial\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Premier trait de l’hexagramme Yi, énoncé du trait : « Premier trait au neuvième degré : il est avantageux d’entreprendre de grandes œuvres ; grande réussite, aucune faute. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>« Entreprendre » désigne le fait d’agir.\n \u003Cbr>Le sens de l’énoncé est le suivant : il est avantageux d’accomplir de grandes choses ; dès le début, grande réussite et aucun malheur.\n \u003Cbr>Selon l’image de l’hexagramme, le premier trait au neuvième degré est un trait yang placé en position ferme et occupe donc sa position correcte. Bien qu’il se trouve au niveau le plus bas de Yi, comme cet hexagramme réduit ce qui est en haut pour accroître ce qui est en bas, il peut accomplir de grandes choses.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « Grande réussite, aucune faute », car les inférieurs ne sont pas accablés de lourdes tâches. Cela signifie que les personnes de rang inférieur n’ont pas à servir de toutes leurs forces celles de rang supérieur.\n \u003Cbr>Obtenir ce trait signifie que l’occasion attendue depuis longtemps est enfin arrivée. Vous devez la saisir : elle peut comporter certains risques, mais le résultat final sera très réjouissant. L’entreprise à mener nécessite le soutien de vos supérieurs ; il n’est pas nécessaire de le leur quémander, car ils viendront spontanément vous aider. Toutefois, elle comporte un risque caché : si elle réussit, le mérite pourrait revenir aux supérieurs ; si elle échoue, vous pourriez en porter l’essentiel de la responsabilité. Agissez donc avec prudence et vigilance, en donnant toutes vos forces. Vous finirez par réussir, gagnerez la considération et l’estime de vos supérieurs et recevrez des récompenses exceptionnelles.\n \u003Cbr>Premier trait au neuvième degré : il est avantageux d’entreprendre de grandes œuvres ; grande réussite, aucune faute.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Grande réussite, aucune faute : les inférieurs ne sont pas accablés de lourdes tâches. »\n \u003Cbr>Le sens du texte classique est le suivant : il est avantageux de développer une grande entreprise ; grande réussite, aucun malheur.\n \u003Cbr>Le sens du Commentaire de l’Image est le suivant : la grande réussite sans malheur vient de ce que le peuple d’en bas n’a pas à subir une exploitation accablante.\n \u003Cbr>Le premier trait au neuvième degré se trouve au niveau le plus bas de Yi. Comme Yi réduit ce qui est en haut pour accroître ce qui est en bas, il est aussi celui qui en bénéficie le plus. Lorsque le souverain fait bénéficier le peuple, comment celui-ci pourrait-il ne pas être favorisé, ou subir un malheur ? Dans une conjoncture aussi excellente, le peuple doit donc entreprendre de grandes choses et développer activement l’économie. Puisque le souverain ne prélève plus lourdement sur le peuple, la plus grande partie des revenus de son travail lui revient ; pourquoi ne pas profiter de cette politique avantageuse pour accomplir de grandes entreprises ?\n \u003Cbr>Explication détaillée du deuxième trait, au sixième degré, du quarante-deuxième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait six à la deuxième place\n \u003Cbr>Deuxième trait au sixième degré. Quelqu’un vous accroît en vous offrant une tortue d’une valeur de dix peng ; vous ne pouvez refuser ; persévérance durable et succès. Le roi accomplit un sacrifice à l’Empereur céleste : succès.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Quelqu’un vous accroît : cela vient de l’extérieur. »\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Deuxième trait au sixième degré : quelqu’un offre une grande tortue d’une valeur de dix peng ; il ne faut pas refuser son intention. La consultation annonce un présage favorable durable. Le roi accomplit un sacrifice à l’Empereur céleste : succès.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Quelqu’un nous offre une tortue précieuse : cela montre que cette grande tortue précieuse vient de l’extérieur. »\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Favorable : celui qui obtient ce trait réalise des profits dans le commerce et reçoit de nombreuses bénédictions. Les fonctionnaires avancent sans encombre dans leur carrière, et les lettrés progressent et se font un nom.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune du moment : vous obtenez une richesse inattendue et parvenez aussi à la conserver.\n \u003Cbr>Finances : avec une aide providentielle, vous réaliserez nécessairement de grands bénéfices.\n \u003Cbr>Foyer : une maison où l’on vit en paix ; union heureuse pour cent ans.\n \u003Cbr>Santé : la prière peut apporter la guérison.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du six à la deuxième place\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_42_2.png'\" alt='\"周易第42卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du deuxième trait au sixième degré donne le 61 hexagramme du Zhouyi : Zhongfu, le Vent sur le Lac. Cet hexagramme est composé de deux hexagrammes différents superposés, Dui en bas et Xun en haut. Le sens originel de « fu » est « couver » : la date d’éclosion des œufs est extrêmement précise, d’où l’idée de confiance. La forme de l’hexagramme est pleine à l’extérieur et vide à l’intérieur, image de la sincérité du cœur ; c’est pourquoi on l’appelle Zhongfu. Il s’agit du fondement de la conduite personnelle et des relations avec le monde.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Portée philosophique du trait neuf deux\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Deuxième trait de l’hexagramme Yi, énoncé du trait : « Deuxième trait au sixième degré : quelqu’un vous accroît en vous offrant une tortue d’une valeur de dix peng ; vous ne pouvez refuser ; persévérance durable et succès ; le roi accomplit un sacrifice à l’Empereur céleste : succès. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>« Quelqu’un vous accroît d’une tortue de dix peng » : « peng » était autrefois une unité monétaire ; deux coquillages formaient un peng. La « tortue » désigne une tortue divine. Cette phrase signifie qu’une partie adverse peut offrir une grande tortue divine d’une valeur de dix peng. « Vous ne pouvez refuser » : ne la déclinez pas.\n \u003Cbr>Le sens de l’énoncé est le suivant : quelqu’un apporte une tortue divine d’une valeur de dix peng ; ne la refusez pas. Si vous persévérez longtemps dans la voie droite, vous connaîtrez le succès. Si le roi accomplit alors un sacrifice aux divinités célestes pour demander bénédiction et protection, ses vœux seront également exaucés et il obtiendra le succès.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « Quelqu’un vous accroît » : cela vient de l’extérieur. Il indique que le grand bonheur consistant à recevoir une tortue divine d’une valeur de dix peng ne résulte pas d’une demande intéressée motivée par l’avidité, mais d’un gain inattendu que les autres offrent spontanément.\n \u003Cbr>Obtenir ce trait peut annoncer une chance financière inattendue. Vous ne devez ni l’abandonner ni la laisser passer, mais saisir hardiment l’occasion et vous mettre résolument à l’œuvre. Tant que vous restez dans la voie droite, ne faites rien qui nuise aux autres et ne soyez pas avide, vous en tirerez profit.\n \u003Cbr>Deuxième trait au sixième degré : quelqu’un vous accroît d’une tortue de dix peng ; vous ne pouvez refuser ; persévérance durable et succès. Le roi accomplit un sacrifice à l’Empereur céleste : succès. Le Commentaire de l’Image dit : « Quelqu’un vous accroît : cela vient de l’extérieur. »\n \u003Cbr>Le sens du texte classique est le suivant : quelqu’un offre un grand présent d’une valeur de dix peng ; ne le refusez pas, et la fidélité durable à la voie droite vous apportera le succès. Le roi accomplit un sacrifice à l’empereur ancestral : succès.\n \u003Cbr>Le sens du Commentaire de l’Image est le suivant : l’accroissement accordé par quelqu’un vient de l’extérieur.\n \u003Cbr>L’énoncé du deuxième trait est pratiquement identique à celui du cinquième trait au sixième degré de Sun. Pourtant, le sens diffère. Dans Sun, le cinquième trait au sixième degré possède l’autorité réelle grâce à l’aide du trait supérieur au neuvième degré ; ici, il s’agit du fait que, tout en permettant au peuple de reprendre son souffle et en allégeant les impôts, la politique nationale commence aussi à déléguer le pouvoir, donnant au deuxième trait au sixième degré, qui représente le grand dignitaire, une autorité réelle.\n \u003Cbr>Explication détaillée et approfondie du troisième trait, au sixième degré, du quarante-deuxième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait six à la troisième place\n \u003Cbr>Troisième trait au sixième degré. Utiliser l’accroissement pour les affaires funestes : aucune faute. Avec sincérité, suivre la voie médiane et informer le duc en présentant le jade rituel.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Utiliser l’accroissement pour les affaires funestes : c’est ce qui le préserve. »\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Troisième trait au sixième degré : à la mort du roi Wu, on augmente les offrandes destinées au sacrifice aux esprits et aux divinités, sans qu’il en résulte de malheur. Wugeng profite du deuil national pour fomenter une rébellion ; le duc de Zhou envoie des troupes pour le réprimer, remporte une grande victoire et capture des prisonniers. Zhongyan en rend compte au duc de Zhou, qui accomplit alors le sacrifice.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Parce qu’il y a un deuil, augmenter les offrandes destinées au sacrifice aux esprits et aux divinités relève de l’ordre naturel. »\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Neutre : celui qui obtient ce trait réalise des gains dans les affaires ordinaires ; une personne mal intentionnée connaîtra un grand malheur, et les poursuites ou calamités officielles surviendront ensemble. Les fonctionnaires seront employés à bon escient et chargés de responsabilités importantes.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune du moment : d’abord les difficultés, puis la douceur ; respectez la parole donnée et cultivez l’harmonie.\n \u003Cbr>Finances : pour rechercher richesse et honneurs, il faut nécessairement prendre des risques.\n \u003Cbr>Foyer : le malheur se transforme en bonheur ; mariage conclu au milieu des difficultés.\n \u003Cbr>Santé : frayeur, mais aucun danger.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du six à la troisième place\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_42_3.png'\" alt='\"周易第42卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du troisième trait au sixième degré donne le 37 hexagramme du Zhouyi : Jiaren, la Famille. Cet hexagramme est composé de deux hexagrammes différents superposés, Li en bas et Xun en haut. Li représente le feu et Xun le vent. Le feu fait monter l’air chaud, qui devient vent. Toute chose doit prendre pour base son intériorité avant de s’étendre vers l’extérieur : elle naît à l’intérieur et prend forme à l’extérieur. Cela évoque le gouvernement de la famille avant celui du monde : lorsque la règle familiale est juste, le monde connaît la paix et le bonheur.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Signification philosophique du troisième trait, le Neuf à la troisième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Troisième trait de l’hexagramme Yi, énoncé du trait : « Troisième trait au sixième degré : utiliser l’accroissement pour les affaires funestes, aucune faute ; avec sincérité, suivre la voie médiane et informer le duc en présentant le jade rituel. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>« Affaires funestes » désigne les catastrophes naturelles et les malheurs causés par les hommes. Le « duc » désigne un duc, un marquis ou un prince. Le « gui » désigne le gui, instrument astronomique de l’Antiquité servant à mesurer l’ombre du soleil et à déterminer les périodes solaires ; il symbolise ici une norme ou une loi.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « Utiliser l’accroissement pour les affaires funestes : c’est ce qui le préserve. » Il indique que consacrer les avantages reçus au secours des autres dans leurs difficultés est le meilleur moyen de se préserver. Une position éminente et de nombreux avantages contiennent aussi les germes du malheur ; ce n’est qu’en employant ces avantages à aider autrui que l’on gagne le cœur des gens, que l’on évite les calamités et que l’on peut conserver solidement ce que l’on a obtenu.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait doit comprendre la loi du gain et de la perte. Lorsque ses ressources sont abondantes, il doit tendre la main aux personnes qui ont besoin d’aide et employer son accroissement à secourir les victimes de catastrophes. Dans ses actes, il doit garder la sincérité au cœur, observer la voie de la justesse médiane et agir avec prudence, toujours avec la déférence d’un ancien ministre tenant un jade rituel pour présenter une demande urgente au roi. Il doit se forger une bonne image publique ; cela aidera à préserver ses biens et à réduire les difficultés.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait peut rencontrer des difficultés et devoir dépenser de l’argent pour régler l’affaire, en payant pour écarter le malheur. Il doit alors suivre la voie du milieu, sans aller ni à gauche ni à droite. Il doit signaler rapidement l’affaire à son supérieur ou aux autorités judiciaires. Il peut en tirer quelque avantage, mais il fera bien de distribuer cet argent aux personnes qui l’ont aidé.\n \u003Cbr>Troisième trait au sixième degré : utiliser l’accroissement pour les affaires funestes, aucune faute. Avec sincérité, suivre la voie médiane et informer le duc en présentant le jade rituel.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Utiliser l’accroissement pour les affaires funestes : c’est ce qui le préserve. »\n \u003Cbr>Le sens du texte classique est le suivant : employer les présents reçus pour secourir la région sinistrée, sans malheur. Avec sincérité, suivre la voie de la modération et utiliser le jade rituel comme gage pour avertir le roi d’une urgence.\n \u003Cbr>Le sens du Commentaire de l’Image est le suivant : employer les présents reçus pour secourir la région sinistrée permet de consolider les avantages que l’on possédait déjà.\n \u003Cbr>Le troisième trait au sixième degré occupe la position d’un roi ou d’un marquis ; il peut donc recevoir de nombreux présents, qui, bien entendu, ne viennent pas de la région sinistrée.\n \u003Cbr>Employer les biens et présents reçus pour secourir la région sinistrée est un acte désintéressé ; il n’en résulte donc aucun malheur. Le « gui » est le document permettant d’obtenir des secours. Le Rituel des Zhou rapporte : « Le précieux gui sert à réquisitionner les gardiens et à secourir les régions frappées par les calamités et la famine. » Ce gui est le gage que le Fils du Ciel remet aux seigneurs féodaux. Lorsqu’un État féodal demande l’aide du Fils du Ciel parce qu’il a subi une catastrophe ou a été victime d’une guerre, il utilise le gui comme gage. Le troisième trait au sixième degré étant lui-même dans la position d’un seigneur, il possède ce gage. Il envoie donc un messager porteur du gui demander secours au Fils du Ciel afin de sauver la population de la région sinistrée.\n \u003Cbr>Explication détaillée et approfondie du quatrième trait, au sixième degré, du quarante-deuxième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait six à la quatrième place\n \u003Cbr>Quatrième trait au sixième degré. Suivre la voie médiane et informer le duc, qui y consent. Il est avantageux de s’appuyer sur autrui pour déplacer la capitale.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Informer le duc, qui y consent : cela accroît la détermination. »\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Quatrième trait au sixième degré : Zhongyan informe le duc de Zhou de l’affaire concernant les descendants de la maison Yin ; le duc de Zhou suit son avis et répartit avec succès les descendants de Shang entre les différents États féodaux.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Le duc de Zhou suit l’ordre royal : cela montre que l’unité entre le souverain et ses ministres, entre les supérieurs et les inférieurs, s’est encore consolidée. »\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Neutre : celui qui obtient ce trait peut changer de résidence ou entreprendre des travaux de construction ; le plaideur est favorisé et le fonctionnaire obtient réparation. Les fonctionnaires se verront confier des responsabilités importantes par leurs dirigeants.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune du moment : une difficulté vous menace ; il vaut mieux l’éviter temporairement.\n \u003Cbr>Finances : déménagez ailleurs et ouvrez un autre commerce.\n \u003Cbr>Foyer : mieux vaut déménager ; cherchez un autre entremetteur.\n \u003Cbr>Santé : faites-vous soigner ailleurs.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du six à la quatrième place\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_42_4.png'\" alt='\"周易第42卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du quatrième trait au sixième degré donne le 25 hexagramme du Zhouyi : Wuwang, le Tonnerre sous le Ciel. Cet hexagramme est composé de deux hexagrammes différents superposés, Zhen en bas et Qian en haut. Qian représente le Ciel, la fermeté et la vigueur ; Zhen représente le tonnerre, la fermeté et le mouvement. Le mouvement et la vigueur, la force yang qui s’épanouit, stimulent le cœur des hommes et doivent produire des résultats ; toutefois, il faut suivre uniquement la rectitude pure et ne pas agir inconsidérément. Sans erreur, il y aura nécessairement des gains et l’on pourra atteindre le bonheur.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait neuf à la quatrième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quatrième trait de l’hexagramme Yi, énoncé du trait : « Quatrième trait au sixième degré : suivre la voie médiane et informer le duc, qui y consent ; il est avantageux de s’appuyer sur autrui pour déplacer la capitale. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>Ce trait manifeste la fidélité à la voie médiane. Sa correspondance correcte est le premier trait au neuvième degré, situé dans le trigramme inférieur Zhen ; Zhen représente les seigneurs féodaux, d’où l’appellation de « duc ». Le quatrième trait au sixième degré se trouve dans le trigramme supérieur Xun, qui représente les suivants ; ensemble, ils forment l’expression « informer le duc et le suivre », c’est-à-dire en informer le prince et lui obéir.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « Informer le duc, qui y consent » : cela accroît la détermination. Il indique que si l’on adresse une demande au prince ou au duc, celui-ci l’acceptera volontiers non pour une autre raison, mais parce qu’il aura été ému par la volonté de se réduire lui-même afin de faire bénéficier le peuple du monde entier.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait, lorsqu’il décide d’opérer un changement majeur — modifier sa stratégie d’investissement ou en réorienter la direction, par exemple — doit obtenir au préalable l’accord de ses supérieurs et de ses collègues. Son activité peut avoir atteint un point de blocage localement ; ne sachant plus comment avancer, il souhaite la déplacer dans une autre région ou à l’étranger. Il lui faut alors l’accord et l’aide de ses supérieurs. S’il veut changer de métier ou d’emploi, il devrait en discuter avec sa famille afin que son projet puisse se réaliser sans encombre.\n \u003Cbr>Quatrième trait au sixième degré : suivre la voie médiane et informer le duc, qui y consent. Il est avantageux de s’appuyer sur autrui pour déplacer la capitale.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Informer le duc, qui y consent : ainsi l’on stabilise l’accroissement. »\n \u003Cbr>Le sens du texte classique est le suivant : suivre la voie de la modération et informer les suivants du prince. Il est avantageux de s’attacher à un État puissant pour déplacer la capitale.\n \u003Cbr>Le sens du Commentaire de l’Image est d’informer les suivants du prince afin de renforcer la détermination de tous.\n \u003Cbr>Le quatrième trait au sixième degré est le trait supérieur du trigramme nucléaire inférieur Kun, le trait central du trigramme nucléaire supérieur Gen, le trait inférieur du trigramme supérieur de Yi, et il jouxte le trigramme inférieur Zhen. En considérant l’ensemble de ces images, on voit que le lieu occupé par ce trait est une région sinistrée, alternativement frappée par la sécheresse et les inondations. L’environnement est mauvais : que faire ? Il ne reste qu’à déplacer la capitale. En la rapprochant de la capitale du Fils du Ciel, si le pays connaît une famine ou une catastrophe, il pourra rapidement demander l’aide du Fils du Ciel. Le quatrième trait au sixième degré cherche donc à obtenir un bénéfice en changeant de lieu.\n \u003Cbr>Explication détaillée et approfondie du cinquième trait, au neuvième degré, du quarante-deuxième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf cinq\n \u003Cbr>Cinquième trait au neuvième degré. Avec sincérité et bienveillance au cœur, ne consultez pas : grande réussite. Avec sincérité, ils reconnaîtront ma vertu bienveillante.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Avec sincérité et bienveillance au cœur, il n’est pas nécessaire de consulter. Ils reconnaissent ma vertu bienveillante : la volonté atteint une grande réalisation. »\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Cinquième trait au neuvième degré : après avoir capturé de nombreux prisonniers, apaisez-les ; nul besoin d’examiner leur responsabilité, grande réussite. Ces prisonniers seront reconnaissants de ma bienveillance.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Après avoir capturé de nombreux prisonniers, apaisez-les et ne recherchez pas leur responsabilité ; s’ils reconnaissent ma vertu bienveillante, cela montre que l’on peut rallier les cœurs. »\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Favorable : celui qui obtient ce trait voit ses projets se réaliser et rencontre beaucoup de succès. Les fonctionnaires rencontreront un souverain éclairé et leur carrière progressera sans encombre.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune du moment : votre intention est généreuse, et votre valeur vous apportera la renommée qui vous revient.\n \u003Cbr>Finances : conciliez la morale et le profit ; les bénéfices dureront.\n \u003Cbr>Foyer : demeure d’une personne bienveillante ; l’on y trouve soit des proches, soit des amis.\n \u003Cbr>Santé : entretenez-vous de manière appropriée.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf cinq\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_42_5.png'\" alt='\"周易第42卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du cinquième trait au neuvième degré donne le 27 hexagramme du Zhouyi : Yi, Nourrir. Cet hexagramme est composé de deux hexagrammes différents superposés, Zhen en bas et Gen en haut. Zhen représente le tonnerre et Gen la montagne. La montagne est en haut et le tonnerre en bas ; l’extérieur est plein et l’intérieur vide. Au printemps, la chaleur nourrit toutes choses ; il faut, en suivant le temps, nourrir les sages et éduquer le peuple. Le yang est plein et le yin vide : ce qui est plein nourrit les êtres, ce qui est vide est nourri par eux. Il faut vivre de son propre travail.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait neuf à la cinquième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Cinquième trait de l’hexagramme Yi, énoncé du trait : « Cinquième trait au neuvième degré : avec sincérité et bienveillance au cœur, ne consultez pas : grande réussite ; avec sincérité, ils reconnaîtront ma vertu bienveillante. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>« Sincérité » désigne la confiance et l’intégrité. « Bienveillance au cœur » désigne la volonté de faire bénéficier les autres. « Ils reconnaîtront ma vertu bienveillante » signifie qu’ils rendront la bienveillance que je leur ai accordée.\n \u003Cbr>Le sens de ce trait est le suivant : animé de sincérité et de bienveillance, vous savez sans consulter que tout sera très favorable ; les gens du monde entier rendront nécessairement ma bienveillance par une bienveillance aimante.\n \u003Cbr>Dans Yi, le cinquième trait au neuvième degré est central et droit ; il possède en outre pour correspondant correct le deuxième trait au sixième degré et aspire à faire le bien du peuple. Il se trouve aussi dans la position supérieure du trigramme Li ; Li représente la tortue, qui permet la divination, mais cette affaire n’a même pas besoin d’être consultée : elle est « très favorable ».\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image analyse ainsi ce trait : « Avec sincérité et bienveillance au cœur », il n’est pas nécessaire de consulter ; « ils reconnaissent ma vertu bienveillante », la volonté atteint une grande réalisation. Il indique que le cinquième trait au neuvième degré, occupant la position du souverain, est réellement digne d’estime lorsqu’il parvient à agir ainsi. Il n’a absolument pas besoin de consulter les hexagrammes : bonheur et succès l’accompagneront toujours. La gratitude sincère du monde entier pour ses grandes faveurs, cette scène où le peuple se rallie à lui, comble pleinement sa volonté de se réduire lui-même pour faire le bien du plus grand nombre.\n \u003Cbr>La confiance et l’affection que les gens vous portent sont naturellement dues à votre sincérité quotidienne, à votre empressement à aider les autres et à votre bienveillance ; vous les avez gagnées par vos actes généreux.\n \u003Cbr>Cinquième trait au neuvième degré : avec sincérité et bienveillance au cœur, ne consultez pas : grande réussite. Avec sincérité, ils reconnaîtront ma vertu bienveillante.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Avec sincérité et bienveillance au cœur, il n’est pas nécessaire de consulter. Ils reconnaissent ma vertu bienveillante : la volonté atteint une grande réalisation. »\n \u003Cbr>Le sens du texte classique est le suivant : avec sincérité et bienveillance au cœur, il n’est pas nécessaire de demander ; on sait déjà qu’il s’agit d’un très grand succès. Avec sincérité, ils reconnaîtront ma vertu bienveillante.\n \u003Cbr>Le sens du Commentaire de l’Image est le suivant : avoir la sincérité et la bienveillance au cœur ne nécessite aucune consultation. Lorsque le monde entier répond à ma vertu, le développement peut atteindre une ampleur encore plus grande.\n \u003Cbr>Explication détaillée et approfondie du trait supérieur, au neuvième degré, du quarante-deuxième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf supérieur\n \u003Cbr>Trait supérieur au neuvième degré. Personne ne l’accroît ; certains l’attaquent. Si la résolution intérieure manque de constance, malheur.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Personne ne l’accroît : c’est une formule absolue. Certains l’attaquent : cela vient de l’extérieur. »\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Trait supérieur au neuvième degré : personne ne l’aide, et certains vont jusqu’à l’attaquer. Dans une telle situation, s’il ne garde pas une résolution ferme, les affaires tourneront mal.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : « Personne ne l’aide » est une formule qui embrasse tout, indiquant qu’il n’a absolument aucun soutien. « Certains l’attaquent » montre que cette attaque vient de l’extérieur.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Défavorable : celui qui obtient ce trait convoite la renommée et le profit, ou subit un malheur inattendu, avec risque de châtiment, d’atteinte ou de blessure. Les fonctionnaires qui recherchent avidement la position et la renommée peuvent être rétrogradés.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Fortune du moment : convoiter position et renommée entraîne un malheur inattendu.\n \u003Cbr>Finances : rechercher exclusivement son propre profit provoquera nécessairement des conflits.\n \u003Cbr>Foyer : il ne faut pas y demeurer longtemps ; il sera difficile de vieillir ensemble.\n \u003Cbr>Santé : le malheur vient du manque de constance.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf supérieur\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_42_6.png'\" alt='\"周易第42卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le mouvement du trait supérieur au neuvième degré donne le 3 hexagramme du Zhouyi : Zhun, l’Eau et le Tonnerre. Cet hexagramme est composé de deux hexagrammes différents superposés, Zhen en bas et Kan en haut. Zhen représente le tonnerre et évoque le mouvement ; Kan représente la pluie et évoque le danger. Tonnerre et pluie se mêlent, les signes de danger surgissent partout et l’environnement est difficile. « Zhun » désigne à l’origine la germination des plantes dans la terre : tous les êtres commencent à naître, au milieu de difficultés et d’obstacles innombrables ; cependant, en suivant le moment et la tendance, tout prospérera avec vigueur.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait supérieur neuf\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> Sixième trait de l’hexagramme Yi, énoncé du trait : « Trait supérieur au neuvième degré : personne ne l’accroît ; certains l’attaquent ; si la résolution intérieure manque de constance, malheur. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>« Établir la résolution » signifie se forger la volonté de faire bénéficier le peuple. « Manquer de constance » signifie être instable.\n \u003Cbr>Le sens de cet énoncé est le suivant : personne ne vient l’accroître, tandis que certains l’attaquent ; s’il ne peut maintenir durablement la résolution qu’il a prise, le malheur le frappera inévitablement.\n \u003Cbr>Selon l’image de l’hexagramme, le trait supérieur au neuvième degré se trouve au sommet de Yi. Le principe de Yi est de « réduire ce qui est en haut pour accroître ce qui est en bas », mais ce trait ne l’a pas appliqué ; il est donc défavorable.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « Personne ne l’accroît » : c’est une formule absolue ; « certains l’attaquent » : cela vient de l’extérieur. Il indique que personne ne vient l’accroître parce qu’il s’est écarté du principe de Yi, qui consiste à se réduire soi-même pour faire bénéficier autrui ; au lieu de réduire ce qui est en haut pour accroître ce qui est en bas, il réduit ce qui est en bas pour accroître ce qui est en haut. Il sera donc nécessairement rejeté par le monde, et son appel à être bénéficiaire ne pourra être qu’une demande égoïste. « Certains l’attaquent » parce qu’il s’est placé au-dessus du souverain, occupe une position inadéquate et convoite les avantages ; il provoque ainsi la colère du Ciel et le ressentiment des hommes, si bien qu’une attaque venue de l’extérieur n’a rien d’étonnant.\n \u003Cbr>Dans le « Commentaire des attaches, partie inférieure », on trouve au sujet de ce trait le commentaire suivant : « L’homme de bien met son être en sécurité avant d’agir, apaise son cœur avant de parler et établit ses relations avant de demander. L’homme de bien cultive ces trois choses ; c’est pourquoi il est complet. Agir dans le danger : le peuple ne s’associera pas à lui ; parler dans la crainte : le peuple ne répondra pas ; demander sans relation établie : le peuple ne s’associera pas à lui. Lorsque personne ne s’associe à lui, ceux qui lui nuiront finiront par arriver. Le Livre des Mutations dit : “Personne n’augmente son bien-être ; certains le frappent. En établissant son intention, ne pas la maintenir constamment : présage funeste.” » La personne vertueuse commence par stabiliser son propre être, puis elle agit ; elle commence par apaiser son esprit, puis elle parle ; lorsqu’elle a besoin de l’aide d’autrui, elle doit d’abord entretenir des relations et attendre d’avoir créé des liens avant de présenter sa demande. Elle fixe d’abord son orientation, puis agit conformément à celle-ci. Si elle ne prend pas durablement soin du peuple et n’aide pas autrui avec sincérité, comment les autres pourraient-ils finalement la soutenir ? Celui qui obtient ce trait se trouve dans une situation où tous se détournent de lui et où ses proches l’abandonnent. C’est parce qu’en temps normal il ne pense qu’à gagner de l’argent et ne se préoccupe que de ses propres intérêts, sans avoir aidé les autres. En outre, dans ses affaires, il manque de résolution et change fréquemment d’avis ; les autres ne veulent donc plus travailler avec lui. Il doit absolument se corriger immédiatement sur ce point : donner d’abord pour recevoir ensuite, veiller habituellement à entretenir ses relations, investir dans les liens affectifs et son réseau, et agir avec détermination sans hésiter. C’est ainsi seulement que la situation pourra changer.","Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 42, hexagramme Yi, le Vent et le Tonnerre accroissent, Xun en haut et Zhen en bas — explication détaillée du jugement de l’hexagramme — Bibliothèque de l’ésotérisme oriental","Explication détaillée du hexagramme 42 du Zhouyi et du Yi Jing, hexagramme Yi (le Vent et le Tonnerre accroissent, Xun en haut et Zhen en bas) : texte original du jugement de l’hexagramme et traduction en langage courant, analyse de la chance et du malheur de chaque énoncé de trait, ainsi qu’interprétation de la carrière, des relations amoureuses et de la fortune.","䷩","\u003Cp>L’Accroissement : il est favorable d’entreprendre quelque chose ; il est favorable de traverser le grand fleuve.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Le Commentaire du Tuan dit : l’Accroissement, c’est diminuer ce qui est en haut et accroître ce qui est en bas ; le peuple se réjouit sans limites. Faire descendre ce qui est en haut vers ce qui est en bas : la voie devient grandement lumineuse. Il est favorable d’entreprendre quelque chose ; le juste milieu et la rectitude apportent la célébration. Il est favorable de traverser le grand fleuve : la voie du bois peut alors être suivie. L’Accroissement agit et se soumet ; le progrès quotidien est sans limites. Le Ciel dispense, la Terre fait naître ; son accroissement n’a pas de direction déterminée. Toute voie de l’accroissement avance avec le temps.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Le Commentaire de l’Image dit : vent et tonnerre, l’Accroissement. L’homme noble, lorsqu’il voit le bien, s’en rapproche ; lorsqu’il a une faute, il la corrige.\u003C\u002Fp>",42,"Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 42, hexagramme Yi, les soixante-quatre hexagrammes, jugement de l’hexagramme, énoncés des traits, explication détaillée en langage courant",1787044934382]