[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_fr-iching-49":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-49",false,"2026-08-11T00:57:09.428Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 49, hexagramme de la Révolution, le Lac sur le Feu, Dui en haut et Li en bas","Explication détaillée du quarante-neuvième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Texte original de l’hexagramme de la Révolution\n \u003Cbr>La Révolution. Au jour de Ji, la confiance s’établit enfin. Grande réussite. Il est favorable de rester ferme et juste. Les regrets disparaissent.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Au milieu du Lac il y a du Feu : la Révolution. L’homme accompli établit le calendrier et clarifie les saisons.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>La Révolution : Le jour du sacrifice, on utilise des captifs comme victimes humaines ; réussite et divination favorable.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : L’hexagramme extérieur est Dui, le Lac ; l’hexagramme intérieur est Li, le Feu. La vapeur monte de l’intérieur et la chaleur brûle à l’extérieur ; l’eau s’assèche et l’herbe se flétrit, comme si un grand feu brûlait au milieu d’un marais : telle est l’image de l’hexagramme de la Révolution. L’homme accompli observe cette image et comprend les cycles de montée et de baisse des eaux du Lac, ainsi que le flétrissement et la floraison des végétaux ; il établit ainsi le calendrier et précise les saisons.\n \u003Cbr>Interprétation de La Machine céleste pour les décisions du Yi\n \u003Cbr>L’hexagramme de la Révolution est formé de Dui au-dessus et de Li au-dessous ; c’est le quatrième hexagramme de quatrième génération du palais de Kan. La Révolution signifie qu’un changement est nécessaire et rappelle à celui qui consulte l’oracle qu’il doit se réformer pour progresser davantage.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Les affaires connaissent de nombreux changements : demeurez fidèle à la voie droite ; conformez-vous au Ciel et répondez aux attentes du peuple en mettant en œuvre la réforme.\n \u003Cbr>Pour celui qui obtient cet hexagramme, tout est en mouvement. Il convient d’abandonner l’ancien et d’instaurer le nouveau afin de répondre à l’image de la réforme ; la chance s’ensuivra.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : C’est le moment de changer ; agissez en accord avec le temps.\n \u003Cbr>Finances : Les dépenses sont excessives ; déplacez votre lieu de commerce.\n \u003Cbr>Foyer : Prenez garde aux incendies ; signe d’un remariage.\n \u003Cbr>Santé : Les eaux des reins se dessèchent et le feu du foie monte.\n \u003Cbr>Interprétation traditionnelle de l’hexagramme\n \u003Cbr>Cet hexagramme est composé de deux hexagrammes différents superposés, Li en bas et Dui en haut. Li est le Feu et Dui le Lac, qui contient de l’eau. L’eau est au-dessus et se déverse vers le bas, tandis que le feu est au-dessous et monte. Lorsque le feu est puissant, l’eau se dessèche ; lorsque l’eau est abondante, le feu s’éteint. Les deux se renforcent et se combattent mutuellement : une réforme apparaît donc nécessairement. La réforme est une loi fondamentale de l’univers.\n \u003Cbr>Grande image : Dui est le Métal, brûlé par le feu de Li ; c’est l’image de la réforme.\n \u003Cbr>Tendance : Tout est en mouvement ; il convient d’abandonner l’ancien et d’instaurer le nouveau afin de répondre à l’image de la réforme.\n \u003Cbr>Carrière : Vous vous trouvez précisément à un moment décisif de transition. Vous devez prêter une grande attention à toutes sortes d’informations et réfléchir sérieusement. Commencez par consolider votre position et perfectionner votre conduite personnelle. Lorsque le moment sera mûr, agissez immédiatement et engagez activement la réforme. Veillez toutefois à ce que vos motivations soient pures et vos moyens légitimes ; ne soyez ni conservateur ni téméraire. Votre carrière prospérera assurément.\n \u003Cbr>Affaires : La concurrence du marché est extrêmement vive. Pour rester invincible, vous devez oser innover hardiment et modifier à temps l’orientation de votre activité. Si vous subissez un revers, tirez-en immédiatement les leçons, relevez-vous et développez vos activités commerciales ; prêtez toutefois attention à la manière de rivaliser.\n \u003Cbr>Renommée : Efforcez-vous d’abord de vous améliorer et de perfectionner vos connaissances et votre moralité. En même temps, suivez les directives de vos supérieurs et accomplissez bien votre travail. Le rapport entre ces deux aspects doit être réglé avec soin.\n \u003Cbr>Amour et mariage : Des complications imprévues peuvent surgir ; traitez-les avec calme et restez concentré sur vos sentiments.\n \u003Cbr>Décisions : Très favorables et aisées. Grâce à votre intelligence et à vos talents, conformez-vous à la situation, tenez compte des caractéristiques de l’époque et agissez conformément à la raison. Réformez progressivement ce qui doit l’être et développez votre carrière. Soyez toutefois prudent : n’agissez pas à la légère avant que le moment ne soit mûr et évitez surtout de rechercher des résultats rapides et des gains immédiats. Réfléchissez à trois fois avant d’agir.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du quarante-neuvième hexagramme\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>L’image de l’hexagramme de la Révolution et sa portée symbolique\n \u003Cbr>L’hexagramme de la Révolution est formé de deux hexagrammes différents superposés, avec Li en bas et Dui en haut. Li est le Feu et Dui le Lac, qui contient de l’eau. L’eau est au-dessus et le feu au-dessous, ce qui montre que le feu peut assécher les eaux du Lac ; privé d’eau, le Lac devient une chose d’une autre nature. D’un autre point de vue, si l’eau du Lac déborde, elle éteindra le feu situé dessous. Une fois éteint, ce feu n’est plus du feu et devient une chose d’une autre nature. Le feu puissant dessèche l’eau ; l’eau abondante éteint le feu. Les deux se renforcent et se combattent mutuellement : une réforme apparaît donc nécessairement. C’est pourquoi cet hexagramme est appelé « la Révolution ».\n \u003Cbr>En outre, Li comporte le sens de la lumière et Dui renvoie aussi à la joie. Cela indique que le but de la Révolution est de détruire l’ancien, de faire naître une lumière nouvelle et d’apporter la joie aux hommes.\n \u003Cbr>L’hexagramme de la Révolution vient après celui du Puits. Le Séquencement des hexagrammes l’explique ainsi : « La voie du Puits ne peut rester sans réforme ; c’est pourquoi vient ensuite la Révolution. » Une fois qu’un puits a servi longtemps, il faut le nettoyer régulièrement ; c’est pourquoi la réforme est requise après l’hexagramme du Puits. Le Mélange des hexagrammes dit : « La Révolution consiste à supprimer l’ancien. » L’hexagramme de la Révolution désigne donc la transformation, l’élimination de l’ancien et l’instauration du nouveau.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi l’hexagramme de la Révolution : « Au milieu du Lac il y a du Feu : la Révolution ; l’homme accompli établit le calendrier et clarifie les saisons. » Il indique que l’image de l’hexagramme est Li, le Feu, en bas, et Dui, le Lac, en haut : l’apparence d’un feu au milieu du Lac. Une grande quantité d’eau peut éteindre le feu ; un grand feu peut aussi faire évaporer l’eau. Ainsi, l’eau et le feu se combattent et se stimulent mutuellement, produisant la réforme. L’homme accompli établit le calendrier en se conformant aux lois de la réforme afin de distinguer les transformations des quatre saisons : printemps, été, automne et hiver.\n \u003Cbr>L’hexagramme de la Révolution symbolise la transformation. Le principe qu’il exprime est de se conformer au Ciel et de répondre aux hommes ; il appartient aux hexagrammes les plus favorables. Le Commentaire de l’Image dit : « La jeune pousse rencontre un ciel de sécheresse et dépérit peu à peu ; heureusement, la grâce céleste fait tomber la pluie. Les soucis s’en vont et la joie revient ; le changement devient possible, et les projets comme les affaires se réalisent selon le cœur. »","Explication détaillée du premier trait du quarante-neuvième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf initial\n \u003Cbr>Neuf au premier trait. Consolider avec le cuir du Buffle jaune.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Consolider avec le Buffle jaune signifie qu’on ne peut rien entreprendre.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Premier trait : utiliser le cuir d’un Buffle jaune pour serrer et renforcer le char de guerre.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Utiliser le cuir du Buffle jaune pour serrer et renforcer montre que l’intéressé est étroitement entravé et ne peut rien accomplir.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Moyen : Celui qui obtient ce trait doit observer prudemment les règles établies et ne pas nourrir de prétentions excessives. Le fonctionnaire ne devrait pas chercher à avancer et doit absolument renoncer à toute ambition de dépasser son rang.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : Le mieux est de rester fermement en place et d’attendre encore quelques années.\n \u003Cbr>Finances : Établissez d’abord les fondations ; ne cherchez pas encore à tout réorganiser.\n \u003Cbr>Foyer : Maison nouvellement construite ; attendre trois ans avant le mariage.\n \u003Cbr>Santé : Ballonnement et dureté au milieu de l’abdomen ; dissiper les accumulations et fortifier la rate.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf initial\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_1.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le premier trait mobile de la Révolution donne le vingt-neuvième hexagramme du Zhouyi 31 : la Source. Cet hexagramme est formé de deux hexagrammes différents superposés, Gen en bas et Dui en haut. Gen est la Montagne ; le Lac est l’Eau. La douceur de Dui est en haut et la fermeté de Gen en bas ; l’eau s’infiltre vers le bas, le doux monte et le ferme descend, entrant en résonance l’un avec l’autre. La résonance produit l’union.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Portée philosophique du trait neuf initial\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Premier trait de l’hexagramme de la Révolution, énoncé du trait : « Neuf au premier trait : consolider avec le cuir du Buffle jaune. »\n \u003Cbr>Consolider : affermir, ligoter. Jaune : couleur jaune ; le jaune représente la terre du centre et indique la voie du juste milieu.\n \u003Cbr>Le sens de cet énoncé est : ligoter solidement avec du cuir de Buffle jaune afin d’éviter toute action précipitée.\n \u003Cbr>L’enseignement du premier trait est de savoir saisir le moment propice à la réforme. Selon l’image de l’hexagramme, ce trait yang occupe une place ferme et appropriée, ce qui indique un désir de progresser. Cependant, le premier trait est en opposition avec le quatrième et n’a pas de correspondance ; malgré ses qualités et sa force yang, il ne bénéficie pas du soutien de ceux qui occupent les rangs supérieurs. Les conditions de la réforme ne sont donc pas mûres : il ne faut ni agir à la légère ni rechercher des résultats rapides.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image analyse ainsi ce trait : « Consolider avec le cuir du Buffle jaune » signifie qu’on ne peut rien entreprendre. Il indique que le premier trait, situé tout en bas de l’hexagramme, est de rang humble et ne peut donc rien accomplir.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait doit comprendre que la situation actuelle ne convient pas à la réforme. Adoptez une attitude conservatrice et sachez tirer profit de cette impossibilité d’agir. Même si vous avez l’impression d’être ligoté et incapable de déployer vos talents, cette situation vous est favorable.\n \u003Cbr>Si la consultation concerne un enfant, il faut le surveiller étroitement afin de l’empêcher d’enfreindre la loi.\n \u003Cbr>Neuf au premier trait : consolider avec le cuir du Buffle jaune.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Consolider avec le Buffle jaune signifie qu’on ne peut rien entreprendre.\n \u003Cbr>Le sens du texte classique est : ligoter avec une corde faite de cuir de Buffle jaune.\n \u003Cbr>Le sens du Commentaire de l’Image est : ligoter avec une corde faite de cuir de Buffle jaune ; cela ne doit pas être considéré comme une action accomplie.\n \u003Cbr>Explication détaillée du deuxième trait du quarante-neuvième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait six à la deuxième place\n \u003Cbr>Six à la deuxième place. Au jour de Ji, la réforme commence enfin. Entreprendre est favorable ; aucune faute.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Au jour de Ji, la réforme commence ; l’action porte de beaux fruits.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Deuxième trait : Il faut modifier la date du sacrifice. Il faut ensuite refaire la divination concernant la date de l’expédition militaire ; le présage obtenu est favorable et il n’y aura pas de malheur.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Il faut modifier la date du sacrifice, probablement parce qu’un événement heureux va survenir.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Favorable : Celui qui obtient ce trait connaîtra de nombreux événements heureux ; le fonctionnaire sera promu.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : Choisissez un jour favorable et établissez votre réputation.\n \u003Cbr>Finances : Ouvrez votre commerce un jour propice ; les affaires prospéreront.\n \u003Cbr>Foyer : Choisir une date favorable pour réparer la maison ; union avec un excellent partenaire.\n \u003Cbr>Santé : La guérison est imminente.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du six à la deuxième place\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_2.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le deuxième trait mobile de la Révolution donne le quarante-troisième hexagramme du Zhouyi 43 : la Percée. Cet hexagramme est formé de deux hexagrammes différents superposés, Qian en bas et Dui en haut. Qian est le Ciel et la vigueur ; Dui est le Lac et la joie. Les vapeurs du Lac montent, se condensent et se déversent en pluie ; la pluie tombe sur la terre et nourrit les êtres. Cinq traits yang éliminent un trait yin : l’élimination n’est pas difficile, il suffit de trancher. C’est pourquoi il s’appelle la Percée ; le caractère signifie trancher.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Portée philosophique du trait neuf deux\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Deuxième trait de l’hexagramme de la Révolution, énoncé du trait : « Six à la deuxième place : au jour de Ji, la réforme commence enfin ; entreprendre est favorable, aucune faute. »\n \u003Cbr>Ji, Geng, Xin, Ren et Gui sont les cinq derniers des dix troncs célestes. Si l’on considère le mouvement du soleil entre le matin, le midi et l’après-midi, Ji correspond au moment où le jour a dépassé midi et où le soleil commence à décliner vers l’ouest. Le « jour de Ji » doit donc être compris comme le moment où le jour, après avoir atteint son apogée, commence à décliner. Cela évoque les signes d’un État passant de la prospérité au déclin : les conditions de la réforme sont alors mûres.\n \u003Cbr>Le sens de cet énoncé est : lorsque vient le jour de Ji, engager résolument la réforme ; l’avenir sera favorable et aucun malheur ne surviendra.\n \u003Cbr>Selon l’image de l’hexagramme, le six à la deuxième place, trait yin en place souple, est à la fois centré et juste. Il correspond en haut au neuf à la cinquième place et, avec le premier et le troisième traits, forme une configuration où le ferme chevauche et soutient le yang. Il bénéficie du soutien d’en bas comme de celui d’en haut : les conditions de la réforme sont donc réunies.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image analyse ainsi ce trait : « Au jour de Ji, la réforme commence » ; l’action portera nécessairement de bons effets.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait et souhaite réformer son activité ou apporter des changements à sa vie peut maintenant agir. Toutefois, ces changements ne doivent être entrepris qu’après une longue argumentation et une étude approfondie. Vous bénéficiez du soutien de vos supérieurs comme de vos subordonnés, ou de votre famille. Veillez à procéder graduellement et ne progressez pas trop vite ; c’est ainsi que tout se déroulera sans heurts.\n \u003Cbr>Six à la deuxième place : au jour de Ji, la réforme commence enfin ; entreprendre est favorable, aucune faute.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Au jour de Ji, la réforme commence ; l’action porte de beaux fruits.\n \u003Cbr>Explication détaillée du troisième trait du quarante-neuvième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf trois\n \u003Cbr>Neuf à la troisième place. Entreprendre est funeste ; rester ferme est périlleux. Les paroles de réforme doivent être examinées trois fois ; alors la confiance s’établit.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Les paroles de réforme ont été examinées trois fois ; que pourrait-on faire d’autre ?\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Troisième trait : Partir en expédition entraîne une défaite ; la divination donne un présage funeste. Toutefois, si l’on ranime son courage, remet l’équipement en ordre et reprend le combat, on peut transformer la défaite en victoire et capturer l’ennemi puissant.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Le prisonnier rétracte plusieurs fois sa déposition ; il faut donc l’interroger à plusieurs reprises. Cela montre que nier ne sert à rien et qu’il finira par révéler la vérité.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Funeste : Celui qui obtient ce trait traverse une période mouvementée et doit agir avec prudence. Le fonctionnaire risque de s’agiter et de perdre le contrôle des affaires.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : Réfléchissez à trois reprises afin d’éviter les problèmes futurs.\n \u003Cbr>Finances : Vous ne pourrez réaliser des bénéfices que si votre crédit est bon.\n \u003Cbr>Foyer : Trois déménagements seraient appropriés ; trois personnes serviront d’intermédiaires matrimoniaux.\n \u003Cbr>Santé : La guérison est possible en trois jours.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf trois\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_3.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le troisième trait mobile de la Révolution donne le dix-septième hexagramme du Zhouyi 17 : le Suivi. Cet hexagramme est formé de deux hexagrammes différents superposés, Zhen en bas et Dui en haut. Zhen est le Tonnerre et le mouvement ; Dui est la joie. Le mouvement accompagné de joie est le « Suivi ». Suivre signifie se conformer mutuellement : soi-même suit les choses et les choses peuvent nous suivre, dans une communication réciproque. Le suivi doit s’adapter au moment et à la situation ; il repose sur des principes et des conditions, avec la fermeté et la chasteté pour fondement.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Signification philosophique du troisième trait, le Neuf à la troisième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Troisième trait de l’hexagramme de la Révolution, énoncé du trait : « Neuf à la troisième place : entreprendre est funeste ; rester ferme est périlleux. Les paroles de réforme doivent être examinées trois fois ; alors la confiance s’établit. »\n \u003Cbr>Entreprendre : désigne l’agitation et un zèle excessif. Paroles : désigne la théorie, les politiques et les orientations de la réforme. Trois : désigne ici les supérieurs, les subordonnés et les concepteurs de la réforme ; il peut aussi s’agir d’un nombre approximatif représentant les nombreux groupes sociaux. Examiner : solliciter les avis. La confiance : désigne la sincérité et la conviction.\n \u003Cbr>Le sens de cet énoncé est : lors de la réforme, une agitation et une précipitation excessives entraînent le danger ; il faut prévenir le péril en restant juste. Les discours sur la réforme doivent être étudiés et mûrement réfléchis à plusieurs reprises, afin de gagner la confiance du peuple ; alors seulement le succès sera possible.\n \u003Cbr>Ce trait enseigne qu’il ne faut pas être radical lors d’une réforme. Selon l’image de l’hexagramme, le neuf à la troisième place est un trait yang en position ferme, correctement yang ; avancer avec précipitation est funeste, mais rester immobile fait perdre le moment. Il faut garder en mémoire l’avertissement du troisième trait de Qian : « L’homme accompli reste actif toute la journée ; le soir, il demeure vigilant comme en danger ; aucune faute. » Il ne faut ni se précipiter ni se montrer conservateur : une progression prudente et stable est l’attitude à adopter. Le troisième trait est proche du deuxième en bas et correspond correctement au six supérieur en haut ; il faut solliciter les avis des uns et des autres afin que la réforme avance grâce à leur soutien.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « Les paroles de réforme ont été examinées trois fois » ; quelle autre voie pourrait-on suivre ? Il indique qu’il n’y a pas d’autre chemin : la réforme est devenue inévitable et seule la voie de la réforme peut être empruntée.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait a déjà commencé à réformer ou à changer. Il doit encore discuter avec les personnes concernées et se concerter sur les problèmes apparus durant la réforme. Il est possible que cela ne donne aucun résultat, mais c’est indispensable : après avoir laissé des personnes différentes exprimer leur opinion, vous pourrez les convaincre par vos propres arguments. Pendant la réforme, avancez absolument avec stabilité et évitez toute précipitation, faute de quoi des difficultés surviendront.\n \u003Cbr>Neuf à la troisième place : entreprendre est funeste ; rester ferme est périlleux ; les paroles de réforme doivent être examinées trois fois ; alors la confiance s’établit.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Les paroles de réforme ont été examinées trois fois ; que pourrait-on faire d’autre ?\n \u003Cbr>Explication détaillée du quatrième trait du quarante-neuvième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf quatre\n \u003Cbr>Neuf à la quatrième place. Les regrets disparaissent ; la confiance s’établit ; changer le mandat apporte la réussite.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : La réussite du changement de mandat vient de la confiance dans la volonté.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Quatrième trait : Il n’y a pas de regrets. En ce qui concerne la divination sur la guerre, on obtient quelques résultats ; si l’on change le commandant et les généraux, la réussite sera grande.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Si l’énoncé du quatrième trait affirme que changer le commandant et les généraux est favorable, c’est parce que cela permet aux personnes talentueuses et vertueuses de réaliser leurs aspirations.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Moyen : Celui qui obtient ce trait connaîtra une transformation et récoltera des gains. Le fonctionnaire aura une possibilité de promotion.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : Changez de voie et la chance viendra d’elle-même.\n \u003Cbr>Finances : Faites renaître une ancienne activité ; vous pourrez en tirer profit.\n \u003Cbr>Foyer : Rénover et reconstruire est favorable ; un remariage est favorable.\n \u003Cbr>Santé : chercher un meilleur médecin.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf quatre\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_4.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Le quatrième trait mobile de la Révolution donne le soixante-troisième hexagramme du Zhouyi 63 : Après l’Accomplissement. Cet hexagramme est formé de deux hexagrammes différents superposés, Li en bas et Kan en haut. Kan est l’Eau et Li le Feu ; l’eau et le feu se rencontrent, l’eau se trouve au-dessus du feu et sa force l’emporte, de sorte que l’incendie est maîtrisé. Déjà signifie « déjà », et accomplissement signifie « achevé ». Après l’Accomplissement indique qu’une affaire est déjà réussie, mais qu’un changement finira par survenir.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait neuf à la quatrième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quatrième trait de l’hexagramme de la Révolution, énoncé du trait : « Neuf à la quatrième place : les regrets disparaissent ; la confiance s’établit, le mandat est changé ; réussite. »\n \u003Cbr>Quatrième trait de l’hexagramme de la Révolution, énoncé du trait : « Neuf à la quatrième place : les regrets disparaissent ; la confiance s’établit, le mandat est changé ; réussite. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>Le sens de cet énoncé est : les regrets ont disparu ; il faut néanmoins conserver la confiance du peuple pour éliminer les anciennes choses ; ainsi la réforme sera certainement favorable.\n \u003Cbr>Selon l’image de l’hexagramme, le neuf à la quatrième place est un trait yang en position souple, d’où les regrets. Mais il est entré dans l’hexagramme supérieur : le ferme et le souple s’équilibrent sans pencher d’un côté, et il peut en régler les contradictions. Il devient ainsi le pilier central de la réforme ; c’est pourquoi les regrets disparaissent. Proche du souverain du cinquième trait et doué de la capacité d’unir fermeté et souplesse, il peut assumer la lourde responsabilité de la réforme ; il obtient donc la réussite.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « La réussite du changement de mandat vient de la confiance dans la volonté. » Il indique que supprimer les anciennes choses est favorable parce que cela correspond à l’intention de la transformation.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait a déjà commencé la réforme qu’il mène. Même si elle a été étudiée au préalable et que les différents changements sont très rationnels, les gens sont habitués aux anciennes règles et à l’ancien ordre ; ils auront donc du mal à accepter immédiatement les nouvelles règles et le nouvel ordre. Ils pourront les critiquer, voire refuser de les accepter. Vous devez les transformer par votre enthousiasme ; le résultat sera favorable.\n \u003Cbr>Neuf à la quatrième place : les regrets disparaissent ; la confiance s’établit, le mandat est changé ; réussite.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : La réussite du changement de mandat vient de la confiance dans la volonté.\n \u003Cbr>Le sens du texte classique est : il n’y a pas de regrets ; avec confiance, on change l’ancien mandat céleste ; c’est favorable.\n \u003Cbr>Le sens du Commentaire de l’Image est : la réussite du changement du mandat céleste est accomplie par la confiance.\n \u003Cbr>Explication détaillée du cinquième trait du quarante-neuvième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait neuf cinq\n \u003Cbr>Neuf à la cinquième place. Le grand homme change comme le tigre ; avant même la divination, la confiance est établie.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Le grand homme change comme le tigre ; son apparence est éclatante.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Cinquième trait : Le prince et le grand homme se mettent dans une colère éclatante et transforment la faiblesse en puissance ; sans consulter l’oracle, ils savent déjà qu’ils remporteront une grande victoire.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Le prince se met dans une colère éclatante, puissant comme un tigre ; cela montre que son maintien est imposant et que son éclat frappe les regards.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Favorable : Celui qui obtient ce trait voit sa destinée s’améliorer et connaîtra de nombreux événements heureux. Le fonctionnaire a de bonnes chances d’être promu.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : La grande chance arrive ; vous connaîtrez une réussite extraordinaire.\n \u003Cbr>Finances : Fixez correctement le prix et vous pourrez naturellement réaliser un bénéfice.\n \u003Cbr>Foyer : Un déménagement est défavorable ; prenez garde à l’infidélité.\n \u003Cbr>Santé : Le feu du foie monte et s’agite ; la guérison peut survenir sans médicaments.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Transformation du trait neuf cinq\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_5.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le cinquième trait mobile de la Révolution donne le cinquante-cinquième hexagramme du Zhouyi 55 : l’Abondance. Cet hexagramme est formé de deux hexagrammes différents superposés, Li en bas et Zhen en haut. Les éclairs brillent et le tonnerre gronde ; les réalisations sont immenses, comme si l’on atteignait le sommet, en plein midi. Avertissement : il faut absolument prendre garde au développement des choses vers leur contraire ; prospérité et déclin sont instables, et il ne faut pas cesser d’être vigilant.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait neuf à la cinquième place\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Cinquième trait de l’hexagramme de la Révolution, énoncé du trait : « Neuf à la cinquième place : le grand homme change comme le tigre ; avant même la divination, la confiance est établie. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>Le sens de cet énoncé est : une grande personnalité entreprend la réforme comme un tigre puissant ; nul besoin de douter, elle saura certainement magnifier la vertu de la confiance.\n \u003Cbr>Selon l’image de l’hexagramme, le neuf à la cinquième place est un grand homme, un trait yang en position ferme, à la fois centré et juste. Dans l’hexagramme de la Révolution, son changement est celui du tigre. Le tigre est évoqué par l’éclat et la beauté de son pelage.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « Le grand homme change comme le tigre ; son apparence est éclatante. » Il indique que la réforme réussira nécessairement et que sa vertu illuminera le monde.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait doit comprendre que, lors d’une réforme, il ne faut pas compter uniquement sur sa position de direction et son autorité, mais aussi sur la force de son caractère pour éveiller chez les autres confiance et enthousiasme. Alors les gens vous soutiendront naturellement et vos entreprises réussiront très facilement.\n \u003Cbr>Neuf à la cinquième place : le grand homme change comme le tigre ; avant même la divination, la confiance est établie.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : Le grand homme change comme le tigre ; son apparence est éclatante.\n \u003Cbr>Le sens du texte classique est : la grande personnalité se transforme comme le tigre qui renouvelle son pelage ; sans consulter l’oracle, elle obtient la confiance du peuple.\n \u003Cbr>Le sens du Commentaire de l’Image est : la grande personnalité se transforme comme le tigre qui renouvelle son pelage ; sa culture et son éclat rayonnent.\n \u003Cbr>Explication détaillée du trait supérieur du quarante-neuvième hexagramme du Zhouyi\n \u003Cbr>Énoncé du trait supérieur\n \u003Cbr>Six supérieur. L’homme accompli change comme le léopard ; l’homme ordinaire change de visage. Entreprendre est funeste ; demeurer ferme dans sa résidence est favorable.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : L’homme accompli change comme le léopard ; son apparence est florissante. L’homme ordinaire change de visage ; il se conforme et suit le souverain.\n \u003Cbr>Explication en langue courante\n \u003Cbr>Trait supérieur : L’homme accompli est plein d’ardeur, mais les officiers et soldats des rangs inférieurs changent de comportement. Si la divination concerne une expédition militaire, le présage est funeste. Si elle concerne le lieu où demeurer, elle est favorable.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : L’homme accompli est plein d’ardeur, ce qui montre que son allure est claire et majestueuse. L’homme ordinaire se réforme intérieurement et change de visage, ce qui montre qu’il abandonne le mal pour suivre le bien et obéit au souverain.\n \u003Cbr>Interprétation de Shao Yong, maître des études du Yi sous les Song du Nord\n \u003Cbr>Moyen : Celui qui obtient ce trait ne sera pas troublé par les conflits s’il reste à sa place et se conduit correctement. Le fonctionnaire qui cherche à progresser sera promu ; celui qui se retire de ses fonctions partira après avoir accompli son œuvre.\n \u003Cbr>Interprétation de Fu Peirong, grand maître taïwanais des études classiques chinoises\n \u003Cbr>Destinée : Il convient de préserver ce qui a été acquis et de se retirer une fois l’œuvre accomplie.\n \u003Cbr>Finances : Vous recueillerez à la fois la renommée et le profit ; sachez vous contenter et demeurer joyeux.\n \u003Cbr>Foyer : Y demeurer apporte la tranquillité ; les demandes multiples seront exaucées.\n \u003Cbr>Santé : Reposez-vous dans le calme et cultivez votre esprit.\n \u003Cbr>Transformation du six à la place supérieure\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_6.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Le trait supérieur mobile de la Révolution donne le treizième hexagramme du Zhouyi 13 : la Communauté avec les hommes. Cet hexagramme est formé de deux hexagrammes différents superposés, Li en bas et Qian en haut. Qian est le Ciel et le souverain ; Li est le Feu et les sujets. Le feu monte vers le ciel et lui devient semblable ; le haut et le bas s’accordent, unissent leurs efforts, entretiennent des relations harmonieuses et réalisent l’unité sous le ciel.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>La portée philosophique du trait supérieur neuf\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> Sixième trait de l’hexagramme de la Révolution, énoncé du trait : « Six supérieur : l’homme accompli change comme le léopard ; l’homme ordinaire change de visage. Entreprendre est funeste ; demeurer ferme dans sa résidence est favorable. » Explication de l’énoncé du trait\n \u003Cbr>Léopard : animal féroce qui se dissimule et attend le moment d’agir ; il symbolise ici une grande capacité d’adaptation. Entreprendre : désigne une action excessivement radicale.\n \u003Cbr>Selon l’image de l’hexagramme, le six supérieur se trouve au sommet de l’hexagramme de la Révolution ; le trait yin occupe une position souple et correcte. Il est en outre proche du neuf à la cinquième place, ce qui montre que l’homme accompli sait suivre le grand mouvement de la réforme et soutenir ses principes.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image explique ainsi ce trait : « L’homme accompli change comme le léopard ; son apparence est florissante ; l’homme ordinaire change de visage ; il se conforme et suit le souverain. » Il indique que l’homme accompli, tel un léopard qui perçoit le moindre signe, agit en accord avec le commandement royal et répond à la réforme. Il aide ainsi la grande personnalité vertueuse à transformer les choses, rendant les résultats de la réforme encore plus brillants. L’homme ordinaire a beau avoir du mal à abandonner ses vieilles habitudes, il commence lui aussi à s’adapter et à changer ; cela montre que la tendance générale l’emporte et que même l’homme ordinaire doit suivre la réforme.\n \u003Cbr>Celui qui obtient ce trait doit mener la réforme jusqu’au bout : de la conception initiale aux derniers détails, tout doit être mis en œuvre. À mesure que la réforme s’approfondira, la résistance augmentera, mais il faut persévérer jusqu’à la fin ; finalement, même ceux qui observent en retrait rejoindront vos rangs.\n \u003Cbr>Six supérieur : l’homme accompli change comme le léopard ; l’homme ordinaire change de visage ; entreprendre est funeste ; demeurer ferme dans sa résidence est favorable.\n \u003Cbr>Le Commentaire de l’Image dit : L’homme accompli change comme le léopard ; son apparence est florissante.","Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 49, hexagramme de la Révolution, Révolution du Lac et du Feu, Dui au-dessus et Li au-dessous — explication détaillée du jugement de l’hexagramme — Bibliothèque de l’ésotérisme oriental","Explication détaillée de l’hexagramme 49 du Zhouyi et du Yi Jing, hexagramme de la Révolution (Révolution du Lac et du Feu, Dui au-dessus et Li au-dessous) : texte original du jugement de l’hexagramme et traduction en langue courante, analyse favorable ou défavorable de chaque énoncé de trait, ainsi qu’interprétation de la carrière, des sentiments et de la destinée.","䷰","\u003Cp>La Révolution : au jour ji, alors la confiance. Grande réussite, favorable pour la persévérance correcte. Les regrets disparaissent.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Le Commentaire du Tuan dit : la Révolution, c’est l’eau et le feu qui s’éteignent mutuellement ; deux filles vivent ensemble, mais leurs aspirations ne concordent pas : voilà la Révolution. « Au jour ji, alors la confiance » : après la transformation, on inspire confiance. La clarté et la joie conduisent à une grande réussite par la rectitude. Lorsque la transformation est appropriée, les regrets disparaissent. Le ciel et la terre se transforment, et les quatre saisons s’accomplissent ; Tang et Wu ont changé la dynastie, suivant le Ciel et répondant au peuple : le moment et le sens de la Révolution sont véritablement grands !\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Le Commentaire de l’Image dit : Au milieu du Lac il y a du Feu : la Révolution. L’homme accompli établit le calendrier et clarifie les saisons.\u003C\u002Fp>",49,"Zhouyi, Yi Jing, hexagramme 49, hexagramme de la Révolution, soixante-quatre hexagrammes, jugement de l’hexagramme, énoncé du trait, explication en langue courante",1787044934421]