[{"data":1,"prerenderedAt":12},["ShallowReactive",2],{"metaeast_metapost_fr-qi-meng-dj-01":3},{"slug":4,"date_created":5,"date_updated":6,"title":7,"content1":8,"seotitle":9,"seodescription":10,"seo_keywords":11,"og_title":7,"og_description":10},"qi-meng-dj-01","2026-08-11T00:05:59.945Z","2026-07-04T14:35:19.000Z","Présentation du Qimen Dunjia","Le Qimen Dunjia est un ouvrage d’arts divinatoires chinois de l’Antiquité. Il est aussi le premier des trois grands arts secrets — Qimen, Liuren et Taiyi —, le premier des trois méthodes et celui qui possède la théorie la plus complète. \u003Cbr> \n Lors de sa création initiale, le Qimen Dunjia comptait quatre mille trois cent vingt configurations ; Fenghou les perfectionna pour en faire mille quatre-vingts. On voit ainsi que le Qimen Dunjia est le résultat des recherches communes de nombreuses générations de Chinois et qu’il comprend l’astronomie, la science des calendriers, l’art de la guerre, la stratégie, la philosophie, etc. Aujourd’hui, on l’abrège aussi couramment en « Qimen », « Qimendun » ou « Dunjia ». Un dicton populaire dit : « Celui qui apprend le Qimen Dunjia n’a plus besoin de questionner les visiteurs. » \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n À l’origine, le Qimen Dunjia était un ancien art divinatoire chinois. On le considère souvent comme destiné à la divination. Selon une interprétation, le Qimen Dunjia serait un précieux héritage culturel traditionnel élaboré par les anciens Chinois au cours d’une longue observation et de vérifications répétées dans leur lutte contre la nature. Selon sa fonction, il se divise en « Qimen théorique et numérique » et en « Qimen rituel et magique ». \u003Cbr> \n La structure fondamentale du Qimen Dunjia reflète les affaires humaines, le mode de vie et le système social de l’époque, ainsi que l’astronomie, la géographie, la phénologie et tous les autres aspects. \u003Cbr> \n Le Qimen Dunjia provient d’une pensée sensible et, au cours de son développement, a combiné la capacité d’association fondée sur les images et les analogies, la pensée intuitive qui observe les choses pour en extraire des images, la pensée logique qui rassemble et distingue les catégories, ainsi que la pensée symbolique et numérique qui pousse les nombres jusqu’à la transformation. Cet art, dit-on, aurait été créé par Fenghou sur ordre de l’Empereur Jaune lorsqu’il combattit Chiyou. Sa méthode utilise le Luoshu et les huit trigrammes postérieurs au ciel, et établit le Qimen selon les troncs et branches du jour et de l’heure des périodes solaires afin de choisir une date. [2] \u003Cbr> \n L’histoire du développement du Qimen Dunjia condense la sagesse des élites et des travailleurs remarquables de la société chinoise ancienne dans leur compréhension et leur transformation de la nature. Sous les Zhou et les Qin, il était appelé « talisman yin » ; sous les Han et les Wei, il fut renommé « six jia » ; sous les Sui, les Tang, les Song et les Yuan, il prit le nom de « Dunjia » ; ce n’est qu’après les Ming et les Qing qu’il reçut communément le nom de Qimen Dunjia. \u003Cbr> \n Quant à l’origine du Qimen Dunjia, on raconte en gros qu’à l’époque où Chiyou semait le trouble, l’Empereur Jaune, vaincu à plusieurs reprises, reçut de la Dame mystérieuse des Neuf Cieux l’art du Qimen Dunjia, qui l’aida à anéantir Chiyou. Selon cette tradition, le Qimen Dunjia aurait donc une histoire de plus de cinq mille ans. On le présente comme la forme suprême de la science prédictive, comme le savoir des empereurs ou la plus haute science prédictive ; la tradition en attribue la fondation à la Dame mystérieuse des Neuf Cieux. \u003Cbr> \n L’« Empereur Jaune » peut être considéré comme le premier chef de la société primitive chinoise à avoir unifié les plaines centrales par la force. Les expressions « descendants de Yan et de Huang » et « les trois souverains et les cinq empereurs » incluent notamment l’Empereur Jaune. La guerre entre l’Empereur Jaune et Chiyou est déjà rapportée dans les Mémoires historiques de Sima Qian : « Tous les seigneurs rallièrent Xuanyuan. Chiyou se révolta et n’obéit pas aux ordres de l’empereur. L’Empereur Jaune leva alors les troupes des seigneurs et combattit Chiyou dans les plaines de Zhuolu ; il finit par capturer et tuer Chiyou. Ensuite, partout sous le ciel, ceux qui ne se soumettaient pas furent attaqués par l’Empereur Jaune ; ceux qui étaient pacifiés furent épargnés. »» Sima Qian était historien, mais il s’intéressait aussi énormément à l’astrologie, à la divination par achillée et tortue, aux arts divinatoires chinois, ainsi qu’aux sacrifices et au culte des dieux. \u003Cbr> \n Dans les Mémoires historiques, il consacra deux chapitres à l’étude des arts divinatoires chinois : « Biographie des devins » et « Biographie des tortues et des tablettes ». Pourtant, dans son récit de la guerre entre l’Empereur Jaune et Chiyou, il n’emploie pas le moindre ton mythologique. L’Empereur Jaune unifia les plaines centrales par la guerre et peut être considéré comme le premier grand commandant militaire de l’histoire chinoise. Les générations suivantes placèrent l’invention du Qimen Dunjia sous l’aura prestigieuse de l’Empereur Jaune afin d’élever cet art au rang de méthode pour gouverner le pays, assurer la paix et organiser les marches et les formations militaires.Parmi ses représentants typiques dans l’Antiquité figurent l’Empereur Jaune, Fenghou, Jiang Shang, Zhang Liang, Zhuge Liang et Liu Bowen. \u003Cbr> \n Ces récits historiques et ces légendes montrent que le Qimen Dunjia n’a pas été créé par une seule personne, mais qu’il résulte de la création collective de plusieurs générations, voire de nombreuses générations. Il comprend la sagesse philosophique de la nation, la science des calendriers, une conception cosmique et sociale, des connaissances astronomiques, l’art de la guerre, la stratégie, etc. Ces récits et légendes nous apprennent également que, du fait du pouvoir impérial féodal de l’Antiquité, l’art du Qimen Dunjia, longtemps après son apparition, ne fut détenu que par un très petit nombre de personnes. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Dans la société moderne, l’application élémentaire du Qimen Dunjia consiste principalement à prédire ; ses applications avancées sont la résolution des difficultés et la planification stratégique. \u003Cbr> \n À l’époque de la grande bataille entre Xuanyuan, l’Empereur Jaune, et Chiyou, nos ancêtres, l’Empereur Jaune et Chiyou, livrèrent à Zhuolu une bataille sans précédent. Chiyou mesurait sept chi ; sa tête de fer et son corps de bronze étaient invulnérables aux lames et aux lances, et il savait appeler le vent et la pluie. Sur le champ de bataille, il créa un épais brouillard qui fit perdre leur direction aux troupes de l’Empereur Jaune. \u003Cbr> \n Dans la culture traditionnelle chinoise, le Qimen Dunjia se fonde sur les huit trigrammes du Yi Jing \u002F Livre des Mutations et associe l’astrologie, les calendriers, l’astronomie, la géographie, les huit portes, les neuf étoiles, le yin-yang, les cinq phases, les trois merveilles et les six instruments. Il constitue une synthèse de la science prédictive chinoise et le niveau le plus élevé de la science prédictive du Yi Jing \u002F Livre des Mutations ; c’est pourquoi il est appelé depuis l’Antiquité le savoir des empereurs. Dans l’Antiquité, les sages et les hommes vertueux qui utilisaient le Qimen Dunjia étaient pour la plupart des conseillers militaires capables de gouverner le pays et de pacifier le monde, tels que Jiang Taigong, Fan Li, Zhang Liang, Zhuge Liang et Liu Bowen. \u003Cbr> \n Dans la Chine ancienne, le Qimen Dunjia était principalement utilisé pour les affaires d’État et l’art militaire. \u003Cbr> \n Par son système de pensée et sa procédure logique particuliers, l’art divinatoire chinois du Qimen Dunjia révèle la faculté instinctive de l’être humain à faire preuve de souplesse lorsque différents espaces-temps de pensée entraînent différents schémas mentaux ; c’est pourquoi la famille impériale l’a hautement estimé pendant des siècles, de l’Antiquité à nos jours. Le Qimen Dunjia est indissociable de la pensée du Yi, dont il analyse les lois internes de manière globale, sous de multiples angles et à plusieurs niveaux. [1]","Présentation du Qimen Dunjia_Principes de base de l’établissement d’un thème_Bibliothèque de métaphysique orientale","Introduction aux bases du Qimen Dunjia : origine et principes de composition de cet ancien art divinatoire chinois, afin d’aider les débutants à en acquérir une compréhension globale.","Qimen Dunjia, établissement de thème, trois méthodes, arts divinatoires chinois, initiation",1787044939424]