[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_ja-iching-46":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-46",false,"2026-08-11T00:57:08.804Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","周易・易経 第46卦「升」――地風升、上が坤で下が巽","周易第四十六卦の詳しい解説\n \u003Cbr>升卦の原文\n \u003Cbr>升：大いに通る。大人に会うのがよい。心配はいらない。南へ進めば吉。\n \u003Cbr>象伝はいう。大地の中から木が生えるのが升である。君子はこれを見て徳に従い、小さな積み重ねによって高大なものにする。\n \u003Cbr>現代語による説明\n \u003Cbr>升卦：非常に通達します。王侯貴族に会うのがよく、心配はいりません。この爻を得れば、南方への出征は吉です。\n \u003Cbr>象伝はいう。外卦は坤で大地、内卦は巽で木です。木が地中に植えられている姿が升の象です。君子はこの象を見て徳義に従い、修養を深め、小さな歩みから始めて、次第に高い徳を育てます。\n \u003Cbr>『断易天機』による解説\n \u003Cbr>升卦は上が坤、下が巽で、震宮の四世卦です。升は上昇と進歩を意味し、暗闇から明るさへ出て、小さなものを積み重ねて大きな成功に至る象です。\n \u003Cbr>北宋の易学者・邵雍の解釈\n \u003Cbr>高く昇り進んで志を伸ばし、暗闇から明るさへ出て、次第に昇進します。\n \u003Cbr>この卦を得た人は運気が上昇し、万事が積極的に上向きに発展します。計画は成就し、名声と利益の両方を得ます。\n \u003Cbr>台湾の国学大家・傅佩栄の解釈\n \u003Cbr>時運：大地に春が戻り、日に日に高く昇ります。\n \u003Cbr>財運：貯蓄して財を積めば、富裕になれます。\n \u003Cbr>家庭：大邸宅を改築します。側室を正妻にします。\n \u003Cbr>健康：肝の熱が次第に強まるので、早めに養生してください。\n \u003Cbr>伝統的な卦の解釈\n \u003Cbr>この卦は異なる卦（下が巽、上が坤）が重なったものです。坤は大地と順応、巽は木と謙遜を表します。大地に木が生え、徐々に成長して高く立派な材木になる姿は、事業が一歩ずつ昇進し、前途が大きく開けることを表すため、「升」と名づけられています。\n \u003Cbr>大象：木が大地から絶えず上へ伸び、進昇する勢いがあります。\n \u003Cbr>運勢：名利ともに得て、発展し運が開ける象です。南方へ発展するのがよいでしょう。\n \u003Cbr>仕事：非常に順調で、絶えず発展します。時に応じて進み、段階的に上昇すれば前途は広大です。ただし順調だからといって急進せず、徐々に発展させるべきです。慎重に行動し、徳を修め、徳のある先人に従い、仕事に誠実に向き合いましょう。\n \u003Cbr>商売：商道徳を守り、小さなところから始めて徐々に開拓します。自分の勤勉さによって誠実に競争し、着実に進むのがよく、軽率に行動して大きな過ちを犯してはいけません。\n \u003Cbr>名声を求めること：努力して学び、修養を深めましょう。自分の知恵と才能によって、必ず志を遂げられます。人に推薦してもらえれば、前途はいっそう広がります。ただし節度を忘れないことです。\n \u003Cbr>結婚・恋愛：双方が誠実に接し、徐々に情を育てれば、必ず成功します。\n \u003Cbr>決断：願いどおりに事が運びます。聡明で柔軟性があり、成功のよい基盤を備えています。自分に厳しく、謙虚で柔順に振る舞い、先輩に謙虚に教えを請いながら、徐々に着実に仕事を発展させれば、木の成長のように、やがて棟梁の材となるでしょう。ただし成長の過程では、どこまでも慎重であり、誠実さと正直さを守り、大胆に前進しなければなりません。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>第四十六卦の哲学的意味\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>升卦、地風升の象徴的意味\n \u003Cbr>升卦は異なる卦が重なったものです。下卦は巽、上卦は坤です。巽は風で下にあり、坤は大地で上にあります。地下の風は本来の力を発揮できず、地下から地上へ昇って初めて力を発揮できます。\n \u003Cbr>地下の風は、人々の中にいる才能ある人が容易に見いだされないのと同じです。引き上げられて初めて才能を発揮できます。この観点からすると、升とは、才能ある人をふさわしい地位に引き上げることです。\n \u003Cbr>坤は大地と順応、巽は木と謙遜を表します。大地に木が生え、次第に成長して高く立派な材となる姿は、事業が一歩ずつ上昇し、前途が広いことを表すため、「升」と名づけられています。\n \u003Cbr>升卦は萃卦の後に位置します。序卦伝は、「集まって上へ進むものを升という。ゆえにこれを受けるのが升である」と説明します。集まった後に上へ発展するのが昇進なので、続いて升卦が現れるのです。\n \u003Cbr>象伝は升卦をこう説明します。大地の中から木が生えるのが升である。君子は徳に従い、小さな積み重ねによって高大なものにする。これは、升卦の象が下の巽（風）と上の坤（地）であり、巽がまた高く大きな木を象徴するため、地中から木が生える姿になるということです。小さな木が高く成長する姿は上昇を表します。それに応じて君子は自然の法則に順じて徳を養い、小さな進歩を積み重ねて高く完全な人格を形づくります。\n \u003Cbr>升卦は柔順で謙虚なことを象徴し、上昇を表す上上卦です。象伝はいう。士人が占えば必ず名を得、商売も繁盛し、職人は取引に恵まれ、農家の作物も収穫を得る。","周易第四十六卦・初九爻の詳しい解説\n \u003Cbr>初六の爻辞\n \u003Cbr>初六：昇り進むことを許され、大いに吉。\n \u003Cbr>象伝はいう。「昇り進むことを許され、大いに吉」とは、上位の志と合うからである。\n \u003Cbr>現代語による説明\n \u003Cbr>初六：前進して発展すれば、大吉大利です。\n \u003Cbr>象伝はいう。前進して発展すれば大吉大利とは、なお上位の意向にかなうことができるからです。\n \u003Cbr>北宋の易学者・邵雍の解釈\n \u003Cbr>吉：この爻を得た人は名利ともに得て、計画は思いどおりに進みます。官職にある人は昇進の望みがあります。\n \u003Cbr>台湾の国学大家・傅佩栄の解釈\n \u003Cbr>時運：名利ともに得て、求めることはすべてかないます。\n \u003Cbr>財運：商品の価格が上がり、大きな利益を得られます。\n \u003Cbr>家庭：よい住まいへの転居の喜びがあります。二つの家がよい縁で結ばれます。\n \u003Cbr>健康：病気があればすぐ治療し、長引かせてはいけません。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初六の変卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_1.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>初六爻が変じると、周易の第11卦「地天泰」になります。この卦は異なる卦（下が乾、上が坤）が重なったものです。乾は天で陽、坤は地で陰。陰陽が交わり、上下が通じ、天地が交流して万物が盛んになります。逆なら凶で、万事万物は対立し、変化します。盛りが極まれば衰え、衰えれば盛りへ転じるため、時に応じて変化できることが泰、すなわち通達なのです。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九爻の哲学的意味\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>升卦の初爻、爻辞。初六：昇り進むことを許され、大いに吉。爻辞の解釈\n \u003Cbr>允：許す、または従うという意味です。\n \u003Cbr>この爻辞の意味は、昇進するのが適切で、大吉大利だということです。\n \u003Cbr>卦象から見ると、初六は升卦の初位にあり、上へ進んで昇進したいという志を持っています。下卦の巽に属し、巽は風で随順を表します。また上の九二を支える位置にあるため、九二に従って前進できます。\n \u003Cbr>象伝はこの爻を次のように分析します。「昇り進むことを許され、大いに吉」とは、上位の志と合うからです。柔弱なものが最も低い位置にあり、その上の剛強な者がその境遇に同情し、早く上昇することを望んでいるため、昇進が上の意向にかなうのです。\n \u003Cbr>この爻を得たなら、物事の始まりが非常に順調であることを意味します。このまま行動すれば、必ず成功します。あなたには大きな後ろ盾や有力な背景がないかもしれず、あるいは組織に入ったばかりで、向上心を持ち、昇進して重用されたいと願っているかもしれません。しかし組織の主要な指導者は、まだあなたに気づいていません。一方、直属の上司は、あなたが徳と才能を兼ね備えた人だと見抜き、次第に信頼し、昇進を望んで、あなたのために推薦し道を整えてくれます。今や時機は熟し、昇進の条件も整っています。あなたは自分の信\n \u003Cbr>初六：昇り進むことを許され、大いに吉。\n \u003Cbr>象伝はいう。「昇り進むことを許され、大いに吉」とは、上位の志と合うからである。\n \u003Cbr>経文の意味は、「昇ることができ、大いに吉である」ということです。 \n \u003Cbr>象伝の意味は、「昇ることの大いなる吉祥は、自分の志にかなっているからである」ということです。 \n \u003Cbr>周易第四十六卦・九二爻の詳しい解説\n \u003Cbr>九二の爻辞\n \u003Cbr>九二。誠意をもって簡素な春の祭祀を行うのがよい。咎はない。\n \u003Cbr>象伝にいう。九二の誠意には、喜びがある。\n \u003Cbr>現代語による説明\n \u003Cbr>九二。「春の祭祀では、捕虜を人身御供として用いるのがよい。そうすれば災いはない。」\n \u003Cbr>「象伝」はこう述べています。九二の爻辞は、鬼神を祭るには忠実で誠実な心をもつべきであり、その結果、喜ばしいことが訪れると説いている。\n \u003Cbr>北宋の易学者・邵雍の解釈\n \u003Cbr>平。これを得た人は、ふつう喜び事があり、病人は安らぎ、計画は成就する。官職にある人には昇進の機会がある。\n \u003Cbr>台湾の国学大家・傅佩栄の解釈\n \u003Cbr>時運。ちょうど運気がよく、喜び事が訪れる。\n \u003Cbr>金運。誠実に商売をすれば、利益を確保できる。\n \u003Cbr>家庭。必ず喜び事がある。陰陽が徳を合わせる。\n \u003Cbr>健康。神に祈るのがよい。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二の変卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_2.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九二が変じると、周易の15卦、地山謙となります。この卦は異なる卦（下が艮、上が坤）が重なったものです。艮は山、坤は地を表します。地上に山があり、地は低く山は高い。これは、功績が高くても自分の手柄とせず、名声が高くても自ら称賛せず、地位が高くてもおごらないことのたとえです。これが謙です。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二爻の哲学的意味\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>昇卦第二爻の爻辞。九二。「誠意があれば、春の簡素な祭祀を行うのがよい。咎はない。」爻辞の解釈\n \u003Cbr>孚は誠実さを指す。春祭は春に行う祭祀を指す。\n \u003Cbr>この爻辞の意味は、「心から深く誠実であれば、祭祀を行って福を祈るのによく、災いを免れる」ということです。\n \u003Cbr>「誠意があれば、春の簡素な祭祀を行うのがよい」という句は、萃卦の第二爻にも現れます。ここでは、誠実ささえあれば、簡素な祭りでも福を受けられるという意味です。\n \u003Cbr>「象伝」はこの爻を次のように解釈します。「九二の誠意には、喜びがある」。これは、九二が心から誠実で仁厚であり、ひたすら人の願いを成就させようとするため、多くの人から深く信頼され、必ず自分にも喜びをもたらすことを示しています。\n \u003Cbr>この爻を得た人は、今は経験も後ろ盾もなく、人に利益をもたらすこともできないでしょう。しかし向上したいなら、積極的で向上心のある熱意と謙虚な態度をもち、誠意を尽くして自分の責務を真面目に果たすことです。たとえ奉仕できることが少なくても、その何倍もの報いを得るでしょう。\n \u003Cbr>九二。誠意があれば、供物を用いるのがよい。咎はない。\n \u003Cbr>象伝にいう。九二の誠意には、喜びがある。\n \u003Cbr>経文の意味は、「誠心があれば、用いるのによい」ということです。\n \u003Cbr>質素な供物を捧げる祭祀を行えば、災いはない。\n \u003Cbr>象伝の意味は、「九二の誠心は、必ず喜び事をもたらす」ということです。\n \u003Cbr>周易第四十六卦・九三爻の詳しい解説\n \u003Cbr>九三の爻辞\n \u003Cbr>九三。空の邑に昇る。\n \u003Cbr>象伝にいう。「空の邑に昇る」とは、疑う余地がないことである。\n \u003Cbr>現代語による説明\n \u003Cbr>九三。「大きな丘の上に築かれた城邑へ登る。」\n \u003Cbr>「象伝」はこう述べます。「大きな丘の上に築かれた城邑へ登る」とは、高みに登って遠くを見渡し、見えるものが非常に明らかなので、疑いがないということである。\n \u003Cbr>北宋の易学者・邵雍の解釈\n \u003Cbr>平。これを得た人は、計画が思いどおりに進む。官職にある人は要職に就き、学ぶ人は名を成す。\n \u003Cbr>台湾の国学大家・傅佩栄の解釈\n \u003Cbr>時運。ますますよくなる。心配する必要はない。\n \u003Cbr>金運。商品が集まり流通し、財力が期待できる。\n \u003Cbr>家庭。初めは空しくても後に満ちる。空き家を一人で守る。\n \u003Cbr>健康。虚弱の病。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三の変卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_3.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九三が変じると、周易の7卦、水地師となります。この卦は異なる卦（下が坎、上が坤）が重なったものです。「師」は軍隊を意味します。坎は水と危険、坤は地と従順を表し、農民の中に兵を置くことをたとえています。戦争は凶事で危険であり、出兵は聖人がやむを得ず行うものです。しかし、情勢に従い、大義名分があるため、対立を滞りなく解決でき、凶を吉に変えられます。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三爻の哲学的な意味\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>昇卦第三爻の爻辞。九三。「空の邑に昇る。」爻辞の解釈\n \u003Cbr>邑は国の城邑、すなわち諸侯の封地を指す。空の邑は、管理する人のいない土地を指す。\n \u003Cbr>この爻辞の意味は、「人のいない城邑へ昇り、まるで無人の境に入るようだ」ということです。\n \u003Cbr>卦象から見ると、九三の上には坤卦があり、坤は順を表します。また上六と正しく応じているので、非常に順調です。\n \u003Cbr>「象伝」はこの爻をこう解釈します。「空の邑に昇る」とは、疑うところがないということである。つまり、何の障害もなく、昇進が非常に順調なので、少しもためらってはならないのです。\n \u003Cbr>この爻を得た人は、今、物事が順調に進んでいることを示します。大胆に前進してよく、何の障害もありません。不足しているのは、ただ機会だけです。\n \u003Cbr>この卦を得た場合、あなたが気にかけている場所、またはこれから行く場所に、大規模な立ち退きや地震、戦争による一面の廃墟が生じ、その後、人口の多い繁華な地域として再建される可能性があります。\n \u003Cbr>九三。空の邑に昇る。\n \u003Cbr>象伝にいう。「空の邑に昇る」とは、疑う余地がないことである。\n \u003Cbr>経文の意味は、「守備する人のいない城邑へ昇る」ということです。\n \u003Cbr>象伝の意味は、「守備する人のいない城邑へ昇る」とは、昇ることを疑う必要がないということである。\n \u003Cbr>周易第四十六卦・六四爻の詳しい解説\n \u003Cbr>六四の爻辞\n \u003Cbr>六四。王が岐山で祭祀を行う。吉であり、咎はない。\n \u003Cbr>象伝にいう。王が岐山で祭祀を行うのは、順にかなった行いである。\n \u003Cbr>現代語による説明\n \u003Cbr>六四。周王が岐山で鬼神を祭る。この爻を占って得れば吉で、災いはない。\n \u003Cbr>「象伝」はこう述べます。周王が岐山で鬼神を祭ることが吉で災いがないのは、天理にかなった行いだからである。\n \u003Cbr>北宋の易学者・邵雍の解釈\n \u003Cbr>吉。これを得た人は山林の恵みを得、隠者は山林の楽しみを得る。官職にある人は昇進し、要職に就く。\n \u003Cbr>台湾の国学大家・傅佩栄の解釈\n \u003Cbr>時運。昇進が間近である。神明に感謝する。\n \u003Cbr>金運。商品は豊富で、財神の助けがある。\n \u003Cbr>家庭。家の神に報告し、祭る。\n \u003Cbr>健康。敬虔に祈る。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六四の変卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_4.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六四が変じると、周易の32卦、雷風恒となります。この卦は異なる卦（下が巽、上が震）が重なったものです。震は男と雷、巽は女と風を表します。震の剛が上に、巽の柔が下にあります。剛が上、柔が下にあることで、造化には恒常性が生じ、互いに助け育てます。陰陽が互いに応じるのは常の道なので、恒といいます。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻の哲学的意味\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>昇卦第四爻の爻辞。六四。「王が岐山で祭祀を行う。吉であり、咎はない。」爻辞の解釈\n \u003Cbr>祭祀を行うとは、祭礼を執り行うことを指す。岐山は周族の発祥地である。\n \u003Cbr>この爻辞の意味は、「君主が岐山へ赴いて神霊を祭る。吉祥で、災いはない」ということです。\n \u003Cbr>卦象から見ると、六四は上の坤と下の巽の間にあり、上は和順、下は従うことを表します。\n \u003Cbr>「象伝」はこの爻をこう解釈します。「王が岐山で祭祀を行うのは、順にかなった行いである」。つまり君主が岐山へ赴いて神霊を祭るのは、神霊に恭順を示し、畏れ敬う誠実な心で奉仕することです。その結果、必ず吉祥と幸いをもたらします。\n \u003Cbr>古代、人々は神霊を信じていました。成功への階段を上ろうとする人は、心を込めて神を祭り、神の啓示に耳を傾けることで、物事をより順調に進めようとしたのです。現代にこの爻を得た人も、まさに大きな成功を収める時期にあります。このときは、人の有益な意見によく耳を傾け、謙虚な態度で人に接し、他人への感謝を忘れないことが成功の助けになります。\n \u003Cbr>六四。王が岐山で祭祀を行う。吉であり、咎はない。\n \u003Cbr>象伝にいう。王が岐山で祭祀を行うのは、順にかなった行いである。\n \u003Cbr>経文の意味は、「君主が岐山で祭祀を行い、吉祥で災いがない」ということです。\n \u003Cbr>象伝の意味は、「君主が岐山で祭祀を行うのは、祖先の事業を受け継ぎ、順調に承け行うことである」ということです。\n \u003Cbr>周易第四十六卦・九五爻の詳しい解説\n \u003Cbr>六五の爻辞\n \u003Cbr>六五。正道を守れば吉。階段を昇る。\n \u003Cbr>象伝にいう。正道を守れば吉で、階段を昇る。大いに志を遂げるのである。\n \u003Cbr>現代語による説明\n \u003Cbr>六五。吉兆を得る。占った事柄は次第に発展する。\n \u003Cbr>「象伝」はこう述べています。正道を守れば自然に吉となり、事業は必ず一歩ずつ発展する。これは志が伸び、目的を達したことを示す。\n \u003Cbr>北宋の易学者・邵雍の解釈\n \u003Cbr>吉。これを得た人は、今まさに好運に恵まれ、大きな願いがかなう。官職にある人は大きく昇進する。\n \u003Cbr>台湾の国学大家・傅佩栄の解釈\n \u003Cbr>時運。大願がかなう。功績も名声も吉。\n \u003Cbr>金運。適切に経営すれば、利益が絶えない。\n \u003Cbr>家庭。一歩一歩上昇する。高貴な家と縁を結ぶ。\n \u003Cbr>健康。病状が悪化する。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六五の変卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_5.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六五が変じると、周易の48卦、水風井となります。この卦は異なる卦（下が巽、上が坎）が重なったものです。坎は水、巽は木を表します。木は水を得て盛んに成長します。人は井戸に頼って暮らし、井戸は人が掘って作ります。互いに養い合い、井戸は水で人を養い、長く尽きません。人もこの徳を手本として、勤勉に自らを励むべきです。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五爻の哲学的意味\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>昇卦第五爻の爻辞。六五。「正道を守れば吉。階段を昇る。」爻辞の解釈。正とは占いを指す。\n \u003Cbr>この爻辞の意味は、「占いの結果は大いに吉であり、勢いに乗って階段を一歩ずつ着実に昇る」ということです。\n \u003Cbr>卦象から見ると、六五は九二と正しく応じ、卦全体も昇卦なので、さらに高く昇り続ける力があります。「象伝」はこの爻をこう解釈します。「正道を守れば吉で、階段を昇る。大いに志を遂げる」。これは、占いの結果が吉で、勢いに乗って階段を着実に昇ることから、上昇が最盛期に達し、輝かしい頂点に近づいていることを示します。まさに得意の時で、意気盛んだといえるでしょう。同時に、陰爻が尊い位にいることも示すため、堅実に行動し、順を追って進み、「空の邑に昇る」のように急進してはなりません。\n \u003Cbr>この爻を得た人へ。官員で、これまで後ろ盾や策略ではなく、自分の力で一歩ずつ成果を上げてきたなら、まだ昇進の機会があります。学生なら、さらに上級の学校へ進めます。正道を守り、自分の努力によって正しい方法で成し遂げたことなら、上昇の階段をさらに昇り続けられます。\n \u003Cbr>六五。正道を守れば吉。階段を昇る。\n \u003Cbr>象伝にいう。正道を守れば吉で、階段を昇る。大いに志を遂げるのである。\n \u003Cbr>経文の意味は、「正道を守れば吉で、階段を昇る」ということです。\n \u003Cbr>象伝の意味は、「正道を守れば吉で、階段を昇る。これは一歩一歩高まり、大きな志を満たすことを示す」ということです。\n \u003Cbr>周易第四十六卦・上六爻の詳しい解説\n \u003Cbr>上六の爻辞\n \u003Cbr>上六。暗闇の中で昇る。絶えず正道を守るのがよい。\n \u003Cbr>象伝にいう。上にあって暗闇の中で昇るとは、豊かさが減っていることである。\n \u003Cbr>現代語による説明\n \u003Cbr>上六。「深夜まで眠らず、休むことなく勤勉に働けば、この吉兆にかなう。」\n \u003Cbr>「象伝」はこう述べています。上六の爻辞が深夜まで眠らないことをいうのは、上六が一卦の先頭にあって、その爻位が孤立しているからである。その人は高い地位にいても、環境は不利である。しかし職務に励めば、災いを除き福を得られる。\n \u003Cbr>北宋の易学者・邵雍の解釈\n \u003Cbr>平。これを得た人は、貪りが尽きない災いに遭う。官職にある人は退職する。\n \u003Cbr>台湾の国学大家・傅佩栄の解釈\n \u003Cbr>時運。好運はすでに過ぎた。退く道を準備する。\n \u003Cbr>金運。経営は困難で、人も財も失う。\n \u003Cbr>家庭。没落は避けがたい。夫婦がともに年老いるのは難しい。\n \u003Cbr>健康。命を落とす可能性がある。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上六の変卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_6.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>上六が変じると、周易の18卦、山風蠱となります。この卦は異なる卦（下が巽、上が艮）が重なったもので、随卦とは綜卦の関係にあります。蠱の本来の意味は「事」で、そこから多事、混乱へと広がります。器を長く使わずにいると虫が生じることを「蠱」といい、天下が長く安定したために因習に陥り、腐敗することのたとえです。革新と創造、統治と整備によって危機を救い、事業を再び盛り立てなければなりません。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻の哲学的意味\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>昇卦第六爻の爻辞。上六。「暗闇の中で昇る。絶えず正道を守るのがよい。」爻辞の解釈\n \u003Cbr>冥は暗く、見通せないことを指す。絶えず正道を守るとは、永遠に休むことなく正道を守り続けることを指す。\n \u003Cbr>卦象から見ると、上六は昇卦の最上端にあり、上卦の坤の中にいます。坤は夜を表します。上六は九三と正しく応じているので、正道を守りさえすれば、なお安定を保てます。\n \u003Cbr>「象伝」はこの爻をこう解釈します。「上にあって暗闇の中で昇るとは、豊かさが減っていることである」。これは、「暗く幽冥な状態でもなお昇る」ということが、すでに昇卦の最高位にあることを示しています。盛んなものは衰えるという道理に従えば、上昇の勢いは必ず次第に衰え、もはや以前のような進取の気概を保てなくなるのです。\n \u003Cbr>この爻を得た人は、すでに事業の頂点にいます。この時は慎重さを保ち、守りを第一にするべきです。むやみに前進すれば問題に遭います。創業は容易でも、守成は難しい。気を緩めず、現状を維持するためにいっそう努力しなければ、進まなければ退くという状況になります。\n \u003Cbr>上六。暗闇の中で昇る。絶えず正道を守るのがよい。\n \u003Cbr>象伝にいう。上にあって暗闇の中で昇るとは、豊かさが減っていることである。\n \u003Cbr>経文の意味は、「暗い状態で昇る。増大を止め、正道を守るのがよい」ということです。\n \u003Cbr>象伝の意味は、「暗闇の中で昇ってすでに最上位に達し、陰の気が弱まっているので豊かではない」ということです。","周易・易経 第46卦 昇卦（地風昇、坤上巽下）— 卦辞詳解 — 東方玄学庫","周易・易経第46卦・昇卦（地風昇、坤上巽下）の詳解。卦辞原文と口語訳、各爻辞の吉凶分析、仕事・恋愛・運勢の解釈。","䷭","\u003Cp>升：大いに通る。大人に会うのがよい。心配はいらない。南へ進めば吉。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>彖伝はいう。柔が時に応じて昇り、へりくだって順い、剛は中央にあって応じるので、大いに通る。「大人に会うのがよい。心配はいらない」とは、めでたいことがあるからである。「南へ進めば吉」とは、志が実現するからである。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>象伝はいう。大地の中から木が生えるのが升である。君子はこれを見て徳に従い、小さな積み重ねによって高大なものにする。\u003C\u002Fp>",46,"周易、易経、46卦、昇卦、六十四卦、卦辞、爻辞、口語による詳解",1787044939121]