[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-09":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-09",false,"2026-08-11T00:57:00.995Z","2026-07-04T14:35:04.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 9 กว้าสะสมเล็ก ลมเหนือฟ้า ซวิ่นบนเฉียนล่าง","คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับกว้าที่เก้าในโจวอี้\n \u003Cbr>ต้นฉบับกว้าสะสมเล็ก\n \u003Cbr>กว้าสะสมเล็ก เจริญก้าวหน้า เมฆหนาทึบแต่ฝนไม่ตก มาจากชานเมืองด้านตะวันตกของเรา\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ลมเคลื่อนอยู่เหนือฟ้า คือกว้าสะสมเล็ก วิญญูชนจึงบ่มเพาะวัฒนธรรมและคุณธรรมอันงดงาม\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าสะสมเล็ก เป็นมงคล เมฆหนาทึบปกคลุมบริเวณชานเมืองตะวันตก แต่ฝนยังไม่ตกลงมา\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือซวิ่น ซึ่งหมายถึงลม กว้าล่างคือเฉียน ซึ่งหมายถึงฟ้า ลมอ่อนพัดผ่านพื้นดิน ต้นหญ้าและต้นไม้โอนต่ำแล้วชูขึ้น งอกงามมีชีวิตชีวา นี่คือภาพของกว้าสะสมเล็ก วิญญูชนพิจารณาภาพนี้ แล้วเอาอย่างลมอ่อนที่กระตุ้นให้สรรพสิ่งเจริญเติบโต ขัดเกลาคุณธรรมของตน และเผยแผ่คำสอนด้านคุณธรรม\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าสะสมเล็กมีซวิ่นอยู่บน เฉียนอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นแรกของวังซวิ่น สะสมเล็กหมายถึงการสะสมเพียงเล็กน้อยและอุปสรรคเล็กน้อย หยางมีกำลังมากแต่หยินไม่เพียงพอ จึงต้องหยุดชะงักชั่วคราว ท้ายที่สุดยังคงก้าวหน้าได้\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>กำลังมีน้อยและขัดขวางการเดินหน้า จงเก็บงำความสามารถไว้รอเวลา แล้วค่อยรุกคืบอย่างอดทน\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้มีกำลังจำกัดและโชคชะตาผันผวน ควรสั่งสมความสามารถ รอจังหวะอย่างสงบ หากเร่งรุดย่อมมีอันตราย ทุกเรื่องต้องค่อย ๆ เดินหน้าอย่างอดทน\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต ธรรมดาไม่โดดเด่น ถูกผู้อื่นควบคุม\n \u003Cbr>การเงิน ภายนอกดูดี แต่ภายในมีการสูญเสียมาก\n \u003Cbr>เคหสถาน อยู่ดีกินดีพอประมาณ ต้องระวังการทะเลาะวิวาท ได้ภรรยาที่มีคุณธรรม\n \u003Cbr>สุขภาพ โรคที่เกี่ยวกับลมและไฟ เด็กเป็นมงคล ผู้ใหญ่เป็นอัปมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เป็นกว้าต่างรูปที่ซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและซวิ่นอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้า ซวิ่นหมายถึงลม สื่อถึงลมฝนเป็นใจและพืชพันธุ์เจริญงอกงาม จึงตั้งชื่อว่าสะสมเล็ก กำลังมีจำกัด ต้องรอให้พัฒนาไปถึงระดับหนึ่งเสียก่อนจึงจะสร้างผลงานใหญ่ได้\n \u003Cbr>ภาพใหญ่ ปริมาณที่สะสมได้มีจำกัด กำลังไม่อาจทำได้ดังใจ จึงควรอดทนสั่งสมกำลังและรอจังหวะอย่างสงบ\n \u003Cbr>โชคชะตา โชคขึ้น ๆ ลง ๆ มีข้อพิพาทและการโต้เถียง แต่แก้ไขได้ยากในระยะสั้น ต้องอดทนและรอจังหวะอย่างสงบ\n \u003Cbr>การงาน จังหวะยังไม่สุกงอม ควรสะสมกำลังอย่างอดทนและกระตือรือร้น ห้ามเสี่ยงลงมือโดยเด็ดขาด เมื่อพบความล้มเหลวอย่าท้อใจ จงรวบรวมความกล้าเอาชนะความยากลำบาก ยึดมั่นในหลักการ เสริมสร้างความสามัคคีและความร่วมมือ และเตรียมการทุกอย่างไว้ล่วงหน้า ก็จะประสบผลสำเร็จ\n \u003Cbr>การค้า มีพื้นฐานอยู่แล้วระดับหนึ่ง แต่ยังมีความเสี่ยงที่จะสูญเสีย ต้องระมัดระวังเป็นพิเศษ พยายามร่วมมือกับผู้อื่นอย่างจริงใจเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน อย่าโลภ รู้จักพอและหยุดเมื่อเหมาะสม แต่ก็ไม่ควรพอใจกับสภาพปัจจุบันจนไม่คิดก้าวหน้า\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง ตั้งเป้าหมายอันยิ่งใหญ่และพยายามเต็มที่เพื่อให้ได้มา ขอคำแนะนำจากผู้อื่นอย่างถ่อมตน รับความช่วยเหลืออย่างจริงใจเพื่อทำให้อุดมคติเป็นจริง และระวังการทำลายจากคนพาล\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน ทั้งสองฝ่ายต้องซื่อสัตย์ต่อกันอย่างยิ่ง มีความเป็นไปได้สูงมากที่จะมีบุคคลที่สามเข้ามาแทรกแซง\n \u003Cbr>การตัดสินใจ เรื่องต่าง ๆ ไม่ราบรื่นนัก ระหว่างเดินหน้าจะพบความยากลำบากที่คาดไม่ถึง แต่ด้วยนิสัยเข้มแข็งและเจตจำนงที่จะเอาชนะเงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวย จึงยังทำให้อุดมคติเป็นจริงได้ ทว่าอาจถูกคนพาลทำร้ายได้มาก ต้องได้รับความช่วยเหลืออย่างจริงใจจากผู้มีอุดมการณ์เดียวกันจึงจะขจัดอุปสรรคได้ ควรพอใจกับสิ่งที่ได้รับและหยุดเมื่อถึงควร อย่าไล่ตามมากเกินไป มิฉะนั้นความเต็มจะนำความเสียหายมาให้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่เก้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าสะสมเล็กเป็นกว้าต่างรูปที่ซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือเฉียนและกว้าบนคือซวิ่น เฉียนหมายถึงฟ้า ซวิ่นหมายถึงลม สื่อถึงลมฝนเหมาะสมและธัญพืชงอกงาม จึงเรียกว่าสะสมเล็ก ความหมายเดิมของคำว่าสะสมคือพืชผลในทุ่งขึ้นหนาแน่น ต่อมาขยายความหมายเป็นการเก็บสะสม สะสมเล็กหมายถึงการสะสมทีละน้อย เพราะกำลังมีจำกัดและยังไม่ถึงระดับสะสมใหญ่ จึงต้องรอให้พัฒนาไปถึงระดับหนึ่งก่อนจึงจะสร้างผลงานใหญ่ได้\n \u003Cbr>กว้าสะสมเล็กอยู่หลังกว้าการคบหา คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายไว้ว่า “เมื่อคบหากันย่อมต้องมีสิ่งสะสม ดังนั้นกว้าสะสมเล็กจึงตามมา” เมื่อผู้คนรวมกันย่อมเกิดการสะสมบางอย่าง จึงมีกว้าสะสมเล็กต่อจากนั้น\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “วิญญูชนทำให้วัฒนธรรมและคุณธรรมงดงาม” ซวิ่นส่วงเห็นว่าหมายถึงกษัตริย์เหวินแห่งโจว ขณะที่อยู่ซีฉี ยังไม่ได้เป็นโอรสสวรรค์ จึงไม่อาจแผ่พระมหากรุณาและคำสั่งปกครองแก่ประชาชนได้ ทำได้เพียงขัดเกลาคุณธรรมของตนให้ดีงาม แต่แท้จริงแล้วกว้านี้ควรพรรณนาถึงการสำเร็จราชการของโจวกง โจวกงขึ้นเป็นกษัตริย์แทนเฉิงหวางผู้ยังเยาว์เพื่อปกครองใต้หล้า แต่ยังถือว่าตนเป็นขุนนาง จึงครองตำแหน่งเส้นหกสี่ด้วยคุณธรรมแห่งความอ่อนน้อม การยกทัพตะวันออกของโจวกงวางรากฐานให้การปกครองของเขาเจริญรุ่งเรือง ดังนั้นหลังจากโจวกงสำเร็จราชการและยกทัพตะวันออก เศรษฐกิจของโจวตะวันตกจึงเริ่มมีการสะสมเล็กน้อย","คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาแรกเก้าของกว้าที่เก้าในโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก\n \u003Cbr>เส้นแรกเก้า กลับคืนตามหนทางของตน จะมีภัยอะไรเล่า เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกลับคืนตามหนทางของตนมีความหมายว่าเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นแรกเก้า กลับไปตามเส้นทางเดิม จะมีภัยอะไรเล่า เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกลับไปตามเส้นทางเดิมมีความหมายว่าเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ปานกลาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษางานเดิม ไม่เหมาะริเริ่มสิ่งใหม่ ผู้วางแผนเรื่องต่าง ๆ ต้องระวังภัยจากความระแวงและความสงสัย ผู้ดำรงตำแหน่งอาจกลับเข้ารับตำแหน่งหลังจากว่างเว้น\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต ถอยตั้งรับเพื่อปกป้องตนเอง จะไม่มีภัยหรือความยากลำบาก\n \u003Cbr>การเงิน รักษากิจการเดิมให้มั่นคง ไม่เหมาะริเริ่มสิ่งใหม่\n \u003Cbr>เคหสถาน ไม่ต้องแสวงหาจากภายนอก ครอบครัวจะรุ่งเรืองได้เอง\n \u003Cbr>สุขภาพ พักผ่อนและฟื้นฟูอย่างสงบ จะกลับคืนเป็นปกติได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_1.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เมื่อเส้นเหยาแรกเก้าเปลี่ยน จะได้กว้า 57 ในโจวอี้ คือซวิ่นเป็นลม กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยซวิ่นอยู่ทั้งล่างและบน ซวิ่นหมายถึงลม ลมสองสายซ้อนกันกลายเป็นลมยาวที่ไม่ขาดสาย แทรกซึมได้ทุกช่อง ซวิ่นยังหมายถึงท่าทีและการประพฤติที่อ่อนน้อมตาม จึงไปแห่งใดก็ไม่เสียเปรียบ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นแรกเก้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง แต่มีลักษณะแข็งกร้าวและเร่งรุดอย่างบุ่มบ่าม\n \u003Cbr>เราทราบว่าดวงดาวทุกดวงที่เคลื่อนที่ล้วนมีวงโคจรของตนเอง หากดำเนินไปตามวงโคจรของตนก็จะไม่เกิดความผิดพลาด และจะเกิดความกลมกลืนกับความเป็นมงคล ผู้ที่ได้กว้านี้ควรเข้าใจหลักการดังกล่า\n \u003Cbr>หากคุณต้องการทำสิ่งที่ตนไม่ถนัด หรืออยากเปลี่ยนอาชีพไปด้านอื่น ไปทำสิ่งที่ไม่คุ้นเคย เวลานี้ควรยังไม่ลงมือ สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับคุณคือการกลับคืนสู่ตำแหน่งเดิม หากพบว่าตนทำสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับธรรมชาติของตน ไม่เข้ากับอุปนิสัย หรือกำลังทำสิ่งที่ไม่ถนัด สิ่งที่ต้องทำคือกลับคืน กลับสู่ “หนทางของตน”\n \u003Cbr>“กลับคืนตามหนทางของตน” หมายถึงกลับไปสู่เส้นทางเดิม\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สองเก้าของกว้าที่เก้าในโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>เส้นที่สองเก้า กลับคืนภายใต้การชักนำ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การถูกชักนำให้กลับคืนในตำแหน่งกลาง ย่อมไม่สูญเสียตนเองเช่นกัน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นที่สองเก้า ถูกชักนำให้กลับคืน เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การถูกชักนำให้กลับคืนเป็นมงคล เพราะเส้นที่สองเก้าอยู่ในตำแหน่งกลางของกว้าล่าง เปรียบดังคนที่ประพฤติเที่ยงตรงและพอดี จึงย่อมไม่ผิดพลาด\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เป็นมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะมีผู้ช่วยเหลือ การวางแผนต่าง ๆ สมดังใจ ผู้ดำรงตำแหน่งมีโอกาสเลื่อนขั้น\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต สำเร็จสิ่งต่าง ๆ ด้วยความช่วยเหลือจากผู้อื่น ได้กำไร เป็นมงคลยิ่ง\n \u003Cbr>การเงิน ทั้งการเริ่มกิจการและการรักษากิจการเดิมล้วนเหมาะสม\n \u003Cbr>เคหสถาน พี่น้องปรองดอง ครอบครัวรุ่งเรือง\n \u003Cbr>สุขภาพ โรคเก่าอาจกำเริบ ต้องดูแลฟื้นฟูอย่างระมัดระวัง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_2.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สองเก้าเปลี่ยน จะได้กว้า 37 ในโจวอี้ คือกว้าครอบครัว ลมเหนือไฟ กว้านี้เป็นกว้าต่างรูปที่ซ้อนกัน โดยหลีอยู่ล่างและซวิ่นอยู่บน หลีหมายถึงไฟ ซวิ่นหมายถึงลม ไฟทำให้อากาศร้อนลอยขึ้นกลายเป็นลม ทุกสิ่งควรถือภายในเป็นรากฐาน แล้วขยายไปสู่ภายนอก สิ่งที่เกิดภายในย่อมก่อรูปภายนอก เปรียบดังปกครองครอบครัวก่อนแล้วจึงปกครองใต้หล้า เมื่อครอบครัวถูกต้อง ใต้หล้าย่อมสงบสุข\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นที่สองเก้ากับเส้นแรกเก้ามีความเชื่อมโยงกัน และล้วนเกี่ยวข้องกับการกลับคืนสู่ตำแหน่งเดิม เส้นแรกเก้าตระหนักได้เองแล้วกลับสู่ตำแหน่งเดิม ส่วนเส้นที่สองเก้าถูกแรงภายนอกหรือเหตุปัจจัยภายนอกบีบให้ต้องกลับคืนสู่ตำแหน่งเดิม ตัวอย่างเช่น อยากออกไปผจญโลกภายนอก แต่บิดามารดาหรือครอบครัวคัดค้านอย่างหนัก เช่นนี้ไม่ไปเสียจะดีกว่า\n \u003Cbr>ดังนั้นเส้นเหยานี้ยังหมายถึงการจับมือกันกลับไปยังที่เดิม หรือถูกดึงรั้งอย่างแข็งขันให้กลับสู่ตำแหน่งเดิม ซึ่งเป็นมงคลและไร้ภัย เมื่อคุณอยากทำบางสิ่งแต่ได้รับคำทัดทานหรือขัดขวาง ก็จงละทิ้งเสีย กลับคืนสู่ตำแหน่งเดิม แล้วจะได้รับความเป็นมงคล\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สามเก้าของกว้าที่เก้าในโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>เส้นที่สามเก้า ล้อรถหลุดซี่หนึ่ง สามีภรรยาหันมาเป็นศัตรูกัน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า สามีภรรยาหันมาเป็นศัตรูกัน แสดงว่าไม่อาจปกครองครอบครัวให้ถูกต้องได้\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นที่สามเก้า ล้อรถพังไปหนึ่งล้อ สามีภรรยาทะเลาะกัน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า สามีภรรยาทะเลาะกัน แสดงว่าไม่อาจดูแลครอบครัวได้\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ไม่เป็นมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อาจมีเกียรติแต่กลับถูกหยาม ถูกผลักให้ถอยหลังเมื่อกำลังก้าวหน้า หรือมีโรคที่เท้าหรือดวงตา สามีภรรยาอาจแตกแยก เจ้านายกับขุนนางห่างเหิน เพื่อนฝูงมีเรื่องถูกผิด และพลังเลือดลมได้รับความเสียหาย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต หยินรุ่งเรืองหยางเสื่อมถอย ภายในและภายนอกไม่สงบ\n \u003Cbr>การเงิน ดำเนินการสวนทางอาจได้กำไร\n \u003Cbr>เคหสถาน ครอบครัวไม่ปรองดอง การแต่งงานไม่เป็นคุณ\n \u003Cbr>สุขภาพ หยินหยางไม่สมดุลชัดเจน ควรเลือกแพทย์ที่ดีอย่างรอบคอบ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_3.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สามเก้าเปลี่ยน จะได้กว้า 61 ในโจวอี้ คือกว้าความจริงภายใน ลมเหนือทะเลสาบ กว้านี้เป็นกว้าต่างรูปที่ซ้อนกัน โดยตุ้ยอยู่ล่างและซวิ่นอยู่บน ความหมายเดิมของคำว่า “ฝู” คือการฟักไข่ วันที่ไข่ฟักออกมานั้นแม่นยำมาก จึงมีความหมายถึงความน่าเชื่อถือ รูปกว้าภายนอกเต็มแต่ภายในว่าง เปรียบถึงความจริงใจในใจ จึงเรียกว่ากว้าความจริงภายใน นี่คือรากฐานของการตั้งตนและดำรงตนในโลก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องใส่ใจคำสองคำคือ “หลุดออกจากกัน” และ “หันมาเป็นศัตรูกัน” หากขับรถควรตรวจล้อและเตรียมยางอะไหล่ หากแต่งงานแล้ว ต้องระวังว่าสามีภรรยาอาจหันมาเป็นศัตรูกัน สูญเสียความปรองดอง หรือถึงขั้นหย่าร้าง เช่นเดียวกับตัวรถที่แยกออกจากซี่ล้อ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “สามีภรรยาหันมาเป็นศัตรูกัน เพราะไม่อาจปกครองครอบครัวให้ถูกต้องได้”\n \u003Cbr>ข้อความในคัมภีร์ภาพลักษณ์ตอนนี้หมายความว่า สามีภรรยาไม่ลงรอยกัน เพราะสามีไม่อาจปฏิบัติต่อภรรยาอย่างถูกต้อง เมื่อพบสถานการณ์เช่นนี้ต้องใส่ใจจัดการความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยาให้ดี เพราะเป็นเหมือนรถ หากตัวรถแยกจากซี่ล้อ ย่อมส่งผลต่อการเดินหน้า และทุกด้านจะประสบความติดขัด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “สามีภรรยาหันมาเป็นศัตรูกัน เพราะไม่อาจปกครองครอบครัวให้ถูกต้องได้” เป็นการชี้ว่าเหตุที่เกิดกบฏก็เพราะผู้เป็นขุนนางอยู่เหนือกษัตริย์ ไม่อาจวางตนเป็นขุนนางได้ นี่คือภูมิหลังทางการเมืองในช่วงที่โจวกงเพิ่งเริ่มสำเร็จราชการ\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สี่หกของกว้าที่เก้าในโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>เส้นที่สี่หก มีความจริงใจ เลือดภัยคลี่คลาย ความหวาดกลัวหมดไป ไร้ความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความจริงใจทำให้ความหวาดกลัวหมดไป เพราะผู้ที่อยู่เบื้องบนและเบื้องล่างมีเจตจำนงร่วมกัน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นที่สี่หก จับเชลยได้ อันตรายจากสงครามคลี่คลายชั่วคราว แต่ยังต้องระวังภัยจึงจะไร้เคราะห์\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การจับเชลยได้และยังคงระวังอยู่ แสดงว่ายังสามารถรวมเจตจำนงให้เป็นหนึ่งได้\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ปานกลาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้และมีใจจริงใจ ความสัมพันธ์กับผู้คนจะกลมเกลียว แผนการต่าง ๆ สำเร็จเป็นส่วนมาก ผู้ดำรงตำแหน่งจะได้รับการส่งเสริมจากผู้บังคับบัญชา ผู้ที่อยู่ตำแหน่งเดิมมานานจะมีโชคเปลี่ยนแปลงไปในทางดี\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต ห้ามต่อสู้ขัดแย้งโดยเด็ดขาด ออกไปไกลเพื่อหลีกเลี่ยง การเลื่อนตำแหน่งขึ้นอยู่กับการสนับสนุนจากผู้บังคับบัญชา\n \u003Cbr>การเงิน ทิศตะวันตกเฉียงเหนือเป็นคุณ ทิศตะวันออกเฉียงใต้ไม่เป็นคุณ เพื่อนบ้านช่วยเหลือ\n \u003Cbr>เคหสถาน หากจัดการได้เหมาะสมก็จะดี มิฉะนั้นจะได้รับผลกระทบ\n \u003Cbr>สุขภาพ รักษาด้วยการผ่อนคลายและบรรเทา ไม่เหมาะกับยาที่ร้อนแรงและทำให้แห้ง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_4.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สี่หกเปลี่ยน จะได้กว้า 1 ในโจวอี้ คือเฉียนเป็นฟ้า กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ทั้งล่างและบน เป็นสัญลักษณ์ของฟ้าและมังกร ซึ่งเปรียบถึงวิญญูชนผู้มีคุณธรรมและความสามารถ อีกทั้งเป็นสัญลักษณ์ของหยางบริสุทธิ์ ความกลมกลืน และความแข็งแรง แสดงถึงความรุ่งเรืองและพละกำลัง กว้าเฉียนยึดหลักการที่สรรพสิ่งแปรเปลี่ยนและปรับผ่าน ใช้ “กำเนิด เจริญก้าวหน้า เกื้อหนุน เที่ยงแท้” เป็นคำวินิจฉัยประจำกว้า แสดงถึงความเป็นมงคลสมดังปรารถนา และสอนให้คนปฏิบัติตามคุณธรรมแห่งวิถีฟ้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>“มีความจริงใจ” หมายถึงมีความซื่อสัตย์ “เลือดภัยคลี่คลาย” หมายถึงห่างไกลจากเหตุการณ์นองเลือด “ความหวาดกลัวหมดไป” หมายถึงไม่ต้องหวาดกลัวอีกต่อไป ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ หากมีความจริงใจอยู่ในใจ ก็จะหลีกเลี่ยงอันตราย ออกจากความหวาดกลัว และไม่มีเคราะห์ภัย\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อาจกำลังอยู่ท่ามกลางทางเลือกบางอย่างและต้องการลงมือทำ จงจำไว้ว่าเวลาทำสิ่งใดต้องมีความจริงใจอยู่ในใจเสมอ สิ่งนี้ช่วยหลีกเลี่ยงเหตุการณ์นองเลือดและไม่ก่อความผิดพลาด แน่นอนว่าสำหรับผู้นำ นอกจากตนเองต้องมีความจริงใจแล้ว ยังต้องทำให้มั่นใจว่าผู้ใต้บังคับบัญชาก็ซื่อสัตย์จริงใจต่อตนเมื่อทำงานด้วย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “มีความจริงใจ ความหวาดกลัวจึงหมดไป เพราะผู้ที่อยู่เบื้องบนและเบื้องล่างมีเจตจำนงร่วมกัน” หมายความว่า การคัดเลือกคนด้วยความซื่อสัตย์และออกจากความหวาดกลัว สอดคล้องกับเจตจำนงของผู้บังคับบัญชา จากเรื่องนี้สรุปได้ว่าควรสอดคล้องกับเจตจำนงของผู้บังคับบัญชา เช่น เถาเชียนสอดคล้องกับเจตจำนงของโจโฉ แต่ตอนดำเนินการ จางผู้ใต้บังคับบัญชาของเขากลับไม่สอดคล้องกับเถาเชียน ผลคือทำงานพลาดและตกอยู่ในความยุ่งยากกับความหวาดกลัว\n \u003Cbr>แต่เมื่อดูจากภาพกว้า เส้นที่สี่หกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงอยู่ถูกตำแหน่ง ในฐานะขุนนางใกล้ชิดผู้ปกครอง ย่อมถ่อมตนและเชื่อฟังเส้นเก้าห้าซึ่งเป็นหยาง และปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาด้วยความจริงใจ อีกทั้งยังเกลี้ยกล่อมเส้นที่เร่งรุดในกว้าล่างให้กลับคืนสู่ตำแหน่งเดิม สุดท้ายจึงหลุดพ้นจากอันตรายและหมดความหวาดกลัว\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่ห้าเก้าของกว้าที่เก้าในโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าเก้า มีความจริงใจ ผูกพันกันแน่นแฟ้น ร่ำรวยไปพร้อมกับเพื่อนบ้าน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีความจริงใจและผูกพันกันแน่นแฟ้น เพราะมิใช่ร่ำรวยอยู่เพียงผู้เดียว\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าเก้า จับเชลยแล้วผูกมัดต่อกัน แบ่งทรัพย์สินเหล่านี้กับเมืองใกล้เคียง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การจับเชลยผูกมัดต่อกันแล้วแบ่งทรัพย์สินกับเมืองใกล้เคียง หมายถึงมิใช่คนคนเดียวจะได้ครอบครองแต่ผู้เดียว\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เป็นมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น แผนการนับร้อยล้วนสมดังใจ ผู้ดำรงตำแหน่งจะได้รับการชื่นชมจากผู้บังคับบัญชาและการสนับสนุนจากผู้ใต้บังคับบัญชา มีคุณธรรมและชื่อเสียงสูง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต รุ่งเรืองอยู่ช่วงหนึ่ง ทำสิ่งใดก็ไม่เสียเปรียบ\n \u003Cbr>การเงิน สินค้าสะสมรวมกัน ย่อมมีกำไรมหาศาลตามมาเอง\n \u003Cbr>เคหสถาน ทั้งมั่งคั่งและมีเกียรติ เผื่อแผ่ประโยชน์แก่เพื่อนบ้าน\n \u003Cbr>สุขภาพ โรคมือเท้าชา\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_5.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่ห้าเก้าเปลี่ยน จะได้กว้า 26 ในโจวอี้ คือกว้าสะสมใหญ่ ภูเขาเหนือฟ้า กว้านี้เป็นกว้าต่างรูปที่ซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและเกิ้นอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแกร่ง เกิ้นหมายถึงภูเขาและความมั่นคง การสะสมหมายถึงการรวบรวม สะสมใหญ่หมายถึงการเก็บสะสมครั้งใหญ่ ดังนั้นจึงไม่ควรหวาดกลัวความยากลำบากและอุปสรรคอันร้ายแรง แต่ควรขยันขัดเกลาตนเองเพื่อเพิ่มพูนคุณธรรมและผลงาน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นที่ห้าเก้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง ซึ่งเป็นตำแหน่งของผู้ปกครอง ยึดมั่นในความเป็นกลางและความถูกต้อง จึงได้รับการสนับสนุนจากทุกคนอย่างลึกซึ้ง\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยประจำเส้นที่ห้ายังคงกล่าวถึงความซื่อสัตย์จริงใจ และต้องรวมตัวกับทุกคนอย่างแน่นแฟ้น ไม่ใช่คิดถึงแต่ตนเอง ความจริงใจในเวลานี้ต้องนำไปปฏิบัติด้วยการช่วยเหลือผู้อื่น “ร่ำรวยไปพร้อมกับเพื่อนบ้าน” ก็คือทำให้เพื่อนบ้านร่ำรวยขึ้นด้วย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายคำนี้ว่า “มีความจริงใจและผูกพันกันแน่นแฟ้น เพราะมิใช่ร่ำรวยอยู่เพียงผู้เดียว” การ “ไม่ร่ำรวยอยู่เพียงผู้เดียว” ก็คือทำให้ทุกคน โดยเฉพาะเพื่อนบ้าน ร่ำรวยขึ้นด้วย\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ควรจำไว้ว่า ในการทำงานหรือทำธุรกิจอย่าคิดถึงแต่ตนเอง ต้องให้ผู้อื่นได้รับประโยชน์บ้าง โดยเฉพาะควรช่วยเหลือญาติสนิทมิตรสหายและเพื่อนบ้านใกล้เคียง ต้องเข้าใจว่าหากเอาแต่คิดถึงตนเอง ตนมั่งคั่งมากแต่เพื่อนบ้านรอบข้างยากจน ชีวิตของตนก็ไม่อาจอยู่อย่างสบายใจได้ ดังนั้นต้องช่วยเหลือผู้อื่น ใส่ใจรักษาความสัมพันธ์อันกลมเกลียวกับคนรอบตัว และให้เกิดประโยชน์แก่กัน\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาบนเก้าของกว้าที่เก้าในโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน\n \u003Cbr>เส้นบนเก้า ฝนตกแล้วและหยุดลง การสั่งสมคุณธรรมยังคงดำเนินต่อไป หญิงครองความมั่นคงเป็นอันตราย เมื่อดวงจันทร์ใกล้เต็มดวง วิญญูชนออกเดินทางย่อมไม่เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฝนตกแล้วและหยุดลง เพราะคุณธรรมสั่งสมจนเต็มเปี่ยม การที่วิญญูชนออกเดินทางไม่เป็นมงคล เพราะยังมีสิ่งที่น่าสงสัยและไม่เข้าใจเส้นทางที่เต็มไปด้วยอันตราย\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นบนเก้า ฝนตกต่อเนื่องหยุดใหม่ ๆ ยังทันฤดูเพาะปลูก หากหญิงได้เส้นเหยานี้ย่อมอันตราย ในวันที่สิบสี่ของเดือนตามปฏิทินจันทรคติเดือนหนึ่ง วิญญูชนออกจากบ้านเดินทางก็อันตรายเช่นกัน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฝนตกต่อเนื่องหยุดใหม่ ๆ ยังไม่พลาดฤดูทำนา จึงน่าจะเก็บเกี่ยวได้อุดมสมบูรณ์เต็มที่ การที่วิญญูชนออกจากบ้านเดินทางเป็นอันตราย เพราะไม่เข้าใจเส้นทางที่เต็มไปด้วยภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ปานกลาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะถูกรบกวนจากคนพาล ควรบ่มเพาะคุณธรรมและดูแลกาย หากไม่เร่งรุดโดยประมาทก็จะหลีกเลี่ยงภัยได้ หญิงที่ได้เส้นเหยานี้เป็นอัปมงคล วิญญูชนออกจากบ้านเดินทางมีอันตราย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต ความฝันที่รอคอยมานานท้ายที่สุดจะสมหวัง\n \u003Cbr>การเงิน ได้กำไรแล้วควรหยุด ระวังความโลภเกินควร\n \u003Cbr>เคหสถาน แรก ๆ ลำบาก ภายหลังจะราบรื่น\n \u003Cbr>สุขภาพ ต้องระวังได้รับสารอาหารมากเกินไป\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_6.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เส้นที่เก้าบนสุดเคลื่อนไหวและเปลี่ยนเป็นกว้าที่ 5 แห่งคัมภีร์โจวอี้: น้ำเหนือฟ้า คือ การรอคอย กว้านี้เกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีเฉียนอยู่ด้านล่างและขั่นอยู่ด้านบน ตรีลักษณ์ด้านล่างคือเฉียน หมายถึงความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ ส่วนตรีลักษณ์ด้านบนคือขั่น หมายถึงอันตรายและการตกอยู่ในหลุมพราง เมื่อความแข็งแกร่งต้องเผชิญอันตราย ควรดำเนินการอย่างมั่นคงรอบคอบ ไม่ควรลงมือโดยหุนหันพลันแล่น ให้พิจารณาจังหวะและรอการเปลี่ยนแปลง แล้วสิ่งที่มุ่งไปทำย่อมสำเร็จแน่นอน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นเหยานี้หมายถึงการสะสมเล็กมาถึงที่สุด เมื่อความรุ่งเรืองถึงขีดสูงสุดก็เริ่มเสื่อมถอย เมื่อฝนตกลงมาแล้วก็ควรพอใจกับสภาพปัจจุบัน ไม่ควรโลภอยากได้มากขึ้น ต้องเข้าใจหลักรู้จักพอและหยุดเมื่อเหมาะสม\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นบนเก้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงอยู่ผิดตำแหน่ง อีกทั้งไม่อาจรักษาทางสายกลาง กล้าทำการโดยพลการด้วยคุณธรรมแห่งความคดเคี้ยวอันตราย เปรียบดังภรรยาควบคุมสามี แสดงว่าหยินรุ่งเรืองอย่างยิ่ง เมื่อดวงจันทร์ใกล้เต็มดวง ก็ทัดเทียมดวงอาทิตย์ เมื่อหยินถึงขีดสูงสุดก็ต่อต้านหยาง วิญญูชนจึงจำต้องจากไป นั่นจึงเป็นอัปมงคล\n \u003Cbr>กว้าสะสมเล็กกล่าวถึงการสะสมกำลังเป็นหลัก แต่การสะสมได้ถึงขีดจำกัดแล้ว หากสะสมจนมากเกินไปก็จะนำความเสียหายมาให้ เส้นเหยานี้จึงใช้ความเต็มเปี่ยมเตือนอีกครั้งว่า การสะสมควรหยุดเมื่อถึงจุดที่เหมาะสม\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อาจประสบสถานการณ์ในชีวิตคู่ที่หญิงเข้มแข็งชายอ่อนแอ ฝ่ายหญิงต้องรู้จักสำรวมตน หากแข็งกร้าวเกินไป สามีอาจออกจากบ้านหรือหย่าร้างได้","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 9 กว้าสะสมเล็ก ลมเหนือฟ้า ซวิ่นบนเฉียนล่าง_คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำกว้าโดยละเอียด_คลังศาสตร์เร้นลับตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้า 9 ในโจวอี้และคัมภีร์อี้จิง กว้าสะสมเล็ก (ลมเหนือฟ้า ซวิ่นบนเฉียน) คำวินิจฉัยประจำกว้าต้นฉบับและคำแปลภาษาสามัญ การวิเคราะห์ความเป็นมงคลและอัปมงคลของคำวินิจฉัยแต่ละเส้นเหยา ตลอดจนการตีความเรื่องการงาน ความสัมพันธ์ และโชคชะตา",null,"䷈","\u003Cp>กว้าสะสมเล็ก เจริญก้าวหน้า เมฆหนาทึบแต่ฝนยังไม่ตก มาจากชานเมืองด้านตะวันตกของเรา\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า กว้าสะสมเล็ก คือเส้นอ่อนอยู่ถูกตำแหน่ง และเส้นบนล่างตอบรับ จึงเรียกว่าสะสมเล็ก แข็งแรงแต่รู้จักอ่อนน้อม ความแข็งอยู่ตรงกลางและเจตจำนงดำเนินไปได้ จึงเจริญก้าวหน้า เมฆหนาแต่ฝนไม่ตก หมายถึงยังคงมุ่งหน้าไป ส่วนการมาจากชานเมืองตะวันตกของเรา หมายถึงการแผ่เมตตายังไม่เกิดขึ้น\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ลมเคลื่อนอยู่เหนือฟ้า คือกว้าสะสมเล็ก ดังนั้นวิญญูชนจึงทำให้วัฒนธรรมและคุณธรรมของตนงดงาม\u003C\u002Fp>",9,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 9 กว้าสะสม หกสิบสี่กว้า คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายภาษาสามัญโดยละเอียด",1787044940015]