[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-14":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-14",false,"2026-08-11T00:57:02.032Z","2026-07-04T14:35:05.000Z","โจวอี้ \u002F คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 14 กว้าต้าโหย่ว ไฟอยู่เหนือฟ้า หลีอยู่บน เฉียนอยู่ล่าง","คำอธิบายโดยละเอียดของโจวอี้กว้าที่สิบสี่\n \u003Cbr>ต้นฉบับกว้าต้าโหย่ว\n \u003Cbr>ต้าโหย่ว สำเร็จอย่างยิ่ง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไฟอยู่เหนือฟ้าเป็นกว้าต้าโหย่ว ผู้มีคุณธรรมจึงยับยั้งความชั่ว ส่งเสริมความดี และปฏิบัติตามพระบัญชาอันเป็นคุณของฟ้า\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าต้าโหย่ว: รุ่งเรืองและราบรื่น\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงฟ้า กว้าบนคือหลี หมายถึงไฟ ไฟอยู่เหนือฟ้า ส่องสว่างไปทั่วทุกทิศ นี่คือภาพของกว้าต้าโหย่ว ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพนี้แล้วถือไฟเป็นแบบอย่าง มองเห็นความดีความชั่ว ยับยั้งความชั่วส่งเสริมความดี แล้วปฏิบัติตามพระบัญชาของฟ้าและภาวนาให้ได้รับโชคดี\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าต้าโหย่วมีหลีอยู่บนและเฉียนอยู่ล่าง เป็นกว้าคืนวิญญาณแห่งวังเฉียน ต้าโหย่วหมายถึงเส้นอ่อนอยู่ในตำแหน่งทรงเกียรติ ยับยั้งความชั่วส่งเสริมความดี มีทรัพย์สินและผลประโยชน์มากมาย เป็นสัญลักษณ์ของการที่พระบัญชาฟ้ากลับสู่ที่อันควรและได้รับใจผู้คน จึงเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ดวงอาทิตย์ส่องสว่างกลางฟ้า ฉายแสงไปทั่วสรรพสิ่ง ความมั่งคั่งยิ่งใหญ่ต้องรักษาความเต็มเปี่ยมและคงความสงบสุข\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้กำลังอยู่ในช่วงดวงดี ทุกเรื่องเป็นมงคลและได้ผลเก็บเกี่ยวมากมาย แต่ต้องระวังว่าเมื่อสิ่งใดถึงที่สุดย่อมพลิกกลับ ความรุ่งเรืองอาจเปลี่ยนเป็นเสื่อมถอย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวง: ราบรื่นอย่างยิ่ง เปล่งประกายโดดเด่น\n \u003Cbr>การเงิน: ลงมือทำอย่างเต็มที่ แล้วทรัพย์จะมาเอง\n \u003Cbr>ครัวเรือน: ครอบครัวที่สั่งสมความดี ลูกหลานย่อมคุ้มครองรักษา\n \u003Cbr>สุขภาพ: ไฟพร่องลอยขึ้นเบื้องบน ต้องระวังการตรวจและรักษา\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและหลีอยู่บน กว้าบนคือหลี หมายถึงไฟ กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงฟ้า ไฟอยู่เหนือฟ้าส่องสว่างไปทั่วสรรพสิ่ง ประชาชนยอมสวามิภักดิ์ และเมื่อดำเนินตามฟ้ากับฤดูกาล ก็จะประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่\n \u003Cbr>ภาพใหญ่: ดวงอาทิตย์อยู่บนฟ้า ส่องสว่างสรรพสิ่งบนแผ่นดิน แต่เส้นหยางห้าเส้นแย่งกันเหนือเส้นหยินหนึ่งเส้น จึงต้องรู้ว่าเมื่อเต็มย่อมมีพร่อง\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ได้เวลาและดวงหนุน รุ่งเรืองเป็นมงคลอย่างยิ่ง แต่ต้องระวังเมื่อถึงที่สุดย่อมพลิกกลับ ความรุ่งเรืองถึงขีดสุดอาจเสื่อมถอย\n \u003Cbr>การงาน: งานประสบความสำเร็จมาระดับหนึ่งแล้ว สิ่งที่ต้องห้ามที่สุดคือหลงระเริงและทำอะไรตามอำเภอใจ ต้องยับยั้งความชั่วส่งเสริมความดี ยึดมั่นความเป็นกลางและเที่ยงตรง คบเพื่อนที่ซื่อตรง ระมัดระวังและขยันหมั่นเพียร ทำให้ได้อย่างแท้จริงว่าใหญ่แต่ไม่ล้น เต็มแต่ไม่เอ่อ งานจึงมีโอกาสก้าวสู่ระดับใหม่\n \u003Cbr>การค้า: รุ่งเรืองเฟื่องฟู พ้นจากภาวะยากลำบากและเข้าสู่ช่วงเจริญก้าวหน้า หากควบคุมความโลภในทรัพย์ ยึดมั่นหลักความซื่อสัตย์ ปฏิบัติต่อผู้คนอย่างเป็นธรรม ขยันและประหยัด โดยเฉพาะหมั่นสังเกตทิศทางตลาดและปรับแนวทางให้ทันเวลา ก็มีหวังยั่งยืน\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: มีชื่อเสียงอยู่บ้างแล้ว อย่าพอใจเพียงเท่านี้จนหยุดก้าวหน้า โดยเฉพาะอย่าติดอยู่ในวงการทางโลก ควรพยายามต่อไป และด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนแท้ จะก้าวขึ้นไปอีกระดับ\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: เงื่อนไขดี มีตัวเลือกมาก จึงควรพิจารณาอย่างรอบคอบ ทั้งสองฝ่ายควรพยายามอย่างเต็มที่เพื่อรักษาครอบครัว\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: เป็นคนมุ่งมั่น กล้าเอาชนะอุปสรรค และมุ่งหน้าพัฒนาตนเอง ระหว่างทางมีความยากลำบากและเคราะห์ร้ายมากมาย ต้องจริงจังกับสิ่งเหล่านี้จึงจะประสบความสำเร็จต่อเนื่อง หากผ่อนคลายการระวังตัว หยิ่งผยองและพอใจในตนเองเกินไป จะนำไปสู่ความพ่ายแพ้อย่างหนัก มีเพื่อนมากและสังคมกว้าง ซึ่งช่วยงานอย่างมาก แต่ในหมู่พวกนั้นก็มีคนถ่อยที่คอยบ่อนทำลาย\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่สิบสี่\n \u003Cbr>กว้าต้าโหย่วเป็นกว้าต่างชนิดที่ประกอบด้วยเฉียนและหลี กว้าบนคือหลี หมายถึงไฟ กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงฟ้า ไฟอยู่เหนือฟ้าส่องสว่างสรรพสิ่ง ประชาชนยอมสวามิภักดิ์ และเมื่อดำเนินตามฟ้ากับฤดูกาล ก็ประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่\n \u003Cbr>กว้าไฟเหนือฟ้านี้ได้ชื่อจากความหมายต่อไปนี้ เฉียนคือความแข็งแกร่ง หลีคือความสว่าง หากมุ่งมั่นด้วยการกระทำที่แข็งแกร่งไปสู่ทิศทางแห่งความสว่าง ความสำเร็จก็มีความหวังอย่างยิ่งและย่อมได้รับสิ่งตอบแทน เฉียนเป็นความแข็งแกร่งและอยู่เป็นกว้าภายใน\n \u003Cbr>แสดงว่าความงามอยู่ในจิตใจ หลีคือความสว่างและเป็นกว้าภายนอก แสดงว่าวิธีการที่ปรากฏภายนอกนั้นเปิดเผยและซื่อตรง การมีคุณธรรมที่ภายในและภายนอกสอดคล้องกันเช่นนี้จึงจะเป็นต้าโหย่วที่แท้จริง\n \u003Cbr>กว้าไฟเหนือฟ้าต้าโหย่วอยู่ถัดจากกว้าถงเหริน คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “ผู้ที่ร่วมเป็นหนึ่งกับผู้คน สรรพสิ่งย่อมกลับมาสู่เขา ดังนั้นจึงรับต่อด้วยต้าโหย่ว” เมื่อพบผู้มีอุดมการณ์เดียวกันและทุกคนร่วมแรงกันทำงาน ผลผลิตก็ย่อมอุดมสมบูรณ์ขึ้นเอง ดังนั้นกว้าถัดไปจึงเป็นต้าโหย่ว\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไฟอยู่เหนือฟ้าเป็น “ต้าโหย่ว” ผู้มีคุณธรรมจึงยับยั้งความชั่ว ส่งเสริมความดี และปฏิบัติตามพระบัญชาอันเป็นคุณของฟ้า\n \u003Cbr>ประโยคนี้หมายความว่า ภาพลักษณ์ของกว้าต้าหยิวคือ เฉียน (ฟ้า) อยู่ล่าง หลี (ไฟ) อยู่บน เป็นภาพไฟอยู่เหนือฟ้า เปลวไฟแขวนสูงอยู่บนท้องฟ้า สื่อถึงดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่างสรรพสิ่ง โลกเต็มไปด้วยแสงสว่าง และการเกษตรได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง หรือ “มีผลเก็บเกี่ยวมากมาย” “ดำเนินตามฟ้าและพักตามบัญชาฟ้า” คำว่า “ดำเนินตาม” หมายถึงเชื่อฟัง ส่วน “พัก” มีความหมายว่าปล่อยไปตามธรรมชาติ\n \u003Cbr>ในช่วงเวลาแห่ง “ต้าหยิว” ผู้มีธรรมควรทำเพียงเชื่อฟัง “วิถีแห่งฟ้า” ไม่จำเป็นต้องกังวลกับชะตาของตนมากเกินไป ในเวลานี้วิญญูชนควรหยุดยั้งความชั่ว ยกย่องความดีทุกประการ ปฏิบัติตามบัญชาฟ้า ทำตามวิถีแห่งฟ้าเพื่อคุ้มครองชีวิตของสรรพสิ่ง ดังนั้นจึงต้องใส่ใจยับยั้งความชั่วส่งเสริมความดี ดำเนินตามฟ้า และพักตามบัญชาฟ้า\n \u003Cbr>กว้าต้าหยิวให้ข้อคิดเรื่องการดำเนินตามฟ้าและทำสิ่งต่าง ๆ ให้สอดคล้องกับเวลา จัดเป็นกว้าดีชั้นสูงสุด เป็นสัญลักษณ์ของการเก็บเกี่ยวครั้งใหญ่และความมั่งคั่ง ตั้งแต่เริ่มต้นก็ราบรื่น เจริญรุ่งเรืองและผ่านพ้นไปได้ด้วยดี เมื่อเสี่ยงทาย กว้าต้าหยิวเป็นกว้าดีสูงสุด ขอขุนนางก็ได้ขุนนาง ขอทรัพย์ก็ได้ทรัพย์ แม้ระหว่างทางจะมีการผันผวนบ้าง ก็จะสมดังปรารถนา คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า “โค่นต้นไม้คลำหานกกระจอก การงานมั่นคง เรื่องถูกผิดและคำครหาย่อมสลาย การแต่งงานและการร่วมมือย่อมต้องออกแรง หากถามของหาย ของนั้นยังไม่หนีไป”\n \u003Cbr>ภาพลักษณ์ของกว้าต้าหยิวมีหลีซึ่งเป็นไฟเป็นกว้าบน และเฉียนซึ่งเป็นฟ้าเป็นกว้าล่าง เมื่อไฟลุกขึ้นไปถึงฟ้า นี่คือภาพลักษณ์ของกว้าต้าหยิว ดังคำกล่าวว่า “คนมากช่วยกันเก็บฟืน เปลวไฟยิ่งสูง” ผู้คนล้อมกองไฟเดียวกันก่อเป็นกว้าถงเหริน แต่หากทุกคนช่วยเติมฟืนคนละท่อน เปลวไฟก็จะลุกขึ้นไปถึงฟ้าได้ เห็นได้ว่าผู้คนต้องสามัคคีกันจึงจะมีกำลังมากขึ้นและได้ผลเก็บเกี่ยวมากขึ้น นอกจากนี้ หลีหมายถึงดวงอาทิตย์ เฉียนหมายถึงฟ้า ภาพลักษณ์ของกว้าต้าหยิวยังเป็นภาพดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้าอีกด้วย ดวงอาทิตย์ยามเที่ยงสว่างและร้อนที่สุด คนโบราณจึงมักใช้เที่ยงวันแทนช่วงรุ่งเรืองสูงสุดของสิ่งต่าง ๆ","คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหยาแรกเก้าแห่งกว้าที่สิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก\n \u003Cbr>เก้าแรก อย่าคบหากับสิ่งที่ก่อภัย จึงไม่มีความผิด แม้อยู่ท่ามกลางความยากลำบากก็ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เก้าแรกของต้าหยิวไม่คบหากับสิ่งที่ก่อภัย”\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าแรก อย่าทำร้ายกันและกัน จึงจะไม่มีภัย แม้อยู่ในความยากลำบากก็ไม่มีภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาเก้าแรกของต้าหยิวกล่าวว่า “อย่าทำร้ายกันและกัน”\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ ผู้ที่ได้เส้นนี้จิตใจอาจไม่สงบ ถูกคนพาลรังแก และลำบากมาก ผู้ใหญ่หรือผู้อาวุโสอาจประสบภัย ผู้รับราชการควรถอยออกมาในขณะที่ยังดีอยู่ ไม่ควรโลภชื่อเสียง ความรุ่งเรือง และความมั่งคั่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา ขยันหมั่นเพียรและให้กำลังใจตนเอง รอคอยโชคดี\n \u003Cbr>การเงิน รากฐานเพิ่งเริ่มก่อตัว ระมัดระวังในระยะแรกก็จะไม่เกิดภัย\n \u003Cbr>บ้านเรือน ความมั่งคั่งใหม่เป็นเรื่องน่ายินดี ควรทะนุถนอม\n \u003Cbr>สุขภาพ สุขภาพแข็งแรงไร้กังวล คดีความควรยุติ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_14_1.png'\" alt='\"周易第14卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเหยาเก้าแรกเปลี่ยน จะได้กว้าโจวอี้ 50 คือ ติ่งไฟเหนือลม กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด มีซวิ่นอยู่ล่างและหลีอยู่บนซ้อนกัน การเผาไม้ต้มอาหารเปลี่ยนของดิบให้เป็นของสุก หมายถึงการกำจัดของเก่าและสร้างของใหม่ ติ่งเป็นภาชนะหนักล้ำค่า มีภาพลักษณ์ของขาสามขาที่มั่นคง การต้มอาหารเปรียบถึงเสบียงอุดมสมบูรณ์ ไม่ต้องมีความยากลำบากหรือความเดือดร้อนอีก บนพื้นฐานนี้ควรปฏิรูปและพัฒนากิจการ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นเหยาเก้าแรกเป็นสภาวะเริ่มต้นที่สุดของกว้าถงเหริน เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงอยู่ถูกตำแหน่งและมีกำลัง ต่อต้านเส้นเก้าในที่เป็นเพศเดียวกันและไม่สอดคล้องกัน แต่ก็สื่อว่าระหว่างพวกเขาไม่มีความรู้สึกส่วนตัว และการคบหาผู้คนเป็นไปอย่างยุติธรรมและเปิดกว้าง จึงกล่าวว่าเป็นการคบหาผู้คนอยู่นอกประตู แม้ยังไม่ถึงระดับการรวมเป็นหนึ่งอย่างกว้างขวางดังคำว่า “ทุ่งกว้าง” ในคำวินิจฉัยประจำกว้า แต่ก็พ้นจากความสัมพันธ์แบบญาติใกล้ชิดอันคับแคบภายในประตูเดียวแล้ว การคบหากันอย่างกว้างขวางเช่นนี้ย่อมไม่มีความผิด\n \u003Cbr>หากทำสิ่งใดด้วยใจเพื่อส่วนรวม ไม่ลำเอียงและไม่ปกป้องข้อบกพร่องของตน ก็จะพบผู้มีอุดมการณ์เดียวกันมาร่วมสร้างกิจการ\n \u003Cbr>ออกจากบ้านไปพบปะผู้มีอุดมการณ์เดียวกัน จะมีความผิดได้อย่างไร เมื่อเกิดปัญหา ออกไปขอความช่วยเหลือจากผู้คนภายนอก จะมีความผิดได้อย่างไร ออกจากบ้าน หลุดพ้นจากวงแคบของตนเอง ไปอยู่ท่ามกลางประชาชน จะมีความผิดได้อย่างไร นี่คือความหมายของ “รวมใจผู้คนที่ประตู ไม่มีความผิด” ในจีนโบราณ หากมีเรื่องใหญ่ที่กษัตริย์แก้ไขไม่ได้ ก็จะติดประกาศราชโองการ เชิญผู้มีความสามารถทั่วแผ่นดินมาช่วยแก้ไข\n \u003Cbr>ประกาศราชโองการเช่นนี้โดยทั่วไปจะติดไว้นอกประตูอู่เหมินหรือหน้าประตูเมือง เพื่อให้ผู้คนเห็นได้มากขึ้น นี่คือ “รวมใจผู้คนที่ประตู”\n \u003Cbr>ดังนั้น “รวมใจผู้คนที่ประตู” จึงหมายถึงทั้งการขอให้คนดีมีความสามารถทั่วแผ่นดินมาช่วยเหลือ และการคลุกคลีกับประชาชน หากทำได้เช่นนี้ ย่อมไม่มีความผิดแน่นอน\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหยาที่สองเก้าแห่งกว้าที่สิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>เก้าที่สอง รถใหญ่ใช้บรรทุก มีจุดหมายที่จะไป ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รถใหญ่ใช้บรรทุก สิ่งที่สะสมอยู่ตรงกลางย่อมไม่พังทลาย”\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าที่สอง ใช้รถใหญ่บรรทุกสิ่งของและผู้คน มีจุดหมายชัดเจน จึงไม่มีภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ใช้รถใหญ่บรรทุกสิ่งของและผู้คน สิ่งที่กองอยู่ในรถย่อมไม่กระจัดกระจาย”\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้วางแผนทำการแล้วได้กำไร ทรัพย์สินอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่เป็นผลดีต่อสุขภาพของผู้สูงอายุ ผู้รับราชการที่อยู่ในตำแหน่งว่างงานจะได้รับการแต่งตั้งให้ใช้ประโยชน์\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา กำลังเข้าสู่โชคดี ทุกอย่างราบรื่นตลอดทาง\n \u003Cbr>การเงิน ทั้งในประเทศและต่างประเทศล้วนได้กำไร\n \u003Cbr>บ้านเรือน สามารถย้ายบ้านได้\n \u003Cbr>สุขภาพ ออกไปรักษานอกบ้าน คดีความจะชนะ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_14_2.png'\" alt='\"周易第14卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเหยาเก้าที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าโจวอี้ 30 คือ หลีเป็นไฟ กว้านี้เป็นกว้าชนิดเดียวกัน มีหลีอยู่ทั้งล่างและบน หลีหมายถึงการยึดติดและความงดงามสว่างไสว หยินหนึ่งเส้นยึดติดอยู่ระหว่างหยางสองเส้น กว้านี้เป็นสัญลักษณ์ของไฟ ภายในว่าง ภายนอกสว่าง หลีหมายถึงไฟและความสว่าง ดวงอาทิตย์ขึ้นและตกซ้ำ ๆ โคจรไม่หยุด ส่วนความอ่อนโยนเป็นจิตใจ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>จง หมายถึงตระกูล หลิ่น หมายถึงความคับแคบและตระหนี่\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นเหยาที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยิน จึงอยู่ถูกตำแหน่ง มีความพอดีและเที่ยงตรง อีกทั้งยังสอดคล้องกันในด้านหยินหยางกับเส้นหยางที่ห้า ซึ่งโดยทั่วไปถือเป็นนิมิตมงคล แต่ในกว้าถงเหรินนี้ การสอดคล้องดังกล่าวกลับหมายถึงการมีความรู้สึกส่วนตัวและความเห็นแก่ตัวแฝงอยู่ กว้านี้เชิดชูโลกอุดมคติที่ผู้คนทั่วแผ่นดินเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน จึงจำเป็นต้องคบหากันอย่างยุติธรรมและไม่เห็นแก่ตัว ดังนั้น การที่เส้นเหยาที่สองสอดคล้องกับเส้นเหยาที่ห้ากลับกลายเป็นความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นคุณ และไม่เหมาะสม เปรียบเหมือนการคบหากันอยู่แต่ในวงศ์ตระกูล หรือคบหาเฉพาะคนแซ่เดียวกัน โดยมีความเห็นแก่ตัวอยู่ในใจ ท่าทีที่รวมกลุ่มอยู่กับคนในตระกูลเช่นนี้ แม้จะกล่าวว่าไม่ผิดก็ไม่ได้ แต่ก็ไม่สมควรได้รับการยกย่อง เส้นเหยานี้ชี้ว่า ควรทำลายกรอบความคิดเรื่องตระกูลให้กว้างยิ่งขึ้น ขยายวงเพื่อนและขอบเขตการติดต่อสัมพันธ์ การสนิทสนมเฉพาะกับคนในตระกูลเดียวกันย่อมมีข้อเสีย และการดำเนินงานย่อมลำบากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ควรมองการณ์ไกลขึ้น และติดต่อกับโลกภายนอกให้มากขึ้น\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รวมใจผู้คนเฉพาะในศาลบรรพชน” เป็นหนทางแห่งความคับแคบ ข้อนี้บอกว่าการไม่สามารถรวมผู้คนจากทุกชนชั้นได้ คือรากเหง้าของปัญหา ดังนั้น หากต้องการทำสิ่งใดให้สำเร็จ อย่าพึ่งพาเพียงคนในตระกูลเดียวกัน โดยเฉพาะกิจการที่สามีภรรยาหรือครอบครัวทำร่วมกัน หากจัดการไม่ดี อาจเกิดความระแวงกันเพราะผลประโยชน์ และทำลายความรักใคร่ระหว่างญาติ\n \u003Cbr>จงทำลายขอบเขตนี้ รวมผู้คนทั้งเบื้องบนและเบื้องล่าง แล้วจะเป็นประโยชน์ต่อกิจการยิ่งขึ้น\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดอย่างละเอียดเกี่ยวกับเหยาที่สามเก้าแห่งกว้าที่สิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>เก้าที่สาม เจ้านายจัดเลี้ยงถวายโอรสสวรรค์ คนพาลไม่สามารถทำเช่นนั้น\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เจ้านายจัดเลี้ยงถวายโอรสสวรรค์ การที่คนพาลเข้าร่วมย่อมเป็นภัย”\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าที่สาม โอรสสวรรค์เลี้ยงรับรองเจ้านายและขุนนาง คนพาลไม่อาจเข้าร่วม\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “โอรสสวรรค์เลี้ยงรับรองเจ้านายและขุนนาง (คนพาลไม่อาจเข้าร่วม) เพราะหากคนพาลเข้าร่วมกิจการบ้านเมือง ย่อมเป็นภัยต่อแผ่นดิน”\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ ผู้ที่ได้เส้นนี้จะประสบภัย เดินหน้าได้ยาก อย่าเข้าใกล้คนพาล ผู้รับราชการจะได้รับหน้าที่สำคัญ นักเรียนผู้ศึกษาเล่าเรียนจะได้ผลสำเร็จดีมาก\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา เป็นช่วงเวลาแห่งเกียรติยศรุ่งเรือง หากรับสินบนย่อมพ่ายแพ้แน่นอน\n \u003Cbr>การเงิน ชื่อเสียงและผลประโยชน์มาพร้อมกัน อย่าเข้าใกล้คนพาล\n \u003Cbr>บ้านเรือน มีงานเลี้ยงฉลอง ควรระวังคนรับใช้\n \u003Cbr>สุขภาพ ระมัดระวังอาหารการกิน อย่าทะเลาะวิวาท\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_14_3.png'\" alt='\"周易第14卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเหยาเก้าที่สามเปลี่ยน จะได้กว้าโจวอี้ 38 คือ ไฟเหนือทะเลสาบ กว้าตรงข้าม กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด มีตุ้ยอยู่ล่างและหลีอยู่บน หลีคือไฟ ตุ้ยคือหนองน้ำ ไฟอยู่บนหนองน้ำอยู่ล่าง ขัดแย้งกันและไม่ช่วยเหลือกัน เมื่อข่มกันก็เกิดการเปลี่ยนแปลง วนกลับไปมาไม่ว่างเปล่า สรรพสิ่งย่อมแตกต่างกัน เมื่อมีความแตกต่างก็ย่อมเกิดความขัดแย้งและตรงข้ามกัน “ขุย” หมายถึงความขัดแย้ง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เก้าสาม: “ซ่อนกองทัพไว้ในพงหญ้า ขึ้นสันเขาสูง และไม่ออกรบเป็นเวลาสามปี” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ฝู: หมายถึงการซุ่ม การหลบซ่อน หรือคิดจะรบแต่ยังไม่ออกมา หรง: หมายถึงกองทัพหรือทหาร หมาง: หมายถึงทุ่งร้างที่มีหญ้าขึ้นรก พงหญ้าหรือป่ารก เซิง: ปีนขึ้นหรือขึ้นไป หลิง: เนินเขา\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้หมายความว่า ซ่อนกองทัพไว้ในป่าทึบและพงหญ้า ยึดพื้นที่สูงใกล้เคียงเพื่อเฝ้าดู และแม้เวลาจะผ่านไปสามปีก็ยังไม่กล้าเคลื่อนทัพโดยหุนหัน\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาความสัมพันธ์กับเส้นเหยาอื่น เส้นเก้าสามอธิบายได้ดังนี้ หกสองเป็นเส้นหยินแทนหญิง ส่วนเก้าสามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยาง และอยู่บนสุดของกว้าล่าง จึงแทนชาย ผู้ที่มีอำนาจที่สุดในทั้งกว้าคือเก้าห้า ซึ่งเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยางเช่นกัน และอยู่ในตำแหน่งกษัตริย์ เป็นชายที่แข็งแกร่งกว่าเก้าสาม เก้าสามเป็นผู้นำของรัฐเล็ก ๆ ผู้นำต่างแดนที่แข็งแกร่งกว่าตนถูกใจหญิงงามคนหนึ่งในดินแดนของเก้าสาม เพื่อเอาใจผู้นำต่างแดนผู้ทรงอำนาจ เก้าสามตั้งใจส่งหญิงงามผู้นี้ไปแต่งงานเชื่อมสัมพันธไมตรี แต่เมื่อเก้าสามได้เห็นนาง กลับบังคับให้นางอยู่และแต่งงานกับตน เขากังวลว่าผู้นำอีกฝ่ายจะโกรธและยกทัพมารุกราน ขณะที่ตนก็สู้ไม่ได้ จึงเกิดภาพดังคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คือพาทหารไปซุ่มในพงหญ้าและเฝ้าระวังอยู่ตลอด โชคดีที่รัฐพันธมิตรไม่ได้มารุกราน จึงไม่เกิดภัยพิบัติ\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรใส่ใจรักษาความสัมพันธ์กับโลกภายนอก อย่าทำให้ความสัมพันธ์กับพันธมิตรตึงเครียดจนพร้อมชักดาบเพียงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตน เพราะจะทำให้ตนเองหมดแรงและนำความหวาดกลัวกับความไม่สบายใจมาให้\n \u003Cbr>การซ่อนอาวุธไว้ในพงหญ้าและไม่กล้าเผชิญหน้าศัตรูโดยตรงนานสามปี ถือว่ารอบคอบอย่างยิ่ง แต่ความรอบคอบย่อมไม่ทำให้เกิดความผิดพลาดใหญ่ แม้ชีวิตในพงหญ้าจะลำบาก แต่ก็รักษากำลังไว้ได้ เรื่องนี้อาจยังหมายถึงเหตุการณ์กษัตริย์เกาจงยกทัพปราบกุ่ยฟาง กุ่ยฟางเป็นชนเผ่าหนึ่งทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนโบราณ ชนเผ่าทางเหนือของจีนแต่เดิมกล้าหาญและชอบทำสงคราม ดังนั้นการยกทัพครั้งนี้ของเกาจงในระยะแรกย่อมไม่ราบรื่นแน่นอน เมื่อศัตรูแข็งแกร่งเกินไปจะทำอย่างไร ก็ได้แต่รอโอกาส ซ่อนทหารในพงหญ้า ศึกษาการวางกำลังแบบใหม่ และหาโอกาสโจมตีทำลายศัตรูในคราวเดียว “สามปีไม่ออกศึก” แท้จริงหมายถึงเริ่มลงมือหลังสามปี หรือก็คือเอาชนะศัตรูได้ในสามปีต่อมา นี่คือยุทธศาสตร์และยุทธวิธีที่ต้องใช้เมื่อต้องเผชิญศัตรูที่แข็งแกร่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดอย่างละเอียดเกี่ยวกับเหยาที่สี่เก้าแห่งกว้าที่สิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>เก้าที่สี่ ไม่โอ้อวดความยิ่งใหญ่ จึงไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ไม่โอ้อวดความยิ่งใหญ่ จึงไม่มีความผิด เพราะรู้จักพิจารณาแยกแยะอย่างชัดเจน”\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าที่สี่ ใช้หมอผีชายตากแดดเพื่อขอฝน ภัยแล้งรุนแรง แต่ไม่มีภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “การต่อต้านคนชั่วและเรื่องชั่วร้ายไม่ก่อภัย เพราะรู้จักตรวจสอบและแยกแยะอย่างแจ่มชัด”\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรรักษาความเป็นปกติ จึงจะหลีกเลี่ยงอันตรายได้ ดวงตาอาจมีอาการเจ็บป่วย ผู้รับราชการควรพอใจกับสถานการณ์ปัจจุบัน ไม่ควรทำอะไรสุดโต่ง จึงจะพ้นภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา รักษาความมั่งคั่งและความสงบมั่นคง รู้จักพอจึงไม่อัปยศ\n \u003Cbr>การเงิน ได้ผลประโยชน์เพียงพอแล้ว อย่าโลภแสวงหาเพิ่ม\n \u003Cbr>บ้านเรือน รุ่งเรืองงดงามน่าชม แต่เต็มเกินไปย่อมนำความเสียหาย\n \u003Cbr>สุขภาพ โรคที่มีอาการบวมพอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_14_4.png'\" alt='\"周易第14卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เมื่อเหยาเก้าที่สี่เปลี่ยน จะได้กว้าโจวอี้ 26 คือ ภูเขาเหนือฟ้า ต้าซวี่ กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด มีเฉียนอยู่ล่างและเกิ้นอยู่บน เฉียนคือฟ้าและความแข็งแกร่ง เกิ้นคือภูเขาและความหนักแน่น “ซวี่” หมายถึงการสะสม ต้าซวี่หมายถึงการสะสมครั้งใหญ่ ดังนั้นจึงไม่ควรหวาดกลัวความยากลำบากและอุปสรรคร้ายแรง แต่ควรพากเพียรขัดเกลาตนและบ่มเพาะจิตใจ เพื่อเพิ่มพูนคุณธรรมและความสำเร็จ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นเหยาที่สี่ของกว้าถงเหริน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าสี่ ปีนขึ้นกำแพงของศัตรูแต่ไม่โจมตี เป็นมงคล\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องรู้จักยอมละทิ้งให้ถูกเวลา เปรียบเหมือนปีนกำแพงขึ้นไปเตรียมรบกับศัตรู แต่ยอมเลิกโจมตี กลับจะได้ผลลัพธ์อันเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ปีนขึ้นกำแพงของศัตรู” แต่ตามหลักคุณธรรมแล้วไม่ควรโจมตี ความ “เป็นมงคล” อยู่ที่เมื่อสับสนแล้วรู้ตัวได้ทันเวลา และหันกลับมาปฏิบัติตามวิธีที่ถูกต้อง\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดอย่างละเอียดเกี่ยวกับเหยาที่ห้าเก้าแห่งกว้าที่สิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>หกที่ห้า ความจริงใจของเขาเชื่อมโยงถึงกัน มีบารมีน่าเกรงขาม เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ความจริงใจของเขาเชื่อมโยงถึงกัน เพราะใช้ความจริงใจแสดงเจตจำนง ส่วนการมีบารมีแล้วเป็นมงคล เพราะวางตัวเรียบง่ายจึงไม่ต้องเตรียมการป้องกัน”\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกที่ห้า ศัตรูผู้รุกรานถูกมัดไว้อย่างแน่นหนาและลงโทษอย่างรุนแรง เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “บุคคลผู้นี้ซื่อสัตย์เปิดเผย เพราะใช้ความจริงใจแสดงเจตจำนง เหตุที่การทำให้ผู้คนยำเกรงเป็นมงคล ก็เพราะเมื่อผู้คนเกรงขามแล้ว ย่อมอยู่สงบโดยไม่เหน็ดเหนื่อย”\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้ต้องดูจังหวะแล้วจึงลงมือทำ ห้ามหยิ่งผยองหรือหลงตนโดยเด็ดขาด เพื่อไม่ให้ก่อภัยแก่ตนเอง ผู้รับราชการควรถอยมากกว่ารุก\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา ผู้คนทั้งหลายเชื่อถือยอมรับ โชคในช่วงปลายชีวิตราบรื่น\n \u003Cbr>การเงิน ความสามัคคีระหว่างผู้คนเป็นสิ่งล้ำค่า ความมั่งคั่งไม่ใช่เรื่องยาก\n \u003Cbr>บ้านเรือน ครอบครัวปรองดองกันดี ควรระวังโจรขโมย\n \u003Cbr>สุขภาพ รักษาภาพลักษณ์ภายนอก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_14_5.png'\" alt='\"周易第14卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เมื่อเหยาหกที่ห้าเปลี่ยน จะได้กว้าโจวอี้ 1 คือ เฉียนเป็นฟ้า กว้านี้เป็นกว้าชนิดเดียวกัน มีเฉียนอยู่ทั้งล่างและบน เป็นสัญลักษณ์ของฟ้า เปรียบถึงมังกรหรือวิญญูชนผู้มีคุณธรรมและความสามารถ อีกทั้งเป็นสัญลักษณ์ของหยางบริสุทธิ์และความแข็งแรง แสดงถึงความรุ่งเรืองและพลัง กว้าเฉียนตั้งอยู่บนหลักการเปลี่ยนแปลงและปรับตัวของสรรพสิ่ง ใช้ “กำเนิด ราบรื่น ได้ประโยชน์ เที่ยงธรรม” เป็นคำวินิจฉัย สื่อถึงความเป็นสิริมงคลสมดังปรารถนา และสอนให้ผู้คนปฏิบัติตามคุณธรรมแห่งวิถีฟ้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นเหยาที่ห้าของกว้าถงเหริน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าห้า รวมใจผู้คน ตอนแรกส่งเสียงร้องไห้ แล้วจึงหัวเราะ กองทัพใหญ่พบกันและชนะ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า เหตุที่ถงเหรินในตอนแรกต้องร้องไห้ เพราะยึดความเที่ยงตรงและความซื่อตรงที่อยู่ตรงกลาง เมื่อกองทัพใหญ่พบกัน ตาข่ายแห่งฟ้าสูงสุดมาบรรจบกันเบื้องบน หมายถึงกองกำลังทั้งสองเอาชนะกัน\n \u003Cbr>ความหมายคือ การเริ่มต้นด้วยการร้องไห้เสียงดังแสดงว่าจิตใจเที่ยงตรงและจริงใจ ร้องไห้ด้วยความกังวลเพราะยังไม่รู้ผลแพ้ชนะของสงคราม เมื่อกองทัพใหญ่พบผู้มีอุดมการณ์เดียวกัน ในที่สุดก็ได้รับชัยชนะ จึงหัวเราะยินดี\n \u003Cbr>ในการแสวงหาผู้มีอุดมการณ์เดียวกัน ย่อมมีอุปสรรคอยู่บ้าง ไม่ใช่จะหาได้ง่าย ๆ และคุณอาจเคยทุกข์ใจอย่างมากเพราะเรื่องนี้ แต่ตราบใดที่ไม่ยอมแพ้และเอาชนะอุปสรรคเหล่านี้ได้ สุดท้ายจะบรรลุเป้าหมายและยิ้มออก\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ เมื่อการเจรจากับผู้ร่วมมือกำลังชะงักงัน อาจมีบุคคลที่สามปรากฏขึ้นโดยไม่คาดคิด ทำให้เรื่องราวพัฒนาไปในทิศทางที่เป็นประโยชน์ต่อตนเอง ในเวลานั้นให้มองบุคคลที่สามเป็น “ผู้ร่วมใจ” และหาวิธีขยายผลสำเร็จของตน\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดอย่างละเอียดเกี่ยวกับเหยาบนเก้าแห่งกว้าที่สิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน\n \u003Cbr>เก้าบน ฟ้าคุ้มครองช่วยเหลือ เป็นมงคล ไม่มีสิ่งใดไม่เป็นผลดี\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ต้าหยิวเป็นกว้ามหามงคล เพราะได้รับความช่วยเหลือจากฟ้า”\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าบน สวรรค์คุ้มครองและอวยพร เป็นมงคล ทุกอย่างดำเนินไปอย่างราบรื่น\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ต้าหยิวเป็นกว้าที่มหามงคลและได้ประโยชน์ เพราะได้รับการคุ้มครองจากฟ้า”\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้ได้รับการคุ้มครองจากบรรพบุรุษ โชคดีตลอดทาง ผู้รับราชการและผู้ศึกษาเล่าเรียนจะได้เลื่อนตำแหน่งและมีชื่อเสียง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา โชคดีตลอดทาง ทุกเรื่องเป็นมงคล\n \u003Cbr>การเงิน สินค้าหมุนเวียนคล่อง ย่อมได้กำไรโดยธรรมชาติ\n \u003Cbr>บ้านเรือน พรและความยินดีเต็มบ้าน\n \u003Cbr>สุขภาพ ได้รับการคุ้มครองจากเทพเจ้า หรืออาจถึงคราวกลับคืนสู่สวรรค์\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_14_6.png'\" alt='\"周易第14卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเหยาเก้าบนเปลี่ยน จะได้กว้าโจวอี้ 34 คือ อสนีเหนือฟ้า ต้าจ้วง กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด มีเฉียนอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน เจิ้นคือฟ้าร้อง เฉียนคือฟ้า ความแข็งแกร่งของฟ้าก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของฟ้าร้อง ฟ้าร้องกึกก้อง เมฆและสายฟ้าคำราม เสียงและอำนาจยิ่งใหญ่ พลังหยางอุดมสมบูรณ์ สรรพสิ่งเติบโต เพราะแข็งแกร่งและทรงพลังจึงเรียกว่า “จ้วง” เพราะทั้งใหญ่และแข็งแรงจึงเรียกว่า “ต้าจ้วง” หยางสี่เส้นแข็งแรงรุ่งเรือง กระตือรือร้นสร้างสรรค์สิ่งต่าง ๆ บนตรงล่างตรง เสาตั้งตรงเงาจึงตรง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นเหยาที่หกของกว้าถงเหริน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าบน รวมใจผู้คนที่ชานเมือง ไม่มีความเสียใจ\n \u003Cbr>เส้นเหยาเก้าบนเป็นเส้นสุดท้ายของกว้าถงเหริน เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงผิดตำแหน่งและไม่มีกำลัง อีกทั้งเป็นฝ่ายตรงข้ามกับเก้าสาม และอยู่ห่างจากหกสองมาก โดยมีกลุ่มเส้นหยางขวางกั้นอยู่ตรงกลาง หากฝืนไปคบหากับหกสอง ย่อมสิ้นเปลืองกำลังมากเกินไปและตกอยู่ในความขัดแย้งวุ่นวาย ดังนั้นแทนที่จะฝืนแสวงหาสภาวะที่ดีที่สุด สู้คบหาคนใกล้ตัวจะดีกว่า\n \u003Cbr>รวมเป็นพวกเดียวกับผู้คนใน “ชานเมือง” แล้วใช้ชีวิตอย่างสงบไร้ความขัดแย้ง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รวมใจผู้คนที่ชานเมือง” แสดงว่าเจตจำนงยังไม่บรรลุ ข้อนี้ชี้ชัดว่า “รวมผู้คนที่ชานเมือง” ยังไม่ได้ทำให้ความตั้งใจเดิมของตนสำเร็จ\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อาจต้องการทำบางสิ่งให้สำเร็จ หรือต้องการคบหาคนสำคัญหรือผู้มีอุดมการณ์เดียวกัน แต่มีผู้คนมากมายต้องการคบหาคนผู้นั้น จนเกิดความขัดแย้งภายในและคุณไม่มีโอกาสได้คบหา เช่นนั้นควรหันไปคบหาคนที่เข้าถึงได้ง่ายกว่า\n \u003Cbr>เก้าบนอยู่ด้านนอกสุดของกว้าเฉียน และเฉียนหมายถึงทุ่งชานเมือง จึงมีคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาว่า “รวมใจผู้คนที่ชานเมือง” ในสังคมใด ๆ ย่อมมีผู้ที่ไม่สมหวังในเจตจำนง คนที่มีความสามารถแต่ไม่ประสบความสำเร็จ จึงได้แต่เร้นกายอยู่ในชีวิตอันเรียบง่าย คนเช่นนี้เรียกได้ว่าเป็นฤๅษีหรือผู้สันโดษ เก้าบนก็คือผู้สันโดษคนหนึ่ง แม้ไม่สมหวัง แต่สามารถอยู่ร่วมกับผู้สันโดษคนอื่นอย่างสงบในชานเมืองอันห่างไกล เพราะรักษาชีวิตเรียบง่ายและไม่คิดใฝ่เกินฐานะ จึงไม่ก่อให้เกิดความเสียใจ เรื่องนี้คล้ายกับที่จูกัดเหลียงกล่าวไว้ใน “คำตักเตือนหลานชาย”: “ผู้มีปณิธานควรตั้งไว้ให้สูงไกล ชื่นชมปราชญ์โบราณ ตัดความใคร่ละทิ้งความติดขัด ให้ปณิธานอันใกล้เคียงความดีตั้งมั่นอย่างแจ่มชัดและเกิดความสะเทือนใจ อดทนต่อการรุกและถอย ละทิ้งเรื่องหยุมหยิม สอบถามให้กว้าง และกำจัดความเกียจคร้านกับความตระหนี่ แม้จะล่าช้าหรือถูกกระแสพัดพาไป จะทำลายรสนิยมอันงดงามได้อย่างไร และจะกังวลอะไรกับการไม่บรรลุผล” หากทำสิ่งเหล่านี้ได้ท่ามกลางชีวิตอันเรียบง่าย ก็ย่อมรู้จักรุกเมื่อควรก้าวหน้า และรักษาตนเมื่อพ่ายแพ้","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 14 กว้าต้าหยิว ไฟเหนือฟ้า หลีอยู่บนเฉียนอยู่ล่าง คำอธิบายโดยละเอียดของคำวินิจฉัยประจำกว้า คลังวิชาเร้นลับตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของโจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 14 กว้าต้าหยิว (ไฟเหนือฟ้า หลีอยู่บนเฉียนอยู่ล่าง): คำวินิจฉัยประจำกว้าต้นฉบับและคำแปลภาษาสามัญ การวิเคราะห์ดีร้ายของคำวินิจฉัยแต่ละเส้นเหยา รวมถึงการตีความเรื่องการงาน ความรัก และดวงชะตา",null,"䷍","\u003Cp>ต้าโหย่ว: สำเร็จอย่างยิ่ง\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า ในกว้าต้าโหย่ว เส้นอ่อนอยู่ในตำแหน่งอันทรงเกียรติ อยู่กึ่งกลางอย่างยิ่ง และเส้นด้านบนกับด้านล่างตอบรับ จึงเรียกว่าต้าโหย่ว คุณธรรมของกว้านี้แข็งแกร่งและสว่างไสว ตอบรับฟ้าและดำเนินไปตามกาลเวลา จึงสำเร็จอย่างยิ่ง\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไฟอยู่เหนือฟ้าเป็นกว้าต้าโหย่ว ผู้มีคุณธรรมจึงยับยั้งความชั่ว ส่งเสริมความดี และปฏิบัติตามพระบัญชาอันเป็นคุณของฟ้า\u003C\u002Fp>",14,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 14 กว้าแห่งการครอบครอง กว้าทั้งหกสิบสี่ คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายโดยละเอียดเป็นภาษาสามัญ",1787044940017]