[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-29":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-29",false,"2026-08-11T00:57:05.223Z","2026-07-04T14:35:06.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 29 กว้าคั่น คั่นคือน้ำ คั่นอยู่บนคั่น","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>ต้นฉบับกว้าคั่น\n \u003Cbr>คั่น: คั่นซ้อนกัน มีความจริงใจ จิตใจย่อมโปร่งโล่ง การเดินหน้าจะได้รับการยกย่อง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า น้ำมาถึงต่อเนื่องไม่ขาดสาย นี่คือคั่นซ้อนกัน ผู้สูงศักดิ์รักษาคุณธรรมการประพฤติอยู่เสมอ และฝึกฝนงานสั่งสอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าคั่นซ้อนกัน: จับเชลยได้ ปลอบโยนและทำให้พวกเขาสงบ จึงราบรื่น ระหว่างทางจะได้รับความช่วยเหลือ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คั่นหมายถึงน้ำ น้ำไหลต่อเนื่องยาวนานไม่หยุดชะงัก นี่คือภาพของกว้าคั่น ผู้สูงศักดิ์พิจารณาภาพนี้ จึงยกย่องคุณธรรมการประพฤติ เอาแบบอย่างจากน้ำที่ไหลต่อเนื่องยาวนาน และเรียนรู้วิธีอบรมสั่งสอนประชาชน\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าคั่นมีคั่นอยู่ล่างและคั่นอยู่บน เป็นกว้าตำแหน่งเดิมของวังหยินคั่น คั่นหมายถึงการตกหลุมพราง กับดัก และสภาวะที่เต็มไปด้วยอันตราย ในเวลานี้ควรรักษาความมั่นใจไว้ จึงจะผ่านพ้นและเห็นทางกระจ่าง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ยากลำบากและอันตราย อันตรายซ้อนกับการตกหลุมพราง เรื่องต่าง ๆ ติดขัดมากมาย จึงควรดำเนินการอย่างระมัดระวัง\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ดวงไม่ดี พบความยากลำบากและอันตรายมาก เรื่องต่าง ๆ ติดขัด ควรระวังคำพูดและการกระทำ ถอยตั้งรับเพื่อรักษาความปลอดภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงจังหวะเวลา: เลื่อนขึ้นทีละน้อย พร้อมระวังภัยอยู่เสมอ\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: เงินทองไหลมาเหมือนสายน้ำ การค้าราบรื่น\n \u003Cbr>บ้านเรือน: เพื่อนบ้านกำลังก่อสร้าง ความสัมพันธ์ทางเครือญาติแน่นแฟ้นยิ่งขึ้น\n \u003Cbr>สุขภาพ: อาการท้องร่วง สวดภาวนาอย่างจริงใจ\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เป็นกว้าประเภทเดียวกัน คือคั่นอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คั่นคือ น้ำและอันตราย เมื่อคั่นซ้อนกันสองชั้น อันตรายจึงทับซ้อนและอุปสรรคมีหลายชั้น หยางหนึ่งเส้นตกอยู่ระหว่างหยินสองเส้น โชคดีที่หยินพร่องแต่หยางเต็ม ความจริงใจจึงทำให้ทะลุผ่านและเห็นทางกระจ่าง แม้จะมีอันตรายซ้อนกันมากมาย แต่กลับทำให้ประกายแห่งมนุษยธรรมปรากฏ\n \u003Cbr>ภาพใหญ่: ผืนน้ำสองชั้นซ้อนกัน น้ำคั่นแทนอันตราย เดินหน้าก็อันตราย ถอยหลังก็อันตราย จึงตกอยู่ในภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออก\n \u003Cbr>ดวงชะตา: วิกฤตซ้อนกันมากมาย ควรรับมืออย่างสุขุม รักษาจิตใจให้ปลอดโปร่ง และอย่าทะเลาะกับผู้อื่นในทุกเรื่อง\n \u003Cbr>การงาน: ตกอยู่ท่ามกลางความยากลำบากและอันตรายหลายชั้น ภาวะคับขันเกิดขึ้นทุกด้าน ไม่ควรเสี่ยงโดยประมาท และไม่ควรนั่งรอความตายอย่างหมดทางสู้ ควรใช้ท่าทีเชิงบวก พยายามสร้างเงื่อนไข เปลี่ยนสถานการณ์ และเปลี่ยนอันตรายให้เป็นความปลอดภัย ต้องจริงใจและเต็มไปด้วยความมั่นใจ ไม่หวังพึ่งโชค ไม่หลีกหนีความลำบาก ควรเฝ้าดูอย่างสงบเพื่อรอการเปลี่ยนแปลง ใช้ปัญญาฝ่าด่านอันตราย เปลี่ยนจากวิกฤตสู่ความปลอดภัย\n \u003Cbr>การค้า: ไม่เป็นผลดีอย่างยิ่ง อาจถึงขั้นใกล้ล้มละลาย แต่จิตใจควรสงบและมั่นคง รักษาความคิดให้เยือกเย็น แม้กายตกอยู่ในอันตรายก็อย่าให้ใจตกหลุมพราง อย่าผลีผลาม ก่อนอื่นรักษาตนเองและดูการเปลี่ยนแปลง แล้วฉวยโอกาสหลุดพ้นจากอันตราย\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: ผู้อื่นไม่เข้าใจคุณ มีความสามารถแต่ไร้โอกาส อย่าทอดทิ้งตนเองโดยเด็ดขาด รักษาปณิธานเดิม วางใจสงบ ค่อย ๆ ก้าวไปตามลำดับ ในที่สุดผู้คนจะเข้าใจและค้นพบคุณ\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: มักพบสถานการณ์ไม่เป็นคุณ ควรวิเคราะห์สาเหตุอย่างสงบและปรับปรุงเงื่อนไขของตนเองอย่างจริงจัง ทั้งสองฝ่ายควรร่วมแรงร่วมใจกันฝ่าฟันอุปสรรค\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: ไม่เป็นมงคล แต่เป็นบททดสอบก่อนดวงจะเปลี่ยนไปในทางดี ตราบใดที่ไม่เสียสติสัมปชัญญะเพราะความยากลำบาก ไม่หวังพึ่งโชค รักษาความมั่นใจ และอย่าพาตนเองเข้าสู่อันตราย จงสงบ ไม่ผลีผลาม มองเห็นจังหวะให้ชัด แล้วจะเปลี่ยนจากอันตรายเป็นความปลอดภัยและประสบความสำเร็จในการฝ่าวิกฤต\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่ 29\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ภาพกว้าคั่นและความหมายเชิงสัญลักษณ์ของคั่นคือน้ำ\n \u003Cbr>คั่นหมายถึงน้ำ ในคัมภีร์อี้จิง สัญลักษณ์ของกว้าคั่นคือ “☵” สัญลักษณ์นี้เกิดขึ้นจากการที่คนโบราณเฝ้ามองแม่น้ำที่ไหลเชี่ยว เห็นกระแสน้ำตรงกลางมีกำลังแรง พุ่งไปดุจลูกศรที่ถูกยิงออก แล้วกระแทกแผ่ออกไปทั้งสองฝั่ง ก่อให้เกิดระลอกคลื่นและสายน้ำต่อเนื่องกัน ทั้งที่ไหลเอื่อยและไหลเชี่ยว พวกเขาจึงใช้ “—” แทนกระแสน้ำตรงกลาง และใช้ “—” แทนลำน้ำสาขาหรือระลอกคลื่นที่ไหลแผ่ออกไปทั้งสองด้าน เมื่อนำมารวมกันจึงเกิดเป็นสัญลักษณ์ “☵” เพื่อแทนน้ำ\n \u003Cbr>นอกจากเป็นสัญลักษณ์ของน้ำแล้ว กว้าคั่นยังแทนดวงจันทร์ด้วย\n \u003Cbr>กว้าคั่นแสดงสภาวะที่ยากลำบากและมีอุปสรรคอันตราย\n \u003Cbr>ในบรรดา 64 กว้า กว้าคั่นนี้เกิดจากกว้าคั่นสองกว้าซ้อนกัน คั่นคือน้ำและอันตราย เมื่อคั่นสองชั้นซ้อนกัน\n \u003Cbr>อันตรายซ้อนอันตราย อุปสรรคทับซ้อนกันหลายชั้น หยางหนึ่งเส้นติดอยู่ระหว่างหยินสองเส้น โชคดีที่หยินพร่องแต่หยางเต็ม ความจริงใจจึงทำให้ทะลุผ่านและเห็นทางกระจ่าง แม้จะมีอันตรายซ้อนกัน แต่กลับเผยให้เห็นประกายแห่งมนุษยธรรม\n \u003Cbr>กว้าคั่นอยู่หลังกว้าต้ากว้อ ในคัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “สรรพสิ่งไม่อาจเกินเลยอยู่ตลอดไป ดังนั้นจึงมีกว้าคั่นรับต่อจากนั้น\n \u003Cbr>คั่นหมายถึงการตกหลุมพราง” กว้าต้ากว้อมีนัยของการกระทำเกินควร หากกระทำเกินไปก็จะตกอยู่ในอันตราย ดังนั้นถัดมาจึงกล่าวถึงกว้าคั่น\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้าคั่นไว้ว่า น้ำมาถึงต่อเนื่องไม่ขาดสาย นี่คือคั่นซ้อนกัน ผู้สูงศักดิ์รักษาคุณธรรมการประพฤติอยู่เสมอ และฝึกฝนงานสั่งสอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพของกว้าคั่นคือคั่นอยู่ล่างและคั่นอยู่บน เป็นลักษณะของสายน้ำที่ไหล น้ำไหลมาถึงต่อเนื่องและทะลักดุจกระแสน้ำขึ้น ต้องเติมเต็มหลุมลึกนับไม่ถ้วนเบื้องหน้าเสียก่อนจึงจะเดินหน้าต่อได้ จึงเป็นสัญลักษณ์ของความยากลำบากและอันตรายซ้อนกัน ผู้สูงศักดิ์จึงควรพากเพียรอย่างไม่หยุดหย่อน และผลักดันงานการศึกษาไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่องซ้ำแล้วซ้ำเล่า\n \u003Cbr>กว้าคั่นให้ข้อคิดเรื่องการเผชิญอันตรายและใช้อันตราย จัดเป็นกว้าล่างสุด คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า พระจันทร์ส่องอยู่กลางน้ำ เห็นเพียงเงาแต่ไม่เห็นร่องรอย คนโง่คิดว่าจะลงไปเอาทรัพย์ ลูบคลำหาไปมา สุดท้ายก็ว่างเปล่า\n \u003Cbr>กว้านี้เรียกว่า คั่น ในคัมภีร์อธิบายอักษรกล่าวว่า “คั่นหมายถึงการตกหลุมพราง” จึงเห็นได้ว่าความหมายเดิมของคั่นหมายถึงหลุมและโพรง แต่สถานที่เช่นนี้เป็นที่ที่น้ำอาศัยอยู่ “น้ำไหลลงสู่ที่ต่ำ อยู่ในบริเวณต่ำ” ดังนั้นคั่นจึงแทนน้ำด้วย สิ่งต่าง ๆ ไม่อาจผ่านไปอย่างราบรื่นได้ตลอด ย่อมมีอุปสรรคขรุขระมาขวางเสมอ หลังต้ากว้อจึงเป็นกว้าคั่น นี่คือความหมายของคำในคัมภีร์ลำดับกว้าที่ว่า “สรรพสิ่งไม่อาจเกินเลยอยู่ตลอดไป ดังนั้นจึงมีกว้าคั่นรับต่อจากนั้น” ด้วยเหตุนี้ คั่นจึงมีความหมายถึงอันตรายและอุปสรรคด้วย\n \u003Cbr>เส้นกว้า: กว้าคั่นประกอบด้วยเส้นหยินสี่เส้นและเส้นหยางสองเส้น โดยเส้นหยางทั้งสองอยู่ตรงกลางของกว้าบนและกว้าล่างตามลำดับ\n \u003Cbr>ภาพกว้า: เมื่อวิเคราะห์จากภาพกว้า กว้าคั่นเกิดจากกว้าคั่นสามเส้นสองกว้าซ้อนกัน เป็นสัญลักษณ์ของกับดักต่อกับดัก อุปสรรคต่ออุปสรรค และอันตรายต่ออันตราย น้ำหลากท่วม ภัยพิบัติเกิดซ้ำซ้อน และประสบความขรุขระซ้ำแล้วซ้ำเล่า คั่นของกว้าบนอาจแทนน้ำบนฟ้า เช่น ฝน น้ำค้าง น้ำค้างแข็ง หิมะ เมฆ และหมอก รวมทั้งภัยพิบัติจากภายนอก คั่นของกว้าล่างอาจแทนน้ำใต้ดิน เช่น แม่น้ำ ทะเล น้ำพุ ทะเลสาบ และบึง รวมทั้งภัยพิบัติที่เกิดจากภายใน สรุปแล้วกว้าคั่นคือมีความกังวลภายในและภัยคุกคามภายนอก อันตรายไม่สิ้นสุด","คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นต้นเก้าแห่งกว้าที่ 29 ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งแรก: คั่นซ้อนกัน ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม เป็นเคราะห์ร้าย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คั่นซ้อนกันแล้วตกลงในคั่น หมายถึงหลงทาง จึงเป็นเคราะห์ร้าย\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งแรก: ในหลุมคั่นยังมีหลุมคั่นอีก ตกลงไปในหลุมลึกซ้อนกัน เป็นอันตราย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ในหลุมคั่นยังมีหลุมคั่นอีก ตกลงไปในหลุมซ้อนกัน” หมายถึงไม่เดินบนทางราบ กลับดันทุรังเลือกทางอันตราย จึงย่อมนำภัยพิบัติมา\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เคราะห์ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้จังหวะดวงไม่ดี ควรระวังตกหลุมพรางหรือประสบภัยพิบัติ ผู้รับราชการต้องระวังคนพาล\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงจังหวะเวลา: หวังชื่อเสียงด้วยโชค กลับได้รับความเสียหาย\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ซื้อขายขาดทุน เงินออกไปแล้วไม่กลับคืน\n \u003Cbr>บ้านเรือน: บ้านไม่สงบ การแต่งงานควรระมัดระวัง\n \u003Cbr>สุขภาพ: รักษาไม่ถูกต้อง สถานการณ์เร่งด่วน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกต้น\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_1.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นแรกหกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 60 ของโจวอี้ คือ น้ำเหนือหนองน้ำ กว้าเจี๋ย กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีตุ้ยอยู่ล่างและคั่นอยู่บน ตุ้ยคือหนองน้ำ คั่นคือน้ำ หนองน้ำมีความจุน้ำจำกัด หากมีมากเกินไปก็จะล้นออกนอกหนอง จึงต้องมีความพอดี เรียกว่าเจี๋ย กว้าเจี๋ยตรงข้ามกับกว้าฮ่วน และเป็น “กว้ากลับด้าน” ซึ่งกันและกัน ใช้ประกอบกันสลับไป ฟ้าดินจะใหม่อยู่เสมอได้ด้วยความพอดี รัฐจะมั่นคงได้ด้วยความพอดี และบุคคลจะสมบูรณ์ได้ด้วยความพอดี\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นแรกของกว้าคั่น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกแรก คั่นซ้อนกัน ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม เป็นเคราะห์ร้าย คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>คั่นซ้อนกัน ตามที่เราทราบคือคั่นสองชั้น “หลุมลึก” หมายถึงหลุมเล็กหรือหลุมลึกภายในคั่น และโดยทั่วไปหมายถึงถ้ำ “ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม” หมายถึงตกลงไปในคั่นซ้อนคั่น เส้นแรกหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงถือว่าอยู่ผิดตำแหน่ง ด้านบนเป็นหยาง แต่ตนเองอ่อนแอ ไม่มีผู้ช่วยเหลือทั้งบนและล่าง จึงเป็นการหลงทางและเป็นเคราะห์ร้าย\n \u003Cbr>คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาคือ เส้นแรกหกตกลงไปในกับดักท่ามกลางอันตรายและอุปสรรคซ้อนกัน จึงมีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “คั่นซ้อนกันแล้วตกลงในคั่น” การหลงทางย่อมเป็น “เคราะห์ร้าย” หมายความว่า ท่ามกลางอันตรายสองชั้นยังพบอันตรายอีก และหากสูญเสียหนทางที่ถูกต้องในการประพฤติ ก็ย่อมประสบอันตรายแน่นอน\n \u003Cbr>เส้นนี้ประการแรกเตือนว่าอย่ามองข้ามอันตรายที่ซ้อนกัน หากยังดันทุรังไปตามลำพังต่อไป จะสูญเสียความช่วยเหลือจากเพื่อนและตกอยู่ในความลำบากยิ่งกว่าเดิม อีกด้านหนึ่งยังเตือนให้เดินบนทางที่ถูกต้อง หากไม่เดินทางราบแต่กลับเลือกทางอันตราย ก็ย่อมนำเคราะห์ร้ายมาแน่นอน\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ หากก่อนหน้านี้มีประวัติฝ่าฝืนกฎหมายหรือก่ออาชญากรรม แม้ถูกนำตัวไปสถานีตำรวจหรือถูกควบคุมตัวก็ยังไม่สำนึกผิด ครั้งนี้จะร้ายแรงมาก เกรงว่าจะถูกควบคุมตัวเป็นเวลานานหรือถูกตัดสินลงโทษ มีคำกล่าวว่า “ภัยที่สวรรค์ก่อ ยังพอหลีกเลี่ยงได้ ภัยที่คนก่อเอง ไม่อาจมีชีวิตรอด” ความผิดและภัยพิบัติเกิดจากการกระทำของตนเอง น่าคร่ำครวญได้ แต่ไม่อาจให้อภัย\n \u003Cbr>เส้นแรกหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง และอยู่ลึกที่สุดของอันตราย ทั้งไม่สอดคล้องกับเส้นหกในตำแหน่งที่สี่และเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน จึงมีภาพของการตกอยู่ในอันตรายจนไม่อาจถอนตัวได้ ดังนั้นจึงเป็นเคราะห์ร้าย\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>เก้าในตำแหน่งที่สอง: ภายในคั่นมีอันตราย แสวงหาเรื่องเล็กจะได้ผลเล็กน้อย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แสวงหาเรื่องเล็กแล้วได้ผลเล็กน้อย เพราะยังไม่ออกจากใจกลางของอันตราย\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าในตำแหน่งที่สอง: บนหนทางมีหลุมบ่อและอุปสรรค หนทางอันตราย หากกล้าเดินทางอันตราย อาจได้ผลประโยชน์เล็กน้อย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกล้าเดินทางอันตรายอาจได้ผลเล็กน้อย เพราะเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองอยู่ตรงกลางของกว้าล่าง เปรียบเหมือนคนที่ยังไม่ออกนอกทางที่ถูกต้อง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะประสบความสำเร็จเล็กน้อย สำหรับหญิงอาจหมายถึงการเป็นอนุภรรยา หากเป็นกรณีร้ายควรระวังอันตรายหรือโรคเกี่ยวกับช่องท้องและเลือด ผู้รับราชการจะมีผลงานเล็กน้อย แต่เรื่องใหญ่ไม่สำเร็จ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงจังหวะเวลา: ทดลองทำเรื่องเล็กเป็นคุณ อย่ามุ่งหมายเรื่องใหญ่\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ดำเนินการอย่างระมัดระวัง จะได้กำไรเล็กน้อย\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ระวังริมฝั่งแม่น้ำ\n \u003Cbr>สุขภาพ: การรักษาได้ผล แต่หายขาดได้ยาก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_2.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 8 ของโจวอี้ คือ น้ำเหนือแผ่นดิน กว้าปี่ กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีคุนอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คุนคือแผ่นดิน คั่นคือน้ำ น้ำแนบกับแผ่นดิน แผ่นดินรองรับแม่น้ำและทะเล ทั้งสองพึ่งพาอาศัยกันและสนิทแนบแน่น กว้านี้ตรงข้ามกับกว้าซืออย่างสิ้นเชิง และเป็น “กว้ากลับด้าน” ซึ่งกันและกัน อธิบายหลักการรักใคร่เกื้อกูลกัน ใจกว้างไม่เห็นแก่ตัว และสามัคคีด้วยความจริงใจ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สองของกว้าคั่น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าในตำแหน่งที่สอง ภายในคั่นมีอันตราย แสวงหาเรื่องเล็กจะได้ผลเล็กน้อย คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ภายในหลุมคั่นเกิดอุปสรรคอันตรายขึ้น หากแสวงหาเรื่องเล็กจะได้รับผล\n \u003Cbr>เส้นเก้าในตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน จึงอยู่ผิดตำแหน่ง และอยู่ภายในคั่นล่าง ทำให้หลีกเลี่ยงอุปสรรคไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เส้นแรกหกอยู่ด้านล่างคอยรับและเกื้อหนุน จึงแสวงหาเรื่องเล็กแล้วได้ผล เส้นเก้าในตำแหน่งที่สองอยู่ตรงกลาง แต่ก็ตกอยู่ระหว่างเส้นหยินสองเส้น และไม่มีผู้ช่วยเหลือจากด้านบน\n \u003Cbr>ดังนั้นจึงไม่อาจพ้นจากความลำบาก ทำได้เพียง “แสวงหาเรื่องเล็กแล้วได้ผลเล็กน้อย” ไม่อาจแสวงหาและได้ผลใหญ่\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ควรใส่ใจเริ่มจากเรื่องเล็ก ในช่วงที่ความลำบากซ้อนกัน หากต้องการลงทุนทำธุรกิจ ก็ควรมุ่งหากำไรเล็กน้อยเท่านั้น อย่าโลภเกินไป หากพบอุปสรรค ก็ควรหาทางหลุดพ้นจากจุดเล็ก ๆ เช่นกัน จึงจะสำเร็จ เมื่อรู้ว่าตนอยู่ในสถานการณ์อันตราย อย่าอวดความกล้าชั่ววูบแล้วฝืนสู้ อย่าปะทะกำลังด้วยกำลัง แต่ให้ระมัดระวัง ไม่เดินสุดโต่ง เช่นนี้จะไม่เกิดความเสียหายใหญ่หลวง\n \u003Cbr>เก้าในตำแหน่งที่สอง: ภายในคั่นมีอันตราย แสวงหาเรื่องเล็กจะได้ผลเล็กน้อย คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แสวงหาเรื่องเล็กแล้วได้ผลเล็กน้อย เพราะยังไม่ออกจากใจกลางของอันตราย\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ภายในคั่นมีอันตราย ความต้องการเล็ก ๆ จะได้รับการตอบสนอง\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ความต้องการเล็ก ๆ จะได้รับการตอบสนอง เพราะยังไม่ออกจากอันตราย\n \u003Cbr>เส้นหยางเก้าในตำแหน่งที่สองอยู่ในตำแหน่งคู่ซึ่งเป็นตำแหน่งหยิน จึงอยู่ไม่ถูกตำแหน่ง แต่สามารถอยู่ตรงกลาง และมีเส้นหยินด้านบนกับด้านล่างช่วยเหลือ จึงได้ผลประโยชน์เล็กน้อย แต่เหตุใดจึงไม่ได้ผลใหญ่ เพราะเส้นเหยาทั้งสามอยู่ท่ามกลางอันตราย เส้นแรกหกและเส้นสามหกเพียงรักษาตนเองก็ลำบากอยู่แล้ว ย่อมช่วยเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองได้ไม่มาก อีกทั้งเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองไม่สอดคล้องกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่ห้าและเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน จึงได้เพียงผลประโยชน์เล็กน้อย และผลประโยชน์นี้ก็เป็นเพียงการที่เส้นหยินสองเส้นยอมเสียสละตนเองเพื่อช่วยเจ้านาย\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สามของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งที่สาม: ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน อันตรายและลึก จนต้องพักพิงอยู่ริมขอบ ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม อย่าดำเนินการ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน ท้ายที่สุดย่อมไม่มีผลงาน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งที่สาม: เดินไปยังพื้นที่ที่มีหลุมซ้อนกัน หลุมนั้นทั้งอันตรายและลึก ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม ไม่เป็นผลดีอย่างยิ่ง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มาถึงดินแดนที่เต็มไปด้วยคั่นเช่นนี้ ท้ายที่สุดก็ไม่มีผลประโยชน์\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เคราะห์ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้พบความขรุขระมาก มีเรื่องโต้แย้งหรือคดีความมาก ผู้รับราชการควรถอยตั้งรับ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงจังหวะเวลา: ประคองตนผ่านความยากจนขัดสน รอคอยอนาคต\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: การเดินทางทางน้ำติดขัด ควรรักษาสภาพเดิมไว้ชั่วคราว\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ถมหลุมยุบ การสู่ขอแต่งงานไม่สำเร็จ\n \u003Cbr>สุขภาพ: ไม่ควรทำงานหนักเกินไป\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_3.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นสามหกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 48 ของโจวอี้ คือ น้ำเหนือลม กว้าจิ่ง กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีซุ่นอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คั่นคือน้ำ ซุ่นคือไม้ ต้นไม้ได้น้ำจึงเติบโตงอกงาม ผู้คนดำรงชีวิตด้วยบ่อน้ำ และบ่อน้ำเกิดจากการขุดของผู้คน ทั้งสองเกื้อหนุนกัน บ่อน้ำเลี้ยงคนด้วยน้ำ มนุษย์ก็ควรถือคุณธรรมนี้เป็นแบบอย่าง ขยันหมั่นเพียรและให้กำลังใจตนเอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าคั่น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกในตำแหน่งที่สาม ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน อันตรายและลึก ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม อย่าดำเนินการ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาคือ ไปหรือกลับก็ล้วนมีอันตราย ทุกหนแห่งเต็มไปด้วยอันตรายและความยากลำบาก หากตกลงในกับดักก็ไม่อาจสร้างผลงานได้\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าคั่น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกในตำแหน่งที่สาม ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน อันตรายและลึก ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม อย่าดำเนินการ ข้อคิดจากชีวิต: เรียนรู้ที่จะรอ\n \u003Cbr>เส้นนี้กล่าวว่า กว้าบนและกว้าล่างล้วนเป็นคั่นและล้วนเป็นอันตราย เส้นหกในตำแหน่งที่สามอยู่ระหว่างอันตรายทั้งสอง แสดงว่าข้างหน้าก็อันตราย ข้างหลังก็อันตราย และตนเองอยู่ท่ามกลางอันตรายทั้งคู่\n \u003Cbr>เมื่อไปหรือกลับก็ล้วนอยู่ในอันตราย เดินหน้าก็ไม่ได้ ถอยหลังก็ไม่ได้ สู้พักพิงหมอนรอไปก่อน อย่าผลีผลามดำเนินการ ผู้ที่ได้กว้านี้ การกระทำที่ฉลาดที่สุดคือรอ นอนพิงหมอนเสีย\n \u003Cbr>เมื่อบางคนพบความยากลำบาก อาจคิดว่าจะสู้สักตั้ง เสี่ยงดูสักครั้ง โดยเชื่อว่าจะประสบความสำเร็จ แต่บางครั้งเมื่ออันตรายอยู่ทุกหนแห่ง ทางที่ดีที่สุดคืออย่าดำเนินการใด ๆ เรียนรู้ที่จะรอ นี่คือวิธีที่ดีที่สุด\n \u003Cbr>วิธีการ ตัวอย่างเช่น เมื่อสถานการณ์ตลาดหุ้นไม่ดี อย่าดำเนินการ อย่าซื้อและอย่าขาย จงรอจังหวะ\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งที่สาม: ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน อันตรายและลึก ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม อย่าดำเนินการ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน ท้ายที่สุดย่อมไม่มีผลงาน\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ไปหรือกลับก็ล้วนมีอุปสรรคและอันตราย สถานการณ์อันตรายลึกมาก จึงต้องระวังตกลงสู่ห้วงเหวแห่งอันตรายและอย่าดำเนินการ ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ไปหรือกลับก็ล้วนเป็นอันตราย ท้ายที่สุดจะไม่ประสบความสำเร็จ\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่สามอยู่ตรงรอยต่อระหว่างกว้าคั่นบนและกว้าคั่นล่าง จึงมีภาพของอันตรายทั้งภายในและภายนอก จึงเกิดคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาว่า “ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน” ภายใต้สถานการณ์ที่มีความกังวลภายใน ภัยคุกคามภายนอก และลางอันตรายเกิดขึ้นรอบด้าน การดำเนินการย่อมไม่เป็นผลดี ดังนั้นคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาจึงกล่าวว่า “อย่าดำเนินการ”\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่ของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งที่สี่: ใช้ภาชนะสำริดใส่สุรา ใช้ภาชนะกลมใส่อาหารสองใบ แต่ให้ใช้หม้อดิน ส่งของบูชาอย่างเรียบง่ายผ่านหน้าต่าง ท้ายที่สุดไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ใช้ภาชนะสุราและภาชนะอาหาร แล้วใช้หม้อดิน แสดงว่าความแข็งกับความอ่อนมาพบกันตรงรอยต่อ\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งที่สี่: ใช้ภาชนะสำริดใส่สุรา ใช้ภาชนะกลมใส่ข้าว แต่สำหรับนักโทษที่ถูกขังอยู่ในหลุมคั่น ใช้กะละมังดินก็พอ อาหารเรือนจำส่งเข้าออกทางหน้าต่างสูง แม้บุคคลนั้นประสบเคราะห์เช่นนี้ แต่ท้ายที่สุดก็ไม่มีอันตราย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ปกติเสพอาหารเลิศรสและภาชนะงดงาม แต่ยามนี้กินอาหารคุกจากภาชนะดิน” ภาพของเส้นเหยาแสดงว่าเส้นหยินในตำแหน่งที่สี่อยู่ใต้เส้นหยางในตำแหน่งที่ห้า เปรียบเหมือนคนถูกผู้มีอำนาจกดขี่และประสบความทุกข์ยาก\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้มีเรื่องน่ายินดีมากมาย อาจมีความยินดีจากการแต่งงาน ผู้รับราชการมีความสุขจากอาหารและเครื่องดื่ม\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงจังหวะเวลา: ราบรื่นสมปรารถนา จัดงานเลี้ยงต้อนรับแขกผู้มีเกียรติ\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ธุรกิจผลิตสุราราบรื่นทีเดียว\n \u003Cbr>บ้านเรือน: บริหารครอบครัวอย่างประหยัด การแต่งงานเป็นมงคล\n \u003Cbr>สุขภาพ: สวดภาวนาจะดีที่สุด\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_4.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นสี่หกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 47 ของโจวอี้ คือ หนองน้ำเหนือน้ำ กว้าคุ่น กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีคั่นอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน ตุ้ยเป็นหยินและหนองน้ำ สื่อถึงความยินดี คั่นเป็นหยางและน้ำ สื่อถึงอันตราย หนองน้ำเหนือน้ำหมายถึงตกอยู่ในความลำบาก ความสามารถและปัญญาใช้ได้ยาก แต่หากยังยึดมั่นในทางที่ถูกต้องและหาความสุขจากทางนั้น ก็ย่อมทำงานให้สำเร็จและหลุดพ้นจากความลำบากได้\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่ห้าของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>เก้าในตำแหน่งที่ห้า: หลุมคั่นยังไม่เต็ม แต่เนินเล็กถูกปรับจนราบแล้ว ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า หลุมคั่นยังไม่เต็ม เพราะส่วนกลางยังไม่ใหญ่ขึ้น\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าในตำแหน่งที่ห้า: แม้หลุมคั่นจะยังไม่เต็ม แต่เนินเล็กถูกจอบปรับจนราบแล้ว ไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แม้เนินเล็กจะถูกปรับจนราบ แต่หลุมคั่นยังไม่เต็ม แสดงว่าหนทางยังไม่เรียบ ยังไม่กลายเป็นทางราบ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้ชีวิตราบเรียบไม่เปลี่ยนแปลง ควรบำรุงและสะสมกำลัง ผู้รับราชการไม่มีอันตราย ตำแหน่งไม่สั่นคลอน\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงจังหวะเวลา: อย่าทะนงตน ความสำเร็จและชื่อเสียงมีจำกัด\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: อย่ามุ่งกำไรใกล้ตัว ให้คำนึงถึงระยะยาว\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ทิวทัศน์น่าชื่นชม การแต่งงานเหมาะสมกัน\n \u003Cbr>สุขภาพ: รักษาจิตใจให้สงบและเป็นกลาง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_5.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าในตำแหน่งที่ห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 7 ของโจวอี้ คือ แผ่นดินเหนือน้ำ กว้าซือ กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีคั่นอยู่ล่างและคุนอยู่บน “ซือ” หมายถึงกองทัพ คั่นคือน้ำและอันตราย คุนคือแผ่นดินและการคล้อยตาม เปรียบถึงการซ่อนทหารไว้ในหมู่ชาวนา การทำสงครามรุนแรงและอันตราย การใช้กำลังทหารเป็นสิ่งที่นักปราชญ์ทำเมื่อไม่มีทางเลือก แต่สามารถแก้ความขัดแย้งได้อย่างราบรื่น เพราะสอดคล้องกับสถานการณ์ มีเหตุผลชอบธรรมในการยกทัพ จึงเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดีได้\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นบนเก้าแห่งกว้าที่ 29 ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งที่หก: มัดด้วยเชือกแล้วนำไปไว้ท่ามกลางพงหนาม สามปีก็ยังไม่ได้รับการปล่อยตัว เป็นเคราะห์ร้าย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เส้นบนหกหลงทาง จึงมีเคราะห์ร้ายยาวนานสามปี\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกในตำแหน่งที่หก: มัดนักโทษด้วยเชือกอย่างแน่นหนา แล้วนำไปขังคุกที่ล้อมรอบด้วยพงหนาม สามปีจึงไม่ได้รับการปล่อยตัว นี่เป็นเรื่องอันตราย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาของเส้นบนหกชี้ชัดว่า เจ้าหน้าที่ฝ่าฝืนทางที่ถูกต้อง คุมขังผู้คนโดยผิดกฎหมาย และกักตัวไว้นานถึงสามปี\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เคราะห์ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้ต้องระวังภัยจากคุกตะราง ผู้รับราชการต้องระวังอำนาจหน้าที่ตกไปอยู่ในมือผู้อื่น\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงจังหวะเวลา: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด ระวังคุกตะราง\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ธุรกิจสิ่งทอจะสำเร็จภายในสามปี\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ซ่อมแซมบ้าน คู่ครองที่ดีต้องรอสามปี\n \u003Cbr>สุขภาพ: เคลื่อนไหวไม่สะดวก พักฟื้นอย่างสงบ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของบนหก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_6.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นบนหกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 59 ของโจวอี้ คือ ลมเหนือน้ำ กว้าฮ่วน กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีคั่นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ลมพัดเหนือผิวน้ำ ก่อคลื่นและกระจายไปทุกทิศ ฮ่วนหมายถึงสายน้ำไหลกระจาย เป็นสัญลักษณ์ขององค์กรและจิตใจผู้คนที่แตกกระจาย ต้องใช้วิธีการเชิงรุกเพื่อเอาชนะข้อบกพร่อง กอบกู้การแตกสลาย และเปลี่ยนจากอันตรายเป็นความปลอดภัย","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 29 กว้าคั่น คั่นคือน้ำ คั่นอยู่บนคั่น — คำอธิบายโดยละเอียดของคำวินิจฉัยประจำกว้า — คลังศาสตร์เร้นลับตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของโจวอี้\u002Fคัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 29 หรือกว้าคั่น (คั่นคือน้ำ คั่นอยู่บนคั่น): ต้นฉบับคำวินิจฉัยประจำกว้าและคำแปลภาษาสามัญ การวิเคราะห์ความเป็นมงคลและเคราะห์ร้ายของคำวินิจฉัยแต่ละเส้นเหยา ตลอดจนการตีความเรื่องการงาน ความสัมพันธ์ และดวงชะตา",null,"䷜","\u003Cp>คั่น: คั่นซ้อนกัน มีความจริงใจ จิตใจย่อมโปร่งโล่ง การเดินหน้าจะได้รับการยกย่อง\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า คั่นซ้อนกันหมายถึงอันตรายซ้อนอันตราย น้ำไหลไปโดยไม่เอ่อล้น เดินผ่านอันตรายโดยไม่สูญเสียความซื่อสัตย์ “จิตใจย่อมโปร่งโล่ง” หมายถึงอาศัยความแข็งแกร่งที่อยู่ตรงกลาง “การเดินหน้าจะได้รับการยกย่อง” หมายถึงก้าวไปข้างหน้าแล้วจะเกิดผลงาน อันตรายของฟ้าไม่อาจปีนขึ้นได้ อันตรายของดินคือภูเขา แม่น้ำ เนินเขา และที่สูง กษัตริย์และขุนนางสร้างสิ่งกีดขวางเพื่อปกป้องรัฐของตน การใช้อันตรายให้เหมาะกับกาลเวลานั้นยิ่งใหญ่เพียงใด\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า น้ำมาถึงต่อเนื่องไม่ขาดสาย นี่คือคั่นซ้อนกัน ผู้สูงศักดิ์จึงรักษาคุณธรรมการประพฤติอยู่เสมอ และฝึกฝนงานสั่งสอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า\u003C\u002Fp>",29,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 29 กว้าคั่น 64 กว้า คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายโดยละเอียดภาษาสามัญ",1787044940203]