[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-34":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-34",false,"2026-08-11T00:57:06.266Z","2026-07-04T14:35:07.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 34 กว้าพลังยิ่งใหญ่ สายฟ้าเหนือฟ้า สั่นอยู่บน เฉียนอยู่ล่าง","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่สามสิบสี่แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คัมภีร์ต้นฉบับของกว้าพลังยิ่งใหญ่\n \u003Cbr>กว้าพลังยิ่งใหญ่: ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นผลดี\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: สายฟ้าอยู่เหนือฟ้า คือกว้าพลังยิ่งใหญ่ คนดีจะไม่ย่างเท้าไปในสิ่งที่ไม่เป็นไปตามจารีต\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าพลังยิ่งใหญ่: การเสี่ยงทายได้มงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: กว้าบนคือสั่น หมายถึงสายฟ้า กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงฟ้า ฟ้าร้องก้องเป็นภาพของกว้าพลังยิ่งใหญ่ คนดีพิจารณาภาพนี้ เห็นว่าสายฟ้าที่ฉับพลันน่าเกรงขามและจารีตเข้มงวด จึงเกรงอำนาจ รู้จักหวาดระวัง และยึดถือแต่จารีต\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าพลังยิ่งใหญ่อยู่บนสั่นและล่างเฉียน เป็นกว้ารุ่นที่สี่แห่งวังคุน “พลังยิ่งใหญ่” ในกว้านี้หมายถึงการเติบโตและเข้มแข็ง พลังหยางรุ่งเรืองเป็นสัญลักษณ์ของคนดี เมื่อคนดีเข้มแข็งขึ้น แน่นอนว่าย่อมดำเนินไปอย่างราบรื่น\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>สว่างตรงไปตรงมาและสง่าผ่าเผย เข้มแข็งรุ่งเรือง อดทนและมีอารมณ์สงบ ระวังอย่าหุนหันพลันแล่น\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ดวงชะตาแข็งแรงเกินไป ควรสงบใจและกระทำอย่างระมัดระวัง มิฉะนั้นย่อมเกิดความผิดพลาดแน่นอน\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงตามกาลเวลา: สร้างชื่อเสียงไม่ยาก แต่อย่าหยิ่งผยอง\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ได้ราคาก็ขาย อย่าโลภมากเกินไป\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ระวังป้องกันไฟไหม้ เคารพกันดุจแขกผู้มีเกียรติ\n \u003Cbr>สุขภาพ: ดูแลบำรุงเท้า\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและสั่นอยู่บน สั่นหมายถึงสายฟ้า เฉียนหมายถึงฟ้า ความแข็งของเฉียนเคลื่อนไหวด้วยการสั่น ฟ้าร้อง เมฆและสายฟ้ากลิ้งคำราม พลังยิ่งใหญ่ พลังหยางรุ่งเรือง สรรพสิ่งเจริญเติบโต เพราะแข็งแรงและมีพลัง จึงเรียกว่า “จ้วง” และเพราะทั้งใหญ่ทั้งแข็งแรง จึงเรียกว่า “พลังยิ่งใหญ่”\n \u003Cbr>ภาพรวม: เสียงสายฟ้าดังกึกก้อง ส่องสว่างทั่วฟ้า เป็นภาพของความเที่ยงธรรมและความสว่างไสว และยังเป็นภาพของแผ่นดินไหวรุนแรง เป็นหนึ่งในกว้าปะทะทั้งหก\n \u003Cbr>ดวงชะตา: แม้ดวงจะแข็งแกร่ง แต่ถึงจุดรุ่งเรืองสูงสุดแล้ว ควรสงบใจและอารมณ์ มิฉะนั้นจะกลับนำมาซึ่งความล้มเหลว ต้องเข้าใจว่าสิ่งต่าง ๆ เมื่อถึงที่สุดย่อมพลิกกลับ\n \u003Cbr>การงาน: ดำเนินชีวิตด้วยปัญญาไม่ใช่กำลัง มีความกล้าแต่ต้องมีแผนการยิ่งกว่า ห้ามใช้กำลังดันทุรัง เมื่อควรรักษาก็ต้องรักษา มิฉะนั้นจะนำภัยมาสู่ตน อย่าอวดความเข้มแข็ง มิฉะนั้นจะนำอันตรายมาเอง ต้องป้องกันคนชั่ว โดยเฉพาะอย่ามองข้ามเล่ห์เหลี่ยมของพวกเขา การงานควรก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญ แต่อย่าบุ่มบ่ามเร่งร้อน\n \u003Cbr>การค้า: อยู่ในช่วงขาขึ้น สถานการณ์ดีมาก แต่จะวางอำนาจไม่ได้โดยเด็ดขาด และยิ่งห้ามเคลื่อนไหวโดยประมาท ควรเป็นฝ่ายริเริ่มเสริมสร้างความร่วมมือกับผู้อื่น ระมัดระวังให้มาก เข้าใจหลักที่ว่าสิ่งใดถึงที่สุดย่อมกลับด้าน และเตรียมพร้อมรับความเสื่อมถอยของกิจการ\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: ต้องใช้กำลังของตนอย่างเหมาะสม อย่าอาศัยความแข็งแรงแล้วรุกไปอย่างหุนหัน โดยเฉพาะอย่าทะนงตน แสดงความสามารถอย่างพอดีและอาศัยแรงสนับสนุนภายนอก ย่อมสร้างผลงานได้แน่นอน\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: ห้ามหยิ่งผยองเพราะตนมีเงื่อนไขดี อย่าพลาดคู่ครองที่ดี\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: เข้มแข็งอย่างพอดี อย่าใช้กำลังของตนจนเกินไป โดยเฉพาะในช่วงที่การงานราบรื่นยิ่งไม่ควรเคลื่อนไหวโดยพลการ ที่สำคัญอาจอยู่ในภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกแล้ว ต้องปกป้องตนเอง รอจังหวะ และเตรียมตัวแต่เนิ่น ๆ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่สามสิบสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ภาพกว้าพลังยิ่งใหญ่และความหมายเชิงสัญลักษณ์ของสายฟ้าเหนือฟ้า\n \u003Cbr>กว้าพลังยิ่งใหญ่เกิดจากกว้าต่างชนิดซ้อนกัน กว้าล่างคือเฉียน กว้าบนคือสั่น สั่นหมายถึงสายฟ้า เฉียนหมายถึงฟ้า ฟ้าร้อง เมฆและสายฟ้ากลิ้งคำราม พลังยิ่งใหญ่ พลังหยางรุ่งเรือง สรรพสิ่งเจริญเติบโต แข็งแรงและมีพลัง จึงเรียกว่า “พลัง” และเพราะทั้งใหญ่ทั้งแข็งแรง จึงเรียกว่า “พลังยิ่งใหญ่”\n \u003Cbr>ชื่อกว้านี้คือ “พลังยิ่งใหญ่” ในคัมภีร์อธิบายอักษรกล่าวว่า “จ้วงหมายถึงใหญ่” คนโบราณเรียกชายวัยสามสิบว่าช่วงวัยฉกรรจ์ จึงเห็นได้ว่า “จ้วง” หมายถึงเติบใหญ่และแข็งแรง กว้าถอยเร้นหมายถึงการหลบเร้นเพื่อรักษาตน เปรียบเหมือนผู้สันโดษอยู่ในป่าเขาเพื่อสั่งสมความสามารถ หลังสั่งสมไม่หยุดยั้ง ในที่สุดก็มีความสามารถแข็งแกร่ง กว้าพลังยิ่งใหญ่จึงตามหลังกว้าถอยเร้น เปรียบเหมือนตงจ้งซูที่อ่านตำราปราชญ์ผู้รู้มาหลายปี จนในที่สุดเรียนสำเร็จและเป็นผู้รวบรวมสำนักปรัชญาต่าง ๆ นี่ตรงกับที่คัมภีร์ลำดับกว่ากล่าวว่า “สรรพสิ่งไม่อาจถอยเร้นตลอดไป ดังนั้นจึงรับต่อด้วยกว้าพลังยิ่งใหญ่” แต่กว้านี้ไม่ได้หมายถึงการเดินหน้า เพียงแสดงว่าผ่านการ “ถอยเร้น” มาแล้ว ได้สั่งสมพลังจนถึงที่สุดและพร้อมจะปล่อยออกมา\n \u003Cbr>เส้นภาพของกว้าพลังยิ่งใหญ่ประกอบด้วยเส้นหยางสี่เส้นด้านล่างและเส้นหยินสองเส้นด้านบน ลำดับตรงข้ามกับกว้าถอยเร้นพอดี\n \u003Cbr>ภาพกว้าพลังยิ่งใหญ่: เส้นหยางด้านล่างเป็นสัญลักษณ์ของพลังหยางที่รุ่งเรือง ส่วนเส้นหยินด้านบนเป็นสัญลักษณ์ของพลังหยินที่อ่อนลง กว้าพลังยิ่งใหญ่เป็นหนึ่งในกว้าข่าวสารทั้งสิบสอง และแทนช่วงสารทฤดูวสันตวิษุวัต เส้นทั้งหกแทนช่วงเวลามากกว่าสามสิบวันตั้งแต่จิงเจ๋อถึงชิงหมิง ห้าวันเป็นหนึ่งช่วง และหนึ่งเส้นแทนหนึ่งช่วง ในเวลานี้สรรพสิ่งเริ่มเคลื่อนไหว พืชพรรณเติบโต สัตว์เริ่มแพร่พันธุ์ และหลังจิงเจ๋อ บนฟ้าเริ่มมีเสียงฟ้าร้อง ดังนั้นผืนดินจึงปรากฏภาพอันยิ่งใหญ่กึกก้อง กว้าบนคือสั่น หมายถึงสายฟ้า กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงฟ้า ฟ้าร้องสะเทือนทั่วนภาคือภาพสำคัญที่สุดของกว้าพลังยิ่งใหญ่","คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าแรก แห่งกว้าที่สามสิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก\n \u003Cbr>เก้าแรกเริ่ม: แข็งแรงที่ปลายเท้า หากรุกไปจะเกิดลางร้าย มีความจริงใจ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: พลังอยู่ที่นิ้วเท้า ความจริงใจของตนย่อมถึงทางตัน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าแรก: นิ้วเท้าได้รับบาดเจ็บ หากเสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ การออกศึกจะเป็นลางร้าย แต่ยังคงได้ผลประโยชน์อยู่บ้าง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: อาศัยกำลังทหารที่เหนือกว่าไปรุกรานประเทศอื่น แม้ได้ผลประโยชน์ แต่ความน่าเชื่อถือย่อมสูญสิ้น\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจมีข้อพิพาทหรือคดีความ หากเคลื่อนไหวย่อมอัปมงคล ต้องระวังโรคที่เท้า ผู้รับราชการต้องระวังคำใส่ร้ายของคนชั่วจนได้รับความอัปยศ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงตามกาลเวลา: มีความกล้าแต่ไร้กลยุทธ์ ชื่อเสียงและตำแหน่งย่อมต่ำ\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: หากไม่คิดไตร่ตรองอย่างรอบคอบ ย่อมประสบความเสียหายแน่นอน\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ไม่ควรย้ายที่อยู่ ระวังโรคเท้าของหญิงสาว\n \u003Cbr>สุขภาพ: เลือกแพทย์ที่ดีอย่างรอบคอบ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_1.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเก้าแรกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 32 ของโจวอี้: สายฟ้าเหนือลม ความยั่งยืน กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยซุ่นอยู่ล่างและสั่นอยู่บน สั่นหมายถึงบุรุษและสายฟ้า ซุ่นหมายถึงสตรีและลม ความแข็งอยู่บน ความอ่อนอยู่ล่าง แข็งบนอ่อนล่าง การสร้างสรรค์มีแบบแผนและต่างเกื้อหนุนกัน หยินหยางสอดคล้องกัน เป็นความรู้สึกตามธรรมดา จึงเรียกว่าความยั่งยืน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นเหยาแรกของกว้าต้าจ้วง; คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าแรก: มีกำลังอยู่ที่นิ้วเท้า ออกศึกเป็นลางร้าย แต่มีความจริงใจมั่นคง\n \u003Cbr>“นิ้วเท้า” หมายถึงนิ้วเท้า “ความจริงใจ” หมายถึงความซื่อสัตย์และความเชื่อมั่น คือมีทั้งความมั่นใจและความสามารถที่จะลงมือทำจริง\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ความแข็งแรงอยู่เพียงที่นิ้วเท้า หากก้าวไปข้างหน้าจะมีภัย แต่ยังคงมีความจริงใจ\n \u003Cbr>เก้าแรกของกว้าพลังยิ่งใหญ่คล้ายกับเก้าแรกของเฉียนที่ว่า “มังกรซ่อนเร้น อย่าใช้การ” มาก เก้าแรกเป็นจุดเริ่มต้นของพลังยิ่งใหญ่ พลังหยางเพิ่งแข็งแรงถึงนิ้วเท้า หากรีบเคลื่อนขึ้นก่อนที่พลังหยางจะสั่งสม นี่คือการรุกอย่างหุนหันและย่อมอันตรายแน่นอน ขณะนี้ควรรักษาความซื่อสัตย์ สั่งสมกำลัง รอให้ยืนได้มั่นคงและมีพื้นฐานเสียก่อนจึงค่อยลงมือ\n \u003Cbr>เก้าแรกเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงได้แรงส่งและมีคุณสมบัติของการเคลื่อนไหวอย่างแข็งขันและการก้าวหน้า พลังหยางนี้ผลักดันให้ก้าวไปข้างหน้า มีความมั่นใจและลงมือทำได้จริง แต่จากภาพกว้า เก้าแรกไม่มีคู่สอดคล้องที่ถูกต้องด้านบน หากทั้งกว้ายังคงเคลื่อนขึ้น จะเข้าสู่กว้าเจวี้ย ซึ่งกลับทำให้เส้นหยางตกจากความรุ่งเรืองสู่ความเสื่อม ดังนั้นเวลานี้ควรสั่งสมกำลังรอจังหวะ ไม่ควรเคลื่อนไหวโดยพลการ\n \u003Cbr>เก้าแรก: มีกำลังอยู่ที่นิ้วเท้า ออกศึกเป็นลางร้าย แต่มีความจริงใจมั่นคง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: พลังอยู่ที่นิ้วเท้า ความจริงใจของตนย่อมถึงทางตัน\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ นิ้วเท้าแข็งแรง การออกไปรบมีอันตราย แต่ยังมีความซื่อสัตย์\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ แม้เท้าจะแข็งแรง แต่ความจริงใจก็จะประสบความยากลำบาก\n \u003Cbr>เก้าแรกเพียงมีพลังที่นิ้วเท้า ก็คิดว่าความแข็งแรงของตนจะเอาชนะทุกสิ่งได้ ผลคือเกิดอันตราย เส้นนี้เตือนว่า เมื่อกำลังของตนสั่งสมขึ้นบ้าง อย่าคิดว่าตนแข็งแกร่งแล้ว ต้องเข้าใจตนเองและสถานการณ์ปัจจุบันอย่างแจ่มชัด หากคิดว่าตนรุ่งเรืองแข็งแกร่งพอจะไปปราบผู้อื่น ก็มีแต่จะนำอันตรายมาสู่ตน เพราะพลังของเก้าแรกยังจำกัดและยังสั่งสมไม่ถึงขั้นเอาชนะผู้อื่นได้\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าตำแหน่งที่สอง แห่งกว้าที่สามสิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สอง: ยืนหยัดในความถูกต้องเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: เก้าตำแหน่งที่สองยืนหยัดในความถูกต้องแล้วเป็นมงคล เพราะอยู่ในตำแหน่งกึ่งกลาง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สอง: เสี่ยงทายได้ลางมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: คำวินิจฉัยของเก้าตำแหน่งที่สองกล่าวว่าความเที่ยงตรงเป็นมงคล เพราะเส้นนี้อยู่ตรงกลางของกว้าล่าง เปรียบเหมือนคนรักษาหนทางสายกลางและความถูกต้อง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ดำเนินแผนการสำเร็จ ผู้รับราชการปฏิบัติตนอย่างพอดีและไม่มีสิ่งใดละอายใจ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงตามกาลเวลา: วางตนอย่างพอดี ย่อมได้รับการยอมรับ\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ราคาสินค้าเหมาะสม ย่อมได้กำไรโดยธรรมชาติ\n \u003Cbr>บ้านเรือน: สถานะอยู่ในระดับพอดี การแต่งงานเป็นมงคล\n \u003Cbr>สุขภาพ: บำรุงร่างกายได้เหมาะสม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_2.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าตำแหน่งที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 55 ของโจวอี้: สายฟ้าเหนือไฟ ความอุดมสมบูรณ์ กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยหลีอยู่ล่างและสั่นอยู่บน ฟ้าแลบฟ้าร้อง ความสำเร็จยิ่งใหญ่ เปรียบเหมือนขึ้นถึงจุดสูงสุด ดุจดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้า คำเตือน: ต้องระวังสิ่งต่าง ๆ พัฒนาไปสู่ด้านตรงข้าม ความรุ่งเรืองและความเสื่อมไม่แน่นอน จึงละเลยความระวังไม่ได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สองของกว้าพลังยิ่งใหญ่ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าตำแหน่งที่สอง ยืนหยัดในความถูกต้องเป็นมงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ การรักษาหนทางที่ถูกต้องจะนำมาซึ่งมงคล\n \u003Cbr>จากภาพกว้า เก้าตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงไม่ตรงตำแหน่ง และมีคุณลักษณะของเส้นหยินคือความระมัดระวังและอ่อนโยน\n \u003Cbr>จึงไม่รุกหน้าอย่างหุนหัน ความปรารถนาที่จะเร่งไปข้างหน้าจึงเบาลง เก้าตำแหน่งที่สองอยู่ตรงกลางของกว้าล่าง และมีหกตำแหน่งที่ห้าอยู่ด้านบนเป็นคู่สอดคล้องอย่างถูกต้อง เมื่ออยู่กึ่งกลางและดำเนินตามทางสายกลาง ก็ย่อมได้มงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า เก้าตำแหน่งที่สอง “ยืนหยัดในความถูกต้องเป็นมงคล” เพราะอยู่กึ่งกลาง ชี้ว่าเหตุที่สามารถรักษาหนทางที่ถูกต้องและได้มงคล เป็นเพราะอยู่ตรงกลางและสามารถแสดงออกด้วยความอ่อนโยน\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ สถานการณ์ปัจจุบันเอื้อประโยชน์ต่อคุณมาก แต่ต้องระวังอย่าโลภผลงานแล้วรุกอย่างหุนหัน ควรชะลอการก้าวหน้าเล็กน้อย แม้เก้าตำแหน่งที่สองจะอยู่ในกว้าล่างเฉียน แต่กว้าพลังยิ่งใหญ่ทั้งกว้ายังเหมาะแก่การหยุดยั้ง ดังนั้นเวลานี้ควรจัดระเบียบภายใน ปรับกำลัง และก้าวไปอย่างมั่นคง อย่าเร่งความเร็วหรือขยายกิจการอย่างใหญ่โตเพียงเพราะสถานการณ์เอื้อประโยชน์\n \u003Cbr>เส้นหยางเก้าตำแหน่งที่สองอยู่ในตำแหน่งเลขคู่จึงไม่ได้ตำแหน่งที่ถูกต้อง แต่สถิตอยู่ในกว้าล่าง รักษาทางสายกลางได้ และมีแรงสนับสนุนจากหกตำแหน่งที่ห้า ดังนั้นตราบใดที่รักษาหนทางที่ถูกต้อง ก็จะเป็นมงคล กล่าวคือสามารถสั่งสมกำลังของตนในความมั่นคงโดยไม่ลงมืออย่างมืดบอด การกระทำเช่นนี้จะได้รับการสนับสนุนและช่วยเหลือจากหกตำแหน่งที่ห้า จึงเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าตำแหน่งที่สาม แห่งกว้าที่สามสิบสี่ของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สาม: คนชั่วใช้กำลัง คนดีไม่ใช้กำลัง ยืนหยัดต่อไปก็อันตราย แกะผู้ใช้เขาขวิดรั้ว จนเขาพันติดอยู่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: คนชั่วใช้กำลัง แต่คนดีไม่ใช้กำลัง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สาม: คนชั่วจับสัตว์ด้วยกำลัง คนดีจับสัตว์ด้วยตาข่าย การเสี่ยงทายได้ลางอันตราย แกะผู้ใช้เขาขวิดรั้ว ผลคือเขาติดอยู่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: คนชั่วจับสัตว์ด้วยกำลัง ส่วนคนดีใช้ตาข่ายล้อมจับ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจมีคดีความ หรือมีการไว้ทุกข์ในครอบครัว ทั้งผู้คนและทรัพย์สินไม่เป็นผลดี ผู้รับราชการประสบภัยและความยากลำบากมาก จะรุกหรือถอยก็ไม่สงบ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงตามกาลเวลา: เมื่อเผชิญเรื่องใดให้หวาดระวัง ถอยอย่างถ่อมตนจึงได้ประโยชน์\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ไม่จำเป็นต้องผูกขาด มิฉะนั้นจะเสียหายอย่างหนัก\n \u003Cbr>บ้านเรือน: สูงเกินไปย่อมสั่นคลอน คู่สามีภรรยาหันหน้าขัดแย้งกัน\n \u003Cbr>สุขภาพ: เลือดลมแข็งกร้าวเกินไป ระวังเหตุไม่คาดคิด\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_3.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าตำแหน่งที่สามเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 54 ของโจวอี้: สายฟ้าเหนือทะเลสาบ สตรีที่ออกเรือน กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยตุ้ยอยู่ล่างและสั่นอยู่บน สั่นหมายถึงการเคลื่อนไหวและบุตรชายคนโต ตุ้ยหมายถึงความยินดีและบุตรสาวคนเล็ก เมื่อหญิงสาวติดตามชายคนโต จึงเกิดความรักใคร่ มีการเคลื่อนไหวไปสู่การแต่งงานและภาพของการส่งบุตรสาวออกเรือน จึงเรียกว่ากว้าสตรีที่ออกเรือน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าพลังยิ่งใหญ่ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าตำแหน่งที่สาม คนชั่วใช้กำลัง คนดีไม่ใช้กำลัง ยืนหยัดต่อไปก็อันตราย แกะผู้ใช้เขาขวิดรั้วจนเขาพันติด คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“ใช้กำลัง” หมายถึงอาศัยความแข็งแรงของตน “ไม่ใช้” หมายถึงถือเสมือนไม่มีอะไร ไม่ใส่ใจ “ขวิดรั้ว” หมายถึงใช้เขาแกะพุ่งชนรั้ว “พันติด” หมายถึงพันรัดจนติดอยู่\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ คนชั่วอาศัยความแข็งแรงและชอบเอาชนะ แต่คนดีไม่ทำเช่นนั้น แม้ผู้ที่อวดแข็งอวดชนะจะรักษาพลังหยางอันแข็งแกร่งไว้ได้ ผลลัพธ์ก็ย่อมไม่ดี เปรียบเหมือนแกะผู้แข็งแรงพุ่งขวิดรั้ว สุดท้ายเขาจะติดอยู่ในรั้วและหลุดออกได้ยาก\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าพลังยิ่งใหญ่ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าตำแหน่งที่สาม คนชั่วใช้กำลัง คนดีไม่ใช้กำลัง ยืนหยัดต่อไปก็อันตราย แกะผู้ขวิดรั้วจนเขาพันติด บทเรียนชีวิต\n \u003Cbr>จากภาพกว้า เก้าตำแหน่งที่สามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง และอยู่ปลายบนสุดของกว้าเฉียน สอดคล้องกับหกบน มีนัยว่าเงยหน้ามองฟ้าและไม่เห็นสิ่งใดอยู่ในสายตา เก้าตำแหน่งที่สามมั่นใจในตนเองเกินไปในช่วงที่กำลังรุ่งเรืองแข็งแกร่ง ไม่สามารถควบคุมตนเองได้ จึงนำปัญหามาสู่ตน\n \u003Cbr>ผู้คนมักทำผิดเช่นนี้ คืออาศัยจุดแข็งที่ตนมีแล้วดูหมิ่นผู้อื่น กระทั่งทำร้ายผู้อื่น ตัวอย่างเช่น อาศัยความสามารถแล้วหยิ่งผยอง อาศัยกำลังแล้วชอบเอาชนะ หรืออาศัยกำลังรังแกผู้อ่อนแอ กว้าต้าจ้วงเป็นกว้าที่ห้ามอย่างยิ่งไม่ให้ใช้อำนาจแข็งกร้าวเพื่อเอาชนะหรือรังแกผู้อ่อนแอ สำหรับผู้ที่แข็งแกร่ง ยิ่งต้องรู้จักยับยั้งตนเองและควบคุมตนให้ดี\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากพบอุปสรรคแล้วไม่รู้จักใช้ปัญญา เอาแต่พึ่งความกล้าบ้าบิ่นแบบคนหัวร้อนฝืนทำไป จะเหน็ดเหนื่อยหมดแรงโดยไม่ได้อะไรเลย และยังทำให้ตนตกอยู่ในปัญหาจนยากจะหลุดพ้น\n \u003Cbr>เส้นเก้าอันดับสาม คนพาลใช้กำลัง ส่วนวิญญูชนไม่ทำเช่นนั้น การยึดมั่นในความถูกต้องนำภัยมา แกะผู้ขวิดรั้วจนเขาติดอยู่กับรั้ว คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คนพาลใช้กำลัง แต่วิญญูชนร่วมมือเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ คนพาลพึ่งกำลัง แต่วิญญูชนไม่ทำเช่นนั้น การรักษาหนทางอันถูกต้องมีอันตราย แกะผู้ใช้เขาขวิดรั้วจนเขาติดอยู่\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ คนพาลพึ่งพากำลัง ส่วนวิญญูชนใช้ปัญญา\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าอันดับสี่ของกว้าที่สามสิบสี่แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>เส้นเก้าอันดับสี่ การยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคล ความเสียใจย่อมหมดไป รั้วแตกออกโดยไม่ทำให้เขาติด แกะผู้แข็งแรงดุจเพลารถใหญ่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า รั้วแตกออกโดยไม่ทำให้เขาติด เพราะยังสามารถเดินหน้าต่อไปได้\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นเก้าอันดับสี่ การเสี่ยงทายได้ลางมงคลและไม่มีความเสียใจ แกะผู้พุ่งทะลุรั้วและหลุดพ้นจากการผูกมัด แต่กลับถูกล้อรถชนจนบาดเจ็บ จึงไม่อาจพุ่งชนอย่างบุ่มบ่ามได้อีก\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การพุ่งทะลุรั้วและหลุดพ้นจากการผูกมัด ก็เพื่อป้องกันไม่ให้พุ่งชนที่อื่น\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้โดยทั่วไปจะได้รับพร ผู้ที่อยู่นิ่งมานานย่อมต้องเคลื่อนไหว และเมื่อเคลื่อนไหวก็เป็นมงคล ข้าราชการที่อยู่ในตำแหน่งว่างงานจะได้กลับเข้ารับตำแหน่ง ความก้าวหน้าเป็นไปดังปรารถนา\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต หนทางข้างหน้าไร้อุปสรรค ชื่อเสียงและเกียรติยศก็จะโดดเด่น\n \u003Cbr>การเงิน กลับมาพร้อมทรัพย์เต็มมือ จะไม่ยินดีได้อย่างไร\n \u003Cbr>บ้านเรือน รีบซ่อมแซมโดยเร็ว ไม่ใช่คู่ครองที่ดี\n \u003Cbr>สุขภาพ อาจมีเหตุไม่คาดคิด\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_4.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าอันดับสี่เปลี่ยน จะได้กว้าที่ 11 แห่งโจวอี้ คือ ดินเหนือฟ้า ไท่ กว้านี้เป็นกว้าต่างรูป โดยมีเฉียนอยู่ล่างและคุนอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและหยาง คุนหมายถึงดินและหยิน หยินหยางสอดประสาน บนล่างเชื่อมถึงกัน ฟ้าดินประสานกัน และสรรพสิ่งงอกงาม ตรงกันข้ามย่อมเป็นลางร้าย ทุกสิ่งล้วนตรงข้ามและแปรเปลี่ยน เมื่อความรุ่งเรืองถึงที่สุดก็ต้องเสื่อม และเมื่อเสื่อมก็กลับรุ่งเรือง ดังนั้นผู้ที่เปลี่ยนแปลงให้สอดคล้องกับกาลเวลาย่อมได้ไท่ คือความราบรื่น\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าไท่จ้วง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าอันดับสี่ การยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคล ความเสียใจหมดไป รั้วแตกออกโดยไม่ทำให้เขาติด แข็งแรงดุจเพลารถใหญ่ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>รั้ว หมายถึงรั้วกั้นหรือแนวรั้ว แตก หมายถึงแตกร้าวหรือเกิดช่องโหว่ เพลารถใหญ่ หมายถึงแกนล้อของรถคันใหญ่\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นเก้าอันดับสี่เป็นเส้นหยางที่อยู่ในตำแหน่งอ่อน อยู่ต้นกว้าบน จึงมีทั้งความแข็งแรงของเส้นหยางและความถ่อมตนไม่โอหังของเส้นหยิน เนื่องจากเส้นเก้าอันดับสี่เป็นขุนนางใกล้ชิดกษัตริย์ ขณะที่ตำแหน่งกษัตริย์คือเส้นหกอันดับห้าค่อนข้างอ่อนแอ ความแข็งแกร่งของเส้นเก้าอันดับสี่จึงใช้ช่วยเส้นหกอันดับห้า การช่วยผู้ที่อ่อนแอคือหนทางอันถูกต้องของการใช้พลัง ดังนั้นจึงกล่าวว่า “ถูกต้องและเป็นมงคล” เมื่อใช้ความแข็งแรงช่วยความอ่อนแอ ก็จะร่วมกันก้าวหน้าได้โดยไร้อุปสรรค ดุจแกะใหญ่ที่ไม่ถูกจำกัดด้วยรั้ว เส้นที่สี่และที่ห้าซึ่งเป็นหยินหยางก้าวไปด้วยกัน ขุนนางผู้แข็งแกร่งช่วยกษัตริย์ผู้อ่อนแอ และในที่สุดก็จะบรรลุเป้าหมายแห่งความรุ่งเรือง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “รั้วแตกออกโดยไม่ทำให้เขาติด” หมายถึงยังคงก้าวต่อไปข้างหน้า\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ความหมายภายในของ “รั้วแตกออก เขาแกะหลุดพ้นจากรั้ว” คือการส่งเสริมให้วิญญูชนลงมืออย่างเต็มที่ เดินหน้าอย่างกระตือรือร้น และมุ่งแสวงหาความก้าวหน้า\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ หากใช้ความแข็งแกร่งของตนในทางที่ถูกต้อง และผสานพลังเข้ากับปัญญา ก็จะเอาชนะความยากลำบากใหญ่เพียงใดก็ได้ และข้ามอุปสรรคเดินหน้าไปอย่างราบรื่น\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากขับรถหรือนั่งรถเป็นประจำ ควรระวังล้อหรือยางรถมีปัญหา เวลาเดินทางและข้ามถนนต้องใส่ใจความเร็ว\n \u003Cbr>เส้นเก้าอันดับสี่ ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคล ความเสียใจหมดไป รั้วแตกออกโดยไม่ทำให้เขาติด แข็งแรงดุจคานลากรถใหญ่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า รั้วแตกออกโดยไม่ทำให้เขาติด เพราะยังคงมุ่งหน้าไป\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ การรักษาหนทางอันถูกต้องเป็นมงคลและไม่มีความเสียใจ รั้วถูกพุ่งทะลุ เขาแกะหลุดพ้น และเขาแข็งแรงดุจเพลารถใหญ่\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การพุ่งทะลุรั้วได้ก็เพราะขวิดดันไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่อง\n \u003Cbr>เส้นเก้าอันดับสี่อยู่ตรงรอยต่อของเส้นหยินหยางในกว้าไท่จ้วง อีกทั้งเป็นเส้นบนสุดของกว้าร่วมล่าง จึงมีนัยถึงความแข็งแรงยิ่งยวด และยังเป็นเส้นล่างสุดของกว้าบน ซึ่งเป็นภาพของการลงมือทำ เมื่อนำมาพิจารณาร่วมกัน เส้นเก้าอันดับสี่จึงรวมกับเส้นหยางทั้งหลายด้านล่างเพื่อพุ่งทำลายอุปสรรคเบื้องหน้า เส้นนี้เปรียบเหมือนแกะผู้ที่เขาขวิดรั้วจนเขาพันติดอยู่แล้ว จะทำอย่างไรได้? วิธีเดียวคือพุ่งทะลุรั้ว เนื่องจากเส้นเก้าอันดับสี่แข็งแรงอย่างยิ่ง ในที่สุดจึงทำลายสิ่งที่รัดรึงรั้วได้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาอธิบายความแข็งแรงของเส้นนี้อย่างเห็นภาพว่า “แข็งแรงดุจคานขวางใต้ตัวรถใหญ่”\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าไท่จ้วง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าอันดับสี่ การยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคล ความเสียใจหมดไป รั้วแตกออกโดยไม่ทำให้เขาติด แข็งแรงดุจเพลารถใหญ่ หากได้เส้นนี้ จงจำไว้ว่า\n \u003Cbr>จดหมายฉบับหนึ่งเขียนถึงอนาคตอันรุ่งโรจน์ ลมตะวันออกพัดไกลพันลี้ก็ไม่ต้องหวั่นเกรง\n \u003Cbr>กำลังจะก้าวข้ามไปได้ถูกจังหวะกลับพลาดล้ม คลื่นมหึมานับไม่ถ้วนก็ปล่อยให้พัดพาไปตามทางของตน\n \u003Cbr>หลังจากอยู่นิ่งมานาน ควรคิดถึงการเคลื่อนไหว เมื่อภัยพิบัติสลายไป พรย่อมตามมาเอง\n \u003Cbr>โดยธรรมชาติจะไม่มีสิ่งกีดขวาง เดินทางบนหนทางกว้างไกลหมื่นลี้ได้อย่างราบรื่น\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าอันดับห้าของกว้าที่สามสิบสี่แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>เส้นหกอันดับห้า สูญเสียแกะที่เขตแดน ไม่มีความเสียใจ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การสูญเสียแกะที่เขตแดน เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นหกอันดับห้า สูญเสียแกะที่ชายแดน ผู้ที่เสี่ยงทายพบเส้นนี้จะไม่มีภัยพิบัติใหญ่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การสูญเสียแกะที่ชายแดน เพราะเส้นหกอันดับห้าเป็นเส้นหยินแต่ไปอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงอยู่ผิดตำแหน่ง เปรียบเหมือนคนที่อยู่ในสภาพแวดล้อมไม่เหมาะสมและต้องประสบความสูญเสีย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้จะจนปัญญา ไม่อาจได้ผลประโยชน์ ผู้ป่วยมีลางว่าจะเสียชีวิต ข้าราชการจะละเลยงานราชการ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต เมื่อแกะหายแล้วจึงซ่อมรั้ว ปลายชีวิตยังมีความหวัง\n \u003Cbr>การเงิน เกรงว่าจะสูญเสียเล็กน้อย แต่ยังไม่มีปัญหาใหญ่\n \u003Cbr>บ้านเรือน ไม่เหมาะแก่การเลี้ยงสัตว์ งานแต่งงานไม่สำเร็จ\n \u003Cbr>สุขภาพ เป็นลางไม่มงคล\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_5.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกอันดับห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 43 แห่งโจวอี้ คือ ทะเลสาบเหนือฟ้า ไคว้ กว้านี้เป็นกว้าต่างรูป โดยมีเฉียนอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแรง ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและความยินดี ไอจากทะเลสาบลอยขึ้น รวมตัวและตกลงเป็นฝน ฝนหล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง หยางห้าเส้นขจัดหยินหนึ่งเส้น การขจัดนั้นไม่ยาก เพียงตัดสินใจขจัดก็พอ จึงเรียกว่าไคว้ ซึ่งหมายถึงการตัดสินใจ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าของกว้าไท่จ้วง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหกอันดับห้า สูญเสียแกะที่เขตแดน ไม่มีความเสียใจ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>เขตแดน หมายถึงเขตพื้นที่หรือแนวเขต\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ แกะหายที่ชายทุ่งนา แต่ไม่มีอะไรให้ต้องเสียใจ\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นหกอันดับห้าเป็นเส้นหยินที่อยู่ในตำแหน่งหยาง สี่เส้นแรกของกว้าไท่จ้วงเป็นเส้นหยาง ส่วนเส้นห้าและเส้นบนสุดเป็นเส้นหยิน เส้นห้าเผชิญโดยตรงกับแรงผลักดันที่พุ่งขึ้นของเส้นหยางสี่เส้นด้านล่าง อีกทั้งยังอยู่ในกว้าร่วมตุ้ยที่ประกอบด้วยเส้นเก้าอันดับสาม เส้นเก้าอันดับสี่ และเส้นหกอันดับห้า โดยตุ้ยหมายถึงแกะ จึงเป็นสภาพ “สูญเสียแกะที่เขตแดน” แม้เส้นห้าจะเป็นหยินจึงมีลักษณะอ่อนแอ แต่มีคุณธรรมของความอ่อนที่อยู่กึ่งกลาง อ่อนแอแต่รู้จักตาม อ่อนโยนแต่รักษาความซื่อสัตย์ และสามารถคบหาผู้มีความสามารถแข็งแกร่งเที่ยงธรรม รับความช่วยเหลือจากพวกเขา จึงยังสร้างคุณธรรมและผลงานได้ และไม่มีอะไรให้เสียใจ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “สูญเสียแกะที่เขตแดน” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม กล่าวคือการทำแกะหายที่ชายทุ่งนาเกิดจากการอยู่ในตำแหน่งที่ไม่ถูกต้อง\n \u003Cbr>เส้นนี้หมายถึงความได้เปรียบของหยางกำลังจะสูญเสียไป ในเวลานี้สิ่งที่ควรทำไม่ใช่ขยายและเสริมกำลัง แต่คือรักษาผลสำเร็จที่มีอยู่แล้ว และป้องกันไม่ให้ผู้อื่นทำลาย\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ เนื่องจากความสามารถของตนมีจำกัด หรืออุปนิสัยไม่เด็ดขาดพอ จึงอาจผิดพลาดในการทำงาน และอาจเกิดเรื่องเสียทรัพย์บ้าง เปรียบเหมือนทำแกะหายที่เขตแดน อย่างไรก็ตาม หากคุณเป็นผู้นำและปฏิบัติต่อผู้คนรอบข้างด้วยความอ่อนน้อม รับฟังความคิดเห็นของพวกเขา และขอความช่วยเหลือจากผู้ใต้บังคับบัญชาหรือเพื่อนร่วมงานที่มีความสามารถ คุณก็ยังสร้างผลงานที่ดีได้ และจะไม่เสียใจกับความผิดพลาดชั่วคราวนั้น\n \u003Cbr>เส้นหกอันดับห้า สูญเสียแกะในที่ลึก ไม่มีความเสียใจ คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การสูญเสียแกะที่เขตแดน เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ สูญเสียแกะที่สถานที่ชื่อเขตแดน แต่ไม่มีความวิตกหรือความเสียใจ\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การสูญเสียแกะที่เขตแดนเกิดจากตำแหน่งของเส้นหกอันดับห้าไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>“สูญเสียแกะที่เขตแดน” มีความหมายใกล้เคียงกับ “สูญเสียวัวที่เขตแดน” ในกว้าผู้เดินทาง เป็นเรื่องราวของหวางไห่ บรรพชนของชาวอิน บรรพชนราชวงศ์อินผู้นี้เชี่ยวชาญการฝึกวัวและม้า จึงเลี้ยงวัว ม้า และแกะไว้มากมาย เขานั่งรถเทียมวัว ต้อนฝูงวัวและแกะไปยังเผ่าโหย่วอี้ในเหอเป่ยเพื่อค้าขาย แต่กลับถูกคนที่นั่นสังหารและยึดวัวแกะไป เดิมหวางไห่เป็นเจ้าแคว้น แต่กลับละทิ้งตำแหน่งกษัตริย์ไปทำการค้าที่แดนไกล นี่คือความหมายของ “ตำแหน่งไม่เหมาะสม” ส่วนเส้นหกอันดับห้าซึ่งเป็นเส้นอ่อนอยู่ในตำแหน่งสูงศักดิ์ ก็ถือว่าอยู่ผิดตำแหน่งเช่นกัน แต่เส้นนี้สอดคล้องกับเส้นเก้าอันดับสองและประสานกับเส้นเก้าอันดับสี่ จึงไม่เกิดความเสียใจ\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นบนสุดของกว้าที่สามสิบสี่แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก\n \u003Cbr>เส้นหกบนสุด แกะผู้ขวิดรั้ว ไม่อาจถอย ไม่อาจไปต่อ ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ หากอยู่ในความยากลำบากแล้วอดทนจะเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การถอยไม่ได้ ไปต่อไม่ได้เป็นลางไม่ดี หากอยู่ในความยากลำบากแล้วอดทนจะเป็นมงคล เพราะความผิดพลาดจะไม่ยืดเยื้อ\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นหกบนสุด เขาแกะผู้ติดอยู่ในรั้ว ไม่อาจถอยหรือก้าวต่อ สถานการณ์ไม่เป็นคุณ อย่างไรก็ตาม แม้ขณะนี้จะอยู่ในความยากลำบาก สุดท้ายก็คลี่คลายและกลับเป็นมงคลได้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การถอยไม่ได้และไปต่อไม่ได้ ติดอยู่ในภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออก คือการประสบสิ่งอัปมงคล แม้ตกอยู่ในความยากลำบาก สุดท้ายก็คลี่คลายและกลับเป็นมงคลได้ หมายความว่าภัยพิบัติจะไม่ยืดเยื้อ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>กลาง ผู้ที่ได้เส้นนี้จะตกอยู่ในภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออก มีข้อพิพาทและคดีความมาก ควรรักษาสภาพปกติ ข้าราชการควรถอยมากกว่ารุก เพราะเกรงว่าจะถูกลดตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะชีวิต เกษียณให้เร็วขึ้นสักหน่อย เพื่อหลีกเลี่ยงความเสียใจ\n \u003Cbr>การเงิน เดิมหวังจะร่ำรวย แต่แม้รักษาทุนเดิมไว้ก็ยังยาก\n \u003Cbr>บ้านเรือน ประคองตนผ่านความยากลำบาก ช่วงแรกขมขื่น ต่อมาจะมีความสุข\n \u003Cbr>สุขภาพ ตกอยู่ในภาวะถอยก็ไม่ได้ไปต่อก็ไม่สะดวก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของบนหก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_34_6.png'\" alt='\"周易第34卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกบนสุดเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 14 แห่งโจวอี้ คือ ไฟเหนือฟ้า ต้าฝู กว้านี้เป็นกว้าต่างรูป โดยมีเฉียนอยู่ล่างและหลีอยู่บน กว้าบนคือหลี หมายถึงไฟ กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงฟ้า ไฟอยู่เหนือฟ้าส่องสว่างสรรพสิ่ง ประชาชนยอมสยบ ปฏิบัติตามฟ้าและปรับตัวตามฤดูกาล จึงประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่หกของกว้าไท่จ้วง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหกบนสุด แกะผู้ขวิดรั้ว ไม่อาจถอยหรือก้าวต่อ\n \u003Cbr>เส้นหกบนสุด แกะผู้ขวิดรั้ว ไม่อาจถอย ไม่อาจไปต่อ ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ หากอยู่ในความยากลำบากแล้วอดทนจะเป็นมงคล\n \u003Cbr>แกะผู้ หมายถึงแกะเพศผู้ที่ชอบต่อสู้\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ แกะผู้ที่แข็งแรงถูกเขาเกี่ยวติดเพราะพุ่งชนรั้ว ไม่อาจถอยหรือก้าวต่อ และไม่ได้ประโยชน์ใด บ่งบอกว่าจะได้มงคลก็ต่อเมื่อผ่านความยากลำบากและการทดสอบ\n \u003Cbr>ทุกคนย่อมเคยประสบช่วงเวลาที่ถอยก็ไม่ได้ เดินหน้าก็ลำบาก เมื่อเผชิญสถานการณ์เช่นนี้ ขอเพียงยืนหยัดจนถึงวินาทีสุดท้าย เรื่องราวก็จะเกิดจุดเปลี่ยนที่เป็นคุณต่อคุณ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ถอยก็ไม่ได้ ก้าวต่อก็ไม่ได้” เป็นลางไม่ดี ส่วน “อยู่ในความยากลำบากแล้วอดทนจะเป็นมงคล” เพราะเคราะห์ร้ายจะไม่ยืดเยื้อ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า “ถอยก็ไม่ได้ ก้าวต่อก็ไม่ได้” แสดงว่าการลงมือและจัดการเรื่องต่าง ๆ ยังไม่รอบคอบสมบูรณ์ จึงตกอยู่ในสถานการณ์ที่เสียเปรียบอย่างยิ่ง ส่วน “อดทนยืนหยัด รับความยากลำบากโดยไม่ถูกบดขยี้ แล้วจะเป็นมงคล” หมายความว่า ขอเพียงอดทนต่อไปได้ ก็จะผ่านพ้นวิกฤตแน่นอน\n \u003Cbr>เส้นหกบนสุด แกะผู้ขวิดรั้ว ไม่อาจถอย ไม่อาจไปต่อ ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ หากอยู่ในความยากลำบากแล้วอดทนจะเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การถอยไม่ได้และไปต่อไม่ได้เป็นลางไม่ดี อยู่ในความยากลำบากแล้วอดทนจะเป็นมงคล เพราะเคราะห์ร้ายจะไม่ยืดเยื้อ\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ แกะผู้พุ่งขวิดรั้วจนเขาติด ไม่อาจถอยหรือก้าวต่อ ไม่ได้ประโยชน์ หากอดทนรักษาตนอยู่ในความยากลำบากจะเป็นมงคล\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การถอยไม่ได้และไปต่อไม่ได้ เกิดจากตอนแรกไม่ได้ไตร่ตรองอย่างละเอียด การอดทนรักษาตนในความยากลำบากเป็นมงคล เพราะภัยพิบัติจะไม่ยืดเยื้อ\n \u003Cbr>ในกว้าไท่จ้วง กว้าบนเจิ้นหมายถึงรั้ว และกว้าร่วมบนตุ้ยหมายถึงแกะ จึงเกิดภาพแกะพุ่งชนรั้ว\n \u003Cbr>อย่างไรก็ตาม เส้นหกบนสุดอยู่ในตำแหน่งที่สูงล้ำ จึงลงมืออย่างหุนหัน แต่เพราะเป็นเส้นหยินจึงไม่มีความแข็งแรงเช่นเส้นเก้าอันดับสี่ ทำให้ถูกกักอยู่กับรั้ว ไม่อาจรุกหรือถอย ในสถานการณ์เช่นนี้ทำได้เพียงอดทนอยู่ท่ามกลางความยากลำบากเท่านั้น จึงจะเป็นมงคล เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น? เพราะสิ่งต่าง ๆ จะไม่คงอยู่ในสภาพนี้ตลอดไป สุดท้ายย่อมต้องเปลี่ยนแปลง เมื่อสถานการณ์เปลี่ยน ความยากลำบากของเส้นหกบนสุดก็จะคลี่คลาย ดังนั้นคัมภีร์ภาพลักษณ์จึงกล่าวว่า “เคราะห์ร้ายจะไม่ยืดเยื้อ”","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 34 กว้าไท่จ้วง อสนีเหนือฟ้า เจิ้นอยู่บนเฉียนอยู่ล่าง คำอธิบายโดยละเอียดของคำวินิจฉัยประจำกว้า คลังอภิปรัชญาตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของโจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 34 กว้าไท่จ้วง อสนีเหนือฟ้า เจิ้นอยู่บนเฉียนอยู่ล่าง: คำวินิจฉัยประจำกว้าต้นฉบับและคำแปลภาษาสามัญ การวิเคราะห์มงคลและอัปมงคลของคำวินิจฉัยแต่ละเส้นเหยา รวมถึงการตีความเรื่องการงาน ความสัมพันธ์ และดวงชะตา",null,"䷡","\u003Cp>กว้าพลังยิ่งใหญ่: ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นผลดี\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า: กว้าพลังยิ่งใหญ่ หมายถึงสิ่งที่ยิ่งใหญ่มีพลังแข็งแกร่ง ความแข็งเคลื่อนไหว จึงเรียกว่าแข็งแกร่ง กว้าพลังยิ่งใหญ่ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นผลดี เพราะสิ่งที่ยิ่งใหญ่ย่อมเที่ยงตรง เมื่อยิ่งใหญ่และเที่ยงตรง ก็ย่อมมองเห็นความรู้สึกแห่งฟ้าดินได้\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: สายฟ้าอยู่เหนือฟ้า คือกว้าพลังยิ่งใหญ่ คนดีจะไม่ย่างเท้าไปในสิ่งที่ไม่เป็นไปตามจารีต\u003C\u002Fp>",34,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 34 กว้าจ้วง กว้าทั้งหกสิบสี่ คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายโดยละเอียดเป็นภาษาสามัญ",1787044940209]