[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-43":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-43",false,"2026-08-11T00:57:08.184Z","2026-07-04T14:35:08.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 43 กว้าไกว้ ทะเลสาบเหนือฟ้า ตุ้ยอยู่บน เฉียนอยู่ล่าง","คำอธิบายกว้าที่สี่สิบสามแห่งโจวอี้โดยละเอียด\n \u003Cbr>ต้นฉบับกว้าไกว้\n \u003Cbr>ไกว้ ประกาศให้ชัดเจนในราชสำนัก ร้องเตือนด้วยความจริงใจว่าอันตรายมีอยู่ จงแจ้งแก่เมืองของตน การใช้กำลังทหารไม่เป็นผลดี แต่การมุ่งไปยังจุดหมายใดจุดหมายหนึ่งเป็นผลดี\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ทะเลสาบอยู่เหนือฟ้า คือกว้าไกว้ ผู้มีคุณธรรมจึงแผ่ประโยชน์ลงสู่เบื้องล่าง และถือว่าการยึดอยู่กับคุณธรรมของตนเป็นสิ่งต้องห้าม\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าไกว้: ในราชสำนักกำลังร่ายรำบรรเลงเพลงอย่างสนุกสนาน มีผู้หนึ่งร้องแจ้งว่า “ศัตรูกำลังเข้ารุกราน” จากในเมืองมีคำสั่งว่า “การออกโจมตีไม่เป็นผลดี จงตั้งรับอย่างรัดกุม” ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ หากเดินทางออกนอกถิ่นจะเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือ ตุ้ย ซึ่งหมายถึงทะเลสาบ กว้าล่างคือ เฉียน ซึ่งหมายถึงฟ้า จึงเห็นได้ว่าน้ำจากทะเลสาบยกตัวขึ้นแล้วหลั่งรดผืนดิน นี่คือภาพของกว้าไกว้ ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพนี้แล้วจึงแผ่ความเมตตาและประโยชน์ลงสู่เบื้องล่าง ไม่กล้าถือดีในความดีความชอบ และถือเรื่องนี้เป็นสิ่งที่พึงระวัง\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าไกว้มีตุ้ยอยู่บนและเฉียนอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่ห้าของวังคุน คำว่าไกว้ในกว้านี้หมายถึงการตัดสินใจและการแตกหัก เป็นสัญลักษณ์ว่าจะมีเรื่องอันตรายเกิดขึ้น ส่วน “การมุ่งไปยังจุดหมายใดจุดหมายหนึ่งเป็นผลดี” หมายถึงก้าวไปข้างหน้าแล้วจะเป็นประโยชน์\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>การขจัดและตัดทิ้งจำเป็นต้องตัดสินใจอย่างเด็ดขาด ช่วงแรกเป็นมงคลแต่ท้ายที่สุดเป็นอัปมงคล จึงควรระมัดระวังและสำรวมตน\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ ดวงชะตาช่วงรุ่งเรืองกำลังจะผ่านพ้นไป และความยากลำบากกำลังใกล้เข้ามา ควรเพิ่มความระมัดระวัง พูดจาอย่างรอบคอบ และดำเนินการด้วยความสุขุม\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวงชะตา: พลังดวงกำลังรุ่งเรืองเกินไป การกระจายทรัพย์เป็นมงคล\n \u003Cbr>ดวงการเงิน: ให้เกิดประโยชน์แก่ตนและผู้อื่น เมื่อกระจายทรัพย์ ผู้คนจะมารวมตัวกัน\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ต้องระวังภัยจากน้ำ การแต่งงานไม่สำเร็จ\n \u003Cbr>สุขภาพ: ปรับสมดุลและบำรุงลมหายใจ\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เป็นกว้าต่างแบบที่ซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือเฉียนและกว้าบนคือตุ้ย เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแรง ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและความยินดี ไอจากทะเลสาบลอยขึ้น กลั่นตัวเป็นฝน แล้วฝนโปรยลงบนผืนดินหล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง เส้นหยางห้าเส้นกำจัดเส้นหยินหนึ่งเส้น การกำจัดไม่ยาก เพียงตัดสินใจก็ทำได้ จึงเรียกว่าไกว้ ซึ่งหมายถึงการตัดสินใจ\n \u003Cbr>ภาพใหญ่: น้ำในทะเลสาบเต็มจนเอ่อล้นกลายเป็นภัยพิบัติ มีพลังท่วมฟ้า ยิ่งไปกว่านั้น กระแสอันรุ่งเรืองของเส้นหยางทั้งห้าจะต้องกำจัดเส้นหยินเพียงเส้นเดียว ทำให้เส้นหยินนั้นโดดเดี่ยว\n \u003Cbr>ดวงชะตา: แม้ปัจจุบันจะเป็นมงคล แต่ความยากลำบากและความเปลี่ยนแปลงกำลังก่อตัว ควรเพิ่มความระวัง ห้ามหยิ่งผยอง และป้องกันข้อพิพาทจากวาจา\n \u003Cbr>การงาน: อยู่ในช่วงรุ่งเรือง แต่ภยันตรายโดยทั่วไปได้ก่อตัวขึ้นแล้ว จงมอบความเมตตาแก่ผู้อื่น อย่าอ้างความดีความชอบหรือหยิ่งผยอง จงริเริ่มผูกไมตรีกับผู้อื่น และอย่าทำเรื่องเสี่ยงภัย ระวังตัวอยู่เสมอเพื่อป้องกันคนถ่อยก่อความเสียหาย แต่ไม่ควรวู่วาม ควรใช้วิธีการที่นุ่มนวลในการจัดการคนถ่อยอย่างเด็ดขาด และหลีกเลี่ยงการทำเกินพอดี\n \u003Cbr>การค้า: ตลาดกำลังมุ่งสู่ภาวะซบเซา ไม่ควรทำกิจกรรมขนาดใหญ่ และต้องคอยสังเกตเพื่อเปลี่ยนทิศทางได้ทันท่วงที เมื่อบุกเบิกพื้นที่ใหม่ควรเสริมความร่วมมือกับผู้อื่น แต่ต้องระวังคนชั่วเจ้าเล่ห์ที่มีเจตนาแอบแฝงฉวยโอกาสก่อกวนและทำลาย\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: ขอคำแนะนำด้วยความถ่อมตนและเสริมสร้างความสามารถของตนเอง แต่ควรทำตามกำลัง อย่าหลงตนอย่างไร้เหตุผล และยิ่งอย่าร่วมมือกับคนชั่วเพื่อแสวงหาชื่อเสียงจอมปลอมจนทำลายงานของตน\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: ระวังถูกผู้แนะนำคู่หลอก และควรใส่ใจจุดประสงค์ของอีกฝ่ายด้วย\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: เป็นคนมีนิสัยขัดแย้งกัน มักดูเข้มแข็งภายนอกแต่ภายในอ่อนแอ และในยามสำคัญกลับทำลายกิจการของตน จงรับฟังคำแนะนำของผู้อื่นด้วยความถ่อมตน อย่าวู่วาม คิดวางแผนให้รอบคอบและลึกซึ้ง ใช้ท่าทีอ่อนโยนต่อผู้คนและจัดการเรื่องต่าง ๆ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่สี่สิบสาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ภาพลักษณ์ของกว้าไกว้ ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกว้าทะเลสาบเหนือฟ้า\n \u003Cbr>กว้าไกว้เกิดจากกว้าต่างแบบสองกว้าซ้อนกัน กว้าล่างคือเฉียน กว้าบนคือตุ้ย เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแรง ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและความยินดี ไอจากทะเลสาบลอยขึ้น กลั่นตัวเป็นฝน แล้วฝนตกลงบนผืนดินหล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง “เส้นหยางห้าเส้นกำจัดเส้นหยินหนึ่งเส้น การกำจัดไม่ยาก เพียงตัดสินใจก็พอ จึงเรียกว่าไกว้ ซึ่งหมายถึงการตัดสินใจ”\n \u003Cbr>กว้าไกว้อยู่หลังกว้าอี้ ในคัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “เมื่อเพิ่มพูนต่อไปไม่หยุดยั้ง ย่อมต้องแตกทะลักในที่สุด ดังนั้นจึงรับต่อด้วยกว้าไกว้ ไกว้หมายถึงการตัดสินใจ” กล่าวคือ หากเพิ่มพูนต่อไปไม่สิ้นสุด สุดท้ายย่อมต้องพังทลายออกมา\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า “ทะเลสาบอยู่เหนือฟ้า คือไกว้ ผู้มีคุณธรรมจึงแผ่ประโยชน์ลงสู่เบื้องล่าง และถือว่าการยึดอยู่กับคุณธรรมของตนเป็นสิ่งต้องห้าม” ข้อนี้ชี้ว่า ภาพของกว้าไกว้คือเฉียน (ฟ้า) อยู่ล่างและตุ้ย (ทะเลสาบ) อยู่บน เป็นภาพของน้ำในทะเลสาบระเหยขึ้นสู่ฟ้าและกำลังจะกลั่นตัวเป็นฝนเทลงมา จึงใช้เป็นสัญลักษณ์ของการตัดสินใจ ผู้มีคุณธรรมย่อมได้รับข้อเตือนใจจากภาพนี้ว่า ควรมีสำนึกแผ่คุณธรรมและความเมตตาอย่างกว้างขวางแก่ประชาชนชั้นล่าง มิฉะนั้น หากอยู่สูงเหนือผู้อื่นและไม่มอบความเมตตา ก็จะถูกเกลียดชัง\n \u003Cbr>กว้าไกว้เป็นสัญลักษณ์ของการตัดสินใจ จัดเป็นกว้าชั้นมงคลสูงสุด คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แมงมุมหลุดออกจากใยราวกับแข่งกับกองทัพสวรรค์ ผึ้งที่บินพเนจรถูกใยเหนี่ยวปีกไว้ โชคดีที่ลมใหญ่พัดใยขาด ทำให้พ้นจากภัยพิบัติและกลับมาเป็นอิสระอีกครั้ง","คำอธิบายเส้นเหยาที่เก้าเริ่มต้นของกว้าที่สี่สิบสามแห่งโจวอี้โดยละเอียด\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก\n \u003Cbr>เก้าแรก: นิ้วเท้าด้านหน้ามีกำลังแข็งแรง หากเดินหน้าต่อไปโดยไม่อาจชนะ จะก่อโทษ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าต่อไปทั้งที่ไม่อาจชนะ ย่อมเป็นโทษ\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าแรก: นิ้วเท้าได้รับบาดเจ็บ แต่ยังคงเดินหน้าต่อไป จึงประสบภัยเพราะกำลังขาไม่เพียงพอ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าต่อไปทั้งที่กำลังขาไม่เพียงพอ ย่อมประสบภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เคราะห์ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะประสบภัยพิบัติโดยไม่คาดคิด ควรอยู่นิ่ง ๆ รักษาตัว ผู้ที่เป็นขุนนางหรือข้าราชการ หากกระสับกระส่ายเคลื่อนไหวจะเกิดความเสียหาย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวงชะตา: เร่งรุดไปอย่างหุนหันย่อมพ่ายแพ้ ขยับทำอะไรก็มักก่อโทษ\n \u003Cbr>ดวงการเงิน: ดำเนินกิจการตามอำเภอใจจะเสียทรัพย์และทำร้ายตนเอง\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ที่ดินอยู่ต่ำเกินไป ประตูทางเข้าไม่สอดคล้องกัน\n \u003Cbr>สุขภาพ: ระวังโรคที่เท้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเหยาเก้าแรกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 28 แห่งโจวอี้ คือกว้าต้ากั้ว ทะเลสาบเหนือลม กว้านี้เป็นกว้าต่างแบบที่ซ้อนกัน โดยซุ่นอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและความยินดี ซุ่นหมายถึงไม้และความคล้อยตาม น้ำในทะเลสาบท่วมเรือ จึงกลายเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ เส้นหยินและหยางตรงข้ามกัน หยางใหญ่ หยินเล็ก การเคลื่อนไหวรุนแรงผิดปกติ มีลักษณะเกินพอดี ภายในแข็งกร้าว ภายนอกอ่อนโยน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่หนึ่งของกว้าไกว้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าแรก นิ้วเท้าด้านหน้ามีกำลังแข็งแรง หากเดินหน้าต่อไปโดยไม่อาจชนะ จะก่อโทษ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>กำลังแข็ง: แข็งแรงและหุนหันรุดหน้า นิ้วเท้า: นิ้วเท้า นิ้วเท้าด้านหน้า: หมายถึงช่วงเริ่มก้าวเดิน\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ปลายเท้ามีกำลังแข็งแรง แต่หากบุ่มบ่ามเดินหน้าโดยไม่อาจชนะ กลับจะนำภัยพิบัติมาให้\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เก้าแรกเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงชอบเคลื่อนไหวและมีแนวโน้มจะรุดหน้าอย่างหุนหัน แต่ด้านบนมีเส้นหยางอีกสี่เส้น ทำให้แทบไม่มีกำลังพอจะแสดงออก อีกทั้งเก้าแรกไม่สอดคล้องสัมพันธ์กับเก้าสี่ แสดงว่าจะกลับมาโดยไม่สำเร็จและยังนำปัญหามาให้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “เดินหน้าต่อไปทั้งที่ไม่อาจชนะ ย่อมเป็นโทษ” ข้อนี้ชี้ว่าเก้าแรกอยู่ในตำแหน่งต่ำที่สุด เดิมควรสะสมกำลังรอโอกาส แต่กลับเร่งรุดไปอย่างหุนหันและใจร้อน การบุกลึกไปตามลำพังย่อมจบลงด้วยความพ่ายแพ้ ไม่เพียงทำภารกิจปราบคนชั่วไม่สำเร็จ แต่ยังนำภัยมาสู่ตนเอง\n \u003Cbr>ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ หากไม่มีความมั่นใจว่าจะชนะอย่างแน่นอน ก็ไม่ควรลงมือทำ เพราะนอกจากจะทำไม่สำเร็จแล้ว ยังอาจก่อปัญหาอีก ต้องจำไว้ด้วยว่าเวลาทำสิ่งใดควรใช้ความคิดให้มาก บางคนร่างกายแข็งแรงและนิสัยดุดัน จึงใช้กำลังแทนสมอง บางครั้งความหุนหันทำให้ไม่ประเมินความสามารถของตนอย่างรอบด้าน และไม่พิจารณาสถานการณ์จริง อาศัยเพียงความกระตือรือร้นกับความกล้า สุดท้ายก็มักก่อปัญหา\n \u003Cbr>เก้าแรก: นิ้วเท้าด้านหน้ามีกำลังแข็งแรง เดินหน้าต่อไปทั้งที่ไม่อาจรับภาระได้ ย่อมก่อความเสียใจ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าต่อไปทั้งที่ไม่อาจชนะ ย่อมเป็นโทษ\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ นิ้วเท้าด้านหน้าแข็งแรง แต่หากเดินหน้าโดยไม่อาจรับภาระได้ ย่อมก่อภัยพิบัติ\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เดินหน้าไปทั้งที่ไม่อาจรับภาระได้ เท่ากับหาเรื่องใส่ตัว\n \u003Cbr>เก้าแรกแทนพลังหยางที่ค่อย ๆ ก่อตัว หากเทียบกับร่างกายมนุษย์ก็เปรียบได้กับนิ้วเท้า หากเทียบกับความสามารถของคนก็หมายถึงความสามารถที่ยังอ่อนอยู่ จึงมีความกังวลว่าจะรับภาระไม่ไหวเมื่อลงมือไปข้างหน้า เปรียบเหมือนนักศึกษามหาวิทยาลัยที่ยังเรียนอยู่ แม้จะมีความประพฤติและผลการเรียนดีเยี่ยม แต่จะอาศัยเพียงเท่านี้ไปรับตำแหน่งผู้นำหลักของบริษัท ย่อมเห็นได้ชัดว่ายังขาดความสามารถอยู่บ้าง\n \u003Cbr>คำอธิบายเส้นเหยาเก้าสองของกว้าที่สี่สิบสามแห่งโจวอี้โดยละเอียด\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>เก้าสอง: ร้องตะโกนด้วยความหวาดกลัว ยามค่ำคืนมีการศึกสงคราม แต่อย่ากังวล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แม้มีการศึกสงครามก็อย่ากังวล เพราะได้ดำเนินตามทางสายกลาง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าสอง: มีเสียงร้องด้วยความหวาดกลัว กลางคืนมีศัตรูเข้ารุกราน แต่ยังไม่ถึงกับเป็นภัยร้ายแรง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แม้มีศัตรูเข้ารุกรานก็ยังไม่ถึงกับเป็นภัย เพราะเส้นเก้าสองอยู่ในตำแหน่งกึ่งกลางของกว้าล่าง เปรียบดังคนที่ได้ดำเนินตามทางสายกลางอันถูกต้อง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้มีความกังวลและอันตรายมาก ควรระวังเรื่องขโมยอย่างยิ่ง ผู้เป็นขุนนางหรือเจ้าหน้าที่อาจได้ควบคุมอำนาจทหาร\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวงชะตา: ระมัดระวังในทุกเรื่อง แล้วจะไร้ความกังวล\n \u003Cbr>ดวงการเงิน: ต้องทำประกันสินค้าไว้จึงจะไร้กังวล\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ควรระวังอัคคีภัย การแต่งงานเป็นมงคล\n \u003Cbr>สุขภาพ: หยินพร่อง ไฟภายในกำเริบ ปรับบำรุงก็รักษาได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_2.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าสองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 49 แห่งโจวอี้ คือกว้าเก๋อ ทะเลสาบเหนือไฟ กว้านี้เป็นกว้าต่างแบบที่ซ้อนกัน โดยหลีอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน หลีหมายถึงไฟ ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบ ภายในทะเลสาบมีน้ำ น้ำอยู่ด้านบนไหลลงมารด ส่วนไฟด้านล่างลุกขึ้น น้ำมากไฟดับ ไฟแรงน้ำแห้ง ทั้งสองส่งเสริมและข่มกัน จึงย่อมเกิดการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงเป็นกฎพื้นฐานของจักรวาล\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สองของกว้าไกว้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าสอง ร้องเตือนด้วยความหวาดกลัว ยามค่ำคืนมีการศึกสงคราม แต่อย่ากังวล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ม่อ: เช่นเดียวกับคำว่าเย็น หมายถึงยามพลบค่ำ หรง: หมายถึงการศึกสงคราม ซวี่: หมายถึงความวิตกกังวล\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ที่ร้องเรียกด้วยความหวาดกลัวเป็นเพราะกลางดึกเกิดการศึกสงครามขึ้น แต่ไม่มีอันตราย ไม่จำเป็นต้องกังวล\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นเก้าสองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน พลังหยางจึงลดลงเล็กน้อย อีกทั้งอยู่ตรงกลางและดำเนินตามทางสายกลาง ไม่รุดหน้าอย่างหุนหันและไม่ทำสิ่งเกินเลย แม้จะพบอันตราย ผลลัพธ์ก็ยังเป็น “อย่ากังวล”\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “แม้มีการศึกสงครามก็อย่ากังวล” เพราะได้ดำเนินตามทางสายกลาง ข้อนี้ชี้ว่า “ที่ร้องเรียกด้วยความหวาดกลัวเป็นเพราะกลางดึกเกิดการศึกสงครามขึ้น แต่ไม่มีอันตราย ไม่จำเป็นต้องกังวล” เพราะเก้าสองอยู่ในตำแหน่งกึ่งกลางของกว้าล่าง และสามารถยึดมั่นในหลักทางสายกลางได้ แม้จะถูกคนชั่วรบกวนหรือพบอันตราย ท้ายที่สุดก็เป็นเพียงตกใจแต่ไม่เกิดภัย และสามารถเปลี่ยนความอันตรายให้กลายเป็นความปลอดภัย\n \u003Cbr>ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ควรรักษาความระวังอยู่เสมอ และป้องกันปัญหาก่อนจะเกิด เพราะมีคนชั่วอยู่ เมื่อเผลอไม่ระวัง ชีวิตอาจเกิดเหตุไม่คาดคิดได้ ดังนั้นจงรักษาความตื่นตัวและการเตรียมพร้อมไว้ การทำเช่นนี้สอดคล้องกับทางสายกลางและเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง\n \u003Cbr>เก้าสอง: ร้องตะโกนด้วยความหวาดกลัว ยามค่ำคืนมีการศึกสงคราม แต่อย่ากังวล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แม้มีการศึกสงครามก็อย่ากังวล เพราะได้ดำเนินตามทางสายกลาง\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ตกใจจนร้องเรียก กลางคืนมีกองทหารเคลื่อนผ่าน แต่ไม่ต้องกังวล\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ กลางคืนมีกองทหารเคลื่อนผ่าน แต่เก้าสองอยู่ในทางสายกลางอันถูกต้อง จึงไม่ต้องกังวล\n \u003Cbr>เก้าสองมีจิตใจที่ระแวดระวังและรักษาหลักความพอดี ดังนั้นแม้กลางคืนจะมีกองทหารเคลื่อนผ่าน ก็ไม่จำเป็นต้องกังวล เรื่องนี้คล้ายสุภาษิตที่ว่า “หากชั่วชีวิตไม่เคยทำเรื่องละอายใจ กลางดึกมีคนเคาะประตูก็ไม่สะดุ้ง” อย่างไรก็ตาม เมื่อดูจากคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา เก้าสองก็ยังตกใจเพราะกองทหารเคลื่อนผ่าน แต่จุดนี้เองแสดงให้เห็นว่าเก้าสองจัดการเรื่องต่าง ๆ อย่างรอบคอบ เมื่อระมัดระวังและรักษาทางสายกลาง จึงไม่เกิดภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คำอธิบายเส้นเหยาเก้าสามของกว้าที่สี่สิบสามแห่งโจวอี้โดยละเอียด\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>เก้าสาม: โหนกแก้มมีกำลังแข็งแรง มีอันตราย ผู้มีคุณธรรมตัดสินใจอย่างเด็ดขาด เดินทางไปตามลำพังแล้วพบฝน แม้เปียกชุ่มและไม่พอใจ ก็ไม่มีโทษ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อผู้มีคุณธรรมตัดสินใจอย่างเด็ดขาด ท้ายที่สุดย่อมไม่มีโทษ\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าสาม: โหนกแก้มได้รับบาดเจ็บ เป็นลางร้าย ผู้มีคุณธรรมรีบเดินทางไปตามลำพัง พบฝนจนเปียกไปทั้งตัว รู้สึกไม่สบายใจ แต่ไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แม้ผู้มีคุณธรรมจะรีบเดินทางไปตามลำพัง แต่ท้ายที่สุดย่อมไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อาจมีความกังวลเรื่องการโต้แย้งหรือคดีความ ผู้มีความประพฤติเที่ยงตรงจะไร้กังวล แม้เริ่มต้นลำบากแต่ท้ายที่สุดจะได้ความสงบสุข ผู้เป็นขุนนางหรือเจ้าหน้าที่อาจกำจัดคนทุจริตไม่สำเร็จ และกลับถูกคนเหล่านั้นใส่ร้ายตอบ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวงชะตา: เดินหน้าตามใจเพียงลำพัง จะทำให้ผู้อื่นระแวง\n \u003Cbr>ดวงการเงิน: ดำเนินงานเพียงลำพังจะใช้เวลามากกว่า\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ควรซ่อมแซมแต่เนิ่น ๆ ชั่วคราวยังไม่สำเร็จ\n \u003Cbr>สุขภาพ: ความชื้นสะสมเพิ่มขึ้น รักษาแล้วหายได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_3.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าสามเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 58 แห่งโจวอี้ คือกว้าตุ้ยเป็นทะเลสาบ กว้านี้เป็นกว้าแบบเดียวกันซ้อนกัน โดยทะเลสาบอยู่ทั้งล่างและบน ตุ้ยหมายถึงน้ำ ทะเลสาบสองแห่งเชื่อมต่อและถ่ายเทน้ำถึงกัน บนล่างประสานกัน สามัคคีช่วยเหลือกัน และมีความยินดี ตุ้ยยังหมายถึงความยินดีด้วย มีคุณธรรมแห่งความแข็งแรงร่วมกัน ภายนอกแสดงความอ่อนโยน ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง และชี้นำประชาชนให้ก้าวสูงขึ้น\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าไกว้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าสาม โหนกแก้มมีกำลังแข็งแรง มีอันตราย ผู้มีคุณธรรมตัดสินใจอย่างเด็ดขาด เดินทางไปตามลำพัง พบฝนจนเปียกและไม่พอใจ แต่ไม่มีโทษ\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าไกว้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าสาม โหนกแก้มมีกำลังแข็งแรง มีอันตราย ผู้มีคุณธรรมตัดสินใจอย่างเด็ดขาด เดินทางไปตามลำพัง พบฝนจนเปียกและไม่พอใจ แต่ไม่มีโทษ ข้อคิดสำหรับชีวิต\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นเก้าสามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง มีพลังหยางเต็มเปี่ยม สีหน้าที่แข็งกร้าวดุดันเห็นได้ชัด และมีลักษณะเด็ดขาดหุนหัน จึงเดินหน้าไปตามลำพัง แต่ด้านบนเป็นกว้าร่วมเฉียน (เก้าสาม เก้าสี่ เก้าห้า) เก้าสามอาจแสดงพลังได้ไม่เต็มที่ จึงเป็นอันตราย อย่างไรก็ตาม หากพบเรื่องที่ตนยอมรับไม่ได้และไปจัดการตามลำพัง แม้จะโกรธมาก ก็ไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นเหยานี้ว่า “ผู้มีคุณธรรมตัดสินใจอย่างเด็ดขาด” ท้ายที่สุดจึงไม่มีโทษ ข้อนี้ชี้ว่า หากผู้มีคุณธรรมกล้าหาญ เด็ดขาด และไปตามลำพัง ก็จะรับมือกับคนชั่วได้โดยไม่แสดงพิรุธ หลีกเลี่ยงการทำให้อีกฝ่ายไหวตัวจนเกิดเหตุไม่คาดคิด อีกทั้งตัดความผูกพันทางอารมณ์และหลีกเลี่ยงความลังเลไม่ตัดสินใจ จึงไม่ประสบภัย\n \u003Cbr>ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ควรระวังคำพูดและการกระทำ ใช้วิธีการที่อ่อนโยนและยืดหยุ่นมากขึ้น อย่าพูดตรงหรือรุนแรงเกินไปจนกระทบผู้อื่น หากพบเรื่องที่ทนไม่ได้ ต้องตัดสินใจแก้ไขทันที แต่ขณะจัดการต้องรอบคอบและระมัดระวัง แม้คุณอาจโกรธมากเป็นพิเศษ สุดท้ายก็แก้ไขได้\n \u003Cbr>เก้าสาม: โหนกแก้มมีกำลังแข็งแรง มีอันตราย ผู้มีคุณธรรมตัดสินใจอย่างเด็ดขาด เดินทางไปตามลำพังแล้วพบฝน แม้เปียกชุ่มและไม่พอใจ ก็ไม่มีโทษ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อผู้มีคุณธรรมตัดสินใจอย่างเด็ดขาด ท้ายที่สุดย่อมไม่มีโทษ\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ โหนกแก้มแข็งแรง มีอันตราย ผู้มีคุณธรรมเดินทางคนเดียวอย่างเร่งรีบ พบฝนจนเปียกและมีความไม่พอใจ แต่ไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ผู้มีคุณธรรมเดินอย่างเร่งรีบ แต่ท้ายที่สุดไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คำอธิบายเส้นเหยาเก้าสี่ของกว้าที่สี่สิบสามแห่งโจวอี้โดยละเอียด\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>เก้าสี่: บั้นท้ายไม่มีผิวหนัง เดินอย่างลังเลและลำบาก หากจูงแพะไป ความเสียใจก็จะหมดไป แต่ผู้ได้ยินคำเตือนกลับไม่เชื่อ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ที่เดินอย่างลังเลและลำบาก เพราะอยู่ในตำแหน่งไม่เหมาะสม ส่วนการได้ยินคำเตือนแล้วไม่เชื่อ แสดงว่าหูได้ยินแต่ไม่เข้าใจเหตุผล\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าสี่: บั้นท้ายได้รับบาดเจ็บ ทำให้เดินโซเซลำบาก จูงแพะออกเดินทางแล้วกลับเสียใจที่ทำแพะหาย เพราะไม่เชื่อคำเตือนของผู้อื่น\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ที่เดินทางลำบาก เพราะเก้าสี่เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน เปรียบดังคนที่ตกอยู่ในสถานการณ์เสียเปรียบ การไม่เชื่อคำเตือนของผู้อื่นแสดงว่า แม้หูจะได้ยินเป็นปกติ แต่ไม่เข้าใจเหตุผล\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จิตใจไม่มั่นคง แผนการไม่สำเร็จ ผู้เป็นขุนนางหรือเจ้าหน้าที่มีใจแต่กำลังไม่พอ จึงเลื่อนตำแหน่งได้ยาก\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวงชะตา: ใจไม่แน่นอน แผนการจึงสำเร็จได้ยาก\n \u003Cbr>ดวงการเงิน: พลาดโอกาส จึงไม่มีกำไรให้แสวงหา\n \u003Cbr>บ้านเรือน: บริเวณโดยรอบคับแคบ ต้องใช้เวลานานจึงจะสำเร็จ\n \u003Cbr>สุขภาพ: มีโรคผิวหนัง ต้องระวังการสูญเสียการได้ยิน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_4.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าสี่เปลี่ยน จะได้กว้าที่ 5 แห่งโจวอี้ คือกว้าซวี น้ำเหนือฟ้า กว้านี้เป็นกว้าต่างแบบที่ซ้อนกัน กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงความแข็งแรง กว้าบนคือคั่น หมายถึงอันตรายและการติดอยู่ในหลุม เมื่อความแข็งแรงพบอันตราย ควรดำเนินอย่างมั่นคงเหมาะสม อย่าบุ่มบ่ามเคลื่อนไหว ให้ดูจังหวะและรอการเปลี่ยนแปลง แล้วไม่ว่าจะมุ่งไปทางใดก็ย่อมสำเร็จ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าไกว้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าสี่ บั้นท้ายไม่มีผิวหนัง เดินอย่างลังเลและลำบาก หากจูงแพะไป ความเสียใจก็จะหมดไป แต่ผู้ได้ยินคำเตือนกลับไม่เชื่อ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ชื่อเชี่ย: เดินโซเซ หมายถึงลักษณะการเดินที่ไม่มั่นคง\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ผิวหนังที่ก้นถลอกจนเดินลำบากมาก หากจับจูงแพะไว้แน่นขณะเดิน ก็จะไม่เกิดเรื่องน่าเสียใจ แต่น่าเสียดายที่ผู้ได้ฟังคำแนะนำนี้กลับไม่เชื่อ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นเหยานี้ว่า “เดินอย่างลังเลและลำบาก” เพราะอยู่ในตำแหน่งไม่เหมาะสม ส่วน “ได้ยินคำเตือนแล้วไม่เชื่อ” เพราะการได้ยินไม่ก่อให้เกิดความเข้าใจ ข้อนี้ชี้ว่า ที่บั้นท้ายถลอกและเดินลำบาก เป็นเพราะอยู่ผิดตำแหน่งและถูกกษัตริย์เหนี่ยวรั้งอยู่ทุกด้าน เปรียบเหมือนบั้นท้ายถลอก “น่าเสียดายที่ผู้ได้ฟังคำแนะนำกลับไม่เชื่อ” แสดงว่า แม้อยู่ในสถานการณ์ลำบากและมีผู้แนะนำให้พึ่งพาความช่วยเหลือจากผู้มีคุณธรรมที่แข็งแกร่งและมีความสามารถ เขากลับไม่ยอมฟัง หูได้ยินเป็นปกติแต่ตัดสินใจไม่กระจ่าง\n \u003Cbr>ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ เวลาทำสิ่งใดควรฟังคำแนะนำของผู้อื่นให้มากขึ้น อาจร่วมมือกับคนที่มีอุปนิสัยต่างจากตน เพื่อเสริมจุดแข็งจุดอ่อนซึ่งกันและกันและชดเชยข้อบกพร่องของตน\n \u003Cbr>ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้อาจกำลังกระวนกระวายใจเกี่ยวกับบางเรื่อง แต่ไม่นานจะมีข่าวดีมาถึง หากเวลานี้ไม่เชื่อสิ่งที่ได้ยิน ก็จะสูญเสียโอกาสดีครั้งหนึ่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายเส้นเหยาเก้าห้าของกว้าที่สี่สิบสามแห่งโจวอี้โดยละเอียด\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>เก้าห้า: แพะเขาเล็กกระโดดโลดเต้นอย่างเด็ดขาด ดำเนินตามทางสายกลางย่อมไม่มีโทษ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ดำเนินตามทางสายกลางย่อมไม่มีโทษ แต่ทางสายกลางยังไม่ส่องสว่างอย่างทั่วถึง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าห้า: แพะภูเขาเขาเล็กกระโดดไปมาอยู่กลางถนน เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ย่อมไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การดำเนินตามทางสายกลางที่ถูกต้องเพียงทำให้ไม่มีภัยพิบัติเท่านั้น บางทีอาจเป็นเพราะยังไม่ได้เผยแพร่และปฏิบัติทางสายกลางอย่างกว้างขวาง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ แผนการจะสมปรารถนา ผู้ร้องทุกข์จะได้รับความยุติธรรม ผู้ป่วยจะหาย ผู้เป็นขุนนางหรือเจ้าหน้าที่ต้องระวังการทำร้ายจากคนเจ้าเล่ห์\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวงชะตา: ใกล้ชิดผู้มีคุณธรรม แล้วทุกเรื่องเป็นมงคล\n \u003Cbr>ดวงการเงิน: รีบขายหรือดำเนินการโดยเร็ว มิฉะนั้นจะเสียใจ\n \u003Cbr>บ้านเรือน: จัดระเบียบให้สะอาด การแต่งงานเหมาะสม\n \u003Cbr>สุขภาพ: ปรับสมดุลพลังชี่ที่กำลังแรง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_5.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 34 แห่งโจวอี้ คือกว้าต้าจ้วง ฟ้าร้องเหนือฟ้า กว้านี้เป็นกว้าต่างแบบที่ซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง เฉียนหมายถึงฟ้า ความแข็งของฟ้ากับการสั่นสะเทือนของฟ้าร้องทำให้ฟ้าคำราม เมฆและฟ้าร้องกึกก้อง เสียงมีพลังยิ่ง พลังหยางอุดมสมบูรณ์ และสรรพสิ่งเจริญเติบโต แข็งแรงและมีพลังจึงเรียกว่าจ้วง ใหญ่และแข็งแรงจึงเรียกว่าต้าจ้วง เส้นหยางสี่เส้นมีกำลังรุ่งเรือง กระตือรือร้นและสร้างสรรค์ ด้านบนถูกต้อง ด้านล่างถูกต้อง มาตรฐานจึงตรงและเงาก็ตรง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าของกว้าไกว้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าห้า แพะเขาเล็กกระโดดโลดเต้นอย่างเด็ดขาด ดำเนินตามทางสายกลางย่อมไม่มีโทษ\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นเก้าห้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง ครองตำแหน่งกษัตริย์ มีฐานะสูงและอำนาจมาก หากใช้ความแข็งกร้าวมากเกินไป แม้จะชนะได้ระดับหนึ่ง แต่การกระทำที่สุดโต่งจะหันไปสู่ด้านตรงข้าม และยากจะกำจัดกำลังฝ่ายตรงข้ามให้หมดสิ้น โชคดีที่เก้าห้าอยู่ตรงกลางของกว้าบนและอยู่ใกล้เส้นบนหก จึงมีทั้งคุณธรรมแห่งความเข้มแข็งและความสามารถดำเนินตามทางสายกลาง สามารถใช้ทั้งพระคุณและอำนาจต่อฝ่ายตรงข้าม จึงไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “ดำเนินตามทางสายกลางย่อมไม่มีโทษ” เพราะทางสายกลางยังไม่เปล่งประกายอย่างเต็มที่ ข้อนี้แสดงว่าในการประพฤติควรยึดทางสายกลางเพื่อช่วยลดปัญหา แม้จะอยู่ในตำแหน่งสูงศักดิ์และสามารถจัดการคนชั่วได้อย่างง่ายดาย ก็ไม่ควรทำเกินไป ต้องทำให้พอเหมาะจึงจะหลีกเลี่ยงภัยพิบัติได้ นอกจากนี้ยังแสดงว่า การยืนหยัดในทางที่ถูกต้องยังไม่ได้เปล่งรัศมีอย่างยิ่งใหญ่ เพียงทำหน้าที่ป้องกันเคราะห์ภัยเท่านั้น\n \u003Cbr>ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้อาจพบอุปสรรคหรือคนชั่วในการงานหรือชีวิต ควรจัดการอย่างสงบ อย่าเดินไปสู่ крайทาง แม้ตนเองมีความสามารถมากหรือมีอำนาจบารมี ก็ควรใช้ทางสายกลางให้มากที่สุด เพราะจะเป็นประโยชน์ต่อตน หากได้ทำเรื่องที่สุดโต่งหรือหุนหันไปแล้ว ก็ควรหยุดและทบทวนตนเองอย่างจริงจัง\n \u003Cbr>ทบทวนตนเอง\n \u003Cbr>คำอธิบายเส้นเหยาบนหกของกว้าที่สี่สิบสามแห่งโจวอี้โดยละเอียด\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก\n \u003Cbr>บนหก: ไม่มีเสียงร้องเตือน ท้ายที่สุดย่อมมีอันตราย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า อันตรายของการไม่มีเสียงร้องเตือน หมายถึงท้ายที่สุดไม่อาจดำรงอยู่ได้นาน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>บนหก: สุนัขร้องโหยหวน เป็นลางบอกว่าในท้ายที่สุดจะเกิดเรื่องอันตราย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อแผ่นดินไร้คำสั่ง อำนาจของมันย่อมประสบอันตราย แสดงว่าโชคชะตาของบ้านเมืองเสื่อมถอย และท้ายที่สุดไม่อาจรักษาไว้ได้\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้แผนการไม่สำเร็จ ควรรักษาวิถีปกติ ผู้มีนิสัยไม่ดีจะเกิดความขัดแย้งกับญาติพี่น้องและถูกเรื่องถูกผิดพันพัว ผู้เป็นขุนนางหรือเจ้าหน้าที่ดำรงตำแหน่งได้นานยาก ถอยออกจากกระแสน้ำเชี่ยวทันเวลาจะดีที่สุด\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวงชะตา: ชื่อเสียงเสียหายอย่างมาก การระวังตัวช่วยป้องกันภัย\n \u003Cbr>ดวงการเงิน: จัดทำข้อตกลงใหม่ มิฉะนั้นจะไม่มีกำไร\n \u003Cbr>บ้านเรือน: เงียบสงบแต่ไม่สบายใจ การสู่ขอยังไม่สำเร็จ\n \u003Cbr>สุขภาพ: ไม่สามารถเปล่งเสียงร้องได้ แสดงว่ามาถึงภาวะอันตรายแล้ว\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของบนหก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_6.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นบนหกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 1 แห่งโจวอี้ คือกว้าเฉียนเป็นฟ้า กว้านี้เป็นกว้าแบบเดียวกันซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ทั้งล่างและบน เป็นสัญลักษณ์ของฟ้า เปรียบดังมังกร ซึ่งหมายถึงผู้มีคุณธรรมและความสามารถ อีกทั้งเป็นสัญลักษณ์ของหยางบริสุทธิ์และความแข็งแรง แสดงถึงความรุ่งเรืองและพลังอันแข็งแกร่ง กว้าเฉียนอาศัยหลักที่สรรพสิ่งเปลี่ยนแปลงและปรับตัวได้ ใช้ “กำเนิด ความเจริญ ประโยชน์ ความเที่ยงธรรม” เป็นคำวินิจฉัยประจำกว้า แสดงถึงความเป็นมงคลสมปรารถนา และสอนให้คนปฏิบัติตามคุณธรรมแห่งวิถีฟ้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่หกของกว้าไกว้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: บนหก ไม่มีเสียงร้องเตือน ท้ายที่สุดย่อมมีอันตราย\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า บนหกอยู่ปลายสุดของกว้า เป็นเส้นหยินในตำแหน่งอ่อน คุณสมบัติอ่อนแอแต่จิตใจแฝงความเจ้าเล่ห์ การกระทำไม่เปิดเผยตรงไปตรงมา บนหกใช้หยินกดอยู่เหนือหยาง ด้านล่างสัมพันธ์กับเก้าสาม และสร้างความขัดแย้งรอบเก้าห้า ทำลายความสามัคคี เมื่อหยางเพิ่มขึ้นและหยินเสื่อมถอย บนหกก็อยู่ในสภาพใกล้สูญสลาย จึงอันตรายอย่างยิ่ง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ไว้ว่า: “ความเคราะห์ร้ายแห่งการร้องไห้คร่ำครวญยามค่ำคืน” ย่อมไม่อาจยืนยาวได้ในที่สุด ข้อความนี้ชี้ว่า “ร้องไห้โหยหวนไปก็ไม่มีประโยชน์ ท้ายที่สุดภัยร้ายย่อมมาถึงอย่างแน่นอน” แสดงให้เห็นว่า คนถ่อยผู้มีลักษณะอ่อนแอของเส้นที่หกบนสุดกลับขึ้นมาอยู่เหนือวิญญูชนผู้เข้มแข็ง โดยเฉพาะเหนือผู้ปกครอง จึงกลายเป็นเป้าของการโจมตีจากทุกคน สภาพที่ฝืนหลักและกลับตาลปัตรเช่นนี้จะดำรงอยู่ได้ไม่นาน ในที่สุดยากจะหนีพ้นชะตาที่ต้องถูกลงโทษ\n \u003Cbr>ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้อาจไม่ได้เดินตามทางที่ถูกต้อง ใช้วิธีการไม่ชอบธรรม และคบหาผู้อื่นโดยไม่จริงใจ แต่กลับรวมพรรคพวกและยุแยงให้แตกแยก สุดท้ายเพื่อนจะทอดทิ้ง การทำสิ่งต่าง ๆ จะไม่ราบรื่น และผลลัพธ์จะทำให้ผิดหวัง\n \u003Cbr>ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้อาจเป็นบุคคลที่ถอยไปอยู่แนวรอง สูญเสียตำแหน่งอันสูงส่งในอดีต ไม่มีการสนับสนุนจากผู้ใต้บังคับบัญชาและไม่มีอำนาจออกคำสั่ง แต่กลับไม่ยอมรับสภาพ มักก่อกวนและทำลาย สุดท้ายจะเกิดเรื่องอันตราย\n \u003Cbr>กระแสใหญ่ได้ผ่านพ้นไปแล้ว ความพินาศของบนหกจึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อคนเราเศร้าที่สุดกลับไม่มีน้ำตา บนหกก็อยู่ในสภาพเช่นนั้น ได้แต่รอให้อันตรายมาถึงโดยไม่มีทางแก้ เพราะอำนาจของเส้นหยางจำนวนมากแข็งแกร่งเกินกว่าจะต้านทาน","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 43 กว้าไกว้ ทะเลสาบเหนือฟ้า ตุ้ยอยู่บน เฉียนอยู่ล่าง_คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำกว้าโดยละเอียด_คลังโหราศาสตร์ตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าไกว้ กว้าที่ 43 แห่งโจวอี้\u002Fคัมภีร์อี้จิง (ทะเลสาบเหนือฟ้า ตุ้ยอยู่บน เฉียนอยู่ล่าง) ประกอบด้วยคำวินิจฉัยประจำกว้าต้นฉบับและคำแปลภาษาพูด การวิเคราะห์ความเป็นมงคลและอัปมงคลของคำวินิจฉัยประจำแต่ละเส้นเหยา ตลอดจนการตีความด้านการงาน ความรัก และดวงชะตา",null,"䷪","\u003Cp>ไกว้: ประกาศให้ชัดเจนในราชสำนัก ร้องเตือนด้วยความจริงใจว่าอันตรายมีอยู่ จงแจ้งแก่เมืองของตน การใช้กำลังทหารไม่เป็นผลดี แต่การมุ่งไปยังจุดหมายใดจุดหมายหนึ่งเป็นผลดี\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า ไกว้หมายถึงการตัดสินใจ คือความแข็งแกร่งตัดสินกำจัดความอ่อน การเข้มแข็งแต่มีความยินดี ตัดสินแต่ยังคงความปรองดอง “ประกาศให้ชัดเจนในราชสำนัก” หมายถึงเส้นอ่อนอยู่เหนือเส้นแข็งทั้งห้า “ร้องเตือนด้วยความจริงใจว่าอันตรายมีอยู่” หมายถึงอันตรายนั้นจึงปรากฏชัด “จงแจ้งแก่เมืองของตน การใช้กำลังทหารไม่เป็นผลดี” หมายถึงสิ่งที่ยกย่องนั้นมาถึงทางตัน “การมุ่งไปยังจุดหมายใดจุดหมายหนึ่งเป็นผลดี” หมายถึงพลังแข็งเพิ่มพูนจนถึงที่สุด\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ทะเลสาบอยู่เหนือฟ้า คือกว้าไกว้ ผู้มีคุณธรรมจึงแผ่ประโยชน์ลงสู่เบื้องล่าง และถือว่าการยึดอยู่กับคุณธรรมของตนเป็นสิ่งต้องห้าม\u003C\u002Fp>",43,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 43 กว้าไกว้ หกสิบสี่กว้า คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายภาษาพูดโดยละเอียด",1787044940213]