[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-44":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-44",false,"2026-08-11T00:57:08.391Z","2026-07-04T14:35:08.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 44 กว้าโก้ว ฟ้าเหนือลม เฉียนอยู่บน ซุ่นอยู่ล่าง","คำอธิบายกว้าที่สี่สิบสี่แห่งโจวอี้โดยละเอียด\n \u003Cbr>ต้นฉบับกว้าโก้ว\n \u003Cbr>โก้ว หญิงมีกำลังแข็งแรง อย่าแต่งงานกับหญิงเช่นนี้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ลมพัดไปทั่วใต้ฟ้า คือกว้าโก้ว ดังนั้นกษัตริย์จึงอาศัยภาพนี้ออกคำสั่งและประกาศให้รู้ทั่วทั้งสี่ทิศ\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าโก้ว: ฝันเห็นหญิงได้รับบาดเจ็บ หากเสี่ยงทายได้กว้านี้ ไม่เป็นผลดีต่อการแต่งงานกับหญิง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือเฉียน หมายถึงฟ้า กว้าล่างคือซุ่น หมายถึงลม จึงเห็นได้ว่ามีลมอยู่ใต้ฟ้า นี่คือภาพของกว้าโก้ว กษัตริย์พิจารณาภาพนี้ แล้วเลียนแบบลมที่พัดแผ่ไปทั่วสรรพสิ่ง แผ่การอบรมสั่งสอนไปทั่วใต้หล้า และประกาศให้รู้ทั่วทั้งสี่ทิศ\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าโก้วมีเฉียนอยู่ด้านบนและซุ่นอยู่ด้านล่าง ประกอบด้วยเส้นหยินหนึ่งเส้นและเส้นหยางห้าเส้น เป็นกว้ารุ่นแรกของวังเฉียน กว้าโก้สื่อถึงหยินพบหยาง และความอ่อนเอาชนะความแข็ง มีความหมายถึงการพบกันโดยไม่คาดหมาย แต่ไม่เหมาะแก่การแต่งหญิง เมื่อได้กว้านี้เหมาะแก่การวางแผนกิจการ หากพบไฟก็จะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้นด้วย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>หยินเติบโต ส่วนหยางเสื่อมถอย โชคลาภที่กำลังรุ่งเรืองเริ่มตกลงกลางคัน อุปสรรคมีมาก ควรดำเนินการอย่างระมัดระวังและป้องกันไว้ก่อน\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ หยินเติบโตและหยางเสื่อมถอย เรื่องต่าง ๆ ไม่ราบรื่น ควรทำการอย่างระมัดระวัง และต้องระวังข้อพิพาทเชิงชู้สาวเป็นพิเศษ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: อยู่ในช่วงโชคดี ชื่อเสียงเลื่องลือไปทั่วสารทิศ\n \u003Cbr>การเงิน: เมื่อไปถึงแดนไกล ก็จะได้รับผลกำไรเอง\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ระวังลมแรง การแต่งงานเป็นไปอย่างเหมาะสม\n \u003Cbr>สุขภาพ: ระวังโรคหลอดเลือดสมอง\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีซุ่นอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้า ซุ่นหมายถึงลม ใต้ฟ้ามีลมพัดไปทั่วแผ่นดิน หยินหยางประสานกัน สรรพสิ่งจึงเจริญงอกงาม กว้าโก้ตรงข้ามกับกว้าไกว ทั้งสองเป็นกว้ากลับด้านซึ่งกันและกัน โก้หมายถึงการสมสู่ คือหยินหยางมาพบกัน แต่มีหยางห้าและหยินหนึ่ง จึงไม่อาจอยู่ร่วมกันได้นาน\n \u003Cbr>ภาพรวม: ลมแทรกซึมเข้าไปได้ทุกช่อง ทุกแห่งที่ลมพัด สิ่งที่อยู่ภายในจะถูกเปิดเผย และทุกสิ่งล้วนพบกับลม จึงมีความหมายถึงการพบกันโดยบังเอิญ\n \u003Cbr>ดวงชะตา: หยินเติบโต หยางเสื่อมถอย ระวังข้อพิพาทเชิงชู้สาว เรื่องต่าง ๆ ติดขัด ควรดำเนินการอย่างรอบคอบ\n \u003Cbr>การงาน: ทำให้สอดคล้องกับกาลเวลาและดำเนินตามลำดับของเวลา แต่เบื้องลึกยังมีวิกฤตซ่อนอยู่ หยินหยางไม่ประสานกัน จำเป็นต้องพึ่งพาผู้แข็งแกร่ง ติดต่อผู้คนหลายฝ่าย เสริมกำลังของตน ป้องกันคนชั่วฉวยประโยชน์ และพยายามทำให้สถานการณ์ดีขึ้น ควรเตรียมทุกเรื่องแต่เนิ่น ๆ รอจังหวะ และลงมือทันทีเมื่อโอกาสสุกงอม\n \u003Cbr>การค้า: ตลาดกำลังเปลี่ยนจากรุ่งเรืองไปสู่เสื่อมถอยและอันตราย ถอนตัวแต่เนิ่น ๆ จะดีกว่า การฝืนขยายมีความเสี่ยง ไม่มีคนซื่อตรงมาช่วย แต่มีคนชั่วคอยวางแผนลับ ๆ ต้องมีสติแจ่มชัด แสวงหาหุ้นส่วนที่เชื่อถือได้ อดทนรอเวลา เพื่อฟื้นฟูกิจการให้พัฒนาอีกครั้ง\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: อุปนิสัยไม่ค่อยเข้ากับคน และในใจยกตนสูงเกินไป จึงไม่พ้นตกอยู่ในภาวะลำบากและไม่ได้ดั่งใจ ควรพึ่งพาคนจริงใจซื่อตรง แล้วประสบความสำเร็จด้วยการสนับสนุนของเขา\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: ตรวจสอบคุณธรรมของอีกฝ่ายอย่างเคร่งครัด หลีกเลี่ยงการเข้าไปพัวพันกับความสัมพันธ์สามเส้า หากสามีภรรยาปฏิบัติต่อกันด้วยความจริงใจ ก็จะเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดีได้\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: เป็นมงคล สามารถพัฒนาได้อย่างราบรื่นในสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวย แต่ห้ามทำการเสี่ยงโดยเด็ดขาด มิฉะนั้นอาจได้ผลตรงข้าม อีกประการหนึ่งต้องระวังการกลั่นแกล้งจากคนชั่วรอบตัวอยู่เสมอ ควรหยุดยั้งความชั่วก่อนจะมีกำลัง แม้ต้องอยู่อย่างโดดเดี่ยวก็ยังดีกว่าคบหาคนชั่ว\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่สี่สิบสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ภาพกว้าโก้: ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกว้าฟ้าเหนือลม\n \u003Cbr>กว้าโก้เกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน ตรีลักษณ์ล่างคือซุ่น ตรีลักษณ์บนคือเฉียน เฉียนหมายถึงฟ้า ซุ่นหมายถึงลม ลมใต้ฟ้าพัดไปทั่วแผ่นดิน หยินหยางประสานกัน สรรพสิ่งจึงเจริญงอกงาม\n \u003Cbr>โก้หมายถึงการพบ ในกว้าโก้ เฉียนซึ่งหมายถึงฟ้าอยู่บน และซุ่นซึ่งหมายถึงลมอยู่ล่าง เป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาและอุดมคติของคนเรา หากสามารถเคลื่อนไหลไปทั่วใต้หล้าได้ดุจลม ก็จะพบโอกาสที่จะทำให้สิ่งเหล่านั้นเป็นจริง\n \u003Cbr>กว้าโก้อยู่ถัดจากกว้าไกว ในคัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “เมื่อตัดสินใจแล้ว ย่อมต้องมีการพบกัน ดังนั้นจึงรับต่อด้วยโก้ โก้คือการพบ” หลังจากตัดสินใจแยกทาง ย่อมต้องมีการพบปะหรือรวมตัว กว้าโก้จึงปรากฏต่อมา กว้าโก้กับกว้าไกวตรงข้ามกันและเป็นกว้ากลับด้านซึ่งกันและกัน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้าโก้ว่า “ใต้ฟ้ามีลม เรียกว่าโก้ ดังนั้นผู้ปกครองจึงประกาศพระบัญชาไปยังสี่ทิศ” ข้อความนี้ชี้ว่า ภาพกว้าโก้คือซุ่น (ลม) อยู่ล่างและเฉียน (ฟ้า) อยู่บน ลมพัดอยู่ใต้ฟ้าไปถึงทุกมุมของผืนดินและพึ่งพาอาศัยสรรพสิ่ง เป็นสัญลักษณ์ของการพบกัน เช่นเดียวกับลมที่พัดผ่านแผ่นดิน ผู้ปกครองก็ควรออกคำสั่งและประกาศไปทั่วทุกทิศ\n \u003Cbr>กว้าโก้แทนการพบกันระหว่างชายหญิง เป็นกว้าข่าวสารแทนเดือนห้า และจัดอยู่ในกว้าบน คัมภีร์ภาพลักษณ์วินิจฉัยกว้านี้ว่า “พบเพื่อนในต่างถิ่น มีความยินดีรื่นเริง พึงรู้ว่าโชคเพิ่มพูนบุญซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตั้งแต่วันนี้จะเข้าสู่ดวงที่ราบรื่น ต่อไปย่อมมั่นใจได้ว่าจะไม่เหินห่างกัน”","คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นแรกของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบสี่\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น\n \u003Cbr>เก้าแรก: ผูกไว้กับเครื่องห้ามล้อสำริด การรักษาความถูกต้องเป็นมงคล หากมีที่ให้ไปจะพบความร้าย หมูผอมตัวหนึ่งดิ้นและกระทืบเท้า\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ผูกไว้กับเครื่องห้ามล้อสำริด” หมายถึงหนทางแห่งความอ่อนถูกเหนี่ยวรั้งไว้\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าแรก: เชือกเส้นเล็กอ่อนนุ่มผูกติดกับเครื่องห้ามล้อทองเหลือง นี่เป็นลางมงคลเมื่อรักษาความถูกต้อง หากเสี่ยงทายว่าจะออกไปที่ใด ย่อมพบอันตรายแน่นอน เปรียบเหมือนหมูผอมถูกลากกลับมาอย่างไม่เต็มใจ\n \u003Cbr>คำคัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การผูกเชือกเล็กอ่อนนุ่มไว้กับเครื่องห้ามล้อทองเหลือง หมายถึงสิ่งอ่อนถูกสิ่งแข็งควบคุม เปรียบดังผู้อ่อนแอพึ่งพาผู้แข็งแกร่งแล้วได้รับความเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจพบผู้มีเกียรติหรือเพื่อนดีคอยส่งเสริมจนร่ำรวย หญิงมีความยินดีจากการคลอดบุตร หากเป็นด้านไม่ดี ต้องระวังโรคภัย คดีความและความวิตก หรือหญิงอาจมีเรื่องไม่ซื่อสัตย์ ผู้รับราชการมีความกังวลว่าจะถูกลดตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: รักษาสิ่งที่มีอยู่ยังพอได้ ไม่เหมาะแก่การเคลื่อนไหวโดยพลการ\n \u003Cbr>การเงิน: เหมาะแก่การเปิดร้าน ไม่เป็นผลดีต่อการค้าต่างถิ่น\n \u003Cbr>บ้านเรือน: รักษาชื่อเสียงของครอบครัว ชายอยู่นอก หญิงอยู่ใน\n \u003Cbr>สุขภาพ: ร่างกายอ่อนแอ ควรพักฟื้นอย่างสงบ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกต้น\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_44_1.png'\" alt='\"周易第44卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นแรกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 1 ของโจวอี้ คือเฉียนเป็นฟ้า กว้านี้เป็นตรีลักษณ์เดียวกันซ้อนกัน โดยมีเฉียนอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เป็นสัญลักษณ์ของฟ้า อุปมาเป็นมังกรหรือผู้สูงศักดิ์ผู้มีคุณธรรมและความสามารถ และยังหมายถึงหยางบริสุทธิ์กับความแข็งแรง แสดงถึงความรุ่งเรืองและพละกำลัง กว้าเฉียนอาศัยหลักการเปลี่ยนแปลงและปรับผ่านของสรรพสิ่ง ใช้ “เริ่มต้น เจริญ ประโยชน์ ความเที่ยงธรรม” เป็นคำวินิจฉัยประจำกว้า แสดงถึงความเป็นมงคลสมดังปรารถนา และสอนให้คนปฏิบัติตามคุณธรรมแห่งวิถีฟ้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นแรกของกว้าโก้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าแรก ผูกไว้กับเครื่องห้ามล้อสำริด รักษาความถูกต้องเป็นมงคล หากมีที่ให้ไปจะพบความร้าย หมูผอมดิ้นกระทืบเท้า\n \u003Cbr>ในคัมภีร์อี้จิง แกะเป็นตัวแทนของเส้นหยาง ส่วนหมูเป็นตัวแทนของเส้นหยิน เส้นแรกต้องการเคลื่อนไหว แต่กลับถูกมัดไว้เหมือนหมู จึงกระโดดดิ้นรน ไม่ยอมอยู่กับสภาพปัจจุบัน\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นแรกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงเสียอำนาจและไม่ได้อยู่ตำแหน่งกลาง พลังหยินกำลังเพิ่มพูน เสียความพอดีและไม่ถูกต้อง แม้มีแนวโน้มจะเคลื่อนไหว แต่หากพัฒนาไปข้างบนจะเป็นภัยต่อเส้นหยาง จึงกล่าวว่า “พบความร้าย” ต้องควบคุมการกระทำ และปฏิบัติตามทางสายกลางจึงจะเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “ผูกไว้กับเครื่องห้ามล้อสำริด” หมายถึงหนทางแห่งความอ่อนถูกเหนี่ยวรั้ง ข้อนี้ชี้ว่า การผูกไว้แน่นกับเครื่องห้ามล้อรถทองแดงจะช่วยควบคุมการกระทำได้\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้อย่าปล่อยให้อารมณ์ที่ไร้เหตุผลและควบคุมไม่ได้ครอบงำ มิฉะนั้นจะสูญเสียการควบคุมชีวิตและตกอยู่ในภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออก เวลานี้ควรรออย่างอดทน อย่าใจร้อนหรือบุ่มบ่ามเกินไป\n \u003Cbr>หากผู้หญิงได้เส้นนี้ ควรทุ่มเทความรู้สึกให้กับงานบ้าน การดูแลผู้สูงอายุ สามี และลูก รักษาความซื่อสัตย์อยู่ในบ้าน จึงจะเป็นมงคล\n \u003Cbr>เก้าแรก: ผูกไว้กับเครื่องห้ามล้อสำริด รักษาความถูกต้องเป็นมงคล หากมีที่ให้ไปจะพบความร้าย หมูผอมดิ้นกระทืบเท้า\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ผูกไว้กับเครื่องห้ามล้อสำริด” หมายถึงหนทางแห่งความอ่อนถูกเหนี่ยวรั้งไว้\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ผูกไว้กับเครื่องทอโลหะ การรักษาหนทางที่ถูกต้องเป็นมงคล หากออกไปที่ใดจะพบอันตราย หมูที่ถูกผูกไว้ยังคงดิ้นรนจะเคลื่อนไหว\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การผูกไว้กับเครื่องทอโลหะ หมายถึงหยินและความอ่อนถูกหยางและความแข็งเหนี่ยวรั้ง\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นที่สองของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบสี่\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สอง: ในห่อมีปลา ไม่มีความผิด ไม่เป็นผลดีต่อการเลี้ยงแขก\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ในห่อมีปลา” หมายถึงโดยหลักแล้วไม่ควรแบ่งไปถึงแขก\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สอง: ในครัวมีปลา ได้เส้นนี้ไม่มีภัย แต่ไม่เหมาะแก่การจัดเลี้ยงแขก\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ในครัวมีปลาแต่ไม่มีเนื้อ เป็นลักษณะของความพอมีพอกิน ไม่เหมาะแก่การเลี้ยงแขกอย่างใหญ่โต\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้มีโชคด้านการเงิน หญิงมีข่าวดีเรื่องตั้งครรภ์ ข้าราชการมีหวังเลื่อนตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: อยู่ห่างจากคนชั่ว แล้วทุกอย่างจะเป็นคุณเอง\n \u003Cbr>การเงิน: สินค้ามีพร้อม ผลกำไรอยู่ในมือ\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ผู้หญิงเป็นผู้ดูแลหลัก การแต่งงานสำเร็จได้\n \u003Cbr>สุขภาพ: ได้รับเคราะห์จากเรื่องของผู้อื่น\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_44_2.png'\" alt='\"周易第44卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 33 ของโจวอี้ คือถุน ฟ้าเหนือภูเขา กว้านี้เกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน โดยเกิ้นอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้า เกิ้นหมายถึงภูเขา ใต้ฟ้ามีภูเขา ภูเขาสูงขึ้นและฟ้าถอยไป หยินเติบโตหยางเสื่อม คนชั่วได้อำนาจ ผู้มีคุณธรรมจึงหลบเร้น รักษาตนอย่างมีปัญญา และรอโอกาสกอบกู้ใต้หล้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สองของกว้าโก้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าตำแหน่งที่สอง ในห่อมีปลา ไม่มีความผิด ไม่เป็นผลดีต่อการเลี้ยงแขก คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ในครัวพบปลา จึงไม่มีภัย แต่ไม่เป็นผลดีที่จะนำปลาไปจัดเลี้ยงแขก\n \u003Cbr>เมื่อดูจากภาพกว้า เก้าตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่กึ่งกลางของกว้าล่าง เป็นผู้มีคุณธรรมที่ภายนอกแข็งมั่นคงแต่ภายในอ่อนโยน เส้นแรกอยู่ใกล้กับเส้นที่สอง ทั้งคู่ก็อยู่ในกว้าล่าง จึงเป็นสัญลักษณ์ของคู่รักวัยเด็กที่กลายเป็นสามีภรรยา แต่เส้นแรกสอดคล้องกับเส้นที่สี่ ดังนั้นเส้นที่สองต้องควบคุมเส้นแรกอย่างเข้มงวด และผูกเหนี่ยวไว้ด้วยการสื่อสารทางอารมณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น จึงจะไม่มีความผิด\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้อย่าปล่อยให้อารมณ์หรือผู้หญิงมาควบคุมตนเอง จงรักษาความสามารถในการควบคุมคนที่ตนรักไว้ และอย่าเปิดใจต่อทุกคน ขณะนี้หญิงที่คุณรักยังคงยืนหยัดในความรักที่มีต่อคุณแม้อยู่ในสภาพแวดล้อมยากลำบาก แม้จะมีคนมาจีบเธอ แต่เธอไม่ได้หวั่นไหว\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สอง: ในห่อมีปลา ไม่มีความผิด ไม่เป็นผลดีต่อการเลี้ยงแขก\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ในห่อมีปลา” หมายถึงโดยหลักแล้วไม่ควรแบ่งไปถึงแขก\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ในห่อมีปลา ไม่มีภัย แต่ไม่เป็นผลดีต่อการต้อนรับเลี้ยงดูแขก\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ในห่อมีปลา แต่ตามหลักแล้วไม่ได้ตั้งใจจะให้แขกกิน\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นที่สามของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบสี่\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สาม: ก้นไม่มีผิวหนัง การเดินลำบาก อันตราย แต่ไม่มีความผิดร้ายแรง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “การเดินลำบาก” เพราะการเคลื่อนไหวไม่ได้รับการช่วยเหลือ\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สาม: ก้นบาดเจ็บ ทำให้เดินลำบาก ได้เส้นนี้มีอันตราย แต่ไม่ถึงกับเกิดภัยใหญ่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การเดินลำบากเพราะไม่มีผู้ใดคอยพยุง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะพบภัยหลายประการ ข้าราชการจะถดถอยหรือถูกลดตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ความสงสัยก่อให้เกิดอันตราย ทำใจให้สงบสักหน่อย อย่าใจร้อน\n \u003Cbr>การเงิน: หากลังเลตัดสินใจไม่ได้ จะทำกำไรได้อย่างไร\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ปรับปรุงซ่อมแซมบ้าน แม้ล่าช้าก็สำเร็จได้\n \u003Cbr>สุขภาพ: นั่งก็ไม่สบาย ยืนก็ไม่สงบ ควรพบแพทย์เพื่อตรวจและรักษา\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_44_3.png'\" alt='\"周易第44卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สามเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 6 ของโจวอี้ คือซ่ง ฟ้าเหนือน้ำ กว้านี้เกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน มีขั่นอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน ตรงข้ามกับกว้าซวีและเป็นกว้ากลับด้านซึ่งกันและกัน เฉียนหมายถึงความแข็งแกร่ง ขั่นหมายถึงอันตรายและการติดกับ เมื่อความแข็งปะทะอันตราย ความเข้มแข็งปะทะความเสี่ยง ย่อมเกิดการโต้แย้งและคดีความ การฟ้องร้องไม่ใช่เรื่องดี ต้องระมัดระวังและหวาดเกรงอย่างยิ่ง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าโก้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าตำแหน่งที่สาม ก้นไม่มีผิวหนัง การเดินลำบาก อันตราย แต่ไม่มีความผิดร้ายแรง คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ชื่อเชี่ย: เดินโซเซ หมายถึงลักษณะการเดินที่ไม่มั่นคง\n \u003Cbr>ช่วงแรกของคำวินิจฉัยเส้นนี้หมายถึง ผิวหนังที่ก้นถลอกจนการเดินหน้าลำบากมาก จะพบอันตรายแต่ไม่เกิดภัยใหญ่\n \u003Cbr>ครึ่งแรกของคำวินิจฉัยเส้นที่สามเหมือนกับครึ่งแรกของเส้นที่สี่ในกว้าไกว เส้นที่สามเป็นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง มีแนวโน้มจะเคลื่อนไหว แต่ด้านบนไม่มีเส้นที่สอดคล้องอย่างถูกต้อง จึงกระสับกระส่ายแต่ขยับไม่ได้ เปรียบเหมือนชายวัยกลางคนที่ยังไม่ได้แต่งงานและต้องการการปลอบประโลมจากความรักอย่างมาก ในกว้านี้มีเพียงเส้นแรกที่เป็นหยิน ซึ่งแทนผู้หญิง หากเส้นที่สามจะไปหาเส้นแรก ก็มีเส้นที่สองขวางอยู่และต้องถูกขัดขวางแน่นอน โชคดีที่เส้นที่สามเป็นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง ได้ตำแหน่งและรักษาความถูกต้องได้ จึงเพียงมีใจให้เส้นแรก ยังไม่ได้ลงมือ\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้กำลังอยู่ในสถานการณ์ลำบากและเผชิญวิกฤต แต่หากวางใจสงบก็จะหลีกเลี่ยงการเข้าไปพัวพันกับข้อพิพาทระหว่างบุคคลที่ไร้ความหมายได้ ตราบใดที่ไม่ถูกสภาพแวดล้อมและอารมณ์ควบคุม ก็จะผ่านพ้นความยากลำบากได้อย่างปลอดภัย\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สาม: ก้นไม่มีผิวหนัง การเดินลำบาก อันตราย แต่ไม่มีความผิดร้ายแรง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “การเดินลำบาก” เพราะการเคลื่อนไหวไม่ได้รับการช่วยเหลือ\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ก้นได้รับบาดเจ็บหนัก เดินลำบาก มีอันตรายแต่ไม่มีภัยใหญ่\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การเดินลำบากเพราะไม่มีใครช่วยพยุง\n \u003Cbr>เส้นที่สามย่อมต้องการแย่งหญิงเส้นแรกมาเป็นภรรยา จึงแย่งชิงกับเส้นที่สองและถูกทำร้ายจนผิวก้นหลุดหมด เดินลำบากอย่างยิ่ง นี่คืออันตรายที่เกิดจากการแย่งเจ้าสาว แต่เนื่องจากเส้นที่สามไม่ได้เสียชีวิต จึงไม่เกิดภัยใหญ่\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นที่สี่ของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบสี่\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สี่: ในห่อไม่มีปลา หากลงมือจะพบความร้าย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ความร้ายของการไม่มีปลา” คือการห่างเหินจากประชาชน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สี่: ในครัวไม่มีปลา หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้ การเคลื่อนไหวใด ๆ ย่อมพบอันตรายแน่นอน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เส้นที่ไม่มีปลาในครัวแสดงว่าบุคคลนั้นย่อมพบอันตรายแน่นอน เพราะเส้นที่สี่เป็นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน เปรียบดังกษัตริย์สูญเสียฐานะและแยกห่างจากประชาชน\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะถูกรบกวนด้วยข้อพิพาทมากมาย ผู้สูงอายุไม่เป็นผลดีต่ออายุยืน ข้าราชการมีความเสียหายและอุปสรรค\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ยังไม่ถึงช่วงดวงที่ถูกต้อง จงเปิดใจกว้าง\n \u003Cbr>การเงิน: ในถุงไม่มีอาหาร ไม่มีกำไรให้แสวงหา\n \u003Cbr>บ้านเรือน: บ้านอยู่ในที่ห่างไกลต้องระวังภัย อาจไม่มีทายาท\n \u003Cbr>สุขภาพ: ไฟพร่องรักษาได้ยากและอันตรายอย่างยิ่ง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_44_4.png'\" alt='\"周易第44卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สี่เปลี่ยน จะได้กว้าที่ 57 ของโจวอี้ คือซุ่นเป็นลม กว้านี้เป็นตรีลักษณ์เดียวกันซ้อนกัน มีซุ่นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ซุ่นหมายถึงลม ลมสองสายซ้อนกันเป็นลมยาวไม่ขาดสาย แทรกเข้าได้ทุกช่อง ซุ่นยังหมายถึงการคล้อยตาม ท่าทีและการประพฤติที่อ่อนน้อม จึงไปที่ใดก็ไม่เสียเปรียบ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าโก้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าตำแหน่งที่สี่ ในห่อไม่มีปลา หากลงมือจะพบความร้าย คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ ในครัวไม่มีปลา จึงจะเกิดอันตราย\n \u003Cbr>จากภาพกว้า เส้นที่สี่อยู่กลางทั้งกว้า จึงอาจเรียกเส้นล่างว่า “ห่อ” สิ่งที่อยู่ในห่อคือเส้นแรก แต่เส้นแรกได้พบและถูกเส้นที่สองห่อไว้แล้ว เส้นที่สี่จึง “ในห่อไม่มีปลา” เส้นที่สี่เป็นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ในตรีลักษณ์เฉียนด้านบน จึงมีลักษณะชอบเคลื่อนไหวและรีบร้อน หากลงมือจะเกิดความร้าย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ความร้ายของการไม่มีปลา คือการห่างจากประชาชน” ข้อนี้ชี้ว่า อันตรายจากการไม่มีปลาในครัวเปรียบเหมือนผู้ปกครองสูญเสียการสนับสนุนของประชาชน เมื่อห่างจากประชาชนย่อมเกิดอันตรายเป็นธรรมดา\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจพบความผิดหวังด้านความรัก คนที่คุณรักอาจทรยศคุณ ควรมองว่านี่เป็นการจัดวางของโชคชะตา อย่าตำหนิเธอและไม่จำเป็นต้องโศกเศร้าเกินไป เมื่อทำสิ่งใดต้องควบคุมอารมณ์ สื่อสารกับคนรอบข้างด้วยความจริงใจ คิดถึงผู้อื่น และอย่าสูญเสียการสนับสนุนจากพวกเขา จึงจะพ้นภัยได้\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่สี่: ในห่อไม่มีปลา หากลงมือจะพบความร้าย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ความร้ายของการไม่มีปลา” คือการห่างเหินจากประชาชน\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ปลาในห่อหายไป จึงเกิดอันตราย\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ อันตรายจากการไม่มีปลาในห่อเกิดจากการห่างเหินจากขุนนางและประชาชน\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นที่ห้าของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบสี่\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่ห้า: เถาน้ำเต้าพันรอบต้นเก๋ากี้ ภายในมีความงดงาม สิ่งหนึ่งตกลงมาจากฟ้า\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: เส้นที่ห้ามีความงดงามอยู่ภายใน เพราะอยู่ตรงกลางและถูกต้อง สิ่งที่ตกลงมาจากฟ้า เพราะเจตจำนงของมันไม่ละทิ้งบัญชาสวรรค์\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าตำแหน่งที่ห้า: เถาน้ำเต้าเติบโตพันรอบต้นเก๋ากี้ ลวดลายที่ซ่อนอยู่ของน้ำเต้างดงาม ทันใดนั้นมีน้ำเต้าลูกหนึ่งตกลงมาจากเหนือศีรษะ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความงดงามที่ซ่อนอยู่ในคำวินิจฉัยเส้นที่ห้า หมายถึงเส้นที่ห้าอยู่ตรงกลางของกว้าบน เปรียบดังบุคคลผู้มีคุณธรรมแห่งความเป็นกลางและความถูกต้องอยู่ภายใน การตกลงมาจากฟ้าหมายถึงความตั้งใจอันสูงส่งไม่อาจนำไปปฏิบัติได้ จึงสละชีวิตเพื่ออุดมคติ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะพบผู้มีเกียรติคอยส่งเสริมและมีความยินดีที่ไม่คาดคิด หญิงมีข่าวดีเรื่องตั้งครรภ์ ข้าราชการจะกลายเป็นบุคลากรหลัก\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ใจกว้าง แล้วชื่อเสียงและความสำเร็จจะปรากฏเอง\n \u003Cbr>การเงิน: ผลิตภัณฑ์จากไม้ควรให้กำไรมาก\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ที่อยู่อาศัยตั้งอยู่บนความพอดีและถูกต้อง การแต่งงานเป็นมงคล\n \u003Cbr>สุขภาพ: ร้อนปนหนาว ควรรีบพบแพทย์ที่ดี\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_44_5.png'\" alt='\"周易第44卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่ห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 50 ของโจวอี้ คือกระถางสำริดไฟเหนือลม กว้านี้เกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน มีซุ่นอยู่ล่างและหลีอยู่บน ใช้ไม้เป็นเชื้อเพลิงต้มอาหาร เปลี่ยนของดิบให้สุก และมีความหมายถึงการกำจัดของเก่าแล้วสร้างใหม่ กระถางสำริดเป็นภาชนะล้ำค่าใหญ่โต มีสามขาตั้งมั่นคง การต้มอาหารเปรียบถึงเสบียงอุดมสมบูรณ์ ไม่ต้องมีความยากลำบากและความเดือดร้อนอีก บนพื้นฐานนี้ควรปฏิรูปและพัฒนาอาชีพการงาน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าของกว้าโก้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าตำแหน่งที่ห้า ใช้กิ่งใบเก๋ากี้ห่อผลน้ำเต้า ภายในมีความงดงาม มีสิ่งตกลงมาจากฟ้า คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>เก๋ากี้: หมายถึงใบของต้นเก๋ากี้ ตก: ตกลงหรือร่วงลง\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ การใช้กิ่งและใบของต้นเก๋ากี้ห่อแตงและผลไม้ เป็นสัญลักษณ์ของการเก็บรักษาคุณธรรมอันงดงามไว้ในใจ และความเป็นสิริมงคลจะหลั่งลงมาจากสวรรค์\n \u003Cbr>จากภาพกว้า เส้นที่ห้าเป็นหยางอยู่ในตำแหน่งผู้ปกครอง ได้ตำแหน่งและรักษาความเป็นกลาง สามารถครอบคลุมทั้งกว้าและทำให้สถานการณ์โดยรวมมั่นคง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “เส้นที่ห้ามีความงดงามอยู่ภายใน เพราะมีความเป็นกลางและถูกต้อง สิ่งที่ตกลงมาจากฟ้า เพราะเจตจำนงไม่ละทิ้งบัญชาสวรรค์” ข้อนี้ชี้ว่าเส้นที่ห้ามีคุณธรรมงดงามอยู่ในใจ แม้อยู่ในตำแหน่งสูงสุดก็ยังรักษาทางสายกลางและจิตใจบริสุทธิ์ได้ ดังนั้นการพบปะของเขาจึงสมบูรณ์ที่สุด ไม่ต้องวิ่งวุ่นขึ้นลงก็สามารถพบพรที่สวรรค์ประทานมา แสดงอย่างเต็มที่ว่าตราบใดที่ไม่ฝ่าฝืนบัญชาสวรรค์ ย่อมมีการพบกันที่ดีได้\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นบนสุดของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบสี่\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน\n \u003Cbr>เก้าบนสุด: พบเขาสัตว์ มีความลำบาก แต่ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “พบเขา” หมายถึงความลำบากจากการอยู่สุดปลาย\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าบนสุด: พบสัตว์ป่าและอยู่ใต้ปลายเขาของมัน ไม่ใช่ลางดี แต่ไม่มีภัยใหญ่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การพบสัตว์ป่าและอยู่ใต้ปลายเขาของมัน เป็นเพราะเส้นบนสุดเป็นหยางอยู่ปลายกว้า เปรียบดังบุคคลที่อยู่ในภาวะยากจนขัดสน\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้วางแผนทำการอย่างยากลำบาก โดดเดี่ยวไร้ผู้ช่วย ข้าราชการมีชื่อเสียงและความสำเร็จโดดเด่น แต่โชคดีกำลังจะสิ้นสุด นักเรียนผู้มุ่งมั่นก้าวหน้าจะทำผลงานได้ดี\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ชื่อเสียงและความสำเร็จโดดเด่นเต็มที่ แต่ดวงกำลังใกล้สิ้นสุด\n \u003Cbr>การเงิน: คำนวณอย่างละเอียด แล้วจะได้กำไรมาก\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ระวังมุมบ้าน คู่สามีภรรยาสูงวัย\n \u003Cbr>สุขภาพ: มีโรคที่ศีรษะ ไปรักษาแล้วหายได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_44_6.png'\" alt='\"周易第44卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นบนสุดเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 28 ของโจวอี้ คือไท่กว้อ ทะเลสาบเหนือลม กว้านี้เกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน มีซุ่นอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและความยินดี ซุ่นหมายถึงไม้และการคล้อยตาม น้ำในทะเลสาบท่วมเรือ จึงเกิดความผิดพลาดครั้งใหญ่ เส้นหยินหยางกลับด้าน หยางใหญ่หยินเล็ก การกระทำรุนแรงเกินพอดี ภายในแข็งภายนอกอ่อน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่หกของกว้าโก้ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าบนสุด พบเขา มีความลำบาก แต่ไม่มีความผิด คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ มีเขางอกบนศีรษะ สถานการณ์ยากลำบาก แต่จะไม่มีภัยใหญ่\n \u003Cbr>เก้าบนสุด: พบเขา มีความลำบาก แต่ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “พบเขา” หมายถึงความลำบากจากการอยู่สุดปลาย\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ถูกเขาแข็งชนจนเกิดความเดือดร้อน แต่ไม่มีภัย ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การถูกเขาแข็งชนเกิดจากเส้นบนสุดอยู่ในดินแดนสุดสิ้น จึงมีความเดือดร้อน\n \u003Cbr>เส้นบนสุดนี้เปรียบเหมือนชายโสดที่อายุมากที่สุดในหมู่บ้าน จึงไม่มีโอกาสพบสิ่งที่เป็นหยินและอ่อนโยน แต่เพราะเป็นผู้อาวุโส กลับถูกคนรุ่นหลังชนหรือโต้แย้ง คนแรกที่เป็นศัตรูกับเขาคือเส้นที่สี่ เพราะแย่งภรรยาไม่ได้ จึงระบายความโกรธต่อผู้อาวุโสว่า “ทำไมเจ้าจึงยากจนเช่นนี้ ทำไมจึงแย่งภรรยาให้ข้าสักคนไม่ได้...” คำพูดเช่นนี้เส้นที่สี่ย่อมพูดได้แน่ เส้นบนสุดยังถูกเส้นที่ห้าโต้แย้งด้วย เพราะหยินกำลังเพิ่มขึ้น เส้นที่ห้าจึงควรถอยไปอยู่ตำแหน่งของเส้นบนสุด ในสถานการณ์เช่นนี้ เส้นบนสุดทำได้เพียงวิตกกังวล แต่เหตุใดจึงไม่มีภัย เพราะเส้นบนสุดทั้งยากจนและแก่ชรา ในสมัยโบราณ การที่ผู้สูงอายุแก่ตายถือเป็นเรื่องน่ายินดี เส้นบนสุดเพียงรอความตาย แล้วจะเกิดภัยได้อย่างไร\n \u003Cbr>โดยสรุป ความร้ายของเส้นทั้งหกในกว้าโก้ล้วนเกิดจากการไม่ฟังคำวินิจฉัยประจำกว้าที่ว่า “อย่าแต่งหญิง” แต่การแต่งงานมีบุตรเป็นสิ่งที่ไม่มีใครห้ามได้ และวัฏจักรธรรมชาติที่หยินเติบโตหยางเสื่อมก็ไม่อาจควบคุมด้วยกำลังมนุษย์ ดังนั้นภัยที่เกิดจาก “หญิงแกร่ง” จึงหลีกเลี่ยงไม่ได้\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ต้องมองสถานการณ์จริงของตนให้ชัดก่อน อย่ายกตนสูงเกินไป จงสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนร่วมงานหรือผู้ใต้บังคับบัญชา และคบหาเพื่อนที่จริงใจ บางเรื่องไม่อาจทำสำเร็จด้วยตนเอง ต้องอาศัยความช่วยเหลือจากผู้อื่น เมื่อเผชิญพลังอันยิ่งใหญ่และคาดเดาไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงในโลก พลังของปัจเจกช่างเล็กน้อย คนเราควรทำเฉพาะสิ่งที่อยู่ในกำลังของตน อย่าประเมินตนสูงเกินไป มิฉะนั้นจะมุดเข้าไปในมุมแคบเหมือนปลายเขาวัว ทำให้อาชีพเดินเข้าสู่ทางตัน","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้า 44: โก้ ฟ้าเหนือลม เฉียนบนซุ่นล่าง — คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำกว้าโดยละเอียด — คลังอภิปรัชญาตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าโก้ในโจวอี้คัมภีร์อี้จิง กว้า 44 (ฟ้าเหนือลม เฉียนบนซุ่นล่าง): คำวินิจฉัยประจำกว้าฉบับเดิมและคำแปลภาษาพูด การวิเคราะห์ความเป็นมงคลและร้ายของคำวินิจฉัยแต่ละเส้นเหยา รวมถึงการตีความด้านการงาน ความสัมพันธ์ และดวงชะตา",null,"䷫","\u003Cp>โก้ว: หญิงมีกำลังแข็งแรง อย่าแต่งงานกับหญิงเช่นนี้\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า โก้วหมายถึงการพบพาน คือความอ่อนพบกับความแข็ง “อย่าแต่งงานกับหญิงเช่นนี้” หมายถึงไม่ควรปล่อยให้อยู่ร่วมกันนาน ฟ้ากับดินพบกัน สรรพสิ่งจึงปรากฏชัด ความแข็งพบกับความเป็นกลางและความถูกต้อง โลกจึงดำเนินไปอย่างกว้างขวาง ความหมายของกาลแห่งกว้าโก้วช่างยิ่งใหญ่นัก\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ลมพัดไปทั่วใต้ฟ้า คือกว้าโก้ว ดังนั้นกษัตริย์จึงอาศัยภาพนี้ออกคำสั่งและประกาศให้รู้ทั่วทั้งสี่ทิศ\u003C\u002Fp>",44,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 44 กว้าโก้ว หกสิบสี่กว้า คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายโดยละเอียดด้วยภาษาสามัญ",1787044940214]