[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-45":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-45",false,"2026-08-11T00:57:08.597Z","2026-07-04T14:35:08.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้า 45: ชุ่ย ทะเลสาบเหนือดิน ตุ้ยบนคุนล่าง","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบห้า\n \u003Cbr>ข้อความต้นฉบับของกว้าชุ่ย\n \u003Cbr>ชุ่ย: เจริญ ผู้ปกครองเข้าใกล้ศาลบรรพชน เป็นคุณต่อการพบผู้ยิ่งใหญ่ เจริญ การรักษาความเที่ยงธรรมเป็นคุณ ใช้สัตว์ใหญ่บูชาย่อมเป็นมงคล มีที่ให้ไปเป็นคุณ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: ทะเลสาบอยู่เหนือแผ่นดิน เรียกว่าชุ่ย ดังนั้นผู้มีคุณธรรมจึงซ่อมแซมอาวุธและเตรียมป้องกันเหตุไม่คาดคิด\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าชุ่ย: เจริญรุ่งเรือง ผู้ปกครองไปศาลบรรพชนเพื่อประกอบพิธีบูชา ได้กว้านี้เป็นคุณต่อการพบขุนนางและเจ้านาย เจริญ เป็นลางมงคลของการรักษาความถูกต้อง ใช้วัวบูชาก็เป็นมงคล และการเดินทางก็เป็นคุณ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือตุ้ย หมายถึงทะเลสาบ กว้าล่างคือคุน หมายถึงแผ่นดิน น้ำทะเลสาบท่วมแผ่นดินเป็นภาพของกว้าชุ่ย ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพนี้และถืออุทกภัยที่ไหลบ่า รวมถึงภัยพิบัติที่รวมตัวกัน เป็นเครื่องเตือนใจ จึงซ่อมแซมอาวุธและเตรียมพร้อมต่อความวุ่นวายที่ไม่คาดคิด\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าชุ่ยมีตุ้ยอยู่บนและคุนอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สองของวังตุ้ย กว้านี้หมายถึงน้ำรวมตัวบนแผ่นดินเป็นทะเลสาบ เพื่อหล่อเลี้ยงสรรพสิ่งและก่อประโยชน์แก่ประชาชน ได้กว้านี้เป็นคุณต่อการพบผู้ยิ่งใหญ่ และการใช้สัตว์ใหญ่บูชาย่อมเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ การรวมตัวมั่งคั่ง ได้ผู้มีเกียรตินำทาง ไปที่ใดก็ไม่เสียเปรียบ\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ดวงดีมาก ได้รับความช่วยเหลือจากผู้มีเกียรติ ได้กำไรงอกงาม ไปที่ใดก็ไม่เสียเปรียบ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ยามสงบอย่าลืมระวังภัย แล้วจะไร้ความกังวลเอง\n \u003Cbr>การเงิน: เป็นลักษณะทรัพย์รวมตัว มีทั้งการรวมและการกระจาย\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ระวังน้ำเข้าบ้าน รักษาความบริสุทธิ์และรักศักดิ์ศรีของตน\n \u003Cbr>สุขภาพ: มีน้ำคั่งในอกและท้อง ควรปรับสมดุลแต่เนิ่น ๆ\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน มีคุนอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน คุนหมายถึงแผ่นดินและการคล้อยตาม ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและน้ำ ทะเลสาบล้นท่วมแผ่นดิน ผู้คนจำนวนมากต่อสู้กัน วิกฤตซ่อนอยู่ทุกแห่ง ต้องปฏิบัติตามฟ้า แต่งตั้งผู้มีความสามารถ เตรียมตัวก่อนเกิดเหตุ อ่อนโยนและกลมเกลียว เพื่อให้ต่างฝ่ายส่งเสริมกันและอยู่อาศัยประกอบอาชีพอย่างสงบ ชุ่ยหมายถึงการรวมตัวและความสามัคคี\n \u003Cbr>ภาพรวม: ทะเลสาบอยู่บนแผ่นดิน น้ำรวมตัวในดิน หล่อเลี้ยงพืชพรรณให้เติบโตอุดมสมบูรณ์\n \u003Cbr>ดวงชะตา: โชคมงคลรุ่งเรือง ได้ผู้ใหญ่คอยส่งเสริม การงานได้ประโยชน์มาก แต่ต้องระวังข้อพิพาททางการเงิน\n \u003Cbr>การงาน: รุ่งเรืองพัฒนา สามัคคีและปรองดอง กำลังเจริญขึ้นเรื่อย ๆ แต่เมื่อน้ำมากและคนมาก การแข่งขันย่อมรุนแรงแน่นอน ความรุ่งเรืองย่อมเสื่อมลง อย่าหยิ่งผยอง ควรระมัดระวัง แต่ก็อย่าลังเลจนตัดสินใจไม่ได้ ควรก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญและบุกเบิกธุรกิจใหม่ ต้องทำให้ผู้คนยอมรับด้วยคุณธรรมอันสูงส่ง\n \u003Cbr>การค้า: ร่วมมือกันอย่างจริงใจ สามัคคีและช่วยเหลือกัน การให้กำลังใจกันเป็นสัญลักษณ์ของกิจการที่รุ่งเรือง กล้าบุกเบิกตลาดแต่ก้าวไปอย่างมั่นคง เตรียมพร้อมไว้ย่อมไร้ปัญหา และจะพัฒนาได้ต่อเนื่อง\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: พึ่งพาความพยายามของตนเองเพียงอย่างเดียวจะสร้างผลงานได้ไม่มาก ต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น แล้วผสานกับความสามารถของตนจึงจะถึงสภาวะที่ปรารถนา\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่สี่สิบห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ภาพกว้าชุ่ย: ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของทะเลสาบเหนือดิน\n \u003Cbr>กว้าชุ่ยเกิดจากตรีลักษณ์ต่างชนิดซ้อนกัน มีคุนอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและน้ำที่อยู่ด้านบน คุนหมายถึงแผ่นดินและการคล้อยตามที่อยู่ด้านล่าง แสดงว่าน้ำบนแผ่นดินรวมตัวเป็นทะเลสาบ น้ำในทะเลสาบชลประทานผืนนาอุดมสมบูรณ์ ทำให้พืชผลขึ้นหนาแน่น เกิดภาพแห่งความรุ่งเรือง แต่น้ำอาจเป็นประโยชน์ต่อการเก็บเกี่ยวด้วยการหล่อเลี้ยงนา หรืออาจล้นจนเกิดภัยพิบัติ จึงควรป้องกันไว้แต่เนิ่น ๆ\n \u003Cbr>เมื่อมองอีกมุมหนึ่ง ตุ้ยหมายถึงความยินดี คุนหมายถึงการคล้อยตาม ยังแสดงว่า ตราบใดที่แผ่นดินเคลื่อนไปตามกฎธรรมชาติ ความยินดีก็จะทยอยมา และความสุขจะรวมตัวกัน\n \u003Cbr>กว้าชุ่ยอยู่ถัดจากกว้าโก้ คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “สรรพสิ่งพบกันแล้วจึงรวมตัว ดังนั้นจึงรับต่อด้วยชุ่ย ชุ่ยหมายถึงการรวมตัว” หลังจากพบกันแล้วจึงมีการรวมและการประสาน ชุ่ยหมายถึงการรวมตัว\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า “ทะเลสาบอยู่เหนือแผ่นดิน เรียกว่าชุ่ย ผู้มีคุณธรรมจึงซ่อมแซมอาวุธเพื่อป้องกันเหตุไม่คาดคิด” ข้อนี้ชี้ว่า ภาพกว้าชุ่ยคือคุน (แผ่นดิน) อยู่ล่างและตุ้ย (ทะเลสาบ) อยู่บน เป็นภาพทะเลสาบบนแผ่นดินที่ลำธารจากทุกทิศไหลลงสู่ทะเลสาบอย่างไม่ขาดสาย สื่อถึงการรวมตัว เมื่อสายน้ำมากมายมาบรรจบ ย่อมเกิดทั้งคนดีคนชั่วปะปนและตะกอนทรายไหลรวมกัน ดังนั้นผู้มีคุณธรรมควรซ่อมแซมเกราะ อาวุธ และไม้พลอง เพื่อป้องกันความเปลี่ยนแปลงที่คาดไม่ถึง\n \u003Cbr>กว้าชุ่ยเป็นสัญลักษณ์ของการรวมตัว จัดเป็นกว้าระดับกลางค่อนสูง คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ปลาที่เล่นน้ำตกใจตาข่าย กระโดดข้ามประตูมังกรแล้วกายกลายเป็นมังกร ต้นหลิวสูงสามฉื่อห้อยเหรียญทอง ดอกท้อหมื่นดอกเผยความสามารถของเจ้า”\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: อย่ารีบร้อนให้สำเร็จ รักและดูแลกัน แล้วจะสมบูรณ์มีความสุข\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: มีความสามารถในการรวมผู้คนให้ร่วมมือกัน และมีภาวะผู้นำ แต่ต้องใจกว้าง มองการณ์ไกล ยึดความซื่อสัตย์และความเป็นกลางถูกต้องเป็นหลัก ไม่เสียหลักการ โดยเฉพาะต้องเข้มงวดกับตนเองและให้อภัยผู้อื่น เมื่อถูกผู้อื่นคัดค้าน ควรทบทวนตนเองอย่างจริงจังและเรียนรู้บทเรียน หากดำเนินชีวิตด้วยทัศนคตินี้ จะปลอดภัยตลอดชีวิต และการงานจะก้าวหน้าแน่นอน","คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นแรกของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบห้า\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น\n \u003Cbr>หกแรก: มีความไว้วางใจแต่ไม่ต่อเนื่องจนจบ จึงเกิดความวุ่นวายและการรวมตัว หากร้องเรียก ทุกคนจะจับมือกันหัวเราะ ไม่ต้องกังวล เดินหน้าไปไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “วุ่นวายแล้วรวมตัว” เพราะเจตนาของพวกเขาสับสน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกแรก: จับเชลยได้แต่เชลยกลับหนีไป ทำให้เกิดความวุ่นวายและกังวล ทุกคนร้องเรียกไล่จับไปทั่วทุกทิศ ในที่สุดก็จับกลับมาได้ ทุกคนดีใจหัวเราะเฮฮา ไม่ต้องกังวลแล้ว ได้เส้นนี้เดินหน้าอย่างกล้าหาญ จะไม่มีภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: วุ่นวายและซูบเซียว เพราะจิตใจของบุคคลนั้นสับสน\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจถูกคนชั่วใส่ร้าย กลายเป็นร้ายก่อนดีทีหลัง ควรทำการอย่างระมัดระวัง ข้าราชการจะถูกลดตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: เดี๋ยวราบรื่นเดี๋ยวติดขัด แต่จะได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น\n \u003Cbr>การเงิน: ทรัพย์รวมและกระจายไม่แน่นอน แต่หลีกเลี่ยงความผิดได้\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ไม่ควรอยู่นาน ตอนต้นวุ่นวาย ตอนท้ายถูกทอดทิ้ง\n \u003Cbr>สุขภาพ: จิตใจสับสน การพบแพทย์รักษาได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกต้น\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_45_1.png'\" alt='\"周易第45卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นแรกหกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 17 แห่งโจวอี้ คือ กว้าตาม ทะเลสาบอยู่เหนือฟ้าร้อง กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือเจิ้น บนคือตุ้ย) เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ตุ้ยหมายถึงความเบิกบาน การเคลื่อนไหวที่มาพร้อมความเบิกบานจึงเรียกว่า “การตาม” การตามหมายถึงการยอมคล้อยตามกัน ต่างฝ่ายต่างติดตามกันและสื่อสารถึงกัน การตามต้องอาศัยเวลาและสถานการณ์ มีหลักการและเงื่อนไข โดยมีความมั่นคงเที่ยงธรรมเป็นพื้นฐาน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นแรกของกว้ารวมตัว คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นแรกหก มีความจริงใจแต่ไม่อาจยืนหยัดจนถึงที่สุด จึงเกิดความวุ่นวายและการรวมตัวที่สับสน หากร้องเรียก ผู้ที่อยู่ใกล้มือจะหัวเราะร่วมกัน อย่ากังวล เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความจริงใจ หมายถึงความซื่อสัตย์และความไว้วางใจ ความกังวล หมายถึงความห่วงวิตก\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นแรกหกสอดคล้องอย่างถูกต้องกับเส้นสี่เก้า จึงเรียกว่า “มีความจริงใจ” แต่เส้นนี้อยู่ในกว้ารวมตัว ซึ่งหมายถึงประชาชนควรเข้าหาผู้ปกครองคือเส้นห้าเก้า ดังนั้นผู้ที่เส้นแรกหกต้องการเข้าหาจึงเป็นเส้นห้าเก้า จึงเกิดสภาพที่มีความจริงใจต่อเส้นสี่เก้าแต่ไม่อาจยืนหยัดจนถึงที่สุด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “จึงเกิดความวุ่นวายและการรวมตัวที่สับสน” เพราะเจตจำนงภายในสับสน\n \u003Cbr>ข้อความนี้ชี้ว่า “ความวุ่นวายต่าง ๆ จะเกิดขึ้นและมารวมกัน” สาเหตุสำคัญไม่ใช่อื่นใด แต่เป็นเพราะความจริงใจในใจไม่คงเส้นคงวา จึงตกอยู่ในความหลงและความสับสน\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ เมื่อทำสิ่งใดต้องยืนหยัดตั้งแต่ต้นจนจบ อย่าโลเลหรือเลิกล้มกลางคัน เอาแต่มองว่าภูเขาลูกนั้น\n \u003Cbr>สูงกว่าลูกนี้ เช่นนั้นจะเกิดความยุ่งยากและปัญหาต่าง ๆ เมื่อเผชิญปัญหาที่กองสุมกัน คุณก็จะหัวหมุนและรับมือได้ยาก\n \u003Cbr>เส้นแรกหก มีความจริงใจแต่ไม่อาจยืนหยัดจนถึงที่สุด จึงเกิดความวุ่นวายและการรวมตัวที่สับสน หากร้องเรียก ผู้ที่อยู่ใกล้มือจะหัวเราะร่วมกัน อย่ากังวล เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “วุ่นวายแล้วรวมตัว” เพราะเจตนาของพวกเขาสับสน\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ มีความซื่อสัตย์แต่ไม่รักษาไว้จนถึงที่สุด จึงเกิดความสับสนและการรวมตัวขึ้นใหม่ ท่ามกลางเสียงร้องไห้อันสับสน ผู้ที่มารวมกันกลับหัวเราะอย่างสนุกสนาน ไม่ต้องกังวล เดินหน้าต่อไปไม่มีภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นสองเก้าแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง\n \u003Cbr>เส้นสองหก การได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด หากมีความจริงใจ แม้บูชายัญฤดูใบไม้ผลิอย่างเรียบง่ายก็เป็นประโยชน์\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด” เพราะยึดมั่นในตำแหน่งกลางและไม่เปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นสองหก หากได้เส้นนี้จะมีความเป็นมงคลยาวนาน ไม่มีภัย เมื่อถามเรื่องการบวงสรวง ลางบอกว่า ในพิธีบวงสรวงฤดูใบไม้ผลิ การใช้เชลยเป็นเครื่องสังเวยมนุษย์จึงจะดี\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เป็นมงคลยาวนาน ไม่มีภัย” เพราะเส้นอ่อนหกในตำแหน่งที่สองอยู่กึ่งกลางของกว้าล่าง เปรียบดังผู้ที่รักษาหนทางอันถูกต้องและไม่เปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้กำลังอยู่ในช่วงโชคดี ได้ผู้มีอำนาจช่วยเหลือ และวางแผนสิ่งใดก็ได้ผล ผู้รับราชการจะมีผู้แนะนำและมีโอกาสเลื่อนตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา สร้างความมั่นคงเที่ยงธรรม และได้รับการช่วยเหลือจากผู้อื่น\n \u003Cbr>การเงิน การร่วมมือเป็นผลดี ควรตอบแทนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ด้วยใจจริง\n \u003Cbr>บ้านเรือน บรรพบุรุษสั่งสมคุณธรรมไว้ การแต่งงานสามารถตกลงกันได้\n \u003Cbr>สุขภาพ ฝึกชี่กงอย่างสม่ำเสมอ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_45_2.png'\" alt='\"周易第45卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นสองหกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 47 แห่งโจวอี้ คือ กว้าความคับขัน ทะเลสาบอยู่เหนือน้ำ เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือคั่น บนคือตุ้ย) ตุ้ยเป็นหยิน เป็นทะเลสาบ เปรียบกับความเบิกบาน คั่นเป็นหยาง เป็นน้ำ เปรียบกับอันตราย ทะเลสาบเหนือน้ำหมายถึงตกอยู่ในความยากลำบาก ความสามารถยากจะนำมาใช้ แต่หากยังรักษาหนทางอันถูกต้องและรู้จักหาความสุขด้วยตนเอง ก็ย่อมทำการให้สำเร็จและพ้นจากความคับขันได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น\n \u003Cbr>อักษรธนู-เสี่ยงทายหมายถึงการเรียกหรือชักนำ ความจริงใจ หมายถึงความซื่อสัตย์ อักษรหายากนี้หมายถึงพิธีบวงสรวงฤดูใบไม้ผลิ\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ การถอยและอ่อนน้อมยอมให้จะนำมาซึ่งมงคล ไม่มีโทษ ตราบใดที่ในใจมีความจริงใจ แม้จัดพิธีบวงสรวงฤดูใบไม้ผลิอย่างเรียบง่ายก็ยังนำมาซึ่งมงคล\n \u003Cbr>จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นสองหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ตรงกลางกว้าล่าง จึงรักษาความเป็นกลางและความถูกต้อง มีคุณธรรมแห่งความอ่อนน้อมและเที่ยงธรรม แม้สอดคล้องกับเส้นห้าเก้าซึ่งเป็นเส้นผู้ปกครอง แต่ก็ไม่รุกขึ้นไปแสวงหาความโปรดปราน กลับรอให้เส้นห้าเก้าเป็นฝ่ายเรียกหา\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์ว่า “ได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด” เพราะยึดมั่นในความเป็นกลางและไม่เปลี่ยนแปลง กล่าวคือ การถอยและอ่อนน้อมยอมให้เป็นมงคล ไม่มีภัย เพราะเส้นนี้อยู่ในตำแหน่งกึ่งกลางและเหมาะสม เมื่อผู้คนมารวมกันก็ไม่เอนเอียง ไม่รุนแรง และไม่อนุรักษนิยมเกินไป รักษาทางสายกลางอย่างจริงใจไม่เปลี่ยนแปลง จึงอ่อนน้อมและเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดีได้\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเข้าใจหลักการดังกล่าวว่า ในการประพฤติตนและอยู่ร่วมกับผู้อื่น ต้องถือความจริงใจเป็นรากฐาน ไม่ได้อยู่ที่ว่าจะประกาศอะไรหรือประกาศอย่างไร เช่นเดียวกับการบวงสรวง ไม่ได้อยู่ที่เครื่องเซ่นมากน้อย แต่อยู่ที่ใจของผู้ประกอบพิธีมีความจริงใจหรือไม่\n \u003Cbr>เส้นสองหก การได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด หากมีความจริงใจ แม้บวงสรวงฤดูใบไม้ผลิอย่างเรียบง่ายก็เป็นประโยชน์\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด” เพราะยึดมั่นในตำแหน่งกลางและไม่เปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ (เส้นสองหก) หากได้รับการชักนำจากผู้บังคับบัญชา คือเส้นห้าเก้า ก็เป็นมงคล ไม่มีภัย เพราะมีความจริงใจ การชักนำจึงเป็นมงคล ไม่มีภัย และเพราะมีความจริงใจ เครื่องเซ่นอย่างเรียบง่ายก็เพียงพอให้บรรลุผล\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การได้รับการชักนำจากผู้บังคับบัญชาเป็นมงคล เพราะเส้นสองหกอยู่ตรงกลาง รักษาความถูกต้อง และไม่เปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นสามเก้าแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม\n \u003Cbr>เส้นสามหก รวมตัวท่ามกลางความทุกข์ ถอนหายใจด้วยความทุกข์ ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด แต่มีความขัดข้องเล็กน้อย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด” เพราะสิ่งที่อยู่เบื้องบนมีความอ่อนน้อมคล้อยตาม\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นสามหก มีความเศร้าและถอนใจ หากได้เส้นนี้ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ ออกเดินทางไม่มีภัย แต่มีความยุ่งยากเล็กน้อย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ออกเดินทางไม่มีภัย” เพราะเส้นอ่อนหกในตำแหน่งที่สามอยู่ใต้เส้นแข็งเก้าในตำแหน่งที่สี่ เปรียบเหมือนขุนนางคล้อยตามผู้ปกครองและปฏิบัติอย่างรอบคอบ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ร้าย ผู้ที่ได้เส้นนี้บ้านไม่สงบ ญาติใกล้ชิดอาจสูญเสีย ผู้สูงอายุเผชิญเคราะห์มาก ผู้รับราชการอยู่ในตำแหน่งไม่สงบสุข ออกไปภายนอกก็ลำบาก\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา เส้นทางชีวิตธรรมดา ต้องระวังคนใจแคบหรือคนชั่ว\n \u003Cbr>การเงิน เปลี่ยนสถานที่หรือแหล่งทำมาหากินแล้วจะไม่มีความผิด\n \u003Cbr>บ้านเรือน ควรย้ายที่อยู่ มีเสียงถอนใจจากคู่ครองที่ขุ่นเคืองกัน\n \u003Cbr>สุขภาพ ไม่สบายบริเวณหน้าอก ให้ใส่ใจการขับถ่าย\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_45_3.png'\" alt='\"周易第45卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นสามหกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 31 แห่งโจวอี้ คือ กว้าความรู้สึกสะเทือน ทะเลสาบอยู่เหนือภูเขา เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือเกิ้น บนคือตุ้ย) เกิ้นคือภูเขา ทะเลสาบคือน้ำ ตุ้ยซึ่งอ่อนอยู่ด้านบน เกิ้นซึ่งแข็งอยู่ด้านล่าง น้ำซึมลง ความอ่อนอยู่บน ความแข็งอยู่ล่าง จึงตอบสนองต่อกัน เมื่อเกิดความรู้สึกสะเทือนก็เกิดความสำเร็จ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ การรวมตัวก่อให้เกิดเสียงถอนใจ ไม่มีประโยชน์ แต่หากลงมือทำก็ไม่มีภัย มีเพียงความยุ่งยากเล็กน้อย\n \u003Cbr>จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นสามหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน แต่ไม่อยู่กลางและไม่ถูกตำแหน่ง ด้านบนขัดแย้งกับเส้นบนหก ด้านล่างสัมพันธ์สวนทางกับเส้นสองหก จึงโดดเดี่ยวไร้ที่พึ่ง อย่างไรก็ตาม เส้นสามหกยังมีความใกล้ชิดกับเส้นสี่เก้าและเส้นห้าเก้า หากนอบน้อมคล้อยตามพวกเขา ก็ยังร่วมงานกันได้และไม่เกิดภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์ว่า “เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด” เพราะฝ่ายบนมีความอ่อนน้อมคล้อยตาม ข้อนี้ชี้ว่า เมื่อพบผู้มีพลังหยางแข็งแกร่งซึ่งอยู่ในตำแหน่งสูง ฝ่ายหยินอ่อนนุ่มที่อยู่เบื้องล่างควรแสดงความถ่อมตนและเชื่อฟัง จึงหลีกเลี่ยงภัยที่อาจเกิดขึ้นได้\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจมีแนวโน้มเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางหรือหลงตัวเอง แม้เข้าร่วมงานสังสรรค์ของเพื่อนก็เข้ากลุ่มได้ยาก หาเพื่อนที่มีอุดมการณ์ตรงกันไม่พบ หากต้องการร่วมงานกับผู้มีความสามารถ ควรปฏิบัติต่อเขาอย่างนอบน้อมและจริงใจ อาจมีความยุ่งยากเล็กน้อยจากอุปนิสัยหรือเหตุอื่น แต่ไม่มีภัยใหญ่\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากไปร่วมงานชุมนุมจะไม่มีภัย มีเพียงความไม่สบายใจหรือความไม่ราบรื่นเล็กน้อย หรือระดับงานเลี้ยงดูตระหนี่และไม่สมฐานะ ทำให้ไม่พอใจเท่านั้น\n \u003Cbr>เส้นสามหก รวมตัวท่ามกลางความทุกข์ ถอนหายใจด้วยความทุกข์ ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ หมายเหตุ ไม่มีความผิด แต่มีความขัดข้องเล็กน้อย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด” เพราะสิ่งที่อยู่เบื้องบนมีความอ่อนน้อมคล้อยตาม\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ การรวมตัวนำมาซึ่งความโศกเศร้าและไม่มีประโยชน์ เดินหน้าต่อไปไม่มีภัย แต่จะมีความกังวลและความขัดข้องเล็กน้อย\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เดินหน้าต่อไปไม่มีภัย เพราะกว้าบนคือซุ่น อันเป็นกว้าแห่งความอ่อนน้อมคล้อยตาม\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นสี่เก้าแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>เส้นสี่เก้า มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นสี่เก้า มงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่ง ไม่มีภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ลางควรเป็นมงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่ง แต่ผลกลับมีเพียงไม่มีภัย เพราะเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน เปรียบเหมือนผู้มีความสามารถและคุณธรรมจำกัดแต่ดำรงตำแหน่งสูง หากพูดถึงดวงราชการก็ถือว่าราบรื่น แต่หากพูดถึงการดำรงตำแหน่ง ก็เพียงหวังไม่ให้เกิดภัยเท่านั้น\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>กลาง ผู้ที่ได้เส้นนี้หากไม่เดินตามหนทางที่ถูกต้องจะพบเคราะห์ร้าย มีเพียงผู้มีคุณธรรมสูงเท่านั้นที่แก้ไขความผิดและได้รับพร ผู้รับราชการต้องระวังผู้อื่นระแวง ควรละตำแหน่งสูงไปรับตำแหน่งต่ำ ถอนตัวก่อนสถานการณ์พลิกจึงเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา แม้ทุกอย่างราบรื่นอย่างยิ่ง แต่คุณธรรมยังไม่สมกับตำแหน่ง\n \u003Cbr>การเงิน ผลประโยชน์ก้อนใหญ่อยู่ตรงหน้า ควรรู้จักเก็บตัวและไม่โลภ\n \u003Cbr>บ้านเรือน รุ่งเรืองสงบสุข แต่ฐานะหรือตระกูลมีความแตกต่าง\n \u003Cbr>สุขภาพ ภายนอกแข็งแรงแต่ภายในอ่อนแอ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_45_4.png'\" alt='\"周易第45卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นสี่เก้าเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 8 แห่งโจวอี้ คือ กว้าสามัคคี น้ำอยู่เหนือแผ่นดิน เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือคุน บนคือคั่น) คุนคือแผ่นดิน คั่นคือน้ำ น้ำแนบอยู่กับผืนดิน แผ่นดินรับแม่น้ำและทะเล ทั้งสองพึ่งพาอาศัยและใกล้ชิดกัน กว้านี้ตรงข้ามกับกว้ากองทัพโดยสิ้นเชิง และเป็นกว้ากลับด้านของกันและกัน อธิบายหลักการรักใคร่ช่วยเหลือกัน ใจกว้างไม่เห็นแก่ตัว และสามัคคีด้วยความจริงใจ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้ารวมตัว คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นสี่เก้า มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ต้องอยู่ในสภาวะที่เป็นมงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่ง จึงจะไม่มีภัย\n \u003Cbr>จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นสี่เก้าอยู่เหนือกว้าคุน ซึ่งคุนหมายถึงหมู่ชน ผู้คนจึงรวมตัวสนับสนุนเส้นสี่เก้า จึงกล่าวว่า “มงคลอย่างยิ่ง” เส้นสี่เก้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน ไม่อยู่กลางและไม่ถูกตำแหน่ง แม้ได้รับความรักจากคนมากมาย ก็ยากจะสร้างผลงานใหญ่ ทำได้เพียง “ไม่มีความผิด”\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายว่า “มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม ข้อนี้ชี้ว่า ต้องอยู่ในสภาวะที่เป็นมงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่งจึงจะหลีกเลี่ยงภัยได้ เนื่องจากตำแหน่งไม่เหมาะสมและอาจได้รับอันตรายได้ทุกเมื่อ มีเพียงช่วงที่เป็นมงคลอย่างยิ่งเท่านั้นจึงจะหลีกเลี่ยงได้\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจเป็นผู้ช่วยมือดีของผู้นำในหน่วยงาน คล้ายขุนนางใกล้ชิดผู้ปกครอง เพราะจัดการความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลได้ดี จึงได้รับการสนับสนุนจากผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างมาก แต่ต้องระวังว่า ผู้นำไม่ได้ต้องการเห็นสภาพเช่นนี้ ดังนั้นคุณจะไม่มีปัญหาได้ก็ต่อเมื่อทุกอย่างเป็นมงคลอย่างยิ่ง หากอยู่ในภาวะปกติ ผู้นำหรือผู้บังคับบัญชาจะจับผิดและหาเรื่องคุณ\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้มีเพื่อนมากและรู้จักผู้คนกว้างขวาง แต่ต้องระวังว่าในหมู่พวกเขาอาจมีบางคนสร้างปัญหาให้คุณ ตราบใดที่ยืนหยัดในจุดยืนที่ถูกต้องและไม่ทำผิด ก็จะไม่มีอันตราย\n \u003Cbr>เส้นสี่เก้า มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ในการเสี่ยงทาย ต้องได้ลางมงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่ง จึงจะไม่มีภัย\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ต้องเสี่ยงทายได้มงคลอย่างยิ่งจึงจะไม่มีภัย เพราะเส้นสี่เก้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน\n \u003Cbr>เส้นสี่เก้าเป็นขุนนางผู้ซื่อสัตย์ ยืนหยัดแทนประชาชนยากจนที่เส้นแรกหกเป็นตัวแทน และช่วยเรียกร้องความยุติธรรมให้พวกเขา อีกทั้งยังมีความสอดคล้องหยินหยางกับเส้นสามหก จึงเป็นมงคลอย่างยิ่ง แต่ความมงคลนี้ไม่ได้หมายถึงได้รับผลประโยชน์มากมาย เพียงหมายถึงไม่มีภัยเท่านั้น เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น เพราะเส้นแข็งอยู่ในตำแหน่งคู่ จึงไม่ถูกตำแหน่ง กล่าวคือ แม้เป็นขุนนางแต่มีนิสัยตรงไปตรงมา ไม่ปรานีต่อความผิดและข้อบกพร่องของจักรพรรดิ\n \u003Cbr>แม้เขาจะทำเช่นนั้นเพื่อประโยชน์ของจักรพรรดิ แต่ท้ายที่สุดการกระทำเช่นนี้ก็ไม่อาจทำให้จักรพรรดิพอใจเขาได้มากนัก\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นห้าเก้าแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>เส้นห้าเก้า เมื่อรวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง ไม่มีความผิด หากขาดความจริงใจ จงตั้งมั่นในความเที่ยงธรรมอย่างยาวนาน แล้วความเสียใจจะหายไป\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง” เพราะเจตจำนงยังไม่เปล่งประกาย\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นห้าเก้า ทุ่มเทกำลังใจและแรงกายให้หน้าที่ จึงไม่มีภัย อย่าลงโทษผู้อื่นโดยง่าย หากถามเรื่องความเป็นมงคลหรืออัปมงคลในระยะยาว ลางบอกว่าไม่มีความเสียใจใหญ่หลวง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การทุ่มเทกำลังใจและแรงกายให้หน้าที่กลับได้เพียงไม่มีภัย เพราะความสามารถต่ำต้อย ไม่อาจสร้างผลงานได้\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>กลาง ผู้ที่ได้เส้นนี้ความสัมพันธ์กับผู้คนไม่ราบรื่น การวางแผนมีอุปสรรค ผู้รับราชการไม่ได้ใจคน เจตจำนงยังไม่เปล่งประกาย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา มีตำแหน่งและอำนาจ ยิ่งควรบำเพ็ญคุณธรรม\n \u003Cbr>การเงิน แม้มีผลกำไร ต้องรักษาความถูกต้อง\n \u003Cbr>บ้านเรือน อยู่รวมกันเป็นตระกูล อาจได้เขยผู้มีฐานะและคุณธรรม\n \u003Cbr>สุขภาพ จิตใจไม่สงบ ควรพักผ่อนอย่างสงบ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_45_5.png'\" alt='\"周易第45卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นห้าเก้าเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 16 แห่งโจวอี้ คือ กว้าความกระตือรือร้น ฟ้าร้องอยู่เหนือแผ่นดิน เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือคุน บนคือเจิ้น) คุนหมายถึงแผ่นดินและการคล้อยตาม เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ฟ้าร้องปรากฏตามฤดูกาล บอกว่าฤดูใบไม้ผลิกำลังกลับคืนสู่ผืนดิน การเคลื่อนไหวที่เกิดจากการคล้อยตามคือแหล่งกำเนิดของความกลมเกลียวและความเบิกบาน กว้านี้กับกว้าถ่อมตนเป็นกว้ากลับด้านของกันและกัน และมีอิทธิพลต่อกัน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าของกว้ารวมตัว คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นห้าเก้า รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง ไม่มีความผิด หากขาดความจริงใจ จงยึดมั่นในความเที่ยงธรรมอย่างยาวนาน แล้วความเสียใจจะหายไป คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ขาดความจริงใจ หมายถึงมีความซื่อสัตย์ไม่เพียงพอ\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ เมื่อทุกคนมารวมกัน การอยู่ในตำแหน่งสูงศักดิ์ไม่มีภัย แต่ขาดความจริงใจ หากยึดมั่นในความยุติธรรมอย่างไม่หวั่นไหวและส่งเสริมขนบธรรมเนียมอันบริสุทธิ์เที่ยงธรรม ก็จะหลีกเลี่ยงความเสียใจจากการทำผิดได้\n \u003Cbr>จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นห้าเก้าอยู่ตรงกลางและรักษาความถูกต้อง แต่เมื่อเทียบกับเส้นสี่เก้าแล้ว เส้นสี่เก้าอยู่ตำแหน่งล่างแต่กลับรวบรวมผู้คนไว้รอบตัว ถือเป็นการรวบรวมประชาชนเกินอำนาจของตน ทำให้เส้นห้าเก้าดูขาดความน่าเชื่อถือในหมู่ประชาชน และไม่อาจทำให้ประชาชนยอมสวามิภักดิ์ด้วยความเต็มใจ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายว่า “รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง” เจตนาที่จะรวบรวมใต้หล้าและให้ผู้คนทั่วแผ่นดินมารวมใจยังไม่ได้รับการเชิดชูอย่างเต็มที่\n \u003Cbr>ยังต้องบำเพ็ญคุณธรรมและสร้างบารมี เพื่อให้ประชาชนยอมรับและสวามิภักดิ์ด้วยความเต็มใจ\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรใส่ใจคนรอบข้าง เพราะอิทธิพลไม่ดีของพวกเขาอาจทำให้ภาพลักษณ์ของคุณในหมู่ผู้ใต้บังคับบัญชาหรือผู้อื่นเสียหาย ในงานชุมนุมควรจัดที่นั่งตามลำดับตำแหน่ง สำหรับผู้มีพฤติกรรมไม่ถูกต้องต้องควบคุมและให้รู้กฎตั้งแต่ต้น ไม่ให้แย่งความโดดเด่นของคุณ เช่นนี้ภายหน้าจึงจะไม่เกิดเรื่องให้เสียใจ และคุณยังต้องใส่ใจสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของตนเอง\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจดึงดูดเพศตรงข้ามเพราะตำแหน่งของตน เดิมทีสามารถเชิญเขามาพบได้ แต่หลังไตร่ตรองแล้วกลับเลิกล้ม เมื่อมองระยะยาว การตัดสินใจเช่นนี้ถูกต้อง\n \u003Cbr>เส้นห้าเก้า รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง ไม่มีความผิด หากขาดความจริงใจ จงยึดมั่นในความเที่ยงธรรมอย่างยาวนาน แล้วความเสียใจจะหายไป\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง” เพราะเจตจำนงยังไม่เปล่งแสงเจิดจ้า\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ได้ตำแหน่งจากการรวมตัว ไม่มีภัย แต่ไม่ได้รับความไว้วางใจ หากตั้งแต่ต้นยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้องอย่างต่อเนื่อง ก็จะไม่มีความเสียใจ\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การได้ตำแหน่งจากการรวมตัวแสดงว่าเจตจำนงยังไม่ได้รับการเชิดชูอย่างเต็มที่\n \u003Cbr>เส้นห้าเก้าในฐานะผู้ปกครองประเทศ\n \u003Cbr>ย่อมต้องการรวบรวมผู้คนทั่วใต้หล้า แต่เพราะเพิ่งขึ้นครองตำแหน่งได้ไม่นาน จึงยังไม่ได้รับความไว้วางใจจากประชาชนโดยทั่วกัน\n \u003Cbr>แต่ตราบใดที่ยังยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง\n \u003Cbr>ก็จะไม่มีเรื่องให้เสียใจเกิดขึ้น\n \u003Cbr>เมื่อวิเคราะห์จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นแรกหกและเส้นสามหกรวมตัวกับเส้นสี่เก้า ขณะที่เส้นสี่เก้ากับเส้นห้าเก้าผลักไสกันเพราะเป็นขั้วเดียวกัน ดังนั้นจึงมีเพียงเส้นสองหกที่รวมตัวกับเส้นห้าเก้า ทำให้กษัตริย์เส้นห้าเก้าดูโดดเดี่ยวอยู่บ้าง ต้องยึดมั่นในความถูกต้องอย่างมั่นคง จึงจะเปลี่ยนแปลงจิตใจผู้คนทั่วหล้าและขจัดความเสียใจได้\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นบนหกแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก\n \u003Cbr>เส้นบนหก ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล” เพราะยังไม่มั่นคงในตำแหน่งสูง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นบนหก ถอนใจและหลั่งน้ำตา กังวลใจอย่างยิ่ง แต่ไม่มีภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การถอนใจหลั่งน้ำตาและกังวลใจอย่างยิ่ง เกิดจากเส้นบนหกอยู่ปลายสุดของกว้า โดดเดี่ยวแขวนอยู่ไร้ที่พึ่ง เปรียบเหมือนผู้มีตำแหน่งสูงแต่เดินอยู่บนน้ำแข็งบาง ใช้ชีวิตแต่ละวันด้วยความหวาดกลัว\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ร้าย ผู้ที่ได้เส้นนี้มีเรื่องกวนใจมาก ไม่อาจสงบสุข อาจพบความไร้น้ำใจทั้งบนและล่าง คนต่างวัยต่างเศร้าโศก ชื่อเสียงและผลประโยชน์กลายเป็นสิ่งว่างเปล่า\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา เมื่อสูงวัยโชคจะถดถอย รอความช่วยเหลือจากผู้อื่น\n \u003Cbr>การเงิน ไม่มีผลกำไรให้แสวงหา โชคดีที่ยังมีผู้ช่วยเหลือ\n \u003Cbr>บ้านเรือน ครอบครัวไม่สงบ อาจพลัดพรากจากกันทั้งเป็นหรือตาย\n \u003Cbr>สุขภาพ ความเศร้าทำให้เจ็บป่วย ควรผ่อนคลายจิตใจ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของบนหก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_45_6.png'\" alt='\"周易第45卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นบนหกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 12 แห่งโจวอี้ คือ กว้าติดขัด แผ่นดินอยู่ใต้ฟ้า เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือคุน บนคือเฉียน) โครงสร้างตรงข้ามกับกว้าไท่ พลังหยางลอยขึ้น พลังหยินลดลง ฟ้ากับดินไม่สื่อถึงกัน สรรพสิ่งจึงไม่ไหลเวียน กว้าทั้งสองเป็นกว้ากลับด้านของกันและกัน แสดงว่าเมื่อความราบรื่นถึงขีดสุดย่อมกลายเป็นความติดขัด และเมื่อความติดขัดถึงขีดสุด ความราบรื่นก็กลับมา ทั้งสองเป็นเหตุและผลของกันและกัน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่หกของกว้ารวมตัว คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นบนหก ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล ไม่มีความผิด คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>การถอนใจและสะอื้น หมายถึงการคร่ำครวญและถอนใจด้วยความเศร้า น้ำตาและน้ำมูก หมายถึงน้ำตากับน้ำมูกไหลออกมาพร้อมกัน\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ถอนใจด้วยความเศร้าและร้องไห้อย่างเจ็บปวด แต่ไม่มีภัย\n \u003Cbr>จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นบนหกไม่มีเส้นที่สอดคล้องอย่างถูกต้องอยู่เบื้องล่าง จึงโดดเดี่ยวไร้ที่พึ่ง อยู่เหนือเส้นห้าเก้า ทำให้ไม่มั่นคงและไม่ราบรื่น เห็นทุกคนรวมตัวกันแต่ตนเองโดดเดี่ยว จึงถอนใจและร้องไห้อย่างเจ็บปวด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล” เพราะไม่มั่นคงในตำแหน่งสูง ข้อนี้หมายถึงเส้นบนหกเข้าใจว่าตนอยู่ในสถานการณ์ยากลำบาก และไม่ได้ต้องการอยู่บนตำแหน่งสูงอย่างสบายใจ เพียงมีใจอยากรวมตัวกับผู้อื่นแต่ไม่อาจสมหวัง จึงถือว่า “ไม่มีความผิด”\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจไม่สามารถเข้าร่วมงานหรือคบหากับเพื่อนร่วมงานตามปกติได้ด้วยเหตุผลภายนอกหลายประการ อีกทั้งยังดูเหมือนมีตำแหน่งเหนือผู้นำหรือผู้บังคับบัญชา จึงโดดเดี่ยวไร้ที่พึ่งและรู้สึกเศร้า เช่น หากผู้บังคับบัญชาแต่งตั้งคุณให้กำกับดูแลหัวหน้าและเพื่อนร่วมงานในแผนกของตน คุณก็จะตกอยู่ในสถานการณ์เดียวกับเส้นนี้ การแสดงความเศร้าของคุณทำให้ผู้อื่นเข้าใจว่านี่ไม่ใช่เจตนาของคุณ พวกเขาจึงไม่ต่อต้าน และคุณจะไม่มีภัย\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ความรักอาจเกิดความพลิกผัน เมื่อคนที่คุณรักเข้าใจผิดและจากไป ช่วงแรกเธอจะถอนใจและร้องไห้ ต่อมาเธอจะเข้าใจว่าผลลัพธ์นี้ไม่ได้เป็นความรับผิดชอบของคุณทั้งหมด อารมณ์ของเธอจะค่อย ๆ มั่นคงขึ้น หากคุณต้องการคืนดี ก็ยังมีความหวัง\n \u003Cbr>เส้นบนหก ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล” เพราะยังไม่มั่นคงในตำแหน่งสูง\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ คร่ำครวญและร้องไห้อย่างเจ็บปวด แต่ไม่มีภัย\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การโศกเศร้า ถอนใจ และร้องไห้อย่างเจ็บปวด เกิดจากไม่สบายใจในตำแหน่งสูง\n \u003Cbr>เมื่อเชื่อมเส้นบนหกเข้ากับเส้นห้าเก้า ก็เปรียบได้กับพระนางเซี่ยวจวงแห่งราชวงศ์ชิง พระนางเซี่ยวจวงไท่หวงไท่โฮ่วในฐานะสตรีทรงตระหนักว่า อำนาจของพระนางกับคังซีไม่อาจต้านทานขุนนางผู้สำเร็จราชการทั้งสี่ในราชสำนักได้ ดังนั้นพระนางจึงวิตกกังวลอย่างยิ่ง เกรงต่อความปลอดภัยของคังซีและชะตากรรมของราชวงศ์ชิง\n \u003Cbr>จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นบนหกเป็นเส้นบนสุดของกว้าตุ้ย แสดงถึงน้ำในทะเลสาบ น้ำในทะเลสาบสูงกว่าพื้นดินและย่อมเอ่อล้น จึงเกิดภาพของ “น้ำตาและน้ำมูก” นอกจากนี้ นอกจากสอดคล้องกับเส้นห้าเก้าแล้ว เส้นบนหกก็ไม่มีเส้นอื่นที่สอดคล้องหรือเข้าคู่ จึงโดดเดี่ยว อ่อนกำลัง และย่อมเสี่ยงถูกผลักออกจากวง ดังนั้นคำวินิจฉัยของเส้นบนหกจึงเศร้าโศก แต่ก็ไม่มีภัย","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 45 กว้ารวมตัว ทะเลสาบอยู่เหนือแผ่นดิน ตุ้ยอยู่บนคุนอยู่ล่าง _ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำกว้าโดยละเอียด _ ห้องสมุดอภิปรัชญาตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ 45 แห่งโจวอี้คัมภีร์อี้จิง กว้ารวมตัว (ทะเลสาบอยู่เหนือแผ่นดิน ตุ้ยอยู่บนคุนอยู่ล่าง): คำวินิจฉัยประจำกว้าต้นฉบับและคำแปลภาษาสามัญ การวิเคราะห์ความเป็นมงคลและอัปมงคลของคำวินิจฉัยแต่ละเส้นเหยา ตลอดจนการตีความเรื่องการงาน ความรัก และดวงชะตา",null,"䷬","\u003Cp>ชุ่ย: เจริญ ผู้ปกครองเข้าใกล้ศาลบรรพชน เป็นคุณต่อการพบผู้ยิ่งใหญ่ เจริญ การรักษาความเที่ยงธรรมเป็นคุณ ใช้สัตว์ใหญ่บูชาย่อมเป็นมงคล มีที่ให้ไปเป็นคุณ\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า ชุ่ยหมายถึงการรวมตัว อ่อนน้อมและยินดี แข็งอยู่ตรงกลางและตอบรับกัน จึงเกิดการรวมตัว ผู้ปกครองเข้าใกล้ศาลบรรพชน หมายถึงนำความกตัญญูไปถวายบูชา การพบผู้ยิ่งใหญ่เป็นคุณและเจริญ หมายถึงรวมตัวกันด้วยความถูกต้อง ใช้สัตว์ใหญ่บูชาเป็นมงคล มีที่ให้ไปเป็นคุณ เพราะปฏิบัติตามบัญชาสวรรค์ เมื่อพิจารณาสิ่งที่รวมตัวกัน ก็จะเห็นธรรมชาติของฟ้า ดิน และสรรพสิ่ง\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: ทะเลสาบอยู่เหนือแผ่นดิน เรียกว่าชุ่ย ดังนั้นผู้มีคุณธรรมจึงซ่อมแซมอาวุธและเตรียมป้องกันเหตุไม่คาดคิด\u003C\u002Fp>",45,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 45 กว้ารวมตัว กว้าหกสิบสี่ คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายโดยละเอียดภาษาสามัญ",1787044940214]