[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-49":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-49",false,"2026-08-11T00:57:09.428Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 49 กว้าปฏิวัติ การเปลี่ยนแปลง ทะเลสาบเหนือไฟ ตุ้ยบน หลีล่าง","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่สี่สิบเก้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>ต้นฉบับกว้าปฏิวัติ\n \u003Cbr>ปฏิวัติ เมื่อถึงวันจีจึงได้รับความเชื่อถือ มหาความสำเร็จ เหมาะแก่การยึดมั่นในความถูกต้อง ความเสียใจหมดไป\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีไฟอยู่ในทะเลสาบ คือการปฏิวัติ ผู้มีคุณธรรมจึงจัดระเบียบปฏิทินและทำให้ฤดูกาลแจ่มชัด\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าปฏิวัติ: ในวันประกอบพิธีบูชายัญ ใช้เชลยเป็นเครื่องสังเวยมนุษย์ การงานราบรื่น คำทำนายเป็นมงคล ไม่มีความเสียใจ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ตรีโกณภายนอกคือตุ้ย หมายถึงทะเลสาบ ตรีโกณภายในคือหลี หมายถึงไฟ ไอน้ำระอุจากภายใน ความร้อนแผดเผาจากภายนอก น้ำเหือดแห้ง หญ้าต้นไม้เหี่ยวเฉา ราวกับไฟกองใหญ่ลุกอยู่กลางทะเลสาบ นี่คือภาพของกว้าปฏิวัติ ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพนี้ เข้าใจการเปลี่ยนแปลงเป็นวัฏจักรของน้ำในทะเลสาบที่ขึ้นลง และพืชพรรณที่เหี่ยวเฉาและผลิบาน จึงจัดระเบียบปฏิทินและจำแนกฤดูกาลให้ชัดเจน\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าปฏิวัติมีตุ้ยอยู่บน หลีอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สี่ของวังขั่น การปฏิวัติหมายถึงจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง เตือนผู้เสี่ยงทายว่าต้องเปลี่ยนแปลงจึงจะก้าวหน้าไปได้อีก\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>กิจการทั้งหลายมีการเปลี่ยนแปลง จงยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง ปฏิบัติตามฟ้าและตอบสนองผู้คน ดำเนินการปฏิรูป\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ ทุกเรื่องอยู่ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลง ควรละทิ้งของเก่าและสร้างของใหม่ให้สอดคล้องกับภาพแห่งการปฏิรูป แล้วจะเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง จงเคลื่อนไหวไปตามกาล\n \u003Cbr>การเงิน: ใช้จ่ายมากเกินไป ควรย้ายถิ่นเพื่อค้าขาย\n \u003Cbr>ครัวเรือน: ระวังไฟ มีนิมิตของการแต่งงานใหม่\n \u003Cbr>สุขภาพ: น้ำในไตแห้งเหือด ไฟตับลอยขึ้น\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เกิดจากตรีโกณต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีล่าง ตุ้ยบน หลีเป็นไฟ ตุ้ยเป็นทะเลสาบซึ่งมีน้ำอยู่ น้ำอยู่ด้านบนจึงไหลเทลง ไฟอยู่ด้านล่างจึงลอยขึ้น ไฟแรงน้ำย่อมแห้ง น้ำมากไฟย่อมดับ ทั้งสองก่อกำเนิดและข่มกันเอง จึงต้องเกิดการปฏิวัติ การปฏิวัติเป็นกฎพื้นฐานของจักรวาล\n \u003Cbr>ภาพใหญ่: ตุ้ยเป็นโลหะ ถูกไฟของหลีเผาไหม้ เป็นภาพแห่งการปฏิรูป\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ทุกเรื่องอยู่ในการเปลี่ยนแปลง ควรละทิ้งของเก่า สร้างของใหม่ให้สอดคล้องกับภาพแห่งการปฏิรูป\n \u003Cbr>การงาน: คุณกำลังอยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อที่สำคัญ ต้องใส่ใจข้อมูลต่าง ๆ อย่างใกล้ชิดและไตร่ตรองอย่างจริงจัง ขั้นแรกจงทำให้สถานะของตนมั่นคงและปรับปรุงการประพฤติของตน เมื่อโอกาสสุกงอมให้ลงมือทันทีและผลักดันการปฏิรูปอย่างแข็งขัน แต่ต้องระวังให้แรงจูงใจบริสุทธิ์ วิธีการถูกต้อง ไม่อนุรักษนิยมเกินไปและไม่หุนหันก้าวร้าวเกินไป การงานย่อมรุ่งเรืองแน่นอน\n \u003Cbr>การค้า: การแข่งขันในตลาดดุเดือดอย่างยิ่ง เพื่อยืนหยัดอยู่ในสถานะที่ไม่มีวันพ่ายแพ้ ต้องกล้าที่จะแสวงหาสิ่งใหม่อย่างเต็มที่ และเปลี่ยนทิศทางการดำเนินธุรกิจของตนให้เหมาะสมกับเวลา เมื่อประสบความพ่ายแพ้หรือล้มเหลว ให้สรุปบทเรียนโดยทันที ลุกขึ้นสู้อีกครั้ง และขยายกิจกรรมทางการค้า แต่ต้องใส่ใจกับวิธีการแข่งขัน\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: ประการแรกต้องพยายามพัฒนาตนเอง เพิ่มพูนความรู้และคุณธรรม ขณะเดียวกันก็ปฏิบัติตามคำสั่งผู้บังคับบัญชาและทำงานให้ดี ต้องจัดการความสัมพันธ์ของทั้งสองด้านให้เหมาะสม\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: อาจเกิดเรื่องยุ่งยากนอกเหนือความคาดหมาย ควรจัดการอย่างสงบและมั่นคงในความรู้สึก\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: เป็นมงคลและราบรื่นอย่างยิ่ง ใช้สติปัญญาความสามารถของตนให้สอดคล้องกับสถานการณ์ เคลื่อนไหวตามหลักเหตุผลและลักษณะของยุคสมัย ปฏิรูปสิ่งต่าง ๆ ให้เหมาะกับกาล และเสริมความมั่นคงให้กิจการ แต่ต้องรอบคอบ หากยังไม่ถึงเวลาอย่าผลีผลาม โดยเฉพาะอย่ามุ่งหวังความสำเร็จเร็วและผลประโยชน์ฉับพลัน ก่อนลงมือควรคิดให้รอบคอบสามครั้ง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่สี่สิบเก้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ภาพของกว้าปฏิวัติ: ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของทะเลสาบเหนือไฟ\n \u003Cbr>กว้าปฏิวัติเป็นตรีโกณต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีหลีอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน หลีคือไฟ ตุ้ยคือทะเลสาบซึ่งมีน้ำ น้ำอยู่บน ไฟอยู่ล่าง แสดงว่าไฟด้านล่างสามารถเผาน้ำในทะเลสาบให้แห้ง ทำให้ทะเลสาบที่สูญเสียน้ำเปลี่ยนเป็นสิ่งที่มีคุณสมบัติอื่นได้ ในอีกมุมหนึ่ง หากน้ำในทะเลสาบเอ่อล้น ก็จะรดไฟด้านล่างให้ดับ เมื่อไฟดับแล้วก็ไม่ใช่ไฟอีกต่อไป แต่กลายเป็นสิ่งที่มีคุณสมบัติอื่น ไฟแรงน้ำแห้ง น้ำมากไฟดับ ทั้งสองทั้งก่อกำเนิดและข่มกันเอง จึงต้องเกิดการเปลี่ยนแปลง ดังนั้นกว้านี้จึงชื่อว่า “ปฏิวัติ”\n \u003Cbr>ขณะเดียวกัน หลียังมีความหมายถึงความสว่าง ส่วนตุ้ยหมายถึงความยินดีด้วย ข้อนี้บอกผู้คนว่า จุดมุ่งหมายของการปฏิวัติคือกำจัดสิ่งเก่า สร้างความสว่างใหม่ และนำความยินดีมาสู่ผู้คน\n \u003Cbr>กว้าปฏิวัติอยู่ถัดจากกว้าบ่อ คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “วิถีของบ่อไม่อาจไม่ปฏิรูป จึงรับต่อด้วยกว้าปฏิวัติ” บ่อที่ใช้มานานต้องทำความสะอาดเป็นระยะ ดังนั้นหลังจากกว้าบ่อจึงต้องมีการปฏิรูป คัมภีร์กว้าผสมกล่าวว่า “ปฏิวัติคือการกำจัดของเก่า” ด้วยเหตุนี้กว้าปฏิวัติจึงหมายถึงการเปลี่ยนแปลง กำจัดของเก่าและสร้างของใหม่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้าปฏิวัติว่า มีไฟอยู่ในทะเลสาบ คือการปฏิวัติ ผู้มีคุณธรรมจึงจัดระเบียบปฏิทินและทำให้ฤดูกาลแจ่มชัด ภาพของกว้าคือหลี (ไฟ) อยู่ล่าง ตุ้ย (ทะเลสาบ) อยู่บน เป็นสภาพไฟอยู่ในทะเลสาบ น้ำมหาศาลทำให้ไฟดับ ไฟมหาศาลทำให้น้ำระเหย ดังนั้นน้ำกับไฟจึงทั้งข่มและก่อกำเนิดกัน ทำให้เกิดการปฏิรูป ผู้มีคุณธรรมอาศัยกฎแห่งการเปลี่ยนแปลงกำหนดปฏิทิน เพื่อจำแนกการเปลี่ยนแปลงของฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูหนาว\n \u003Cbr>กว้าปฏิวัติเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลง หลักธรรมที่ต้องการสื่อคือปฏิบัติตามฟ้าและตอบสนองผู้คน จัดเป็นกว้าสูงสุดแห่งความเป็นมงคล คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ต้นกล้าพบภัยแล้งจึงค่อย ๆ เหี่ยวเฉา โชคดีที่ได้รับพระคุณจากฟ้าฝนจึงตกลงมา ความกังวลจากไป ความยินดีมาเยือนและเกิดการเปลี่ยนแปลง การขอและการงานสำเร็จสมดังใจ","คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าแรกของกว้าที่สี่สิบเก้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก\n \u003Cbr>เส้นเก้าแรก: มัดให้แน่นด้วยหนังโคสีเหลือง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มัดให้แน่นด้วยหนังโคสีเหลือง หมายถึงยังไม่อาจลงมือทำการใด\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นเก้าแรก: ใช้หนังโคสีเหลืองมัดและเสริมความแข็งแรงให้ (รถศึก)\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การใช้หนังโคสีเหลืองมัดและเสริมให้แน่น แสดงว่าบุคคลนั้นถูกเหนี่ยวรั้งไว้อย่างแน่นหนา ไม่อาจทำสิ่งใดให้สำเร็จ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรรักษากฎเกณฑ์เดิมอย่างระมัดระวัง อย่าคิดหวังสิ่งที่เกินฐานะ ผู้รับราชการไม่ควรมุ่งรุกหน้า และห้ามคิดทะเยอทะยานเกินตำแหน่งโดยเด็ดขาด\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ดีที่สุดคือยึดมั่นรักษาที่มั่น แล้วรออีกหลายปี\n \u003Cbr>การเงิน: วางรากฐานให้มั่นคงก่อน อย่าเพิ่งคิดเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่\n \u003Cbr>ครัวเรือน: บ้านสร้างใหม่ รอแต่งงานสามปี\n \u003Cbr>สุขภาพ: กลางท้องบวมแข็ง ควรขจัดการคั่งค้างและบำรุงม้าม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_1.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าแรกเปลี่ยน จะได้กว้า 31 แห่งโจวอี้: อิทธิพลแห่งทะเลสาบเหนือภูเขา กว้านี้เกิดจากตรีโกณต่างชนิดซ้อนกัน คือเกิ้นล่าง ตุ้ยบน เกิ้นเป็นภูเขา ทะเลสาบเป็นน้ำ ความอ่อนของตุ้ยอยู่บน ความแข็งของเกิ้นอยู่ล่าง น้ำซึมลงด้านล่าง ความอ่อนอยู่บนความแข็งอยู่ล่าง ต่างตอบสนองกัน เมื่อเกิดแรงสะเทือนใจย่อมสำเร็จ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นแรกของกว้าปฏิวัติ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าแรก: มัดให้แน่นด้วยหนังโคสีเหลือง\n \u003Cbr>ก่ง หมายถึงทำให้มั่นคงและผูกมัด สีเหลืองหมายถึงดินตรงศูนย์กลาง สื่อถึงวิถีแห่งทางสายกลาง\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ มัดไว้แน่นด้วยหนังโคสีเหลือง เพื่อป้องกันการกระทำโดยผลีผลาม\n \u003Cbr>ข้อเตือนใจของเส้นเก้าแรกคือ การปฏิรูปต้องจับจังหวะเวลาให้ดี เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นเก้าแรกเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง ได้ตำแหน่ง จึงมีนิมิตอยากก้าวขึ้นเบื้องบน แต่ด้านบนเป็นปฏิปักษ์กับเส้นเก้าเบอร์สี่และไม่สอดคล้องกัน แม้มีพลังและคุณธรรมแบบหยาง แต่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากผู้มีตำแหน่งสูง เงื่อนไขของการปฏิรูปยังไม่สุกงอม จึงไม่ควรผลีผลามหรือมุ่งความสำเร็จเร็วและผลประโยชน์ฉับพลัน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “มัดให้แน่นด้วยหนังโคสีเหลือง” หมายถึงไม่อาจลงมือทำการใด ข้อนี้ชี้ว่าเส้นเก้าแรกอยู่ในตำแหน่งล่างสุดของกว้า ยศฐานะต่ำ จึงไม่อาจสร้างผลงานใด\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ สถานการณ์ปัจจุบันไม่เหมาะแก่การปฏิรูป คุณควรใช้ท่าทีอนุรักษนิยม และอาจได้รับประโยชน์จากการไม่ลงมือทำ แม้จะรู้สึกราวกับถูกเชือกมัดแน่นจนไม่อาจแสดงความสามารถ แต่สภาพเช่นนี้เป็นผลดีต่อคุณ\n \u003Cbr>หากเสี่ยงทายกว้านี้เกี่ยวกับเรื่องเด็ก ควรจับตาดูเด็กอย่างใกล้ชิด เพื่อป้องกันไม่ให้เขาทำผิดกฎหมาย\n \u003Cbr>เส้นเก้าแรก: มัดให้แน่นด้วยหนังโคสีเหลือง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มัดให้แน่นด้วยหนังโคสีเหลือง หมายถึงไม่อาจลงมือทำการใด\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ใช้เชือกที่ทำจากหนังโคสีเหลืองมัดให้แน่น\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การใช้เชือกที่ทำจากหนังโคสีเหลืองมัดให้แน่น ไม่อาจถือว่าเป็นการสร้างผลงาน\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าสองของกว้าที่สี่สิบเก้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง\n \u003Cbr>เส้นหกที่สอง: เมื่อถึงวันจีจึงดำเนินการปฏิรูป ออกเดินหน้าจะเป็นมงคล ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อถึงวันจีจึงปฏิรูป การดำเนินการย่อมมีผลดี\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นหกที่สอง: ต้องเปลี่ยนวันประกอบพิธีบูชายัญ จากนั้นควรเสี่ยงทายวันออกศึกใหม่ ผลออกมาเป็นลางมงคล ไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ต้องเปลี่ยนวันประกอบพิธีบูชายัญ อาจเป็นเพราะกำลังจะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะมีเรื่องน่ายินดีมาก ผู้รับราชการจะได้เลื่อนตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ประสานกับวันมงคล สร้างผลงานและชื่อเสียง\n \u003Cbr>การเงิน: เลือกวันมงคลเปิดกิจการ การค้าจะรุ่งเรือง\n \u003Cbr>ครัวเรือน: เลือกวันซ่อมแซมบ้าน มีโอกาสได้คู่ครองที่ดี\n \u003Cbr>สุขภาพ: ใกล้จะหายดีแล้ว\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_2.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 43 แห่งโจวอี้: ทะเลสาบเหนือฟ้า การตัดสิน กว้านี้เกิดจากตรีโกณต่างชนิดซ้อนกัน คือเฉียนล่าง ตุ้ยบน เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแรง ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและความยินดี ไอจากทะเลสาบลอยขึ้น รวมตัวเป็นฝน ตกลงสู่แผ่นดินหล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง หยางห้าเส้นกำจัดหยินหนึ่งเส้น การกำจัดนั้นไม่ยาก เพียงตัดสินใจก็พอ จึงชื่อกว้าไกว่ ซึ่งหมายถึงการตัดสินใจหรือกำจัด\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สองของกว้าปฏิวัติ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหกที่สอง: เมื่อถึงวันจีจึงปฏิรูป ออกเดินหน้าจะเป็นมงคล ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>ในลำดับจี เกิง ซิน เหริน และกุ่ย จีอยู่ลำดับที่หก หากมองตามการนับเวลาจากการเคลื่อนของดวงอาทิตย์ในช่วงเช้า เที่ยง และบ่าย ก็ตรงกับช่วงที่ดวงอาทิตย์ผ่านเที่ยงและเริ่มคล้อยไปทางตะวันตก ดังนั้น “วันจี” ควรอธิบายว่าเป็นเวลาที่ความรุ่งเรืองถึงจุดสูงสุดแล้วเริ่มเสื่อมถอย ตรงนี้เปรียบถึงนิมิตที่บ้านเมืองเปลี่ยนจากรุ่งเรืองเป็นเสื่อมถอย เป็นช่วงที่เงื่อนไขการปฏิรูปสุกงอม\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ เมื่อถึงวันจีให้ดำเนินการปฏิรูปอย่างเด็ดขาด อนาคตย่อมเป็นมงคลแน่นอน ไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นหกที่สองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน แต่ได้ศูนย์กลางและถูกต้อง ด้านบนสอดคล้องกับเส้นเก้าเบอร์ห้า และร่วมกับเส้นเก้าแรกและเส้นเก้าสามก่อรูปเป็นภาวะที่อ่อนอยู่บนความแข็งและรองรับหยาง มีทั้งการสนับสนุนจากเบื้องล่างและการหนุนจากเบื้องบน จึงมีเงื่อนไขพร้อมสำหรับการปฏิรูปแล้ว\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “เมื่อถึงวันจีจึงปฏิรูป” การดำเนินการย่อมมีผลดี ข้อนี้ชี้ว่า การปฏิรูปในวันจีย่อมให้ผลลัพธ์ที่ดีแน่นอน\n \u003Cbr>หากได้เส้นนี้และต้องการปฏิรูปการงานหรือเปลี่ยนแปลงชีวิต ตอนนี้ลงมือได้แล้ว แต่ต้องดำเนินการหลังจากอภิปรายและพิสูจน์อย่างยาวนาน คุณได้รับการสนับสนุนจากผู้บังคับบัญชา ผู้ใต้บังคับบัญชา หรือครอบครัว จงระวังให้การปฏิรูปค่อยเป็นค่อยไป อย่าดำเนินเร็วเกินไป จึงจะราบรื่น\n \u003Cbr>เส้นหกที่สอง: เมื่อถึงวันจีจึงปฏิรูป ออกเดินหน้าจะเป็นมงคล ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อถึงวันจีจึงปฏิรูป การดำเนินการย่อมมีผลดี\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าสามของกว้าที่สี่สิบเก้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>เส้นเก้าสาม: ออกเดินหน้าจะเป็นอัปมงคล ยึดมั่นในความถูกต้องก็ยังอันตราย หากอภิปรายเรื่องการปฏิรูปสามครั้งจนบรรลุข้อตกลง จึงจะได้รับความเชื่อถือ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่ออภิปรายเรื่องการปฏิรูปสามครั้งจนบรรลุข้อตกลงแล้ว ยังจะมีหนทางอื่นใดอีก\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นเก้าสาม: ออกศึกจะพ่ายแพ้ เสี่ยงทายได้ลางร้าย แต่หากรวบรวมกำลังใจ จัดเตรียมอาวุธยุทโธปกรณ์ แล้วออกรบอีกครั้ง ก็เปลี่ยนความพ่ายแพ้เป็นชัยชนะและจับศัตรูที่แข็งแกร่งเป็นได้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อผู้ต้องหากลับคำให้การซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ต้องสอบสวนซ้ำไปซ้ำมา แสดงว่าการปฏิเสธหรือบ่ายเบี่ยงไร้ประโยชน์ สุดท้ายก็ต้องเปิดเผยความจริง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้อยู่ในช่วงมีเรื่องมากมาย ควรดำเนินการอย่างระมัดระวัง ผู้รับราชการมีความเสี่ยงจากความกระวนกระวายจนบริหารงานผิดพลาด\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ไตร่ตรองซ้ำแล้วซ้ำเล่า จะหลีกเลี่ยงปัญหาภายหลังได้\n \u003Cbr>การเงิน: ต้องมีเครดิตที่ดีจึงจะได้กำไร\n \u003Cbr>ครัวเรือน: ย้ายบ้านสามครั้งจึงเหมาะสม มีคนสามคนเป็นแม่สื่อ\n \u003Cbr>สุขภาพ: หายได้ภายในสามวัน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_3.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าสามเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 17 แห่งโจวอี้: ทะเลสาบเหนือฟ้า การตาม กว้านี้เกิดจากตรีโกณต่างชนิดซ้อนกัน คือเจิ้นล่าง ตุ้ยบน เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ตุ้ยหมายถึงความยินดี การเคลื่อนไหวที่มาพร้อมความยินดีคือ “การตาม” การตามหมายถึงการคล้อยตามกัน ผู้หนึ่งตามสรรพสิ่ง สรรพสิ่งก็สามารถตามผู้นั้น ทั้งสองฝ่ายสื่อสารถึงกัน การตามต้องอาศัยกาลและกระแส มีหลักการและเงื่อนไข โดยมีความมั่นคงเป็นพื้นฐาน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าปฏิวัติ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าสาม: ออกเดินหน้าจะเป็นอัปมงคล ยึดมั่นในความถูกต้องก็ยังอันตราย อภิปรายการปฏิรูปสามครั้งจนบรรลุข้อตกลง จึงจะได้รับความเชื่อถือ\n \u003Cbr>เจิง หมายถึงความกระวนกระวายและความสุดโต่งเกินไป เหยียน หมายถึงทฤษฎี นโยบาย และแนวทางของการปฏิรูป สาม ในที่นี้หมายถึงสามฝ่าย ได้แก่ ผู้บังคับบัญชา ผู้ใต้บังคับบัญชา และผู้ออกแบบการปฏิรูป อีกทั้งเป็นจำนวนโดยประมาณ หมายถึงผู้คนจากหลายชนชั้น จิ้ว หมายถึงการขอความคิดเห็น มีความจริงใจ หมายถึงความซื่อสัตย์และการได้รับความเชื่อถือ\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ในการปฏิรูป หากเคลื่อนไหวอย่างกระวนกระวายและสุดโต่งเกินไปจะเกิดอันตราย ต้องป้องกันอันตรายด้วยความถูกต้อง ส่วนข้อเสนอเรื่องการปฏิรูปต้องศึกษาและไตร่ตรองอย่างรอบคอบหลายครั้ง จนได้รับความไว้วางใจจากผู้คนจึงจะสำเร็จ\n \u003Cbr>เส้นนี้สอนว่า ในการปฏิรูปอย่าดำเนินการแบบสุดโต่ง เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นเก้าสามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง มีความถูกต้องของพลังหยาง หากเร่งรุดจะเกิดอันตราย แต่หากมัวแต่รักษาที่เดิมก็จะเสียเวลา จงจำคำเตือนของเส้นสามแห่งกว้าเฉียนไว้ว่า “ผู้มีคุณธรรมขยันขันแข็งตลอดวัน ยามค่ำยังระวังราวกับมีอันตราย จึงไม่มีความผิด” ไม่ควรก้าวร้าวเกินไปและไม่ควรอนุรักษนิยมเกินไป ท่าทีที่ควรใช้คือก้าวหน้าอย่างรอบคอบและมั่นคง เส้นเก้าสามอยู่ใกล้กับเส้นหกที่สองด้านล่าง และสอดคล้องอย่างถูกต้องกับเส้นหกบนด้านบน ขอความคิดเห็นจากทั้งบนและล่าง เพื่อให้การปฏิรูปดำเนินไปอย่างราบรื่นภายใต้การสนับสนุนและการเห็นชอบของทุกฝ่าย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “อภิปรายเรื่องการปฏิรูปสามครั้งจนบรรลุข้อตกลง” แล้วจะมีหนทางอื่นใดอีก ข้อนี้ชี้ว่า ต้องศึกษาและไตร่ตรองข้อเสนอการปฏิรูปอย่างรอบคอบหลายครั้ง ไม่มีหนทางอื่น การปฏิรูปมาถึงจุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้แล้ว มีเพียงต้องเดินบนหนทางแห่งการปฏิรูป\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ได้เริ่มการปฏิรูปหรือเปลี่ยนแปลงแล้ว เวลานี้ยังต้องหารือกับผู้เกี่ยวข้อง และประนีประนอมปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างการปฏิรูป อาจยังไม่เห็นผลลัพธ์ แต่เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง หลังจากให้คนที่แตกต่างกันแสดงความคิดเห็นแล้ว จงใช้เหตุผลของตนโน้มน้าวพวกเขา ในการปฏิรูปต้องค่อย ๆ ก้าวหน้าอย่างมั่นคง ห้ามสุดโต่ง มิฉะนั้นจะนำปัญหามาให้\n \u003Cbr>เส้นเก้าสาม: ออกเดินหน้าจะเป็นอัปมงคล ยึดมั่นในความถูกต้องก็ยังอันตราย อภิปรายการปฏิรูปสามครั้งจนบรรลุข้อตกลง จึงจะได้รับความเชื่อถือ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่ออภิปรายเรื่องการปฏิรูปสามครั้งจนบรรลุข้อตกลงแล้ว ยังจะมีหนทางอื่นใดอีก\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าสี่ของกว้าที่สี่สิบเก้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>เส้นเก้าสี่: ความเสียใจหมดไป มีความเชื่อถือ เปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้า เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของการเปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้า อยู่ที่การเชื่อมั่นในเจตจำนง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นเก้าสี่: ไม่มีความเสียใจ หากเสี่ยงทายเรื่องสงครามจะได้ชัยชนะเล็กน้อย แต่หากเปลี่ยนแม่ทัพนายกองจะเป็นมหามงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คำวินิจฉัยของเส้นเก้าสี่กล่าวว่าการเปลี่ยนแม่ทัพนายกองเป็นมงคล เพราะทำให้ผู้มีความสามารถและคุณธรรมได้แสดงความมุ่งหมายของตน\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะมีการเปลี่ยนแปลงและได้รับผลตอบแทน ผู้รับราชการมีโอกาสเลื่อนตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: เปลี่ยนเส้นทางแล้วโชคดีจะมาเอง\n \u003Cbr>การเงิน: ฟื้นฟูกิจการเดิม จะได้รับกำไร\n \u003Cbr>ครัวเรือน: ปรับปรุงก่อสร้างเป็นผลดี แต่งงานใหม่เป็นผลดี\n \u003Cbr>สุขภาพ: เปลี่ยนไปหาหมอที่ดีกว่า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_4.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าสี่เปลี่ยน จะได้กว้าที่ 63 แห่งโจวอี้: น้ำเหนือไฟ ความสำเร็จแล้ว กว้านี้เกิดจากตรีโกณต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีล่าง ขั่นบน ขั่นคือน้ำ หลีคือไฟ น้ำกับไฟปะทะประสานกัน โดยน้ำอยู่เหนือไฟ พลังน้ำจึงกดพลังไฟ งานดับไฟจึงสำเร็จลุล่วง “จี้” หมายถึงแล้ว “จี้” หมายถึงสำเร็จ ดังนั้นความสำเร็จแล้วหมายถึงเรื่องได้สำเร็จ แต่ท้ายที่สุดจะเกิดการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าปฏิวัติ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าสี่: ความเสียใจหมดไป มีความเชื่อถือ เปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้า เป็นมงคล\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าปฏิวัติ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าสี่: ความเสียใจหมดไป มีความเชื่อถือ เปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้า เป็นมงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ความเสียใจได้หมดไปแล้ว แต่การกำจัดสิ่งเก่ายังคงต้องอาศัยความไว้วางใจจากผู้คน เมื่อเป็นเช่นนี้การปฏิรูปย่อมเป็นมงคลแน่นอน\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นเก้าสี่เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงมีความเสียใจ แต่ได้เข้าสู่ตรีโกณบน ทำให้ความแข็งและความอ่อนเกื้อหนุนกันไม่เอนเอียง และยังปรับความขัดแย้งระหว่างกลางได้ จึงกล้ารับเป็นเสาหลักของการปฏิรูป ทำให้ “ความเสียใจหมดไป” เส้นเก้าสี่อยู่ใกล้ผู้ปกครองคือเส้นเก้าเบอร์ห้า อีกทั้งมีความสามารถประสานความแข็งและความอ่อนเพียงพอจะแบกรับภาระหนักของการปฏิรูป จึงได้มงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า ความเป็นมงคลของการเปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้าอยู่ที่การเชื่อมั่นในเจตจำนง ข้อนี้ชี้ว่า การกำจัดสิ่งเก่าเป็นมงคล เพราะสอดคล้องกับความมุ่งหมายของการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ การปฏิรูปที่คุณกำลังดำเนินการได้เริ่มขึ้นแล้ว แม้จะผ่านการไตร่ตรองมาก่อนและการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ มีเหตุผลอย่างยิ่ง แต่ผู้คนเคยชินกับกฎระเบียบและระเบียบแบบเก่า จึงยากจะยอมรับกฎและระเบียบใหม่ได้ทันที พวกเขาอาจวิพากษ์วิจารณ์หรือต่อต้านไม่ยอมรับ คุณควรใช้ความกระตือรือร้นของตนเปลี่ยนแปลงพวกเขา ผลลัพธ์จะเป็นมหามงคล\n \u003Cbr>เส้นเก้าสี่: ความเสียใจหมดไป มีความเชื่อถือ เปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้า เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของการเปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้า อยู่ที่การเชื่อมั่นในเจตจำนง\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ ไม่มีความเสียใจ หากมีความเชื่อมั่นและเปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้าเดิม ย่อมเป็นมงคล\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ความเป็นมงคลของการเปลี่ยนแปลงอาณัติฟ้าสำเร็จได้ด้วยความเชื่อมั่น\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าห้าของกว้าที่สี่สิบเก้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>เส้นเก้าห้า: บุคคลยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงดุจเสือ แม้ไม่เสี่ยงทายก็มีความเชื่อถือ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า บุคคลยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงดุจเสือ เพราะลวดลายของเขาเปล่งประกาย\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นเก้าห้า: เจ้านายหรือบุคคลยิ่งใหญ่แสดงความโกรธอย่างชัดเจน เปลี่ยนความอ่อนแอเป็นพลังอำนาจ ไม่ต้องเสี่ยงทายก็รู้ว่าจะได้ชัยชนะครั้งใหญ่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เจ้านายแสดงความโกรธอย่างชัดเจนและมีอำนาจดุจเสือ แสดงว่าบุคลิกท่าทางของเขาสง่างามน่าเกรงขามและเปล่งประกาย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ดวงชะตาจะดีขึ้น พบเรื่องมงคลมาก ผู้รับราชการมีหวังได้เลื่อนตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ดวงใหญ่กำลังมาถึง สมหวังอย่างยิ่ง\n \u003Cbr>การเงิน: ตกลงราคาให้ดี ก็จะได้กำไรเอง\n \u003Cbr>ครัวเรือน: ไม่เหมาะแก่การย้ายถิ่น ต้องระวังความไม่ซื่อสัตย์\n \u003Cbr>สุขภาพ: ไฟตับลอยขึ้น ไม่ต้องใช้ยาก็หายได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_5.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 55 แห่งโจวอี้: ฟ้าร้องเหนือไฟ ความอุดม กว้านี้เกิดจากตรีโกณต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีล่าง เจิ้นบน ฟ้าแลบฟ้าร้อง ความสำเร็จยิ่งใหญ่ สื่อถึงการไปถึงจุดสูงสุดดุจดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้า คำเตือนคือต้องใส่ใจอย่างยิ่งต่อการที่สิ่งต่าง ๆ พัฒนาไปในทิศตรงข้าม ความรุ่งเรืองและเสื่อมถอยไม่แน่นอน จึงละเลยการระวังไม่ได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าของกว้าปฏิวัติ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าห้า: บุคคลยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงดุจเสือ ไม่ต้องเสี่ยงทายก็มีความเชื่อถือ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ บุคคลยิ่งใหญ่ดำเนินการปฏิรูปดุจเสือร้าย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะเชิดชูคุณธรรมแห่งความซื่อสัตย์ให้รุ่งโรจน์\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นเก้าห้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง เป็นบุคคลยิ่งใหญ่ที่อยู่ถูกตำแหน่ง ทั้งได้ศูนย์กลางและความถูกต้อง ในกว้าปฏิวัติ การเปลี่ยนแปลงของเขาดุจเสือ คำว่าเสือหมายถึงสีสันของขนเสือที่สดใสและงดงาม\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “บุคคลยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงดุจเสือ” ลวดลายของเขาเปล่งประกาย ข้อนี้ชี้ว่า เมื่อบุคคลยิ่งใหญ่ปฏิรูปดุจเสือ การปฏิรูปย่อมสำเร็จแน่นอน และคุณธรรมของเขาส่องสว่างไปทั่วโลก\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเข้าใจว่า ในยามปฏิรูป สิ่งที่พึ่งพาไม่ใช่เพียงตำแหน่งผู้นำและอำนาจหน้าที่ของคุณ แต่ต้องอาศัยพลังแห่งบุคลิกคุณธรรมเพื่อปลุกความไว้วางใจและความกระตือรือร้นของผู้อื่นด้วย เมื่อเป็นเช่นนั้นผู้คนจะสนับสนุนคุณเองโดยธรรมชาติ และสิ่งที่ทำก็จะสำเร็จได้ง่ายมาก\n \u003Cbr>เส้นเก้าห้า: บุคคลยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงดุจเสือ ไม่ต้องเสี่ยงทายก็มีความเชื่อถือ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า บุคคลยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงดุจเสือ เพราะลวดลายของเขาเปล่งประกาย\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์คือ บุคคลยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงตนเองดุจเสือผลัดขน ไม่ต้องเสี่ยงทายก็จะได้รับความเชื่อถือจากผู้คน\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ บุคคลยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงตนเองดุจเสือผลัดขน ความงดงามทางวัฒนธรรมของเขาเปล่งประกาย\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นบนสุดของกว้าที่สี่สิบเก้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก\n \u003Cbr>เส้นหกบน: ผู้มีคุณธรรมเปลี่ยนแปลงดุจเสือดาว คนเล็กเปลี่ยนสีหน้า ออกเดินหน้าจะเป็นอัปมงคล อยู่กับที่อย่างถูกต้องเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมเปลี่ยนแปลงดุจเสือดาว ลวดลายของเขางดงามอุดม คนเล็กเปลี่ยนสีหน้า เพราะคล้อยตามและเชื่อฟังผู้ปกครอง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นหกบน: จิตใจของผู้มีคุณธรรมฮึกเหิม แต่ขุนนางและทหารระดับล่างกลับเปลี่ยนแปลงไปจากเดิมโดยสิ้นเชิง หากเสี่ยงทายเรื่องการออกรบแล้วได้เส้นนี้ ย่อมอันตราย หากถามเรื่องที่อยู่อาศัยย่อมเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมมีจิตใจฮึกเหิม แสดงว่าท่าทีสง่างาม แจ่มใส และผ่อนคลาย คนเล็กชำระจิตเปลี่ยนสีหน้า แสดงว่าละทิ้งความชั่วหันสู่ความดีและเชื่อฟังผู้ปกครอง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากรู้จักอยู่ในขอบเขตของตนจะไม่ถูกรบกวนด้วยข้อพิพาทหรือเรื่องวุ่นวาย ผู้รับราชการที่มุ่งก้าวหน้าจะได้เลื่อนตำแหน่ง ส่วนผู้เกษียณจะทำความสำเร็จแล้ววางมืออย่างสง่างาม\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ควรรักษาสิ่งที่สร้างไว้ และเมื่อสำเร็จแล้วควรวางมือ\n \u003Cbr>การเงิน: ได้ทั้งชื่อเสียงและผลประโยชน์ รู้จักพอจึงมีความสุขเสมอ\n \u003Cbr>ครัวเรือน: อาศัยอยู่แล้วจะสงบสุข ขอสิ่งใดมากมายก็ได้รับการตอบสนอง\n \u003Cbr>สุขภาพ: พักฟื้นอย่างสงบและฝึกจิตใจ\n \u003Cbr>กว้าแปรของบนหก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_6.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกบนเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 13 แห่งโจวอี้: ฟ้าเหนือไฟ ความเป็นหนึ่งเดียว กว้านี้เกิดจากตรีโกณต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีล่าง เฉียนบน เฉียนหมายถึงฟ้าและผู้ปกครอง หลีหมายถึงไฟและขุนนางประชาชน ฟ้าอยู่บน ไฟอยู่ล่าง ธรรมชาติของไฟลอยขึ้นสู่ฟ้า ทั้งบนและล่างกลมเกลียวเป็นหนึ่ง ร่วมทุกข์ร่วมสุข ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน harmonี และใต้หล้ารวมเป็นหนึ่ง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> เส้นที่หกของกว้าปฏิวัติ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหกบน: ผู้มีคุณธรรมเปลี่ยนแปลงดุจเสือดาว คนเล็กเปลี่ยนสีหน้า ออกเดินหน้าจะเป็นอัปมงคล อยู่กับที่อย่างถูกต้องเป็นมงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>เสือดาว: สัตว์ดุร้ายที่ซ่อนตัวรอโอกาสแล้วจึงเคลื่อนไหว ในที่นี้เปรียบถึงความสามารถในการปรับตัวที่สูง การออกเดินหน้าหมายถึงการเคลื่อนไหวอย่างก้าวร้าวเกินไป\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นหกบนอยู่ปลายสุดของกว้าปฏิวัติ เส้นอ่อนอยู่ในตำแหน่งอ่อนและอยู่ถูกต้อง อีกทั้งใกล้ชิดกับเส้นเก้าเบอร์ห้า แสดงว่าผู้มีคุณธรรมสามารถคล้อยตามกระแสใหญ่ของการปฏิรูปและสนับสนุนแนวทางการปฏิรูป\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “ผู้มีคุณธรรมเปลี่ยนแปลงดุจเสือดาว ลวดลายของเขางดงามอุดม คนเล็กเปลี่ยนสีหน้า คล้อยตามและเชื่อฟังผู้ปกครอง” ข้อนี้ชี้ว่า ผู้มีคุณธรรมจะเคลื่อนไหวทันทีเมื่อได้ยินข่าว ดุจเสือดาว คล้อยตามพระบัญชาของกษัตริย์และตอบรับการปฏิรูป แสดงว่าผู้มีคุณธรรมช่วยบุคคลยิ่งใหญ่ผู้มีคุณธรรมทำการปฏิรูป ย่อมทำให้ความสำเร็จของการปฏิรูปเจิดจรัสยิ่งขึ้น ส่วนคนเล็กแม้เปลี่ยนนิสัยเก่าได้ยาก แต่ก็เริ่มคล้อยตามการปฏิรูปและเปลี่ยนแปลง แสดงว่ากระแสใหญ่ผลักดันให้พวกเขาต้องตามการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรทำให้การปฏิรูปดำเนินไปอย่างถึงที่สุด ตั้งแต่แนวคิดเริ่มแรกจนถึงรายละเอียดสุดท้าย ทุกอย่างต้องนำไปปฏิบัติให้ครบถ้วน เมื่อการปฏิรูปลงลึก แรงต้านจะเพิ่มขึ้น แต่ต้องยืนหยัดจนถึงที่สุด สุดท้ายแม้แต่ผู้ที่เฝ้าดูสถานการณ์ก็จะเข้าร่วมกับคุณ\n \u003Cbr>เส้นหกบน: ผู้มีคุณธรรมเปลี่ยนแปลงดุจเสือดาว คนเล็กเปลี่ยนสีหน้า ออกเดินหน้าจะเป็นอัปมงคล อยู่กับที่อย่างถูกต้องเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมเปลี่ยนแปลงดุจเสือดาว ลวดลายของเขางดงามอุดม","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 49 กว้าปฏิวัติ ทะเลสาบเหนือไฟ ตุ้ยบน หลีล่าง_คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำกว้า_คลังศาสตร์เร้นลับตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้า 49 แห่งโจวอี้\u002Fคัมภีร์อี้จิง กว้าปฏิวัติ (ทะเลสาบเหนือไฟ ตุ้ยบนหลีล่าง): ต้นฉบับคำวินิจฉัยประจำกว้าและคำแปลภาษาพูด การวิเคราะห์มงคลและอัปมงคลของคำวินิจฉัยแต่ละเส้น รวมถึงการตีความเรื่องการงาน ความสัมพันธ์ และดวงชะตา",null,"䷰","\u003Cp>กว้าปฏิวัติ: เมื่อถึงวันจีจึงได้รับความเชื่อถือ มหาความสำเร็จ เหมาะแก่การยึดมั่นในความถูกต้อง ความเสียใจหมดไป\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า การปฏิวัติคือ น้ำกับไฟดับล้างกันเอง และหญิงสาวสองคนอยู่ร่วมกันแต่มีเจตจำนงไม่ลงรอยกัน จึงเรียกว่า “การปฏิวัติ” “เมื่อถึงวันจีจึงได้รับความเชื่อถือ” หมายถึง เมื่อเปลี่ยนแปลงแล้วจึงเกิดความเชื่อมั่น มีความกระจ่างและความยินดี ย่อมสำเร็จใหญ่ด้วยความถูกต้อง เมื่อการเปลี่ยนแปลงเหมาะสม ความเสียใจก็หมดไป เมื่อฟ้าและดินเปลี่ยนแปลง ฤดูกาลทั้งสี่จึงเกิดขึ้น การปฏิวัติของพระเจ้าทังและพระเจ้าบู๊สอดคล้องกับฟ้าและตอบสนองประชาชน ความหมายของกาลเวลาแห่งการปฏิวัตินั้นยิ่งใหญ่เพียงใด\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีไฟอยู่ในทะเลสาบ คือการปฏิวัติ ผู้มีคุณธรรมจึงจัดระเบียบปฏิทินและทำให้ฤดูกาลแจ่มชัด\u003C\u002Fp>",49,"โจวอี้, คัมภีร์อี้จิง, กว้าที่ 49, กว้าปฏิวัติ, หกสิบสี่กว้า, คำวินิจฉัยประจำกว้า, คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา, คำอธิบายโดยละเอียดด้วยภาษาสามัญ",1787044940216]