[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-51":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-51",false,"2026-08-11T00:57:09.844Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 51 กว้าเจิ้น เจิ้นคือฟ้าร้อง เจิ้นอยู่บนและล่าง","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ห้าสิบเอ็ดในโจวอี้\n \u003Cbr>ต้นฉบับของกว้าเจิ้น\n \u003Cbr>เจิ้น: ราบรื่น เมื่อฟ้าร้องมา ผู้คนหวาดกลัวตัวสั่น แล้วจึงหัวเราะพูดคุยอย่างเบิกบาน ฟ้าร้องสะเทือนไปไกลร้อยหลี่ แต่กระบวยและสุราสำหรับพิธีไม่หกสูญ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ฟ้าร้องต่อเนื่องกันคือเจิ้น ผู้ประเสริฐอาศัยความเกรงกลัวเพื่อสำรวมและตรวจสอบตนเอง”\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าเจิ้น: ในเวลาประกอบพิธีบวงสรวง มีเสียงฟ้าร้องดังขึ้น บางคนตกใจกลัวจนตัวสั่นไปทั้งร่าง ต้องใช้เวลาครู่หนึ่งจึงกลับมาพูดคุยหัวเราะได้ตามปกติ ฟ้าร้องใหญ่ดังขึ้นกะทันหันสะเทือนไปไกลร้อยหลี่ แต่บางคนยังสงบนิ่ง ถือกระบวยสุราไว้ในมือโดยไม่ทำหกแม้แต่หยดเดียว\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ทั้งกว้าบนและกว้าล่างเป็นเจิ้น และเจิ้นแทนฟ้าร้อง จึงเห็นได้ว่าเสียงฟ้าร้องใหญ่ต่อเนื่องกันเป็นภาพของกว้าเจิ้น ผู้ประเสริฐพิจารณาภาพนี้แล้วเกิดความระมัดระวังและเกรงกลัว ขัดเกลาและตรวจสอบตนเอง\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าเจิ้นมีเจิ้นอยู่ทั้งบนและล่าง เป็นกว้าประจำตำแหน่งเดิมของวังเจิ้น เจิ้นคือฟ้าร้อง ได้ยินแต่เสียงในอากาศ มองไม่เห็นรูปร่าง เป็นหลักว่าการวางแผนขอสิ่งใดทำได้ยาก และยศตำแหน่งราชการบรรลุได้ยาก\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ฟ้าร้องซ้ำซ้อนก้องกังวาน กระตุ้นให้มุ่งมั่นพยายาม ยากก่อนง่ายทีหลัง ขมก่อนหวานทีหลัง\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ควรฮึดสู้และลงมืออย่างเต็มกำลัง มีโอกาสสร้างผลงานยิ่งใหญ่ แต่แม้ภายนอกดูรุ่งโรจน์ ภายในอาจมีความยากลำบาก ควรระวังคำพูดและการกระทำเพื่อหลีกเลี่ยงความเสียหาย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวง: ดวงกำลังแข็งแกร่ง ระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงความผิด\n \u003Cbr>การเงิน: ทรัพย์สินที่สะสมไว้จะขายออกได้ทั้งหมด\n \u003Cbr>บ้านเรือน: ปกป้องฐานรากของบ้าน เหมาะแก่การสวดมนต์และประกอบพิธี มีคู่ครองที่ดี\n \u003Cbr>สุขภาพ: ไฟตับร้อนแรงเกินไป ไม่ควรหักโหม\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เป็นตรีกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยมีเจิ้นอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน เจิ้นคือฟ้าร้อง เมื่อเจิ้นสองชั้นซ้อนกันจะเกิดเสียงสะท้อนกึกก้อง สามารถขจัดความอึดอัดและนำความราบรื่นมาได้ ในยามปกติควรอยู่ด้วยความไม่ประมาท คิดถึงภัยในยามสงบ มีใจเกรงกลัว ไม่กล้าละเลยหน้าที่ เมื่อพบเหตุการณ์ฉับพลันก็ยังวางใจได้ พูดคุยหัวเราะตามปกติ\n \u003Cbr>มหาภาพลักษณ์: ฟ้าร้องซ้ำซ้อนกึกก้อง เสียงส่งไปไกลพันหลี่ เป็นภาพของมีความตกใจแต่ไร้ภัย และยังมีความหมายถึงการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ภายนอกเจริญรุ่งเรืองดูดี แต่ภายในกำลังอยู่ในช่วงมีเรื่องวุ่นวายมาก สั่นคลอนและไม่มั่นคง\n \u003Cbr>การงาน: อยู่ในสถานการณ์ไม่ราบรื่น หรืออาจถึงขั้นเผชิญอันตราย ต้องเพิ่มความระมัดระวังอย่างยิ่ง เตรียมพร้อมจึงจะไร้ภัย หากเกิดเหตุฉุกเฉินก็รับมืออย่างสงบ และเรียนรู้บทเรียนจากเหตุการณ์นั้น ด้านหนึ่งช่วยลดความเสียหาย อีกด้านช่วยฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว ทำให้กิจการก้าวสู่ระดับใหม่\n \u003Cbr>การค้า: ในการแข่งขันทางการค้าที่รุนแรง ปัญหาอาจเกิดขึ้นได้ทุกเมื่อและทำให้ตกอยู่ในภาวะลำบาก จงรับมือกับความจริงที่เข้ามาอย่างสงบและสุขุม ยึดหลักทางสายกลางที่ไม่เอนเอียงหรือสุดโต่ง ใช้ท่าทีเด็ดเดี่ยวเอาชนะความยากลำบากอย่างไม่รีบร้อน หลังผ่านวิกฤตไปได้ ย่อมได้รับผลประโยชน์มหาศาล\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: มีโอกาสสูงมากที่จะประสบความล้มเหลว อย่าท้อใจ ควรทบทวนตนเองและค้นหาต้นตอของปัญหา\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: ความรักและครอบครัวอาจเกิดการเปลี่ยนแปลง ควรจัดการด้วยท่าทีสงบ จะได้ผลลัพธ์ที่น่าพอใจ\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: อยู่ในจุดเปลี่ยนของชีวิต ควรสรุปบทเรียนจากอดีตอย่างถูกต้อง เพื่อวางรากฐานสำหรับบุกเบิกกิจการใหม่ บนเส้นทางข้างหน้าควรมีใจเกรงกลัวอยู่เสมอ ขยันหมั่นเพียร ยึดหลักการที่ถูกต้อง ก้าวต่อไปท่ามกลางความยากลำบาก แล้วชะตาจะรุ่งโรจน์\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่ห้าสิบเอ็ด\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกว้าเจิ้น หรือกว้าฟ้าร้อง\n \u003Cbr>สัญลักษณ์ของตรีกว้าเจิ้นในปากว้าเกิดขึ้นจากการที่คนโบราณในวันที่ฝนฟ้าคะนองเห็นสายฟ้าเหมือนมังกรหยกหลายตัววิ่งและเต้นอย่างบ้าคลั่งในหมู่เมฆดำ จากนั้นจึงมีเสียงดังกึกก้องราวฟ้าถล่มดินทลาย พวกเขาจึงใช้เส้น “หนึ่ง” วาดชั้นเมฆหนาทึบ และใช้เส้น “สองสอง” วาดสายฟ้าที่กลิ้งพลิกไปมาราวมังกรหยกทีละสาย จนเกิดเป็นสัญลักษณ์แทนเจิ้น\n \u003Cbr>กว้าเจิ้นมีเส้นหยินสองเส้นอยู่บนและเส้นหยางหนึ่งเส้นอยู่ล่าง แสดงแนวโน้มการพัฒนาไปทางสูงขึ้นและออกไปภายนอก สัญลักษณ์ที่แทนได้แก่ การยกระดับ การออกเดินทาง การเกิดใหม่ ความกล้าหาญ ชื่อเสียงและผลงานอันยิ่งใหญ่ ความเมตตา การคิดอย่างขยันหมั่นเพียร อิทธิพลกว้างขวาง ความฮึกเหิม ความชอบเคลื่อนไหว ความโกรธ ความหวาดกลัว ความตกใจเกินเหตุ ความสะเพร่า การบุ่มบ่าม ความใจร้อน ความขัดแย้ง การออกศึก และเสียงดัง\n \u003Cbr>บุคคลที่กว้าเจิ้นเป็นตัวแทน ได้แก่ บุตรชายคนโต พนักงานประจำรถหรือพาหนะ ผู้บัญชาการ และเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหาร\n \u003Cbr>สัตว์ที่กว้าเจิ้นเป็นตัวแทน ได้แก่ มังกร งู อินทรี แร้ง ม้าที่ร้องเก่งและมีขนยาวที่ข้อเท้า นกที่ร้องเก่ง ผึ้ง แมลงนานาชนิด และนกกระเรียน\n \u003Cbr>ในบรรดาสิ่งไม่มีชีวิต ได้แก่ ดอกไม้สดและต้นไม้ ผัก สิ่งของสีเขียวอมฟ้า สินค้าชา ประทัด เครื่องดนตรีและเครื่องเสียง วิทยุกระจายเสียงและโทรศัพท์ ยานพาหนะที่กำลังเคลื่อนที่ จรวด เครื่องบิน ยานอวกาศ ปืนใหญ่ อาวุธจำพวกปืนและดาบ กระโปรง กางเกง กีบเท้า เนื้อสด และนาฬิกาปลุก\n \u003Cbr>สถานที่ที่กว้าเจิ้นเป็นตัวแทน ได้แก่ ป่าเขาและพื้นที่รกร้าง เขตป่า บ้านเรือนหันไปทางตะวันออก หน่วยงานทหาร ตำรวจ และความมั่นคง ค่ายทหาร กองทัพ ลานจอดรถ สถานี และสถานที่คึกคักพลุกพล่าน\n \u003Cbr>เวลาที่กว้าเจิ้นเป็นตัวแทน ได้แก่ เดือนที่สอง และปีหรือเดือนเถาะ\n \u003Cbr>สีที่กว้าเจิ้นเป็นตัวแทน ได้แก่ สีเขียวน้ำเงิน สีเขียว และสีดำ\n \u003Cbr>ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายที่กว้าเจิ้นเป็นตัวแทน ได้แก่ เท้า ตับ เส้นผม และเสียง\n \u003Cbr>ทิศที่กว้าเจิ้นเป็นตัวแทนคือทิศตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาแรกเก้า ของกว้าที่ 51 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก\n \u003Cbr>เส้นเก้าแรก เมื่อแรงสั่นสะเทือนมาเยือน ย่อมหวาดกลัวตัวสั่น ต่อมาจึงหัวเราะและพูดคุยได้ตามปกติ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อแรงสั่นสะเทือนมาเยือนจนหวาดกลัวตัวสั่น ความหวาดกลัวนั้นทำให้เกิดพรได้ ต่อมาหัวเราะและพูดคุยได้ตามปกติ หมายถึงภายหลังย่อมเข้าใจกฎเกณฑ์ของเรื่องนั้น\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นเก้าแรก เสียงฟ้าร้องดังมา ทำให้ตกใจจนตัวสั่นไปทั้งตัว ต่อมาแม้ได้ยินเสียงฟ้าร้องก็ยังพูดคุยหัวเราะได้ตามปกติ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เสียงฟ้าร้องดังมาแล้วตกใจจนตัวสั่นไปทั้งตัว เพราะเชื่อว่าการเคารพยำเกรงปรากฏการณ์ฟ้าอันยิ่งใหญ่จะช่วยพ้นโทษและได้รับพร ต่อมาแม้ได้ยินเสียงฟ้าร้องก็ยังพูดคุยหัวเราะได้ตามปกติ หมายความว่าภายหลังมีประสบการณ์เกี่ยวกับเรื่องเช่นนี้อยู่บ้าง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ โชคดีกำลังมาเยือน ตกใจก่อนแล้วจึงดีใจ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา โชคดีครั้งใหม่กำลังมา ลำบากก่อนสบายภายหลัง\n \u003Cbr>การเงิน ตั้งใจบริหารจัดการ ย่อมได้กำไรและมีความสุข\n \u003Cbr>เคหสถาน ควรระมัดระวัง ทุกข์ใจก่อนแล้วจึงดีใจภายหลัง\n \u003Cbr>สุขภาพ: อันตรายก่อน ปลอดภัยทีหลัง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_51_1.png'\" alt='\"周易第51卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเหยาเก้าแรกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 16 แห่งโจวอี้ คือ เหนือเป็นฟ้าร้อง ใต้เป็นแผ่นดิน อวี้ กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยคุนอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน คุนหมายถึงแผ่นดินและการคล้อยตาม เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ฟ้าร้องออกมาตามฤดูกาล บ่งบอกว่าฤดูใบไม้ผลิกำลังกลับคืนสู่ผืนดิน การเคลื่อนไหวที่เกิดจากการคล้อยตามคือแหล่งกำเนิดของความปรองดองและความรื่นรมย์ กว้านี้กับกว้าเชียนเป็นกว้ากลับด้านซึ่งกันและกัน และมีอิทธิพลต่อกัน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นแรกของกว้าเจิ้น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าแรก เมื่อแรงสั่นสะเทือนมาเยือนย่อมหวาดกลัวตัวสั่น ต่อมาหัวเราะและพูดคุยได้ตามปกติ เป็นมงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>อาการหวาดกลัวตัวสั่น หมายถึงสภาพที่ตกใจ กังวล และไม่สงบ เสียงหัวเราะร่าเริง หมายถึงสภาพที่หัวเราะอย่างมีความสุขและกลมกลืน\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ฟ้าร้องอันน่าสะพรึงทำให้หวาดกลัวไม่หยุด แม้ผู้ประเสริฐก็ควรรู้จักความกลัวและสำรวจแก้ไขตนเอง จากนั้นจึงพูดคุยหัวเราะได้อย่างสงบ ผลลัพธ์คือความเป็นมงคล\n \u003Cbr>เส้นเก้าแรกเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง ชอบการเคลื่อนไหวและการสั่นสะเทือน จึงเป็นแกนหลักของเจิ้น ดังนั้นจึงกล่าวซ้ำคำวินิจฉัยประจำกว้าอีกครั้ง เส้นเก้าแรกอยู่ในระยะเริ่มต้นของเจิ้น จึงรับรู้แรงสั่นสะเทือนเป็นคนแรกและเกิดจิตเตือนระวังกับความหวาดกลัว\n \u003Cbr>ข้อความนี้ยังชี้ว่า “ฟ้าร้องอันน่าสะพรึงทำให้หวาดกลัวไม่หยุด” แสดงว่าเมื่อหวาดกลัวแล้วจึงทำการอย่างรอบคอบ ก็สามารถนำพาพรมาได้ ส่วน “ผู้ประเสริฐก็ควรรู้จักความกลัวและสำรวจแก้ไขตนเอง จากนั้นจึงพูดคุยหัวเราะได้อย่างสงบ” แสดงว่าผู้ประเสริฐควรเข้าใจกฎเกณฑ์ในการดำเนินชีวิต\n \u003Cbr>ข้อชี้แนะจากเส้นเก้าแรกคือ เมื่อเกิดเหตุไม่คาดคิดขึ้นฉับพลัน ไม่ควรหวาดกลัวเกินไป แต่ควรเผชิญหน้าอย่างสงบ จึงจะเปลี่ยนเคราะห์ร้ายให้เป็นสิริมงคลได้\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้มักเป็นคนอารมณ์ร้อน ในงานประจำมักทุ่มพลังไปกับการศึกษางานของตน ไม่ค่อยสื่อสารกับผู้อื่น และมีลักษณะเด่นคือให้ความสำคัญกับความภักดีมากกว่ามารยาท\n \u003Cbr>หากผู้ที่ได้เส้นเหยานี้เป็นผู้นำหน่วยงานหรือกลุ่ม ควรสร้างอำนาจบารมีก่อน เมื่อมีอำนาจบารมีแล้วจึงจะนำผู้ใต้บังคับบัญชาได้อย่างราบรื่น\n \u003Cbr>เส้นเก้าแรก เมื่อแรงสั่นสะเทือนมาเยือน ย่อมหวาดกลัวตัวสั่น ต่อมาจึงหัวเราะและพูดคุยได้ตามปกติ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อแรงสั่นสะเทือนมาเยือนจนหวาดกลัวตัวสั่น ความหวาดกลัวนั้นทำให้เกิดพรได้ ต่อมาหัวเราะและพูดคุยได้ตามปกติ หมายถึงภายหลังย่อมเข้าใจกฎเกณฑ์ของเรื่องนั้น\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองของกว้าที่ 51 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่สอง เมื่อแรงสั่นสะเทือนมา ย่อมมีอันตราย คาดว่าทรัพย์สินจะสูญหาย จึงปีนขึ้นเนินเขาเก้าแห่ง อย่าไล่ตามค้นหา อีกเจ็ดวันจะได้คืน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อแรงสั่นสะเทือนมา ย่อมมีอันตราย เพราะอยู่เหนือเส้นแข็ง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่สอง ฟ้าร้องฟ้าผ่าพร้อมกัน อันตรายอย่างยิ่ง ระหว่างความตื่นตระหนกเงินทองสูญหาย จึงข้ามเขาเดินทางไกลไปค้นหาก็ยังไม่พบ ผู้ทำนายบอกว่า “ไม่ต้องตามหาแล้ว ภายในเจ็ดถึงแปดวัน ความสูญเสียนี้จะได้รับการชดเชย”\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อฟ้าร้องฟ้าผ่าพร้อมกัน จึงข้ามภูเขาเก้าชั้น ภาพของเส้นเหยาแสดงว่าบุคคลนั้นล่วงเกินฟ้าร้องฟ้าผ่า จึงอยู่ในสถานการณ์อันตราย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อยู่ในช่วงเคราะห์มาก อาจมีข้อพิพาทหรือคดีความ ควรระวัง ผู้รับราชการมีความกังวลว่าจะถูกคนเจ้าเล่ห์ใส่ร้าย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา กังวลว่าจะได้หรือเสีย ไม่จำเป็นต้องวิตกเกินไป\n \u003Cbr>การเงิน มีทั้งได้และเสีย ต้องมีจิตสำนึกตระหนักถึงวิกฤต\n \u003Cbr>เคหสถาน ระวังป้องกันการโจรกรรม คู่สามีภรรยาไม่ปรองดอง\n \u003Cbr>สุขภาพ อาการป่วยน่าเป็นห่วง แต่อาจหายได้ภายในเจ็ดวัน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_51_2.png'\" alt='\"周易第51卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกในตำแหน่งที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 54 แห่งโจวอี้ คือ เหนือเป็นฟ้าร้อง ใต้เป็นทะเลสาบ กุยเม่ย กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยตุ้ยอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน เจิ้นหมายถึงการเคลื่อนไหวและบุตรชายคนโต ตุ้ยหมายถึงความยินดีและหญิงสาว เมื่อหญิงสาวติดตามบุตรชายคนโต จึงเกิดความรักใคร่ เกิดการเคลื่อนไหวด้านการแต่งงานและภาพการส่งบุตรสาวออกเรือน จึงเรียกว่ากุยเม่ย\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สองของกว้าเจิ้น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหกในตำแหน่งที่สอง เมื่อแรงสั่นสะเทือนมา ย่อมมีอันตราย คาดว่าทรัพย์สินจะสูญหาย จึงปีนเนินเขาเก้าแห่ง อย่าไล่ตามค้นหา อีกเจ็ดวันจะได้คืน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“อี้” ใช้แทนคำว่า “จินตนาการ” หมายถึงการคาดเดา “เป้ย” หมายถึงผลประโยชน์และทรัพย์สิน “จี้” หมายถึงก้าวขึ้นไป “เนินเขาเก้าแห่ง” หมายถึงเนินเขาที่สูงมาก “ไล่ตาม” หมายถึงติดตามค้นหา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ฟ้าร้องสั่นสะเทือน มีอันตราย คาดว่าทรัพย์สินจำนวนมากจะสูญหาย เมื่อพบสถานการณ์เช่นนี้ก็…\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นเก้าแรกที่แข็งแกร่งและก้าวขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของจุดเริ่มต้นแห่งแรงสั่นสะเทือน เส้นที่สองอยู่ชิดกับเส้นเก้าแรก ใช้ความอ่อนอยู่เหนือความแข็ง จึงได้รับแรงกระแทกมากที่สุดและไม่มีที่ให้ตั้งหลัก\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นเหยานี้ว่า “เมื่อแรงสั่นสะเทือนมา ย่อมมีอันตราย” เพราะอยู่เหนือเส้นแข็ง ข้อความนี้ชี้ว่าเส้นหกในตำแหน่งที่สองอยู่เหนือความแข็งของเส้นเก้าแรก จึงอาจเกิดอันตรายได้\n \u003Cbr>แม้จะได้รับแรงกระแทกจากอันตราย แต่เส้นหกในตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน ได้ทั้งความเป็นกลางและความถูกต้อง และตนเองก็ไม่มีความผิดอะไร แม้จะสูญเสียเงินทองและทรัพย์สินเพราะแรงสั่นสะเทือน แต่ทุกคนต่างยุ่งอยู่กับการรักษาชีวิต ไม่มีใครสนใจทรัพย์สิน เมื่อเหตุการณ์สงบ ทุกอย่างกลับคืนตามปกติ ทรัพย์สินที่สูญเสียไปก็อาจได้คืน\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จากการเสี่ยงทาย ตกอยู่ในสถานการณ์ที่อันตรายอย่างยิ่งท่ามกลางเหตุการณ์เปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิด อำนาจหรือทรัพย์สินบางส่วนที่อยู่ในมือถูกพรากไป ไม่จำเป็นต้องยึดติดกับอำนาจหรือทรัพย์สินนั้น รีบหลบไปให้ไกลและอยู่ห่างจากสถานที่แห่งความขัดแย้ง ไม่ต้องกังวล อำนาจหรือทรัพย์สินที่สูญเสียไปจะกลับคืนมาอยู่ในมือของคุณอีกครั้ง\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่สอง เมื่อแรงสั่นสะเทือนมา ย่อมมีอันตราย คาดว่าทรัพย์สินจะสูญหาย จึงปีนเนินเขาเก้าแห่ง อย่าไล่ตามค้นหา อีกเจ็ดวันจะได้คืน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อแรงสั่นสะเทือนมา ย่อมมีอันตราย เพราะอยู่เหนือเส้นแข็ง\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดอย่างยิ่งเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สามของกว้าที่ 51 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่สาม สั่นเล็กน้อย หากเดินหน้าท่ามกลางแรงสั่นสะเทือน จะไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การสั่นเล็กน้อย เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่สาม เมื่อออกจากประตูพบฟ้าแลบฟ้าร้อง รู้สึกหวาดระแวงและไม่สงบ เดินหน้าต่อไปจะไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อออกจากประตูพบฟ้าแลบฟ้าร้องแล้วรู้สึกหวาดระแวงไม่สงบ เพราะเส้นหกในตำแหน่งที่สามเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง เปรียบเหมือนคนที่อยู่ในสถานการณ์ไม่เอื้ออำนวย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้มีความกังวลและภัยพิบัติมาก ควรระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงเคราะห์ร้าย ผู้รับราชการไม่ควรมุ่งรุกหน้า\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา ระมัดระวังให้มากเป็นสองเท่า จึงจะพ้นความผิด\n \u003Cbr>การเงิน ช่องทางขายไม่ดี ควรหาวิธีอื่น\n \u003Cbr>เคหสถาน ระวังแผ่นดินไหว ประตูทางเข้าอยู่ในตำแหน่งไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>สุขภาพ จากอันตรายกลายเป็นปลอดภัย\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_51_3.png'\" alt='\"周易第51卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกในตำแหน่งที่สามเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 55 แห่งโจวอี้ คือ เหนือเป็นฟ้าร้อง ใต้เป็นไฟ เฟิง กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยหลีอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน ฟ้าแลบฟ้าร้องพร้อมกัน หมายถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ เปรียบเหมือนขึ้นถึงยอดสูงสุดหรือดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้า คำเตือนคือ ต้องใส่ใจอย่างยิ่งต่อการที่สิ่งต่าง ๆ พัฒนาไปในทิศตรงข้าม ความรุ่งเรืองและเสื่อมถอยเปลี่ยนแปลงไม่แน่นอน จึงต้องไม่ประมาท\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าเจิ้น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหกในตำแหน่งที่สาม สั่นเล็กน้อย หากเดินหน้าท่ามกลางแรงสั่นสะเทือน จะไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>“สั่นเล็กน้อย” หมายถึงสั่นเบา ๆ “ภัยพิบัติ” หมายถึงเคราะห์ร้าย\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เมื่อฟ้าร้องสั่นสะเทือนก็สั่นเล็กน้อย แต่ด้วยเหตุนี้จึงกระทำอย่างรอบคอบ จึงไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>จากภาพกว้า เส้นหกในตำแหน่งที่สามเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งแข็ง มีความสามารถและพื้นฐานอ่อนแอ อีกทั้งไม่ได้อยู่กึ่งกลางหรือในตำแหน่งถูกต้อง จึงยากจะรับแรงกระแทกครั้งใหญ่และมักถูกความยากลำบากทำให้ตกใจจนเสียขวัญ ดังนั้นเมื่อได้ยินเสียงสั่นสะเทือนจึงสั่นเล็กน้อย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “สั่นเล็กน้อย” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม ข้อนี้ชี้ว่า “ฟ้าร้องสั่นสะเทือนทำให้หวาดกลัวและไม่สงบ” แสดงว่าตำแหน่งของเส้นหกในตำแหน่งที่สามไม่อยู่กึ่งกลางและไม่ถูกต้อง จึงไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>อย่างไรก็ตาม หากมองจากอีกมุมหนึ่ง ความตกใจและความขลาดกลัวเช่นนี้ก็เป็นเรื่องดีเช่นกัน “สิ่งที่ทำให้ผู้คนเดือดร้อนคือการไม่มีจิตเตือนระวังและหวาดกลัว แล้วกระทำโดยพลการ หากสามารถอาศัยจิตหวาดกลัวนี้ในการดำเนินการ ก็จะไม่เคลื่อนไหวอย่างประมาทในการวางตน รับมือเรื่องต่าง ๆ ด้วยกฎเกณฑ์ที่แน่นอน แล้วจะมีภัยพิบัติอะไรเล่า” หากเพราะความกลัวจึงกระทำอย่างละเอียดรอบคอบ ก็อาจอยู่ห่างจากภัยพิบัติได้ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อาจกำลังอยู่ท่ามกลางเหตุเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดและตึงเครียดมาก เวลานี้ควรรับมือกับความวุ่นวายด้วยการวิเคราะห์อย่างสงบ ดำเนินการอย่างระมัดระวังด้วยจิตที่รู้จักหวาดกลัว แล้วจะไม่มีปัญหา\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่สาม สั่นเล็กน้อย หากเดินหน้าท่ามกลางแรงสั่นสะเทือน จะไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การสั่นเล็กน้อย เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดอย่างยิ่งเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่ของกว้าที่ 51 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>เส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่ แรงสั่นสะเทือนตกลงสู่โคลน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แรงสั่นสะเทือนตกลงสู่โคลน เพราะยังไม่ส่องสว่าง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่ ฟ้าร้องฟ้าผ่าฟาดลงด้านล่างและสัมผัสพื้นดิน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า บุคคลนั้นได้ยินฟ้าร้องอันน่าตกใจโดยฉับพลัน จนตกใจร่วงลงโคลน แสดงว่ามีวิสัยทัศน์แคบและความกล้าไม่มาก\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้หมดหนทาง เดินหน้ามีอุปสรรค ผู้รับราชการมีความเสี่ยงถูกลดตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา มีกำลังฟื้นฟูน้อย ถอยกลับเพื่อรักษาตนเอง\n \u003Cbr>การเงิน ใช้เงินราวกับดิน จึงเก็บออมได้ยาก\n \u003Cbr>เคหสถาน พลังหยางถูกปิดกั้น การสร้างครอบครัวต้องเหน็ดเหนื่อย\n \u003Cbr>สุขภาพ มีสิ่งคั่งค้างในช่องท้อง ควรระบายออก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_51_4.png'\" alt='\"周易第51卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่เปลี่ยน จะได้กว้าที่ 24 แห่งโจวอี้ คือ เหนือเป็นแผ่นดิน ใต้เป็นฟ้าร้อง ฟู่ กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและคุนอยู่บน เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว คุนหมายถึงแผ่นดินและการคล้อยตาม เมื่อเคลื่อนไหวย่อมคล้อยตาม และดำเนินไปตามธรรมชาติ การเคลื่อนไหวอยู่ในความคล้อยตาม ด้านในเป็นหยางด้านนอกเป็นหยิน เคลื่อนไปตามลำดับ เดินหน้าถอยหลังได้อย่างอิสระ เอื้อต่อการก้าวหน้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าเจิ้น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่ แรงสั่นสะเทือนตกลงสู่โคลน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“ตกลง” ใช้แทนความหมายว่า “ร่วงตก” หมายถึงตกลงไปและจมติดอยู่\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ฟ้าร้องฟ้าผ่าสั่นสะเทือน ทำให้ตื่นตระหนกจนตกลงไปในโคลนและไม่อาจถอนตัวได้\n \u003Cbr>เจิ้นคือฟ้าร้อง เคลื่อนไหวโดยอาศัยพลังหยาง เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน ไม่อยู่กึ่งกลางและไม่ถูกต้อง แสดงว่าไม่ได้บำเพ็ญคุณธรรม จึงยากจะรักษาหนทางแห่งความแข็งแกร่ง จากภาพรวมของกว้า เส้นที่สี่อยู่ท่ามกลางเส้นหยินสี่เส้น เป็นภาพของหยางตกอยู่ในหยิน แม้มีแนวโน้มจะสั่นสะเทือนและฟื้นขึ้น แต่ติดอยู่ท่ามกลางหยินหนักแน่นจนไม่อาจพัฒนาได้ เปรียบเหมือนวัตถุถูกฟ้าร้องฟาดตกลงไปจมในโคลน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นเหยานี้ว่า “แรงสั่นสะเทือนตกลงสู่โคลน เพราะยังไม่ส่องสว่าง” ข้อนี้ชี้ว่า ฟ้าร้องฟ้าผ่าสั่นสะเทือน ทำให้ตื่นตระหนกตกลงโคลนและไม่อาจถอนตัวได้ แสดงว่าความมุ่งมั่นไม่อาจแผ่ขยายให้รุ่งเรือง\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรระวังอย่าให้ความหวาดกลัวทำให้สูญเสียความสามารถในการแยกแยะทิศทาง จนตัดสินใจถูกต้องไม่ได้เสียทีและไม่ลงมือทำ หากเป็นเช่นนั้น คุณจะยิ่งจมลึกลงในปัญหา\n \u003Cbr>เส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่ แรงสั่นสะเทือนตกลงสู่โคลน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แรงสั่นสะเทือนตกลงสู่โคลน แสงสีชาด\n \u003Cbr>ความหมายของข้อความคัมภีร์คือ ฟ้าร้องอันน่าตกใจตกลงในน้ำโคลน\n \u003Cbr>ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ฟ้าร้องอันน่าตกใจตกลงในน้ำโคลน เพราะยังไม่ได้รับการขยายให้ยิ่งใหญ่และส่องสว่าง\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดอย่างยิ่งเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่ห้าของกว้าที่ 51 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่ห้า แรงสั่นสะเทือนมาแล้วผ่านไป อันตราย คาดว่าไม่มีความสูญเสีย แต่ยังมีเรื่องต้องจัดการ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แรงสั่นสะเทือนมาแล้วผ่านไป อันตราย เพราะการกระทำนั้นเสี่ยง ภารกิจนั้นอยู่ในทางสายกลาง จึงไม่มีความสูญเสียใหญ่หลวง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่ห้า ฟ้าร้องใหญ่คำราม มีอันตรายอยู่เบื้องหน้า หากระมัดระวังรอบคอบ ก็จะไม่ก่อให้เกิดภัยพิบัติ และเรื่องนั้นก็ไม่เสียหาย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องใหญ่คำราม มีอันตรายอยู่เบื้องหน้า เปรียบถึงการกระทำของคนที่จะมีอันตราย แต่เรื่องนั้นสอดคล้องกับหลักการ จึงไม่มีความสูญเสียใหญ่หลวง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อยู่ในช่วงไม่เป็นมงคล อาจกังวลว่าจะบาดเจ็บที่มือหรือเท้า ผู้รับราชการที่รักษาความเป็นปกติย่อมไร้กังวล\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา ความทุกข์ยากผ่านพ้นแล้ว สามารถทำเรื่องใหญ่ให้สำเร็จ\n \u003Cbr>การเงิน เสียเล็กได้น้อย? Wait: เสียเล็กได้กำไรมาก ไม่ต้องกังวลมาก\n \u003Cbr>เคหสถาน ทำพิธีเซ่นไหว้และสวดขอพรเพื่อป้องกันสิ่งรบกวน\n \u003Cbr>สุขภาพ บำเพ็ญตนและบ่มเพาะจิตใจ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_51_5.png'\" alt='\"周易第51卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกในตำแหน่งที่ห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 17 แห่งโจวอี้ คือ เหนือเป็นทะเลสาบ ใต้เป็นฟ้าร้อง สุย กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ตุ้ยหมายถึงความยินดี การเคลื่อนไหวที่มาพร้อมความยินดีเรียกว่า “การติดตาม” การติดตามหมายถึงการคล้อยตามกันและกัน ตนติดตามสิ่งต่าง ๆ และสิ่งต่าง ๆ ก็สามารถติดตามตน ทั้งสองฝ่ายจึงสื่อสารกันได้ การติดตามต้องอาศัยเวลาและสถานการณ์ มีหลักการและเงื่อนไข โดยมีความมั่นคงซื่อตรงเป็นพื้นฐาน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าของกว้าเจิ้น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหกในตำแหน่งที่ห้า แรงสั่นสะเทือนมาแล้วผ่านไป อันตราย คาดว่าไม่มีความสูญเสีย แต่ยังมีเรื่องต้องจัดการ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“มีเรื่องต้องจัดการ” ในสมัยชุนชิวใช้เรียกกิจกรรมบวงสรวงว่า “มีเรื่อง” ที่นี้หมายโดยนัยถึงราชสำนักบรรพชนและแท่นบูชารัฐ “ไม่มีความสูญเสีย” หมายถึงจะไม่มีความสูญเสียใหญ่หลวง ในที่นี้หมายถึงบ้านเมืองมั่นคง\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่ห้าอยู่ในฐานะของผู้ปกครอง สิ่งที่ต้องพิทักษ์คือราชสำนักบรรพชนและบ้านเมือง เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นนี้เป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง ด้านล่างมีเส้นหยางสองเส้น และด้านบนสัมพันธ์แบบขัดแย้งกับเส้นหกบนสุด จึงอยู่ในสถานการณ์อันตราย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “แรงสั่นสะเทือนมาแล้วผ่านไป อันตราย” คือการดำเนินการที่เสี่ยง ส่วน “ภารกิจนั้นอยู่ในทางสายกลาง จึงไม่มีความสูญเสียใหญ่หลวง” ข้อนี้ชี้ว่า เมื่อเสียงฟ้าร้องสั่นสะเทือน การไปมาขึ้นลงย่อมอันตราย แต่หากรู้จักหวาดกลัวและดำเนินการอย่างรอบคอบ จัดการเรื่องต่าง ๆ โดยยึดทางสายกลาง ก็จะไม่มีความสูญเสียใหญ่หลวง\n \u003Cbr>แม้เส้นหกในตำแหน่งที่ห้าจะมีพื้นฐานอ่อนแอ แต่ตำแหน่งสูงศักดิ์และรักษาคุณธรรมแห่งความอ่อนน้อมคล้อยตามไว้ แม้อยู่ในที่อันตรายก็ไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้กำลังเผชิญเหตุการณ์ฉับพลัน มีภาพเหมือนต้นไม้ล้ม ลิงพากันหนี และผู้คนมองว่าความสามารถในการเป็นผู้นำของคุณอยู่ในระดับทั่วไป ไม่ได้เลื่อมใสเป็นพิเศษ จึงยากจะได้รับความช่วยเหลือจากคนรอบข้าง เวลานี้ควรวางท่าทีถ่อมตนและรอบคอบ ทำสิ่งต่าง ๆ อย่างระมัดระวัง และสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้ช่วยของตน ต้องอาศัยความช่วยเหลือจากเขาจึงจะผ่านพ้นสถานการณ์ลำบากได้อย่างราบรื่น\n \u003Cbr>เส้นหกในตำแหน่งที่ห้า แรงสั่นสะเทือนมาแล้วผ่านไป อันตราย คาดว่าไม่มีความสูญเสีย แต่ยังมีเรื่องต้องจัดการ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แรงสั่นสะเทือนมาแล้วผ่านไป อันตราย คือการดำเนินการที่เสี่ยง ภารกิจนั้นอยู่ในทางสายกลาง จึงไม่มีความสูญเสียใหญ่หลวง\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดอย่างยิ่งเกี่ยวกับเส้นเก้าบนสุดของกว้าที่ 51 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก\n \u003Cbr>เส้นหกบนสุด แรงสั่นสะเทือนทำให้สั่นระริก มองไปรอบ ๆ อย่างตื่นตระหนก เดินหน้าจะเป็นอัปมงคล แรงสั่นสะเทือนไม่เกิดแก่ตัวเขา แต่เกิดแก่เพื่อนบ้าน จึงไม่มีความผิด การแต่งงานมีถ้อยคำขัดแย้ง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การสั่นระริกไม่หยุด เพราะยังไม่บรรลุทางสายกลาง แม้เป็นอัปมงคลแต่ไม่มีความผิด เพราะหวาดกลัวและถือเอาเหตุของเพื่อนบ้านเป็นเครื่องเตือนใจ\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นหกบนสุด ฟ้าร้องฟ้าผ่าพร้อมกัน บุคคลนั้นดำเนินการอย่างระมัดระวังและมองไปรอบ ๆ อย่างตื่นตัว เพราะเส้นทางข้างหน้ายากลำบากและมีอันตรายอยู่ทุกหนแห่ง แต่ฟ้าร้องฟ้าผ่าไม่ตกใส่ตัวเขา กลับตกใส่เพื่อนบ้าน เนื่องจากตัวเขาเองไม่มีความผิด ขณะที่เพื่อนบ้านอีกคนมีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องฟ้าผ่าพร้อมกันแล้วดำเนินการอย่างระมัดระวัง เพราะภายในจิตใจว่างเปล่าและจิตวิญญาณตึงเครียด แม้มีอันตรายแต่สุดท้ายไม่มีภัยพิบัติ เพราะตระหนักจากเหตุที่เกิดแก่เพื่อนบ้าน จึงห่างไกลความชั่วและเข้าใกล้ความดี\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องระวังอุบัติเหตุ อาจมีความขัดแย้งระหว่างสามีภรรยา หรือญาติและเพื่อนบ้านประสบเคราะห์ ผู้รับราชการต้องระวังความกังวลว่าจะถูกลดตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา ตำแหน่งสูงย่อมอันตราย ควรอยู่นิ่งรักษาสถานะ\n \u003Cbr>การเงิน ต้องระวังความโลภเกินไป รักษาความสำเร็จเล็กน้อยไว้อย่างรอบคอบ\n \u003Cbr>เคหสถาน เพื่อนบ้านมีเรื่อง อีกไม่นานจะมีแม่สื่อมาหา\n \u003Cbr>สุขภาพ ทำใจให้สงบและดูแลบำรุงดวงตา\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของบนหก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_51_6.png'\" alt='\"周易第51卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกบนสุดเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 21 แห่งโจวอี้ คือ เหนือเป็นไฟ ใต้เป็นฟ้าร้อง ซื่อเค่อ กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและหลีอยู่บน หลีเป็นกว้าหยิน เจิ้นเป็นกว้าหยาง หยินหยางประสานกัน กัดทำลายของแข็ง เปรียบถึงการใช้ทั้งพระคุณและอำนาจ ผ่อนปรนควบคู่เข้มงวด และประสานความแข็งกับความอ่อน ซื่อเค่อหมายถึงขากรรไกรบนล่างกัดประกบและเคี้ยว\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่หกของกว้าเจิ้น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหกบนสุด แรงสั่นสะเทือนทำให้สั่นระริก มองไปรอบ ๆ อย่างตื่นตระหนก เดินหน้าจะเป็นอัปมงคล แรงสั่นสะเทือนไม่เกิดแก่ตัวเขา แต่เกิดแก่เพื่อนบ้าน จึงไม่มีความผิด การแต่งงานมีถ้อยคำขัดแย้ง คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>จากภาพกว้า เส้นหกบนสุดเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน มีพื้นฐานอ่อนแอ ไม่สามารถรักษาทางสายกลาง จึงยากจะแสวงหาความมั่นคงและไม่ควรบุกไปอย่างมืดบอด เส้นหกบนสุดอยู่ปลายยอดของกว้าเจิ้น เป็นสภาวะชายขอบที่คลื่นสั่นสะเทือนค่อย ๆ สูญเสียกำลัง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “แรงสั่นสะเทือนทำให้สั่นระริก เพราะยังไม่บรรลุทางสายกลาง แม้เป็นอัปมงคลแต่ไม่มีความผิด เพราะเกรงกลัวคำเตือนจากเพื่อนบ้าน” ข้อนี้ชี้ว่า การได้ยินฟ้าร้องแล้วตกใจจนตัวสั่นไปทั้งตัว เกิดจากตำแหน่งของเส้นหกบนสุดไม่ถูกต้อง แม้มีอันตรายแต่ไม่ถึงกับได้รับความเสียหาย เพราะมองเห็นอันตรายของเพื่อนบ้านใกล้เคียงและเตรียมป้องกันได้ทันท่วงที จึงป้องกันภัยไว้ก่อนเกิด\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ เมื่อได้ยินว่าเกิดเหตุไม่คาดคิดจะตื่นตระหนกอย่างมาก เวลานี้ควรหยุดสักครู่ อย่าเดินหน้าต่อ เหตุการณ์นั้นไม่ได้เกิดกับคุณ แต่เกิดกับเพื่อนหรือคนรอบข้าง คุณตกใจอย่างยิ่ง คิดว่าสักวันเรื่องนี้อาจเกิดกับตน จึงเรียนรู้บทเรียนและเตรียมป้องกันอย่างทันท่วงที หากทำเช่นนี้ก็จะหลบพ้นภัยได้ ช่วงนี้ไม่เหมาะแก่การแต่งงาน มิฉะนั้นจะมีการโต้เถียงทางวาจาและเกิดความขัดแย้ง\n \u003Cbr>เส้นหกบนสุด แรงสั่นสะเทือนทำให้สั่นระริก มองไปรอบ ๆ อย่างตื่นตระหนก เดินหน้าจะเป็นอัปมงคล แรงสั่นสะเทือนไม่เกิดแก่ตัวเขา แต่เกิดแก่เพื่อนบ้าน จึงไม่มีความผิด การแต่งงานมีถ้อยคำขัดแย้ง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การสั่นระริกไม่หยุด เพราะยังไม่บรรลุทางสายกลาง แม้เป็นอัปมงคลแต่ไม่มีความผิด เพราะหวาดกลัวและถือเอาเหตุของเพื่อนบ้านเป็นเครื่องเตือนใจ","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 51 กว้าเจิ้น เจิ้นคือฟ้าร้อง เจิ้นอยู่บนเจิ้นอยู่ล่าง_คำอธิบายโดยละเอียดของคำวินิจฉัยประจำกว้า_คลังอภิปรัชญาตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ 51 แห่งโจวอี้และคัมภีร์อี้จิง กว้าเจิ้น (เจิ้นคือฟ้าร้อง เจิ้นอยู่บนเจิ้นอยู่ล่าง): คำวินิจฉัยประจำกว้าต้นฉบับและคำแปลภาษาสามัญ การวิเคราะห์ความเป็นมงคลหรืออัปมงคลของคำวินิจฉัยประจำแต่ละเส้นเหยา ตลอดจนการตีความด้านการงาน ความสัมพันธ์ และดวงชะตา",null,"䷲","\u003Cp>เจิ้น: ราบรื่น เมื่อฟ้าร้องมา ผู้คนหวาดกลัวตัวสั่น แล้วจึงหัวเราะพูดคุยอย่างเบิกบาน ฟ้าร้องสะเทือนไปไกลร้อยหลี่ แต่กระบวยและสุราสำหรับพิธีไม่หกสูญ\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า “เจิ้น ราบรื่น เมื่อฟ้าร้องมา ผู้คนหวาดกลัวตัวสั่น” ความหวาดกลัวนำมาซึ่งพร “แล้วหัวเราะพูดคุยอย่างเบิกบาน” หลังจากนั้นย่อมมีหลักเกณฑ์ “ฟ้าร้องสะเทือนไปไกลร้อยหลี่” ทำให้ผู้ที่อยู่ไกลตกใจ และผู้ที่อยู่ใกล้หวาดกลัว “ออกไปแล้วสามารถรักษาศาลบรรพชนและแท่นบูชาแผ่นดินรัฐ ทำหน้าที่เป็นประธานพิธีบวงสรวงได้”\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ฟ้าร้องต่อเนื่องกันคือเจิ้น ผู้ประเสริฐอาศัยความเกรงกลัวเพื่อขัดเกลาตนเอง”\u003C\u002Fp>",51,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 51 กว้าเจิ้น หกสิบสี่กว้า คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายโดยละเอียดด้วยภาษาสามัญ",1787044940219]