[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-55":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-55",false,"2026-08-11T00:57:10.733Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 55 กว้าเฟิง ฟ้าร้องเหนือไฟ เจิ้นอยู่บน หลีอยู่ล่าง","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ 55 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>ต้นฉบับกว้าเฟิง\n \u003Cbr>ความอุดมสมบูรณ์ สำเร็จ กษัตริย์เสด็จมา อย่ากังวล ควรเป็นยามเที่ยง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องและฟ้าแลบมาพร้อมกันคือกว้าเฟิง ผู้มีคุณธรรมจึงตัดสินคดีความและลงโทษ\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าเฟิง เมื่อประกอบพิธีบวงสรวง กษัตริย์จะเสด็จมายังศาลบรรพชนด้วยพระองค์เอง อย่ากังวล เวลาที่ดีที่สุดคือยามเที่ยง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือเจิ้น หมายถึงฟ้าร้อง กว้าล่างคือหลี หมายถึงฟ้าแลบ ฟ้าแลบแปลบปลาบ ฟ้าร้องคำราม เป็นปรากฏการณ์ยิ่งใหญ่ที่สวรรค์แสดง และเป็นภาพลักษณ์ของกว้าเฟิง ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพลักษณ์นี้ เกิดความตระหนักถึงความแจ่มชัดและความน่าเกรงขามของฟ้าแลบฟ้าร้อง จึงตัดสินคดีความและบังคับใช้บทลงโทษ\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าเฟิง เจิ้นอยู่บนและหลีอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่ห้าแห่งวังข่าน เฟิงหมายถึงความยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ เดิมเป็นลางมงคล แต่เมื่อรุ่งเรืองถึงขีดสุดย่อมเสื่อมถอย ในความอุดมสมบูรณ์ยังซ่อนความกังวลไว้ จึงต้องระมัดระวังและรอบคอบ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ เงินทองและกำไรหลั่งไหล แผนการสำเร็จ และย่อมมีเรื่องน่ายินดี\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ดวงชะตากำลังแข็งแรง การวางแผนต่าง ๆ สำเร็จ ได้ทั้งชื่อเสียงและทรัพย์สิน แต่ไม่ควรโลภเกินไป ต้องรู้จักพอและมีความสุขอย่างสม่ำเสมอ ระวังความสุขสุดขีดกลายเป็นความเศร้า สูญเสียทรัพย์ หรือแม้กระทั่งอัคคีภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: กำลังมีแรงส่งดี ต้องระมัดระวังรอบคอบ\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ได้กำไรมาก ต้องระวังคดีความ\n \u003Cbr>เคหสถาน: เหมาะแก่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ เป็นคู่ที่สวรรค์กำหนด\n \u003Cbr>สุขภาพ: ไฟตับกำลังสูงขึ้น ควรพักผ่อนอย่างสงบ\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยมีหลีอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน ฟ้าแลบฟ้าร้อง ความสำเร็จยิ่งใหญ่ เปรียบถึงการขึ้นสู่จุดสูงสุด ราวกับดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้า คำเตือนคือต้องใส่ใจอย่างยิ่งต่อการที่สิ่งต่าง ๆ พัฒนาไปในทิศทางตรงข้าม ความรุ่งเรืองและเสื่อมถอยไม่แน่นอน จึงห้ามขาดความระมัดระวัง\n \u003Cbr>ภาพรวม: ฟ้าร้องและฟ้าแลบเกิดพร้อมกัน ก่อให้เกิดพลังยิ่งใหญ่ อีกทั้งหลีซึ่งเป็นดวงอาทิตย์เคลื่อนอยู่บนขอบฟ้าและส่องสว่างทั่วแผ่นดิน ล้วนเป็นภาพแห่งความยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ดวงชะตาแข็งแกร่งมาก เป็นช่วงเวลาแห่งการเก็บเกี่ยว แต่ไม่ควรโลภไม่รู้จักพอ ต้องรู้จักพอใจจึงจะมีความสุข และควรระวังข้อพิพาท การสูญเสียทรัพย์สิน หรือแม้แต่อัคคีภัย\n \u003Cbr>การงาน: ขณะนี้อยู่ในช่วงที่ราบรื่นอย่างยิ่งและกำลังรุ่งเรืองถึงขีดสุด ทุกด้านดำเนินไปได้ด้วยดีและประสบความสำเร็จอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ต้องใส่ใจอย่างยิ่งต่อสัญญาณความเสื่อมถอยที่เริ่มปรากฏ ป้องกันปัญหาตั้งแต่ยังเล็ก และระวังความหยิ่งยโสกับความพึงพอใจในตนเองมากเกินไปอย่างเคร่งครัด ขณะเดียวกัน ไม่ควรไล่ตามสิ่งที่ไม่สมจริงอย่างมืดบอด แต่ควรทุ่มเทกำลังทั้งหมดเพื่อยืดเวลารักษาสถานการณ์ปัจจุบันไว้\n \u003Cbr>การค้า: เนื่องจากจับกระแสตลาดได้อย่างแม่นยำ สถานการณ์ทางการค้าจึงเป็นประโยชน์ต่อตนเองอย่างมาก สามารถขยายกิจการได้อย่างกล้าหาญ แต่ต้องติดตามภาวะตลาดอย่างใกล้ชิด วิเคราะห์ข้อมูล และระมัดระวังให้มาก เพราะความผิดพลาดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้ล้มละลายได้ภายในชั่วข้ามคืน หากล้มละลายแล้ว ควรสรุปบทเรียนทันที แสวงหาผู้ร่วมงานที่จริงใจ และรีบก้าวพ้นความยากลำบากโดยเร็ว\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: หลังจากพยายามและต่อสู้มา ได้รับความสำเร็จแล้ว ควรรักษาไว้และพัฒนาอย่างมั่นคง อย่าไล่ตามชื่อเสียงลวงตา\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: สามารถประสบความสำเร็จและมีความสุขสมบูรณ์ได้ แต่หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหวั่นไหวเพราะเห็นว่าเงื่อนไขของตนเปลี่ยนแปลงไป ก็จะนำไปสู่ผลที่ไม่เป็นคุณ\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: เนื่องจากมีสติปัญญาเฉียบแหลมโดยกำเนิดและมีเงื่อนไขที่ดี ทุกด้านจึงราบรื่นมาก แต่ต้องตระหนักอย่างลึกซึ้งถึงสัจธรรมที่ว่าชีวิตไม่เที่ยง ทุกสิ่งควรรักษาความพอดี และจงจำไว้ว่าเมื่อถึงที่สุดย่อมกลับตรงข้าม ไม่ควรปิดกั้นตนเองจนตกอยู่ในความลำบาก และอย่าท้อใจเด็ดขาด\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ภาพลักษณ์ของกว้าเฟิง: ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกว้าอสนีเหนืออัคคี\n \u003Cbr>กว้าเฟิงเป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือเจิ้น หลีหมายถึงไฟ เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง พายุฝนฟ้าคะนองทำให้ธัญพืชได้ผลอุดมสมบูรณ์ และไฟยังเปลี่ยนธัญพืชที่เก็บเกี่ยวให้เป็นอาหารมื้อใหญ่ได้ ดังนั้นกว้านี้จึงชื่อว่า “เฟิง” หมายถึงความอุดมสมบูรณ์\n \u003Cbr>กว้าเฟิงอยู่หลังจากกว้ากุยเม่ย คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “ผู้ที่ได้กลับคืนสู่ที่อันเหมาะสม ย่อมยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงตามด้วยเฟิง เฟิงหมายถึงความยิ่งใหญ่” กว้ากุยเม่ยกล่าวถึงการกลับมาและการรวมตัว เมื่อผู้คนกลับมา ประชาชนก็รวมกันและประเทศมั่งคั่ง จึงกล่าวต่อด้วยกว้าเฟิงซึ่งเป็นตัวแทนของความยิ่งใหญ่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า “ฟ้าร้องและฟ้าแลบมาถึงพร้อมกัน เรียกว่าเฟิง ผู้มีคุณธรรมจึงใช้หลักนี้ในการพิจารณาคดีและลงโทษ” หมายความว่า กว้านี้มีหลี (ไฟ) อยู่ล่างและเจิ้น (ฟ้าร้อง) อยู่บน หลียังหมายถึงฟ้าแลบ ส่วนเจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง การมาถึงพร้อมกันของทั้งสองเป็นภาพแทนความยิ่งใหญ่และความเต็มเปี่ยม ผู้มีคุณธรรมควรตัดสินคดีและลงโทษอย่างเปิดเผย เที่ยงธรรม และชอบธรรมเช่นเดียวกับฟ้าร้องฟ้าแลบ\n \u003Cbr>กว้าเฟิงจัดเป็นกว้าชั้นสูงสุด คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า กระจกโบราณหม่นมัวมาหลายปี วันหนึ่งขัดจนสว่างดุจพระจันทร์เต็มดวง ผู้มีคุณธรรมวางแผนงานแล้วได้กว้านี้ ช่วงที่ผ่านมาโชคชะตาจะพลิกผันไปในทางดี ความยินดีจะมาเองตามธรรมชาติ","คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นแรกของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก\n \u003Cbr>เก้าต้น หญิงสาวออกเรือนเป็นภรรยารอง เปรียบเหมือนคนขาพิการที่ยังเดินได้ ออกเดินทางเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า หญิงสาวออกเรือนเป็นภรรยารอง เป็นแบบแผนปกติ คนขาพิการยังเดินได้และเป็นมงคล เพราะได้รับการเกื้อหนุน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าต้น เมื่อหญิงสาวแต่งงานก็พาน้องสาวไปเป็นภรรยารอง คนขาพิการยังเดินได้ หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้ การออกเดินทางเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การที่หญิงสาวแต่งงานแล้วพาน้องสาวไปเป็นภรรยารอง หมายถึงพี่น้องหญิงแต่งงานกับสามีคนเดียวกัน ซึ่งเป็นธรรมเนียมของชนชั้นสูงในสมัยโบราณ คนขาพิการยังเดินได้และการออกเดินทางเป็นมงคล เพราะผู้พิการได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้มีคุณธรรมอยู่บ้าง แผนการต่าง ๆ ดำเนินไปอย่างราบรื่น ข้าราชการอาจมีผลงานทางการเมือง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: สำเร็จได้ด้วยอาศัยผู้อื่น ผลงานของตนเองมีไม่มากนัก\n \u003Cbr>โชคลาภการเงิน: ดำเนินการตามคำสั่ง โชคดีที่ยังได้กำไร\n \u003Cbr>เคหสถาน: บ้านรองก็เป็นมงคล\n \u003Cbr>สุขภาพ: เดินเหินไม่สะดวก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_54_1.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นแรกเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 40 แห่งโจวอี้: ฟ้าร้องเหนือน้ำ คือการคลี่คลาย กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยมีข่านอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน เจิ้นคือฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ข่านคือน้ำและอันตราย อันตรายอยู่ภายใน การเคลื่อนไหวอยู่ภายนอก ในฤดูหนาวอันรุนแรง ฟ้าดินปิดกั้น เมื่อความนิ่งถึงขีดสุด การเคลื่อนไหวก็เริ่มขึ้น สรรพสิ่งเปลี่ยนใหม่ ฤดูหนาวผ่านพ้น ฤดูใบไม้ผลิมาถึง ทุกอย่างคลี่คลาย นี่คือกว้าเจี่ย\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นแรกของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าแรก: พบเจ้านายที่คู่ควร แม้ความสามารถเสมอกันก็ไม่มีโทษ หากก้าวต่อไปจะได้รับการยกย่อง” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“คู่ควร” หมายถึงเข้ากันได้หรือเหมาะสมกัน “เสมอกัน” หมายถึงเท่าเทียมกัน\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ได้พบเจ้านายที่มีความสามารถเหมาะสมกับตน แม้ความสามารถและความรู้จะเสมอกันก็ไม่มีปัญหา การพัฒนาในอนาคตจะมีแนวโน้มสูงขึ้น\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นเก้าแรกเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง เส้นหยางหมายถึงผู้มีคุณธรรม แสงสว่าง และพลังขับเคลื่อน แม้เก้าแรกจะไม่สอดคล้องกับเก้าสี่ในกว้าบน แต่ทั้งสองเป็นแขกกับเจ้าบ้านต่อกัน ก่อให้เกิดสภาพที่เส้นหยางสองเส้นก้าวหน้าไปพร้อมกัน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “แม้เสมอกันก็ไม่มีโทษ แต่หากเกินความเสมอกันจะเกิดภัย” หมายความว่า หากความสามารถและความรู้เกินกว่าความเท่าเทียม ก็จะเกิดปัญหาขึ้น\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ เมื่อทำงานจะพบคนที่มีความสามารถใกล้เคียงและมีความมุ่งหมายตรงกัน ทั้งสองจะร่วมกันพยายามเพื่อภารกิจเดียวกัน ประสานงานและส่งเสริมกันให้เกิดผลดียิ่งขึ้น แต่หากยืนกรานจะแข่งขันว่าใครสูงกว่าหรือแข็งแกร่งกว่า โดยฝ่ายหนึ่งพยายามเหนือกว่าอีกฝ่ายอยู่เสมอ ก็จะเกิดปัญหาและกระทบต่อการพัฒนางาน\n \u003Cbr>เก้าแรก: พบเจ้านายที่คู่ควร แม้ความสามารถเสมอกันก็ไม่มีโทษ หากก้าวต่อไปจะได้รับการยกย่อง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “แม้เสมอกันก็ไม่มีโทษ” แต่หากเกินความเสมอกันก็จะเกิดภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นหกที่สองของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง\n \u003Cbr>หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คือใช้ความไว้วางใจเพื่อแสดงเจตจำนงของตน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกที่สอง: นำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วนอนพัก ในยามเที่ยงวัน มีคนหนึ่งบอกว่ามองเห็นกระบวยดาว ดูเหมือนว่าผู้ร่วมเดินทางคนหนึ่งมีอาการสับสนทางจิต การกระตุ้นเขาอาจทำให้กลับมามีสติได้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การมีความจริงใจอยู่ในใจจนแสดงออกได้ทั้งคำพูดและการกระทำ ก็เพราะเป็นการบอกความปรารถนาของตนอย่างตรงไปตรงมา\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ มีโอกาสมั่งคั่งหลังจากลำบากมานาน ผู้มีคดีความจะกระจ่างโดยไม่ต้องโต้แย้ง ผู้ป่วยจะหาย ผู้รับราชการ คำแนะนำที่ซื่อสัตย์มักถูกขัดขวางด้วยความเห็นชั่วร้าย จึงเสียก่อนแล้วได้ภายหลัง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวง: ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง แล้วเคราะห์ร้ายจะกลายเป็นดี\n \u003Cbr>การเงิน: ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความจริงใจ แล้วเมฆหมอกจะสลายเห็นดวงจันทร์\n \u003Cbr>เคหสถาน: ควรให้สว่างสดใส เริ่มแรกสงสัย แต่ท้ายที่สุดจะปรองดอง\n \u003Cbr>สุขภาพ: อาการหัวใจตีบหรือแน่นหน้าอก ต้องได้รับการชี้แนะและปลอบประโลม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_2.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกที่สองเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 34 แห่งโจวอี้ คือ “มหาพลัง” อสนีเหนือฟ้า กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือเฉียน กว้าบนคือเจิ้น เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง เฉียนหมายถึงฟ้า เฉียนแข็งแกร่งและเจิ้นเคลื่อนไหว ฟ้าร้องก้อง เมฆและฟ้าคำราม เสียงและอำนาจยิ่งใหญ่ พลังหยางอุดมสมบูรณ์ สรรพสิ่งเจริญเติบโต เพราะแข็งแกร่งและทรงพลังจึงเรียกว่า “มหาพลัง” เส้นหยางสี่เส้นเจริญรุ่งเรือง กระตือรือร้นและสามารถสร้างผลงานได้ บนถูกต้องล่างถูกต้อง จึงมีหลักตรงและเงาตรง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สองของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“หลังคาเสื่อหญ้า” ในที่นี้หมายถึงสิ่งบดบัง “กระบวย” หมายถึงหมู่ดาว “ปลุกให้ตื่น” หมายถึงชี้แนะหรือให้ความกระจ่าง\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เสื่อหญ้าที่ใช้บังหลังคาถูกขยายใหญ่ขึ้น ทำให้พื้นที่ที่ถูกบดบังกว้างกว่าเดิม แสงแดดยามเที่ยงส่องผ่านช่องว่างลงมา ดูราวกับหมู่ดาวเต็มท้องฟ้า หากกษัตริย์มืดมนเช่นนี้ ผู้มีปัญญาที่ไปพบย่อมถูกระแวง มีเพียงการวางตนอย่างถ่อมตน สั่งสมความจริงใจสูงสุด และชี้แนะกษัตริย์ผู้มืดมน จึงจะได้รับความเป็นมงคล\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นหกที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ตรงกลางกว้าล่าง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง ด้านบน หกที่สองเป็นคู่ตรงข้ามกับหกที่ห้า หกที่ห้าเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงเป็นเจ้านายผู้มืดมน เปรียบเหมือนอยู่ในบ้านที่มีสิ่งคลุมหนาทึบ บดบังแสงสว่าง หกที่สองตั้งใจจะไปทัดทาน แต่ต้องใช้ความจริงใจให้เป็นที่ประทับใจ ไม่ควรกล่าวโทษหรือมีความไม่พอใจ จึงจะเกิดผล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คืออาศัยความไว้วางใจเพื่อขยายเจตจำนงอันยิ่งใหญ่ของตน\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้มักอยากมีส่วนช่วยพัฒนาองค์กรหรือกลุ่มที่ตนอยู่ และถือว่าการเติบโตขององค์กรเป็นหน้าที่ของตน แต่ผู้นำกลับไร้ความสามารถ คิดว่าพัฒนาได้ดีพอแล้ว ไม่คิดก้าวหน้า และแยกคนซื่อสัตย์กับคนทรยศไม่ออก หากไปแนะนำให้แก้ไข ย่อมถูกระแวงและอาจนำภัยมาสู่ตนเอง สู้ใช้ความจริงใจปฏิบัติต่อเขา ทำหน้าที่ของตนอย่างเต็มที่ และแสดงความภักดีต่อเขากับแผนการใหญ่ขององค์กรผ่านการกระทำ วิธีนี้อาจชี้แนะเขาได้ และสุดท้ายได้รับผลอันเป็นมงคล\n \u003Cbr>หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คือใช้ความไว้วางใจเพื่อแสดงเจตจำนงของตน\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าที่สามของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” หมายถึงไม่อาจทำงานใหญ่ให้สำเร็จ “แขนขวาถูกหัก” หมายถึงท้ายที่สุดจะไม่อาจถูกใช้งาน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าที่สาม: ปูหญ้าให้หนาขึ้นแล้วนอนพัก ยามเที่ยงวันคนผู้นี้ยังบอกอีกว่ามองเห็นภูตผี หักแขนขวาของเขาเสีย หลังจากถูกทำให้ตกใจเช่นนี้ บางทีเขาอาจสงบลงได้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การปูหญ้าให้หนาขึ้นไม่ได้ช่วยอะไรสำคัญ การหักแขนขวาของเขาจะทำให้พิการไปตลอดชีวิต\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้ การวางแผนทำได้ยาก หรือแม้เห็นทางกระจ่างก็ถูกบดบัง อาจมีคดีความเกิดขึ้นไม่หยุด หรือมือเท้าเจ็บป่วยจนทำงานลำบาก ผู้รับราชการมีสัญญาณว่าจะลาออกหรือพักงาน\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวง: โชคชะตาพลิกผัน ต้องระวังภัยพิบัติ\n \u003Cbr>การเงิน: ขึ้นลงคาดเดายาก มีความสูญเสียไม่น้อย\n \u003Cbr>เคหสถาน: เหมาะเพียงพักอาศัยชั่วคราว\n \u003Cbr>สุขภาพ: แขนขวาบาดเจ็บ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_3.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าที่สามเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 51 แห่งโจวอี้ คือ “เจิ้นเป็นฟ้าร้อง” กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยกว้าล่างและกว้าบนเป็นเจิ้นทั้งคู่ เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง เจิ้นสองชั้นซ้อนกันทำให้เกิดเสียงสะท้อนมหาศาล ขจัดบรรยากาศอึมครึมและนำไปสู่ความราบรื่น ในยามปกติควรอยู่ในความสงบแต่ตระหนักถึงอันตราย มีใจเกรงกลัวและไม่กล้าประมาท เมื่อพบเหตุเปลี่ยนแปลงฉับพลันก็ยังสงบนิ่ง พูดคุยหัวเราะได้ตามปกติ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“เผย” มีความหมายเช่นเดียวกับผืนธงหรือม่าน หมายถึงสิ่งจำพวกธงแขวนหรือม่านหน้าต่าง และแสดงถึงการบดบังที่รัดกุมกว่า “สิ่งคลุม”\n \u003Cbr>“เหมย” ใช้ความหมายเดียวกับ “ความมืด” หมายถึงแสงอาทิตย์เปลี่ยนจากสว่างเป็นมืด ปรากฏบ้างเลือนหายบ้าง “แขนขวา” หมายถึงแขนขวา และเปรียบเป็นผู้ช่วย\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เก้าที่สามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง และอยู่บนสุดของกว้าหลี เดิมควรแสดงบทบาทแห่งแสงสว่าง แต่เก้าที่สามสอดคล้องโดยตรงกับหกบน ซึ่งเป็นผู้ปกครองแห่งความเป็นหยินและความมืดถึงที่สุด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” จึงไม่อาจทำงานใหญ่ “แขนขวาถูกหัก” สุดท้ายจะไม่อาจถูกใช้งาน หมายความว่า เมื่อมีสิ่งบดบังมากขึ้นและแขวนม่านไว้ ในความมืดเช่นนี้ย่อมไม่อาจทำหรือรับผิดชอบงานใหญ่ได้ เมื่อแขนขวาหักและได้แต่ระวังรักษาตนโดยไม่ทำอะไร ในที่สุดก็จะไม่ถูกมอบหมายงานสำคัญและไม่อาจสร้างผลงานใด\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ แม้มีความสามารถมากก็อาจไม่มีโอกาสได้ใช้ เพราะผู้นำไร้ความสามารถอย่างยิ่งและไม่ทำงานที่ถูกต้องเลย ในสถานการณ์เช่นนี้ยากจะสำแดงฝีมือได้เต็มที่ ทำได้เพียงเก็บงำความสามารถและรอจังหวะ\n \u003Cbr>เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” หมายถึงไม่อาจทำงานใหญ่ให้สำเร็จ “แขนขวาถูกหัก” หมายถึงท้ายที่สุดจะไม่อาจถูกใช้งาน\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าที่สี่ของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว” หมายถึงความมืดไม่กระจ่าง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” หมายถึงออกเดินหน้าจึงเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าที่สี่: นำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วนอนพัก ยามเที่ยงยังบอกว่ามองเห็นกระบวยดาว แสดงว่ายังไม่กลับเป็นปกติ โชคดีที่ได้พบเจ้าของโรงเตี๊ยมคนเก่า และฝากตัวไว้กับเขา คราวนี้จึงสงบและปลอดภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การนำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วพักตามที่ต่าง ๆ หมายถึงอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เหมาะสม เช่นเดียวกับเส้นหยางเก้าที่สี่ซึ่งอยู่ในตำแหน่งหยิน การเห็นกระบวยดาวในยามเที่ยงอาจเกิดจากท้องฟ้ามืดมัวไม่กระจ่าง การพบเจ้าของโรงเตี๊ยมคนเก่าเป็นการกระทำที่เป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้ ความกระจ่างถูกบดบัง แต่หากมีผู้ช่วยอธิบายก็จะเป็นมงคล ผู้รับราชการถูกผู้บังคับบัญชาและเพื่อนร่วมงานระแวง ตำแหน่งไม่มั่นคง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวง: โอกาสไม่ดี แต่กำลังเปลี่ยนจากมืดไปสว่าง\n \u003Cbr>การเงิน: ออกจากความคลุมเครือและพบผู้ซื้อ\n \u003Cbr>เคหสถาน: สำเร็จหรือล้มเหลวขึ้นอยู่กับผู้คน ได้พบคู่ครองที่ดีโดยบังเอิญ\n \u003Cbr>สุขภาพ: โรคตาต้องรอแพทย์ที่ดี\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_4.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าที่สี่เปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 36 แห่งโจวอี้ คือ “แสงสว่างถูกบดบัง” ปฐพีเหนืออัคคี กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือคุน หลีหมายถึงความสว่าง คุนหมายถึงการคล้อยตาม หลีคือดวงอาทิตย์ คุนคือแผ่นดิน ดวงอาทิตย์ลับลงสู่แผ่นดิน แสงสว่างเสียหาย อนาคตไม่ชัดเจน สภาพแวดล้อมยากลำบาก จึงควรดำเนินตามกาลเวลา บำรุงแสงภายใน ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ภายนอกทำเป็นโง่แต่ภายในมีปัญญา เก็บงำความสามารถและรอจังหวะ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“อี๋” หมายถึงชนต่างเผ่า ในที่นี้หมายถึงผู้นำระดับสูงที่มีความสามารถเสมอกัน แต่ไม่ได้อยู่ฝ่ายเดียวกัน\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เสื่อหญ้าที่ใช้บังหลังคาถูกขยายใหญ่ขึ้น ทำให้พื้นที่ที่ถูกบดบังกว้างกว่าเดิม แสงแดดยามเที่ยงส่องผ่านช่องว่างลงมาเหมือนหมู่ดาวเต็มท้องฟ้า แม้กษัตริย์จะมืดมน แต่หากพบคนเก่งที่ไม่ได้อยู่ฝ่ายเดียวกับกษัตริย์และได้รับการยอมรับจากเขา ก็จะได้ผลเป็นมงคล\n \u003Cbr>คำว่า “อี๋” ใน “พบเจ้านายอี๋” จะเข้าใจได้ง่ายขึ้นหากพิจารณายุคของกษัตริย์เหวินกับกษัตริย์โจ้วแห่งราชวงศ์ซาง “อี๋” เป็นคำเรียกรวมชนเผ่าหวยอี๋ เต่าอี๋ และไหลอี๋ ซึ่งในเวลานั้นอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ ช่วงปลายรัชสมัยของกษัตริย์โจ้วแห่งซาง พระองค์พิชิตชนเผ่าอี๋ตะวันออก แต่ชนเผ่าเหล่านี้ไม่ได้ยอมจำนนด้วยความเต็มใจ สิ่งที่เส้นเก้าที่สี่กล่าวว่า “พบเจ้านายอี๋” หมายถึงการคบหาและปฏิบัติดีต่อผู้นำชนเผ่าอี๋ทางตะวันออกเฉียงใต้ที่กษัตริย์โจ้วต้องการพิชิต เมื่อกษัตริย์อู่โจมตีกษัตริย์โจ้วที่มู่เหย่ ทหารของซางโจ้วพากันแปรพักตร์ ส่วนใหญ่เป็นทาสจากชนเผ่าอี๋ตะวันออกเฉียงใต้ที่ถูกจับมา คนเหล่านี้ “กลับอาวุธเข้ารบและเปิดทางให้กษัตริย์อู่” กษัตริย์อู่แห่งโจวจึงชนะการปราบกษัตริย์โจ้ว\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว” หมายถึงเกิดความมืดมัวเพราะถูกบดบัง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” หมายถึงการลงมือยังจะนำความเป็นมงคลมาให้ หมายความว่า การที่เสื่อหญ้าบังหลังคาขยายใหญ่ขึ้นแสดงว่าเส้นเก้าที่สี่อยู่ในตำแหน่งไม่เหมาะสม แสงยามเที่ยงที่ส่องผ่านช่องว่างเหมือนหมู่ดาวแสดงถึงความมืดจากการถูกบดบัง และการพบคนเก่งที่อยู่นอกฝ่ายของกษัตริย์และได้รับการยอมรับจากเขา ยังคงทำให้การกระทำเกิดผลดี\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ ผู้นำในหน่วยงานของตนไร้ความสามารถมาก ทำให้รู้สึกกลัดกลุ้มอย่างยิ่ง แต่ควรทำงานอย่างมั่นคง อย่าขี้เกียจเพียงเพราะผู้นำไร้ความสามารถ หากทำหน้าที่ของตนอย่างรับผิดชอบและแสดงความสามารถเต็มที่ ผู้นำของหน่วยงานฝ่ายตรงข้ามในบริษัทอาจเห็นคุณค่าและชื่นชม ทำให้ได้รับโอกาสที่ดีกว่า\n \u003Cbr>เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันเห็นการปะทะ พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันเห็นปี” หมายถึงความมืดไม่กระจ่าง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” เป็นมงคล จงก้าวไปข้างหน้า\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นหกที่ห้าของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกที่ห้า: ได้หยกงดงามมา ทุกคนต่างแสดงความยินดีและชื่นชม เป็นลางมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลในคำวินิจฉัยของหกที่ห้า เป็นเพราะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะมีคนดีคอยสนับสนุน การวางแผนสมปรารถนา ผู้ศึกษาเล่าเรียนจะได้ผลการเรียนยอดเยี่ยม\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงเวลา: เมื่อความจริงสมกับชื่อเสียง ความมงคลจะมาเอง\n \u003Cbr>การเงิน: การค้าประสบความสำเร็จ ได้ทั้งกำไรและชื่อเสียง\n \u003Cbr>เคหสถาน: ครอบครัวดีมีชื่อเสียง เป็นคู่ที่สวรรค์สร้างมา\n \u003Cbr>สุขภาพ: ได้แพทย์ผู้มีชื่อเสียงรักษา\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_5.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นหกที่ห้าเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 49 แห่งโจวอี้ คือ “การปฏิวัติ” ทะเลสาบเหนืออัคคี กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือตุ้ย หลีคือไฟ ตุ้ยคือหนองน้ำซึ่งมีน้ำอยู่ภายใน น้ำด้านบนไหลรดลงมา ส่วนไฟด้านล่างลอยขึ้น เมื่อไฟแรง น้ำก็แห้ง เมื่อน้ำมาก ไฟก็ดับ ทั้งสองให้กำเนิดและข่มกันเอง จึงย่อมเกิดการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงเป็นกฎพื้นฐานของจักรวาล\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“ชักนำ” หมายถึงเชื้อเชิญหรือดึงดูด “เจิดจรัส” หมายถึงชัดเจนและรุ่งโรจน์ “ความยินดี” หมายถึงพรและความสุข “คำสรรเสริญ” หมายถึงชื่อเสียงอันดี\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ หากสามารถชักนำผู้มีคุณธรรมและความสามารถมาช่วยเหลือ ก็จะมีความยินดีและชื่อเสียงอันดี เป็นมงคล\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า หกที่ห้าเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง มีคุณธรรมแห่งความถ่อมตนและอ่อนน้อม จึงสามารถดึงดูดผู้มีปัญญาความสามารถมาช่วยเหลือได้ คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ความเป็นมงคลของหกที่ห้า เพราะมีความยินดี” หมายความว่าเส้นหกที่ห้านี้เป็นมงคลอย่างยิ่ง และย่อมมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเข้าใจว่า การเปิดรับคนเก่งมีคุณธรรมอย่างกว้างขวางสำคัญต่อความก้าวหน้าในงานของตนเพียงใด ดังนั้นต้องละท่าทีวางตัวสูงส่งแบบผู้นำ และปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างถ่อมตน หากช่วยแสวงหาประโยชน์ให้ผู้คนมากขึ้นและคำนึงถึงผลประโยชน์ของพวกเขา ก็จะได้รับคำชื่นชมและชื่อเสียงอย่างกว้างขวาง\n \u003Cbr>หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นบนสุดของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก\n \u003Cbr>หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้าอย่างนกโผบิน แสดงว่าประสบความสำเร็จและลำพองใจ “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกบนสุด: บ้านว่างเปล่า บนหลังคามีเสื่อหญ้าคลุมอย่างกระจัดกระจาย มองผ่านรอยแยกของประตูเข้าไปไม่มีคนสักคน ดูเหมือนไม่มีใครอาศัยอยู่ที่นี่มาหลายปีแล้ว เป็นลางไม่ดี\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ขยายและต่อเติมบ้าน” แสดงว่าคนผู้นี้ประสบความสำเร็จและมั่งคั่งมาก ราวกับนกบินอยู่บนฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” แสดงว่าทรัพย์สินกลับทำร้ายตน ประสบภัยกะทันหัน และหลบหนีไปเพื่อเอาชีวิตรอด\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ ญาติพี่น้องอาจทำร้ายกันเอง ต้องจากบ้านบรรพบุรุษไปสร้างครอบครัวใหม่ และยากจะหลีกเลี่ยงการวิวาท ผู้รับราชการที่ตำแหน่งสูงจะมีอันตราย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>จังหวะดวง: มีชะตาหรือภารกิจแต่ไร้ผู้คน สถานการณ์เกินจะคาดคิด\n \u003Cbr>การเงิน: ไม่มีผู้บริหารจัดการ จนหมดหนทาง\n \u003Cbr>เคหสถาน: ครอบครัวตกต่ำ การแต่งงานไม่เป็นมงคล\n \u003Cbr>สุขภาพ: วาระเคราะห์ใหญ่กำลังใกล้เข้ามา\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของบนหก\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_55_6.png'\" alt='\"周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นบนสุดเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 30 แห่งโจวอี้ คือ “หลีเป็นไฟ” กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยกว้าล่างและกว้าบนเป็นหลี หลีหมายถึงการยึดติดและความงดงาม มีเส้นหยินหนึ่งเส้นยึดอยู่กับเส้นหยางสองเส้นด้านบนและล่าง กว้านี้เป็นสัญลักษณ์ของไฟ ภายในว่าง ภายนอกสว่าง หลีหมายถึงไฟและความสว่าง ดวงอาทิตย์ขึ้นและตกซ้ำไปมา โคจรไม่หยุด โดยมีความอ่อนโยนและการคล้อยตามเป็นแก่นใจ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> เส้นที่หกของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>“แอบมอง” หมายถึงมองอย่างลับ ๆ “เงียบสงัด” หมายถึงสงบไม่มีเสียง “พบเห็น” หมายถึงได้พบหรือเห็น\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ สร้างบ้านแล้วใช้เสื่อหญ้าคลุมห้องพัก มองโลกภายนอกผ่านหน้าต่างอย่างลับ ๆ แต่กลับเงียบไร้ผู้คน หากไม่ออกไปพบเห็นโลกภายนอกเป็นเวลาหลายปี ย่อมเกิดเคราะห์ร้ายอย่างแน่นอน\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า หกบนสุดเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ยอดของกว้าเฟิง แสดงถึงการครอบครองผลผลิตแต่เพียงผู้เดียว หกบนสุดมีความสัมพันธ์สวนทางกับหกที่ห้า เมื่ออยู่สูงจึงหยิ่งผยอง ไม่สามารถนอบน้อมเชื่อฟังกษัตริย์ ปิดตัวเองอยู่ในบ้านมืดมิด และปฏิเสธการร่วมมือกับผู้อื่น จึงนำภัยมาสู่ตน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง หลักการคือ ผู้ที่ประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่ในโลกมนุษย์ หากไม่สามารถวางตนเหนือโลกียวิสัยได้ ก็ต้องรู้จักหลบซ่อนอย่างเหมาะสม มิฉะนั้นผลลัพธ์จะน่ากังวล\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากกลัวผู้อื่นอยากได้ทรัพย์สินของตน แล้วปิดประตูอยู่แต่ในบ้านเหมือนคนหวงเงิน ไม่ติดต่อกับโลกภายนอก ผู้คนก็จะตีตัวออกห่างและคุณจะถูกโดดเดี่ยว เมื่อเกิดเรื่องขึ้นก็จะไม่มีใครเต็มใจช่วย นี่อันตรายอย่างยิ่งสำหรับคุณ\n \u003Cbr>หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง เฮกซะแกรมที่ 55: กว้าเฟิง อสนีเหนืออัคคี เจิ้นอยู่บนหลีอยู่ล่าง — คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำกว้าโดยละเอียด — คลังศาสตร์เร้นลับตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของโจวอี้และคัมภีร์อี้จิง เฮกซะแกรมที่ 55 กว้าเฟิง (อสนีเหนืออัคคี เจิ้นอยู่บนหลีอยู่ล่าง): ต้นฉบับคำวินิจฉัยประจำกว้าและคำแปลภาษาสามัญ การวิเคราะห์ความเป็นมงคลและอัปมงคลของคำวินิจฉัยแต่ละเส้นเหยา รวมถึงการตีความด้านการงาน ความสัมพันธ์ และดวงชะตา",null,"䷶","\u003Cp>ความอุดมสมบูรณ์: สำเร็จ กษัตริย์เสด็จมา อย่ากังวล ควรเป็นยามเที่ยง\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า ความอุดมสมบูรณ์หมายถึงความยิ่งใหญ่ เพราะมีความแจ่มชัดแล้วจึงเคลื่อนไหว จึงเกิดความอุดมสมบูรณ์ “กษัตริย์เสด็จมา” หมายถึงยกย่องสิ่งที่ยิ่งใหญ่ “อย่ากังวล ควรเป็นยามเที่ยง” หมายถึงเหมาะแก่การส่องสว่างไปทั่วหล้า เมื่อดวงอาทิตย์อยู่ตรงกลางฟ้าก็เริ่มคล้อยต่ำ เมื่อดวงจันทร์เต็มดวงก็เริ่มแหว่ง ฟ้าดินมีเต็มมีพร่อง เจริญและเสื่อมไปตามกาลเวลา แล้วนับประสาอะไรกับมนุษย์และเทพผีเล่า\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องและฟ้าแลบมาพร้อมกันคือกว้าเฟิง ผู้มีคุณธรรมจึงใช้สิ่งนี้เป็นแนวทางตัดสินคดีความและลงโทษ\u003C\u002Fp>",55,"โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง เฮกซะแกรมที่ 55 กว้าเฟิง 64 กว้า คำวินิจฉัยประจำกว้า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา คำอธิบายภาษาสามัญ",1787044940367]