[{"data":1,"prerenderedAt":18},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_th-iching-59":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"ogImage":13,"htmlcode":14,"content0":15,"number":16,"seo_keywords":17,"og_title":8,"og_description":12},"iching-59",false,"2026-08-11T00:57:11.583Z","2026-07-04T14:35:10.000Z","โจวอี้และคัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 59 กว้าฮ่วน การสลายของลมและน้ำ ซุ่นอยู่บน คั่นอยู่ล่าง","คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ 59 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คัมภีร์ต้นฉบับของกว้าฮ่วน\n \u003Cbr>ฮ่วน: ราบรื่น กษัตริย์เสด็จสู่ศาลบรรพชน เป็นผลดีต่อการข้ามแม่น้ำใหญ่ เป็นผลดีต่อความมั่นคงถูกต้อง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ลมพัดเหนือผิวน้ำคือฮ่วน กษัตริย์ในอดีตจึงถวายบวงสรวงแด่เทพสูงสุดและสร้างศาลบรรพชน\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>กว้าฮ่วน: ราบรื่น เพราะกษัตริย์เสด็จไปยังศาลบรรพชนด้วยพระองค์เองเพื่อปัดเป่าภัยและขอพร เป็นผลดีต่อการข้ามน้ำและแม่น้ำ นี่เป็นคำพยากรณ์ที่เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือซุ่น ซึ่งหมายถึงลม กว้าล่างคือคั่น ซึ่งหมายถึงน้ำ ลมพัดเหนือผิวน้ำคือภาพของกว้าฮ่วน กษัตริย์ในอดีตพิจารณาภาพนี้ แล้วถวายบวงสรวงแด่เทพแห่งสวรรค์ สร้างศาลบรรพชน และส่งเสริม “คำสอนแห่งคุณธรรม” ที่เคารพฟ้าและกตัญญูต่อบรรพชน\n \u003Cbr>คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง\n \u003Cbr>กว้าฮ่วนมีซุ่นอยู่บนและคั่นอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่ห้าของวังหลี ฮ่วนหมายถึงการสลาย กระจาย แสดงว่าสิ่งชั่วร้ายออกจากตัว ความทุกข์ยากกำลังหมดไป เป็นผลดีต่อการข้ามแม่น้ำใหญ่ เข้าออกไม่มีสิ่งกีดขวาง จึงเป็นกว้าที่เป็นมงคล\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>สลายความแตกแยกและคลี่คลายภัยพิบัติ ใช้โอกาสสังเกตการเปลี่ยนแปลง บ่มเพาะอำนาจและสะสมกำลัง\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้กว้านี้ตอนแรกอาจไม่ราบรื่น แต่ท้ายที่สุดจะคลี่คลายความยากลำบากได้ ทุกเรื่องควรทำอย่างระมัดระวังแล้วจะราบรื่น ไม่ควรเอาแต่ใจหรือปล่อยตัว\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ถึงเวลาที่ดวงจะพลิกผัน ทุกอย่างสำเร็จอย่างเป็นธรรมชาติ\n \u003Cbr>การเงิน: สิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครอง แหล่งทรัพย์ไหลเวียน\n \u003Cbr>เคหสถาน: ขอพรจากเทพแล้วจะได้พร พบคู่ครองที่ดีได้ด้วยตนเอง\n \u003Cbr>สุขภาพ: อาการป่วยรุนแรง เกรงว่าจะยากต่อการฟื้นคืน\n \u003Cbr>คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม\n \u003Cbr>กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีคั่นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ลมพัดเหนือผิวน้ำ ก่อคลื่นให้แรงขึ้นและไหลเอ่อล้นไปทุกทิศ ฮ่วนหมายถึงน้ำไหลกระจาย สื่อถึงองค์กรและจิตใจผู้คนที่แตกสลาย ต้องใช้วิธีการเชิงรุกเพื่อเอาชนะ ขจัดข้อบกพร่อง กอบกู้ความแตกสลาย และเปลี่ยนวิกฤตให้ปลอดภัย\n \u003Cbr>ภาพใหญ่: ลมพัดบนผิวน้ำ ทำให้น้ำไหลกระจาย อีกทั้งคล้ายลมฤดูใบไม้ผลิพัดความหนาวจัดให้สลาย ทำให้น้ำแข็งและหิมะละลาย\n \u003Cbr>ดวงชะตา: แม้มีความกังวลและภัย แต่ท้ายที่สุดจะแก้ความยากลำบากได้ ทุกเรื่องราบรื่น ควรหลีกเลี่ยงความเอาแต่ใจและความหย่อนยาน\n \u003Cbr>การงาน: อยู่ในสถานการณ์ค่อนข้างลำบาก สาเหตุหลักคือผู้คนไม่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ต้องใช้มาตรการที่เข้มแข็งเพื่อให้เกิดความมั่นคงและความสามัคคี สิ่งสำคัญที่สุดคือยืนหยัดในหนทางที่ถูกต้อง ยึดจิตวิญญาณที่มุ่งประโยชน์ส่วนรวมและไม่เห็นแก่ตัว รวบรวมใจผู้คนเพื่อรวมสิ่งที่แตกสลาย\n \u003Cbr>การค้า: สภาพตลาดสับสนและทิศทางไม่ชัดเจน การเสี่ยงอย่างเหมาะสมจึงจำเป็นอย่างยิ่ง แต่ต้องยุติธรรมไม่เห็นแก่ตัว ควบคุมความโลภส่วนตน และแสวงหาผู้ร่วมงานที่มีความสามารถกับการสนับสนุน\n \u003Cbr>การแสวงหาชื่อเสียง: ต้องสงบจิตใจ ตั้งใจศึกษาและยกระดับความรู้ เพิ่มความสามารถ สถานการณ์ที่แตกสลายต้องได้รับการจัดการ ซึ่งจำเป็นต้องอาศัยผู้มีความสามารถหลายด้าน อนาคตสดใส กุญแจสำคัญอยู่ที่ความพยายามของตนเอง\n \u003Cbr>ความรักและการแต่งงาน: หากทั้งสองฝ่ายมีเจตนาบริสุทธิ์และถูกต้อง ย่อมสมหวังและประสบความสำเร็จ\n \u003Cbr>การตัดสินใจ: เพื่อบุกเบิกกิจการ ต้องใช้วิธีการเชิงรุกเพื่อเอาชนะและขจัดโรคภัยภายในคือความไม่สามัคคี ขั้นแรกต้องขจัดความเห็นแก่ตัวจากตนเอง เสียสละตัวตนเล็กเพื่อบรรลุประโยชน์ส่วนรวม อย่าเข้าไปพัวพันกับข้อพิพาทถูกผิด เมื่อทำเช่นนี้จะกลับมาสู่ความมั่นคงได้ ในสภาพแวดล้อมที่ดี ทุกกิจการย่อมมีอนาคตสดใส\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่ 59\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าฮ่วนเป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีคั่นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ลมพัดเหนือผิวน้ำ ก่อคลื่นให้แรงขึ้นและไหลเอ่อล้นไปทุกทิศ คนโบราณสังเกตว่า หากมีแอ่งน้ำอยู่บนพื้นดิน แอ่งนั้นจะแห้งเร็วกว่าในวันที่มีลมเมื่อเทียบกับวันที่ไร้ลม จึงตระหนักว่าลมเป็นผู้พัดน้ำให้กระจาย เมื่อพบโครงกว้าที่มีน้ำคั่นอยู่ล่างและลมซุ่นอยู่บน ก็ย่อมนึกถึงลมที่พัดจากด้านบนและทำให้น้ำกระจาย กว้าที่คั่นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บนจึงถูกเรียกว่า “ฮ่วน” อย่างไรก็ตาม เมื่อลมพัดน้ำให้กระจาย น้ำก็กลายเป็นไอเมฆและนำฝนมาให้ผู้คน ดังนั้น แม้ฮ่วนจะหมายถึงน้ำไหลกระจายและเป็นสัญลักษณ์ขององค์กรกับจิตใจผู้คนที่แตกสลาย แต่หากใช้วิธีการเชิงรุกเพื่อเอาชนะและขจัดข้อบกพร่อง ก็จะกอบกู้ความแตกสลายและเปลี่ยนวิกฤตให้ปลอดภัยได้\n \u003Cbr>กว้าฮ่วนอยู่หลังกว้าตุ้ย คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายไว้ว่า “หลังจากผู้คนมีความยินดี จิตใจก็ย่อมกระจาย ดังนั้นจึงกล่าวถึงฮ่วนต่อไป”\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายว่า “ลมพัดเหนือผิวน้ำคือฮ่วน กษัตริย์ในอดีตจึงถวายบวงสรวงแด่เทพสูงสุดและสร้างศาลบรรพชน” ข้อความนี้ชี้ว่า ภาพของฮ่วนคือคั่น (น้ำ) อยู่ล่างและซุ่น (ลม) อยู่บน เป็นลักษณะของลมพัดเหนือผิวน้ำ สื่อถึงการแตกสลายและการแยกจาก กษัตริย์โบราณจึงถวายบวงสรวงแด่เทพสูงสุดและสร้างศาล เพื่อรวบรวมและประสานใจผู้คน\n \u003Cbr>กว้าฮ่วนเป็นสัญลักษณ์ของการแตกสลาย และชี้ให้เห็นหลักการช่วยกอบกู้สิ่งที่แตกสลาย จัดเป็นกว้าล่าง คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า “มองเห็นแท่งทองอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำ อยากได้มา แต่ฝั่งกว้างและน้ำลึก หวังทรัพย์ก็ยากจะได้มา ครุ่นคิดเรื่องทรัพย์ตลอดคืนก็เสียแรงเปล่า”","คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นต้นหกในกว้าที่ 59 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น\n \u003Cbr>เส้นต้นหก: ใช้ม้าแข็งแรงช่วยกอบกู้ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นต้นหกอยู่ที่การคล้อยตาม\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เส้นต้นหก: น้ำท่วมฉับพลัน จึงขี่ม้าหนี ระหว่างรีบร้อนล้มจนบาดเจ็บ แต่โชคดีรอดพ้นภัยจมน้ำ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นต้นหกเกิดจากเส้นหยินต้นหกอยู่ใต้เส้นหยางเก้าสอง สื่อถึงความอ่อนของหยินที่คล้อยตามความแข็งของหยาง เช่นม้าที่เชื่อฟังคน\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เป็นมงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะได้รับการสนับสนุนจากผู้ใหญ่ผู้มีเกียรติ การวางแผนต่าง ๆ สำเร็จ ผู้รับราชการจะได้รับความสำคัญและมีหวังเลื่อนตำแหน่ง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: รอดพ้นอันตราย ภายหลังจะมีโชคดี\n \u003Cbr>การเงิน: เพื่อนร่วมงานช่วยเหลือ ทำให้ได้กำไร\n \u003Cbr>เคหสถาน: สามารถเข้าอยู่ในบ้านหลังใหม่ได้\n \u003Cbr>สุขภาพ: ควรรักษาโดยด่วน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกต้น\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_59_1.png'\" alt='\"周易第59卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นต้นหกเคลื่อนไหว จะเปลี่ยนเป็นกว้า 61 แห่งโจวอี้: จงฝู ลมเหนือทะเลสาบ กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีตุ้ยอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ความหมายเดิมของคำว่าความจริงใจคือการกกไข่ กำหนดวันที่ไข่ฟักออกมานั้นแม่นยำมาก จึงมีความหมายถึงความน่าเชื่อถือ รูปกว้าภายนอกเต็ม ภายในว่าง เปรียบกับความจริงใจในใจ จึงเรียกว่ากว้าจงฝู นี่คือรากฐานของการวางตนและดำเนินชีวิตในโลก\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นต้นเก้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่หนึ่งของกว้าฮ่วน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นต้นหก: ใช้ม้าแข็งแรงช่วยกอบกู้ เป็นมงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ใช้ หมายถึงการนำมาใช้ กอบกู้ หมายถึงช่วยให้รอด ม้าแข็งแรง หมายถึงม้าที่มีกำลังมาก\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ อาศัยม้าที่แข็งแรงชดเชยกำลังที่ไม่เพียงพอ เป็นมงคล\n \u003Cbr>จากภาพของกว้า เส้นต้นหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงผิดตำแหน่ง และอยู่ต้นกว้าล่างคั่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอันตราย ในสถานการณ์เช่นนี้ เส้นต้นหกมีคุณสมบัติอ่อนแอและฐานะต่ำ จึงอันตรายอย่างยิ่ง แต่มีความใกล้ชิดกับเก้าสอง จึงอาศัยพลังของเก้าสองช่วยตนเองได้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นต้นหกอยู่ที่การคล้อยตาม ข้อความนี้ชี้ว่าเส้นต้นหกเป็นมงคลเพราะสามารถคล้อยตามและสนับสนุนความแข็งของหยาง และใกล้ชิดกับเก้าสอง\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้กำลังอยู่ในอันตราย และไม่อาจแก้ปัญหาได้ด้วยความสามารถของตนเอง ในเวลานี้ควรหาผู้มีความสามารถให้พึ่งพา ยอมคล้อยตามเขา และอาศัยพลังของเขาพาตนออกจากวิกฤต\n \u003Cbr>【เส้นที่หนึ่งของกว้าฮ่วน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นต้นหก: ใช้ม้าแข็งแรงช่วยกอบกู้ เป็นมงคล คำอธิบาย】\n \u003Cbr>เส้นต้นหก: ใช้ม้าแข็งแรงช่วยกอบกู้ เป็นมงคล\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นต้นหกอยู่ที่การคล้อยตาม\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นที่สองเก้าในกว้าที่ 59 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>เก้าสอง: ในยามแตกสลาย จงรีบไปยังที่พึ่ง ความเสียใจหมดไป\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ในยามแตกสลาย การรีบไปยังที่พึ่งหมายถึงความปรารถนาได้รับการเติมเต็ม\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าสอง: น้ำท่วมไหลเชี่ยวทำลายฐานบ้าน แต่ชีวิตไม่เป็นอันตราย นับเป็นโชคดีอย่างยิ่งท่ามกลางเคราะห์ร้าย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การชะล้างสิ่งสกปรกออกไปตรงกับความปรารถนาในใจพอดี\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ปานกลาง: ผู้ที่ได้เส้นนี้การวางแผนจะสำเร็จ หรืออาจสร้างครอบครัว ผู้รับราชการจะมีอำนาจที่แท้จริง\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: โชคชะตาราบรื่น สมความปรารถนา\n \u003Cbr>การเงิน: ซื้อขายสินค้าแล้วสมปรารถนา\n \u003Cbr>เคหสถาน: ตอนแรกแยกจากกัน ต่อมาจึงกลับมารวมกัน ผู้หญิงอายุมากกว่าผู้ชาย\n \u003Cbr>สุขภาพ: มีความทุกข์กังวลใจ แต่แพทย์ฝีมือดีรักษาได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_59_2.png'\" alt='\"周易第59卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สองเก้าเคลื่อนไหว จะเปลี่ยนเป็นกว้า 20 แห่งโจวอี้: กวน ลมเหนือแผ่นดิน กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีคุนอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ลมพัดไปเหนือแผ่นดิน เปรียบดังคำสอนแห่งคุณธรรมแผ่ไปทั่ว กว้ากวนกับกว้าหลินเป็นกว้าคู่กลับกัน ผู้ที่อยู่เบื้องบนใช้คุณธรรมพิจารณาแผ่นดิน ผู้ที่อยู่เบื้องล่างเงยหน้ามองผู้เบื้องบนด้วยความเคารพ จิตใจของผู้คนจึงยอมตามและสวามิภักดิ์\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สองของกว้าฮ่วน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าสอง: ในยามแตกสลาย จงรีบไปยังที่พึ่ง ความเสียใจหมดไป คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ ในยามแตกสลาย ต้องรีบออกจากอันตรายและย้ายไปยังสถานที่ปลอดภัย แล้วความเสียใจจะหมดไป\n \u003Cbr>จากภาพของกว้า เก้าสองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง เป็นวิญญูชนฝ่ายหยางที่มีความสามารถมาก แต่ตั้งอยู่ตรงกลางของกว้าล่างคั่นพอดี จึงอยู่ในเขตอันตราย การเคลื่อนไหวขึ้นข้างบนถูกขัดขวาง ไม่ได้รับการยอมรับหรือแต่งตั้งจากผู้นำของกว้าบน โชคดีที่ได้รับการสนับสนุนจากเส้นต้นหกเบื้องล่าง ดังนั้นในยามบ้านเมืองวุ่นวาย แม้จะหาที่พึ่งที่มีอำนาจไม่ได้ แต่ยังหาที่อยู่อาศัยอันปลอดภัยได้ และได้รับการรับไว้โดยเส้นต้นหก ทำให้สะสมกำลังรอโอกาสใหม่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ในยามแตกสลาย จงรีบไปยังที่พึ่ง” หมายถึงความปรารถนาได้รับการเติมเต็ม ข้อความนี้ชี้ว่า การรีบออกจากอันตรายและย้ายไปยังที่ปลอดภัย ทำให้อันตรายและความเสียใจหมดไป และทำให้ความปรารถนาสำเร็จ\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้กำลังอยู่ท่ามกลางสถานการณ์วุ่นวายอันตราย อย่าหวังให้ผู้นำมาคุ้มครองคุณ ควรรีบออกจากสภาพนี้และหลบคมอำนาจไว้ชั่วคราว ขณะเดียวกันควรรักษาความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงานหรือผู้ใต้บังคับบัญชาบางคน และช่วยเหลือพวกเขาเมื่อจำเป็น เพื่อร่วมกันผ่านพ้นวิกฤต รอโอกาสที่ดีกว่าเพื่อทำให้ความปรารถนาของตนสำเร็จ\n \u003Cbr>เก้าสอง: ในยามแตกสลาย จงรีบไปยังที่พึ่ง ความเสียใจหมดไป\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ในยามแตกสลาย การรีบไปยังที่พึ่งหมายถึงความปรารถนาได้รับการเติมเต็ม\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นที่สามหกในกว้าที่ 59 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม\n \u003Cbr>หกสาม: ความแตกสลายเกิดแก่ตนเอง ไม่มีความเสียใจ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความแตกสลายที่เกิดแก่ตนเอง หมายถึงเจตจำนงมุ่งอยู่ภายนอก\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกสาม: น้ำท่วมมาถึงร่างกาย แต่โชคดีรอดพ้นภัย ยังนับเป็นเรื่องน่ายินดีได้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การชะล้างร่างกายของเขา หมายถึงเจตจำนงของเขาอยู่ที่การอบรมผู้อื่นและปกครองประเทศ\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>ปานกลาง: คนทั่วไปที่ได้เส้นนี้จะได้รับผลประโยชน์ ผู้รับราชการจะออกไปรับตำแหน่งนอกถิ่น\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: กล้าไปเผชิญความยากลำบาก ควรค่าแก่การเคารพ\n \u003Cbr>การเงิน: ให้ความสำคัญกับทรัพย์มากกว่าชีวิต ย่อมหาความลำบากใส่ตน\n \u003Cbr>เคหสถาน: ออกไปข้างนอกจะพ้นภัย มีเจตจำนงรักษาความซื่อสัตย์มั่นคง\n \u003Cbr>สุขภาพ: เปลี่ยนวิกฤตให้ปลอดภัย\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_59_3.png'\" alt='\"周易第59卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สามหกเคลื่อนไหว จะเปลี่ยนเป็นกว้า 57 แห่งโจวอี้: ซุ่นเป็นลม เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยมีซุ่นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ซุ่นหมายถึงลม ลมสองสายซ้อนกันเป็นลมยาวที่ไม่ขาดสาย แทรกผ่านทุกช่องได้ ซุ่นยังหมายถึงการคล้อยตามและท่าทีการประพฤติที่ถ่อมตน จึงทำสิ่งใดก็ไม่มีอะไรไม่เป็นผลดี\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สามของกว้าฮ่วน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกสาม: ความแตกสลายเกิดแก่ตนเอง ไม่มีความเสียใจ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ แม้ความแตกสลายจะเกิดขึ้นกับตนเอง ก็จะไม่ประสบความลำบาก\n \u003Cbr>จากภาพของกว้า หกสามเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งแข็งและไม่ได้อยู่กึ่งกลาง จึงผิดตำแหน่ง ไม่สามารถรักษาหนทางสายกลางได้ แม้คุณสมบัติจะอ่อนแอ แต่ก็ไม่พอใจกับสภาพปัจจุบัน ไม่มีความสอดคล้องกับห้าหก แต่สอดคล้องอย่างถูกต้องกับเก้าบน\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายว่า “ความแตกสลายเกิดแก่ตนเอง” หมายถึงเจตจำนงมุ่งอยู่ภายนอก ข้อความนี้ชี้ว่า เมื่อความแตกสลายเกิดกับตนเอง เจตจำนงย่อมมุ่งไปภายนอก แม้หกสามจะไร้กำลังแก้ความยากจากความแตกสลายของตนเอง แต่มีหกบนช่วยเหลือ\n \u003Cbr>ดังนั้นจึงไม่ประสบความลำบาก\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากพบปัญหาในการงานหรือชีวิต การไปหาผู้นำก็ไม่มีประโยชน์ ในเวลานี้ควรลองขอความช่วยเหลือจากผู้เกษียณหรือผู้มีอาวุโสและประสบการณ์แต่ไม่ได้อยู่ในตำแหน่งแล้ว เมื่อได้รับความช่วยเหลือก็จะพ้นจากปัญหา\n \u003Cbr>หกสาม: ความแตกสลายเกิดแก่ตนเอง ไม่มีความเสียใจ\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความแตกสลายที่เกิดแก่ตนเอง หมายถึงเจตจำนงมุ่งอยู่ภายนอก\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นที่สี่หกในกว้าที่ 59 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>หกสี่: สลายพรรคพวก เป็นมหามงคล สลายแล้วรวมเป็นหมู่ใหญ่ดุจเนินเขา เป็นสิ่งที่คนทั่วไปคาดคิดไม่ถึง\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การสลายพรรคพวกเป็นมหามงคล เพราะทำให้ความสว่างและคุณธรรมยิ่งใหญ่\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>หกสี่: น้ำท่วมพุ่งเข้าหาฝูงชน แต่โชคดีอย่างยิ่งเพราะฝูงชนรวมตัวกันอยู่บนเนินเขา น้ำจึงท่วมได้เพียงเชิงเขา มิฉะนั้นผลที่ตามมาจะเกินกว่าคนทั่วไปจะจินตนาการได้\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การชะล้างประชาชน หมายถึงคำสอนคุณธรรมของกษัตริย์แผ่กว้าง และการอบรมสั่งสอนเจริญรุ่งเรือง\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เป็นมงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ตอนแรกอาจร้าย แต่ภายหลังจะดี การวางแผนประสานลงตัวและได้ผลประโยชน์ ผู้รับราชการจะได้อยู่ในตำแหน่งสำคัญ\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ดวงใหญ่ราบรื่น พ้นความยากลำบากและสร้างกิจการได้\n \u003Cbr>การเงิน: แจกจ่ายทรัพย์เพื่อช่วยผู้ตกอยู่ในอันตราย แล้วจะสร้างหนทางของตนเองได้\n \u003Cbr>เคหสถาน: มีสิ่งที่น่าชื่นชมอยู่\n \u003Cbr>สุขภาพ: รวบรวมพลังชีวิต แล้วร่างกายที่เจ็บป่วยจะหายเอง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_59_4.png'\" alt='\"周易第59卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นที่สี่หกเคลื่อนไหว จะเปลี่ยนเป็นกว้า 6 แห่งโจวอี้: ซ่ง น้ำอยู่ล่างฟ้าอยู่บน กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีคั่นอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เป็นขั้วตรงข้ามกับกว้าซวีและเป็นกว้าคู่กลับกัน เฉียนหมายถึงความแข็งแรง คั่นหมายถึงอันตรายและหลุมพราง ความแข็งกับอันตราย ความเข้มแข็งกับภัยขัดแย้งกัน จึงย่อมเกิดการฟ้องร้อง การฟ้องร้องไม่ใช่เรื่องดี จึงต้องระมัดระวังและตื่นตัวอย่างยิ่ง\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่สี่ของกว้าฮ่วน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกสี่: สลายพรรคพวก เป็นมหามงคล สลายแล้วรวมเป็นหมู่ใหญ่ดุจเนินเขา เป็นสิ่งที่คนทั่วไปคาดคิดไม่ถึง คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>พรรคพวก หมายถึงกลุ่มพรรคหรือกลุ่มส่วนตัวที่รวมตัวกัน เนินเขา หมายถึงกลุ่มที่ใหญ่ราวกับเนินเขา ในที่นี้หมายถึงอำนาจที่รวมศูนย์ค่อนข้างมาก\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ สลายพรรคพวกส่วนตัวทั้งหมดแล้วจะเป็นมหามงคล ขณะเดียวกันยังสามารถรวมกลุ่มเล็ก ๆ ที่คลี่คลายแล้วให้เป็นกลุ่มใหญ่ดุจเนินเขาได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่คนทั่วไปคาดไม่ถึง\n \u003Cbr>จากภาพของกว้า หกสี่เป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน ได้ตำแหน่ง มีคุณสมบัติถ่อมตนและอ่อนน้อม ในฐานะขุนนางใกล้ชิดผู้ปกครอง จุดนี้สำคัญมาก เพราะแสดงว่าสามารถรักษาความสัมพันธ์อันกลมกลืนกับผู้ปกครองเก้าห้า และได้รับความไว้วางใจและการยอมรับจากเขา\n \u003Cbr>เมื่อพิจารณาจากกว้าฮ่วน การแตกแยกเกิดขึ้นเพราะเส้นหกต้นจับกลุ่มเป็นพรรคกับเส้นเก้าสอง ขณะที่เส้นหกสามก็มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเส้นเก้าบน เส้นเก้าสี่ซึ่งเป็นขุนนางคนสำคัญใกล้ชิดกษัตริย์ ได้ช่วยกษัตริย์จัดการความแตกแยกและปราบปรามการรวมกลุ่มเป็นพรรค จนประสบผลสำเร็จอย่างดี ทำให้ทุกคนกลับมารวมกันอยู่ข้างองค์กษัตริย์\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์ไว้ว่า “สลายกลุ่มของตน มหามงคล” หมายถึงทำให้ความสว่างไสวแผ่ไพศาล บทนี้ชี้ว่า “สลายพรรคพวกทั้งหมด เป็นมหามงคล” แสดงว่าไม่มีจิตใจเห็นแก่ตัวหรือแสวงหาประโยชน์ส่วนตน และมีคุณธรรมผ่องใสเที่ยงธรรม\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ ในฐานะผู้ช่วยของผู้นำ ควรช่วยประสานความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนภายในให้ดี หากไม่มีจิตใจเห็นแก่ตัวหรือแสวงหาประโยชน์ส่วนตน ก็จะได้รับความไว้วางใจและมอบหมายงานสำคัญ\n \u003Cbr>หกสี่: สลายกลุ่มของตน มหามงคล\n \u003Cbr>การสลายรวมตัวเป็นเนินเขา เป็นสิ่งที่คนธรรมดายากจะคาดคิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “สลายกลุ่มของตน มหามงคล” หมายถึงทำให้ความสว่างไสวแผ่ไพศาล\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าห้าของกว้าที่ 59 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>เก้าห้า: ในยามแตกสลาย จงประกาศพระราชโองการใหญ่ให้แพร่ไปทั่วดุจเหงื่อ และสลายความคับแคบในที่ประทับของกษัตริย์ ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ที่ประทับของกษัตริย์ไม่มีความผิด” หมายถึงอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าห้า: น้ำท่วมใหญ่เอ่อล้น ท่วมเมืองหลวงและลามถึงพระราชวัง แต่บุคคลสำคัญได้อพยพออกไปก่อนแล้ว จึงไม่เกิดภัยพิบัติใหญ่\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า พระราชวังไม่ประสบภัย เพราะเส้นหยางที่ตำแหน่งเก้าห้าอยู่กึ่งกลางของตรีลักษณ์บน ตำแหน่งสูงศักดิ์และถูกต้อง จึงย่อมไม่มีภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้กำลังอยู่ในช่วงดวงดี ทุกเรื่องเป็นมงคล ผู้แสวงหาผลกำไรจะสมหวัง ข้าราชการหรือผู้ดำรงตำแหน่งจะได้เลื่อนขั้น\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: อยู่ในตำแหน่งกึ่งกลางและถูกต้อง ทุกเรื่องเป็นมงคล\n \u003Cbr>การเงิน: พูดจาและกระทำอย่างพอดี ผลกำไรจะมาเอง\n \u003Cbr>ครัวเรือน: เป็นครอบครัวมั่งคั่งมีเกียรติ และจะได้เขยที่มีฐานะอย่างแน่นอน\n \u003Cbr>สุขภาพ: หากขับเหงื่อได้มากก็จะหายป่วย\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_59_5.png'\" alt='\"周易第59卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าห้าเปลี่ยน จะได้กว้า 4 แห่งโจวอี้ คือภูเขาเหนือน้ำ หรือกว้าเหมิงเยาว์เขลา กว้านี้เป็นกว้าต่างที่ซ้อนกัน โดยมีน้ำอยู่ล่างและภูเขาอยู่บน ภูเขาเป็นภาพของการหยุด น้ำเป็นภาพของอันตราย รูปกว้าคือมีอันตรายอยู่ใต้ภูเขา แต่ยังคงเดินหน้าต่อโดยไม่หยุด จึงหมายถึงความไม่รู้และความมืดมน เรียกว่ากว้าเหมิง อย่างไรก็ตาม เพราะรู้จักคว้าโอกาสและลงมือให้เหมาะกับกาลเวลา จึงมีนัยแห่งการเปิดปัญญาและความก้าวหน้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่ห้าของกว้าฮ่วน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าห้า: “ในยามแตกสลาย จงประกาศพระราชโองการใหญ่ให้แพร่ไปทั่วดุจเหงื่อ และสลายความคับแคบในที่ประทับของกษัตริย์ ไม่มีความผิด” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>เหงื่อ: หมายถึงเหงื่อในร่างกาย ซึ่งจะแผ่ทั่วตัวเมื่อคนมีไข้หรือตกใจ พระราชโองการใหญ่: หมายถึงคำสั่งที่ถ่ายทอดไปในวงกว้างมาก ที่ประทับ: หมายถึงการอยู่อาศัยอย่างสงบ\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ จงประกาศคำสั่งสำคัญราวกับระเหยเหงื่อออกจากร่างกาย ตราบใดที่รักษาฐานะกษัตริย์ไว้ได้ ก็จะไม่มีภัยพิบัติ\n \u003Cbr>เมื่อดูจากภาพกว้า เส้นเก้าห้าเป็นเส้นหยางที่อยู่ในตำแหน่งของกษัตริย์ ได้ทั้งความเป็นกลางและความถูกต้อง เป็นศูนย์กลางของแผ่นดิน เมื่อเผชิญสถานการณ์แตกสลาย กษัตริย์ตัดสินใจคลี่คลายความคั่งค้างดุจรักษาโรคด้วยการขับเหงื่อ ด้วยความช่วยเหลือของเส้นหกสี่ จึงสลายพรรคพวกและดำเนินตามใจประชาชน ทำให้ไม่เกิดภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “ที่ประทับของกษัตริย์ไม่มีความผิด” หมายถึงอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ว่า “ตราบใดที่รักษาฐานะกษัตริย์ไว้ได้ ก็จะไม่มีภัยพิบัติ” เพราะเส้นเก้าห้าอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้องและประพฤติอย่างเที่ยงธรรม\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ ในฐานะผู้นำ ตำแหน่งของคุณกำลังสั่นคลอน ลูกน้องขวัญกระเจิง และกิจการก็หยุดชะงักไม่ก้าวหน้า เวลานี้ต้องรีบจัดการแก้ไข เปรียบเหมือนคนป่วยต้องผ่าตัดเพื่อขจัดโรคภัย พร้อมกันนั้นต้องเลือกผู้ช่วยที่มีความสามารถมาช่วยเปลี่ยนสถานการณ์ จึงจะหลีกเลี่ยงภัยพิบัติได้\n \u003Cbr>เก้าห้า: ในยามแตกสลาย จงประกาศพระราชโองการใหญ่ให้แพร่ไปทั่วดุจเหงื่อ และสลายความคับแคบในที่ประทับของกษัตริย์ ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ที่ประทับของกษัตริย์ไม่มีความผิด” หมายถึงอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง\n \u003Cbr>คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าบนของกว้าที่ 59 แห่งโจวอี้\n \u003Cbr>คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน\n \u003Cbr>เก้าบน: สลายเลือดของตน ออกไปให้ห่างไกล ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “สลายเลือดของตน” หมายถึงอยู่ห่างจากภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายภาษาสามัญ\n \u003Cbr>เก้าบน: น้ำท่วมลดลง ความกังวลหมดไป แต่ยังต้องระมัดระวังและเสริมการป้องกันให้เข้มแข็ง แล้วจะไม่มีภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีภัยเลือดตกยางออก จงหลีกไป และไปให้ไกล จึงจะห่างพ้นจากภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ\n \u003Cbr>เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะลำบากก่อนแล้วค่อยสบาย ดวงจะดีขึ้น ข้าราชการหรือผู้ดำรงตำแหน่งที่ออกไปปฏิบัติหน้าที่ต่างถิ่นจะประสบภัย\n \u003Cbr>คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน\n \u003Cbr>ดวงชะตา: ดวงกำลังราบรื่น ไม่จำเป็นต้องกังวล\n \u003Cbr>การเงิน: การค้าราบรื่น แหล่งทรัพย์จะมาเอง\n \u003Cbr>ครัวเรือน: หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง เป็นนิมิตของการแต่งงานไปไกล\n \u003Cbr>สุขภาพ: พลังชี่และเลือดคั่ง การทำให้ไหลเวียนจะรักษาได้\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_59_6.png'\" alt='\"周易第59卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>เมื่อเส้นเก้าบนเปลี่ยน จะได้กว้า 29 แห่งโจวอี้ คือคันเป็นน้ำ กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยมีน้ำอยู่ล่างและน้ำอยู่บน คันหมายถึงน้ำและอันตราย เมื่อคันซ้อนกันสองชั้น อันตรายจึงทับซ้อนและอุปสรรคมากมาย หยางหนึ่งเส้นตกอยู่ระหว่างหยินสองเส้น โชคดีที่หยินเป็นฝ่ายพร่อง ส่วนหยางเป็นฝ่ายเต็ม ความจริงใจจึงทำให้ทางเปิดโล่ง แม้ภัยจะซ้อนกันมากมาย แต่ก็ทำให้ประกายแห่งธรรมชาติมนุษย์ปรากฏ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>เส้นที่หกของกว้าฮ่วน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าบน: “สลายเลือดของตน ออกไปให้ห่างไกล ไม่มีความผิด” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา\n \u003Cbr>ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ จงหลุดพ้นจากการทำร้ายและหลีกหนีไปให้ไกล แล้วจะไม่มีภัย\n \u003Cbr>เมื่อดูจากภาพกว้า เส้นเก้าบนเป็นเส้นหยางที่อยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงแข็งกร้าวและขาดความถ่อมตนกับความอ่อนน้อม อีกทั้งอยู่ตรงข้ามเป็นศัตรูกับเส้นเก้าห้า มีสภาพคอยต่อต้านทุกเรื่อง จึงถูกกษัตริย์ผลักไสและโจมตี เส้นเก้าบนสอดคล้องกับเส้นหกสามของตรีลักษณ์ล่าง หมายความว่า หากละทิ้งตำแหน่งและฐานะปัจจุบัน ออกห่างจากเส้นเก้าห้าไปไกล และไปสมทบกับเส้นเก้าสาม ก็จะไม่มีภัย\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “สลายเลือดของตน คือห่างไกลจากภัย” บทนี้ชี้ว่า “หลุดพ้นจากการทำร้าย” ก็คือหลีกเลี่ยงภัยพิบัติไปให้ไกล\n \u003Cbr>ผู้ที่ได้เส้นนี้ เรื่องราวไม่อาจกอบกู้กลับคืนแล้ว เวลานี้คุณต้องถอนตัวอย่างเด็ดขาด และหลีกหนีภัยที่คุกคามคุณไปให้ไกล แม้คุณจะทุ่มเทให้หน่วยงานปัจจุบันมากและเคยสร้างผลงานใหญ่ แต่จงอย่าถือตนว่าเป็นผู้มีคุณูปการ ผู้นำไม่ได้ชื่นชมคุณ และอาจโจมตีคุณเพราะมีผู้เลื่อมใสคุณอยู่ในหน่วยงาน คุณควรรู้กาลเทศะ รีบหาตำแหน่งที่ต่ำลงมาเพื่อพักพิง หรือไม่ก็ออกจากที่นี่ไปแสวงหาโอกาสที่ดีกว่า\n \u003Cbr>เก้าบน: สลายเลือดของตน ออกไปให้ห่างไกล ไม่มีความผิด\n \u003Cbr>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “สลายเลือดของตน” หมายถึงอยู่ห่างจากภัย","โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 59 กว้าฮ่วน ลมเหนือน้ำ ซุ่นอยู่บน คันอยู่ล่าง _ คำอธิบายโดยละเอียดของคำวินิจฉัยประจำกว้า _ คลังอภิปรัชญาตะวันออก","คำอธิบายโดยละเอียดของโจวอี้และคัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 59 คือกว้าฮ่วน (ลมเหนือน้ำ ซุ่นอยู่บน คันอยู่ล่าง): คำวินิจฉัยประจำกว้าต้นฉบับและคำแปลภาษาสามัญ การวิเคราะห์ความเป็นมงคลหรืออัปมงคลของคำวินิจฉัยประจำแต่ละเส้นเหยา รวมถึงการตีความด้านการงาน ความสัมพันธ์ และดวงชะตา",null,"䷺","\u003Cp>กว้าฮ่วน: สำเร็จ พระราชาเสด็จไปยังศาลบรรพชน เป็นประโยชน์ต่อการข้ามแม่น้ำใหญ่ และเป็นประโยชน์ต่อการยืนหยัดในความถูกต้อง\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า ฮ่วนหมายถึงความราบรื่น ความแข็งเข้ามาแต่ไม่ถึงทางตัน ความอ่อนอยู่ในตำแหน่งภายนอกและประสานกับเบื้องบน “กษัตริย์เสด็จสู่ศาลบรรพชน” หมายถึงกษัตริย์อยู่ตรงกลาง “เป็นผลดีต่อการข้ามแม่น้ำใหญ่” หมายถึงอาศัยไม้แล้วบรรลุความสำเร็จ\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ลมพัดเหนือผิวน้ำคือฮ่วน กษัตริย์ในอดีตจึงถวายบวงสรวงแด่เทพสูงสุดและสร้างศาลบรรพชน\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>",59,"โจวอี้, คัมภีร์อี้จิง, กว้าที่ 59, กว้าฮ่วน, หกสิบสี่กว้า, คำวินิจฉัยประจำกว้า, คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา, คำอธิบายโดยละเอียดด้วยภาษาง่าย ๆ",1787044940370]