[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_tw-iching-02":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-02",false,"2026-08-11T00:56:59.544Z","2026-07-04T14:35:03.000Z","周易 易經 第2卦 坤卦 坤為地 坤上坤下","\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\"> 坤卦原文 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>坤。元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>象曰：地勢坤，君子以厚德載物。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\"> 白話文解釋 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>坤卦：大吉大利。佔問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，後來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。佔問定居，得到吉兆。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法於地，以深厚的德行來承擔重大的責任。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\"> 《斷易天機》解 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>坤卦坤上坤下，為坤宮本位卦。坤卦為柔順，為地氣舒展之象，具有純陰之性，先失道而後得主，宜往西南，西南可得到朋友。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\"> 北宋易學家邵雍解 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>柔順和靜，厚載之功；靜守安順，妄動招損。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>得此卦者，宜順從運勢，以靜制動，不宜獨立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\"> 臺灣國學大儒傅佩榮解 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>時運：為人厚道，聲名遠傳。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>財運：滿載而歸。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>家宅：家庭安穩；婚嫁大吉。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>身體：柔軟運動。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\"> 傳統解卦 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象徵地（與乾卦相反），順從天，承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者無敵。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>運勢：諸事不宜急進，以靜制動為宜。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>事業：諸項事業可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心和支援最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。因此，應注重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恆，謀求事業的成功。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇到挫折，務必即時總結經驗。注意儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，埋頭苦幹，不追求身外之物，即可吉祥。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到讚許。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\"> 第二卦的哲學含義 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>六十四卦中的坤卦，是由兩個坤卦上下相疊而成。象徵地，順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象》中這樣分析坤卦：地勢坤，君子以厚德載物。這裡指出：坤象徵大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>坤卦象徵地，屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若佔之大吉昌。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>坤卦卦象：由於陰之成形莫大於地，所以坤卦的卦象首先代表地。因為母親是慈祥而溫柔的，母牛是溫順而任勞任怨的，布是柔軟的，大眾的本性是順從，所以坤卦也象徵母親、母牛、布、眾等等。自然、溫順、陰柔、順從便是坤卦的卦德了。\u003Cbr \u002F>","\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\"> 周易第二卦初六爻詳解 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>初六爻辭\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>初六。履霜，堅冰至。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>白話文解釋\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>初六：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象辭》說：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了，遵循自然規律的推進，堅厚的冰層快要凍結而成了。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>平：得此爻者，宜謹防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會大興家業。做官的要謹防小人的讒言而生禍。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>時運：由卑而尊，不可躁進。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>財運：漸積可致富。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>家宅：陰盛不吉；婚嫁不利。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>身體：陰寒之症，久則難治。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>初六變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002F192.9.180.102:8006\u002Fassets\u002F7a4a3824-45f8-4ab7-9e10-bceef5e8ad19'\" alt='\"周易第2卦的初九变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初六爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>本爻辭的意思就是：當腳踏在霜上時，就應該知道，快要冰凍了。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“履霜堅冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。這裡指出：“當腳踏在霜上時，就應該知道，快要冰凍了”，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>佔得此卦者，如果想做什麼事情，一定要謹慎。要注意觀察一下週圍的情況，尤其是要注意一下細節。因為透過某些徵兆，能預見未來的發展勢頭，要懂得見微知著的道理。此卦帶有善與惡、盛與衰兩重含義。但是是善還是惡，是盛還是衰，從現在的小事上就能預測出來了。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《文言》之中這樣說道：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易經》曰“履霜，堅冰至”，蓋言順也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>初六：履霜，堅冰至。佔得此卦，切記：\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>陰氣方濃始履霜，待時亨動見陽光。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>雲中一力扶持起，水畔行人在北方。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>事每因馴致，凝成戒履霜。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>善應有餘福，不善有餘殃。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初六爻的哲學含義\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>佔得此卦者，雖然不必修習，而無往而不利，但是，這種運氣並非憑空而來，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅守“地道”：直方大。《象》中這樣說道：六二之動，“直”以“方”也，“不習，無不利，”地道光也。這句話的意思是說：六二的一切行動，既正直，又敢於堅持原則，即使日常不學習，也不會做出不利於萬物生長的事。這正是按大地之道辦事並使其得以發揚光大的表學習大地的柔順之德，心胸開闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會達到預期的目的，逐步擴大自己的勢力，一切都很順利。\n \u003Cbr>佔得此卦者，注意應該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進行的事業無須做什麼努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍，現學習。即使你遇到從來沒有做過的事情，或來到了陌生的地方，也沒有什麼不順利的，遇到難題也會迎刃而解。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六二陰爻得中而得位，處於坤卦的主位，當然不會有不利的事情了。正直、方正、大方是為臣的品質。身為大臣做到這三點，並且做事不反覆無常，自然會得到君王的重用。這裡是告誡人們，當自己處於有利的位子上時，要充分發揮自己的能力，發揮自己的光與熱，這樣才會有更大的發展。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\">周易第二卦六二爻詳解 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>六二爻辭\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六二。直，方，大，不習無不利。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>象曰：六二之動，直以方也；不習無不利，地道光也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>白話文解釋\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六二：平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的，因為地道是廣大無邊的。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>吉：得此爻者，會不愁吃喝，衣食無憂。做官的會升遷，身居高位。女命則為賢良起家。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>時運：功可成，名可就。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>財運：獲利可期。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>家宅：居家如意；婚嫁順利。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>身體：不藥而癒。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六二變卦\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002F192.9.180.102:8006\u002Fassets\u002F77784a63-ae44-46bc-af8c-5d9f0122013a'\" alt='\"周易第2卦的六二变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六二爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二爻的哲學含義\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>從卦象上看，六二屬於陰爻居於柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。這一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大氣、中和。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>佔得此卦者，雖然不必修習，而無往而不利，但是，這種運氣並非憑空而來，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅守“地道”：直方大。《象》中這樣說道：六二之動，“直”以“方”也，“不習，無不利，”地道光也。這句話的意思是說：六二的一切行動，既正直，又敢於堅持原則，即使日常不學習，也不會做出不利於萬物生長的事。這正是按大地之道辦事並使其得以發揚光大的表學習大地的柔順之德，心胸開闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會達到預期的目的，逐步擴大自己的勢力，一切都很順利。\n \u003Cbr>佔得此卦者，注意應該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進行的事業無須做什麼努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍，現學習。即使你遇到從來沒有做過的事情，或來到了陌生的地方，也沒有什麼不順利的，遇到難題也會迎刃而解。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\">周易第二卦六三爻詳解詳解 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>六三爻辭\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六三。含章可貞。或從王事，無成有終。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>象曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>白話文解釋\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六三：戰勝殷商。稱心的占卜。有人服役於戰爭，沒有取得戰績，但結局還是好的。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象辭》說：戰勝殷商，稱心的占卜，說明能抓住時機採取行動。有人服役於戰爭（沒有取得戰績而有好的結局），因為他才智廣大。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>平：得此爻者，謀望可成，認真經營會有收穫。做官的會有升遷的希望。女命則為德婦。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>時運：待時而發，可保功名。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>財運：把握時機，必有利益。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>家宅：凝聚向心力。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>身體：無可挽回，兇。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六三變卦\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002F192.9.180.102:8006\u002Fassets\u002Fe1fe889b-4966-4ce9-95cb-7a8964e6f754'\" alt='\"周易第2卦的六三变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六三爻動變得周易第15卦：地山謙。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六三爻的哲學含義\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>從卦象上看，六三這一爻屬於陰爻居剛位，失位。三爻這一爻位是下卦的最高位，大多兇險。在高位或兇險之時，不要顯示自己，要順從別人，這是一個轉變，雖然不易做到，但也要努力，不然會有兇險。爻辭裡所說的“含章”，把自己的才華隱藏起來，要有憂患意識，要含蓄、收斂。所以六三這一爻給人的啟示就是要含而不露。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《文言》之中這樣說道：陰雖有美，“含”之；以“從王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“無成”，而代“有終”也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>對於個人來說，你雖有文采，也要正固守之，等待時機成熟。與領導共事時，不談個人的功勞，而將榮耀歸於君主，如此才會“有終”。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六三爻陰爻居於陽位，是不得位，又不居中，處境不是很有利。所以只能隱藏自己的才能堅守於正道。如果能為君王做事，則不要過於顯露自己的才華，有功要歸於君王，才會得到好的結果。此卦正相當於否卦，為陰黨成群，喪失權柄之卦。所以處事要採取外表糊塗內心明白的方式，這樣才冑封辱到善終。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr> \u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\">周易第二卦六四爻詳解詳解 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六四爻辭\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六四。括囊，無咎，無譽。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>象曰：括囊無咎，慎不害也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>白話文解釋\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六四：紮緊了口袋，如緘口不言，沒有指責，也沒有讚譽。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象辭》說：紮緊了口袋，如緘口不言，是說謹慎才沒有禍害。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>平：得此爻者，經營受阻，大凡謹慎收斂者，則無橫來之禍。做官的要謹守常職，可望升遷。女命則賢而起家。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>時運：收斂為要，但求無過。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>財運：落袋為安，不再投資。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>家宅：平安是福。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>身體：謹慎保養。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六四變卦\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002F192.9.180.102:8006\u002Fassets\u002F0e874daa-7775-47a0-b00b-38d9cd93f49c'\" alt='\"周易第2卦的六四变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六四爻動變得周易第16卦：雷地豫。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，互動作用。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻的哲學含義\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>坤卦第四爻，爻辭：六四：括囊，無咎，無譽。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>坤卦第四爻爻辭“六四：括囊，無咎，無譽。”釋義\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>括：本意是指扎、捆、束，也有包含、包容、蒐括、搜求等意，還代表箭的尾部。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>這句爻辭的意思就是：紮起口袋，沒有災難也沒有稱譽。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六四這一爻給人的啟示就是：不求有功，但求無過從卦象上看，六四爻屬於陰爻居於陰位，得位。我們知道“四多懼”，四這爻已開始進入上卦，但是處境危疑不安，最好加以收斂。“括囊”是紮起口袋，意思指不管才華如何，也要收斂，不要外露，守口如瓶，謹言慎行。“括”還代表箭的尾部，“括囊”就是指要把箭囊扎得緊緊的，只露出箭的尾部，不要在關鍵的時刻搭弓射箭，這樣雖然得不到讚譽，但卻可以保證無災。透過坤卦的六三、六四爻，以及乾卦的三、四爻，我們可以發現這樣的規律，處在三、四爻時，能做到“無咎”，就應該滿足了。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>這裡指出：“紮起口袋，沒有災難也沒有稱譽”，說明小心謹慎從事，是不會有害的。此爻所對應的事例就是紂王濫殺無辜之後，再無人向紂王進言獻策，人人都緊閉嘴巴，不再自討苦吃，最終免於災禍。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>佔得此爻後，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會有收益，但也不會有所損失。也不要借錢給別人，紮緊錢包。還要閉緊嘴巴，不要說三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急於獲得收益或是讚譽，這個時期重要的是：不求有功，但求無過。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>此時陽氣衰弱，陰氣強盛，是天地將閉之象。所以賢人應當隱退，懷著大智慧觀察時局的動態，歸隱保全以等待出仕的時機。在卦氣上，此時相當於八月的觀卦。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> \u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\">周易第二卦六五爻詳解詳解 \u003C\u002Fp>\n \u003Cbr>六五爻辭\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六五。黃裳，元吉。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>象曰：黃裳元吉，文在中也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>白話文解釋\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六五：黃色的裙褲，大吉大利。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象辭》說：黃色的裙褲大吉大利，因為“黃裳”象徵著人內在的美德。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>吉：得此爻者，將會獲得財利，事事安穩，沒有災難。做官的將會升遷，飛黃騰達。女命則為德婦，賢惠之人。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>時運：功名大顯。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>財運：必定獲利。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>家宅：和樂融融。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>身體：病在腸胃。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>六五變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002F192.9.180.102:8006\u002Fassets\u002F077ab99b-c7ff-4e89-9eeb-da0e979a5e96'\" alt='\"周易第2卦的初九变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六五爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五爻的哲學含義\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。\n \u003Cbr>這裡指出：“紮起口袋，沒有災難也沒有稱譽”，說明小心謹慎從事，是不會有害的。此爻所對應的事例就是紂王濫殺無辜之後，再無人向紂王進言獻策，人人都緊閉嘴巴，不再自討苦吃，最終免於災禍。\n \u003Cbr>佔得此爻後，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會有收益，但也不會有所損失。也不要借錢給別人，紮緊錢包。還要閉緊嘴巴，不要說三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急於獲得收益或是讚譽，這個時期重要的是：不求有功，但求無過。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>此時陽氣衰弱，陰氣強盛，是天地將閉之象。所以賢人應當隱退，懷著大智慧觀察時局的動態，歸隱保全以等待出仕的時機。在卦氣上，此時相當於八月的觀卦。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>\n \u003Cbr> \u003Cp class='\"text-2xl font-bold '\">周易第二卦上六爻詳解詳解 \u003C\u002Fp>\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>上六爻辭\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>上六。龍戰於野，其血玄黃。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>象曰：龍戰於野，其道窮也。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>白話文解釋\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>上六：龍在大地上爭鬥，血流遍野。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《象辭》說：龍在大地上爭鬥，比喻人走到了窮困的絕境。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>兇：得此爻者，有競爭的困擾，會有大的損失。做官的會有被貶之禍。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>時運：窮途末路。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>財運：血本無歸。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>家宅：失序不和。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>身體：肝血失調，危險。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>上六變卦\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002F192.9.180.102:8006\u002Fassets\u002F025ca180-89ee-4aa0-a6bb-e56fc24718ba'\" alt='\"周易第2卦的上六变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上六爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。\n \u003Cbr>\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻的哲學含義\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>從卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且陰爻處於上位，屬於得位。可能就會高傲起來，違背了溫和、柔順，以柔克剛的原則，在行動上可能會表現出剛烈和冒進，因而導致計劃的失敗，還可能傷害到自己和他\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr>《文言》對此的解釋是：陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱“龍”焉。猶未離其類也，故稱“血”焉。\n \u003Cbr>這句話的意思是：因陰猜疑陽，這樣結果必然發生戰爭。這是因為他們嫌自身無陽，而上六處於上位，很得勢，就高傲起來，自封為陽，自封為代表陽的龍。雖然如此，但因它是陰爻，總離不開陰性之類，這是血緣關係決定的，無法改變。\u003Cbr \u002F>\n \u003Cbr> ","周易 易經 第2卦 坤卦 坤為地 坤上坤下_卦辭詳解_東方玄學庫","周易易經第2卦坤卦（坤為地，坤上坤下）詳解：卦辭原文與白話譯文、逐爻爻辭的吉凶分析，以及事業、感情、運勢解讀。","䷁","\u003Cp>坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。\u003C\u002Fp>",2,"周易, 易經, 第2卦, 坤卦, 六十四卦, 卦辭, 爻辭, 白話詳解",1787044933652]