[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_tw-iching-05":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-05",false,"2026-08-11T00:57:00.165Z","2026-07-04T14:35:03.000Z","周易 易經 第5卦 需卦 水天需 坎上乾下","周易第五卦詳解\n \u003Cbr>需卦原文\n \u003Cbr>需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。\n \u003Cbr>象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>需卦：抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問。有利於涉水渡河。\n \u003Cbr>《象辭》說：需的上卦為坎，表示雲；下卦為乾，表示天。雲浮聚於天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂，待時而動。\n \u003Cbr>《斷易天機》解\n \u003Cbr>需卦坎上乾下，為坤宮遊魂卦。需為躊躇、期待，雖然剛強，但前面有險阻，應當等待，涉大川則利。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>坎陷當前，遇阻不進；大器晚成，收成在後。\n \u003Cbr>得此卦者，時機尚未成熟，需要耐心等待，急進反會見兇。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：時機尚未成熟，耐心等待。\n \u003Cbr>財運：資本未集，無法開張。\n \u003Cbr>家宅：平安是福。\n \u003Cbr>身體：調節飲食，健康有望。\n \u003Cbr>傳統解卦\n \u003Cbr>這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。\n \u003Cbr>大象：雲登天上而未雨，不能急進，等待時機之象。\n \u003Cbr>運勢：智者必須待時而行，急進反見兇險。\n \u003Cbr>事業：關鍵在於審時度勢，耐心等待，事成於安祥，切勿冒險，欲速不達。自己要充滿自信，臨危不懼，堅守中正，必可化險為夷。情況有利時，仍得居安思危。\n \u003Cbr>經商：行動之初，情況困難，必須以極大的耐心，創造條件和機會，行事光明磊落，觀時待變，實現願望。事情接近成功時，更應小心謹慎，切莫功虧一簣。\n \u003Cbr>求名：時機尚不成熟，應耐心等待。這時應堅定信念，不為閒言流語所動搖，努力豐富自己，再求助可靠的人便可成功。\n \u003Cbr>婚戀：慎重，切不可草率行事，逐漸培養感情，以誠實、熱情相待，會發生變故，仍可以有良好的結局。雙方都應懂得以柔克剛的道理。\n \u003Cbr>決策：前途光明，有雄心大志，且可實現。為此需要積蓄實力，等待時機，大器晚成。本人具有堅強的意志，冷靜的頭腦。前進途中會遇到困難和險阻，必須十分謹慎，坦然對待小人的中傷，在災禍在面前能鎮靜自若。不輕舉妄動，冷靜選擇方向。為人謙和、坦率，多有他人相助，促使事業成功。當時機成熟後，必然一帆風順。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>第五卦的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>需卦，本卦是異卦相疊，上卦為坎，下卦為乾。乾卦象徵天空遼闊，坎卦象徵烏雲密佈。雨水之於傳統農業社會而言，是最大的需求，因此用這個意象來表現。古人引申為雨將下，萬物皆待，所以叫需。\n \u003Cbr>需，古體字結構是“雨上天下”，從雨而聲。如蒼天下雨，滋養萬物及人。從人的角度看，天下雨，則不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、靜待天時。所以，這一卦的基本象徵就是等待、不進，還有飲食之義。\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>需卦位於蒙卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。”有所需要，也是有所等待。\n \u003Cbr>《象》曰：雲上於天，需;君子以飲食宴樂。\n \u003Cbr>《象》中這段話的意思是說：需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，但還沒有下雨，需要等待;君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。\n \u003Cbr>需卦象徵等待，啟示人們守正待機的道理，屬於中上卦。《象》這樣評斷此卦：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。\n \u003Cbr>","周易第五卦初九爻詳解\n \u003Cbr>初九爻辭\n \u003Cbr>初九。需於郊，利用恆，無咎。\n \u003Cbr>象曰：需於郊，不犯難行也；利用恆，無咎，未失常也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>初九：在郊外等侯，應該照舊等待下去，沒有危險。\n \u003Cbr>《象辭》說：在郊外等候，是說不能冒險前進。照舊等待下去，沒有危險，這是因為待機而動沒有違反正常的原則。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，宜守舊，則無災禍。做官的須守常職，耐心等待機會。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：必須久待，守恆為要。\n \u003Cbr>財運：暫勿投資，貨物無損。\n \u003Cbr>家宅：可居郊外。\n \u003Cbr>身體：幽居養病，終無大礙。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_5_1.png'\" alt='\"周易第5卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>初九爻動變得周易第48卦：水風井。這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九：需於郊。利用恆，無咎。爻辭釋義\n \u003Cbr>郊：指郊外。初九這一爻選離坎卦，就像遠離市中心的郊外一樣。\n \u003Cbr>從卦象上看，初九以陽爻居於剛位，得位。其遠離上卦坎，也意味著遠離危險，所以說是“需於郊”。但是陽爻具有好動、冒進的特性，但是其與九二逆比，必受九二的阻攔，會招來災禍，所以最好辦法就是靜等時機。\n \u003Cbr>佔得此爻者，現在不宜採取任何行動，應耐心地等待。如果你缺乏耐心，貿然行動，可能就會鑄成大錯。\n \u003Cbr>等待是很考驗人的耐心的，有些人就是因為缺乏耐心，從而錯失了機會。有個人到海上出行，不幸乘坐的船遇難，同船的人都被淹死了，他因為奮力地抱住了一根木頭，總算保住了性命，漂到了一個小島上。剛開始時，他滿懷信心，等待有船路過，來搭救他。可是等了一個月之後，他再也等不下去了，於是自己用木頭搭建筏子，打算過海，可是半路卻被淹死了。\n \u003Cbr>等待需要耐心和恆心，佔得此卦者，要注意這一點。\n \u003Cbr>周易第五卦九二爻詳解\n \u003Cbr>九二爻辭\n \u003Cbr>九二。需於沙，小有言，終吉。\n \u003Cbr>象曰：需於沙，衍在中也；雖小有言，以終吉也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九二：在沙地上等待，稍微有過錯，最後還是吉利的。\n \u003Cbr>《象辭》說：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自身。雖然稍微有過錯，最後的結果還是好的。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，會受到爭訴之擾，若能以寬厚待人，則不辯自明。做官的會受到流言的困擾，但最後吉祥。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：流言困阻，最後吉祥。\n \u003Cbr>財運：貨運不通，無害商業。\n \u003Cbr>家宅：口舌之爭。\n \u003Cbr>身體：心胸寬大，自然吉祥。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_5_2.png'\" alt='\"周易第5卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>九二爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二：需於沙，小有言，終吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>需於沙：待在沙灘之意。小有言：受別人責難。\n \u003Cbr>此爻的意思說：此時有若處於沙灘之中，雖然遭到別人的責難，但這也無大礙，只要堅持，最終能吉利。\n \u003Cbr>從卦象上看，九二以陽爻居於陰位，又得中位，象徵剛柔相濟善於忍讓的君子。九二與九五敵應，與一個卦之中的主要領導為敵，日子必然不好過。但是九二、九三、六四組成了兌卦，兌為喜悅、光明之意，象徵著九二會迎來喜悅和光明的日子，只是現在要靜等時機，並且忍受別人的閒言碎語。\n \u003Cbr>佔得此爻者，還應該繼續耐心等待，光明很快就會到來。有人要是諷刺你、挖苦你、指責你，也不要放在心上，不去理會他們。\n \u003Cbr>周易第五卦九三爻詳解詳解\n \u003Cbr>九三爻辭\n \u003Cbr>九三。需於泥，致寇至。\n \u003Cbr>象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九三：在泥淖中等待，把強盜招引過來。\n \u003Cbr>《象辭》說：在泥淖中等待，泥淖汙穢，環境險惡，災難就在附近。由自己招致了強盜，但鄭重謹慎，隨機應變，就可不受損傷。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，須防止竊盜之患，亦要預防水險。做官的會被貶職。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：難期上達，謹慎自持。\n \u003Cbr>財運：無法流通，小心受騙。\n \u003Cbr>家宅：婚事難成，成則怨偶。\n \u003Cbr>身體：小心外傷。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_5_3.png'\" alt='\"周易第5卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>九三爻動變得周易第60卦：水澤節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三：需於泥，致宼至。爻辭釋義\n \u003Cbr>需於泥：待在泥澤中。\n \u003Cbr>致宼至：招致賊宼的進犯。\n \u003Cbr>此爻的意思是：在泥沼中等待，招來了強盜。\n \u003Cbr>從卦象上看，九三這一爻居下卦之上，緊鄰坎水，等於停留在河邊的泥沼之中。坎是盜、是險之意，如果繼續行動，就會陷入泥沼之中，引來強盜，因為強盜離得不遠了。\n \u003Cbr>象曰：需於泥，災在外也。自我致宼，敬慎不敗也。\n \u003Cbr>這句話的意思是說：在泥沼中等待，是因為外面有強盜。由自己招來的強盜，只要恭敬謹慎就不會陷於禍敗。\n \u003Cbr>需卦是上坎下乾，乾卦是剛健有力的。佔得此爻者，如果做事急躁冒進，就會陷入危險之中。但是，如要恭敬謹慎，就能自保，可立於不敗之地。\n \u003Cbr>停留在淤泥中，在淤泥中求食物，處境可就不是很好了。九三爻的上面是坎卦，坎含有賊寇的意思，所以“需於泥”的九三會招致賊寇的侵犯。\n \u003Cbr>周易第五卦九四爻詳解詳解\n \u003Cbr>六四爻辭\n \u003Cbr>六四。需於血，出自穴。\n \u003Cbr>象曰：需於血，順以聽也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六四：起初在血泊中滯留，後來從兇險的陷阱中逃脫出來。\n \u003Cbr>《象辭》說：在血泊中滯留，坐等不測的命運降臨，六四之爻處在九五之爻的威逼之下，只得順從強者，聽從擺佈。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，壞運逐漸遠離，恢復平靜。做官的能全身而退。從事國學者可出身成名。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：用盡心力才可出頭。\n \u003Cbr>財運：投資礦業，有利可圖。\n \u003Cbr>家宅：喬遷之喜。\n \u003Cbr>身體：調養氣血，和順陰陽。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六四變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_5_4.png'\" alt='\"周易第5卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>六四爻動變得周易第43卦：澤天夬。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六四：需於血，出自穴。爻辭釋義\n \u003Cbr>需於血：坎卦為血，六四處於此卦之中，而且它下面的三個都是陽爻，會發生陰陽之戰，會見血。\n \u003Cbr>出自穴：坎卦還象徵著溝瀆，代指陷阱或地下之穴。“出自穴”表示逃出洞穴。\n \u003Cbr>需卦是等待的意思，但是在等待的過程中，也要看具體的情況，陷入血泊之中，就應該想辦法從兇險中逃脫出來。這時如果還在坐著等待，那就有些愚笨了。遇到特殊情況，就不要坐等噩運的降臨。六四屬於陰爻，不妨聽從強者，依附於強者，順應客觀規律，這樣才能化險為夷。好在六四為人謙和，人緣不錯，\n \u003Cbr>下與初九有應，又與九三親比，上承九五之君的幫助，因此能化險為夷。\n \u003Cbr>周易第五卦九五爻詳解詳解\n \u003Cbr>九五爻辭\n \u003Cbr>九五。需於酒食，貞吉。\n \u003Cbr>象曰：酒食貞吉，以中正也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九五：在酒宴上等待，這是吉利的佔兆。\n \u003Cbr>《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，因為九五之爻處於上卦中位，象徵其人有中正的品德，自能擇善而居，處優容之境。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，會物產豐富，衣食不缺，也會有婚嫁之喜。做官的食祿會豐厚。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：功成名就，可以宴樂。\n \u003Cbr>財運：投資飲食業，可獲利。\n \u003Cbr>家宅：婚嫁得宜。\n \u003Cbr>身體：飲食調理。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_5_5.png'\" alt='\"周易第5卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>九五爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> 九五爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五：需於酒食，貞吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>爻辭的意思是：在享用酒食中等待，正固吉祥。\n \u003Cbr>九五這一爻，是需卦的主爻，以陽爻居於君位，得位持中。\n \u003Cbr>等待是讓人焦急的，尤其是處於危險或迷茫之中，前途未卜之時，許多人會吃不下睡不著，整天憂心忡忡，甚至惶恐不安。九五爻則代表人的一種胸懷和境界，處於危難之中，仍舊品嚐著酒食，自得其樂。\n \u003Cbr>佔得此卦的人，可能最近會出席酒宴，可以保持一顆純正的心去參加，會透過酒宴達到目的，結局很吉祥。\n \u003Cbr>九五居幹君王之位，自然可以享受酒食之樂了。可是必須守正道才會吉祥。古代的帝王們，大多數是因為酒食之樂逐漸走向墮落和腐敗的。比如封王，剛登基時是一位極其賢明的天子，可是後來做了一雙象牙筷子，幹是由一雙象牙筷子發展到了酒池肉林，最後越來越奢侈，終於導致了國家的滅亡。所以說，酒食之樂要建立在正道的基礎上才會吉祥。\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>周易第五卦上九爻詳解詳解\n \u003Cbr>上六爻辭\n \u003Cbr>上六。入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。\n \u003Cbr>象曰：不速之客，敬之終吉；雖不當位，未大失也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>上六：進入地穴式的房屋，有三位不速之客來到，恭敬地接待他們，結果是吉利的。\n \u003Cbr>《象辭》說：不速之客來了，恭敬地接待他們，結果是吉利的。因為全卦陽剛過甚，逼壓陰柔，但是上六處陰位，位置合適，所以有驚無險，沒有大的損失。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，宜謹慎，則憂愁自散。做官的會有升遷之機會，但須防讒邪之流。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：憑險自守，和解為貴。\n \u003Cbr>財運：得價則售，不可貯藏。\n \u003Cbr>家宅：持家有道；少男乃吉。\n \u003Cbr>身體：病況兇險，不存僥倖。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上六變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_5_6.png'\" alt='\"周易第5卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>上六爻動變得周易第9卦：風天小畜。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上六：入於穴，有不速之客三人來;敬之，終吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>不速之客：是指不召自來的客人。三人：古代以三喻多，這裡指多人。\n \u003Cbr>這一爻的意思就是：進入洞穴之中，有多位不請自來的客人，尊敬他們，結局會很吉祥。\n \u003Cbr>上六的位置是在坎卦的上爻，坎卦代表洞穴。上六則代表著進入了洞穴。上六是陰爻，而上這一位置是柔位，所以上六屬於得位，可以安居於此。\n \u003Cbr>爻辭“入幹穴”，也是根據變卦而來的。大壯卦上卦為震為雷，沒有“穴”的含義，可是變為需卦後，上卦為坎，坎有“穴”的含義。上六於是有“入於穴”的形象了。“不速之客三人”指的便是下卦的三個陽爻，這三個陽爻以剛健之德跋涉大川，大川便是上面的坎卦，所以上六會遇到這三個不速之客。\n \u003Cbr>","周易 易經 第5卦 需卦 水天需 坎上乾下_卦辭詳解_東方玄學庫","周易易經第5卦需卦（水天需，坎上乾下）詳解：卦辭原文與白話譯文、逐爻爻辭的吉凶分析，以及事業、感情、運勢解讀。","䷄","\u003Cp>需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《彖》曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎 天位，以正中也。利涉大川，往有功也。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《象》曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。\u003C\u002Fp>",5,"周易, 易經, 第5卦, 需卦, 六十四卦, 卦辭, 爻辭, 白話詳解",1787044933661]