[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_tw-iching-12":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-12",false,"2026-08-11T00:57:01.617Z","2026-07-04T14:35:04.000Z","周易 易經 第12卦 否卦 天地否 乾上坤下","周易第十二卦詳解\n \u003Cbr>否卦原文\n \u003Cbr>否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。\n \u003Cbr>象曰：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>否卦：為小人所隔閡，這是不利於君子的占卜，事業也將由盛轉衰。\n \u003Cbr>《象辭》說：天地隔閡不能交感，萬物咽窒不能暢釜，這是否卦的卦象。君子觀此卦象，從而在國家政治否塞之時，應思隱居不仕，以崇尚儉約來躲避災難，不要以利祿為榮。\n \u003Cbr>《斷易天機》解\n \u003Cbr>否卦乾上坤下，為乾宮三世卦。否象徵閉塞不通，是不吉之兆。否卦中，陰陽不交，是一切都不和諧之象。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>大往小來，閉塞不通；否極泰來，修德避難。\n \u003Cbr>得此卦者，萬物閉塞之象，上下不合，諸事不順，凡事宜忍，須待時運好轉而有為。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：諸事不順，不可妄動。\n \u003Cbr>財運：適宜買入，後可獲利。\n \u003Cbr>家宅：勤儉免禍；仳離之象。\n \u003Cbr>身體：氣血不通，節制飲食。\n \u003Cbr>傳統解卦\n \u003Cbr>這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。\n \u003Cbr>大象：天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，主閉塞不通。\n \u003Cbr>運勢：上下不和，百事不通，凡事宜忍，須知否極泰來。\n \u003Cbr>事業：陷入逆境，事業處於衰退階段，多有不順利。受小人干擾而不得志，多挫折。應堅持正道，勿與小人合流，團結志同道合者，自保以等待時機。保持自信心，戒慎恐懼，形勢定會好轉，事業終能成功。\n \u003Cbr>經商：遇到強大的競爭對手，處於不利地位，資訊不靈造成重大損失。應格外小心謹慎，堅持守勢，等待有利時機到來，再努力發展自己的事業。\n \u003Cbr>求名：條件還不成熟，再努力一陣子，並得到他人的幫助，理想可以實現。\n \u003Cbr>婚戀：容易出現節外生枝的事情，甚至發生挫折和變故，雙方若都充滿信心，好的結果會出現。\n \u003Cbr>決策：本人聰慧，精明，勤奮努力，但不注意人際關係，加上小人的排斥，命運或遭厄運。意志堅強，具有奮鬥精神，且克服了不足，儘管付出的代價很高，必能成全事業。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>第十二卦的哲學含義 \n \u003Cbr>\n \u003Cbr>從卦形上看，乾在上，上為天，坤在下，下為地，各在各的位置上，這意味著互不交往，不與外界發生關係，位置固定不變，按著陳規陋習辦事。“否”卦是不通暢、阻塞、惡化、貶斥的意思。是自己把自己封閉起來，阻塞了前進的道\n \u003Cbr>否卦是不利君子，小人就要得勢，君子將要隱退的趨向。小人擋住了君子的道路，因為坤屬於內卦，乾屬於外卦，有小人主內政，君子靠外，小人得勢，君子受排斥之像。\n \u003Cbr>否卦位於泰卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“物不可終通，故受之以否。”永遠通達是不可能的，所以會有阻塞，所以接下來講的就是否卦。\n \u003Cbr>《象》曰：天地不交，“否”；君子以儉德闢難，不可榮以祿。\n \u003Cbr>《象》中指出：否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。否卦象徵閉塞，屬於中中卦。《象》中這樣來斷此卦：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。","周易第十二卦初九爻詳解\n \u003Cbr>初六爻辭\n \u003Cbr>初六。拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。\n \u003Cbr>象曰：拔茅貞吉，志在君也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>初六：連根拔掉茅草，及其同類，佔得此爻則吉利，亨通。\n \u003Cbr>《象辭》說：連根拔掉茅草，佔得此爻吉利，比喻其志在清理君側，為國盡忠。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，宜守舊，小人得勢之時，爻辭雖好，但須謹防小人牽連之事。做官的受職者待缺，當權者防擾。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：合夥謀事，家有吉祥。\n \u003Cbr>財運：新設商業，用人謹慎。\n \u003Cbr>家宅：親戚同住；可以照應。\n \u003Cbr>身體：傳染之症，但無大礙。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初六變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_12_1.png'\" alt='\"周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>初六爻動變得周易第25卦：天雷無妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> 初九爻的哲學含義 \n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初六：拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。爻辭釋義\n \u003Cbr>茹：指根，為根莖相連的樣子。以：同“及”。匯，種類。\n \u003Cbr>此爻辭的意思是：連根撥掉茅草，及其同類。結果是吉祥的，亨通。\n \u003Cbr>否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近，泰卦是：初九：拔茅茹，以其匯。\n \u003Cbr>徵，吉。否卦是：初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。\n \u003Cbr>初六為陰爻居於陽位，位不正。處在這個位置，很難實現自己的報負，所以不可“徵”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖於陽位，但是與九四有應，這指其與上層權勢人物有關係，所以只要安分守己、與上級保持一致，就可平安通達。\n \u003Cbr>佔得此卦者，要知道自己所處的環境非常不利，不可有所動作，但是，你要注意去結交朋友，不吝惜錢財而結交真心的朋友，在你需要的時候，他們才會全力以赴地幫助你。在這種閉塞不通的時候，不可盲目前進，要引退而守持正道，這樣才能吉祥亨通。\n \u003Cbr>周易第十二卦九二爻詳解\n \u003Cbr>六二爻辭\n \u003Cbr>六二。包承，小人吉；大人否，亨。\n \u003Cbr>象曰：大人否，享，不亂群也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六二：廚中有肉，這對老百姓來說是吉利，對貴族來說並不是通泰的表現。\n \u003Cbr>《象辭》說：貴族身處窘境，則能心懷懲戒，使其安守本分。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，宜忍耐，寬容待人，不然會生是非。做官的宜低調行事。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：寬容待人，萬事皆吉。\n \u003Cbr>財運：買賣皆利，訟則上訴。\n \u003Cbr>家宅：老人有疾無害。\n \u003Cbr>身體：修身養性。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六二變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_12_2.png'\" alt='\"周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六二爻動變得周易第6卦：天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> 九二爻的哲學含義 \n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六二：包承，小人吉；大人否，亨。爻辭釋義\n \u003Cbr>這句爻辭的意思是：阿諛奉承有權勢的人，小人因此獲得吉祥；大人物安於閉塞，是吉利的。\n \u003Cbr>六二是陰爻居柔位，屬於得位，又處於下卦的中位，持中。由於其柔順安守，很容易被小人拉攏，作為其同黨。這時若是小人，肯定會歸附過去；若是君子，則避而遠之。\n \u003Cbr>周易第十二卦九三爻詳解詳解\n \u003Cbr>六三爻辭\n \u003Cbr>六三。包羞。\n \u003Cbr>象曰：包羞，位不當也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六三：廚中有美味。\n \u003Cbr>《象辭》說：心懷羞愧，因為才德不稱其位。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，須防是非爭訴之擾。做官的會退休離職。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：謹慎自守，以避羞辱。\n \u003Cbr>財運：用人不當，暗中損耗。\n \u003Cbr>家宅：行為不檢，家門有羞。\n \u003Cbr>身體：寒中帶熱，遠求良醫。\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六三變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_12_3.png'\" alt='\"周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六三爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三爻的哲學含義 \n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六三：包羞。爻辭釋義\n \u003Cbr>這句爻辭的意思是：忍受羞辱。\n \u003Cbr>“包羞”一詞指的是包藏羞辱。佔得此卦的人，應該遠離小人。如果必須要與小人共事，也要容忍他人對自己的羞辱，將羞辱包藏在心中，違心地侍奉著小人或達官貴人。\n \u003Cbr>六三這一爻是陰爻居於陽位，失位，又不是處於中位。《象》曰：“包羞”，位不當也。就是說招致羞辱，是因為此時處的位置不正。\n \u003Cbr>佔得此爻者，因為位置不當，會遭受羞辱，但是要隱藏於心，不要表現出來。最好能不計較別人的態度，埋頭於自己的工作。要調整好自己的情緒，修訂或重新制定自己的計劃。如果你負責一個團隊，就要重新調整內部與外部的關係，使其和諧共處。\n \u003Cbr>這裡講了時代變壞的一個現象，就是人們不再有廉恥心，男女之間會有淫亂邪惡的事情發生。為什麼在六三隻寫了這兩個爻辭呢？因為乾卦為陽，坤卦為陰，六三處於陰陽相接處，有男女授受之象，所以會“羞”六三陰爻居於陽位又不得中，緊臨九四，九四與六三處於全卦的中部，所以有“包”的形象。這裡是說六三小人媚上欺下，不知廉恥，所以說“包羞”。\n \u003Cbr>周易第十二卦九四爻詳解詳解\n \u003Cbr>九四爻辭\n \u003Cbr>九四。有命無咎，疇離祉。\n \u003Cbr>象曰：有命無咎，志行也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九四：君王有賞賜之命，沒有災害，誰能得到賞賜呢?\n \u003Cbr>《象辭》說：君王有賞賜之命，沒有災害，說明君王論功行賞，臣下盡職效力，各行其志。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，家產日增，吉慶安樂。做官的會得到朋友和同僚之助，或升遷，或進財。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：好運來到，謀事可成。\n \u003Cbr>財運：打定主意，轉虧為盈。\n \u003Cbr>家宅：家運轉吉。\n \u003Cbr>身體：體質尚強。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_12_4.png'\" alt='\"周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九四爻動變得周易第20卦：風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻的哲學含義 \n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四：有命，無咎，疇尚祉。爻辭釋義\n \u003Cbr>疇：同“儔”，是指同類或眾人。離：同“麗”，附麗或依附。\n \u003Cbr>本爻的意思是：有所受命，沒有災難，眾人依附而得福。\n \u003Cbr>佔得此爻者，意味著經過一段時間的隱忍，運氣逐漸轉好了，可以開始一展身手了。如果你原來的事業因為小人當道而停止不前，現在可以回到它原來的軌道了。如果你是農民，可以耕種自己的土地，如果有機會可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是職員，發現有更好的工作機會，可以離開現有的公司，去謀求更好的發展。當然，你所要做的事必須是正當的，對他人和社會有益的。你要尋找志同道合的人，大家相互依附，這樣會謀求到幸福。\n \u003Cbr>周易第十二卦九五爻詳解詳解\n \u003Cbr>九五爻辭\n \u003Cbr>九五。休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。\n \u003Cbr>象曰：大人之吉，位正當也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九五：警戒覆亡，貴族王公如此存心則吉利。危險呵，危險，國家命運好像系在柔弱的苞草、桑枝上一樣。\n \u003Cbr>《象辭》說：九五爻辭講貴族王公安不忘危，則吉利。因為九五之爻居上卦中位，像其人憂國憂君，才德正當其位。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，舊禍已去，好運將至，諸事皆吉。做官的會身居重位。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：安不忘危，諸事皆吉。\n \u003Cbr>財運：機會尚佳，慎選夥伴。\n \u003Cbr>家宅：祖業深厚。\n \u003Cbr>身體：小心保養。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_12_5.png'\" alt='\"周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九五爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五爻的哲學含義 \n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五：休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。\n \u003Cbr>九五這一爻是君主之位，而且是陽爻居陽位，很得勢。《象》曰：“大人之吉”，位正當也。\n \u003Cbr>這就是說，之所以出現了“大人之吉”，說明此時處於居中位置，合適得當。否卦到這裡，其閉塞、小人當道的局面徹底結束了。德高勢重的大人物獲得吉祥，重新當政。否定的阻力少了，遇到的困難也開始減少了。這個時候，一定警惕自滿的情緒產生。而且，大人物是從閉塞的局面裡走出來的，一定要居安思危，防止再發生類似的事情。不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心。\n \u003Cbr>周易第十二卦上九爻詳解詳解\n \u003Cbr>上九爻辭\n \u003Cbr>上九。傾否，先否後喜。\n \u003Cbr>象曰：否終則傾，何可長也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>上九：短暫的惡運，先遇惡運後交好運。\n \u003Cbr>《象辭》說：惡運快終了，好運豈迢遙。命運交變之際，什麼力量可以制止呢？\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，將會轉好運，久困者利可期，久訟者訟事解。做官的失職者復職，閒缺者會走馬上任。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：亨通如意，訟事可結。\n \u003Cbr>財運：秋冬有利，春夏不利。\n \u003Cbr>家宅：遷居大吉。\n \u003Cbr>身體：即可病癒，須防復發。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_12_6.png'\" alt='\"周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>上九爻動變得周易第45卦：澤地萃。這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤氾濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻的哲學含義 \n \u003Cbr>\n \u003Cbr>否卦發展到上九，閉塞不通的局面已經到了盡頭，物極必反，否塞必然轉為通泰，這就是人們常說的“否極泰來”。佔得此爻者，大有苦盡甘來之象。\n \u003Cbr>否卦卦辭告訴人們處於這種時期應當隱藏，而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅除小人的勢力。其中需要審時度勢，又需要機智與勇氣，能夠懂得否泰的道理，將會使人受益匪淺。","周易 易經 第12卦 否卦 天地否 乾上坤下_卦辭詳解_東方玄學庫","周易易經第12卦否卦（天地否，乾上坤下）詳解：卦辭原文與白話譯文、逐爻爻辭的吉凶分析，以及事業、感情、運勢解讀。","䷋","\u003Cp>否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《彖》曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《象》曰：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。\u003C\u002Fp>",12,"周易, 易經, 第12卦, 否卦, 六十四卦, 卦辭, 爻辭, 白話詳解",1787044933680]