[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_tw-iching-37":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-37",false,"2026-08-11T00:57:06.889Z","2026-07-04T14:35:07.000Z","周易 易經 第37卦 家人卦 風火家人 巽上離下","周易第三十七卦詳解\n \u003Cbr>家人卦原文\n \u003Cbr>家人。利女貞。\n \u003Cbr>象曰：風自火出，家人。君子以言有物，而行有恆。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>家人卦：卜問婦女之事吉利。\n \u003Cbr>《象辭》說：本卦外卦為巽，巽為風；內卦為離，離為火，內火外風，風助火勢，火助風威，相輔相成，是家人的卦象。君子觀此卦象，從而省悟到言辭須有內容才不致於空洞，德行須持之以恆才能充沛。\n \u003Cbr>《斷易天機》解\n \u003Cbr>家人卦巽上離下，為巽宮二世卦。家人卦為家庭和睦、和合之象，多主吉。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>人心內向，家道興隆；嚴正有恆，不能移心。\n \u003Cbr>得此卦者，與人合作共事者會有利，且多有喜事之象，家庭和睦者，能同心協力，發展事業。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：旺運當頭，言行小心。\n \u003Cbr>財運：囤積貨品，後有高價。\n \u003Cbr>家宅：小心火災；親上加親。\n \u003Cbr>身體：痰多氣喘，難以根治。\n \u003Cbr>傳統解卦\n \u003Cbr>這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，然後伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治家而後治天下，家道正，天下安樂。\n \u003Cbr>大象：風吹火之象，助火之威，喻家人同心協力，發展事業。\n \u003Cbr>運勢：平安大吉，與人合作則易成，更有喜慶之象，如添丁婚嫁等。\n \u003Cbr>事業：成功與否取決於家庭的情況。嚴格治家，防止“後院”起火出現意外事故，這是事業成功的先決條件。夫婦和睦，共同合作，必可脫貧致富。事業應由內而外，循序漸進，持之以恆，而後必有所成。\n \u003Cbr>經商：以治家方式用於商業活動。對待公司員工應嚴寬結合，以嚴為主。宜集中領導，主事一人，共同合作，日積月累。\n \u003Cbr>求名：以勤苦努力和安貧樂道為主，更應有家庭的支援。家道興盛的同時，個人的事業也就容易成功。\n \u003Cbr>婚戀：和睦的家庭，是一切的基礎，而妻子又是家道的根本。擇妻應慎重，和樂興家。\n \u003Cbr>決策：因好的家庭和妻子的支援而順利成功，務必保持這種優勢，否則，由盛轉衰在頃刻之間。尤其應預防家庭變故。持家重在謙和待人，勤儉積蓄以致富。親人相互和睦、友好。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>第三十七卦的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>家人卦卦象，風火家人卦的象徵意義\n \u003Cbr>家人卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為巽。離為火，巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，然後延伸到外。發生於內，形成於外。\n \u003Cbr>喻先治家而後治天下，家道正，天下安樂。\n \u003Cbr>從另一個角度來看，家人卦是由巽和離組成的。離為火，火可以做飯；巽為風，無處不到。離下巽上，意味著人們用火做成飯，全家人吃了飯之後，像風一樣到處去活動，各幹其事，故本卦命名為家人。\n \u003Cbr>家人卦在明夷卦之後，《序》卦中這樣說道：“傷於外者必反於家，故受之以家人。”明夷卦談的是從政做官或在外做事受到了傷害，現在應該返回家庭，\n \u003Cbr>尋求安定。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本卦：風自火出，家人；君子以言有物而行有恆。這裡指出：家人卦的卦象是離（火）下巽（風）上，為風從火出之表象，象徵著外部的風來自於本身的火，就像家庭的影響和作用都產生於自己內部一樣。君子應該特別注意自己的一言一行，說話要有根據和內容，行動要有準則和規矩，不能朝三暮四和半途而廢。\n \u003Cbr>家人卦所要表達的宗旨就是誠威治業，其屬於下下卦。《象》中這樣來斷此卦：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。","周易第三十七卦初九爻詳解\n \u003Cbr>初九爻辭\n \u003Cbr>初九。閒有家，悔亡。\n \u003Cbr>象曰：閒有家，志未變也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>初九：防範家庭出現意外事故，沒有悔恨。\n \u003Cbr>《象辭》說：防範家庭出現意外事故，就是警惕未然事變。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，謀事有成，未婚者會結婚，老者不利於壽。做官的閒職者會晉升有實權，當職者則權力旁落。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：好運初來，自我檢點。\n \u003Cbr>財運：初做生意，嚴守商規。\n \u003Cbr>家宅：有規有矩；清白之家。\n \u003Cbr>身體：有病就治，一拖難醫。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_37_1.png'\" alt='\"周易第37卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>初九爻動變得周易第53卦：風山漸。這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>家人卦第一爻，爻辭：初九：閒有家，悔亡。爻辭釋義\n \u003Cbr>閒：是指防範、戒備。有：可作“於”講。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：持家能夠預防不測之災，就不會有什麼過失了。\n \u003Cbr>從卦象上看，初九這一爻是陽爻居剛位，又是家人卦之始，意味著剛開始組建家庭。這個時候，最好要設下規矩，因為家人心意尚未受到外界影響，若是養成不良習慣，再來改正就困難了。\n \u003Cbr>《象》中這樣解本爻：“閒有家”，志未變也。這裡指出：“持家能夠預防不測之災，就不會有什麼過失了”，意義就在於開一個好頭十分重要。如果等到出現了問題再去想辦法，效果就差得多了。\n \u003Cbr>佔得此爻者，要約束自己，也要約束家中的女人和孩子，從一開始就樹立正確的道德規範，告訴家裡人不要搬弄是非，不要說別人的閒話。在空閒時學一下治家之道，或是生活中的必要技能，這樣的家庭之中就不會出現後悔的事情。\n \u003Cbr>初九：閒有家，悔亡。\n \u003Cbr>象曰：閒有家，志未變也。\n \u003Cbr>經文意思是：在家中做好防範，不會發生悔恨的事情。象辭意思是：在家中做好防範，是對家的觀念沒有改變。\n \u003Cbr>遠古時代的房屋雖然簡陋，但卻都有院落。院子的大門像兩片木柵欄，關上門後插上一^根橫木，外面的人就進不來了。這根橫木就叫做“閒”。這根橫木不但可以防止外人進來，還可以當武器用，當開啟門發現來者心懷惡意時，可以用這根橫木進行自衛。所以相對於一家人來說，平時懂得用橫木把門插好，就不會有悔恨的事情發生了。\n \u003Cbr>周易第三十七卦九二爻詳解\n \u003Cbr>六二爻辭\n \u003Cbr>六二。無攸遂，在中饋，貞吉。\n \u003Cbr>象曰：六二之吉，順以巽也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六二：婦女在家中料理家務，安排饍食，沒有失誤，這是吉利之象。\n \u003Cbr>《象辭》說：六二爻辭之所以稱吉利，因為六二陰爻居九三陽爻之下，像婦人對男人順從而又謙遜。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，營謀成家，多喜事。做官的會榮華富貴。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：因人成事，尚可如意。\n \u003Cbr>財運：販運糧食，可以獲利。\n \u003Cbr>家宅：婦人當家。\n \u003Cbr>身體：胃口尚好，可以無礙。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六二變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_37_2.png'\" alt='\"周易第37卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六二爻動變得周易第9卦：風天小畜。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>家人卦第二爻，爻辭：六二：無攸遂，在中饋，貞吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>遂：如願以償，這裡指隨心所欲。中：家中。饋：烹飪飲食類雜務事。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：不可隨心所欲去追求外部事業上的功名，而是盡心料理家中的飲食起居，這樣做結果一定是吉祥的。\n \u003Cbr>從卦象上看，六二是陰爻居柔位，陽剛不足，才智柔弱，若從事社會上的工作難以如願以償。六二陰爻居於下卦離之中，離代表火；又在互坎〔六二、九三、六四）之中，坎為水；兩者合觀，則是水在火上，為烹飪飲食、做飯燒水之象。而六二具有柔順、隨順的品德，所以結果是吉祥的。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：六二之吉，順以巽也。這裡指出：六二之所以能夠吉祥如意，是因為它位置居中，符合常規，而且溫柔順從的緣故。\n \u003Cbr>佔得此爻者，若是在外打拼事業無所成，或是受阻，可以在家裡做做飯，招待一下親朋好友，或是弄點禮品，饋贈親朋好友，這樣會獲得吉祥。\n \u003Cbr>六二：無攸遂，在中饋，貞吉。\n \u003Cbr>象曰：六二之吉，順以巽也。\n \u003Cbr>經文意思是：不自作主張，到了中午開始吃飯，守正道吉祥。\n \u003Cbr>象辭意思是：六二之所以吉祥，\n \u003Cbr>六二與九五相應，就好比一個家庭中夫妻和睦。六二居於內卦之中且得位，代表家中持守中正之道的妻子。妻子在家中不是一^家之主，按現在的話說不是戶主，所以做事不能擅自做主，有事要與丈夫商量。而妻子在家中主內，主要任務便是給一家人做飯，每天中午給家中人準備好可口的飯菜，聽從丈夫的命令，守持正道，就會吉祥。這個吉祥，既是六二的吉祥，同時也是一家人的吉祥。當然，這是古代封建時期的思想，現在男女平等，有不少男子正逐漸擔當起六二爻的職務,所以這種思想對現代家庭不是很合適。時代不同了嘛。\n \u003Cbr>周易第三十七卦九三爻詳解詳解\n \u003Cbr>九三爻辭\n \u003Cbr>九三。家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。\n \u003Cbr>象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九三：貧困之家，眾口嗷嗷待哺，這是愁苦之事，但能辛勤勞作，可以脫貧致富。而富貴之家，驕奢淫逸，妻室兒女只知嬉笑作樂，終將敗落。\n \u003Cbr>《象辭》說：貧困之家，而能辛勤勞作，未失正派家風。富貴之冢，一味嬉笑作樂，則有失勤儉之道。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，憂喜參半，謹防沉迷於享樂中。做官的嚴而少寬恕之恩。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：刻苦有成，逸樂則廢。\n \u003Cbr>財運：內外皆齊，尚可自保。\n \u003Cbr>家宅：家規嚴肅；兩姓相從。\n \u003Cbr>身體：涼劑解厄。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_37_3.png'\" alt='\"周易第37卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九三爻動變得周易第42卦：風雷益。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激盪，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>家人卦第三爻，爻辭：九三：家人嘀嘀，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。爻辭釋義\n \u003Cbr>嘀嘀：為發怒訓斥之聲。嘻嘻：為放肆嘻笑之聲。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：治家過於嚴厲，常常因為過分訓斥家人而感到後悔，但畢竟家道未失，從長遠來看，終能吉祥。若過於寬縱，婦人和孩子們隨心所欲地大笑，最終的發展結果決不會好。\n \u003Cbr>家人卦第三爻，爻辭：九三：家人嘀嘀，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。人生啟示\n \u003Cbr>從卦象上看，九三為陽爻居於剛位，指代家庭之中的父親。父親應該堅守家庭之中的規矩，負起管教之責。如果家人做事不對，可以嚴加訓斥。要知道，“嚴是愛，松是害”。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“家人嘀嘀”，未失也；“婦子嘻嘻”，失家節也。這裡指出：“治家過於嚴厲”，這樣做是符合治家的原則的，雖然有過失，但不失根本。而聽憑“婦人和孩子隨心所欲，最終的發展結果卻決不會好”，是因為這樣做違背了治家的原則和規矩。\n \u003Cbr>佔得此爻者，不應放任自己的感情，對愚蠢的行為和過度的娛樂要嚴加限制，否則會有後悔的事情發生。\n \u003Cbr>九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。\n \u003Cbr>象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。\n \u003Cbr>經文意思是：家裡人被嗃嗃訓斥，治家嚴厲吉祥；婦女、孩子嘻嘻哈哈，最終會有憂吝。\n \u003Cbr>象辭意思是：家裡人被訓斥，是沒有失去家法；婦子、孩子嘻嘻哈哈，是失去了家的節制。\n \u003Cbr>九三爻為下卦離的最上爻，下卦主內為家，所以九三爻在這裡就相當於家長。家長該怎樣去做呢？家長就應發道德、家法來約束每一位家庭成員，要嚴厲。所以爻辭中說“家人嗃嗃，悔厲吉”。\n \u003Cbr>周易第三十七卦九四爻詳解詳解\n \u003Cbr>六四爻辭\n \u003Cbr>六四。富家，大吉。\n \u003Cbr>象曰：富家大吉，順在位也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六四：幸福家庭，大吉大利。\n \u003Cbr>《象辭》說：幸福家庭，大吉大利，因為六四陰爻居於九五陽爻之下，像家人和順而各守其職。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，時運正佳，貴人提拔，孤寡見親。做官的仕途順利，升遷有望。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：發財保家，正當好運。\n \u003Cbr>財運：利市三倍，其富可知。\n \u003Cbr>家宅：富豪之家。\n \u003Cbr>身體：過於肥胖，減之即愈。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六四變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_37_4.png'\" alt='\"周易第37卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六四爻動變得周易第13卦：天火同人。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>家人卦第四爻，爻辭：六四；富家，大吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：增富其家，大吉大利。\n \u003Cbr>從卦象上看，六四這一爻屬於陰爻居柔位，並且已經進入上卦，身份不僅是一位賢妻，更是一位良母了。六四是上卦的初爻，又與九五君爻成正比，巽為順，表徵是柔順正德的良母協助中正剛嚴的父親精心治理家中經濟財務。家財富足，是主婦善於理財的結果。另外也表示人丁興旺，這也是良母撫育的結果。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“富家大吉”，順在位也。這裡指出：六四之所以“能夠增富其家，大吉大利”，是由於它柔順的本性決定的。\n \u003Cbr>六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，順在位也。\n \u003Cbr>經文意思是：家庭富裕，大吉大利。\n \u003Cbr>象辭意思是：家庭富裕大吉大利，是因為六四爻柔順而得位。\n \u003Cbr>六四爻處於上卦巽卦的最下爻，巽含有“近利市三倍”的意思，所以六四會使家庭很富裕。按現在的話來說就是六四有致富的本事。一個家庭是否幸福，物質條件是不可缺少的，富裕是家庭幸福的基礎，所以爻辭中說“大吉”。\n \u003Cbr>周易第三十七卦九五爻詳解詳解\n \u003Cbr>九五爻辭\n \u003Cbr>九五。王假有家，勿恤，吉。\n \u003Cbr>象曰：王假有家，交相愛也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九五：君王到家廟祭祀祖先，不要憂慮，祖先福佑家人，凡事吉利。\n \u003Cbr>《象辭》說：君王到臣民之家，說明君臣交相愛護。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，營謀得利，會得到貴人的提攜。做官的顯貴，進取有望。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：人心感通，自然吉祥。\n \u003Cbr>財運：奉公營商，利潤可保。\n \u003Cbr>家宅：高門大宅；嫁入豪門。\n \u003Cbr>身體：肝火過旺，調養心氣。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_37_5.png'\" alt='\"周易第37卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九五爻動變得周易第22卦：山火賁。這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關係，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>家人卦第五爻，爻辭：九五：王假有家，勿恤，吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>王：君王。假：為“格”、“至”。有：為“於”。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：君王到了家裡，不必擔心，吉祥。\n \u003Cbr>從卦象上看，九五一爻是陽爻居陽位，處於君主之位。這裡指一家之主的父親。父親應該象家裡的領導一樣，帶動感染每個人的行為，並遵循人人受益原則去分配家庭的事務，透過自己的人格力量，使家人敬愛自己，鼓勵家中每一個人發揮他的長處。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：“王假有家”，交相愛也。這裡指出：作為一家之主的父親關鍵是要能使全家人和睦相處，感情融洽，相親相愛。\n \u003Cbr>九五：王假有家，勿恤吉。\n \u003Cbr>象曰：王假有家，交相愛也。\n \u003Cbr>經文意思是:君王治國就像治家一樣，不要憂愁，吉祥。\n \u003Cbr>象辭意思是:君王治國如治家，是讓人們都像一家人一樣相親相愛。 \n \u003Cbr>九王為君王之位，在家人卦中，君王的家庭在哪裡呢？不在宮中，君王的家庭就是國家。君王讓天下人都像一^家人一^樣相親相愛，於是天下人民緊密地團結在一起，國家才能安定，這就是各個民族大統一的思想。古代的天子是所有諸侯國的總盟主，所以天子必須要宣揚大統一的思想。並且不單是從思想上進行宣傳，而且透過聯姻的關係促成大統一的格局。比如紂王的父親見西周強盛了，便把自己的同\n \u003Cbr>宗妹妹嫁給了周文王的父親。\n \u003Cbr>周易第三十七卦上九爻詳解詳解\n \u003Cbr>上九爻辭\n \u003Cbr>上九。有孚威如，終吉。\n \u003Cbr>象曰：威如之吉，反身之謂也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>上九：君上掌握殺罰之權，威風凜凜，權柄不移，終歸吉利。\n \u003Cbr>《象辭》說：上九爻辭講殺罰立威，終歸吉利，因為君上能夠內省己身，外樹威望。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，營謀稱意，女命更好。做官的位高權重，讀書人進取成名。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：萬物皆吉，好運將盡。\n \u003Cbr>財運：商道之正，有利有名。\n \u003Cbr>家宅：一鄉之望；兩姓和睦。\n \u003Cbr>身體：運動健身。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_37_6.png'\" alt='\"周易第37卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>上九爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>家人卦第六爻，爻辭：上九：有孚，威如，終吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>有孚：有誠信。威如：有威嚴的樣子。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：如果自己能夠誠實有信，樹立起威信，結果一定會獲得吉祥。\n \u003Cbr>從卦象上看，九爻居於家人卦最上層，可以總結全卦的主旨。治家不僅要寬嚴有度，而且要威而有信。\n \u003Cbr>《象》中分析此爻道：威如之吉，反身之謂也。這裡指出：之所以建立尊嚴和威信能夠獲得吉祥，是因為這種尊嚴和威信是透過嚴格要求自己得到的，而不是透過其他方式。\n \u003Cbr>佔得此爻者，如果你是一位父親，你必須嚴格要求自己，並堅持原則，才會得到大家的尊重。不論是家庭裡的家長，還是單位的領導，都要經常進行自我反省，嚴於律己，要求別人不要犯的錯誤自己就不要犯，要求別人做到的事自己也要做到，這樣才能保持威望。\n \u003Cbr>上九：有孚威如，終吉。\n \u003Cbr>象曰：威如之吉，反身之謂也。\n \u003Cbr>經文意思是：有誠信有威望，最終吉祥。\n \u003Cbr>象舌羊息思是：有威望的吉祥，說的便是能反身自律。 \n \u003Cbr>上九是家庭中位置最高的人物，就相當於國家的太上皇，民間家庭的老太爺。這些老人受到下面家庭成員的普遍尊重。所以上九必須不負眾望，要有誠信有威望。按現在的話來說就是要老而有德。中國曆來尊重老年人，可是如果老人無德，便會失去應有的尊重了。","周易 易經 第37卦 家人卦 風火家人 巽上離下_卦辭詳解_東方玄學庫","周易易經第37卦家人卦（風火家人，巽上離下）詳解：卦辭原文與白話譯文、逐爻爻辭的吉凶分析，以及事業、感情、運勢解讀。","䷤","\u003Cp>家人：利女貞。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下定矣。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。\u003C\u002Fp>",37,"周易, 易經, 第37卦, 人卦, 六十四卦, 卦辭, 爻辭, 白話詳解",1787044933766]