[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_tw-iching-43":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-43",false,"2026-08-11T00:57:08.184Z","2026-07-04T14:35:08.000Z","周易 易經 第43卦 夬卦 澤天夬 兌上乾下","周易第四十三卦詳解\n \u003Cbr>夬卦原文\n \u003Cbr>夬。揚於王庭，孚號，有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。\n \u003Cbr>象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>夬卦：王庭里正跳舞作樂。有人呼告：“有敵人來犯。”邑中傳來命令：“出擊不利，要嚴陣以待。”筮遇此爻，出外旅行則吉利。\n \u003Cbr>《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天，可見澤水上漲，澆灌大地，是夬卦的卦象。君子觀此卦象，從而澤惠下施，不敢居功自傲，並以此為忌。\n \u003Cbr>《斷易天機》解\n \u003Cbr>夬卦兌上乾下，為坤宮五世卦。此卦中的夬為決斷、決裂，象徵會有危險之事，利有攸往，往前有利。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>排除決去，必須剛斷；始吉終兇，謹慎自重。\n \u003Cbr>得此卦者，大運將過，困難將至，宜提高警惕，謹言慎行。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：氣運過盛，散財為吉。\n \u003Cbr>財運：利己利人，財散人聚。\n \u003Cbr>家宅：須防水患；婚姻不成。\n \u003Cbr>身體：調養氣息。\n \u003Cbr>傳統解卦\n \u003Cbr>這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。\n \u003Cbr>大象：澤水積滿而氾濫成災，滔天之勢。又五陽爻之盛勢必除去唯一陰爻，故一陰孤立。\n \u003Cbr>運勢：目前雖吉，但困難及變動正在蘊釀中，宜提高警覺，忌驕傲，防口舌是非。\n \u003Cbr>事業：處在興盛階段，但已孕育著普遍的危險。務必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動團結他人，不幹冒險的事。時時提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人，避免過猶不及。\n \u003Cbr>經商：市場正在走向衰落的狀態，不宜大量活動，隨時注意轉向。開拓新領域時，加強同他人的合作。但務必充分注意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞。\n \u003Cbr>求名：虛心求教，充實自身實力。但應量力而行，不可盲目自大，更不可同小人合流，圖虛名而敗壞事業。\n \u003Cbr>婚戀：防止上介紹人的當，也應注意對方的目的。\n \u003Cbr>決策：性格矛盾，往往表面剛強而內心虛弱，在關鍵的時刻，敗壞事業。虛心聽取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態度待人處世。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>第四十三卦的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>夬卦卦象，澤天夬卦的象徵意義\n \u003Cbr>夬卦，這個卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為兌。乾為天、為健；兌為澤、為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。“五陽去一陰，去之不難，決即可，故名為夬（即又），夬即決。\n \u003Cbr>夬卦位於益卦之後，《序卦》中說：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。”這就是說，如果一直增益下去，最後一定會潰決。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本卦：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。這裡指出：夬卦的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發上天，即將化為雨傾注而下之表象，以此象徵決斷。君子從中得一啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。\n \u003Cbr>夬卦象徵決斷，屬於上上卦。象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。","周易第四十三卦初九爻詳解\n \u003Cbr>初九爻辭\n \u003Cbr>初九。壯於前趾，往不勝為咎。\n \u003Cbr>象曰：不勝而往，咎也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>初九：腳趾受傷，仍然繼續前進，將因為腳力不勝而遭致災難。\n \u003Cbr>《象辭》說：腳力不勝而繼續行進，將遭災難。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，會有無妄之災，宜靜守。做官的躁動者有損。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：躁進取敗，動輒得咎。\n \u003Cbr>財運：任意經營，傷財害己。\n \u003Cbr>家宅：地勢太低；門戶不對。\n \u003Cbr>身體：小心足疾。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九變卦\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>初九爻動變得周易第28卦：澤風大過。這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>夬卦第一爻，爻辭：初九：壯於前趾，往不勝為咎。爻辭釋義\n \u003Cbr>壯：剛壯，冒進。趾：腳趾。前趾：指初步行進之時。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：腳趾前端盛壯，貿然前行不能取勝，反而會招來災禍。\n \u003Cbr>從卦象上看，初九以陽爻居剛位，好動，容易冒進，但是上臨四個陽爻，實在無力可施。並且初九與九四無應，表示無功而返，還會招來麻煩。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：不勝而往，咎也。這裡指出：初九爻地位最低下，本應該積蓄力量等待時機，卻輕率急躁地前往，孤軍深入只能遭到失敗。不僅完不成制裁小人的使命，還會給自身帶來災禍。\n \u003Cbr>佔得此爻者，如果沒有必勝的把握，不要去做事，這樣不但做不成，反而會惹來麻煩。還要注意，做事時要多動腦子。有些人有強壯的身體，加上剛猛的性格，做事不用腦子用蠻力。有時一時衝動，不全面地衡量一下自己的能力，不考慮事情的真實情況，只憑熱情和勇敢去做，結果常常會惹上麻煩。\n \u003Cbr>初九：壯於前趾，往不勝為吝。\n \u003Cbr>象曰：不勝而往，咎也。\n \u003Cbr>經文意思是：前腳趾健壯，前往不能勝任而造成災難。\n \u003Cbr>象辭意思是：不能勝任而前往，自找災難啊。\n \u003Cbr>初九代表陽氣漸生，相對於人體來說就好比腳趾，相對於人的能力來說表示能力較弱，所以前往會有不能勝任之憂。這就好比一個還在學校學習的大學生，品學兼優，但是憑這些就想承擔某個企業的主要領導職位，顯然是能力還有些欠缺。\n \u003Cbr>周易第四十三卦九二爻詳解\n \u003Cbr>九二爻辭\n \u003Cbr>九二。惕號，莫夜有戎，勿恤。\n \u003Cbr>象曰：有戎勿恤，得中道也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九二：恐懼地驚叫，夜間有敵來犯，但不足為患。\n \u003Cbr>《象辭》說：有敵來犯，不足為患，因為九二之爻居下卦中位，像人得中正之道。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，多憂愁，多驚險，謹防盜竊之事發生。做官的多掌兵權。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：凡事謹慎，可以無慮。\n \u003Cbr>財運：貨物保險，才可無憂。\n \u003Cbr>家宅：宜防火災；婚姻吉祥。\n \u003Cbr>身體：陰虛火盛，調養可治。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_2.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九二爻動變得周易第49卦：澤火革。這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水乾，水大火熄。二者相生亦相剋，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號，旲夜有戎，勿恤。爻辭釋義\n \u003Cbr>莫：同“暮”，指黃昏之時。戎：指戰事。恤：指憂慮。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：驚懼呼號，是因為深夜發生戰事，但是沒有危險，不必擔憂。\n \u003Cbr>從卦象上看，九二這一爻屬於陽爻居陰位，陽剛之氣稍減，並且居中而行，不會冒進，也不會做過分的事情，儘管遇到了危險，結果是“勿恤”。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“有戎勿恤”，得中道也。這裡指出：“驚懼呼號，是因為深夜發生戰事，但是沒有危險，不必擔憂。”這是因為九二爻處在下卦的中位，能夠信守中庸之道，儘管遭到小人的騷擾，或遇上了危險，但終究是有驚無險，可以化險為夷。\n \u003Cbr>佔得此爻者，要時刻保持警惕，做到防患於未然，因為有小人的存在，在你不注意的時候，生活中可能會出現意外的情況。所以要保持警惕和戒備，這樣做符合中庸之道，十分有利。\n \u003Cbr>九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。\n \u003Cbr>象曰：有戎勿恤，得中道也。\n \u003Cbr>經文意思是：受驚感叫，在夜裡有兵戎經過，不用憂慮。\n \u003Cbr>象辭意思是：夜裡有兵戎經過，九二處於中正之道，所以不必憂慮。\n \u003Cbr>九二有警惕之心，並且保持適中的原則，所以即使夜裡有兵適中的原則，所以即使夜裡有兵戎經過，也用不著憂慮。這就有些像俗話所說的“平生不做虧心事，夜半敲門心不驚”。不過從爻辭來看，九二還是因為兵戎的經過而受到了驚嚇。可是這一點正說明九二的處事小心謹慎。謹慎而持中，所以不會有災難。\n \u003Cbr>周易第四十三卦九三爻詳解詳解\n \u003Cbr>九三爻辭\n \u003Cbr>九三。壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。\n \u003Cbr>象曰：君子夬夬，終無咎也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨個兒行路，碰上了雨，全身淋溼了，令人很不快，但沒有災難。\n \u003Cbr>《象辭》說：君子匆匆忙忙地獨個兒行路，但最後沒有災難。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，會有爭訴之憂，品行端正者無憂，初見艱難，終得安樂。做官的除奸不成，反被倒咬一口。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：任意獨行，受人疑忌。\n \u003Cbr>財運：獨自經營，較費時日。\n \u003Cbr>家宅：早些整修；暫時不成。\n \u003Cbr>身體：溼氣上升，治之可愈。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_3.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九三爻動變得周易第58卦：兌為澤。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>夬卦第三爻，爻辭：九三：壯於頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。\n \u003Cbr>夬卦第三爻，爻辭：九三：壯於頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。人生啟示\n \u003Cbr>從卦象上看，九三這一爻屬於陽爻居陽位，得位，陽剛十足，剛猛的面貌十分明顯，也具有果斷、衝動的特性，所以獨行前去。可是往上是互乾〔九三、九四、九五），九三未必施展得開，所以會兇。但是若是遇到了自己難以接受的事情，獨自前去處理，雖然會非常生氣，但是沒有災禍。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析此爻：“君子夬夬”，終無咎也。這裡指出：“君子若是果敢決絕毅然獨自前去”，不露聲色地與小人周旋，就能夠避免打草驚蛇引起不測，又可斬斷感情糾葛，避免優柔寡斷，因而不會遇到災禍。\n \u003Cbr>佔得此爻者，要注意說話辦事，多采取一些柔順的辦法和方式。說話不要太沖，以免衝撞了別人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定決心立刻去解決，但是在解決時要小心謹慎，雖然你可能為此特別生氣，但是最終是可以解決掉的。\n \u003Cbr>九三：壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。\n \u003Cbr>象曰：君子夬夬，終無咎也。\n \u003Cbr>經文意思是：顴骨強壯，有兇險。君子一個人走得很急，遇到下雨被淋溼而有怨氣，沒有災難。\n \u003Cbr>象辭意思是：君子走得很急，最終沒有災害。\n \u003Cbr>周易第四十三卦九四爻詳解詳解\n \u003Cbr>九四爻辭\n \u003Cbr>九四。臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。\n \u003Cbr>象曰：其行次且，位不當也；聞言不信，聰不明也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九四：臀部受傷，走起路來踉踉蹌蹌。牽羊上路，悔恨丟失了羊兒，這是由於對別人的告誡不相信。\n \u003Cbr>《象辭》說：行路艱難，因為九四陽爻而居陰位，像人處境不利。對於別人的告誡不相信，說明聽覺雖好，但不明事理。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，心緒不定，所謀不成。做官的有心而力不足，難於升遷。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：心思不定，所謀難成。\n \u003Cbr>財運：錯過時機，無利可圖。\n \u003Cbr>家宅：四周狹隘；久之可成。\n \u003Cbr>身體：皮膚有病，須防失聰。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_4.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九四爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。爻辭釋義\n \u003Cbr>次且：趔趄，指行走不穩的樣子。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艱難。若是緊緊牽著羊行走，就不會出現令人後悔的事，無奈聽了這話的人並不相信。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：“其行次且”，位不當也；“聞言不信”，聰不明也。這裡指出：“屁股上蹭破了皮，行走十分艱難，”是因為所處位置失當，處處受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路來十分艱難。“無奈聽了這話的人並不相信”，說明處境艱難，別人建議他借重強有利的陽剛君子的幫助，他卻聽不進去，聽覺正常而決斷不明。\n \u003Cbr>佔得此爻者，在做事時要多聽他人的勸告，可以尋找與自己性格相異的人一起合作，起到互補的作用，這樣可以彌補自己的不足。\n \u003Cbr>佔得此爻者，可能正在為某件事坐立不安，相信很快就會有好訊息傳來。此時你若是不相信你所聽到的話，將會失去一次好機會。\n \u003Cbr>周易第四十三卦九五爻詳解詳解\n \u003Cbr>九五爻辭\n \u003Cbr>九五。莧陸夬夬，中行無咎。\n \u003Cbr>象曰：中行無咎，中未光也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九五：細角山羊在道路中間蹦蹦跳跳，筮遇此爻無災難。\n \u003Cbr>《象辭》說：行中正之道，僅稱無災難，大概是沒有將中行之道推廣施行。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，營謀遂意，訴者伸，有病者愈。做官的須防奸邪之輩侵害。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：親近君子，萬事皆吉。\n \u003Cbr>財運：儘速出手，不然有悔。\n \u003Cbr>家宅：整理乾淨；婚姻合宜。\n \u003Cbr>身體：調節氣旺。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_5.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九五爻動變得周易第34卦：雷天大壯。這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無咎。\n \u003Cbr>從卦象上看，九五這一爻屬於陽爻居剛位，處於君主之位，職高權重。若過於用剛雖然能取得一定的勝利，不過行為偏激也會走向相反的一面，而且敵對勢力很難斬草除根。好在九五居於上卦中位，又與上六親比，所以同時具有剛健和能行中道的美德，對待敵對勢力能恩威並施，從而沒有災難。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“中行無咎”，中未光也。這裡指出：“在行為上宜奉行中庸之道，這樣就會減少麻煩。”表明儘管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過分，要恰到好處才能避免災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。\n \u003Cbr>佔得此爻者，在工作上或生活中遇到了障礙或者是小人，對此你應該冷靜處置，不要走極端。雖然你自己能力很強，或者有權有勢，但是也要儘量採用中庸之道，這樣對你才有利。若是已經做了偏激、冒失的事，也應該停下來認真地反\n \u003Cbr>省一下自己。\n \u003Cbr>周易第四十三卦上九爻詳解詳解\n \u003Cbr>上六爻辭\n \u003Cbr>上六。無號，終有兇。\n \u003Cbr>象曰：無號之兇，終不可長也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>上六：狗在哭叫，預兆著終將有兇險之事。\n \u003Cbr>《象辭》說：國無號令，其勢必遭兇險，說明國運衰微，終不可保。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，營謀不成，宜守常，不良者，骨肉刑剋，是非纏繞。做官的難於久任，激流勇退為佳。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：聲名大損，警惕免禍。\n \u003Cbr>財運：再立新約，否則無利。\n \u003Cbr>家宅：寂靜不安；媒妁未成。\n \u003Cbr>身體：無聲可呼，已至險境。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上六變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_43_6.png'\" alt='\"周易第43卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>上六爻動變得周易第1卦：乾為天。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象徵天，喻龍（德才的君子），又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>夬卦第六爻，爻辭：上六：無號，終有兇。\n \u003Cbr>從卦象上看，上六處於卦的頂端，陰爻居柔位，才質柔弱，又心懷陰險，行為非光明正大。上六以陰乘陽，下與九三有應，又在九五週圍製造矛盾，不利團結。當陽長陰消之時，上六處於即將消亡的境地，非常兇險。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“晚號之兇”，終不可長也。這裡指出：“嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險臨頭”，表明上六以陰柔小人凌駕於陽剛君子特別是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會持續很長時間，最終難以逃脫被制裁的命運。\n \u003Cbr>佔得此爻者，在做事時，可能是沒有行正道，採取不正當的手段，在與人交往時，也沒有以誠相待，而是拉幫結派，挑拔離間。這樣，你最終會被朋友拋棄，做事也非常不順，結果會令你失望。\n \u003Cbr>佔得此爻者，可能是退居二線的人物，失去了以往的尊貴的位置，沒有下級的支援，也沒有釋出命令的權力，但是卻不甘心於此，經常搗亂，搞破壞，最終會有凶事發生。\n \u003Cbr>大勢已去，上六的滅亡已不可避免。人在最悲傷的時候反而沒有眼淚了，上六就是這樣。他只能等待著兇險的來臨，卻沒有一點辦法。因為眾陽的勢力太強大了，自己無法與之抗衡。","周易 易經 第43卦 夬卦 澤天夬 兌上乾下_卦辭詳解_東方玄學庫","周易易經第43卦夬卦（澤天夬，兌上乾下）詳解：卦辭原文與白話譯文、逐爻爻辭的吉凶分析，以及事業、感情、運勢解讀。","䷪","\u003Cp>夬：揚於王庭。孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《彖》曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲， 其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。\u003C\u002Fp>",43,"周易, 易經, 第43卦, 夬卦, 六十四卦, 卦辭, 爻辭, 白話詳解",1787044933791]