[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_tw-iching-49":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-49",false,"2026-08-11T00:57:09.428Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","周易 易經 第49卦 革卦 澤火革 兌上離下","周易第四十九卦詳解\n \u003Cbr>革卦原文\n \u003Cbr>革。己日乃孚。元亨利貞。悔亡。\n \u003Cbr>象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>革卦：祭祀之日用俘虜作人牲，亨通，吉利的卜問。沒有悔恨。\n \u003Cbr>《象辭》說：本卦外卦為兌，兌為澤；內卦為離，離為火。內蒸外煏，水涸草枯，如同水澤之中，大火燃燒，這是革卦的卦象。君子觀此卦象，瞭解到澤水漲落，草木枯榮的週期變化，從而修治曆法，明確時令。\n \u003Cbr>《斷易天機》解\n \u003Cbr>革卦兌上離下，為坎宮四世卦。革就是需要變革，提醒占筮者需要變革才會更進一步。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>事多變動，堅守正道；順天應人，實施變革。\n \u003Cbr>得此卦者，凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新之象，則會吉祥。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：改變之時，順時而動。\n \u003Cbr>財運：消耗過多，遷地貿易。\n \u003Cbr>家宅：小心防火；改娶之象。\n \u003Cbr>身體：腎水乾枯，肝火上升。\n \u003Cbr>傳統解卦\n \u003Cbr>這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水乾，水大火熄。二者相生亦相剋，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。\n \u003Cbr>大象：兌為金，被離火所燒，變革之象。\n \u003Cbr>運勢：凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新之象。\n \u003Cbr>事業：正處在轉折的關鍵時刻，必須密切注意各種資訊，認真思考。首先鞏固自己的地位，完善個人的行為。時機成熟後，立即行動，積極進行變革。但應注意動機純正，手段正當，不保守也不妄進，事業必定發達。\n \u003Cbr>經商：市場競爭十分激烈。為了立於不敗之地，一定要敢於大膽求新，適時改變自己的經營方向，受到挫敗，馬上總結經驗，重新奮起，拓展商業活動，但要注意競爭方式。\n \u003Cbr>求名：首先要努力提高自己，完善個人的學識和品德。同時，服從上級指揮搞好工作，二者的關係一定要得到妥善處理。\n \u003Cbr>婚戀：可能會出現一些節外生枝的麻煩事，應冷靜處理，感情專注。\n \u003Cbr>決策：十分吉利、順利。以自己的聰明才智，順應形勢，根據時代特點，依理而動，變革漸合時宜的事物，壯大自己的事業。但應謹慎，時機不成熟不可妄動，尤忌急功近利。行動之前應三思而行。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>第四十九卦的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>革卦卦象，澤火革卦的象徵意義\n \u003Cbr>革卦，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為兌。離為火，兌為澤，澤內有水。水在上，火在下，表明火在下可以把澤水烤乾，失去水的澤就變成了其他性質的東西。從另一個角度來說，如果澤水四溢，就會把下面的火澆滅。火滅之後，也就不再是火了，而變成其他性質的東西。火旺水乾；水大火熄。二者相生亦相剋，必然出現變革，所以本卦命名為“革”。\n \u003Cbr>同時，離具有光明之意，兌又指喜悅。這又告訴人們，革的目的是消滅舊的，產生新的光明，給人們帶來喜悅。\n \u003Cbr>革卦位於井卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“井道不可不革，故受之以革。”一口井使用久了，必須定期清理，所以井卦之後要求變革。《雜卦》中說道：“革，去故也。”，因此，革卦指變革，指除舊佈新。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋革卦：澤中有火，革；君子以治歷明時。這裡指出：革卦的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相剋相生，從而產生變革。君子根據變革的規律制定曆法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。\n \u003Cbr>革卦象徵變革，所要表達的道理就是順天應人，屬於上上卦。《象》曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。","周易第四十九卦初九爻詳解\n \u003Cbr>初九爻辭\n \u003Cbr>初九。鞏用黃牛之革。\n \u003Cbr>象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>初九：用黃牛的皮革束緊加固(戰車)。\n \u003Cbr>《象辭》說：用黃牛的皮革束緊加固，說明其人被緊緊束縛不能有作為。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，宜謹守常規，不可存非分之想。做官的不宜進取，切不可懷出位之念。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：最好固守，再等幾年。\n \u003Cbr>財運：先立基礎，勿圖更張。\n \u003Cbr>家宅：新造之屋；待婚三年。\n \u003Cbr>身體：中腹脹硬，消積健脾。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_1.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>初九爻動變得周易第31卦：澤山鹹。這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>革卦第一爻，爻辭：初九：鞏用黃牛之革。\n \u003Cbr>鞏：鞏固，捆綁。黃：黃色，黃為中央之土，喻示為中庸之道。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：用黃牛的皮革牢牢地捆綁住，以免輕舉妄動。\n \u003Cbr>初九這一爻給人的啟示就是：變革要掌握好時機。從卦象上看，初九這一爻屬於陽爻居剛位，得位，有爭於上進之象。初九上與九四相敵無應，雖有陽剛之才德，但得不到上位者的支援，變革的條件並不成熟，所以不應該輕舉妄動，急功近利。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：“鞏用黃牛”，不可以有為也。這裡指出：“用黃牛的皮革牢牢地捆綁住”，因為初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作為。\n \u003Cbr>佔得此爻者，目前的形勢不適合變革，你應該採取保守的態度，並能從這種無所作為之中獲得好處。雖然你感覺像被繩子緊緊束縛住一樣，不能施展自己的才能，但是這樣對你是有利的。\n \u003Cbr>如果此卦是為孩子之事而佔問的，那應該緊緊地看住孩子，防止他犯法。\n \u003Cbr>初九：鞏用黃牛之革。\n \u003Cbr>象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。\n \u003Cbr>經文意思是：用黃牛皮製成的繩子捆牢。\n \u003Cbr>象辭意思是：用黃牛皮製成的繩子捆牢，是不能認為這便是有所作為的。\n \u003Cbr>周易第四十九卦九二爻詳解\n \u003Cbr>六二爻辭\n \u003Cbr>六二。己日乃革之。徵吉，無咎。\n \u003Cbr>象曰：己日革之，行有嘉也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六二：祭祀的日期要改變。隨之要重新卜問征戰的日期，結果卜得吉兆，沒有災難。\n \u003Cbr>《象辭》說：祭祀的日期要改變，大概是因為將有喜慶之事。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，多喜慶之事，做官的會升遷。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：配合吉日，建立功名。\n \u003Cbr>財運：擇吉開張，生意暢旺。\n \u003Cbr>家宅：擇日修宅；可稱佳偶。\n \u003Cbr>身體：即將痊癒。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六二變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_2.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六二爻動變得周易第43卦：澤天夬。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>革卦第二爻，爻辭：六二：己日乃革之，徵吉，無咎。\n \u003Cbr>“己、庚、辛、壬、癸”的第六位，若按太陽上午、中午、下午的計時看，它當值日過中午偏西下斜之勢；故“己日”當按日己過極盛轉衰之時講。此處有喻國勢由盛轉衰之跡象，是改革條件成熟的時候。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：到了己日斷然進行變革，前途必獲吉祥，不會有災禍。\n \u003Cbr>從卦象上看，六二以陽爻居柔位，得中且正。上應九五，又與初九、九三成乘剛承陽之勢。既有下面的擁護，又有上面的支援，已具備改革的條件了。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：“己日革之”，行有佳也。這裡指出：“在己日進行變革”，必然會有好的功效。\n \u003Cbr>佔得此爻，如果你想在事業上做些變革，或是在生活上做些變動，現在可以行動了。不過要經過長時間的論證之後才能進行的，你得到了上下級或是家人的支援，注意在變革時要循序漸進地進行，不可進展過快，這樣做起來才會順利。\n \u003Cbr>六二：己日乃革之，徵吉，無咎。\n \u003Cbr>象曰：己日革之，行有嘉也。\n \u003Cbr>周易第四十九卦九三爻詳解詳解\n \u003Cbr>九三爻辭\n \u003Cbr>九三。徵兇，貞厲。革言三就，有孚。\n \u003Cbr>象曰：革言三就，又何之矣。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九三：出征，吃了敗仗，卜問得凶兆。但是，只要振奮精神，整頓裝備，重新開戰，則能轉敗為勝，生擒強敵。\n \u003Cbr>《象辭》說：犯人屢次推翻供辭，只得反覆進行審訊，這說明抵賴無用，只能招出實情。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，多事之時，謹慎而行。做官的有躁動失政之憂。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：再三考慮，可免後患。\n \u003Cbr>財運：信用良好，才可獲利。\n \u003Cbr>家宅：三遷為宜；三人為媒。\n \u003Cbr>身體：三日可愈。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_3.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九三爻動變得周易第17卦：澤雷隨。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動；兌為悅，動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>革卦第三爻，爻辭：九三：徵兇，貞厲；革言三就，有孚。\n \u003Cbr>徵：指躁動，過於激進。言：指改革的理論，政策方針。三：這裡指上下級及改革設計者三方面，也指概數，眾多階層人士。就：這裡指徵求意見。有孚：指誠信，信服。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：在進行變革時，過於躁動激進會發生兇險，要以正防危；對於變革的言論，要多次研究周密考慮，贏得人們的信賴，才會獲得成功。\n \u003Cbr>本爻啟示的是在改革時不要激進的道理。從卦象上看，九三屬於陽爻居剛位，得陽剛之正，躁進有兇，守則失時。此時應牢記乾卦之中第三爻的爻辭：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”之誡，既不冒進，又不保守，慎重穩進是應該採用的態度。九三下與六二親比，上與上六正應，上下徵求意見，以使改革在上下的支援和擁護下順利進行。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“革言三就”，又何之矣！這裡指出：“對於變革的言論，要多次研究周密考慮”，其它的路是沒有的，變革已經勢在必行，只有走變革的道路。\n \u003Cbr>佔得此爻者，已經開始了變革或改變，這時你還需要同有關人士進行探討，就改革中出現的問題進行協商，可能不會有什麼結果，但是非常必要，讓不同的人表達了他們的意見後，你再用自己的理由說服他們。在改革的時候，一定要注意穩步前進，不可激進，否則會帶來麻煩。\n \u003Cbr>九三：徵兇，貞厲，革言三就，有孚。\n \u003Cbr>象曰：革言三就，又何之矣。\n \u003Cbr>周易第四十九卦九四爻詳解詳解\n \u003Cbr>九四爻辭\n \u003Cbr>九四。悔亡，有孚，改命，吉。\n \u003Cbr>象曰：改命之吉，信志也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九四：沒有悔恨。至於佔問戰爭，則小有戰果，如果改帥易將，則將大吉。\n \u003Cbr>《象辭》說：九四爻辭講改帥易將之所以吉利，因為這樣能使有才德的人施展抱負。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，會有轉變，有收穫。做官的會有升遷之機。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：轉換跑道，好運自來。\n \u003Cbr>財運：重興舊業，可以得利。\n \u003Cbr>家宅：整建有利；再婚有利。\n \u003Cbr>身體：改求良醫。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_4.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>九四爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>革卦第四爻，爻辭：九四：悔亡，有孚改命，吉。\n \u003Cbr>革卦第四爻，爻辭：九四：悔亡，有孚改命，吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：悔恨已經消失，仍舊需要人們的信賴以革除舊的事物，如此改革定會吉祥。\n \u003Cbr>從卦象上看，九四以陽爻居柔位，故而有悔。但是其進入了上卦，剛柔相濟而不偏，又能調節其間矛盾，勇當改革的中流砥柱，所以“悔亡”。九四位近九五君主，又具剛柔相濟之才能，足以肩負改革的重任，故而得吉。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：改命之吉，信志也。這裡指出：革除舊的事物，這樣做是吉祥的，因為這符合變革的志向。\n \u003Cbr>佔得此爻者，你所進行的改革已經開始了，雖然事先經過論證，各種改變也非常合理，但是由於人們習慣於舊的規則和秩序，一下子難以接受新的規則和秩序，為此可能對此說三道四，甚至會拒絕接受，你應該以自己的熱情去改變他們，結果會很吉祥。\n \u003Cbr>九四：悔亡，有孚改命，吉。\n \u003Cbr>象曰：改命之吉，信志也。\n \u003Cbr>經文意思是：沒有悔恨，有信心改變舊的天命，吉祥。\n \u003Cbr>象辭意思是：改變天命的吉祥，是信心所成就的。\n \u003Cbr>周易第四十九卦九五爻詳解詳解\n \u003Cbr>九五爻辭\n \u003Cbr>九五。大人虎變，未佔有孚。\n \u003Cbr>象曰：大人虎變，其文炳也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九五：王公大人赫然斯怒，化柔弱為威猛，不用卜佔，即知將大獲勝仗。\n \u003Cbr>《象辭》說：王公赫然斯怒，威猛如虎，說明其人儀表威嚴，光采照人。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，時運轉好，多吉利之事。做官的晉升有望。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：大運來到，得意非凡。\n \u003Cbr>財運：訂好價錢，自可獲利。\n \u003Cbr>家宅：不利遷動；須防不貞。\n \u003Cbr>身體：肝火浮動，不藥可愈。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_5.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九五爻動變得周易第55卦：雷火豐。這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒：務必注意事物向相反方面發展，盛衰無常，不可不警惕。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>革卦第五爻，爻辭：九五：大人虎變，未佔有孚。爻辭釋義\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：偉大的人物像猛虎一般進行變革，不必置疑一定能光大誠信的美德。\n \u003Cbr>從卦象上看，九五以陽爻居剛位，為既中且正的得位大人。在革卦中，其變如虎。虎是就其皮革的毛色亮麗美妙而言的。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“大人虎變”，其文炳也。這裡指出：“偉大的人物像猛虎一般進行變革”，表明變革必然成功，其美德光照天下。\n \u003Cbr>佔得此爻者，應該明白，在改革之時，依靠的並不完全是你的領導地位和職權，還要依靠自己的人格力量去喚起他人的信任和熱情，這樣人們自然就會擁護你，所做的事也非常容易成功。\n \u003Cbr>九五：大人虎變，未佔有孚。\n \u003Cbr>象曰：大人虎變，其文炳也。\n \u003Cbr>經文意思是：大人物像老虎換毛一樣改變自己，不用占卜也會得到人們的信任。\n \u003Cbr>象辭意思是：大人物像老虎換毛一樣改變自己，是文采炳耀。\n \u003Cbr>周易第四十九卦上九爻詳解詳解\n \u003Cbr>上六爻辭\n \u003Cbr>上六。君子豹變，小人革面。徵兇，居貞吉。\n \u003Cbr>象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>上六：君子精神振奮，但基層官兵一反常態。筮遇此爻，佔問征伐，則兇險。卜問居處則吉利。\n \u003Cbr>《象辭》說：君子精神振奮，說明其儀態清朗雍容。小人洗心革面，說明小人去惡從善，服從君上。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，安分守己則是非不擾。做官的進取者會晉升，離退休者會功成身退。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：守成為宜，功成身退。\n \u003Cbr>財運：名利兼收，知足常樂。\n \u003Cbr>家宅：居之得安；多求必應。\n \u003Cbr>身體：靜養修心。\n \u003Cbr>上六變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_6.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>上六爻動變得周易第13卦：天火同人。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> 革卦第六爻，爻辭：上六：君子豹變，小人革面；徵兇，居貞吉。爻辭釋義\n \u003Cbr>豹：陰伏伺機而動的猛獸，這裡喻指應變能力強。徵：指過於激進。\n \u003Cbr>從卦象上看，上六處革卦的最頂端，陰爻居柔位，得正。又與九五親比，表徵君子能順從改革大勢，擁護改革主張。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“君子豹變”，其文蔚也；“小人革面”，順以從君也。這裡指出：“君子會像豹子一樣聞風而動，順從王命，響應改革”，說明君子協助有道德的大人物一起變革，必然使變革的成就更加光輝燦爛；“小人雖難改舊習，但是也開始順應改革而進行改變”，說明大勢所趨，小人也不得不順從變革。\n \u003Cbr>佔得此爻者，應該使變革進行徹底，從最初的構想到最後的細節，都要落實到位。隨著變革的深入，阻力會增加，但是一定要堅持到底，到最後連觀望者也會加入到你的行列中來。\n \u003Cbr>上六：君子豹變，小人革面，徵兇，居貞吉。\n \u003Cbr>象曰：君子豹變，其文蔚也。","周易 易經 第49卦 革卦 澤火革 兌上離下_卦辭詳解_東方玄學庫","周易易經第49卦革卦（澤火革，兌上離下）詳解：卦辭原文與白話譯文、逐爻爻辭的吉凶分析，以及事業、感情、運勢解讀。","䷰","\u003Cp>革：己日乃孚。元亨利貞。悔亡。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以 說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時 義大矣哉。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《象》曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。\u003C\u002Fp>",49,"周易, 易經, 第49卦, 革卦, 六十四卦, 卦辭, 爻辭, 白話詳解",1787044933823]