[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_tw-iching-56":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-56",false,"2026-08-11T00:57:10.939Z","2026-07-04T14:35:10.000Z","周易 易經 第56卦 旅卦 火山旅 離上艮下","周易第五十六卦詳解\n \u003Cbr>旅卦原文\n \u003Cbr>旅。小亨，旅貞吉。\n \u003Cbr>象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>旅卦：稍見亨通。貞卜旅行，吉利。\n \u003Cbr>《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為艮，艮為山。山上有火，洞照幽隱，這是旅卦的卦象。君子觀此卦象，從而明察刑獄，慎重判決，既不敢濫施刑罰，也不敢延宕滯留。\n \u003Cbr>《斷易天機》解\n \u003Cbr>旅卦離上艮下，為離宮初世卦。旅為做客、旅遊之意，先主樂而後悲啼。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>旅途窮困，飄搖不定；小望可成，宏願難求。\n \u003Cbr>得此卦者，事多變動，如在異鄉，小事可成，大事難成，宜謹守常規。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：謹慎防災，升用在即。\n \u003Cbr>財運：出外經營，不可積貨。\n \u003Cbr>家宅：小心火災；即日成親。\n \u003Cbr>身體：肝火過旺，性命交關。\n \u003Cbr>傳統解卦\n \u003Cbr>這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦。\n \u003Cbr>大象：火燒山野，火頭遍佈，所到之處，無一倖免，火頭尤如行旅之人，無所定處。\n \u003Cbr>運勢：諸事變動不定，此時只好堅守信心，多參考他人意見，否則必有兇。\n \u003Cbr>事業：正處於創業、發展的階段，各種困難很多。只要能堅持中正的方針，依正道辦事，注意調查，處處小心謹慎，並根據情況的變化，採取應變措施，事業可順利前進。\n \u003Cbr>經商：市場行情猶如旅途一樣，意想不到的情況，會隨時發生。因此，首先應採取慎重的原則，不要冒險。但也不應縮手縮腳，尤其不要猜疑。開發市場之前，應進行充分的調查研究。\n \u003Cbr>求名：根據時代的要求，豐富自己的知識和能力，不斷提高自己，並且爭取得到他人的相助。\n \u003Cbr>婚戀：雙方的不確定因素較多，如確有感情，可順其發展，再行確定。婚姻美滿。\n \u003Cbr>決策：人生處於多變狀態，一定要眼光遠大，樹立大志向，不斷地充實自己，以誠心實意和謙虛的態度去待人處事，勿計較一時得失，廣泛交際朋友。人生旅途十分順利。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>第五十六卦的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>旅卦卦象，火山旅卦的象徵意義\n \u003Cbr>旅卦，這個卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為離。艮為山，離為火。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路，因而稱旅卦。\n \u003Cbr>旅卦位於豐卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“窮大者必失其居，故受之以旅。”豐盛到極點而不知收斂，一定會離開居所，所在以豐卦之後，接著談旅。《雜卦》中說道：“豐，多故也。親寡，旅也。”豐卦有許多故舊，旅卦則很少有親友。這兩者是正覆關係。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。這裡指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象徵行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。\n \u003Cbr>旅卦象徵旅行，啟示的道理是依義順時，屬於下下卦。《象》中這樣來斷此卦：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君佔此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。","周易第五十六卦初九爻詳解\n \u003Cbr>初六爻辭\n \u003Cbr>初六。旅瑣瑣，斯其所取災。\n \u003Cbr>象曰：旅瑣瑣，志窮災也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>初六：旅人三心二意，進退猶豫，最後還是離開住所，結果自遭災禍。\n \u003Cbr>《象辭》說：旅人三心二意，說明其人四處碰壁，精神疲憊。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，運氣不佳，須防禍難。做官的有才但不能受到上司的重用。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：所得有限，修行為宜。\n \u003Cbr>財運：本小利微，小心災禍。\n \u003Cbr>家宅：謹慎免災；小戶聯姻。\n \u003Cbr>身體：病初即治。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初六變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_56_1.png'\" alt='\"周易第56卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>初六爻動變得周易第30卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象徵火，內空外明。離為火、為明，太陽反覆升落，執行不息，柔順為心。\n \u003Cbr>周易第五十六卦九二爻詳解\n \u003Cbr>六二爻辭\n \u003Cbr>六二。旅即次，懷其資，得童僕，貞。\n \u003Cbr>象曰：得童僕貞，終無尤也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六二：旅人來到市場，帶著錢財，買來一男僕，卜問得吉兆。\n \u003Cbr>《象辭》說：買一男僕，卜問得吉兆，看來這筆買賣沒有問題。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，運氣轉好，營謀有成。做官的顯耀。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：運勢中正，名利皆得。\n \u003Cbr>財運：生財有道，做客無憂。\n \u003Cbr>家宅：寄居亦福；富室贅婿。\n \u003Cbr>身體：旅途有恙，受人照料。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六二變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_56_2.png'\" alt='\"周易第56卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六二爻動變得周易第50卦：火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新的意思。鼎為重寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>旅卦第二爻，爻辭：六二：旅即次，懷其資，得童僕，貞。爻辭釋義\n \u003Cbr>艮口：為“就”。次：為“客舍”。《左傳》中說道：“凡師，一宿為舍，再宿為信，過信為次。”這原本是說軍隊的行止，後來引申用於客旅。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童僕照顧，能堅守正道。\n \u003Cbr>從卦象上看，六二以陰爻居於柔位，居中得正。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：“得童僕，貞”，終無尤也。這裡指出：“有童僕照顧，能堅守正道”，故不會有過失。\n \u003Cbr>佔得本爻者，在旅行中非常順利，懷中帶著充足的錢財，但這次旅行並不用\n \u003Cbr>你自己花上多少錢。到了旅館，有吃有喝，還有童僕的照顧。在這個時候，你要\n \u003Cbr>注意堅守正道，因為恐怕好景不長。\n \u003Cbr>六二：旅卽次，懷其資，得重僕貞。\n \u003Cbr>象曰：得童僕貞，終無尤也。\n \u003Cbr>周易第五十六卦九三爻詳解詳解\n \u003Cbr>九三爻辭\n \u003Cbr>九三。旅焚其次，喪其童僕，貞厲。\n \u003Cbr>象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九三：旅人來到著火的市場上，新買的男僕乘亂跑掉。卜問得險兆。\n \u003Cbr>《象辭》說：旅人來到著火的市場，豈不遭受損失。因為旅人帶著男僕同往，男僕乘亂跑掉是很自然的。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，運勢轉壞，多災多難。做官的有離職之憂。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：運勢顛倒，危難不少。\n \u003Cbr>財運：不必求利，早些防禍。\n \u003Cbr>家宅：小心防火；難以偕老。\n \u003Cbr>身體：孩子或童僕難保。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_56_3.png'\" alt='\"周易第56卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九三爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>旅卦第三爻，爻辭：九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。爻辭釋義\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：旅途中所住的客店失火，童僕跑掉了，失去正道，會出現危險。\n \u003Cbr>從卦象上看，九三爻屬於陽爻，居於剛位，又處於下卦艮的頂端，艮代表山，九三位於山巔，有自高自大、過剛而不能行中道之象。九三上與九四逆比，不順於上，得罪主人，遭到當地主人的驅趕。其剛愎自用，上行受阻，又遷怒於下屬，所以童僕跑掉了。九三違背了謙遜柔順原則，遭此困阻，十分兇險。\n \u003Cbr>《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。這裡指出：“旅途中所住客店失火”，已經受到損傷；把童僕視為路人，童僕舍其而去，是必然的，合乎道理的。\n \u003Cbr>佔得此爻者，如果外出，一定要記住謙恭待人，不要自高自大，瞧不起當地人，不要與其他人發生爭執，否則會自招災禍。出現問題之後，要多找自己的毛病，不要對下屬橫加指責，認為都是他們的責任，這親一來會失去下屬的支援。\n \u003Cbr>越是在一團亂的環境之中，越要保持冷靜，守持中道。在不安定的環境之中，如果再失去安定的心境，將會倍感艱苦，難以安身。\n \u003Cbr>九三：旅焚其次，喪其童僕貞，厲。\n \u003Cbr>象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。\n \u003Cbr>周易第五十六卦九四爻詳解詳解\n \u003Cbr>九四爻辭\n \u003Cbr>九四。旅於處，得其資斧，我心不快。\n \u003Cbr>象曰：旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九四：旅人回到客居之處，因為賺了不少錢，心中不踏實。\n \u003Cbr>《象辭》說：旅人回到客居之處，這不是恰當的住處。賺了不少錢，恐怕搶劫，自然心中不踏實。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，在外者會有所成就，但美中不足，有憂慘是非之事發生。從商者會獲利。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：一時有困，來年再說。\n \u003Cbr>財運：獲利有限，心中不平。\n \u003Cbr>家宅：地位不適；不是正室。\n \u003Cbr>身體：憂鬱不歡。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_56_4.png'\" alt='\"周易第56卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九四爻動變得周易第52卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>旅卦第四爻，爻辭：九四：旅於處，得其資斧，我心不快。爻辭釋義\n \u003Cbr>處：指處所。資：指資財。斧：指利斧。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：長期居於異鄉，儘管得到了錢財之助，利斧之防，但心情仍然不愉快。\n \u003Cbr>從卦象上看，九四是陽爻居於柔位，失位。九四在互巽（六二九三九四）\n \u003Cbr>裡，巽代表著贏利，在此指可以得到旅資，又在上卦離裡，離為兵戈武器，可以得斧，故為“得其資斧”。程頤指出：資斧，就是“貨財之資，器用之利”。這裡指九四憑藉自己的知識和能力，掙得了錢財，也能安身。但是，九四失位，又不得正，始終覺得自己只是賓客不是主人，大志未遂，故而心中常有不快。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“旅於處”，未得位也；“得其資斧”，心未快也。這裡指出：“長期居於異鄉”，只是屬於賓客而不是主人。“儘管得到了錢財之助，利斧之防”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。\n \u003Cbr>佔得此爻者，你長期漂泊在外，雖然經過一番奮鬥，已經解決了居住和謀生的問題，也賺了一些錢，但是心裡卻有漂泊之感，為此難以快樂。所以要注意調整好自己的情緒，既來則安吧。\n \u003Cbr>九四：旅於處，得其資斧，我心不快。\n \u003Cbr>象曰：旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。\n \u003Cbr>周易第五十六卦九五爻詳解詳解\n \u003Cbr>六五爻辭\n \u003Cbr>六五。射雉一矢亡，終以譽命。\n \u003Cbr>象曰：終以譽命，上逮也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六五：射野雞，一發命中，其人因而博得善時的美名。\n \u003Cbr>《象辭》說：終於博得善射的美名，眾口傳譽，上面的人也知道了。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，會得到老者的幫助，事有所成。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：晚運甚佳，值得恭喜。\n \u003Cbr>財運：小失大得，有利有名。\n \u003Cbr>家宅：可稱美善；佳偶天成。\n \u003Cbr>身體：殉難受獎。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六五變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_56_5.png'\" alt='\"周易第56卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六五爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>旅卦第五爻，爻辭：六五：射雉，一矢亡，終以譽命。爻辭釋義\n \u003Cbr>雉：指野雞。譽：指好的名聲。命：指任命，爵命。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：射野雞，一箭射中，最終獲得榮譽和爵命。\n \u003Cbr>從卦象上看，六五屬於陰爻居於柔位，處於君主之位，持中守正。所以做事順利，很是吉祥。\n \u003Cbr>《象》曰：“終以譽命”，上逮也。這裡指出：“最終獲得榮譽和爵命”，是由於能親近居高位的尊者。\n \u003Cbr>佔得此爻者，在旅行中會遇到一顯身手的機會，你要像射箭一樣，看準目標，一箭中的。這樣榮譽和地位就會自然而來。\n \u003Cbr>六五：射雉一矢亡，終以譽命。\n \u003Cbr>象曰：終以譽命，上逮也。\n \u003Cbr>周易第五十六卦上九爻詳解詳解\n \u003Cbr>上九爻辭\n \u003Cbr>上九。鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，兇。\n \u003Cbr>象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛於易，終莫之聞也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>上九：鳥兒的巢窠被焚燒，周人的邑落被搶劫，四處流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲慘的現實即在眼前，狄人牽著牛羊去，往後的日子怎麼過。\n \u003Cbr>《象辭》說：以商旅身份而身登高爵，非分之極，其居室被焚燬是意料之中的事，牛羊在易地被搶劫，也沒有人來體恤安慰，是理所應當。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，先好後壞，或遷居修造以避災難，或有目疾，或會遭火災。做官的難保其位，有先得後失之憂。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：有失無得，樂極生悲。\n \u003Cbr>財運：小利大損，十分兇險。\n \u003Cbr>家宅：覆巢之險；先喜後悲。\n \u003Cbr>身體：屬牛者兇。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九變卦\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_56_6.png'\" alt='\"周易第56卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>上九爻動變得周易第62卦：雷山小過。這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>旅卦第六爻，爻辭：上九：鳥焚其巢，旅人先笑，後號眺；喪牛於易，兇。爻辭釋義\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：鳥巢失火被燒掉，外出之人先喜悅歡笑，後來號啕痛哭；在邊界丟失了牛，有兇險。\n \u003Cbr>從卦象上看，上九爻以陽爻居陰位，剛進失位，又不能持中，與主張靜止的九三爻敵應，躁進不已，失其順德，不知適時變通，故而有兇。\n \u003Cbr>佔得此爻者，因為自己的自高自大，惹來了一系列的麻煩，所以一定要注意自己的為人處事的態度。\n \u003Cbr>上九：鳥焚其集，旅人先笑後號啕。喪牛於易，兇。\n \u003Cbr>象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛於易，終莫之同也。","周易 易經 第56卦 旅卦 火山旅 離上艮下_卦辭詳解_東方玄學庫","周易易經第56卦旅卦（火山旅，離上艮下）詳解：卦辭原文與白話譯文、逐爻爻辭的吉凶分析，以及事業、感情、運勢解讀。","䷷","\u003Cp>旅：小亨，旅貞吉。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《彖》曰：旅，小亨。柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時 義大矣哉！\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。\u003C\u002Fp>",56,"周易, 易經, 第56卦, 旅卦, 六十四卦, 卦辭, 爻辭, 白話詳解",1787044933838]