[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_tw-iching-61":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-61",false,"2026-08-11T00:57:12.015Z","2026-07-04T14:35:10.000Z","周易 易經 第61卦 中孚卦 風澤中孚 巽上兌下","周易第六十一卦詳解\n \u003Cbr>中孚卦原文\n \u003Cbr>中孚。豚魚，吉。利涉大川，利貞。\n \u003Cbr>象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>中孚卦：豚魚獻祭，雖物薄但心誠，吉利。並利於涉水過河。這是吉利的貞卜。\n \u003Cbr>《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為兌，兌為澤，澤上有風，風起波湧。這是中孚的卦象。君子觀此卦象，有感於風化邦國，唯德教為先，因而審議訟獄，不輕置重典。\n \u003Cbr>《斷易天機》解\n \u003Cbr>中孚卦巽上兌下，為艮宮遊魂卦。中孚即忠信之意，主利涉大川，厄難消除。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>信而有實，誠懇誠信；知己協助，謀望克遂。\n \u003Cbr>得此卦者，正直誠信者吉利，會得到朋友的幫助，謀事可成；心存邪念者則兇。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：風波難免，小心訴訟。\n \u003Cbr>財運：謹慎行事，可免災禍。\n \u003Cbr>家宅：訴訟之災；婚姻致訟。\n \u003Cbr>身體：有驚無險。\n \u003Cbr>傳統解卦\n \u003Cbr>這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。\n \u003Cbr>大象：中孚為誠信意，風吹在澤水之上，澤水必相應而起波浪，為共鳴之象。\n \u003Cbr>運勢：凡事以「誠」待人，以「信」處事則諸事皆吉，心存邪念則兇。\n \u003Cbr>事業：以誠實忠信的態度對待事業，獲得重大的成就，發展順利。必須繼續遵循正道的原則，不可掉以輕心，也不可過分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封閉。否則事業將走向失敗。\n \u003Cbr>經商：處理得很好，符合市場的要求。小心謹慎地經營，講究信義，優質服務，可有滿意的結果，甚至冒險犯難也不會出問題。\n \u003Cbr>求名：必須在道德修養的基礎上，刻苦學習知識和本領，不斷提高自己。同時，不要懼怕困難，努力向前。\n \u003Cbr>婚戀：雙方以誠信的態度相互對待，幸福美滿。\n \u003Cbr>決策：以誠信為立身處世的基石，真誠待人，信守制度，堅持原則，和悅謙虛，可以戰勝任何困難，即使出現了問題也可以亡羊補牢。但務必增強對人的觀察能力，提高分辨是非的水平。","周易第六十一卦初九爻詳解\n \u003Cbr>初九爻辭\n \u003Cbr>初九。虞吉，有它不燕。\n \u003Cbr>象曰：初九虞吉，志未變也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>初九：行安神之禮，吉利。有這樣的變故，自然不行讌禮。\n \u003Cbr>《象辭》說：初九爻辭講行安神之禮，吉利，因為慕戀先人的心願未變。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，得貴人提舉，謀事有成，但喜中有憂，宜行正道，修身養性，不可逸樂。做官的會受到舉薦，能居要職。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：用心專一，有志竟成。\n \u003Cbr>財運：安於本業，久之必得。\n \u003Cbr>家宅：不必遷居；從一而終。\n \u003Cbr>身體：謹防病變，變則危險。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九變卦\n \u003Cbr> \n \u003Cbr> \n \u003Cbr>初九爻動變得周易第59卦：風水渙。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象徵組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>初九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>中孚卦第一爻，爻辭：初九：虞吉，有它不燕。爻辭釋義\n \u003Cbr>虞：指預料，猜測。有它：指生異心。燕：指安寧，安逸。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：可以預料得到吉祥。但是若有其他想法的話，則會失去安寧。\n \u003Cbr>從卦象上看，初九以陽爻居剛位，得位。初九又處於下卦兌的開始，兌代表著愉悅和歡樂，表明初九能夠安於現在的位置，自得其樂，所以可獲吉祥。但是其與六四正應，六四是近君大臣之位，初九與其關係密切，可有機會得到提升。但是初九與九二逆比，若是想要提升，可能會得到九二的阻礙，還可能為此發生爭鬥，所以不得安寧。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：初九“虞吉”，志未變也。這裡指出：初九“可以預料的到吉祥”，是因為其沒有他求的志向沒有改變。\n \u003Cbr>佔得此爻者，要注意專心於自己的工作，不要有其他奢望，不要去想晉升或發大財，這樣會受到阻礙，而使自己失去安寧的日子。如果你安於現狀，一切都會吉利。如果想改變現狀，並有所行動，就會有意想不到的麻煩。\n \u003Cbr>初九：虞吉，有他不燕。\n \u003Cbr>象曰：初九虞吉，志未變也。\n \u003Cbr>經文意思是：考慮好再做事吉祥，有其他的猜疑會導致不安。\n \u003Cbr>象辭意思是：初九考慮好再做事吉祥，是因為沒有改變自己的意志。\n \u003Cbr>周易第六十一卦九二爻詳解\n \u003Cbr>九二爻辭\n \u003Cbr>九二。鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。\n \u003Cbr>象曰：其子和之，中心願也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九二：老鶴在樹蔭下鳴叫，小鶴在旁邊附和。我有美酒，與你共享用。\n \u003Cbr>《象辭》說：小鶴和應老鶴，這是心靈相通的表現。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，無往不利，多進錢財，或生子。做官的會晉升。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：此唱彼和，正合我意。\n \u003Cbr>財運：主客同心，交相獲利。\n \u003Cbr>家宅：家貴子孝；夫唱婦隨。\n \u003Cbr>身體：傳染之疾。\n \u003Cbr>九二變卦\n \u003Cbr> \n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九二爻動變得周易第42卦：風雷益。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激盪，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九二爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>中孚卦第二爻，爻辭：九二：鳴鶴在陰，其子和之\n \u003Cbr>爻辭釋義\n \u003Cbr>陰：指幽暗之處。和：指應和。爵：古代的酒器，這裡指代酒。糜：指共同分享。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：仙鶴在陰蔽之處鳴叫，小鶴跟著應和。我有醇香的美酒，願與你一同暢飲。\n \u003Cbr>從卦象上看，九二以陽爻居陰位，處於下卦之中，其上面的六三、六四全為陰爻，所以其處於陰蔽之處。九二雖失位，但是能堅守中道，並願意與他人分\n \u003Cbr>九二這一爻啟示了分享的精神。當你在工作中，雖然對於自己的職位不太滿意，但是要調整自己的心態，來接受它，並能與其他的同事保持著應和關係，不要唱反調，而且要願意與他人分享，這樣會營造一個非常融洽的工作環境。\n \u003Cbr>九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。\n \u003Cbr>象曰：其子和之，中心願也。\n \u003Cbr>周易第六十一卦九三爻詳解詳解\n \u003Cbr>六三爻辭\n \u003Cbr>六三。得敵，或鼓或罷，或泣或歌。\n \u003Cbr>象曰：或鼓或罷，位不當也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六三：擊敗了敵人，有的擊鼓追擊，有的凱旋報捷；訊息傳來，有的高興得熱淚盈眶，有的放聲高歌。\n \u003Cbr>《象辭》說：有的人擊鼓追擊，有的凱旋報捷，但從爻象看來，六三陰爻而處於陽位，勝利之中，恐怕隱伏著不測之禍。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，喜中有憂，事多反覆。做官的同僚不睦，先進後退。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：運勢顛倒，榮辱隨之。\n \u003Cbr>財運：忽成忽敗，缺乏主見。\n \u003Cbr>家宅：謹防離奇；反覆未成。\n \u003Cbr>身體：時好時壞，求神保佑。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>六三變卦\n \u003Cbr> \n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六三爻動變得周易第9卦：風天小畜。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九三爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：遭遇強大的敵人，或者擊鼓進攻，或者因疲憊而敗退，或者因為懼怕而哭泣，或者由於躲過災難而高歌。\n \u003Cbr>從卦象上看，六三以陰爻居陽位，失位。其處於上下卦之際，與上九有應，說明它的心動於外，繫於物，就是說本來應該安於其位，可是卻想攀附上九，以找到晉升的機會，或是更大的發展。但是其卻受到了各方面的阻力，而使自己陷入了不安寧之中。\n \u003Cbr>《象》中這樣解釋本爻：“或鼓或罷”，位不當也。這裡指出：“遭遇強大的敵人，或者擊鼓進攻，或者因疲憊而敗退”，均是因為六三爻居位不正的緣\n \u003Cbr>佔得此爻者，儘管你有背景，或者跟上層的領導關係親密，你也極力討好巴結他，想謀求提升，或者給自己的發展提供方便。可是周圍的人或者上級非常看不慣你這種做法，對你阻礙或者打擊。而且你依附的並不是當權的最高領導者，所以障礙重重。\n \u003Cbr>六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。\n \u003Cbr>象曰：或鼓或罷，位不當也。\n \u003Cbr>周易第六十一卦九四爻詳解詳解\n \u003Cbr>六四爻辭\n \u003Cbr>六四。月既望，馬匹亡，無咎。\n \u003Cbr>象曰：馬匹亡，絕類上也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>六四：月中的時候，馬匹丟失了，但無大的災禍。\n \u003Cbr>《象辭》說：馬匹丟失了，此後要加倍警惕，防止再發生類似事情。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>平：得此爻者，能得到提拔，但有失去配偶或財產之憂。做官的會晉升，身居要位。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：持盈保泰，先公後私。\n \u003Cbr>財運：謀事順利，財源亦豐。\n \u003Cbr>家宅：陰氣過盛；可能喪偶。\n \u003Cbr>身體：可漸復元。\n \u003Cbr>六四變卦\n \u003Cbr> \n \u003Cbr> \n \u003Cbr>六四爻動變得周易第10卦：天澤履。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九四爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>中孚卦第四爻，爻辭：六四：月幾望，馬匹亡，無咎。爻辭釋義\n \u003Cbr>望：指農曆十五、十六月圓之象。這裡指月亮快要盈滿而尚未盈滿。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：月亮將圓而未盈，好馬失掉了匹配，沒有過錯。\n \u003Cbr>從卦象上看，六四以陰爻居於柔位，得位。其為近君大臣之位，與九五君王親比，關係很好，深得九五的信任。但是六四不能守持正道，與下面的初九有應，有營結私黨之嫌。不過六四意識到了這方面的危險性，只忠心於九五，而斷絕了與初九的關係，這就有如馬匹只忠誠於主人而不去自己的同類與聯絡一樣，“馬匹亡”。既然六四能自己改正，也就沒有什麼過錯了。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：“馬匹亡”，絕類上也。這裡指出：“好馬失掉了匹配”，是指六四爻誠信專一，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。\n \u003Cbr>佔得此爻者，此時可能面臨兩個選擇，可能在工作上或情感上有腳踏兩隻船之嫌。此時，你應該做出決斷，當然，你自己知道哪個選擇更適合自己，對自己更有利，所以一定要拋棄一個，這樣才不會有過錯。在單位裡，你本來是領導的助手，可是下面有同事對領導有意見，你也隨聲附後，並與之交往過密，如果這樣，你趕緊與這樣的同事斷絕關係，否則，會自惹麻煩。\n \u003Cbr>　\n \u003Cbr>六四:月幾望，馬匹亡，無咎。\n \u003Cbr>象曰：馬匹亡，絕類上也。\n \u003Cbr>經文意思是：月近十五，馬匹丟了，沒有災難。\n \u003Cbr>象辭意思是：馬匹丟了，是六四斷絕同類而上承九五。\n \u003Cbr>周易第六十一卦九五爻詳解詳解\n \u003Cbr>九五爻辭\n \u003Cbr>九五。有孚攣如，無咎。\n \u003Cbr>象曰：有孚攣如，位正當也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>九五：俘虜成群，串連捆綁。沒有災難。\n \u003Cbr>《象辭》說：存心誠信，始終如一，正如九五爻象所顯示的，其人行事與其地位相合。\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>吉：得此爻者，人情和合，謀事有成，無往不利。做官的君臣一心，會得到上司的讚賞。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：運勢中正，有求必應。\n \u003Cbr>財運：同心協力，經營有成。\n \u003Cbr>家宅：和樂之家；百年好合。\n \u003Cbr>身體：手足不便，帶病延年。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>九五變卦\n \u003Cbr> \n \u003Cbr> \n \u003Cbr>九五爻動變得周易第41卦：山澤損。這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> 九五爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>中孚卦第五爻，爻辭：九五：有孚攣如，無咎。爻辭釋義\n \u003Cbr>攣：指緊密聯絡不可分開。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：具有誠信之德並以其牽繫天下人心，密切聯絡群眾，所以沒有禍患。\n \u003Cbr>當前位置：國易堂 > 周易 > 周易全書 > 中孚卦 > 中孚卦詳解 >\n \u003Cbr>分享到：0\n \u003Cbr>中孚卦詳解\n \u003Cbr>中孚卦第五爻，爻辭：九五：有孚攣如，無咎。\n \u003Cbr>2013-10-02 | 來源：國學堂 | 所屬欄目：中孚卦詳解 | 點選：655 次\n \u003Cbr>中孚卦第五爻，爻辭：九五：有孚攣如，無咎。爻辭釋義\n \u003Cbr>攣：指緊密聯絡不可分開。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：具有誠信之德並以其牽繫天下人心，密切聯絡群眾，所以沒有禍患。\n \u003Cbr>中孚卦第五爻，爻辭：九五：有孚攣如，無咎。人生啟示\n \u003Cbr>從卦象上看，九五以陽爻居於君主之位，信守中道又與六四親比，二者相輔相成，所以不會有過失。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：“有孚攣如”，位正當也。這裡指出：“具有誠信之德並以其牽繫天下人心”，是指居位中正適當，說明誠信這種教化作用可以施及整個邦國。\n \u003Cbr>佔得此爻者，要明白，做為一個領導，如果你誠心對待下級，他們也會真心地對待你。在婚戀方面，如果彼此真心相待，感情會得到昇華和發展。\n \u003Cbr>九五：有孚攣如，無咎。\n \u003Cbr>象曰：有孚攣如，位正當也。\n \u003Cbr>經文意思是：用誠信聯絡天下，沒有災難。\n \u003Cbr>象辭意思是：用誠信聯絡天下，是因為九五居中而得位。\n \u003Cbr>周易第六十一卦上九爻詳解詳解\n \u003Cbr>上九爻辭\n \u003Cbr>上九。翰音登於天，貞兇。\n \u003Cbr>象曰：翰音登於天，何可長也。\n \u003Cbr>白話文解釋\n \u003Cbr>上九：雞飛到天空。卜問得凶兆。\n \u003Cbr>《象辭》說：雞飛到天空，它怎能長久飛翔呢？\n \u003Cbr>北宋易學家邵雍解\n \u003Cbr>兇：得此爻者，多虛少實，前路兇險。經商者會有損失。做官的有近顏之喜。\n \u003Cbr>臺灣國學大儒傅佩榮解\n \u003Cbr>時運：虛而不實，令人擔心。\n \u003Cbr>財運：外強中乾，未來可憂。\n \u003Cbr>家宅：家業難保；恐難偕老。\n \u003Cbr>身體：病狀甚苦。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九變卦\n \u003Cbr> \n \u003Cbr> \n \u003Cbr>上九爻動變得周易第60卦：水澤節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>上九爻的哲學含義\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>中孚卦第六爻，爻辭：上九：翰音登於天，貞兇。爻辭釋義\n \u003Cbr>翰：指赤羽的山雞，又叫作錦雞。\n \u003Cbr>本爻辭的意思是：錦雞憑藉華美的外表，高聲鳴叫要去登天，有可能出現兇\n \u003Cbr>從卦象上看，上九以陽爻居於陰位，不能持中守正，又與九五相敵逆比。雖然以前取得過成績或是有一定要名聲，但是都像是錦雞一樣，徒有外表。其並不具備登天的能力，卻是高聲叫著要去登天，就像一個有名無實的騙子一樣，極盡欺詐虛偽之能事，所以非常兇險。\n \u003Cbr>《象》中這樣分析本爻：“翰音登於天”，何可長也！這裡指出：“錦雞憑藉華美的外表，高聲鳴叫要去登天”，這種聲音虛而不實，聲高於情，怎麼可能長久保持呢？\n \u003Cbr>佔得此爻者，不要去做自己不能做的事，不要為讓別人佩服自己、跟從自己而虛張聲勢，總有一天你會露出馬腳到災禍的。如果你以前曾經成功過，你為此趾高氣揚，不可一世，很快你就會嚐到失敗的滋味。\n \u003Cbr>上九：翰音登於天，貞兇。\n \u003Cbr>象曰：翰音登於天，何可長也。\n \u003Cbr>經文意思是：雞飛向天空，守正道兇險。\n \u003Cbr>象辭意思是：雞飛向天空，怎麼能飛得長久呢？","周易 易經 第61卦 中孚卦 風澤中孚 巽上兌下_卦辭詳解_東方玄學庫","周易易經第61卦中孚卦（風澤中孚，巽上兌下）詳解：卦辭原文與白話譯文、逐爻爻辭的吉凶分析，以及事業、感情、運勢解讀。","䷼","\u003Cp>中孚：豚魚，吉，利涉大川，利貞。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大 川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>《象》曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。\u003C\u002Fp>",61,"周易, 易經, 第61卦, 孚卦, 六十四卦, 卦辭, 爻辭, 白話詳解",1787044933849]