[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_vn-iching-09":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-09",false,"2026-08-11T00:57:00.995Z","2026-07-04T14:35:04.000Z","Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ 9, quẻ Tiểu Súc, Phong Thiên Tiểu Súc, Tốn trên Càn dưới","Giải thích chi tiết quẻ thứ chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Nguyên văn quẻ Tiểu Súc\n \u003Cbr>Tiểu Súc. Hanh thông. Mây dày mà chưa mưa, từ vùng ngoại ô phía tây của ta.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Gió đi trên trời là Tiểu Súc. Người quân tử theo đó mà tu dưỡng văn đức tốt đẹp.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Quẻ Tiểu Súc: cát. Mây dày phủ kín vùng ngoại ô phía tây, nhưng mưa chưa rơi xuống.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Quái trên là Tốn, tượng gió; quái dưới là Càn, tượng trời. Gió hòa thổi trên mặt đất, cỏ cây lúc cúi lúc vươn, sinh trưởng mạnh mẽ; đó là hình tượng của Tiểu Súc. Người quân tử xem hình tượng ấy, noi theo làn gió hòa thúc đẩy vạn vật, tự rèn phong thái của mình và thi hành giáo hóa đạo đức.\n \u003Cbr>Giải theo sách Cơ trời đoán Dịch\n \u003Cbr>Quẻ Tiểu Súc có Tốn trên Càn dưới, là quẻ đời đầu của cung Tốn. Tiểu Súc nghĩa là tích lũy nhỏ, trở ngại nhỏ; dương thịnh mà âm chưa đủ, nên đành tạm dừng, nhưng rốt cuộc vẫn có thể hanh thông.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Sức lực yếu, bị cản trở tiến bước; hãy giấu tài chờ thời, kiên nhẫn tiến lên.\n \u003Cbr>Người được quẻ này sức lực mỏng, vận thế trồi sụt; nên tích dưỡng thực lực, lặng lẽ chờ thời cơ. Tiến gấp thì nguy hiểm, mọi việc cần kiên nhẫn từng bước.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Bình thường, không có gì nổi bật, bị người khác kiềm chế.\n \u003Cbr>Tài vận: Bề ngoài không tệ, bên trong hao tổn nhiều.\n \u003Cbr>Gia trạch: Khá giả vừa phải, cần đề phòng khẩu thiệt; cưới được người phụ nữ hiền đức.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Bệnh phong hỏa; trẻ nhỏ thì cát, người lớn thì hung.\n \u003Cbr>Giải quẻ truyền thống\n \u003Cbr>Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Càn ở dưới và Tốn ở trên. Càn là trời, Tốn là gió. Quẻ ví cảnh mưa thuận gió hòa, ngũ cốc sinh trưởng, nên gọi là Tiểu Súc. Sức lực có hạn, phải đợi phát triển đến một mức nhất định mới có thể làm nên việc lớn.\n \u003Cbr>Đại tượng: Lượng tích lũy có hạn, lực không theo kịp lòng muốn; vì vậy nên nhẫn nại tích dưỡng thực lực, lặng lẽ chờ thời cơ.\n \u003Cbr>Vận thế: Vận thế trồi sụt, có tranh cãi khẩu thiệt nhưng khó giải quyết trong thời gian ngắn; cần nhẫn nại, lặng lẽ chờ thời cơ.\n \u003Cbr>Sự nghiệp: Thời cơ chưa chín muồi, nên kiên nhẫn và tích cực tích lũy lực lượng, tuyệt đối không hành động mạo hiểm. Gặp thất bại chớ nản lòng; hãy lấy dũng khí vượt khó, giữ vững nguyên tắc, tăng cường đoàn kết hợp tác, chuẩn bị trước mọi mặt thì sẽ đạt thành quả.\n \u003Cbr>Kinh doanh: Đã có nền tảng nhất định nhưng vẫn có nguy cơ tổn thất. Nhất định phải hết sức thận trọng, cố gắng hợp tác chân thành với người khác để cùng hưởng lợi, tuyệt đối không tham lam, biết đủ thì dừng; nhưng cũng không được bằng lòng với hiện trạng mà không cầu tiến.\n \u003Cbr>Cầu danh: Xác lập mục tiêu lớn lao, dốc hết sức để giành lấy; khiêm tốn học hỏi người khác, nhận sự giúp đỡ chân thành để thực hiện lý tưởng của mình, đồng thời cảnh giác sự phá hoại của kẻ tiểu nhân.\n \u003Cbr>Hôn nhân và tình cảm: Hai bên phải hết sức chung thủy; khả năng người thứ ba xen vào là rất lớn.\n \u003Cbr>Quyết định: Mọi việc không thật thuận lợi, trên đường tiến lên sẽ gặp những khó khăn ngoài dự liệu. Nhưng vì bản thân có tính cách kiên cường và ý chí vượt qua điều kiện bất lợi, nên vẫn có thể thực hiện lý tưởng. Tuy nhiên rất có thể bị kẻ tiểu nhân làm hại, phải được người đồng chí hướng chân thành giúp đỡ thì mới loại bỏ được trở ngại. Nên biết đủ với những gì đạt được, đến mức vừa phải thì dừng, tuyệt đối không theo đuổi quá mức để tránh đầy quá hóa tổn.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của quẻ thứ chín\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ Tiểu Súc là quẻ dị chồng lên nhau, quái dưới là Càn, quái trên là Tốn. Càn là trời, Tốn là gió. Quẻ ví cảnh mưa thuận gió hòa, ngũ cốc sinh trưởng, nên gọi là Tiểu Súc. Nghĩa gốc của “súc” là cây trồng trong ruộng mọc dày và tụ thành khóm, từ đó mở rộng thành tích trữ; Tiểu Súc là tích trữ từng chút một. Vì sức lực có hạn, chưa đạt đến mức Đại Súc, nên phải đợi phát triển đến một mức nhất định mới có thể làm nên việc lớn.\n \u003Cbr>Quẻ Tiểu Súc đứng sau quẻ Tỷ. Tự quái truyện giải thích: “Kết hợp ắt có tích lũy, nên tiếp theo là Tiểu Súc.” Đã kết hợp với nhau thì nhất định sẽ có sự tích lũy, vì vậy sau đó là quẻ Tiểu Súc.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: “Người quân tử làm đẹp văn đức.” Tuân Sảng cho rằng câu này chỉ Chu Văn Vương khi còn ở Tây Kỳ, chưa làm Thiên tử, không thể đem ân trạch và chính lệnh thi hành với dân, nên chỉ có thể làm đẹp đức của mình. Thực ra, quẻ này nên mô tả việc Chu Công nhiếp chính. Chu Công thay Thành Vương còn nhỏ tuổi cai trị thiên hạ, nhưng vẫn tự xem mình là bề tôi; vì vậy ông dùng đức mềm thuận để ở ngôi Lục tứ. Cuộc Đông chinh của Chu Công đặt nền móng cho sự hưng thịnh của nền trị vì; sau khi nhiếp chính và Đông chinh, kinh tế Tây Chu bắt đầu có một sự tích lũy nhỏ.","Giải thích chi tiết hào Sơ cửu của quẻ thứ chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Sơ Cửu\n \u003Cbr>Sơ cửu. Trở về theo con đường của mình, có gì đáng hại? Cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Trở về theo con đường của mình, ý nghĩa của việc ấy là cát.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Sơ cửu: Trở về theo con đường cũ, có gì đáng hại? Cát.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Trở về theo con đường cũ, ý nghĩa của việc ấy là cát.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Bình: Người được hào này nên giữ nghề cũ, không nên đổi mới. Người mưu tính công việc cần đề phòng tai họa do nghi kỵ và hoài nghi. Người làm quan có thể từ chức nhàn trở lại chức vị.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Lui về tự bảo toàn, không tai không nạn.\n \u003Cbr>Tài vận: Giữ vững nghề cũ, không nên đổi mới.\n \u003Cbr>Gia trạch: Không cầu ở bên ngoài, gia đạo tự hanh thông.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Tĩnh dưỡng yên ổn thì có thể hồi phục.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Sơ Cửu\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_1.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Hào Sơ cửu động biến thành quẻ 57 trong Chu Dịch: Tốn vi Phong. Đây là quẻ đồng quái, Tốn ở dưới và Tốn ở trên; Tốn tượng gió, hai luồng gió chồng lên nhau tạo thành cơn gió dài không dứt, len vào mọi kẽ hở. Tốn cũng tượng cho thái độ và hành vi thuận theo, khiêm nhường, nên làm gì cũng không bất lợi.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Sơ Cửu\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Xét theo hình tượng quẻ, Sơ cửu là hào dương ở vị trí cương, nên được vị. Tuy nhiên, nó có đặc tính cương kiện và tiến lên nóng vội,\n \u003Cbr>Ta biết mọi thiên thể vận hành đều có quỹ đạo riêng. Nếu hành động theo quỹ đạo của mình thì sẽ không sai lầm, đạt được sự hài hòa và cát tường. Người gieo được quẻ này nên hiểu đạo l\n \u003Cbr>Nếu bạn muốn làm việc mình không giỏi, chuyển sang ngành khác hoặc làm điều xa lạ, lúc này tốt nhất không nên hành động. Điều quan trọng nhất với bạn là trở về đúng vị trí của mình. Nếu nhận ra mình đã làm việc trái với bản tính, không phù hợp tính cách hoặc làm điều mình không sở trường, việc cần làm là quay về, quay về với “đạo của mình”.\n \u003Cbr>“Trở về theo con đường của mình” nghĩa là trở lại con đường ban đầu.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu nhị của quẻ thứ chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Nhị\n \u003Cbr>Cửu nhị. Được kéo trở về, cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Được kéo trở về mà ở vị trí trung, cũng không tự đánh mất mình.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu nhị: Được kéo trở về, cát.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Được kéo trở về là cát vì Cửu nhị ở vị trí trung của quái dưới, giống như người hành xử trung chính, tự nhiên không có sai lầm.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Cát: Người được hào này có người giúp đỡ, mưu tính đều như ý. Người làm quan có cơ hội thăng chức.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Nhờ người mà thành việc, thu lợi lớn, đại cát.\n \u003Cbr>Tài vận: Khởi nghiệp hay giữ vững cơ nghiệp đều thích hợp.\n \u003Cbr>Gia trạch: Anh em hòa thuận, gia đạo hưng long.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Bệnh cũ tái phát, cẩn thận điều dưỡng.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Nhị\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_2.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Hào Cửu nhị động biến thành quẻ 37 trong Chu Dịch: Phong Hỏa Gia Nhân. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Ly ở dưới và Tốn ở trên. Ly là lửa, Tốn là gió. Lửa làm khí nóng bốc lên thành gió. Mọi sự đều phải lấy bên trong làm gốc rồi mở rộng ra bên ngoài; điều xảy ra bên trong sẽ thành hình ở bên ngoài. Quẻ ví việc trước trị gia, sau trị thiên hạ: gia đạo chính thì thiên hạ an vui.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Nhị\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Xét theo hình tượng quẻ, Cửu nhị liên hệ với Sơ cửu, cả hai đều nói về việc trở về đúng vị trí. Sơ cửu tự nhận thức rồi trở về vị trí vốn có; Cửu nhị thì do ngoại lực hoặc nguyên nhân bên ngoài mà buộc phải trở về. Chẳng hạn muốn ra ngoài lập nghiệp nhưng cha mẹ hoặc gia đình kiên quyết ngăn cản, lúc ấy tốt nhất là không đi.\n \u003Cbr>Do đó, hào này cũng chỉ việc dắt tay nhau trở về chỗ cũ, hoặc bị kéo mạnh trở lại vị trí ban đầu; đây là điều cát tường, không tai họa. Khi muốn làm việc gì mà bị khuyên can hay cản trở, hãy từ bỏ. Trở về đúng vị trí, bạn sẽ được cát tường.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu tam của quẻ thứ chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Tam\n \u003Cbr>Cửu tam. Xe tuột một nan bánh, vợ chồng trở mặt với nhau.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Vợ chồng trở mặt với nhau, cho thấy không thể chỉnh đốn gia đình.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu tam: Xe hỏng một bánh. Vợ chồng cãi vã nhau.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Vợ chồng cãi vã, chứng tỏ không thể trị gia.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Hung: Người được hào này có thể được vinh mà gặp nhục, tiến lên rồi lại bị đẩy lùi; hoặc mắc bệnh ở chân, mắt; vợ chồng trở mặt, vua tôi xa cách, bạn bè vướng chuyện thị phi, khí huyết tổn thương.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Âm thịnh dương suy, trong ngoài bất an.\n \u003Cbr>Tài vận: Làm ngược chiều có thể thu lợi.\n \u003Cbr>Gia trạch: Gia đình bất hòa, hôn nhân bất lợi.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Âm dương bất minh, nên thận trọng chọn thầy thuốc giỏi.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Tam\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_3.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Hào Cửu tam động biến thành quẻ 61 trong Chu Dịch: Phong Trạch Trung Phu. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Đoài ở dưới và Tốn ở trên. Nghĩa gốc của “phu” là ấp trứng; ngày trứng nở hết sức chính xác, nên có nghĩa là niềm tin. Hình quẻ ngoài đầy, trong rỗng, ví lòng thành thực, vì vậy gọi là quẻ Trung Phu. Đây là nền tảng để lập thân và xử thế.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Tam\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Người gieo được hào này nhất định phải chú ý hai từ “tách rời” và “trở mặt”. Nếu lái xe, cần kiểm tra bánh xe và chuẩn bị lốp dự phòng. Nếu đã kết hôn, nên lưu ý khả năng vợ chồng trở mặt, mất hòa khí, thậm chí ly hôn, giống như thân xe tách khỏi nan bánh.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: “Vợ chồng trở mặt, không thể chỉnh đốn gia đình.”\n \u003Cbr>Đoạn trong Tượng truyện này có nghĩa là vợ chồng bất hòa vì người chồng không thể đối xử đúng đắn với người vợ. Gặp tình trạng ấy cần chú ý xử lý tốt quan hệ vợ chồng. Bởi nó giống như chiếc xe: nếu thân xe tách khỏi nan bánh thì tất nhiên ảnh hưởng đến việc tiến lên, mọi mặt đều gặp trở ngại.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: “Vợ chồng trở mặt, không thể chỉnh đốn gia đình.” Câu này chỉ ra rằng sở dĩ xảy ra phản loạn là vì bề tôi vượt lên trên vua, không thể tự xem mình là bề tôi. Đó chính là bối cảnh chính trị khi Chu Công vừa bắt đầu nhiếp chính.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Lục tứ của quẻ thứ chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Lục Tứ\n \u003Cbr>Lục tứ. Có lòng thành, máu chảy lui, sợ hãi tiêu tan, không lỗi.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Có lòng thành thì sợ hãi tiêu tan, vì bên trên và bên dưới cùng chung chí hướng.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Lục tứ: Bắt được tù binh, nguy hiểm chiến tranh tạm thời được giải trừ, nhưng vẫn phải giữ cảnh giác mới không có tai họa.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Bắt được tù binh mà vẫn giữ cảnh giác cho thấy vẫn có thể thống nhất ý chí.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Bình: Người được hào này mà thành tâm thì quan hệ nhân tình hòa hợp, mưu việc khá thành. Người làm quan được cấp trên đề bạt; người giữ chức lâu ngày có thể chuyển vận.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Tuyệt đối kiêng tranh đấu, nên đi xa để lánh; thăng chức nhờ cấp trên đề bạt.\n \u003Cbr>Tài vận: Lợi ở tây bắc, không lợi ở đông nam; láng giềng tương trợ.\n \u003Cbr>Gia trạch: Quản lý thích đáng thì tốt, bằng không sẽ bị liên lụy.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Nên thư giải mà điều trị, không thích hợp dùng thuốc khô nóng mạnh.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Lục Tứ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_4.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Hào Lục tứ động biến thành quẻ 1 trong Chu Dịch: Càn vi Thiên. Đây là quẻ đồng quái, Càn ở dưới và Càn ở trên. Quẻ tượng trưng cho trời, ví rồng là người quân tử có đức có tài; đồng thời tượng trưng cho dương thuần, sự hòa hợp và cương kiện, biểu thị hưng thịnh mạnh mẽ. Dựa trên đạo lý vạn vật biến thông, quẻ Càn lấy “nguyên, hanh, lợi, trinh” làm quái từ, biểu thị cát tường như ý, dạy con người tuân giữ đức của đạo trời.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Tứ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>“Có lòng thành” nghĩa là có lòng thành tín. “Máu lui” tức là tránh xa những sự việc đổ máu. “Sợ hãi tiêu tan” tức là không còn sợ hãi. Ý nghĩa hào từ là: giữ lòng thành tín thì có thể tránh tổn hại, thoát khỏi sợ hãi và không gặp tai họa.\n \u003Cbr>Người được hào này có thể đang đứng trước một lựa chọn nào đó và muốn hành động. Hãy nhớ, khi làm việc nhất định phải giữ lòng thành tín; như vậy có thể tránh đổ máu và không mắc lỗi. Tuy nhiên, với một người lãnh đạo, ngoài việc bản thân thành tín, còn phải bảo đảm cấp dưới cũng thành thật với mình khi làm việc.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: “Có lòng thành thì sợ hãi tiêu tan, bên trên và bên dưới cùng chung chí hướng.” Nghĩa là dùng lòng thành tín để dùng người, thoát khỏi sợ hãi, thì phù hợp với ý chí của cấp trên. Từ đó có thể thấy cần hòa hợp với ý chí cấp trên, như Đào Khiêm hòa hợp với ý chí của Tào Tháo; nhưng khi thi hành, thuộc hạ của ông là Trương lại không đồng lòng với Đào Khiêm, khiến việc hỏng và rơi vào phiền phức, sợ hãi.\n \u003Cbr>Nhưng xét theo hình tượng quẻ, Lục tứ là hào âm ở vị trí mềm, được vị. Là đại thần gần vua, nó khiêm nhường thuận theo Cửu ngũ dương, lại thành tín với cấp dưới, khuyên các hào nóng vội trong quái dưới trở về vị trí vốn có; vì vậy cuối cùng có thể thoát hiểm, không còn sợ hãi.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu ngũ của quẻ thứ chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Ngũ\n \u003Cbr>Cửu ngũ. Có lòng thành, gắn bó bền chặt; làm giàu cùng người lân cận.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Có lòng thành, gắn bó bền chặt, vì không phải chỉ một người giàu có.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu ngũ: Bắt tù binh, xâu lại trói buộc; đem của cải ấy chia sẻ với ấp lân cận.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Bắt tù binh, xâu lại trói buộc rồi chia của cải với ấp lân cận, nghĩa là không để một người hưởng riêng.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Cát: Người được hào này có thể nhận sự giúp đỡ của người khác, trăm việc mưu tính đều như ý. Người làm quan được cấp trên coi trọng, cấp dưới ủng hộ, đức cao vọng trọng.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Han thông một thời, làm gì cũng không bất lợi.\n \u003Cbr>Tài vận: Hàng hóa tích tụ, tự nhiên có lợi lớn.\n \u003Cbr>Gia trạch: Vừa giàu vừa sang, ân huệ lan đến láng giềng.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Chứng tê bì tay chân.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Ngũ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_5.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Hào Cửu ngũ động biến thành quẻ 26 trong Chu Dịch: Sơn Thiên Đại Súc. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Càn ở dưới và Cấn ở trên. Càn là trời, cương kiện; Cấn là núi, đôn hậu vững chắc. Súc nghĩa là tích tụ, Đại Súc là tích lũy lớn. Vì vậy không nên sợ gian nan hiểm trở nghiêm trọng, mà phải nỗ lực tu thân để làm phong phú đức hạnh và công nghiệp.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Ngũ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Xét theo hình tượng quẻ, Cửu ngũ là hào dương ở vị trí cương, là ngôi của quân chủ, giữ trung thủ chính, được mọi người hết lòng ủng hộ.\n \u003Cbr>Hào từ Cửu ngũ vẫn nói về lòng thành tín, đồng thời phải đoàn kết chặt chẽ với mọi người, không được chỉ vì bản thân. Lòng thành tín lúc này phải được thực hiện bằng việc giúp người. “Làm giàu cùng người lân cận” nghĩa là khiến cả láng giềng cũng giàu lên.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích câu này: “Có lòng thành, gắn bó bền chặt, vì không phải chỉ một người giàu có.” “Không phải chỉ một người giàu” nghĩa là phải làm cho mọi người, trước hết là láng giềng, cũng trở nên giàu có.\n \u003Cbr>Người gieo được quẻ này nên chú ý: khi làm việc hoặc kinh doanh, đừng chỉ nghĩ cho mình mà cũng phải để người khác được hưởng lợi, đặc biệt nên giúp đỡ họ hàng, bạn bè và láng giềng gần gũi. Cần biết rằng nếu luôn chỉ nghĩ cho bản thân, mình rất giàu mà những người xung quanh lại nghèo khó, thì cuộc sống của chính mình cũng không yên ổn. Vì vậy hãy giúp đỡ người khác, giữ quan hệ hài hòa với người bên cạnh và cùng nhau hưởng lợi.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Thượng cửu của quẻ thứ chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Thượng Cửu\n \u003Cbr>Thượng cửu. Mưa đã xuống và đã dừng, đức vẫn được tích chứa. Người phụ nữ giữ chính thì nguy. Trăng gần tròn, người quân tử xuất hành thì hung.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Mưa đã xuống và đã dừng, vì đức đã tích chứa đầy đặn. Người quân tử xuất hành thì hung vì còn có điều nghi ngờ, chưa hiểu rõ hành trình đầy nguy hiểm.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Thượng cửu: Mưa lâu ngày vừa dừng, vẫn còn kịp gieo trồng. Phụ nữ gieo được hào này thì nguy hiểm. Vào ngày mười bốn của một tháng âm lịch, người quân tử rời nhà xuất hành cũng nguy hiểm.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Mưa lâu ngày vừa dừng, chưa lỡ thời vụ, ắt có thể được mùa đầy kho. Người quân tử rời nhà xuất hành thì nguy hiểm vì thiếu hiểu biết về hành trình đầy hiểm nguy.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Bình: Người được hào này sẽ bị kẻ tiểu nhân quấy nhiễu; nên tu đức dưỡng thân, không tiến bừa thì có thể tránh tai họa. Phụ nữ gieo được hào này thì hung, người quân tử rời nhà xuất hành thì nguy hiểm.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Ước mơ lâu dài cuối cùng cũng thành hiện thực.\n \u003Cbr>Tài vận: Được lợi thì nên dừng, tuyệt đối kiêng quá tham.\n \u003Cbr>Gia trạch: Trước khó khăn, sau hanh thông.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Cần đề phòng dinh dưỡng quá mức.\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Thượng Cửu\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_9_6.png'\" alt='\"周易第9卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Hào chín trên cùng động, biến thành quẻ thứ 5 của Chu Dịch: Thủy Thiên Nhu. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Càn ở dưới và Khảm ở trên. Quái dưới là Càn, biểu thị sự cứng cáp và mạnh mẽ; quái trên là Khảm, biểu thị hiểm nguy và sa vào chỗ hãm. Lấy sự cứng mạnh mà gặp hiểm nguy thì nên tiến hành vững vàng, thận trọng, không được hành động hấp tấp; hãy quan sát thời thế, chờ đợi biến đổi, ắt sẽ thành công trong mọi việc mình tiến hành.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Thượng Cửu\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào này là lúc sự tích lũy của Tiểu Súc đạt đến cuối cùng, thịnh cực rồi suy. Mưa đã xuống thì nên an với hiện trạng, không được tham cầu vô độ, phải hiểu đạo lý biết đủ thì dừng.\n \u003Cbr>Xét theo hình tượng quẻ, Thượng cửu là hào dương ở vị trí âm, nên thất vị; lại không giữ được trung đạo, dựa vào đức hiểm mà to gan làm càn. Nó giống như người vợ khống chế chồng, biểu thị âm quá thịnh. Khi trăng gần tròn, mặt trăng sánh với mặt trời; khi âm cực thịnh thì chống lại dương, người quân tử buộc phải ra đi, vì thế là hung.\n \u003Cbr>Quẻ Tiểu Súc chủ yếu nói về việc tích trữ sức lực, nhưng sự tích lũy đã đạt đến cực hạn. Tích lũy quá mức phong phú sẽ chuốc lấy tổn thất. Hào này lại dùng sự đầy tràn để cảnh báo rằng tích lũy nên biết dừng đúng lúc.\n \u003Cbr>Người gieo được hào này có thể rơi vào tình thế vợ mạnh chồng yếu trong quan hệ hôn nhân. Người phụ nữ nhất định phải biết tiết chế; nếu quá cứng rắn, người chồng có thể bỏ nhà ra đi hoặc ly hôn.","Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ 9, quẻ Tiểu Súc, Phong Thiên Tiểu Súc, Tốn trên Càn dưới — giải thích chi tiết quái từ — Thư khố Huyền học phương Đông","Giải thích chi tiết quẻ 9 trong Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ Tiểu Súc (Phong Thiên Tiểu Súc, Tốn trên Càn): nguyên văn quái từ và bản dịch bạch thoại, phân tích cát hung từng hào, cùng cách luận về sự nghiệp, tình cảm và vận thế.","䷈","\u003Cp>Tiểu Súc: hanh thông. Mây dày mà chưa mưa, từ vùng ngoại ô phía tây của ta.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Thoán truyện nói: Tiểu Súc; hào mềm được đúng vị, trên dưới đều ứng với nó, nên gọi là Tiểu Súc. Cương kiện mà khiêm thuận, cứng ở trung vị và chí hướng được thực hiện, nên hanh thông. Mây dày mà chưa mưa là vì vẫn còn tiến tới. Từ ngoại ô phía tây của ta là vì việc ban phát vẫn chưa được thực hiện.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Tượng truyện nói: Gió đi trên trời là Tiểu Súc. Người quân tử theo đó mà tu dưỡng văn đức tốt đẹp.\u003C\u002Fp>",9,"Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ 9, quẻ Súc, sáu mươi tư quẻ, quái từ, hào từ, giải thích bạch thoại chi tiết",1787044940549]