[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_vn-iching-49":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-49",false,"2026-08-11T00:57:09.428Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ 49, quẻ Cách, Trạch Hỏa Cách, Đoài trên Ly dưới","Giải thích chi tiết quẻ thứ bốn mươi chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Nguyên văn quẻ Cách\n \u003Cbr>Cách. Đến ngày Kỷ mới được tin. Đại hanh, lợi về chính bền. Hối hận tiêu tan.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Trong đầm có lửa, đó là Cách. Người quân tử noi theo mà chỉnh lý lịch pháp, làm sáng tỏ thời tiết.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Quẻ Cách: Ngày tế lễ dùng tù binh làm vật hiến tế người; hanh thông, quẻ bói cát lợi. Không có hối hận.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Ngoại quái của quẻ là Đoài, tượng đầm; nội quái là Ly, tượng lửa. Hơi nóng bốc lên bên trong, sức nóng thiêu đốt bên ngoài; nước cạn, cỏ cây khô héo, như lửa lớn cháy trong đầm. Đó là quẻ tượng của Cách. Người quân tử quan sát tượng này, hiểu sự biến đổi theo chu kỳ của mực nước lên xuống và cỏ cây khô héo, tươi tốt, từ đó chỉnh lý lịch pháp và làm rõ thời tiết.\n \u003Cbr>Giải theo sách Cơ trời đoán Dịch\n \u003Cbr>Quẻ Cách có Đoài trên, Ly dưới, là quẻ đời thứ tư của cung Khảm. Cách nghĩa là cần cải cách, nhắc người xem quẻ rằng phải cải cách thì mới tiến thêm được.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Sự việc nhiều biến động, hãy giữ vững chính đạo; thuận trời ứng người, thực hiện cải cách.\n \u003Cbr>Người được quẻ này, mọi việc đều đang biến động; nên bỏ cũ lập mới, ứng với tượng cải cách thì sẽ được cát tường.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Thời điểm thay đổi, hãy hành động thuận thời.\n \u003Cbr>Tài vận: Tiêu hao quá nhiều, nên chuyển nơi buôn bán.\n \u003Cbr>Gia trạch: Cẩn thận phòng hỏa hoạn; có dấu hiệu tái hôn.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Thận thủy khô cạn, can hỏa bốc lên.\n \u003Cbr>Giải quẻ truyền thống\n \u003Cbr>Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Ly dưới và Đoài trên. Ly là lửa, Đoài là đầm, trong đầm có nước. Nước ở trên chảy xuống, lửa ở dưới bốc lên. Lửa mạnh thì nước khô; nước nhiều thì lửa tắt. Hai bên vừa sinh vừa khắc lẫn nhau, tất nhiên phát sinh cải cách. Cải cách là quy luật căn bản của vũ trụ.\n \u003Cbr>Đại tượng: Đoài là kim loại, bị lửa của Ly thiêu đốt, là tượng của cải cách.\n \u003Cbr>Vận thế: Mọi việc đều biến động; nên bỏ cũ lập mới để ứng với tượng đổi mới.\n \u003Cbr>Sự nghiệp: Bạn đang ở thời điểm then chốt của bước ngoặt, phải chú ý sát sao mọi loại thông tin và suy nghĩ kỹ càng. Trước hết củng cố địa vị, hoàn thiện cách hành xử. Khi thời cơ chín muồi, lập tức hành động và tích cực cải cách. Nhưng cần giữ động cơ trong sáng, phương thức chính đáng; không bảo thủ cũng không tiến bừa, sự nghiệp ắt phát đạt.\n \u003Cbr>Kinh doanh: Cạnh tranh trên thị trường hết sức khốc liệt. Muốn đứng vững ở thế bất bại, nhất định phải dám mạnh dạn đổi mới, kịp thời thay đổi phương hướng kinh doanh của mình. Khi gặp thất bại, lập tức tổng kết kinh nghiệm, gượng dậy một lần nữa và mở rộng hoạt động thương mại, nhưng phải chú ý đến phương thức cạnh tranh.\n \u003Cbr>Cầu danh: Trước hết phải nỗ lực nâng cao bản thân, hoàn thiện học thức và phẩm đức. Đồng thời tuân theo sự chỉ huy của cấp trên, làm tốt công việc; nhất định phải xử lý thỏa đáng mối quan hệ giữa hai việc đó.\n \u003Cbr>Hôn nhân, tình cảm: Có thể phát sinh chuyện rắc rối ngoài dự liệu; nên bình tĩnh xử lý và giữ lòng chuyên nhất.\n \u003Cbr>Quyết định: Rất cát lợi và thuận lợi. Dùng trí tuệ tài năng của mình thuận theo tình thế, hành động theo lý lẽ và đặc điểm thời đại, cải cách những việc dần hợp thời, làm lớn sự nghiệp. Nhưng phải thận trọng; thời cơ chưa chín thì không được hành động bừa bãi, đặc biệt tránh ham công cầu lợi trước mắt. Trước khi hành động nên suy nghĩ ba lần.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của quẻ thứ bốn mươi chín\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ tượng Cách: ý nghĩa biểu tượng của quẻ Trạch Hỏa Cách\n \u003Cbr>Quẻ Cách là sự chồng lên nhau của hai quái khác nhau, Ly ở dưới và Đoài ở trên. Ly là lửa, Đoài là đầm, trong đầm có nước. Nước ở trên, lửa ở dưới, cho thấy lửa bên dưới có thể nung khô nước đầm, khiến đầm mất nước biến thành thứ có tính chất khác. Nhìn từ góc khác, nếu nước đầm tràn ra, nó sẽ dập tắt lửa bên dưới. Lửa đã tắt thì không còn là lửa mà biến thành thứ có tính chất khác. Lửa mạnh nước khô; nước lớn lửa tắt. Hai bên vừa tương sinh vừa tương khắc, tất nhiên nảy sinh cải cách, nên quẻ này được đặt tên là “Cách”.\n \u003Cbr>Đồng thời, Ly mang ý nghĩa sáng tỏ, còn Đoài cũng chỉ niềm vui. Điều này cho biết mục đích của Cách là diệt bỏ cái cũ, tạo ra ánh sáng mới và đem niềm vui đến cho mọi người.\n \u003Cbr>Quẻ Cách đứng sau quẻ Tỉnh. Tự quái truyện giải thích: “Đạo của giếng không thể không cải cách, nên tiếp theo là quẻ Cách.” Giếng dùng lâu phải định kỳ làm sạch, vì vậy sau quẻ Tỉnh cần có cải cách. Tạp quái truyện nói: “Cách là bỏ cái cũ.” Do đó, quẻ Cách chỉ sự cải cách, bỏ cũ lập mới.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích quẻ Cách như sau: Trong đầm có lửa, đó là Cách; người quân tử noi theo mà chỉnh lý lịch pháp, làm rõ thời tiết. Quẻ tượng là Ly (lửa) dưới, Đoài (đầm) trên, biểu hiện lửa trong đầm. Nước lớn có thể dập lửa; lửa lớn cũng có thể làm nước bốc hơi. Như vậy nước và lửa vừa khắc vừa sinh lẫn nhau, từ đó phát sinh cải cách. Người quân tử theo quy luật cải cách mà lập lịch pháp, phân biệt sự biến đổi của bốn mùa xuân, hạ, thu, đông.\n \u003Cbr>Quẻ Cách tượng trưng cho cải cách, đạo lý muốn biểu đạt là thuận trời ứng người, thuộc thượng thượng quẻ. Tượng truyện nói: Mạ gặp trời hạn dần dần héo úa, may nhờ ơn trời ban mưa. Lo đi, vui đến, có thể biến đổi; cầu mưu làm việc đều toại lòng.","Giải thích chi tiết hào Sơ Cửu của quẻ thứ bốn mươi chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Sơ Cửu\n \u003Cbr>Sơ Cửu. Dùng da trâu vàng buộc chặt.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Dùng da trâu vàng buộc chặt, nghĩa là chưa thể làm nên việc gì.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Sơ Cửu: Dùng da trâu vàng buộc chặt và gia cố (xe chiến).\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Dùng da trâu vàng buộc và gia cố cho chặt, cho thấy người ấy bị trói buộc nghiêm ngặt, không thể làm nên việc gì.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Bình: Người gặp hào này nên thận trọng giữ nề nếp, không nuôi ý nghĩ quá phận. Người làm quan không nên cầu tiến, tuyệt đối không có ý vượt quá địa vị.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Tốt nhất là giữ vững chỗ đứng, chờ thêm vài năm.\n \u003Cbr>Tài vận: Trước hết dựng nền tảng, chớ mưu thay đổi lớn.\n \u003Cbr>Gia trạch: Nhà mới xây; chờ kết hôn ba năm.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Giữa bụng trướng cứng; tiêu tích, kiện tỳ.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Sơ Cửu\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_1.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Hào Sơ Cửu động biến thành quẻ 31 trong Chu Dịch: Trạch Sơn Hàm. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Cấn dưới và Đoài trên. Cấn là núi, đầm là nước. Sự mềm của Đoài ở trên, sự cứng của Cấn ở dưới; nước thấm xuống, mềm ở trên và cứng ở dưới cảm ứng lẫn nhau. Có cảm ứng thì thành tựu.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Sơ Cửu\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ nhất của quẻ Cách, hào từ: Sơ Cửu: Dùng da trâu vàng buộc chặt.\n \u003Cbr>Củng: củng cố, trói buộc. Hoàng: màu vàng; vàng tượng trưng cho thổ ở trung ương, hàm ý đạo trung dung.\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Dùng da trâu vàng trói thật chặt để tránh hành động khinh suất.\n \u003Cbr>Điều hào Sơ Cửu gợi mở là cải cách phải nắm đúng thời cơ. Xét quẻ tượng, Sơ Cửu là hào Dương ở vị trí cứng, đắc vị, có tượng muốn tiến lên. Nhưng phía trên đối nghịch với Cửu Tứ, không tương ứng; dù có tài đức cương dương, vẫn không được người ở địa vị cao ủng hộ. Điều kiện cải cách chưa chín, vì thế không nên hành động khinh suất, ham công cầu lợi.\n \u003Cbr>Tượng truyện phân tích hào này: “Dùng da trâu vàng buộc chặt”, không thể làm nên việc gì. Điều đó chỉ ra Sơ Cửu ở vị trí thấp nhất của quẻ, địa vị thấp kém nên không thể có thành tựu.\n \u003Cbr>Người gặp hào này, tình thế hiện tại không thích hợp cải cách. Bạn nên giữ thái độ bảo thủ và có thể thu lợi từ việc không làm gì. Dù cảm thấy như bị dây trói chặt, không thể thi thố tài năng, điều đó lại có lợi cho bạn.\n \u003Cbr>Nếu gieo quẻ này để hỏi việc của trẻ, nên trông nom trẻ thật chặt chẽ, ngăn không cho phạm pháp.\n \u003Cbr>Sơ Cửu: Dùng da trâu vàng buộc chặt.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Dùng da trâu vàng buộc chặt, không thể làm nên việc gì.\n \u003Cbr>Ý nghĩa kinh văn: Dùng dây làm từ da trâu vàng buộc chặt.\n \u003Cbr>Ý nghĩa của Tượng truyện: Dùng dây làm từ da trâu vàng buộc chặt thì không thể cho rằng đó đã là có hành động tạo thành công việc.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu Nhị của quẻ thứ bốn mươi chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Lục Nhị\n \u003Cbr>Lục Nhị. Đến ngày Kỷ thì tiến hành cải cách. Tiến hành thì cát, không lỗi.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Đến ngày Kỷ thì cải cách; tiến hành sẽ có kết quả tốt.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Lục Nhị: Ngày tế lễ phải thay đổi. Theo đó cần bói lại ngày xuất quân, kết quả được điềm lành, không có tai họa.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Ngày tế lễ phải thay đổi, có lẽ vì sắp có chuyện vui mừng.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Cát: Người gặp hào này có nhiều việc vui; người làm quan sẽ được thăng chức.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Phối hợp với ngày lành để lập công danh.\n \u003Cbr>Tài vận: Chọn ngày lành khai trương, việc buôn bán thịnh vượng.\n \u003Cbr>Gia trạch: Chọn ngày sửa nhà; có thể gặp được người phối ngẫu tốt.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Sắp bình phục.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Lục Nhị\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_2.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Hào Lục Nhị động biến thành quẻ 43 trong Chu Dịch: Trạch Thiên Quải. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Càn dưới và Đoài trên. Càn là trời, là mạnh; Đoài là đầm, là vui. Khí của đầm bốc lên, ngưng tụ thành mưa, tưới xuống đất và nuôi dưỡng muôn vật. Năm hào Dương bỏ một hào Âm; bỏ nó không khó, quyết là được, nên gọi là Quải, nghĩa là quyết đoán hoặc loại bỏ.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Nhị\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ hai của quẻ Cách, hào từ: Lục Nhị: Đến ngày Kỷ thì tiến hành cải cách; tiến hành thì cát, không lỗi.\n \u003Cbr>Trong các can Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý, Kỷ đứng thứ sáu. Nếu xét theo cách tính thời gian bằng vị trí mặt trời buổi sáng, trưa và chiều, đó là lúc mặt trời qua chính ngọ và bắt đầu chếch về tây. Vì vậy “ngày Kỷ” nên được hiểu là thời điểm đã qua cực thịnh và chuyển sang suy. Ở đây nó ví với dấu hiệu quốc thế chuyển từ thịnh sang suy, là lúc điều kiện cải cách đã chín muồi.\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Đến ngày Kỷ thì quả quyết tiến hành cải cách; tiền đồ ắt cát tường, không có tai họa.\n \u003Cbr>Xét quẻ tượng, Lục Nhị là hào Dương ở vị trí mềm nhưng đắc trung và chính. Bên trên ứng với Cửu Ngũ, lại cùng Sơ Cửu và Cửu Tam tạo thế cưỡi cứng, nâng đỡ Dương. Có sự ủng hộ bên dưới và hậu thuẫn bên trên, điều kiện cải cách đã đầy đủ.\n \u003Cbr>Tượng truyện phân tích hào này: “Đến ngày Kỷ thì tiến hành cải cách”, hành động sẽ có kết quả tốt. Điều đó chỉ ra rằng cải cách vào ngày Kỷ ắt tạo hiệu quả tốt.\n \u003Cbr>Người gặp hào này, nếu muốn cải cách sự nghiệp hoặc thay đổi cuộc sống thì nay có thể hành động. Tuy nhiên chỉ nên tiến hành sau thời gian dài luận chứng. Bạn đã nhận được sự ủng hộ của cấp trên, cấp dưới hoặc gia đình; hãy chú ý thực hiện cải cách từng bước, không tiến quá nhanh, như vậy mới thuận lợi.\n \u003Cbr>Lục Nhị: Đến ngày Kỷ thì tiến hành cải cách; tiến hành thì cát, không lỗi.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Đến ngày Kỷ thì cải cách; tiến hành sẽ có kết quả tốt.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu Tam của quẻ thứ bốn mươi chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Tam\n \u003Cbr>Cửu Tam. Tiến hành thì hung, giữ chính cũng nguy. Bàn về cải cách ba lần, đạt đồng thuận thì có lòng tin.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Đã bàn về cải cách ba lần và đạt đồng thuận, còn đi đường nào khác nữa?\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu Tam: Xuất chinh sẽ thua trận, bói được điềm hung. Tuy nhiên, chỉ cần chấn chỉnh tinh thần, sắp xếp lại trang bị rồi giao chiến lần nữa thì có thể biến bại thành thắng, bắt sống kẻ địch mạnh.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Tù nhân nhiều lần lật lại lời khai nên chỉ còn cách thẩm vấn đi thẩm vấn lại; điều đó cho thấy chối cãi vô ích, chỉ có thể khai ra sự thật.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Hung: Người gặp hào này đang ở thời nhiều việc, nên hành động thận trọng. Người làm quan có nguy cơ nóng nảy, làm sai chính sự.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Suy xét nhiều lần thì có thể tránh hậu họa.\n \u003Cbr>Tài vận: Có uy tín tốt thì mới thu được lợi nhuận.\n \u003Cbr>Gia trạch: Nên chuyển nhà ba lần; có ba người làm mai mối.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Ba ngày sẽ khỏi.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Tam\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_3.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Hào Cửu Tam động biến thành quẻ 17 trong Chu Dịch: Trạch Lôi Tùy. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Chấn dưới và Đoài trên. Chấn là sấm, là động; Đoài là vui. Động mà vui là “Tùy”. Tùy chỉ sự thuận theo lẫn nhau: mình theo vật, vật có thể theo mình, đôi bên giao tiếp. Tùy tất phải theo thời, theo thế, có nguyên tắc và điều kiện, lấy kiên trinh làm tiền đề.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Tam\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ ba của quẻ Cách, hào từ: Cửu Tam: Tiến hành thì hung, giữ chính thì nguy; bàn về cải cách ba lần, đạt đồng thuận thì có lòng tin.\n \u003Cbr>Chinh: chỉ sự nóng vội, quá cấp tiến. Ngôn: chỉ lý luận, chính sách và phương châm cải cách. Tam: ở đây chỉ ba phía gồm cấp trên, cấp dưới và người thiết kế cải cách; cũng chỉ số ước lệ, nhiều tầng lớp nhân sĩ. Tựu: ở đây chỉ việc trưng cầu ý kiến. Hữu phu: chỉ lòng thành tín và sự thuyết phục.\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Khi tiến hành cải cách, quá nóng vội và cấp tiến sẽ gặp nguy hiểm; phải lấy chính đạo để phòng nguy. Những lời bàn về cải cách cần được nghiên cứu, cân nhắc kỹ lưỡng nhiều lần, giành được lòng tin của mọi người thì mới thành công.\n \u003Cbr>Hào này gợi mở rằng khi cải cách không nên quá cấp tiến. Xét quẻ tượng, Cửu Tam là hào Dương ở vị trí cứng, được cái chính của Dương; tiến gấp thì hung, chỉ giữ thủ thì lỡ thời. Lúc này cần ghi nhớ lời răn của hào thứ ba quẻ Càn: “Người quân tử cả ngày càn càn, đến tối vẫn cảnh giác như gặp nguy, không lỗi.” Không mạo tiến cũng không bảo thủ; thận trọng tiến từng bước vững chắc mới là thái độ nên có. Cửu Tam ở dưới thân cận với Lục Nhị, ở trên chính ứng với Thượng Lục, trưng cầu ý kiến trên dưới để cải cách tiến hành thuận lợi nhờ sự ủng hộ và đồng thuận.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích hào này: “Bàn về cải cách ba lần, đạt đồng thuận”, còn con đường nào khác? Điều đó chỉ ra rằng những lời bàn về cải cách phải được nghiên cứu và cân nhắc kỹ nhiều lần. Không còn đường nào khác; cải cách đã thế tất phải làm, chỉ có thể đi theo con đường cải cách.\n \u003Cbr>Người gặp hào này đã bắt đầu cải cách hoặc thay đổi. Lúc này vẫn cần trao đổi với những người liên quan, thương lượng về các vấn đề nảy sinh trong cải cách. Có thể chưa có kết quả gì, nhưng việc đó hết sức cần thiết. Sau khi để những người khác nhau bày tỏ ý kiến, hãy dùng lý lẽ của mình thuyết phục họ. Khi cải cách, nhất định phải tiến từng bước vững chắc, không được cấp tiến, nếu không sẽ chuốc rắc rối.\n \u003Cbr>Cửu Tam: Tiến hành thì hung, giữ chính thì nguy; bàn về cải cách ba lần, đạt đồng thuận thì có lòng tin.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Đã bàn về cải cách ba lần và đạt đồng thuận, còn đi đường nào khác nữa?\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu Tứ của quẻ thứ bốn mươi chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Tứ\n \u003Cbr>Cửu Tứ. Hối hận tiêu tan; có lòng tin, thay đổi mệnh trời, cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Cái cát của việc đổi mệnh nằm ở chỗ tin vào chí hướng.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu Tứ: Không có hối hận. Nếu hỏi việc chiến tranh thì có chút chiến quả; nếu thay đổi chủ soái, tướng lĩnh thì đại cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Hào từ Cửu Tứ cho rằng thay đổi chủ soái, tướng lĩnh là cát vì như vậy người có tài đức có thể thực hiện hoài bão.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Bình: Người gặp hào này sẽ có chuyển biến và thu hoạch. Người làm quan có cơ hội thăng chức.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Chuyển hướng đi, vận may tự đến.\n \u003Cbr>Tài vận: Khôi phục nghiệp cũ thì có thể thu lợi.\n \u003Cbr>Gia trạch: Sửa sang, xây dựng có lợi; tái hôn cũng có lợi.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Tìm một thầy thuốc giỏi hơn.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Tứ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_4.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Hào Cửu Tứ động biến thành quẻ 63 trong Chu Dịch: Thủy Hỏa Ký Tế. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Ly dưới và Khảm trên. Khảm là nước, Ly là lửa; nước lửa giao nhau, nước ở trên lửa nên thế nước át thế lửa, công việc dập lửa đã hoàn thành. Ký nghĩa là đã rồi; Tế nghĩa là thành. Ký Tế là sự việc đã thành công, nhưng cuối cùng sẽ phát sinh biến đổi.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Tứ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ tư của quẻ Cách, hào từ: Cửu Tứ: Hối hận tiêu tan; có lòng tin, thay đổi mệnh trời, cát.\n \u003Cbr>Hào thứ tư của quẻ Cách, hào từ: Cửu Tứ: Hối hận tiêu tan; có lòng tin, thay đổi mệnh trời, cát. Giải nghĩa hào từ\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Hối hận đã tiêu tan, nhưng vẫn cần lòng tin của mọi người để loại bỏ cái cũ; như vậy cải cách ắt cát tường.\n \u003Cbr>Xét quẻ tượng, Cửu Tứ là hào Dương ở vị trí mềm nên có hối hận. Nhưng nó đã vào thượng quái, cương nhu tương trợ mà không thiên lệch, lại có thể điều hòa mâu thuẫn giữa hai bên, dũng cảm làm trụ cột của cải cách, nên “hối hận tiêu tan”. Cửu Tứ ở gần quân chủ Cửu Ngũ, có tài cân bằng cương nhu, đủ gánh trọng trách cải cách, vì thế được cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích hào này: Cái cát của việc đổi mệnh là tin vào chí hướng. Điều đó chỉ ra rằng loại bỏ cái cũ là cát vì phù hợp với chí hướng cải cách.\n \u003Cbr>Người gặp hào này, cuộc cải cách bạn đang tiến hành đã bắt đầu. Dù đã được luận chứng từ trước và các thay đổi đều rất hợp lý, người ta vốn quen với quy tắc, trật tự cũ nên khó tiếp nhận ngay quy tắc, trật tự mới. Họ có thể bàn ra tán vào, thậm chí từ chối. Bạn nên dùng nhiệt huyết của mình để thay đổi họ; kết quả sẽ rất cát tường.\n \u003Cbr>Cửu Tứ: Hối hận tiêu tan; có lòng tin, thay đổi mệnh trời, cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Cái cát của việc đổi mệnh nằm ở chỗ tin vào chí hướng.\n \u003Cbr>Ý nghĩa kinh văn: Không có hối hận; có lòng tin mà thay đổi thiên mệnh cũ thì cát tường.\n \u003Cbr>Ý nghĩa Tượng truyện: Cái cát của việc đổi thiên mệnh được thành tựu nhờ lòng tin.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu Ngũ của quẻ thứ bốn mươi chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Ngũ\n \u003Cbr>Cửu Ngũ. Bậc đại nhân biến đổi như hổ; không cần bói cũng có lòng tin.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Bậc đại nhân biến đổi như hổ, vì văn vẻ của họ rực rỡ sáng ngời.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu Ngũ: Vương công, đại nhân nổi giận hiển hiện, biến yếu mềm thành uy mãnh; không cần bói cũng biết sẽ đại thắng.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Vương công nổi giận hiển hiện, uy mãnh như hổ, cho thấy phong thái người ấy uy nghiêm, rực rỡ làm sáng người khác.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Cát: Người gặp hào này vận thế chuyển tốt, gặp nhiều việc cát lợi. Người làm quan có triển vọng thăng chức.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Đại vận đến, đắc ý phi thường.\n \u003Cbr>Tài vận: Định giá thỏa đáng thì tự nhiên có lợi.\n \u003Cbr>Gia trạch: Bất lợi cho việc chuyển nhà; cần phòng chuyện bất trung.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Can hỏa bốc nổi; không dùng thuốc cũng có thể khỏi.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Ngũ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_5.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Hào Cửu Ngũ động biến thành quẻ 55 trong Chu Dịch: Lôi Hỏa Phong. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Ly dưới và Chấn trên; chớp lóe sấm vang, thành tựu to lớn, ví như đạt đến đỉnh cao, mặt trời ở chính ngọ. Lời cảnh báo: nhất định phải chú ý sự vật có thể phát triển theo hướng ngược lại; thịnh suy vô thường, không thể không cảnh giác.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Ngũ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ năm của quẻ Cách, hào từ: Cửu Ngũ: Bậc đại nhân biến đổi như hổ; không cần bói cũng có lòng tin. Giải nghĩa hào từ\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Bậc vĩ nhân tiến hành cải cách như hổ dữ, không cần nghi ngờ, nhất định sẽ làm sáng đức thành tín.\n \u003Cbr>Xét quẻ tượng, Cửu Ngũ là hào Dương ở vị trí cứng, là bậc đại nhân đắc vị, đắc trung và chính. Trong quẻ Cách, sự biến đổi của người ấy như hổ; hổ ở đây nói về màu lông rực rỡ, đẹp đẽ.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích hào này: “Bậc đại nhân biến đổi như hổ”, văn vẻ của họ rực rỡ. Điều đó chỉ ra rằng khi bậc vĩ nhân tiến hành cải cách như hổ, cải cách ắt thành công và đức của họ soi sáng thiên hạ.\n \u003Cbr>Người gặp hào này nên hiểu rằng khi cải cách, chỗ dựa không chỉ là địa vị lãnh đạo và quyền hạn của bạn, mà còn là sức mạnh nhân cách để khơi dậy lòng tin và nhiệt huyết của người khác. Khi đó mọi người tự nhiên sẽ ủng hộ bạn, việc làm cũng rất dễ thành công.\n \u003Cbr>Cửu Ngũ: Bậc đại nhân biến đổi như hổ; không cần bói cũng có lòng tin.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Bậc đại nhân biến đổi như hổ, vì văn vẻ của họ rực rỡ sáng ngời.\n \u003Cbr>Ý nghĩa kinh văn: Bậc đại nhân thay đổi mình như hổ thay lông; không cần bói cũng được mọi người tin cậy.\n \u003Cbr>Ý nghĩa Tượng truyện: Bậc đại nhân thay đổi mình như hổ thay lông, văn thái rực rỡ.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Thượng Lục của quẻ thứ bốn mươi chín trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Thượng Lục\n \u003Cbr>Thượng Lục. Người quân tử biến đổi như báo; kẻ tiểu nhân đổi sắc mặt. Tiến hành thì hung, ở yên giữ chính thì cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Người quân tử biến đổi như báo, văn vẻ rực rỡ. Kẻ tiểu nhân đổi sắc mặt, thuận theo và phục tùng quân chủ.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Thượng Lục: Tinh thần người quân tử phấn chấn, nhưng quan binh cấp cơ sở lại thay đổi khác thường. Gặp hào này mà hỏi việc xuất chinh thì nguy, hỏi chỗ ở thì cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Tinh thần người quân tử phấn chấn, cho thấy phong thái thanh sáng, ung dung. Kẻ tiểu nhân rửa lòng đổi mặt, cho thấy bỏ ác theo thiện và phục tùng quân chủ.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Bình: Người gặp hào này nếu an phận thủ thường thì không bị thị phi quấy nhiễu. Người làm quan muốn tiến thân sẽ được thăng chức; người nghỉ hưu sẽ công thành lui thân.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Nên giữ thành quả, công thành thì lui.\n \u003Cbr>Tài vận: Danh lợi đều thu được; biết đủ thì thường vui.\n \u003Cbr>Gia trạch: Ở đó được bình an; cầu nhiều việc đều có ứng nghiệm.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Tĩnh dưỡng, tu tâm.\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Thượng Lục\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_49_6.png'\" alt='\"周易第49卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Hào Thượng Lục động biến thành quẻ 13 trong Chu Dịch: Thiên Hỏa Đồng Nhân. Quẻ này do hai quái khác nhau chồng lên nhau, Ly dưới và Càn trên. Càn là trời, là quân; Ly là lửa, là bề tôi và dân chúng. Trời ở trên, lửa ở dưới; tính lửa bốc lên, đồng với trời. Trên dưới hòa đồng, cùng chung sức vượt khó, quan hệ con người hài hòa, thiên hạ đại đồng.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Thượng Cửu\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> Hào thứ sáu của quẻ Cách, hào từ: Thượng Lục: Người quân tử biến đổi như báo; kẻ tiểu nhân đổi sắc mặt. Tiến hành thì hung, ở yên giữ chính thì cát. Giải nghĩa hào từ\n \u003Cbr>Báo: loài thú dữ ẩn mình chờ thời cơ hành động, ở đây ví cho năng lực ứng biến mạnh. Chinh: chỉ việc quá cấp tiến.\n \u003Cbr>Xét quẻ tượng, Thượng Lục ở tận cùng trên của quẻ Cách; hào Âm ở vị trí mềm và đắc chính. Nó lại thân cận với Cửu Ngũ, biểu trưng người quân tử thuận theo đại thế cải cách và ủng hộ chủ trương cải cách.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích hào này: “Người quân tử biến đổi như báo, văn vẻ rậm rỡ; kẻ tiểu nhân đổi sắc mặt, thuận theo và phục tùng quân chủ.” Điều này chỉ ra rằng người quân tử sẽ nghe tin là hành động như báo, thuận theo vương mệnh và hưởng ứng cải cách. Người quân tử trợ giúp bậc đại nhân có đạo đức cùng tiến hành cải cách thì thành quả ắt càng rực rỡ. Kẻ tiểu nhân tuy khó sửa thói cũ nhưng cũng bắt đầu thuận theo cải cách mà thay đổi; đại thế đã định, ngay kẻ tiểu nhân cũng không thể không thuận theo.\n \u003Cbr>Người gặp hào này nên tiến hành cải cách thật triệt để. Từ ý tưởng ban đầu đến chi tiết cuối cùng, tất cả đều phải được thực hiện. Cải cách càng sâu, lực cản càng tăng, nhưng nhất định phải kiên trì đến cùng; cuối cùng ngay cả những người đứng ngoài quan sát cũng sẽ gia nhập hàng ngũ của bạn.\n \u003Cbr>Thượng Lục: Người quân tử biến đổi như báo; kẻ tiểu nhân đổi sắc mặt. Tiến hành thì hung, ở yên giữ chính thì cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Người quân tử biến đổi như báo, văn vẻ rực rỡ.","Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ 49, quẻ Cách, Trạch Hỏa Cách, Đoài trên Ly dưới_Giải thích chi tiết quái từ_Kho Huyền học phương Đông","Giải thích chi tiết quẻ 49 trong Chu Dịch\u002FKinh Dịch, quẻ Cách (Trạch Hỏa Cách, Đoài trên Ly dưới): nguyên văn quái từ và bản dịch bạch thoại, phân tích cát hung của từng hào từ, cùng diễn giải về sự nghiệp, tình cảm và vận thế.","䷰","\u003Cp>Cách: Đến ngày Kỷ mới được tin. Đại hanh, lợi về chính bền. Hối hận tiêu tan.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Thoán truyện nói: Cách là nước và lửa dập tắt lẫn nhau; hai người con gái sống cùng mà chí hướng không hợp nhau, đó gọi là Cách. “Đến ngày Kỷ mới được tin” nghĩa là sau khi cải cách thì được tin cậy. Sáng rõ và vui hòa, đại hanh nhờ chính trực. Cải cách đúng lúc thì hối hận tiêu tan. Trời đất biến đổi mà bốn mùa thành tựu; Thang và Vũ làm cách mạng, thuận theo trời và đáp ứng lòng người. Thời và nghĩa của Cách lớn lao biết bao!\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Tượng truyện nói: Trong đầm có lửa, đó là Cách. Người quân tử noi theo mà chỉnh lý lịch pháp, làm sáng tỏ thời tiết.\u003C\u002Fp>",49,"Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ thứ 49, quẻ Cách, sáu mươi tư quẻ, quái từ, hào từ, giải thích chi tiết bằng văn nói",1787044941087]