[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_vn-iching-58":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-58",false,"2026-08-11T00:57:11.356Z","2026-07-04T14:35:10.000Z","Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ 58, quẻ Đoài, Đoài vi Trạch, Đoài trên Đoài dưới","Giải thích chi tiết quẻ thứ 58 trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Nguyên văn quẻ Đoài\n \u003Cbr>Đoài: Hanh thông, giữ chính đạo thì có lợi.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Hai đầm liền nhau là Đoài. Bậc quân tử noi theo đó mà cùng bạn bè giảng học và thực hành.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Quẻ Đoài: Hanh thông. Bói giữ chính đạo thì tốt.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Quẻ này do hai quái Đoài chồng lên nhau. Đoài là đầm; hai đầm nối liền, nước thông với nhau, đó là quái tượng của Đoài. Bậc quân tử xem tượng ấy, kết giao rộng rãi, cùng nhau giảng học nghiên cứu, mở rộng hiểu biết và trải nghiệm.\n \u003Cbr>Giải theo sách Cơ trời đoán Dịch\n \u003Cbr>Quẻ Đoài có Đoài trên Đoài dưới, là quẻ bản vị của cung Đoài. Đoài là vui, làm vui lòng, cũng là đầm. Nước trong đầm có thể tưới nhuần vạn vật, nên người được hỏi sẽ rất may mắn.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Đầm làm nhuần vạn vật, niềm vui nhân đôi; hòa vui cùng mọi người, giữ vững chính đạo.\n \u003Cbr>Người được quẻ này có nhiều việc vui mừng, quan hệ hòa hợp, nhưng phải giữ vững chính đạo, nếu không sẽ phạm họa.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Bạn bè ủng hộ, hãy trân trọng.\n \u003Cbr>Tài vận: Có người nâng đỡ, thu lợi không khó.\n \u003Cbr>Gia trạch: Bạn bè cùng sống; nên duyên nhờ bạn bè.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Thầy thuốc giỏi có thể chữa trị.\n \u003Cbr>Giải quẻ truyền thống\n \u003Cbr>Đây là quẻ đồng quái, đầm dưới đầm trên. Đầm tượng nước. Hai đầm nối nhau, nước thông với nhau, trên dưới hòa hợp, đoàn kết nhất trí, bạn bè giúp đỡ, vui mừng hớn hở. Đoài là vui. Quẻ cùng giữ đức cương kiện, bên ngoài biểu hiện mềm hòa, kiên định theo chính đạo, dẫn dắt dân chúng hướng thượng.\n \u003Cbr>Đại tượng: Hai đầm nương tựa nhau, lại được trăng soi bóng trong nước; cảnh đẹp thời lành khiến người vui thích.\n \u003Cbr>Vận thế: Buồn vui đan xen, có khen có chê; giữ chính đạo thì mọi việc vẫn có thể vừa ý.\n \u003Cbr>Sự nghiệp: Vì giỏi quan hệ giữa người với người nên có thể đoàn kết người khác và nhận được trợ giúp. Do đó mọi việc đều rất thuận lợi. Chỉ cần giữ trung chính, động cơ trong sáng, phân minh phải trái, chân thành hòa vui với người, tiền đồ sẽ sáng sủa.\n \u003Cbr>Kinh doanh: Rất có lợi, có thể nhận được sự ủng hộ từ nhiều nguồn. Nhưng lúc thuận lợi chớ quên nguyên tắc thận trọng, nhất là cảnh giác kẻ tiểu nhân lừa gạt.\n \u003Cbr>Cầu danh: Chỉ cần mục đích trong sáng, có tài học thực sự, nhất định sẽ được nhiều phía nhiệt tình giúp đỡ, tài trợ và đạt mục tiêu.\n \u003Cbr>Hôn nhân, tình cảm: Hai bên hài lòng, khả năng thành công rất lớn. Nhưng đừng quá cố chấp với ý kiến riêng.\n \u003Cbr>Quyết sách: Thông minh, cởi mở, linh hoạt, nhân hậu, nhiệt tình phục vụ công chúng và có năng lực tổ chức. Vì vậy có thể khá thuận lợi bước vào vị trí lãnh đạo. Nhưng nhất định phải giữ nguyên tắc trung chính, xử sự công bằng, không được nịnh cấp trên, càng không được áp bức dân chúng. Luôn giữ đức khiêm nhường, đặc biệt không được quá tự tin, nếu không rất dễ bị kẻ xấu bao vây.","Giải thích chi tiết hào Sơ cửu của quẻ thứ 58 trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Sơ Cửu\n \u003Cbr>Sơ cửu: Hòa vui, tốt lành.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Hòa vui mà tốt lành vì hành động không có điều gì đáng nghi.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Sơ cửu: Hòa thuận vui vẻ, tốt lành.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Hòa thuận vui vẻ mà tốt lành vì trong giao tiếp giữa người với người và giữa các nước không có điều nghi kỵ.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Tốt: Người chiêm được hào này nhân tình hòa hợp, trăm mưu đều thành.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Lấy hòa làm quý, mọi việc đều tốt.\n \u003Cbr>Tài vận: Có thể thu hoạch quả mùa thu, tự nhiên có lợi.\n \u003Cbr>Gia trạch: Nhà cửa hòa vui; gia đình thích hợp, yên ổn.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Thư lòng thì không lo.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Sơ Cửu\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_58_1.png'\" alt='\"周易第58卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Hào Sơ cửu động biến thành quẻ 47 trong Chu Dịch: Trạch Thủy Khốn. Đây là quẻ dị, Khảm ở dưới và Đoài ở trên. Đoài là âm, là đầm, ví cho vui; Khảm là dương, là nước, ví cho hiểm. Trạch Thủy Khốn là rơi vào cảnh khốn cùng, tài trí khó thi triển. Tuy vậy, vẫn kiên trì giữ chính đạo, tự tìm niềm vui thì nhất định có thể thành việc, thoát khỏi cảnh khốn.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Sơ Cửu\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ nhất của quẻ Đoài; hào từ: Sơ cửu: Hòa vui, tốt lành. Giải nghĩa hào từ.\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Đối đãi với người bằng thái độ bình hòa vui vẻ thì được cát tường.\n \u003Cbr>Xét từ hình tượng quẻ, hào dương ở vị trí đầu tiên cư ngụ tại ngôi cứng, được đúng vị, giữ chính đạo và có xu hướng hành động. Hào này ở trong quái dưới là Đoài; Đoài tượng cho miệng và niềm vui. Quái trên cũng là Đoài, tạo thành thế trên dưới cùng ứng tiếng. Điều đó tượng trưng cho việc hào Sơ Cửu chủ động giao tiếp với người ở trên bằng thái độ vui vẻ, hòa nhã, còn người ở trên cũng vui vẻ đáp lại. Vì vậy rất cát lợi.\n \u003Cbr>Tượng truyện phân tích hào này như sau: “Cái cát của sự hòa vui là do hành động không đáng ngờ”. Điều đó chỉ ra rằng đối đãi với người bằng thái độ ôn hòa vui vẻ mà được cát lợi là vì hành vi chân thành, ngay thẳng, không khiến người khác nghi ngờ.\n \u003Cbr>Người được hào này có địa vị thấp, không có bao nhiêu quyền thế, nên chủ động kết giao với mọi người. Tuy nhiên, cần chú ý không nịnh bợ người ở trên, mà hãy chân thành giao tiếp với người khác, không mang lòng cầu lợi. Khi lần đầu gặp một người, nên thể hiện sự thân thiện, hào phóng và đúng mực; đừng để lại ấn tượng là đang luồn cúi hay có mưu tính, như vậy việc qua lại sau này sẽ nhẹ nhàng và vui vẻ.\n \u003Cbr>Sơ Cửu: Hòa vui, cát.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Hòa vui mà tốt lành vì hành động không có điều gì đáng nghi.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu Nhị của quẻ thứ 58 trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Nhị\n \u003Cbr>Cửu Nhị: Tin tưởng mà vui, cát lợi, hối tiếc tiêu tan.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Cái cát của sự tin tưởng và vui vẻ là do lòng chí thành.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu Nhị: Đối đãi hậu đãi với tù binh, cát lợi, không hối tiếc.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Lấy lòng thành đối đãi với người thì người cũng nhiệt thành đáp lại; sở dĩ cát lợi là vì giữa đôi bên đã có lòng tin.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Cát: Người được hào này đang gặp vận may, mọi việc đều thuận hòa. Người làm quan có dấu hiệu được thăng chức.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Trên dưới đồng lòng thì tự nhiên được cát tường.\n \u003Cbr>Tài vận: Lấy chữ tín làm gốc thì có thể bền lâu và phát triển xa.\n \u003Cbr>Gia trạch: Cùng hàng xóm làm ăn phát đạt; âm dương hòa hợp.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Bệnh nghi ngờ được giải tỏa.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Nhị\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_58_2.png'\" alt='\"周易第58卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Khi hào Cửu Nhị động, biến thành quẻ 17 trong Chu Dịch: Tùy, Sấm trên Hồ. Đây là quẻ dị, chồng lên nhau với Chấn ở dưới và Đoài ở trên. Chấn là sấm, là động; Đoài là vui. Động mà vui chính là “tùy”. Tùy chỉ sự thuận theo lẫn nhau: mình thuận theo vật, vật có thể thuận theo mình, đôi bên giao cảm. Tùy tất phải theo thời, thuận thế, có nguyên tắc và điều kiện, lấy sự kiên trinh làm tiền đề.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Nhị\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ hai của quẻ Đoài, hào từ: Cửu Nhị: Tin tưởng mà vui, cát lợi, hối tiếc tiêu tan. Giải nghĩa hào từ\n \u003Cbr>“Phu” chỉ sự chân thật, đáng tin cậy và giao tiếp bằng tấm lòng chân thành.\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Thành tín và vui vẻ thì cát lợi, hối hận tiêu tan.\n \u003Cbr>Xét từ hình tượng quẻ, Cửu Nhị là hào dương ở ngôi cương. Tuy mất vị, hào này có đức cương nhu tương tế, cho thấy tư chất mạnh mẽ tiến lên nhưng cũng biết dùng sự mềm mỏng, giữ đạo trung. Tượng truyện giải thích hào này: “Cái cát của sự tin tưởng và vui vẻ” là do lòng chí thành. Điều đó chỉ ra rằng vì trong lòng thành tín và hòa vui với người nên được cát lợi; tâm chí chân thành, đôn hậu thì có thể đạt kết quả tốt.\n \u003Cbr>Bạn đã có được một người bạn chân thành hoặc một tình yêu; đó là điều hết sức cát tường. Bạn có thể tận hưởng niềm vui này mà không phải hối tiếc.\n \u003Cbr>Cửu Nhị: Tin tưởng mà vui, cát lợi, hối tiếc tiêu tan.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Cái cát của sự tin tưởng và vui vẻ là do lòng chí thành.\n \u003Cbr>Ý nghĩa kinh văn là: Thành tín và vui vẻ thì cát lợi, không có hối hận.\n \u003Cbr>Ý nghĩa Tượng từ là: Cái cát của sự thành tín và vui vẻ là do lòng chí thành.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Lục Tam của quẻ thứ 58 trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Lục Tam\n \u003Cbr>Lục Tam: Đến tìm cầu niềm vui, hung.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Cái hung của việc đến tìm cầu niềm vui là do ở vị không đúng.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Lục Tam: Lấy việc khiến người quy phục làm vui, ẩn chứa hiểm họa.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Lấy việc khiến người quy phục làm vui thì ẩn chứa hung hiểm, vì sức nhỏ mà gánh vác lớn, đức mỏng mà ham muốn nhiều, nên việc làm tất sẽ không thích đáng.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Hung: Người được hào này có thể gặp tai họa bất ngờ, nặng thì mất đạo quên thân. Người làm quan có nỗi lo nghe lời gièm pha mà chịu nhục.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Chạy vạy mưu cầu, dù thành cũng chịu nhục.\n \u003Cbr>Tài vận: Người buôn bán không có chữ tín, tương lai đáng lo.\n \u003Cbr>Gia trạch: Bỏ giả giữ thành; trước hợp sau ly.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Cẩn thận tai họa bên ngoài.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Lục Tam\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_58_3.png'\" alt='\"周易第58卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Khi hào Lục Tam động, biến thành quẻ 43 trong Chu Dịch: Quải, Hồ trên Trời. Đây là quẻ dị, chồng với Càn ở dưới và Đoài ở trên. Càn là trời, là mạnh; Đoài là hồ, là vui. Hơi nước từ hồ bốc lên, ngưng tụ thành mưa, mưa tưới nhuần vạn vật trên mặt đất. Năm hào dương bỏ một hào âm; bỏ nó không khó, chỉ cần quyết là được, nên gọi là Quải, nghĩa là quyết đoán, dứt bỏ.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Tam\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ ba của quẻ Đoài, hào từ: Lục Nhị: Đến tìm cầu niềm vui, hung. Giải nghĩa hào từ\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Đến tìm cầu niềm vui thì có hiểm họa.\n \u003Cbr>Xét từ hình tượng quẻ, Lục Tam là hào âm ở ngôi cương, mất vị, không trung không chính, lại ở giữa hai hào dương, biểu thị sự xu phụ không nguyên tắc với cả trên lẫn dưới, có vẻ luồn cúi nịnh bợ.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích hào này: “Cái hung của việc đến tìm cầu niềm vui” là do ở vị không thích đáng. Điều đó chỉ ra rằng đến tìm cầu niềm vui thì có hiểm họa vì ở vị không trung không chính.\n \u003Cbr>Người được hào này có thể là người thiếu tự chủ, chủ động tìm thú vui; vì chọn sai thời điểm hoặc sai đối tượng nên kết quả sẽ hung hiểm. Cũng có thể bạn có địa vị và danh tiếng nhất định, khiến kẻ tiểu nhân đến nịnh bợ. Nếu nghe theo lời lấy lòng và xu phụ của họ thì kết cục sẽ vô cùng nguy hiểm.\n \u003Cbr>Lục Tam: Đến tìm cầu niềm vui, hung.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Cái hung của việc đến tìm cầu niềm vui là do ở vị không đúng.\n \u003Cbr>Ý nghĩa kinh văn là: Đến tìm cầu niềm vui thì hung hiểm.\n \u003Cbr>Ý nghĩa Tượng từ là: Cái hung hiểm của việc đến tìm cầu niềm vui là do không đặt mình vào đúng vị trí.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu Tứ của quẻ thứ 58 trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Tứ\n \u003Cbr>Cửu Tứ: Suy xét về niềm vui, chưa được yên; trừ bỏ điều nguy hại thì có mừng vui.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Niềm vui của Cửu Tứ là có việc đáng mừng.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu Tứ: Đang thương lượng việc khôi phục bang giao, tuy chưa đạt thỏa thuận, nhưng mâu thuẫn và khác biệt giữa hai nước đã có xu hướng hàn gắn.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Niềm vui được nói trong hào từ của Cửu Tứ chính là sắp có việc đáng mừng.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Bình: Người được hào này có thể buôn bán có lời hoặc gia đình thêm người; người vốn không khỏe có thể mắc bệnh, mưu cầu khó thành. Người làm quan sẽ giữ chức vụ quan trọng, có hy vọng thăng tiến.\n \u003Cbr>Đại gia quốc học Đài Loan Phó Bội Vinh giải thích hào từ Cửu Ngũ\n \u003Cbr>Cửu Ngũ: Tin vào sự bóc lột, có nguy hiểm.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Tin vào sự bóc lột là vì ở vị chính đáng.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu Ngũ: Bị nước Bác bắt làm tù binh. Nước Bác khiêu khích vô lý, ắt bị trừng phạt (đối với phía ta, việc xấu sẽ chuyển thành việc tốt).\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Khi bị xâm lấn và tước đoạt mà vẫn lấy lòng thành đối đãi với người, cũng như hào dương Cửu Ngũ tượng trưng, người ấy giữ đạo trung chính, ắt có thể gặp hung hóa cát.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Hung: Người được hào này thời vận không tốt, nhiều tai họa bất ngờ. Người làm quan sẽ bị tiểu nhân phỉ báng.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Ở yên phải nghĩ đến nguy, thường giữ được hưng thịnh.\n \u003Cbr>Tài vận: Tuy có tổn thất nhỏ, lòng tin vẫn còn.\n \u003Cbr>Gia trạch: Lấy thành tín làm đầu.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Có bệnh ngoài da, chữa trị sớm sẽ khỏi.\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Ngũ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_58_5.png'\" alt='\"周易第58卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr>Khi hào Cửu Ngũ động, biến thành quẻ 54 trong Chu Dịch: Quy Muội, Sấm trên Hồ. Đây là quẻ dị, chồng với Đoài ở dưới và Chấn ở trên. Chấn là động, là trưởng nam; Đoài là vui, là thiếu nữ. Thiếu nữ theo trưởng nam thì nảy sinh tình cảm, có sự động về hôn nhân, có tượng gả con gái, nên gọi là Quy Muội.\n \u003Cbr>Thời vận: Phấn đấu sẽ thành công, nhưng phải cân nhắc việc tiến hay dừng.\n \u003Cbr>Tài vận: Việc đáng lo thì bàn bạc để giải quyết.\n \u003Cbr>Gia trạch: Nhiều bệnh tật, bất an; mai mối nhiều lần mới thành.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Tâm thần bất an, nhưng việc vui sẽ làm nhẹ lòng.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Tứ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_58_4.png'\" alt='\"周易第58卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Khi hào Cửu Tứ động, biến thành quẻ 60 trong Chu Dịch: Tiết, Nước trên Hồ. Đây là quẻ dị, chồng với Đoài ở dưới và Khảm ở trên. Đoài là hồ, Khảm là nước. Hồ có sức chứa hữu hạn; quá nhiều nước sẽ tràn ra ngoài. Vì vậy cần có tiết độ, nên gọi là Tiết. Quẻ Tiết và quẻ Hoán đối lập nhau, là hai quẻ tổng hỗ dụng. Trời đất nhờ có tiết độ mới luôn mới, quốc gia nhờ có tiết độ mới yên ổn, cá nhân nhờ có tiết độ mới hoàn thiện.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Tứ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ tư của quẻ Đoài, hào từ: Cửu Tứ: Suy xét về niềm vui, chưa được yên; trừ bỏ điều nguy hại thì có mừng vui. Giải nghĩa hào từ\n \u003Cbr>“Thương” chỉ việc cân nhắc, suy xét, biểu thị tâm trạng chưa yên. “Tật” chỉ sự hung hiểm.\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Cứ suy đi nghĩ lại về mối hại của việc quá thân mật với người khác khiến lòng không yên; phải loại trừ hiểm họa và điều xấu thì mới có kết quả đáng mừng.\n \u003Cbr>Xét từ hình tượng quẻ, Cửu Tứ là hào dương ở ngôi âm; tuy là bề tôi cương kiện nhưng ở vị không chính. Hào này không hợp với quân chủ Cửu Ngũ, lại rất thân thiết với Lục Tam ở dưới. Thế nhưng Lục Tam là kẻ tiểu nhân âm hiểm, giỏi nịnh bợ người trên; giao du quá mật thiết với hắn sẽ bị quân vương Cửu Ngũ trách phạt. Cửu Tứ suy xét nhiều lần, tuy thích lời xu nịnh của Lục Tam, nhưng cuối cùng vẫn phân rõ giới hạn, loại bỏ nguy hiểm, sau cùng được cát tường và vui mừng.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích hào này: “Niềm vui của Cửu Tứ là có việc đáng mừng.” Điều đó chỉ ra rằng Cửu Tứ có thể khước từ cám dỗ, kiên quyết giữ điều chính, nên xuất hiện điềm tốt, đáng để chúc mừng.\n \u003Cbr>Cửu Tứ: Suy xét về niềm vui, chưa được yên; trừ bỏ điều nguy hại thì có mừng vui.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Niềm vui của Cửu Tứ là có việc đáng mừng.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Cửu Ngũ của quẻ thứ 58 trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Cửu Ngũ\n \u003Cbr>Cửu Ngũ: Tin vào sự bóc lột, có nguy hiểm.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Tin vào sự bóc lột là vì ở vị chính đáng.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Cửu Ngũ: Bị nước Bác bắt làm tù binh. Nước Bác khiêu khích vô lý, ắt bị trừng phạt (đối với phía ta, việc xấu sẽ chuyển thành việc tốt).\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Khi bị xâm lấn và tước đoạt mà vẫn lấy lòng thành đối đãi với người, cũng như hào dương Cửu Ngũ tượng trưng, người ấy giữ đạo trung chính, ắt có thể gặp hung hóa cát.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Hung: Người được hào này thời vận không tốt, nhiều tai họa bất ngờ. Người làm quan sẽ bị tiểu nhân phỉ báng.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Ở yên phải nghĩ đến nguy, thường giữ được hưng thịnh.\n \u003Cbr>Tài vận: Tuy có tổn thất nhỏ, lòng tin vẫn còn.\n \u003Cbr>Gia trạch: Lấy thành tín làm đầu.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Có bệnh ngoài da, chữa trị sớm sẽ khỏi.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Cửu Ngũ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_58_5.png'\" alt='\"周易第58卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Khi hào Cửu Ngũ động, biến thành quẻ 54 trong Chu Dịch: Quy Muội, Sấm trên Hồ. Đây là quẻ dị, chồng với Đoài ở dưới và Chấn ở trên. Chấn là động, là trưởng nam; Đoài là vui, là thiếu nữ. Thiếu nữ theo trưởng nam thì nảy sinh tình cảm, có sự động về hôn nhân, có tượng gả con gái, nên gọi là Quy Muội.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Cửu Ngũ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Hào thứ năm của quẻ Đoài, hào từ: Cửu Ngũ: Tin vào sự bóc lột, có nguy hiểm. Giải nghĩa hào từ\n \u003Cbr>“Phu” chỉ lòng thành tín. “Bác” là bóc tước, chỉ đạo của tiểu nhân lớn mạnh, đạo của quân tử suy tiêu, âm lấn át dương.\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Đắm chìm trong lời lẽ khéo léo và sắc mặt lấy lòng của tiểu nhân sẽ khiến sự chân thật, đáng tin bị tước bỏ, ắt có nguy hiểm.\n \u003Cbr>Xét từ hình tượng quẻ, Cửu Ngũ là hào dương ở ngôi quân chủ, giữ trung và được chính vị. Nhưng hào này đối địch với đại thần gần vua là Cửu Tứ, lại thân cận với Thượng Lục. Điều đó có nghĩa quân chủ đắm chìm trong âm nhạc và hoan lạc, từ chối lời can gián của người quân tử cương chính, lại nghe theo kẻ tiểu nhân âm nhu cực điểm, nên sẽ gặp nguy hiểm.\n \u003Cbr>Tượng truyện giải thích hào này: “Tin vào sự bóc lột” là vì ở vị chính đáng! Điều đó chỉ ra rằng đắm chìm trong lời khéo sắc mặt lấy lòng của tiểu nhân thật đáng tiếc, bởi mình đang ở một vị trí chính đáng và cao quý.\n \u003Cbr>Người được hào này nhất định phải xem xét lại việc làm gần đây của mình. Nếu không biết lựa chọn mà cứ tìm sự thỏa mãn giác quan, đắm chìm trong ăn uống vui chơi, hoặc tin những người mình chưa hiểu rõ, bạn sẽ phải trả giá đắt.\n \u003Cbr>Cửu Ngũ: Tin vào sự bóc lột, có nguy hiểm.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Tin vào sự bóc lột là vì ở vị chính đáng.\n \u003Cbr>Giải thích chi tiết hào Thượng Lục của quẻ thứ 58 trong Chu Dịch\n \u003Cbr>Hào từ Thượng Lục\n \u003Cbr>Thượng Lục: Dẫn dắt niềm vui.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Thượng Lục dẫn dắt niềm vui, nhưng chưa được sáng tỏ.\n \u003Cbr>Giải thích bằng văn nói\n \u003Cbr>Thượng Lục: Dẫn mọi người sống hòa thuận với nhau.\n \u003Cbr>Tượng từ nói: Hào từ của Thượng Lục nói đến việc dẫn dắt mọi người sống hòa thuận. Tuy ý hướng tốt, Thượng Lục là hào âm ở tận cùng quẻ, nên người ấy chưa chắc có thể vừa lên tiếng đã được mọi người hưởng ứng.\n \u003Cbr>Giải của Thiệu Ung, học giả Dịch học đời Bắc Tống\n \u003Cbr>Bình: Người được hào này mưu việc không thuận, nên đề phòng ưu phiền.\n \u003Cbr>Giải của Phó Bội Vinh, bậc đại nho Quốc học Đài Loan\n \u003Cbr>Thời vận: Nhờ người nâng đỡ, vận bình thường.\n \u003Cbr>Tài vận: Có người chỉ dẫn thì được chút lợi.\n \u003Cbr>Gia trạch: Trong lo ngoài họa; dường như không phải hôn ước chính thức.\n \u003Cbr>Sức khỏe: Hóa giải tà khí bên trong thì mới có thể bảo toàn.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Quẻ biến của hào Thượng Lục\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_58_6.png'\" alt='\"周易第58卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Khi hào Thượng Lục động, biến thành quẻ 10 trong Chu Dịch: Lý, Trời trên Hồ. Đây là quẻ dị, chồng với Đoài ở dưới và Càn ở trên. Càn là trời, Đoài là hồ; lấy trời ví với vua, lấy hồ ví với dân. Kinh văn nói: “Giẫm lên đuôi hổ mà hổ không cắn người”. Vì vậy kết quả cát lợi. Vua ở trên, dân ở dưới, mỗi bên đều được đúng vị. Đoài mềm gặp Càn cứng, nên đường đi có hiểm nguy. Lý nghĩa là thực hành; ý quẻ là tiến lên với đôi chân đứng vững trên mặt đất.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Ý nghĩa triết học của hào Thượng Cửu\n \u003Cbr>\n \u003Cbr> Hào thứ sáu của quẻ Đoài, hào từ: Thượng Lục: Dẫn dắt niềm vui. Giải nghĩa hào từ\n \u003Cbr>“Dẫn” chỉ sự dụ dỗ, lôi kéo.\n \u003Cbr>Ý nghĩa hào từ này là: Dụ người khác cùng vui với mình.\n \u003Cbr>Xét từ hình tượng quẻ, Thượng Lục là hào âm ở ngôi nhu, được vị, ở đỉnh quẻ Đoài, có thủ đoạn rất khéo léo để làm vừa lòng người khác. Hào này có quan hệ gần gũi với cả Cửu Tứ và Cửu Ngũ, muốn lấy lòng và dụ họ cùng vui chơi hưởng lạc. Nhưng Cửu Ngũ giữ trung thủ chính, không rời lập trường; Cửu Tứ lại bị Cửu Ngũ ngăn cách nên cũng không bị lôi kéo.\n \u003Cbr>Tượng truyện phân tích hào này: Thượng Lục “dẫn dắt niềm vui” nhưng chưa sáng tỏ. Điều đó chỉ ra rằng dụ người khác cùng vui với mình không phải là phẩm hạnh quang minh chính đại mà là lệch khỏi chính đức; thứ gọi là niềm vui ấy sẽ dẫn đến hung hiểm.\n \u003Cbr>Người được hào này có thể suốt ngày chỉ nghĩ đến ăn uống vui chơi, lại muốn lôi kéo lãnh đạo và trợ lý của lãnh đạo cùng đi hưởng lạc. Lãnh đạo tuy cũng thích kiểu này nhưng vì công việc và hình ảnh nên từ chối, đồng thời không cho trợ lý tham gia. Nếu đúng như vậy, bạn nên tự kiểm điểm; sự đắm chìm ấy rất bất lợi cho bản thân, đã đến lúc làm những việc chính đáng.\n \u003Cbr>Người được hào này có thể đã thích một người từ lâu, muốn bày tỏ tâm ý nhưng mãi không thực hiện được hoặc đã bị từ chối. Khi ấy lòng bạn rối bời, nhưng đừng bỏ cuộc; hãy cố gắng duy trì mối quan hệ thân mật hiện tại hết mức có thể.\n \u003Cbr>Thượng Lục: Dẫn dắt niềm vui.\n \u003Cbr>Tượng truyện nói: Thượng Lục dẫn dắt niềm vui, nhưng chưa được sáng tỏ.","Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ 58, quẻ Đoài, Đoài là Hồ, Đoài trên Đoài dưới — Giải thích chi tiết quái từ — Thư viện Huyền học phương Đông","Giải thích chi tiết quẻ 58, quẻ Đoài của Chu Dịch và Kinh Dịch (Đoài là Hồ, Đoài trên Đoài dưới): nguyên văn quái từ và bản dịch bạch thoại, phân tích cát hung của từng hào từ, cùng diễn giải về sự nghiệp, tình cảm và vận thế.","䷹","\u003Cp>Đoài: Hanh thông, giữ chính đạo thì có lợi.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Thoán truyện nói: Đoài là vui. Cái cứng ở giữa, cái mềm ở ngoài; vui mà giữ chính đạo, vì thế thuận theo trời và ứng với người. Lấy niềm vui dẫn dắt dân, dân quên nhọc nhằn. Lấy niềm vui đối mặt gian nan, dân quên cả cái chết. Niềm vui lớn lao đến vậy, dân chẳng được khuyến khích sao!\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Tượng truyện nói: Hai đầm liền nhau là Đoài. Bậc quân tử noi theo đó mà cùng bạn bè giảng học và thực hành.\u003C\u002Fp>",58,"Chu Dịch, Kinh Dịch, quẻ thứ 58, quẻ Đoài, sáu mươi tư quẻ, quái từ, hào từ, giải thích chi tiết bằng văn nói",1787044941103]