[{"data":1,"prerenderedAt":28},["ShallowReactive",2],{"metaeast_zhouyigaodaoyd_zsm-gaodaoyiduan-37":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"seotitle":9,"seodescription":10,"htmlcode":11,"number":12,"content":13,"title1":14,"content1":15,"title2":16,"content2":17,"title3":18,"content3":19,"title4":20,"content4":21,"title5":22,"content5":23,"title6":24,"content6":25,"title7":26,"content7":26,"seo_keywords":27,"og_title":8,"og_description":10},"gaodaoyiduan-37",false,"2026-08-11T01:18:25.649Z","2026-07-04T14:35:15.000Z","Angin di atas Api, Keluarga: Bermanfaat bagi wanita untuk berpegang pada kesetiaan yang chính trực.","Takashima Ekidan, heksagram 37: Angin di atas Api, Anggota Keluarga — teks asal penghakiman heksagram dan tafsiran heksagram — Perpustakaan Ilmu Esoterik Timur","Tafsiran Takashima Ekidan bagi heksagram 37, Angin di atas Api, Anggota Keluarga: penghakiman “Anggota Keluarga: baik bagi wanita untuk memelihara kesucian”, bersama huraian terperinci tentang keputusan tambahan dan contoh ramalan sebenar.","䷤",37,"37  Angin di atas Api, Keluarga \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Bentuk heksagram ialah Xun di atas dan Li di bawah. Kayu bagi Xun melambangkan angin, manakala matahari bagi Li melambangkan api. Kayu terbakar lalu menghasilkan api, maka kayu dan api saling menghasilkan; tenaga matahari membentuk angin, maka matahari dan angin saling melengkapkan. Semuanya berpunca daripada gerakan dan tempaan satu tenaga, seperti manusia melahirkan dan membesarkan sebuah keluarga. Api juga melambangkan kecerahan, manakala angin melambangkan keharmonian; hubungan kekeluargaan menjadi teratur dan rumah tangga hidup rukun. Itulah imejnya, maka dinamakan “Angin di atas Api, Keluarga”. Selain itu, Keluarga datang selepas Minh Yi. Minh Yi merujuk kepada zaman Zhou bangkit dan Shang merosot: kebangkitan Zhou bermula dengan Tai Si, manakala kejatuhan Shang disebabkan Da Ji. Naik turunnya nasib sesebuah negara berasaskan pentadbiran keluarga; sebab itulah Keluarga mengikuti Minh Yi. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keluarga: Bermanfaat bagi wanita untuk berpegang pada kesetiaan yang benar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Dua perkataan “bermanfaat untuk berpegang pada keteguhan” ialah kunci heksagram Keluarga. Sejak zaman dahulu, kejayaan atau kegagalan kehidupan berkeluarga sentiasa bermula daripada wanita. Isteri yang berbudi disebut pembantu di dalam rumah; hanya wanita yang baik dan bersopan dapat menjadikan rumah tangga sempurna. Berbudi dan baik itulah keteguhan. Jika tidak, “apabila ayam betina berkokok menyambut pagi, rumah tangga akan binasa”; maka perkara ini hendaklah dijadikan peringatan. Dalam keseluruhan I Ching, Kitab Atas bermula dengan Qian dan Kun. Qian ialah bapa, Kun ialah ibu, melambangkan pasangan suami isteri yang telah berumur. Heksagram itu memiliki empat kebajikan, tetapi tidak khusus menekankan keteguhan. Kitab Bawah bermula dengan Xian dan Heng. Xian ialah permulaan jalan wanita, manakala Heng ialah penghujungnya. Ulasan Tuan bagi Xian menyatakan, “Bermanfaat berpegang pada keteguhan; berkahwin dengan wanita membawa tuah,” manakala Ulasan Tuan bagi Heng menyatakan, “Bermanfaat berpegang pada keteguhan; tiada kesalahan.” Maka dapat diketahui maksud “mengikuti seorang hingga akhir” dan “bagi wanita, keteguhan membawa tuah”. Teks garis kelima Heng jelas menzahirkan maksud heksagram Keluarga: teguh membawa tuah, tidak teguh membawa keburukan. Sifat heksagram Keluarga sangat menekankan keteguhan suami, manakala gambaran tuah daripada keteguhan khususnya berkaitan dengan wanita. Oleh itu, Ulasan Tuan bagi Keluarga mengangkatnya sejak awal dengan berkata: “Bermanfaat bagi wanita untuk berpegang pada keteguhan.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Tuan berkata: Dalam keluarga, wanita berada pada kedudukan yang betul di dalam, manakala lelaki berada pada kedudukan yang betul di luar. Lelaki dan wanita berada pada kedudukan yang betul—itulah makna besar Langit dan Bumi. Dalam keluarga ada pemerintah yang tegas, iaitu ibu bapa. Bapa menjadi bapa, anak menjadi anak, abang menjadi abang, adik menjadi adik, suami menjadi suami dan isteri menjadi isteri; dengan itu jalan keluarga menjadi betul. Apabila keluarga dibetulkan, dunia pun menjadi tenteram. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Imejnya ialah angin dan api: angin bersifat menurut, api bersifat terang. Tanda wanita pada Xun ialah berada di bawah dan menurut; tanda wanita pada Li ialah kosong di tengah dan terang. Terang serta menurut menggambarkan wanita yang berbudi. Seluruh bentuk heksagram mengambil imej wanita; jalan keluarga mengutamakan kebajikan isteri. Oleh itu Ulasan Tuan berkata, “Dalam keluarga, wanita memegang kedudukan yang betul di dalam, lelaki memegang kedudukan yang betul di luar.” Wanita disebut dahulu, lelaki kemudian, menandakan bahawa pentadbiran urusan dalaman didahulukan. Lelaki mempunyai bilik, wanita mempunyai rumah; inilah hubungan besar manusia, iaitu “makna besar Langit dan Bumi”. Apabila hubungan sesama manusia betul, makna besar pun teguh. Pemerintah dihormati: dalam negara, pemerintah dihormati; dalam keluarga, ibu bapa dihormati. Jalan bapa mungkin berakhir pada sifat penyayang, tetapi Kitab Kesetiaan kepada Ibu Bapa juga menyebut bapa yang tegas; ajaran dan hukuman tidak ditinggalkan di rumah, itulah maksud ketegasan. Antara ibu dan anak, kesalahan sering berpunca daripada kasih yang terlalu memanjakan. Oleh itu orang bijaksana menetapkan didikan tegas agar ibu setara dengan bapa. Kelembutan menurut angin mesti mendapat ketepatan; keganasan api mengambil sifat tegas. Seperti kata Chengzi, “betulkan etika dan kukuhkan kasih serta keadilan”—jalan Keluarga telah lengkap dalam hal ini. Dalam Keluarga tidak ada lebih daripada ibu bapa dan anak, adik-beradik, serta suami isteri. Apabila satu hubungan dibetulkan, semuanya menjadi betul. Inilah jalan membetulkan diri untuk membetulkan keluarga, membetulkan keluarga untuk membetulkan negara, dan membetulkan negara untuk membetulkan dunia. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Apabila heksagram ini diterapkan pada urusan manusia, namanya ialah Keluarga; kata penghakiman dan teks garis semuanya membicarakan prinsip penting mentadbir rumah tangga, dan seluruh urusan manusia terkandung di sini. Maksud “wanita memegang kedudukan yang betul di dalam, lelaki memegang kedudukan yang betul di luar” pada umumnya ialah wanita mengetuai urusan dalaman rumah. Sejak dahulu, wanita yang benar-benar berbudi amat sukar ditemui. Sifat wanita ialah yin, dan yin kadangkala boleh mengalir menjadi berbahaya serta kejam; sifatnya lembut, dan kelembutan kadangkala tenggelam dalam pilih kasih. Jika kawasan dalam rumah tidak dijaga dengan teliti, bencananya boleh sampai kepada kehancuran dan kematian yang tidak dapat diselamatkan. Sebab itulah Ulasan Tuan terlebih dahulu menekankan keteguhan wanita. Namun, ketidakteguhan wanita pada asalnya berpunca daripada didikan keluarga yang tidak tegas. Ulasan Tuan berkata, “Dalam keluarga ada pemerintah yang tegas,” lalu meletakkan tanggungjawab berat khususnya kepada ibu bapa. Pada garis pertama, anak perempuan masih kecil, maka terlebih dahulu perlu didirikan “sempadan” baginya. Pada garis kedua, dia sudah agak besar dan hendaklah diajar menyediakan makanan untuk keluarga. Pada garis ketiga, dia telah dewasa, lalu diberi amaran supaya tidak kehilangan kesusilaan. Dalam tiga garis dalaman, wanita masih berada di rumah, maka kawalan yang tegas tidak dianggap berlebihan. Garis keempat menyebut “menurut”, yakni memperoleh ketepatan; garis kelima menyebut “meminjam”, yakni “saling menyayangi”; garis keenam menyebut “percaya”, yang pertama-tama mesti berakar dalam diri sendiri. Dalam tiga garis luaran, wanita telah berumah tangga; hanya dengan “kewibawaan seperti harimau” barulah mendapat “tuah pada akhirnya”. Mencius berkata, “Apabila seorang wanita berkahwin, ibunya menasihatinya,” dengan pesan, “Hendaklah hormat, hendaklah berhati-hati, jangan menderhaka kepada suami”; semuanya sepadan dengan teks garis. Ketegasan diambil daripada Li: api Li ganas, maka pendidikan keluarga hendaklah berasaskan ketegasan. Sikap menurut diambil daripada Xun: angin Xun lembut dan harmoni, maka jalan wanita mengambil sikap menurut sebagai ketepatan. Ulasan Imej berkata, “Angin keluar daripada api.” Api memang menjadi lebih marak kerana angin, namun nyalanya juga dapat menghasilkan angin sendiri. Orang mulia menjadikannya teladan dalam kata-kata dan perbuatan: “kata-kata mempunyai isi” dan tidak palsu, “perbuatan mempunyai ketetapan” dan tidak memalukan. Sama ada berkata atau diam, bergerak atau tidak bergerak, semuanya menjadi benteng utama dalam urusan manusia. Tanpa angin dan api, Langit tidak dapat menjalankan peredarannya; tanpa kata-kata dan perbuatan, manusia juga tidak dapat menyelesaikan urusan. Wanita membetulkan bahagian dalam bermaksud “kata-kata tidak keluar dari ruang wanita, perbuatan tidak melangkah ambang”; lelaki membetulkan bahagian luar bermaksud “kata-kata memenuhi dunia tanpa kesalahan lisan, perbuatan memenuhi dunia tanpa kebencian dan rasa dendam”. Kejayaan dan kegagalan urusan manusia bergantung pada baik buruk kata-kata dan perbuatan; naik turun jalan keluarga juga bergantung padanya. Oleh itu makna heksagram Keluarga mengambil lelaki dan wanita, manakala Ulasan Imej berkata “kata-kata mempunyai isi” dan “perbuatan mempunyai ketetapan”; maksudnya amat mendalam. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Apabila heksagram ini diterapkan kepada negara, membaiki keluarga menjadi sumbangan kepada istana; keluarga dan negara pada asasnya saling berkaitan. Keluarga juga disebut “pemerintah yang tegas”, maka pemerintah dan bapa pada hakikatnya seiring. Dengan membaca puisi Guan Ju, kita mengetahui bahawa pengaruh kebajikan raja bermula dari ruang wanita; inilah maksud Ulasan Tuan, “wanita memegang kedudukan yang betul di dalam”. Sebaliknya, seperti Zhao Yan pada zaman Han dan Wu Zhao pada zaman Tang, mereka mengacau serta mencemarkan kawasan istana, merosakkan tatasusila negara, menyebabkan diri sendiri binasa dan negara berada dalam bahaya, malah bencana melarat kepada rumah ibadat nenek moyang. Sejak dahulu, bencana yang berpunca daripada wanita sering sedemikian. Para bijaksana mencipta I Ching kerana bimbang akan bahaya; maka selepas Xian dan Heng, mereka mengemukakan Keluarga. Keluarga menjelaskan jalan menertibkan rumah tangga, membetulkan keluarga untuk membetulkan dunia. Apabila orang mulia mentadbir keluarga dan negara, akhirnya dia tidak melampaui dua perkara, iaitu kata-kata dan perbuatan. Apa yang boleh dipercayai dalam sebuah keluarga boleh dipercayai di seluruh dunia; apa yang dapat dilihat dalam sebuah keluarga dapat dilihat di seluruh dunia. Pengisytiharan peraturan, ajaran, dasar dan perintah oleh istana juga demikian. Enam garis heksagram ini terbahagi kepada tiga garis bawah, berkaitan usaha menertibkan keluarga, iaitu permulaan pendidikan keluarga; dan tiga garis atas, berkaitan keluarga yang telah tertib, iaitu penyudah pendidikan keluarga. Pada permulaan didirikan benteng; pada akhirnya dicari kesempurnaan. Jika jalan ini dibawa hingga kemuncaknya, ia disebut “kembali kepada diri”. Da Xue berkata, “Daripada Maharaja Langit hingga rakyat biasa, semuanya menjadikan pembinaan diri sebagai asas.” Maka dapat diketahui bahawa asas keluarga dan negara seluruhnya terletak pada diri ini. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Jika dilihat secara keseluruhan, heksagram ini dijelaskan oleh Shuogua: “Segala makhluk ditertibkan dalam Xun, dan saling bertemu dalam Li.” “Ditertibkan” itulah menertibkan keluarga; “saling bertemu” boleh diperluas sehingga terlihat di seluruh dunia dan negara. Bentuk heksagram Keluarga ialah Li di bawah dan Xun di atas, mengambil makna ini. Jalan membina diri dan menertibkan keluarga bergantung sepenuhnya pada kebajikan yang terang, maka imejnya mengambil kecerahan Li. Pengaruh kebajikan di wilayah Jiang dan Han bermula dari kawasan istana, maka imejnya mengambil sifat menurut angin. Itulah sebabnya heksagram ini dinamakan Angin di atas Api, Keluarga. Dalam garis-garisnya, anak perempuan sulung Angin berada di atas; garis keempat menjadi penguasa Angin dan mengikut garis kelima. Anak perempuan tengah Api berada di bawah; garis kedua menjadi penguasa Api dan mengikut garis ketiga. Yin berada pada kedudukan yin, masing-masing mendapat kedudukan yang betul; yang sulung, atas, tengah dan bawah mengikut tertibnya; dengan mengikut garis ketiga dan kelima, masing-masing memperoleh pasangannya; yang di luar bersifat yang dan yang di dalam bersifat yin, masing-masing menjalankan tugasnya. Orang mulia menjadikan angin dan api sebagai teladan bagi kata-kata dan perbuatan, memperbaiki kata-kata dan perbuatan untuk menjadi contoh kepada keluarga dan negara. Dalam keluarga, suami memimpin dan isteri menurut; bahagian dalam terang dan bahagian luar menurut; kebaikan dilaksanakan, manakala suka dan benci diadili secara adil. Barulah keluarga dapat ditertibkan dan dunia dapat ditenangkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Angin keluar daripada api: itulah Keluarga. Orang mulia menjadikan kata-katanya berisi dan perbuatannya tetap. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Xun ialah angin, Li ialah api. Kedudukan Xun ialah Si, kedudukan Li ialah Wu; Si dan Wu kedua-duanya berunsur api, maka terhasil imej “angin keluar daripada api”. Menurut Biografi Berasingan Kang Cheng, apabila melihat angin besar mula bertiup, beliau pergi ke daerah lalu berkata: “Pada suatu hari akan berlaku kebakaran; persediaan pencegahan yang luas hendaklah dibuat.” Apabila tiba waktunya, kebakaran benar-benar berlaku. Ungkapan dalam Zuo Zhuan, “angin cair, permulaan api”, ialah tanda “angin keluar daripada api”. Selain itu, apabila angin muncul, ia tersebar ke seluruh tempat dalam sekelip mata; apabila api bermula, ia menjalar dan tidak terpadam. Ini mengumpamakan ajaran yang bergerak dari dalam ke luar, dengan gerak kerja yang amat pantas; sebab itu dikatakan “angin keluar daripada api, Keluarga”. Menurut lima unsur dalam Hongfan, api dipadankan dengan kata-kata; dalam heksagram seperti Xiao Xu, angin sentiasa disebut bergerak. Maka orang mulia mengambil angin dan api sebagai imej bagi kata-kata dan perbuatan. “Isi” bermaksud perkara, manakala “ketetapan” bermaksud kekal. Api melekat pada benda lalu menghasilkan cahaya: kata-kata yang berisi boleh dijadikan teladan. Angin mendapat sifat ketetapan lalu tidak berubah: perbuatan yang tetap menghasilkan perubahan yang sempurna. Kata-kata dan perbuatan ialah paksi orang mulia; angin dan api ialah hembusan Langit dan Bumi. Apa yang bermula dekat akan kelihatan jauh, dan jalannya sama. Di dalam ruang wanita, apabila belas kasihan menutupi keadilan dan perasaan mengatasi tata susila, satu-satunya sandaran untuk menundukkan serta mengawal keluarga ialah kata-kata dan perbuatan. Pendidikan dan perubahan bermula daripada kata-kata serta perbuatan, dan kata-kata serta perbuatan pula mesti datang daripada hati yang ikhlas. Keikhlasan cukup untuk mengubah orang lain; tanpa keikhlasan, seseorang hanya membina tangga menuju bencana. Oleh itu orang mulia ketika mengurus keluarga amat berhati-hati terhadap kata-kata dan perbuatan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang nasib semasa: Angin mendapat api lalu semakin mengganas, api mendapat angin lalu semakin marak. Inilah waktu nasib berada pada kemuncaknya. Namun jika masuk ke jalan sesat, ia menjadi sesat; jika masuk ke jalan baik, ia menjadi baik. Dalam kata-kata dan perbuatan, hendaklah berusaha bersungguh-sungguh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Er Ya berkata, “Angin dan api membentuk himpunan.” “Himpunan” bermaksud berkumpul, melambangkan pengumpulan barang dagangan. Teks garis menyebut “ada benda” dan “ada ketetapan”; benda bermaksud barang, ketetapan bermaksud tahan lama. Ertinya barang itu tidak sesuai dijual dengan tergesa-gesa; selepas suatu tempoh, harga tinggi boleh diperoleh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Angin bergerak jauh, api menjulang ke atas, melambangkan kenaikan yang tinggi dan pencapaian yang jauh. Kata-kata dan perbuatan ialah alat untuk tampil dalam masyarakat serta memberi manfaat kepada rakyat; kejayaan dan kemasyhuran boleh diharapkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah: Berwaspada terhadap kebakaran. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Heksagram Keluarga mengambil imej suami isteri. Kedua-dua trigram Api dan Angin ialah wanita; ia mungkin melambangkan anak perempuan sulung sebagai kakak dan anak perempuan tengah sebagai isteri kedua, atau ikatan perkahwinan antara dua keluarga. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Ini ialah keadaan angin-api yang naik ke atas, dengan banyak kahak dan nafas berbunyi; tidak dapat disembuhkan dengan segera. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.","Sembilan Awal: Dirikan sempadan dalam keluarga; penyesalan lenyap.","Sembilan Awal: Dirikan sempadan dalam keluarga; penyesalan lenyap. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Dirikan sempadan dalam keluarga; kehendak belum berubah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Perkataan “sempadan” terbentuk daripada pintu dan kayu: meletakkan kayu di dalam pintu adalah untuk menghalang perkara dari luar, maka ia ditafsirkan sebagai pertahanan. Wenyan I Ching berkata, “Bendung kejahatan dan simpan keikhlasan,” yakni menghalang fikiran yang menyimpang. Analects berkata, “Kebajikan besar tidak melampaui sempadan”; sempadan bermaksud pagar atau batas, iaitu menahan keluar masuk yang tidak wajar. Semuanya mengambil makna larangan dan pencegahan. Garis pertama berada di permulaan trigram bawah, iaitu permulaan Keluarga. “Ada keluarga”, menurut kata Mencius “wanita mempunyai keluarga”, khusus merujuk kepada wanita. “Sempadan” ibarat menetapkan aturan di ruang wanita dan memberikan pesanan kepada wanita, semuanya untuk mengajar dan mengingatkan. Pada permulaan kehidupan sebagai wanita, terlebih dahulu perlu didirikan sempadan agar dia mengetahui perkara yang mesti dijaga dan tidak berani tersasar atau melampaui batas—seperti dalam Meng, seseorang mesti terlebih dahulu dididik dalam ketepatan. Jika keluarga dibiarkan tercemar lalu ketegasan hanya dikenakan kemudian, atau pentadbiran ditunggu sehingga kehendak telah berubah, penyesalan akan timbul. Ulasan Imej berkata, “kehendak belum berubah”, bermaksud fikiran dan niatnya pada asalnya masih terang dan belum beralih kepada keinginan jahat. Jika sempadan didirikan sejak awal, penyesalan akan lenyap dengan sendirinya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang nasib semasa: Nasib baik baru mula tiba. Kini hendaklah tahu mengawal diri; dengan itu tiada bencana atau penyesalan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Pada permulaan pergerakan tentera, hendaklah langkah disusun dengan baik dan perintah dikuatkuasakan dengan tegas; dengan itu kemenangan dapat dicapai tanpa kekalahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Ini ialah penghantaran dagangan kali pertama; hendaklah mematuhi peraturan perniagaan dengan tekun. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Ini ialah kali pertama mencari nama. Hendaklah mematuhi perintah awam dan jangan cuba memaksa diri untuk naik secara melulu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah tangga: Rumah ini mempunyai tembok keliling yang kukuh, pintu gerbangnya tertib dan harmoni. Pengurus rumah tangga beraturan dan berprinsip, dengan kawalan yang jelas. Selepas empat tahun, kekayaan dan kemakmuran dapat dicapai. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Penyakit baru sahaja bermula. Hendaklah berhati-hati menjaga dan memulihkan kesihatan; pasti tiada bencana. Jika tidak dirawat sejak awal, penyakit itu pasti berubah menjadi komplikasi dan sukar diubati. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Pertunangan itu sejak awalnya baik; jelas bahawa keluarga tersebut mempunyai adat yang bersih, dan bahagian dalam rumah sentiasa terpelihara. Perkahwinan ini dapat berjaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang tuntutan mahkamah: Jika tuntutan itu dihentikan sejak awal, hasilnya bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kehamilan: Ini ialah kandungan pertama; akan lahir anak perempuan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Pada bulan kedua belas tahun kedua puluh tiga, seorang sahabat datang memohon ramalan sama ada undang-undang perdagangan akan berjaya diwujudkan; hasil petandaan ialah Keluarga berubah menjadi Beransur-ansur. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Hukuman berkata: Angin menyentuh benda lalu menghasilkan bunyi, api melekat pada benda lalu menyala. Maka angin dan api kedua-duanya tidak berwujud dan mesti bersandar pada benda untuk membentuk rupa, sebagaimana perdagangan mesti bergantung pada modal untuk menjayakan urusan. Kini ditanya tentang perdagangan dan diperoleh garis pertama; garis pertama menandakan permulaan merancang serta mengurus perniagaan. Sebelum negara kita membuka pelabuhan, pedagang asing belum dapat berhubung dagang, dan semua pedagang masih berpegang pada adat lama serta tidak mampu mengembara jauh; sebab itu timbul penyesalan. Baru-baru ini kita mula berdagang dengan negara-negara lain. Perkara yang patut ditetapkan dahulu ialah peraturan perdagangan, di samping memahami dengan mendalam manfaat perdagangan luar. Hal ini seperti seorang perempuan yang baru berkahwin: dia mesti terlebih dahulu mempelajari aturan ruang dalam rumah dan memahami adab sebagai isteri. Jalan seorang isteri ialah menertibkan rumah tangga; manfaat perdagangan ialah memakmurkan negara. Prinsipnya sama. Jika perkara ini tidak dipelajari sejak awal dan urusan dimulakan secara membuta tuli, bagaimana keuntungan dapat diperoleh? Teks garis berkata, “Tertibkan rumah tangga; penyesalan lenyap.” Ketertiban rumah tangga bermaksud berhati-hati terhadap apa yang masuk dan keluar; ketertiban pedagang bermaksud berhemat dalam penerimaan dan pembayaran. Jika ketertiban itu dapat dipelihara, tuah akan datang dengan sendirinya dan tiada penyesalan. Ulasan Imej berkata, “Niat belum berubah.” Pada permulaan pembukaan perdagangan, kebiasaan lama yang sempit masih belum berubah. Undang-undang perdagangan pasti akan berjaya diwujudkan dan akan banyak manfaatnya.","Sembilan di tempat kedua: Tiada sesuatu yang dikejar hingga berjaya; urusannya ialah menyediakan makanan dalam rumah tangga. Keteguhan pada yang benar membawa tuah.","Sembilan di tempat kedua: Tiada sesuatu yang dikejar hingga berjaya; urusannya ialah menyediakan makanan dalam rumah tangga. Keteguhan pada yang benar membawa tuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Tuah bagi garis kedua datang daripada sifat menurut dan lemah lembut. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n “Tiada sesuatu yang dikejar hingga berjaya” bermaksud jalan seorang perempuan bukanlah menuntut pencapaian atau memegang kuasa secara bersendirian. Garis kedua hingga keempat membentuk trigram nukleus Air; Air melambangkan arak dan makanan, maka dikatakan “mengurus makanan dalam rumah tangga”, yakni mengurus masakan pagi dan petang, tugas seorang perempuan. Garis kedua berada pada kedudukan isteri dan perempuan, memiliki kebajikan kesederhanaan serta ketepatan, dan berhubung dengan penguasa Trigram Api yang terang pada garis kelima. Maka dia mampu bersikap lembut, menurut dan benar, untuk berkhidmat kepada suami yang sederhana dan benar pada garis kelima. Jalan perempuan hanya terletak pada melayani upacara korban serta menyediakan makanan dan minuman; dia tidak boleh mencampuri urusan luar. Dua puisi “Memetik Rumput Itik” dan “Memetik Artemisia” kedua-duanya memuji perempuan yang tulus melaksanakan upacara korban, menunjukkan bahawa tugas perempuan khususnya ialah menyediakan makanan dalam rumah. Inilah yang dimaksudkan dalam Kitab Kesusilaan dengan “memegang penyapu dan penyodok, mengurus telaga dan lesung.” Ulasan Tuan berkata, “Perempuan berada tepat pada kedudukan di dalam,” yang merujuk tepat kepada garis ini. Ulasan Imej berkata, “Menurut dan merendah diri.” Dalam Ulasan Imej, ungkapan “menurut dan merendah diri” disebut tiga kali: pada garis kelima quẻ Kebodohan Muda, ia merujuk kepada cara berkhidmat kepada guru; pada garis keempat quẻ Kemajuan Beransur-ansur, ia merujuk kepada cara berkhidmat kepada pemerintah; dan pada garis ini, ia merujuk kepada cara berkhidmat kepada suami. Inilah maksud kata Mencius: “Menjadikan kepatuhan sebagai kebenaran ialah jalan gundik dan isteri.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang nasib semasa: Kini tepat berada dalam kitaran tuah besar, tetapi gambaran garis berat kepada unsur yin; eloklah mencapai urusan melalui orang lain, bukan bertindak dan membuat keputusan secara bersendirian. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Ini ialah jeneral bawahan, pasti bukan panglima utama; mungkin berada di kem belakang dan mengurus bekalan makanan serta gaji tentera, suatu tugas yang amat penting. Hendaklah berhati-hati agar tidak kehilangannya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Nampaknya perniagaan jual beli dan pengangkutan bijirin. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Sukar dicapai seperti yang diharapkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah tangga: Rumah ini menghadap ke selatan. Ketua rumah tangga pasti seorang perempuan; urusan rumah tidak dapat diputuskan secara bersendirian. Hanya tapak dapur yang paling bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Mujurlah selera makan dan perut kuat, maka tiada mudarat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Seorang pembesar datang memohon ramalan tentang nasibnya; hasil petandaan ialah Keluarga berubah menjadi Pengumpulan Kecil. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Hukuman berkata: Garis kedua berada di tengah trigram bawah dan menjadi penguasa Trigram Api. Api kosong di tengah, melambangkan kuasa yang tidak dipegang secara bersendirian; Api mengambil gambaran kawah yang memelihara manusia, dengan tugas membancuh sup. Sifat garis ini menurut dan unsur garisnya yin, maka ia hanya sesuai untuk urusan dalaman, bukan luaran. Kini apabila tuan bertanya tentang nasib dan memperoleh garis kedua Keluarga, diketahui bahawa nasib tuan lancar dan aman, tetapi keupayaan tuan lembut serta lemah dan belum mampu memegang kuasa besar secara bersendirian. Tuan hanya sesuai berkhidmat kepada negara dan menjalankan tugas mengikut arahan; mungkin jika diberi jawatan dalam istana atau jabatan dalaman, itulah bidang yang paling sesuai. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Pada tahun Meiji yang ketiga puluh, dibuat ramalan tentang nasib Kementerian Perhubungan; hasil petandaan ialah Keluarga berubah menjadi Pengumpulan Kecil. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Hukuman berkata: Keluarga ialah Angin di atas Api. Angin melambangkan kepantasan dan Api melambangkan kecepatan; kedua-duanya menyatakan pergerakan pergi balik yang pantas. Kapal wap dan landasan kereta api juga memperoleh tenaga daripada angin dan api, maka jelaslah bahawa gambaran heksagram ini selaras pada dasarnya dengan urusan jabatan perhubungan. Garis kedua Keluarga berkata, “Tiada sesuatu yang dikejar hingga berjaya; urus makanan dalam rumah tangga, keteguhan membawa tuah.” “Tiada sesuatu yang dikejar hingga berjaya” bermaksud perkhidmatan perhubungan hanya menyampaikan surat dan barang bagi pihak orang lain. “Urus makanan dalam rumah tangga” bermaksud dalam laporan pos dan pengangkutan kereta api, bekalan makanan menjadi perkara terpenting. Urusan ini berjalan di seluruh negara dan sampai ke luar negeri; ketepatan di dalam dan di luar juga demikian, maka dikatakan “keteguhan membawa tuah”.","Sembilan di tempat ketiga: Ahli rumah tangga bersikap tegas dan keras; ada penyesalan dan bahaya, namun akhirnya bertuah. Isteri dan anak-anak ketawa bersenda; akhirnya memalukan.","Sembilan di tempat ketiga: Ahli rumah tangga bersikap tegas dan keras［17］; ada penyesalan dan bahaya, namun akhirnya bertuah. Isteri dan anak-anak ketawa bersenda［18］; akhirnya memalukan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Apabila ahli rumah tangga bersikap tegas dan keras, belum ada yang hilang. Apabila isteri dan anak-anak ketawa bersenda, tatacara rumah tangga telah hilang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n “Tegas” menurut Guang Yun bermaksud “rupa yang keras dan tegas”; menurut Jade Tablet bermaksud “suara besar yang tegas”. Aksara itu terdiri daripada mulut dan tinggi, bermaksud meninggikan suara sehingga orang berasa gerun. “Ketawa bersenda” menurut Jade Tablet bermaksud “suara yang harmoni dan riang”. Aksaranya terdiri daripada mulut dan suka, bermaksud melembutkan suara supaya orang berasa gembira. Garis ketiga ialah yang pada kedudukan yin, berada di hujung trigram bawah dan menjadi ketua rumah tangga. Kekerasan dan ketegasannya berlebihan; ketegasan yang melampau mencederakan kasih sayang dan tidak dapat mengelakkan bahaya. Itulah kesalahan bersikap terlalu keras. Jika ketawa bersenda pula, keharmonian menjadi tanpa batas; keharmonian yang berlebihan merosakkan kebenaran dan akhirnya pasti membawa malu. Jalan mentadbir rumah tangga boleh bersikap lebih tegas daripada kesederhanaan, tetapi yang penting ialah keluarga kekal tertib dan harmoni, serta semua orang mengetahui rasa hormat dan gerun; dengan itu mereka tidak akan terjerumus ke dalam ketidaksopanan. Sebab itu dikatakan “bahaya, tetapi bertuah”. Jika terlalu harmoni, walaupun golongan atas dan bawah bergembira bersama, kemewahan melampau dan keseronokan liar akan membawa keburukan yang tidak terhitung; sebab itu dikatakan “akhirnya memalukan”. Ulasan Imej membandingkan kehilangan dengan tidak kehilangan, dan menyatakan bahawa keharmonian yang berakhir dengan malu lebih rendah daripada ketegasan yang memperoleh tuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang nasib semasa: Nasib sedang-sedang sahaja. Akhirnya, kejayaan bergantung pada usaha sendiri; hendaklah tegas, cermat, rajin dan tabah, serta tidak takut akan kepayahan. Pasti memperoleh tuah. Jika hanya mengejar keseronokan, tiada urusan akan berjaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Arahan tegas dan jelas, seluruh tentera tunduk kerana gerun. Walaupun mungkin tidak dapat mengelakkan bahaya pembunuhan yang berlebihan, perkara yang ditanyakan akan berjaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Nampaknya bahagian luar ialah kedai dan bahagian dalam ialah tempat tinggal. Jika urusan dalam dan luar sama-sama tertib, pentadbiran rumah tegas dan peraturan kedai cermat, barulah mendapat tuah. Jika tidak, kelonggaran yang berlebihan akan membawa keburukan dan nama baik akan dipersoalkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Gambaran garis ini khusus berkaitan dengan keharmonian rumah tangga; kemasyhuran dan pangkat masih perlu menunggu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah tangga: Rumah ini mempunyai peraturan rumah tangga yang tegas dan tertib. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Garis ketiga bersambung dengan garis atas, yang berkata “ada kepercayaan”. Ini menunjukkan dua keluarga akan bersatu. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Garis ketiga tergolong dalam Trigram Api dan melambangkan api. Elok mengambil ubat penyejuk; walaupun berbahaya, akan sembuh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang barang hilang: Hendaklah menyiasat dengan tegas dan segera, barang itu boleh diperoleh semula. Jika terlalu longgar dan lambat, barang itu akan hilang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Seorang pembesar datang memohon ramalan tentang nasibnya; hasil petandaan ialah Keluarga berubah menjadi Pertambahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Hukuman berkata: Garis ketiga ialah yang pada kedudukan yin, maka ia merupakan garis yang tegas dan keras. Berada di hujung tubuh bawah serta menjadi ketua rumah tangga, ia mengawasi urusan rumah dengan ketegasan. Ketegasan mungkin tidak bebas daripada penyesalan, namun berbanding keharmonian yang melarat menjadi longgar, faedahnya jauh lebih banyak. Tuan bertanya tentang nasib dan memperoleh garis ini; diketahui bahawa sifat semula jadi tuan kuat dan teguh, dan cara tuan menjalani hidup selaras dengan gambaran heksagram. Tuan memegang urusan pentadbiran dan mengurus semuanya dengan tegas. Walaupun orang bawahan mungkin berasa marah dan susah buat sementara, semua urusan kerajaan teratur dan tiada kecuaian atau kekacauan; maka tuan pasti memperoleh tuah.","Enam di tempat keempat: Memperkaya rumah tangga; amat bertuah.","Enam di tempat keempat: Memperkaya rumah tangga; amat bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Memperkaya rumah tangga, amat bertuah” kerana bersikap menurut pada kedudukan yang betul. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Trigram Api dan Angin ialah dua anak perempuan, kedua-duanya lahir daripada Bumi. Bumi melambangkan kekayaan, harta dan juga rumah, lalu memberi gambaran “memperkaya rumah tangga”. Garis keempat ialah yin pada kedudukan yin, berada di kepala trigram atas dan bersambung dengan garis pertama. Garis pertama berkata “tertibkan rumah tangga”; dengan menjaga rumah mengikut peraturan, tekun bekerja dan mengumpul sedikit demi sedikit setiap hari, akhirnya rumah tangga itu nyata kaya dari segenap penjuru. Sebab itu dikatakan “memperkaya rumah tangga, amat bertuah”. Ulasan Imej berkata “menurut pada kedudukan yang betul”, kerana garis kedua dan keempat masing-masing menjadi penguasa trigramnya. Garis kedua, “mengurus makanan dalam rumah tangga”, ialah kedudukan Api yang mengurus masakan; garis keempat, “menurut pada kedudukan yang betul”, ialah kedudukan Angin. Seorang isteri dengan mentaati suaminya dapat membawa kemakmuran dan secara semula jadi tidak kehilangan kedudukannya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang nasib semasa: Kini berada dalam tempoh kemakmuran. Orang yang sudah kaya dapat mempertahankan rumah tangga; orang yang belum kaya akan segera mengembangkan kekayaan. Ini gambaran amat bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Negara kaya, tentera kuat, bekalan makanan dan gaji tentera mencukupi. Boleh mara atau berundur; tiada yang tidak menguntungkan. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: “Keuntungan pasaran tiga kali ganda”; kekayaan akan dicapai dengan segera, nyata sekali tuahnya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Jawatan dan kekayaan sering bertentangan; seseorang mesti mengeluarkan harta dahulu barulah dapat mencapai nama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah tangga: Pasti rumah besar milik keluarga bangsawan ternama. Amat bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang tuntutan mahkamah: Wang mampu membuka jalan walaupun kepada dewa; tiada urusan yang tidak dapat diselesaikan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Pasti badan terlalu gemuk akibat berlebihan makan makanan berlemak dan mewah; berubat akan segera sembuh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Baru-baru ini saya dan seorang sahabat merancang untuk menubuhkan sebuah perniagaan. Kami bertanya bagaimana kejayaan atau kegagalannya, tuah atau celakanya; hasil petandaan ialah Keluarga berubah menjadi Persaudaraan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Hukuman berkata: Oleh sebab saya dan sahabat merancang sesuatu urusan, trigram dalam Api melambangkan saya, manakala trigram luar Angin melambangkan sahabat saya. Kedudukan Api dan Angin sepadan, menunjukkan bahawa semangat dan tujuan kami bersatu. Garis kedua dan keempat ialah penguasa trigram dalam dan luar, menunjukkan bahawa saya dan sahabat masing-masing mengurus satu tugas lalu bergabung untuk menjayakannya. Kini diperoleh garis keempat. Garis keempat berada pada kedudukan Angin; Angin melambangkan perdagangan dan keuntungan, mengambil gambaran daripada “Angin, dekat pasar, untung tiga kali ganda”. Keuntungan tiga kali ganda dapat membawa kekayaan. Ini gambaran amat bertuah bagi keluarga pedagang; sebab itu teks garis berkata, “Memperkaya rumah tangga, amat bertuah.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Setelah memperoleh kata-kata ramalan ini, kami memutuskan untuk menubuhkan perniagaan, dan ternyata memperoleh tuah serta keuntungan.","Sembilan di tempat kelima: Raja mencapai rumah tangganya; jangan bimbang. Bertuah.","Sembilan di tempat kelima: Raja mencapai rumah tangganya; jangan bimbang. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Raja mencapai rumah tangganya” bermaksud mereka saling mencintai. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis kelima ialah kedudukan raja. Raja memandang seluruh dunia sebagai satu rumah tangga, maka ungkapan itu diperluas hingga kemuncaknya. “Mencapai” sama maknanya dengan “berhubung”, iaitu pengaruhnya menyentuh dan mengubah orang lain. Garis kelima teguh, kuat, sederhana dan benar, menduduki kedudukan tertinggi. Ia bersebelahan dengan garis keempat yang menurut dan bersambung dengan garis kedua yang menurut. Garis keempat menurut pada kedudukan yang betul, manakala garis kedua mengikut dengan sifat menurut; melalui sifat menurut, perasaan dan tabiat mereka saling berhubung, berpaut dan terikat kukuh, lalu timbul kasih sayang serta kegembiraan bersama. Inilah asalnya ungkapan “raja mencapai rumah tangganya”. Dalam sebuah keluarga, bapa dan anak, saudara, suami dan isteri mempunyai perasaan yang satu. Rumah tangga raja besar dan rakyatnya ramai; apabila diperluas ke seluruh dunia, setiap orang menghormati yang tua sebagai orang tua dan menyayangi yang muda sebagai orang muda. Inilah maksud “raja mencapai rumah tangganya”, iaitu hubungan itu telah sampai ke kemuncak. “Jangan bimbang, bertuah” bermaksud pengaruh perubahan raja bersifat luhur dan berkesan; tidak perlu berdukacita, semuanya akan bertuah dengan sendirinya. Garis pertama berkata “tertibkan rumah tangga”, menggunakan peraturan untuk mengaturnya; itulah permulaan jalan rumah tangga. Pada garis kelima dikatakan “raja mencapai rumah tangganya”, iaitu mengambil kebaikan daripada rumah tangga yang telah ditertibkan. Rumah raja mengubah rumah menjadi negara, negara menjadi seluruh dunia, lalu menjadi rumah tangga raja; itulah kesudahan jalan rumah tangga. Satu tafsiran mengatakan “mencapai” bermaksud “besar”, mengambil makna daripada “besarlah mandat Langit”, yakni “besar sungguh mandat Langit”. “Raja mencapai rumah tangganya” bermaksud raja itu besar dan berada pada kedudukan yang benar, maka disebut rumah Kemilikan Besar. Tafsiran ini lebih maju daripada “memperkaya rumah tangga” pada garis keempat, dan pendapat itu juga munasabah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang nasib semasa: Apabila tuah tiba, rezeki menyusul dan hati manusia secara semula jadi saling memahami. Mengapa bimbang bahawa hasilnya tidak bertuah? \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Ini ialah tentera raja; ke mana sahaja mara, tiada tandingan. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Perniagaan ini mungkin dijalankan untuk berkhidmat kepada negara, atau membekalkan barangan ufti; ia merupakan usaha keluarga diraja. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Seperti Jiang Taigong di Sungai Wei, ini gambaran mimpi dan ramalan yang berhubung dengan raja. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah tangga: Rumah ini mungkin kediaman besar seorang pembesar atau bangsawan. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Dalam tubuh manusia, jantung ialah pemerintah. Garis kelima berada pada Trigram Angin yang berunsur Kayu; pasti Kayu Hati terlalu kuat lalu menghasilkan angin, manakala Api Jantung menghasilkan haba. Ubat hendaklah memadamkan api dan menenangkan angin supaya tenaga jantung terbuka serta lancar; tidak perlu bimbang. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Ada gambaran seseorang dipilih untuk masuk ke istana. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Seorang sahabat datang memohon ramalan tentang nasibnya; hasil petandaan ialah Keluarga berubah menjadi Hiasan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Hukuman berkata: Dalam melakukan sesuatu, manusia sepenuhnya bergantung pada nasib. Jika nasib tidak baik, bukan sahaja banyak urusan terhalang, malah dalam keluarga sendiri—bapa dan anak, saudara, suami dan isteri—pun tiada kepercayaan, seperti ketika Su Qin pulang selepas gagal dalam peperiksaan: kakak iparnya tidak turun dari alat tenun dan isterinya tidak memasak untuknya. Apabila nasib terbuka, bukan sahaja rakyat biasa akan percaya dan tunduk, malah mungkin ada mimpi yang berhubung dengan menteri bijaksana, ramalan yang menunjukkan petanda beruang, kemudian tiba-tiba mendapat panggilan untuk berkhidmat kepada istana. Semua itu terhasil daripada nasib. Kini tuan memperoleh garis kelima, yang berada pada kedudukan mulia, maka disebut “raja”. “Mencapai” bermaksud berhubung, dan “jangan bimbang” bermaksud jangan berdukacita. Ini menunjukkan nasib besar tuan sedang makmur, bakat dan cita-cita juga kuat. Dalam tempoh setengah hingga satu tahun, pasti ada perintah pelantikan turun dan tuan dipanggil dari rumah untuk berkhidmat. Garis kelima bersambung dengan garis kedua, yang berkata “mengurus makanan dalam rumah tangga”, iaitu mempersembahkan makanan dan menjalankan korban. Mungkin tuan akan dilantik sebagai pegawai upacara yang mengurus korban, atau berkhidmat kepada negara dengan mendapatkan bekalan makanan dan bekalan tentera. Tidak perlu bimbang; tuah akan datang dengan sendirinya. Tunggulah dan lihat!","Sembilan di atas: Ada kepercayaan dan kewibawaan yang menggerunkan; akhirnya bertuah.","Sembilan di atas: Ada kepercayaan dan kewibawaan yang menggerunkan; akhirnya bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Tuah bagi kewibawaan yang menggerunkan bermaksud kembali meneliti diri sendiri. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis sembilan di atas berada pada kedudukan paling hujung bagi Xun. Xun terdiri daripada dua garis yang dan satu garis yin; di bahagian atas ia menerima qi Qian, dan Qian melambangkan kepercayaan, maka dikatakan “ada kepercayaan”. Qian juga melambangkan kewibawaan, maka dikatakan “berwibawa”; selain itu, angin Xun mudah meresap, lalu mengandungi makna kewibawaan yang disertai kepercayaan. Li ialah api yang menggerunkan, melambangkan keagungan dan kewibawaan. Penggabungan trigram atas dan bawah untuk membentuk garis ini menunjukkan bahawa makna boleh dicari melalui imejnya. Garis atas bersesuaian dengan garis ketiga. “Ketawa riang” pada garis ketiga ialah keharmonian yang kehilangan batas; “ada kepercayaan” pada garis atas ialah keharmonian dan kelembutan yang mampu menyentuh hati orang lain. “Tegas dan keras” pada garis ketiga ialah ketegasan yang hampir menjadi kekejaman; “berwibawa” pada garis atas ialah ketegasan yang lurus dan dihormati. Oleh sebab garis atas ialah penghujung heksagram, jalan mendidik dan mentadbir keluarga juga sempurna apabila sampai ke puncak; sebab itu dikatakan “akhirnya bertuah”. Apa yang disebut membetulkan keluarga tidak bermula daripada keluarga. Asas keluarga terletak pada diri sendiri: betulkan diri terlebih dahulu, maka keluarga pasti teratur. Orang budiman mendapat kepercayaan tanpa berkata-kata dan menimbulkan rasa gerun tanpa marah; semuanya kerana keikhlasan dapat menyentuh serta menghubungkan hati manusia. Ulasan Imej menyebut “kembali kepada diri”, tepat dengan maksud dalam Da Xue bahawa mengatur keluarga berasaskan pembinaan diri. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Tanya nasib semasa: Anda akan mendapat kepercayaan dan rasa hormat orang. Tiada urusan yang tidak berhasil, dan ke mana sahaja pergi semuanya menguntungkan. Boleh bertindak dalam lingkungan dekat mahupun jauh; segala-galanya bertuah. Nasib baik selama sepuluh tahun, kemudian berakhir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya peperangan: Dalam menggerakkan tentera, kepercayaan menyebabkan orang tidak menipu anda, manakala kewibawaan menyebabkan orang tidak berani mempermainkan anda. Ganjaran dan hukuman tidak berat sebelah, titah pasti dilaksanakan; inilah tentera raja yang sebenar, maka bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya perniagaan: Dengan kepercayaan, harta bernilai berpuluh ribu keping emas pun boleh diamanahkan; dengan kewibawaan, segala urusan dapat disusun dengan baik. Itulah jalan perdagangan yang benar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya kemasyhuran dan pangkat: Garis atas berada pada kedudukan tertinggi, pasti melambangkan seorang tokoh besar yang memegang jawatan tinggi, telah lama mendapat kepercayaan dan sememangnya terkenal dengan kewibawaannya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya kediaman: Kediaman ini pasti berada pada kedudukan yang tinggi dan menjadi kebanggaan seluruh kawasan. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya perkahwinan: Kedua-dua keluarga bersetuju dengan rela. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Pada tahun Meiji yang kedua puluh, dilakukan ramalan tentang nasib seorang tokoh bangsawan yang masyhur; diperoleh heksagram Anggota Keluarga yang berubah menjadi Đã Hoàn Thành. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Garis ini berada pada kedudukan atas, sesuai dengan imej seorang tokoh yang mulia dan masyhur. Teks garis menyebut “kepercayaan” dan “kewibawaan”; maka jelaslah bahawa kepercayaan dan kewibawaan itu tersebar dari golongan atasan hingga bawahan, sementara nama dan pengaruhnya telah lama terserlah di istana. Inilah orang yang memperoleh jalan orang budiman: dipercayai tanpa berkata-kata dan berwibawa tanpa marah. Bagaimanakah ia tidak bertuah! Ulasan Tuan berkata, “Apabila keluarga dibetulkan, dunia pun tenteram,” dan hal itu terdapat pada tokoh yang masyhur. Ulasan Imej berkata, “Inilah yang disebut kembali kepada diri”: asas negara terletak pada keluarga, asas keluarga terletak pada diri; tokoh yang mulia pasti mampu membina diri dan mengatur keluarga. Nasib baik tempoh ini nyata tanpa perlu dihuraikan.",null,"Zhouyi, I Ching, Takashima Ekidan, heksagram 37, Angin di atas Api, Anggota Keluarga, enam puluh empat heksagram, penghakiman heksagram, teks garis, tafsiran ramalan",1787044937217]