[{"data":1,"prerenderedAt":28},["ShallowReactive",2],{"metaeast_zhouyigaodaoyd_zsm-gaodaoyiduan-42":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"seotitle":9,"seodescription":10,"htmlcode":11,"number":12,"content":13,"title1":14,"content1":15,"title2":16,"content2":17,"title3":18,"content3":19,"title4":20,"content4":21,"title5":22,"content5":23,"title6":24,"content6":25,"title7":26,"content7":26,"seo_keywords":27,"og_title":8,"og_description":10},"gaodaoyiduan-42",false,"2026-08-11T01:18:26.667Z","2026-07-04T14:35:16.000Z","Angin di atas Guruh, Pertambahan: Ada tempat untuk dituju membawa manfaat; menyeberangi sungai besar membawa manfaat.","Takashima Ekidan, heksagram 42: Angin di atas Guruh, Ích — teks asal heksagram dan tafsiran — Perpustakaan Metafizik Timur","Takashima Ekidan, heksagram 42, Angin di atas Guruh, Ích: Teks heksagram berbunyi “Ích: baik untuk pergi ke sesuatu tempat; baik untuk menyeberangi sungai besar”, disertai huraian keputusan dan kes ramalan sebenar secara terperinci.","䷩",42,"Pertambahan: Ada tempat untuk dituju membawa manfaat; menyeberangi sungai besar membawa manfaat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 42　Angin di atas Guruh—Pertambahan \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Bentuk heksagram terdiri daripada Angin di atas dan Guruh di bawah. Tốn ialah angin, manakala Chấn ialah guruh; angin datang dari langit dan guruh muncul dari bumi. Maka, dalam Pengurangan, garis bawah yang bersifat yang bagi Qian menjadi Angin; dalam Pertambahan, garis bawah yang bersifat yin bagi Kun menjadi Guruh. Pertambahan memberi manfaat kepada yin, manakala Pengurangan mengurangkan yang. Yang bersifat penuh, dan Qian ialah yang tulen—penuh pada tahap tertinggi—maka ia boleh dikurangkan. Yin bersifat kosong, dan Kun ialah yin tulen—kosong pada tahap tertinggi—maka ia dinamakan Pertambahan. Selain itu, jika kekuatan angin terlalu ganas, segala sesuatu akan musnah dan rosak; mengurangkannya menjadikan tenaganya harmoni. Jika kuasa guruh tidak cukup kuat, ia tidak mampu menggerakkan segala sesuatu; menambahnya membuat tenaganya mengalir lancar. Oleh itu, mengurangkan yang di atas dan memberi manfaat kepada yang di bawah dinamakan heksagram Angin di atas Guruh, Pertambahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Pertambahan [31]: Ada tempat untuk dituju membawa manfaat; menyeberangi sungai besar membawa manfaat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ▲ Tulisan tulang ramalan bagi “Pertambahan” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ▲ Tulisan mohor bagi “Pertambahan” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Dalam aksara “pertambahan”, bahagian atas berasal daripada maksud “berkembang”; apabila diletakkan mendatar, ia berasal daripada air. Kan bermaksud air dan juga sungai besar. Bahagian bawah berasal daripada bekas. Teks Penjelasan berkata, “Pertambahan dinamakan berdasarkan pertumbuhan dan bermaksud kelimpahan yang luas.” Pertumbuhan dan kelimpahan yang luas kedua-duanya menyatakan bahawa manfaat itu meluas kepada semua. Chấn melambangkan perjalanan, manakala Tốn melambangkan manfaat; sebab itu dikatakan, “Ada tempat untuk dituju membawa manfaat.” Apabila sesuatu heksagram berkata, “Menyeberangi sungai besar membawa manfaat,” imejnya mungkin diambil daripada Qian, Kun atau Tốn, mengikut imej heksagram tersebut. Dalam Pertambahan, trigram atas ialah Tốn. Apabila bahagian bawah Tốn berubah, terbentuk Qian; apabila bahagian atasnya berubah, terbentuk Kan, lalu memperoleh pengaruh Qian dan Kan. Tốn ialah angin, dan angin bergerak paling pantas serta tidak terhalang oleh ombak. Oleh itu dikatakan, “Ada tempat untuk dituju membawa manfaat,” dan juga, “Menyeberangi sungai besar membawa manfaat.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Tuan berkata: Pertambahan bermaksud mengurangkan yang di atas dan memberi manfaat kepada yang di bawah; rakyat bersukacita tanpa batas. Dari atas turun kepada yang di bawah, jalannya bersinar dengan gemilang. Ada tempat untuk dituju membawa manfaat; apabila berada di tengah dan tepat, ada kegembiraan. Menyeberangi sungai besar membawa manfaat; dengan itu jalan kayu dapat dilalui. Pertambahan bergerak dan bersifat tunduk, lalu maju setiap hari tanpa batas. Langit memberi dan bumi melahirkan; manfaatnya tidak terikat pada mana-mana arah. Secara keseluruhannya, jalan Pertambahan bergerak seiring dengan masa. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Pertambahan dan Pengurangan saling berlawanan. Pengurangan bermaksud mengurangkan; dalam Pengurangan, manfaat kembali kepada yang di atas dan pengurangan ditanggung oleh yang di bawah, sehingga tidak dapat dielakkan gambaran memerah rakyat untuk berkhidmat kepada pemerintah. Pertambahan bermaksud menambah; dalam Pertambahan, manfaat kembali kepada yang di bawah dan pengurangan ditanggung oleh yang di atas. Inilah maksud Confucius untuk menambah kekayaan dan pendidikan rakyat. “Rakyat bersukacita” datang daripada Tasik, trigram bawah Pengurangan; Tasik melambangkan kegembiraan. Apabila rakyat menerima manfaatnya, mereka pasti berterima kasih, lalu bersukacita. Trigram nuklear bawah ialah Bumi; jalan Bumi tiada batas, dan Bumi juga melambangkan rakyat. Maka dikatakan, “rakyat bersukacita tanpa batas.” “Mengurangkan yang di bawah dan memberi manfaat kepada yang di atas” disebut “bergerak ke atas”; “mengurangkan yang di atas dan memberi manfaat kepada yang di bawah” disebut “dari atas turun kepada yang di bawah.” “Jalan” ialah jalan Langit. Dengan mengurangkan yang Langit dan memberi manfaat kepada yin Bumi, Bumi melalui manfaat itu menyempurnakan kebesaran Langit dan menzahirkan kecemerlangan Langit. Sebab itu dikatakan, “jalannya bersinar dengan gemilang.” Heksagram yang bersambungan ialah Ketekalan; Ulasan Tuannya juga berkata, “Ada tempat untuk dituju membawa manfaat.” Dalam Ketekalan, tujuan membawa manfaat melalui ketahanan yang berpanjangan; dalam Pertambahan, tujuan membawa manfaat melalui kedudukan yang tengah dan tepat. Tepat serta berada di tengah, maka “ada kegembiraan.” “Menyeberangi sungai besar membawa manfaat”: terdapat tiga heksagram yang menyebut kayu, iaitu Pertambahan, Penyebaran dan Kepercayaan Batin; semuanya mengambil imej kayu Angin. Dalam Pertambahan, Guruh dan Angin kedua-duanya ialah kayu. Heksagram ini pada asalnya mempunyai tiga garis tegas di luar dan empat garis lembut di dalam, membentuk gambaran “menebuk kayu untuk membuat perahu.” Dengan menunggang angin, ia bergerak pantas menuju Laut Utara dan pantas berhenti di Laut Selatan. Inilah maksud “menyeberang membawa manfaat” dan “jalan kayu dapat dilalui.” Jika Pertambahan bergerak dengan sombong dan melimpah, ia segera berubah menjadi Pengurangan; jika bergerak dengan tunduk dan menurut, apa yang bertambah maju dari hari ke hari. “Memberi manfaat kepada yang di bawah” bermaksud memberi manfaat kepada Bumi; maka kegembiraan tiada batas, dan kemajuan juga tiada batas. Langit melambangkan pemberian, Bumi melambangkan penghasilan. Keempat-empat musim dan segala makhluk menerima perubahan serta pemeliharaan, yang tidak boleh dibatasi pada satu penjuru; sebab itu dikatakan, “manfaatnya tidak terikat pada mana-mana arah.” Susunan empat musim bergerak dari Guruh kepada Angin. Pertambahan ialah heksagram bulan pertama: angin dan guruh mula bangkit, hujan yang menyuburkan turun, lalu pemerintah meneladaninya dengan memberi manfaat kepada rakyat dan terus menambah tanpa henti. Jalannya juga demikian; sebab itu dikatakan, “bergerak seiring dengan masa.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Dengan mengaitkan heksagram ini kepada urusan manusia, sesuatu yang memberi manfaat kepada saya disebut pertambahan. Namun, jika ia memberi manfaat kepada saya tetapi memudaratkan orang lain, ia tidak boleh disebut Pertambahan. Hanya apabila ia memberi manfaat kepada saya tanpa memudaratkan orang lain barulah ia benar-benar boleh disebut Pertambahan. Inilah maksud “mengurangkan yang di atas dan memberi manfaat kepada yang di bawah”, iaitu “mengurangkan yang berlebihan dan menambah yang berkurangan.” Jika prinsip ini diterapkan dalam mengurus rumah tangga, apabila terdapat lebihan lalu dikurangkan sewajarnya, Pengurangan menjadi Pertambahan; apabila terdapat kekurangan lalu ditambah sewajarnya, Pertambahan tidak menjadi Pengurangan. Jika diterapkan dalam membina diri, apabila ada sesuatu yang belum dikuasai, berusahalah mengurangkannya—itulah mengurangkan perkara yang wajar dikurangkan. Apabila ada adab yang belum dipulihkan, berusahalah menambahnya—itulah menambah perkara yang wajar ditambah. Setelah memperoleh manfaatnya lalu bergerak maju, di mana sahaja pergi akan memperoleh manfaat; ertinya, apa sahaja yang dilakukan membawa keuntungan. Jalan rata boleh dilalui dan sungai besar juga boleh diseberangi; hanya dengan berada di tengah dan tepat seseorang memperoleh “kegembiraan.” “Jalan kayu” merujuk kepada Guruh dan Angin. Segala yang digunakan manusia masing-masing bergantung pada manfaatnya: di darat digunakan kereta, di air digunakan perahu. Keupayaan manusia mencapai tempat yang dekat dan jauh bergantung tepat pada jalan kayu ini. Yang bergerak ialah Guruh; bergerak lalu maju bermaksud memperoleh sifat tunduk Angin. Jika diperluas kepada pergerakan Langit dan Bumi, di atas Langit memberi dan di bawah Bumi menghasilkan. Satu tenaga hidup menggerakkan serta menempa segala sesuatu, lalu melahirkan pertumbuhan tanpa kesudahan. Pertambahan itu tidak dapat dihadkan. Urusan manusia ialah alam semesta yang kecil; manusia hanya perlu meneladani Langit dan Bumi, bergerak mengikut masa, dan melaksanakannya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Dengan mengaitkan heksagram ini kepada negara, makna heksagram yang menjadikan “mengurangkan yang di atas dan memberi manfaat kepada yang di bawah” sebagai Pertambahan memberikan satu peringatan kepada setiap pemerintah: jangan mementingkan kekayaan sendiri, jangan memerah mereka yang di bawah untuk berkhidmat kepada yang di atas, dan jangan menjadikan rakyat miskin demi memperkaya negara. Lawannya ialah Pengurangan. Walaupun ada keikhlasan dan tiada kesalahan, mengurangkan yang di bawah pada akhirnya bukanlah nama yang baik; pemerintah wajib memandangnya dengan penuh gerun. Perasaan rakyat semuanya menghendaki tiada kerugian dan adanya manfaat. Apabila ada manfaat, mereka bersukacita; apabila bersukacita, mereka gembira. Semakin luas manfaat itu, semakin ramai yang bergembira. Dari timur dan barat, selatan dan utara, semuanya tunduk tanpa rasa berat hati; kegembiraan mereka benar-benar berpanjangan dan tiada batas. Jalan Pertambahan turun dari atas kepada yang di bawah; perasaan gembira pula bangkit dari bawah sebagai tindak balas kepada yang di atas. Apabila yang di atas dan yang di bawah saling mempercayai, itulah yang disebut garis kelima sebagai “ada keikhlasan dan hati yang berbelas ihsan.” Jalannya ialah jalan Langit. Dengan mengurangkan Langit dan memberi manfaat kepada Bumi, kebesaran serta kecemerlangan jalan Langit semakin terserlah. Qian melambangkan gerak yang bertenaga, dan Guruh juga melambangkan pergerakan; sebab itu dikatakan, “Ada tempat untuk dituju membawa manfaat.” Jika bergerak demikian, tiada tempat yang didatangi membawa kerugian. Untuk menyeberangi sungai digunakan perahu, dan perahu dibuat daripada kayu; sebab itu disebut “jalan kayu.” Orang bijaksana “menggunakan manfaat yang indah untuk memberi manfaat kepada seluruh dunia”: menebuk dan membentuk kayu, menetapkan aturan mengikut masa, memegang kewajipan yang sederhana sambil meluaskan manfaat, membantu seluruh negeri dan memahami segala sesuatu. Ulasan Trigram berkata, “Pertambahan digunakan untuk mengembangkan manfaat”; inilah maksudnya. Apabila pemerintah pada asasnya memiliki hati yang berbelas ihsan dan menjalankan pemerintahan yang berbelas ihsan, meninjau daerah serta memerhati rakyat, segala urusan yang terabai akan dipulihkan dan semuanya kembali kepada keikhlasan; manfaatnya tidak terikat pada mana-mana arah. Memberi dan menghasilkan ialah jalan Langit, jalan Bumi dan jalan pemerintah. Bergerak seiring dengan masa ialah satu prinsip yang sama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Dilihat secara keseluruhan, heksagram ini, “Pengurangan” dan “Pertambahan” mempunyai nama yang berlawanan, tetapi fungsinya saling melengkapi. Qian di bawah melambangkan negeri yang kaya dan makmur, maka “Pengurangan” berada di bawah; Qian di atas melambangkan istana yang penuh kemakmuran, maka “Pengurangan” berada di atas. “Pengurangan” di atas tidak disebut “Pengurangan” tetapi “Pertambahan”, kerana mengukuhkan asasnya; “Pertambahan” di atas tidak disebut “Pertambahan” tetapi “Pengurangan”, kerana menghakis tapaknya. Demikianlah orang suci menunjukkan pentingnya memperkukuh golongan bawahan. Jika mampu mengurangkan, maka akan bertambah; sebab itu heksagram ini mengikuti “Pengurangan”. “Mengurangkan yang di atas dan menambah manfaat kepada yang di bawah” bermaksud menurunkan pemberian dari atas ke bawah: pihak atas bergerak dengan manfaat, pihak bawah menyambut dengan kegembiraan. Manfaat daripada pihak atas adalah sederhana dan tepat; kegembiraan pihak bawah terletak pada adanya sesuatu yang patut diraikan. Maka pihak atas “menggunakan manfaat yang indah untuk memberi manfaat kepada seluruh dunia”, tanpa mengharapkan kegembiraan, namun rakyat bergembira dengan sendirinya. Apabila kegembiraan sampai ke tahap ini, rakyat sanggup bekerja sehingga melupakan penat lelah; mereka tidak menghindari bahaya, malah ombak besar pun dapat diseberangi. Ke manakah mereka pergi sehingga tidak berjaya? Oleh itu dikatakan, “Menguntungkan untuk menyeberangi sungai besar.” “Pertambahan bergerak dan menurut”: Zhen ialah gerak, Xun ialah menurut; bergerak sambil menurut, maka “maju setiap hari tanpa batas”. “Jalannya sangat bercahaya” ialah jalan Qian; “jalan kayu lalu berjalan” ialah jalan Xun, dan juga jalan Zhen. Apabila Qian bergerak, ia memberi; apabila Kun bergerak, ia melahirkan. Tanpa gerak, manfaatnya tidak kelihatan; dengan gerak, manfaatnya terserlah. Gerak tidak mempunyai arah tetap, demikian juga Pertambahan tidak mempunyai arah tetap. Lihatlah jalan langit: ia bergerak mengikut masa, maka pertambahannya juga berlangsung mengikut masa. Orang budiman yang “melihat kebaikan lalu berpindah kepadanya, mempunyai kesalahan lalu membetulkannya” juga berpindah dan berubah mengikut masa. Jika memahami bahawa Pertambahan dalam diri bekerja demikian, maka Pertambahan dalam dunia, negara dan keluarga juga tiada bezanya. Heksagram saling berkaitan di atas dan bawah ialah “Pengelupasan”. Ulasan Imej bagi “Pengelupasan” berkata, “Dalam pengelupasan, pihak atas menebalkan pihak bawah,” yang maksudnya sama dengan “mengurangkan yang atas dan menambah yang bawah”. Namun enam garis “Pengelupasan” kebanyakannya membawa petanda buruk, sedangkan enam garis “Pertambahan” kebanyakannya membawa petanda baik. Prinsipnya ialah memberi manfaat kepada rakyat berdasarkan perkara yang menguntungkan mereka: ada ihsan Pertambahan, tanpa mudarat daripada sesuatu yang tidak bermanfaat. Oleh itu, ia berbeza daripada garis atas “Pengelupasan”. Heksagram ini berlawanan dengan “Pengurangan”, dan enam garisnya juga saling membalikkan susunan dengan “Pengurangan”. Garis pertama “Pertambahan”, “melaksanakan kerja besar” dan “sangat bertuah”, sepadan dengan garis atas “Pengurangan”, “sangat mencapai hasrat”. Garis kedua “Pertambahan”, “sepuluh pasang kura-kura”, ialah kura-kura daripada “seseorang menambahnya” pada garis kelima “Pengurangan”. Garis ketiga “Pertambahan”, “menggunakannya untuk urusan buruk”, sepadan dengan “mengurangkan penyakitnya” pada garis keempat “Pengurangan”. Garis keempat, “memindahkan negeri”, sepadan dengan memperoleh sahabat pada garis ketiga “Pengurangan”. Garis kelima, “mempunyai kepercayaan dan hati yang pemurah”, sepadan dengan “menjadikan yang tengah sebagai tekad” pada garis ketiga “Pengurangan”. Garis atas, “tiada seorang pun menambahnya”, sepadan dengan “mengurangkannya dengan pertimbangan” pada garis pertama “Pengurangan”. Ada kata-kata yang berasal daripada satu sama lain, ada makna yang saling melengkapi, dan ada tujuan yang sengaja berlawanan untuk menjadi peringatan.Kitab Analekta berkata: “Berjimat dalam penggunaan dan kasihi rakyat; gunakan tenaga rakyat mengikut musimnya.” “Pengurangan” bermaksud berjimat dalam penggunaan; “Pertambahan” bermaksud mengasihi rakyat. “Mengikut musimnya” bererti bertindak seiring dengan masa. Inti pati pemerintahan negara terletak di sini. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Angin dan guruh: Pertambahan. Orang budiman, apabila melihat kebaikan, berpindah kepadanya; apabila mempunyai kesalahan, membetulkannya.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Angin dan guruh ialah naik turun, maju mundur, beredar dan berpusingnya dua qi yang saling mengurangkan dan menambahkan. Oleh itu, Zhen di atas dan Xun di bawah menjadi “Kekekalan”; Ulasan Imej berkata, “Guruh dan angin: Kekekalan.” Xun di atas dan Zhen di bawah menjadi “Pertambahan”; Ulasan Imej berkata, “Angin dan guruh: Pertambahan.” Ulasan Imej menukar kedudukan angin dan guruh kerana apabila kedua-duanya bertemu, antara langit dan bumi tiada lagi susunan atas dan bawah yang tetap. Dari segi arah, Zhen bersamaan Mao, manakala Xun bersamaan Chen dan Si. Bergerak dari Zhen ke Xun ialah perjalanan yang menurut; sebab itu Pertambahannya besar. Orang budiman mencontohinya: apabila melihat kebaikan orang lain, dia merendahkan diri lalu mengikutinya; apabila melihat kesalahan sendiri, dia kembali memeriksa dirinya. Oleh itu, berpindah kepada kebaikan hendaklah sepantas angin, dan membetulkan kesalahan hendaklah seberani guruh. Inilah yang disebut, “Melihat kebaikan, berpindahlah kepadanya; mempunyai kesalahan, betulkanlah.” Dua perkataan “melihat” dan “mempunyai” menunjukkan batas antara orang lain dengan diri sendiri. Wang Bi berkata, “Tiada manfaat yang lebih besar daripada berpindah kepada kebaikan dan membetulkan kesalahan.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang nasib semasa: Guruh yang pantas dan angin kencang menunjukkan bahawa perjalanan nasib sedang memasuki masa kebangkitan. Inilah waktunya menggantikan yang lama dengan yang baharu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang peperangan: Kilat mengejar angin; kini sesuai menyerang dengan satu pukulan hebat untuk menamatkan perang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang perniagaan: Jika ada keuntungan, teruskan perdagangan; jika tiada, ubah barang jualan. Hendaklah bertindak pantas, bukan berlengah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang nama dan kedudukan: Angin dan guruh bergabung menjadi Pertambahan; hasrat besar akan tercapai. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang penyakit: Ini penyakit akibat unsur kayu hati terlalu kuat. Rawatan hendaklah mengurangkan yang dan menyokong yin. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang perkahwinan: Zhen ialah lelaki dan Xun ialah perempuan, suatu pasangan yang serasi secara semula jadi. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang kediaman: Rumah ini hendaklah berwaspada terhadap panahan petir dan kerosakan akibat angin. Bahagian yang masih baik wajar dibaiki atau diubah suai; bahagian yang reput wajar dibina semula. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang litigasi: Hendaklah menoleh ke dalam dan bermuhasabah. Apabila kemarahan reda dan perasaan tenang, kes akan terhenti dengan sendirinya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang barang hilang: Barang itu telah dipindahkan atau diubah, dan tidak dapat diperoleh semula. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang kehamilan: Bulan ganjil mendapat anak lelaki; bulan genap mendapat anak perempuan.","Sembilan pada tempat pertama: Menguntungkan untuk melaksanakan kerja besar. Sangat bertuah, tiada cela.","Sembilan pada tempat pertama: Menguntungkan untuk melaksanakan kerja besar. Sangat bertuah, tiada cela. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Sangat bertuah, tiada cela” kerana orang di bawah tidak menganggap urusan itu sebagai beban berat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n “Kerja besar” merujuk kepada lawatan pemeriksaan Maharaja Anak Langit, seperti “pada musim bunga memeriksa pembajakan lalu menampung kekurangan; pada musim luruh memeriksa hasil tuaian lalu membantu mereka yang tidak mencukupi.” Upacara korban, pengumuman, pinjaman bantuan dan pemindahan negeri juga semuanya merupakan “kerja besar”. Zhen bermaksud membuat, Xun bermaksud manfaat, Qian bermaksud kebesaran dan asal, manakala Kun bermaksud penggunaan dan ketebalan. “Urusan berat” itu bermaksud “kerja besar”. Garis pertama berada di bahagian paling bawah heksagram dalam, iaitu permulaan sesuatu urusan. Apabila pemerintah melaksanakan urusan besar dan membina jasa besar, dia mempertimbangkan manfaat yang berkekalan serta menetapkan peraturan sejak perancangan awal; sebab itu dikatakan, “Menguntungkan untuk melaksanakan kerja besar.” Pada permulaannya, urusan itu dilakukan bersama seluruh dunia, dan manfaatnya juga dikongsi bersama seluruh dunia. Dengan demikian rakyat di bawah bergembira mengejar urusan awam dan rela menyumbangkan tenaga. Mereka tidak menganggapnya sebagai urusan pemerintah, sebaliknya sebagai urusan mereka sendiri; maka diperoleh “sangat bertuah, tiada cela”. Ulasan Imej menjelaskannya dengan mengatakan bahawa orang di bawah tidak menganggap urusan itu berat dan sukar; sebaliknya mereka menganggapnya ringan dan mudah, lalu menurut dengan gembira serta berlumba-lumba untuk mendahului. Maka diperoleh tuah dan tiada cela. Ada yang mengatakan Zhen termasuk musim bunga, manakala Xun termasuk peralihan antara musim bunga dan musim panas. “Kerja besar” bermaksud kerja membajak pada musim bunga, seperti yang dinyatakan dalam Ulasan pada Pernyataan Tambahan: “Manfaat cangkul dan bajak diambil daripada Pertambahan untuk mengajar dunia.” Tafsiran ini juga munasabah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang nasib semasa: Nasib baik baru bermula. Boleh melaksanakan urusan besar dan semuanya akan berjalan seperti yang diingini. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang peperangan: Sebaik sahaja pasukan bertempur, satu pertempuran boleh menghasilkan kemenangan besar. Bertuah dan tiada cela. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang perniagaan: Ini ialah perniagaan yang baru dimulakan. Modal kukuh dan pengurusan berskala besar boleh membawa keuntungan besar serta bertahan lama tanpa cela. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang nama dan kedudukan: Boleh berharap menjadi yang terunggul di seluruh negeri. Sangat bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang kediaman: Kediaman ini baru dibina dan bangunannya luas. Sangat bertuah, tiada cela. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Mengenai perkahwinan: Sangat bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang litigasi: Kes ini berkaitan urusan awam yang besar, bukan dendam peribadi. Tiada cela. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang orang yang pergi: Dia sedang berada di luar untuk merancang urusan dan membina kerjaya, maka belum pulang buat sementara waktu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Pada tahun Meiji ke-24, dilakukan ramalan sama ada hasil tuaian musim luruh akan banyak atau buruk; diperoleh Pertambahan berubah menjadi Pemerhatian. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Yu mentafsirkan “kerja besar” sebagai kerja membajak pada musim bunga, iaitu seperti yang disebut dalam Ulasan pada Pernyataan Tambahan bahawa manfaat cangkul dan bajak diambil daripada Pertambahan. Hal ini tepat dengan ramalan tentang hasil tuaian musim luruh. Teks garis menyebut “menguntungkan”, “sangat bertuah” dan “tiada cela”; maka diketahui hasil tuaian pasti banyak dan bukan buruk. Nama heksagram ialah Pertambahan, manakala struktur heksagramnya ialah “memberi manfaat kepada yang di bawah”. Bijirin tahun itu akan masak dengan lebat, memenuhi seribu jelapang dan sepuluh ribu peti. Tepat seperti kata Ulasan Tuan: “Langit memberi, bumi melahirkan; manfaatnya tiada arah tetap.” Tiada tuah yang lebih besar daripada ini.","Enam di tempat kedua: Seseorang menambah manfaatnya dengan sepuluh pasang kura-kura; hal itu tidak dapat ditolak. Keteguhan berpanjangan membawa tuah. Raja mempersembahkan korban kepada Tuhan Yang Maha Esa. Bertuah.","Enam pada tempat kedua: Seseorang menambah manfaatnya dengan sepuluh pasang kura-kura; dia tidak mampu menolaknya. Berpegang teguh pada kebenaran untuk jangka panjang membawa tuah. Raja menggunakannya untuk mempersembahkan korban kepada Tuhan Yang Maha Esa. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Seseorang menambah manfaatnya” bermaksud ia datang dari luar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n “Sepuluh pasang kura-kura” ditafsirkan sama seperti garis kelima Pengurangan: kura-kura pada garis kedua Pertambahan ialah kura-kura yang sama pada garis kelima Pengurangan. Pada garis kelima Pengurangan, kura-kura dipersembahkan kepada pihak atas; pada garis kedua Pertambahan, apa yang dipersembahkan oleh pihak bawah dipalingkan untuk memberi manfaat kepada pihak bawah. Kura-kura memberi manfaat kepada manusia, dan kuasa kerohaniannya cukup untuk dipelihara turun-temurun; ia bukan sekadar petanda baik sementara. Oleh itu dikatakan, “Berpegang teguh pada kebenaran untuk jangka panjang membawa tuah.” Garis kedua berada di tengah Zhen, pada kedudukan yang tepat, dan berhubungan dengan Xun. Zhen melambangkan maharaja dan upacara korban; sebab itu dikatakan, “Raja menggunakannya untuk mempersembahkan korban kepada Tuhan Yang Maha Esa.” “Raja” merujuk kepada Sembilan pada tempat kelima. Garis kelima menggunakan kura-kura berpasangan milik garis kedua untuk mengisytiharkan persembahan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan memohon restu dari atas; tiada tuah yang lebih besar. Kitab Korban Pinggir Bandar: Mangsa Khas berkata, “Untuk korban pinggir bandar, ramalan menerima titah di kuil leluhur dan menghasilkan guruh di kuil ayah yang telah meninggal.” Ini berkaitan dengan penggunaan kura-kura dalam persembahan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Ulasan Imej mentafsirkan “datang dari luar”: Pertambahan dianggap sebagai bahagian dalam, Pengurangan sebagai bahagian luar; kura-kura datang daripada Pengurangan, maka disebut “datang dari luar.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang nasib semasa: Akan memperoleh harta yang tidak disangka-sangka dan mampu memeliharanya turun-temurun. Tuah berpanjangan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang peperangan: Pada zaman dahulu, tentera membuat ramalan terlebih dahulu sebelum berperang, dan keberangkatan pasukan mesti disertai doa. Garis ini sepenuhnya bertuah, maka perang pasti dimenangi. “Datang dari luar” juga boleh bermaksud menyerang dari luar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang perniagaan: Wang cangkerang ialah mata wang; “sepuluh” melambangkan bilangan yang penuh. “Seseorang menambahnya” mungkin menunjukkan bantuan daripada kuasa suci. Jika memperoleh garis ini dalam perniagaan, pasti mendapat keuntungan besar dan tuah yang berpanjangan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang nama dan kedudukan: Pada zaman dahulu, pelantikan menteri dan pencalonan orang berbudi semuanya ditentukan melalui ramalan. Setelah mendapat petanda baik, kecemerlangan dapat diketahui; sebab itu dikatakan “tuah berpanjangan”. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang penyakit: Berdoalah, lalu akan sembuh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang kediaman: Garis kedua hingga keempat membentuk Kun. Kun melambangkan keamanan dan tanah, iaitu petanda kediaman yang tenteram. Kun berkata “menguntungkan untuk kekal benar selama-lamanya”, maka dikatakan “berpegang teguh pada kebenaran untuk jangka panjang membawa tuah”. Rumah ini boleh didiami lama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang perkahwinan: Zhen dan Xun ialah anak lelaki sulung dan anak perempuan sulung. Mendapat petanda seperti pasangan burung phoenix sejak dahulu dianggap tanda bertuah; perkahwinan akan harmoni selama seratus tahun, maka tuahnya berkekalan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Seorang sahabat datang meminta ramalan tentang pengurusan rumah tangga seorang hartawan; diperoleh Pertambahan berubah menjadi Kepercayaan Dalaman. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Garis kedua berada di tengah heksagram dalam, sifat lembutnya menduduki kedudukan yang tepat. Nama heksagram ialah Pertambahan, maka sudah diketahui bahawa urusan dalaman rumah itu ditadbir dengan baik, ada manfaat tanpa kerugian. Sejarah Dinasti Han, Risalah Makanan dan Wang menyebut, “Tiada apa yang digunakan manusia melebihi kura-kura”; kura-kura bermaksud wang cangkerang. “Sepuluh pasang kura-kura”, “sepuluh” ialah bilangan yang penuh, lambang kemewahan. “Seseorang menambahnya” bermaksud tidak diketahui siapa yang memberikan pertambahan itu. Ulasan Imej berkata, “Ia datang dari luar”, jelasnya bermaksud manfaat itu datang dari luar. Makna Yang Benar menyatakan bahawa garis kedua dalam Pertambahan menggunakan kerendahan hati; sesuatu datang dari luar, dan kura-kura berpasangan menyampaikan nasihat yang tidak dapat ditolak. Sebab itu dikatakan bahawa berpegang teguh pada kebenaran untuk jangka panjang membawa tuah. Mempersembahkan korban kepada Tuhan Yang Maha Esa bermaksud roh yang terang menurunkan berkat dan melaporkannya kepada langit. Inilah “restu dari atas” yang disebut pada garis kelima Pengurangan. “Yang di atas” bermaksud langit: “Langit sendiri memberkatinya; bertuah dan tiada yang tidak menguntungkan.” Bukankah hal itu berlaku di sini? Kini, setelah meramal pengurusan rumah tangga hartawan itu dan memperoleh pernyataan garis ini, diketahui bahawa adat keluarganya bersih dan benar, manakala urusan dalamannya tersusun. Ramalan menunjukkan petanda baik, dan doa mendatangkan berkat daripada kuasa suci. Kemakmuran keluarga itu bertambah dari hari ke hari, selaras dengan masa dan mendapat perkenan langit; ia boleh menjadi besar dan berkekalan, tanpa tanda akan berakhir.","Enam pada tempat ketiga: Memberi pertambahan dengan menggunakannya untuk urusan buruk; tiada cela. Ada kepercayaan; berjalan di jalan tengah dan menghadap duke dengan menggunakan tablet jed.","Enam pada tempat ketiga: Memberi pertambahan dengan menggunakannya untuk urusan buruk; tiada cela. Ada kepercayaan; berjalan di jalan tengah dan menghadap duke dengan menggunakan tablet jed.［32］ \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Menggunakan Pertambahan untuk urusan buruk” kerana perkara itu memang dimiliki dengan kukuh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis enam pada tempat ketiga ialah yin yang berada pada kedudukan yang, di hujung Zhen. Ini ialah gerakan untuk mencari pertambahan, maka dikatakan “memberi pertambahan kepadanya”. Heksagram saling berkaitan di bawah ialah Kun, yang melambangkan penggunaan, urusan, kematian dan perkabungan; sebab itu dikatakan “menggunakannya untuk urusan buruk”. Apabila Pertambahan berada pada garis ketiga, kepercayaan rakyat telah pun kukuh. Ia bukan sahaja memberi manfaat dalam keadaan biasa, malah juga ketika berlaku perubahan. Pertambahan bukan untuk kepentingan diri, tetapi digunakan mengikut masa dengan tujuan menyelamatkan daripada bencana. Oleh itu urusan itu tiada cela, maka dikatakan “tiada cela”. Apabila garis ketiga berubah, struktur menjadi “Keluarga”. Garis atas Keluarga berkata, “Ada kepercayaan, bersikap penuh wibawa.” Zhen ialah tindak balas, menunjukkan lambang hati yang ikhlas saling menyahut serta wibawa kepercayaan. Garis ketiga berada di tengah antara heksagram dalam dan luar, dan Zhen juga melambangkan perjalanan; sebab itu dikatakan “ada kepercayaan, berjalan di jalan tengah”. Zhen melambangkan para bangsawan feudal dan juga pengumuman; sebab itu dikatakan “melaporkan kepada duke”. Kitab Ritus Zhou berkata, “Tablet jed berharga digunakan untuk memanggil penjaga negeri dan membantu ketika bencana serta kebuluran.” Mao dari Xihe berkata, “Apabila pemerintah melaksanakan upacara berkaitan bencana, tablet jed berharga dikeluarkan untuk menyampaikan titah diraja dan menghulurkan bantuan ketika bencana serta kebuluran; sama ada memansuhkan kutipan atau melonggarkan dasar.” Inilah tepatnya “menggunakannya untuk urusan buruk” pada bahagian bawah Pertambahan. Tablet jed ialah tanda kepercayaan, digunakan untuk menunjukkan keikhlasan dan menghubungkan perasaan pihak atas dengan pihak bawah; maka dikatakan “melaporkan kepada duke dengan menggunakan tablet jed”. Ulasan Imej mentafsirkan “sesuatu yang memang dimiliki” kerana apabila Pertambahan digunakan untuk urusan buruk, rakyat hanya mengetahui manfaatnya dan tidak mengetahui bahawa ia ialah urusan buruk; mereka menganggap urusan itu sememangnya milik mereka. Apabila Pertambahan sampai ke tahap digunakan untuk urusan buruk, manfaatnya benar-benar tidak mempunyai arah tetap. Apabila urusan buruk dianggap sebagai “memang milik sendiri”, semakin jelas bahawa kegembiraan rakyat tiada batas. Ulasan Imej bagi garis pertama berkata, “Orang di bawah tidak menganggap urusan itu sebagai beban berat,” yang membawa maksud yang sama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang nasib semasa: Perjalanan nasib banyak mengalami kekecewaan, tetapi kerana kejujuran yang konsisten, semua orang mempercayainya, maka tiada cela. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang peperangan: Peperangan sememangnya urusan buruk, dan pasukan turut terperangkap di kawasan berbahaya. Mujurlah semua tentera bersatu hati dan mengerahkan tenaga, bergegas melaporkan kepada markas utama, lalu diselamatkan dan keluar daripada bahaya. Tiada cela. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang nama dan kedudukan: Susah dahulu, manis kemudian; kesukaran dahulu, pencapaian kemudian. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang perniagaan: Kata pepatah, “Jika ingin mencari kekayaan, tempuhlah jalan yang berbahaya.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang kediaman: Rumah ini mempunyai banyak petanda buruk; hanya kebajikan mengikuti jalan tengah yang mampu menukar bahaya menjadi tuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang perkahwinan: Dikhuatiri perkahwinan berlaku dalam suasana berkabung, namun tiada cela. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang litigasi: Perlu mengadu kepada pegawai atasan; barulah perkara itu diiktiraf secara rasmi dan kes dapat ditamatkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Tanya tentang barang hilang: Dikhuatiri akan melibatkan litigasi. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Seorang sahabat datang meminta ramalan tentang keadaan nasibnya; diperoleh Pertambahan berubah menjadi Keluarga. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Teks garis berbunyi, “Gunakan manfaat dalam urusan malapetaka,” yang bermaksud seseorang mampu mengatasi bencana yang paling besar dan menyelamatkan daripada bahaya. Inilah keadaan yang paling sukar dan mendesak dalam heksagram Pertambahan. Dikatakan juga, “Dengan keikhlasan, ikuti jalan tengah; maklumkan kepada bangsawan dan gunakan tablet jed,” yang bermaksud bahawa dalam urusan yang hendak diberi manfaat, jika seseorang mengikuti jalan tengah dan mendapat kepercayaan orang ramai, perkara itu boleh dilaporkan kepada pihak atasan dan pasti diluluskan untuk dilaksanakan. Kini tuan bertanya tentang peruntungan dan memperoleh garis ini. Maka jelaslah bahawa tuan mempunyai keinginan yang berlebihan untuk mencari pertambahan; sebaik sahaja kepentingan peribadi terlibat, kesalahan sukar dielakkan. Mujurlah tujuan tuan adalah menyelamatkan daripada bencana, amalan tuan selama ini lurus dan seimbang, serta tuan dapat mengurus urusan dengan keikhlasan; oleh itu tuan boleh terlepas daripada kesalahan. Semua ini ditafsirkan berdasarkan imej garis tersebut. Baru-baru ini saya mendengar bahawa tuan menubuhkan syarikat imigran di wilayah Amerika Barat, membeli tanah dan memulakan perusahaan pembukaan tanah serta penternakan, supaya orang yang tidak berharta dapat memperoleh pekerjaan masing-masing. Inilah yang dimaksudkan oleh teks garis dengan “gunakan manfaat dalam urusan malapetaka”. Sejak kebelakangan ini, orang miskin mempercayai tuan lalu berpindah ke luar negara beramai-ramai; inilah yang dimaksudkan oleh teks garis dengan “dengan keikhlasan, ikuti jalan tengah”. Kerajaan memuji dan menganugerahi tuan kerana memulakan perusahaan besar untuk menyelamatkan orang daripada bencana dan bahaya; inilah makna “maklumkan kepada bangsawan dan gunakan tablet jed”. Garis keempat pula berkata, “Ikutlah; baik digunakan untuk memindahkan negara,” maka maknanya semakin jelas. Garis kelima berkata, “Dengan keikhlasan dan hati yang pemurah,” maka kebajikannya semakin terserlah. Ulasan Imej berkata, “Mencapai hasrat dengan amat besar.” Inilah masanya tuan mencapai hasrat tersebut. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Pada April tahun ke-25 Meiji, saya dilantik sebagai presiden Syarikat Lombong Arang Batu dan Kereta Api Hokkaido. Ketika melakukan pemeriksaan di sepanjang landasan kereta api dan lombong, tempat itu sangat sejuk dan salji beku masih belum cair, menyebabkan perut saya kesejukan lalu jatuh sakit. Saya bermalam di sebuah rumah penginapan di Sapporo dan diperiksa oleh pengarah Hospital Sapporo; suhu badan saya melebihi 40 darjah. Pada keesokan pagi, ketika saya hendak dimasukkan ke hospital, saya melakukan ramalan lalu mendapat heksagram Pertambahan berubah kepada Keluarga. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Heksagram ini dinamakan Pertambahan; Pertambahan bermaksud bertambah, dan begitu juga halnya dengan penyakit. Garis berkata, “Gunakan manfaat dalam urusan malapetaka”; dalam soal penyakit, ini mungkin bermaksud keadaan buruk akan semakin bertambah. Hari berikutnya berkaitan dengan garis keempat, yang mengandungi kata-kata “bermanfaat” dan “memindahkan negara”. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Saya sangat percaya kepada ramalan I Ching, lalu memutuskan untuk berangkat walaupun sedang sakit. Saya memberitahu pengarah hospital tentang penyakit saya dan meminta ubat, tetapi pengarah itu menghalang saya dan tidak bersetuju. Pada malam itu saya menaiki kapal wap dari Otaru dan tiba di Hakodate pada keesokan pagi. Tiba-tiba telegram dari Sapporo sampai, melaporkan bahawa kebakaran berlaku di bandar Sapporo pada malam sebelumnya dan rumah penginapan tempat saya bermalam telah musnah dijilat api. Barulah saya sedar bahawa petunjuk daripada mekanisme I Ching bukan berkaitan penyakit, tetapi berkaitan kebakaran. Keajaibannya benar-benar tidak dapat diduga. Pada masa itu, akhbar Sapporo mengulas bahawa tindakan saya seolah-olah menunjukkan saya telah menjangka kebakaran lalu pergi. Namun saya melakukan ramalan kerana sakit dan hanya menafsirkan sakit berdasarkan soal sakit; saya hanya tahu bahawa itu petanda buruk, tetapi mujurlah tiada kesalahan, lalu saya meneruskan perjalanan walaupun sakit. Saya sama sekali tidak pernah menjangka kebakaran. Selepas bencana itu, apabila saya meneliti semula peristiwa tersebut, barulah saya memahami bahawa heksagram berubah ialah Perpisahan, dan Perpisahan melambangkan api.","Enam di tempat keempat: Ikutilah jalan tengah; maklumkan kepada bangsawan dan dia akan menurut. Baik digunakan untuk memindahkan negara.","Enam di tempat keempat: Ikutilah jalan tengah; maklumkan kepada bangsawan dan dia akan menurut. Baik digunakan untuk memindahkan negara. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Maklumkan kepada bangsawan dan dia akan menurut,” kerana hal itu memenuhi hasrat Pertambahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis keempat berada pada permulaan trigram Lembut, berhubung dengan garis pertama dan bersebelahan dengan garis ketiga. Garis pertama berkata “bermanfaat”, maka garis keempat juga berkata “bermanfaat”; garis pertama berkata “melaksanakan usaha besar”, dan “memindahkan negara” pada garis keempat ialah usaha besar yang sedemikian. Garis ketiga berkata “ikuti jalan tengah” dan “maklumkan kepada bangsawan”, maka garis keempat juga berkata “ikuti jalan tengah dan maklumkan kepada bangsawan”. Garis ketiga dan keempat kedua-duanya berada di tengah trigram dalam dan luar, maka kedua-duanya menunjukkan jalan tengah. “Maklumkan” merujuk kepada garis ketiga, manakala “bangsawan” merujuk kepada garis keempat. Oleh sebab garis keempat ialah garis utama Pertambahan, garis ketiga hendak memberi manfaat kepada pihak bawahan tetapi bimbang garis keempat menghalangnya, lalu dia memaklumkannya kepada garis keempat. “Bangsawan menurut” bermaksud garis keempat mengikutinya. Trigram nuklear atas ialah Ketetapan, melambangkan altar negara; trigram nuklear bawah ialah Penerima, melambangkan negara dan kota-kotanya. Goncangan melambangkan bergegas, manakala Lembut melambangkan maju dan berundur. Semuanya menunjukkan imej perpindahan, maka dikatakan “memindahkan negara”. Struktur asal heksagram ini ialah Langit, Bumi dan Kebuntuan. Garis kelima Kebuntuan berkata, “Kehancurannya, kehancurannya! Ia terikat pada rumpun akar mulberi,” yang menunjukkan kebimbangan terhadap bencana negara. Ulasan Imej bagi Kebuntuan berkata, “Amalkan kesederhanaan dalam kebajikan untuk mengelakkan bahaya,” yang menunjukkan niat melarikan diri dan menghindarinya. Kebuntuan berubah menjadi Pertambahan, maka pemindahan negara adalah bermanfaat. Dalam tahun kelima pemerintahan Duke Yin dari Lu, Zuo Zhuan berkata, “Apabila negara kita berpindah ke timur, kepada siapakah Jin dan Zheng bergantung?” Pan Geng berkata, “Perhatikan rakyat dan tentukan sama ada perpindahan itu bermanfaat bagi mereka.” Kedua-duanya menganggap perpindahan sebagai pertambahan. Ulasan Imej mentafsirkannya sebagai “memenuhi hasrat Pertambahan”, yakni garis keempat menurut dan melaksanakan perpindahan itu; hasrat garis keempat semata-mata ialah memberi manfaat kepada pihak bawahan. Mengikut kedudukan arah, Goncangan melambangkan timur dan Lembut melambangkan tenggara. Oleh sebab I Ching terbentuk pada zaman peralihan antara Yin dan Zhou, “memindahkan negara” merujuk kepada perpindahan Taigong ke Qi. Qi terletak di barat daya Yin, iaitu arah Penerima; hal ini menjadi bukti yang jelas. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peruntungan: Kini terdapat kesukaran; pilih tempat yang baik untuk menghindarinya buat sementara waktu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Wajar mengundurkan tentera, memindahkan kem dan segera meminta bantuan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Wajar memaklumkan kepada pemilik kedai, berpindah ke tempat lain dan membuka pasaran baharu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah: Wajar berpindah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan jawatan: Tidak akan berjaya; perlu menukar haluan dan mưuang pekerjaan lain. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Perlu mencari orang tengah yang lain. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Ditanya tentang barang hilang: Tidak akan ditemui. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Seorang sahabat datang meminta ramalan tentang peruntungan seorang tokoh terkemuka. Hasil ramalan ialah Pertambahan berubah kepada Ketidakbersalahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Imej heksagram ialah mengurangkan pihak atasan dan memberi manfaat kepada pihak bawahan; imej garis ialah menggerakkan orang ramai dan memindahkan negara. Tokoh terkemuka itu sedang memegang tanggungjawab pemerintahan, berkhidmat untuk negara dan rakyat, tepat sekali dengan imej ini. Negara kita aman di seluruh wilayah laut, maka tiada peristiwa Pan Geng memindahkan Yin atau Taigong berpindah ke Qi. Namun baru-baru ini terdapat usaha membuka Hokkaido dan memindahkan penduduk dari tanah besar ke sana. Maharaja juga sedang mempertimbangkan pembinaan istana persinggahan di Hokkaido untuk menghindari musim panas. Adakah inilah yang dimaksudkan oleh teks garis dengan “bermanfaat untuk memindahkan negara”? Selain itu, saya mendengar bahawa tokoh terkemuka itu sebenarnya mengetuai rancangan imigrasi tersebut. “Ikuti jalan tengah dan maklumkan kepada bangsawan” bermaksud tokoh itu memiliki kebajikan jalan tengah, mencetuskan rancangan yang bermanfaat, mempersembahkannya kepada Maharaja, lalu mendapat izin untuk melaksanakannya. Ini ialah usaha besar untuk memajukan tamadun dan pencerahan negara, dan meramalkan bahawa peruntungan tokoh terkemuka itu akan berkembang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Sahabat saya sangat gembira lalu berkata, “Teks garis ini tepat dan benar-benar kena; sesungguhnya ini ramalan tentang perkara yang baik. Saya mesti segera pulang untuk memberitahu tokoh terkemuka itu.” Dia pun bergegas pergi.","Sembilan di tempat kelima: Dengan keikhlasan dan hati yang pemurah; tidak perlu ditanya, itulah kemujuran besar. Dengan keikhlasan, kemurahan hati memberi manfaat kepada kebajikan saya.","Sembilan di tempat kelima: Dengan keikhlasan dan hati yang pemurah; tidak perlu ditanya, itulah kemujuran besar. Dengan keikhlasan, kemurahan hati memberi manfaat kepada kebajikan saya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Dengan keikhlasan dan hati yang pemurah, tidak perlu ditanya lagi.” “Kemurahan hati memberi manfaat kepada kebajikan saya” bermaksud mencapai hasrat dengan amat besar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis kelima bersifat teguh, kuat, seimbang dan tepat; ia berada pada kedudukan yang betul serta menduduki tempat yang mulia, maka ia ialah garis utama Pertambahan. Jika kemurahan hati dijadikan pertambahan, manfaatnya semakin besar; jika kemurahan hati diamalkan dengan sepenuh hati, manfaatnya semakin luas. Oleh itu, manfaat sebenar dilaksanakan dengan hati yang tulus; hati tiada batasnya, maka kemurahan hati juga tiada batasnya. Sebab itu dikatakan, “Dengan keikhlasan dan hati yang pemurah.” Sejak garis pertama, pemeriksaan wilayah, pengumuman korban, bantuan bencana dan pemindahan negara semuanya merupakan perkara yang memberi manfaat kepada rakyat; tiada satu pun yang bukan lahir daripada hati yang hendak memberi manfaat kepada rakyat. Inilah hati yang melaluinya Daya Pencipta Asal memberi manfaat yang indah kepada seluruh dunia. Bagi pertambahan dalam sesuatu urusan, kemujurannya masih perlu ditanya; tetapi bagi kemurahan hati, kemujurannya tidak perlu ditanya. Sebab itu dikatakan, “Tidak perlu ditanya, itulah kemujuran besar.” Kemurahan hati yang ikhlas dicurahkan kepada pihak bawahan, pada pihak kita ia berupa hati; pihak bawahan yang menerimanya melihatnya sebagai kebajikan. Sembilan di tempat kelima menerima tenaga Penerima; Penerima melambangkan diri kita, maka dikatakan, “Dengan keikhlasan, kemurahan hati memberi manfaat kepada kebajikan saya.” “Bertanya” bermaksud bertanya melalui ramalan. Pada zaman dahulu, setiap kali hendak melaksanakan usaha besar, ramalan mesti dilakukan untuk menentukan untung dan malang. Jika pemerintahan dijalankan dengan kemurahan hati, mengapa perlu ragu-ragu dan meramal? “Kemujuran besar” berasal daripada kata-kata garis pertama, “kemujuran besar, tiada kesalahan”. Pihak atasan dengan ikhlas memberi manfaat kepada pihak bawahan, dan pihak bawahan pula dengan ikhlas mengakui kebajikan pihak atasan; yang di atas dan yang di bawah saling mempercayai, pihak atasan memberi manfaat kepada rakyat dan pihak atasan juga menerima manfaat daripadanya. Ulasan Imej mentafsirkannya sebagai “mencapai hasrat dengan amat besar”, yakni dengan bersandarkan hati yang pemurah ini dan melaksanakan pemerintahan yang pemurah, semua di bawah langit menerima kebajikan serta kemurahan hati pemerintah dan tunduk dengan ikhlas. Dengan demikian seseorang dapat mencapai hasrat dan melaksanakan usaha besar; sebab itu dikatakan, “mencapai hasrat dengan amat besar.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peruntungan: “Hati yang baik tidak membawa nasib buruk.” Jika belas ihsan disimpan dalam hati, segala urusan akan mujur dan tidak perlu ditanya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Jadikan keadilan sebagai keuntungan, berurusan dengan jujur dan berkongsi manfaat serta keuntungan. Jika berniaga begini, manfaatnya akan meluas. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan jawatan: Apabila pencapaian benar-benar ada, nama baik akan datang; sangat mujur. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Hukuman dilaksanakan dengan pasti, ganjaran diberikan secara adil; setiap pertempuran akan dimenangi. Sangat mujur. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah: Ini ialah persekitaran yang berbelas ihsan dan rumah yang berbudi; tanpa bertanya pun diketahui bahawa ia rumah orang baik. Sangat mujur. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Sama ada saudara atau sahabat, pasti kenalan lama; “tidak perlu ditanya, itulah kemujuran besar.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Seorang sahabat datang dan berkata, “Saya ingin mengambil anak lelaki daripada keluarga tertentu sebagai anak angkat dan pewaris. Tolong ramalkan nasibnya pada masa hadapan, sama ada mujur atau malang.” Hasil ramalan ialah Pertambahan berubah kepada Pemeliharaan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Sembilan di tempat kelima ialah garis Gorge. Gorge melambangkan keikhlasan, hati, keindahan dan juga pewaris; sebab itu teks garis berkata, “Dengan keikhlasan dan hati yang pemurah.” Keindahan bermaksud kemujuran, manakala pewaris memang sesuai dengan ramalan tuan tentang pengambilan anak angkat. Heksagram ini dinamakan Pertambahan kerana mengurangkan pihak atasan dan memberi manfaat kepada pihak bawahan; dalam soal pewaris, Pertambahan bermaksud mengurangkan bahagian bapa dan memberi manfaat kepada anak. “Dengan keikhlasan dan hati yang pemurah” bermaksud bapa, dengan hati yang jujur, memberikan kebaikan kepada anak, lalu anak itu pasti gembira menjadi anaknya. Tanpa bertanya pun dapat diketahui bahawa hal ini mujur. Setelah menerima kebaikan bapa, anak itu pasti membalas kebajikan bapa, mewarisi perusahaan bapanya, meneruskan keturunannya dan mengembangkan nama keluarganya. Sebab itu dikatakan, “Dengan keikhlasan, kemurahan hati memberi manfaat kepada kebajikan saya.” Kata-kata puisi “Menjadi anak orang lain, menjadi anak orang lain” tidak perlu lagi dinyanyikan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Pada tahun ke-28 Meiji, saya melakukan ramalan tentang kesudahan hubungan antara negara kita dengan negara Qing. Hasil ramalan ialah Pertambahan berubah kepada Pemeliharaan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Trigram dalam ialah Guruh, sifatnya bergerak; trigram luar ialah Angin, sifatnya menurut. Trigram dalam mewakili negara kita, manakala trigram luar mewakili Qing, maka gerak dan diam kedua-dua negara dapat dilihat. Heksagram ini dinamakan Pertambahan, maka kedua-dua negara pasti saling memberi manfaat. Garis berada pada tempat kesembilan kelima dan berpasangan dengan enam di tempat kedua; yang kedua berada di dalam dan yang kelima di luar, maka yang kedua patut melambangkan negara kita dan yang kelima Qing. Garis kedua berkata, “Seseorang memberi manfaat kepadanya dengan sepuluh pasang tempurung kura-kura; dia tidak mampu menolaknya; berpegang teguh pada kebenaran untuk jangka panjang adalah mujur.” Bagi negara kita, manfaat sepuluh pasang itu ialah bayaran ganti rugi daripada Qing. “Berpegang teguh pada kebenaran untuk jangka panjang adalah mujur” bermaksud kemujuran itu bukan hanya untuk sementara. Garis kelima berkata, “Dengan keikhlasan dan hati yang pemurah, tidak perlu ditanya, itulah kemujuran besar. Dengan keikhlasan, kemurahan hati memberi manfaat kepada kebajikan saya,” bermaksud selepas Qing dan negara kita berunding untuk berdamai, tanpa bertanya pun dapat diketahui bahawa hasilnya amat mujur. Negara-negara Eropah memandang dengan tamak seperti harimau menghendap mangsa, hanya berusaha mengurangkan Qing dan memperkayakan diri; ada yang menyerang wilayahnya, ada yang merampas keuntungannya. Qing berkeras mempertahankan dasar lama dan tidak tahu mengubah haluan; apa yang telah dirampas oleh kuasa asing daripadanya tidak terhitung banyaknya. Negara kita dan Qing bersempadan, maka kita harus memikirkan perkongsian manfaat dan keuntungan, supaya bersama-sama dapat melindungi negara-negara di Laut Timur. Ulasan Imej berkata, “Mencapai hasrat dengan amat besar,” yakni kita tidak boleh dipandang ringan oleh negara-negara Eropah.","Sembilan di atas: Tiada siapa yang memberi manfaat kepadanya; mungkin ada yang menyerangnya. Menetapkan hati tanpa ketetapan adalah malang.","Sembilan di atas: Tiada siapa yang memberi manfaat kepadanya; mungkin ada yang menyerangnya. Menetapkan hati tanpa ketetapan adalah malang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: “Tiada siapa yang memberi manfaat kepadanya” ialah kata-kata yang berat sebelah. “Mungkin ada yang menyerangnya” bermaksud serangan itu datang dari luar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Sembilan di atas ialah yang yang teguh dan berada di hujung trigram luar; ia melambangkan orang yang mencari manfaat secara berlebihan. Keterlaluan membawa perubahan, dan apabila berubah, ia bukan lagi memberi manfaat tetapi menyerang. Para bijaksana mengamati imej lalu menetapkan heksagram, menjadikan “mengurangkan pihak atasan dan memberi manfaat kepada pihak bawahan” sebagai Pertambahan. Hatinya pada asalnya cenderung memakmurkan pihak bawahan. Apabila sampai kepada sembilan di atas, manfaat yang diberikan oleh pihak atasan kepada pihak bawahan sudah terlalu banyak, lalu ia beralih menuntut pihak bawahan memberi manfaat kepada pihak atasan. Oleh itu bukan sekadar dikatakan, “Tiada siapa yang memberi manfaat kepadanya,” bahkan dikatakan, “Mungkin ada yang menyerangnya.” “Mungkin ada” merujuk kepada orang ramai, tetapi tindakannya masih belum pasti. Apabila tubuh atas bergerak, ia menjadi Pengumpulan; “mengumpulkan lemaknya” ialah maksud “tiada siapa yang memberi manfaat kepadanya”. Heksagram berbalik ialah Pengurangan; trigram atas Pengurangan ialah Ketetapan, yang melambangkan tangan, maka disebut “menyerang”. Trigram Lembut melambangkan maju dan berundur serta ketidaktegasan; inilah ketiadaan ketetapan. Apabila garis atas bergerak, ia menjadi Gorge; Gorge melambangkan hati. Hati yang pada asalnya mahu memberi manfaat kepada pihak bawahan berubah menjadi hati yang mahu memberi manfaat kepada pihak atasan; ini juga ketiadaan ketetapan. Heksagram saling berhubungan ialah Ketekalan; garis atas Ketekalan berkata, “Menggoncangkan ketekalan adalah malang.” Menggoncangkan ketekalan menyebabkan kegagalan ketika hampir berjaya; tanpa ketetapan, sesuatu tidak dapat dikekalkan, maka kedua-duanya malang. “Kata-kata yang berat sebelah” dalam Ulasan Imej bermaksud hati yang cenderung dan tidak adil. “Datang dari luar” bermaksud serangan itu muncul secara tidak disangka-sangka dari luar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peruntungan: Nasib baik sudah berundur; ketamakan terlalu besar. Berwaspada terhadap bencana yang tidak disangka-sangka. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Tidak perlu menunggu tambahan tentera atau bekalan; boleh terus menyerang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Jika hanya mengejar keuntungan sendiri, dengan sikap “tidak merampas tidak akan puas”, pasti mencetuskan pertikaian. Malang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan jawatan: Jika merampas jasa orang lain untuk dijadikan nama sendiri, nama itu pasti tidak kekal. Malang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah: Kedudukan rumah ini terlalu tinggi; lebih banyak mudarat daripada manfaat dan tidak boleh didiami lama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Dikhuatiri pasangan itu tidak dapat hidup bersama hingga tua. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang litigasi: Kes ini tidak menentu, tetapi akan berubah daripada malang kepada mujur. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang orang yang bepergian: Berwaspada terhadap bahaya kecurian atau rompakan di tengah perjalanan. Malang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang barang hilang: Mungkin sudah dipecahkan; tidak dapat diperoleh semula. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Seorang sahabat datang meminta ramalan tentang peruntungannya. Hasil ramalan ialah Pertambahan berubah kepada Pengumpulan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan berkata: Heksagram ini dinamakan Pertambahan dan pada asalnya mempunyai imej memperoleh keuntungan besar. Kini garis paling atas diperoleh; garis ini berada di kemuncak Pertambahan, dan apabila sesuatu mencapai kemuncak, ia berubah. Dikhuatiri bukan sahaja tiada manfaat, malah wujud bahaya kerosakan. Teks garis berkata, “Tiada siapa yang memberi manfaat kepadanya,” iaitu tiada manfaat; “Mungkin ada yang menyerangnya,” iaitu dia akan dicederakan; “Menetapkan hati tanpa ketetapan,” bermaksud hati manusia tidak dapat diduga dan sikap boleh berubah sekelip mata, maka berwaspadalah terhadap perubahan yang tidak disangka-sangka. Akhirnya ia berkata, “malang,” dengan jelas menyatakan bahawa ramalan ini tidak baik. Memandangkan imej garis begitu, tuan hendaklah mengambilnya sebagai peringatan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Sahabat itu menjadi sangat bimbang setelah mendengarnya. Kemudian, menurut apa yang saya dengar, pada suatu hari sahabat ini pergi ke rumah seseorang untuk meminjam seribu keping emas. Kebetulan rumah itu tidak mempunyai banyak wang simpanan, lalu hanya meminjamkan lima ratus ringgit kepadanya, yang dibawanya pulang. Dalam perjalanan, dia singgah di rumah seorang sahabat lain dan menceritakan keadaannya: “Hari ini saya memerlukan kira-kira seribu ringgit untuk urusan perniagaan. Sebentar tadi saya meminta daripada si polan dan berjaya meminjam separuh; sekarang saya mahu meminjam daripada kamu untuk mencukupkan jumlah itu.” Sahabat tersebut menolak dengan sopan sambil berkata bahawa wang yang tinggal dalam uncangnya tidak banyak. Dia tidak tahu bahawa sahabat itu baru-baru ini jatuh miskin. Setelah mengetahui bahawa orang tersebut membawa wang yang banyak, dia tiba-tiba berniat jahat, menunggu di sepanjang jalan pulang, menyerangnya ketika ada peluang dan merampas wang itu. Si polan kehilangan wang dan turut mengalami kecederaan parah. Kemudian, apabila sahabat itu ditangkap, barulah diketahui bahawa perampas wang tersebut ialah sahabat yang sama yang datang meminjam wang. Hal itu membuat saya semakin merasakan bahawa prinsip I Ching telah menunjukkan petandanya terlebih dahulu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】Pada suatu bulan tahun ke-26 Meiji, atas permintaan saudara dan sahabat saya, Amemiya Keijiro, saya melakukan ramalan tentang kesudahan turun naik harga perak. Hasil ramalan ialah Pertambahan berubah kepada Pengumpulan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Petikan keputusan menyatakan: Trigram bawah heksagram ini ialah Zhen, yang melambangkan warna hitam kekuningan; trigram atas ialah Xun, yang melambangkan warna putih. Putih melambangkan perak, manakala kuning melambangkan emas. Imej heksagram ini ialah Xun di atas dan Zhen di bawah, menandakan perak naik manakala emas jatuh; maka dapat diketahui bahawa pengeluaran perak lebih banyak daripada emas. Teks garisan berbunyi: “Tiada siapa menambah manfaat kepadanya; mungkin ada yang menyerangnya. Menetapkan hati tanpa ketekalan membawa malang.” “Tiada siapa menambah manfaat kepadanya” bermaksud harga tidak akan naik lagi; “mungkin ada yang menyerangnya” bermaksud harga pasti menurun—“mungkin” menunjukkan perkara yang bakal berlaku; “tanpa ketekalan” bermaksud harga pasaran ketika itu tidak menentu. Apabila garisan atas berubah, heksagram itu menjadi Zhun; Zhun bermaksud kesukaran. Apabila barangan perak jatuh nilainya, seluruh pasaran akan menghadapi kesukaran. Perlu menunggu sehingga Yi berubah menjadi Guai. Guai bermaksud keputusan: segala keburukan akan disingkirkan dengan tegas, lalu harga pasaran perak kembali ke paras asal. Namun, jika urus niaga hanya dijalankan menggunakan wang kertas, dikhuatiri ia tidak dapat diteruskan secara kekal.",null,"Zhouyi, I Ching, Takashima Ekidan, heksagram 42, Angin di atas Guruh, Ích, enam puluh empat heksagram, teks heksagram, teks garisan, keputusan ramalan",1787044937259]