[{"data":1,"prerenderedAt":28},["ShallowReactive",2],{"metaeast_zhouyigaodaoyd_zsm-gaodaoyiduan-49":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"seotitle":9,"seodescription":10,"htmlcode":11,"number":12,"content":13,"title1":14,"content1":15,"title2":16,"content2":17,"title3":18,"content3":19,"title4":20,"content4":21,"title5":22,"content5":23,"title6":24,"content6":25,"title7":26,"content7":26,"seo_keywords":27,"og_title":8,"og_description":10},"gaodaoyiduan-49",false,"2026-08-11T01:18:27.822Z","2026-07-04T14:35:16.000Z","Tasik di atas Api, Perubahan: Pada hari pengendalian diri, kepercayaan pun tercapai. Kejayaan besar; baik untuk berpegang pada keteguhan; penyesalan lenyap.","Takashima Ekidan, Heksagram 49, Tasik di atas Api: Perubahan — Teks asal penghakiman dan tafsiran heksagram — Perpustakaan Ilmu Ghaib Timur","Tafsiran Takashima Ekidan bagi Heksagram 49 Tasik di atas Api, Perubahan: teks penghakiman “Perubahan: Pada hari sendiri barulah kepercayaan tercapai. Kejayaan besar; bermanfaat untuk berpegang teguh; penyesalan lenyap”, berserta huraian terperinci tentang keputusan tambahan dan kes ramalan sebenar.","䷰",49,"Perubahan: Pada hari pengendalian diri, kepercayaan pun tercapai. Kejayaan besar; baik untuk berpegang pada keteguhan; penyesalan lenyap. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 49　Tasik di atas Api, Perubahan \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Jasad heksagram ini ialah paya yang meresap ke bawah dan api yang marak ke atas. Apabila paya bergerak, yang di atas cenderung turun; apabila api bergerak, yang di bawah cenderung naik. Apabila atas dan bawah saling bertelagah, kedua-duanya tidak dapat bertemu; apabila tidak dapat bertemu, perubahan tidak dapat dielakkan. Heksagram Revolusi datang daripada heksagram Telaga. Ulasan Tuan bagi Telaga bermula dengan menyebut perubahan; perubahan itu hampir sama dengan revolusi. Revolusi apabila diterbalikkan menjadi Kuali. Baris ketiga Kuali berkata, “Pemegang kuali berubah,” maka Kuali juga mengambil imej daripada Revolusi. Apabila kedudukan Revolusi ditukar, ia menjadi Pertentangan. Baris kelima Pertentangan berkata, “Menggigit daging lembut.” Revolusi bermaksud kulit, dan daging juga mempunyai kulit, maka Pertentangan turut mengandungi makna Revolusi. Imej heksagram ini ialah paya Dui dan api Li. Trigram nukleus atas ialah Qian, yang dikatakan logam melahirkan air; trigram nukleus bawah ialah Xun, yang dikatakan kayu melahirkan api. Jika digabungkan, logam mengatasi kayu dan air mengatasi api. Atas dan bawah saling mengatasi, dan apa yang saling mengatasi pasti mengalami revolusi. Rancangan Agung berkata, “Logam disebut mengikuti dan berubah.” Dui ialah trigram arah barat dan tergolong dalam logam, maka heksagram ini dinamakan Revolusi. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Revolusi [51]: Pada hari pembaharuan diri [52], barulah kepercayaan diperoleh. Sangat makmur; berfaedah untuk teguh dan benar. Penyesalan lenyap. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ▲ Tulisan gangsa: Revolusi \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Revolusi bermaksud pembaharuan. Matahari ialah imej Li; dalam sistem Na Jia, Li menerima Ji. Ji tergolong dalam unsur bumi dan menduduki pusat. Jalan I Ching mementingkan tercapainya pertengahan; jika melampaui pertengahan, perubahan berlaku. Orang dahulu menganggap Ji telah mengandungi makna perubahan. Upacara berkata, “Dalam Upacara Jamuan Korban Kecil, gunakan hari Ding dan Ji.” Huraian Zheng berkata, “Ding dan Ji mesti digunakan kerana maknanya ialah menasihati diri dan mengubah diri.” Buku ini berpendapat bahawa ia patut dibaca sebagai Ji; ini hanyalah pandangan peribadi. Maka Ji memang sudah mempunyai makna revolusi. Dalam Lima Kebajikan Tetap, bumi melambangkan kepercayaan, dan bumi ialah Ji. Apabila pembaharuan bakal berlaku, kepercayaan mesti ditunjukkan terlebih dahulu. “Hari Ji” ialah hari apabila kepercayaan diterima oleh orang ramai; sebab itu dikatakan, “Pada hari Ji, barulah kepercayaan diperoleh.” Api Li lahir daripada baris kedua Qian, manakala logam Dui lahir daripada baris keempat Qian. Oleh itu heksagram ini datang daripada Qian dan memiliki keempat-empat kebajikan “agung, makmur, berfaedah dan benar”. Dengan kepercayaan, “penyesalan lenyap”; itulah hasil hari Ji. Wang Bi berkata, “Pada hari itu kepercayaan belum diperoleh; pada hari urusan selesai barulah kepercayaan diperoleh. Ji hendaklah dibaca sebagai Ji dalam ungkapan ‘setelah urusan selesai, bergeraklah segera.’” Ulasan dan Makna Benar kedua-duanya mengikuti pendapatnya. Namun dalam I Ching, penggunaan Jia, Geng, hari dan bulan masing-masing mempunyai makna yang halus; maka pendapat Wang mungkin tidak tepat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Tuan berkata: “Revolusi ialah air dan api saling memadamkan; dua anak perempuan tinggal bersama tetapi kehendak mereka tidak sehaluan, maka disebut Revolusi. Pada hari Ji, kepercayaan diperoleh: melakukan pembaharuan lalu mendapat kepercayaan. Jelas dan menggembirakan, sangat makmur melalui kebenaran. Apabila pembaharuan dilakukan dengan tepat, penyesalan pun lenyap. Langit dan bumi berubah, lalu empat musim terbentuk. Tang dan Wu melakukan revolusi kerana menurut langit dan menyahut rakyat. Besar sungguh masa Revolusi!” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan berkata, “Air dan api saling memadamkan.” Api berada di bawah paya, tidak dapat marak ke atas lalu kelembapannya dipadamkan air; paya berada di atas api, tidak dapat mengalir ke bawah lalu kekeringannya dipadamkan api. Memadamkan bermaksud berhenti lalu melahirkan. Saling menahan membawa kepada berhenti; saling melengkapkan membawa kepada kehidupan. Makna ini sama dengan “yang diperbaharui siang dan malam” dalam kata-kata Mengzi. “Dua anak perempuan tinggal bersama” merujuk anak perempuan kedua dan anak perempuan bongsu, kedua-duanya lahir daripada Kun, maka dikatakan tinggal bersama. Li ialah anak perempuan tengah dan Dui anak perempuan bongsu. Dui di atas dan Li di bawah, kedudukan mereka tidak sesuai; Dui ialah air, Li ialah api, dan sifat mereka juga berbeza. Maka kehendak mereka tidak sehaluan. Apabila kehendak tidak sehaluan, perubahan pasti timbul, lalu terjadilah Revolusi. Namun air dan api saling bertentangan; mereka mesti mendapatkan bumi untuk mengatur dan menyelaraskan kedua-duanya. Barulah Revolusi tercapai dan rakyat mempercayainya. “Kejelasan” ialah imej Li; kepercayaan dan kegembiraan ialah imej Dui; “sangat makmur melalui kebenaran” ialah menghayati kebajikan Qian. Dengan demikian Revolusi menjadi tepat dan penyesalan dapat lenyap. Membetulkan kesalahan lalu berpindah kepada kebaikan ialah Revolusi dalam diri; meninggalkan yang lama dan mengikuti yang baharu ialah Revolusi dalam urusan manusia; sejuk berlalu dan panas tiba ialah Revolusi dalam musim; mengasihani rakyat dan menghukum yang bersalah ialah Revolusi dalam kedudukan langit. Jalan Revolusi tidak berasaskan makna atau kegunaan semata-mata, tetapi hanya pada mendapat masa yang tepat. Sebab itu dikatakan, “Besar sungguh masa Revolusi!” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Apabila diterapkan kepada urusan manusia, heksagram ini ialah paya dan api, kedua-duanya mesti digunakan dalam urusan manusia; anak perempuan tengah dan anak perempuan bongsu juga sentiasa wujud dalam urusan manusia. Air dan api berbeza sifatnya, basah dan kering. Walaupun kegunaannya boleh saling membantu, mereka juga boleh saling memudaratkan. Kedua-dua anak perempuan berasal daripada Dui dan Li, masing-masing membawa sifat air dan api. Maka walaupun pada awalnya “tinggal bersama”, akhirnya mereka “tidak dapat bertemu”. Ini ialah kemuncak kesempitan air dan api, dan juga kesempitan urusan manusia. Apabila sampai ke jalan buntu, perubahan tidak dapat dielakkan; perubahan itulah revolusi. Qian melahirkan segala benda, Kun menyempurnakannya. Kun ialah bumi; hanya bumi yang berada di tengah dapat menyelaraskan air dan api. Hanya bumi melambangkan kepercayaan dan dapat menghubungkan pergaulan atas dan bawah. Inilah maksud kata-kata Ulasan Tuan, “Pada hari Ji, kepercayaan diperoleh.” Revolusi dilaksanakan melalui kepercayaan, terserlah melalui kejelasan dan diikuti melalui kegembiraan. Dui berkata, “Makmur; berfaedah untuk teguh dan benar.” Li berkata, “Berfaedah untuk teguh dan benar; makmur.” Jika digabungkan, Revolusi disebut “sangat makmur melalui kebenaran”. Empat kebajikan ini juga datang daripada bumi Kun. Dengan demikian revolusi menjadi aman dan penyesalan lenyap; semuanya hasil Ji sendiri. Perkara paling penting dalam segala urusan manusia ialah mencari kepercayaan terlebih dahulu. Apabila ada kepercayaan, perubahan boleh berlaku tanpa kelihatan seperti perubahan. Pandanglah langit dan bumi, maka perubahan musim jelas kelihatan; pandanglah jauh kepada Yin dan Zhou, maka perubahan kerajaan jelas terserlah. Hal mempunyai besar kecilnya, tetapi kesudahan Jalan tidak berbeza. Jalan manusia, jalan langit dan jalan pemerintah semuanya dapat dilihat pada masa Revolusi. Sebab itu dikatakan, “Besar sungguh”—itulah “masa Revolusi”! \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Apabila diterapkan kepada negara, perubahan di bawah langit berlaku kerana tekanan keadaan. Jika sesebuah negara dapat menikmati pemerintahan baik dan keamanan yang berpanjangan, tidakkah orang bijaksana akan rela hidup aman bersama rakyat? Mengapa pula suka melakukan perubahan semata-mata? Hanya kerana undang-undang menjadi longgar setelah lama berjalan, adat merosot setelah lama diamalkan, dan sikap menurut kebiasaan yang terkumpul hari demi hari akhirnya membibitkan kekacauan besar. Oleh itu perubahan mesti dimanfaatkan dan kuasa budiman digunakan; tiada pilihan selain memulakan lembaran baharu bersama seluruh negeri. Itulah desakan keadaan. Namun apabila negara sampai ke tahap revolusi, ia merupakan urusan besar dan berbahaya. Tindakan terburu-buru dan melulu menyebabkan urutan awal dan akhir bercelaru; kuasa yang diserahkan kepada seorang sahaja mudah menimbulkan fitnah dan penghinaan; perancangan tanpa memikirkan kesan kemudian menyukarkan penyelesaian; rancangan yang tidak memanfaatkan rakyat pula tidak akan mendapat kesetiaan mereka. Orang bijaksana mesti merangka strategi menyeluruh: menelitinya dengan jelas dan cermat, memperoleh kepatuhan melalui kegembiraan, lalu menyempurnakannya melalui kemakmuran dan kebenaran. Pada baris pertama, masanya belum tiba: “Gunakan kulit lembu kuning untuk mengikat,” tanpa menganggapnya terlalu kukuh. Pada baris kedua, masanya tepat di tengah: lakukan pembaharuan pada hari Ji, lalu mendapat tuah. Pada baris ketiga, masanya sesuai untuk revolusi: mesti “melakukannya tiga kali” untuk mencari kepercayaan. Pada baris keempat, masanya sedang berada dalam pembaharuan: walaupun “menukar mandat”, tiada penyesalan. Pada baris kelima dan keenam, masanya selepas revolusi: orang besar memerintah dengan kejelasan, manakala orang kecil menurut dan menyahut; demikianlah Jalan Revolusi tercapai. Perhatikan kebangkitan Yin dan Zhou, maka diketahui bahawa revolusi mempunyai hakikat yang benar. “Menurut langit” bermaksud kepercayaan kepada langit; “menyahut rakyat” bermaksud kepercayaan rakyat. Maka apabila Yin dan Zhou menggantikan Xia dan Shang, seluruh negeri mempercayai dan menyukai revolusi itu, seolah-olah tidak menyedari bahawa perubahan telah berlaku. Catatan: Tang bangkit pada hari Yimao, Wu bangkit pada hari Jiazi. Yimao ialah kayu, yang digabungkan membentuk logam dan bumi; Jiazi ialah kayu dan air, yang digabungkan juga menjadi bumi. Daripada sini diketahui bahawa revolusi Yin dan Zhou menggunakan masa serta baris bumi. “Pada hari Ji, kepercayaan diperoleh”—ini bukti yang jelas. Mengenai perubahan empat musim, kayu, logam, air dan api masing-masing menguasai satu musim, manakala bumi benar-benar subur di tengah; ini juga memperlihatkan kekuatan bumi. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata, “Orang mulia menyusun kalendar untuk menjelaskan musim.” Hanya orang mulia yang mampu memahami keagungan masa yang tepat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Dilihat secara keseluruhan, heksagram ini datang daripada Keletihan: masa telah sampai ke penghujung dan dunia telah lama berada dalam kesusahan. Mujurlah ia keluar daripada Keletihan lalu memasuki Telaga. Telaga bermaksud memelihara. Ulasan Tuan bagi Telaga berkata, “Tukar bandar tetapi jangan tukar telaga.” Ini menunjukkan bahawa bandar boleh diubah, tetapi pemeliharaan tidak boleh diubah. Oleh sebab ia tidak boleh diubah, tenaga asas mesti dipelihara terlebih dahulu; setelah pemeliharaan sempurna barulah pembaharuan boleh dilakukan. Maka Telaga mendahului Revolusi. Ulasan Heksagram Pelbagai berkata, “Revolusi menyingkirkan yang lama; Kuali mengambil yang baharu.” Untuk mengambil yang baharu, yang lama mesti disingkirkan dahulu, sebab itu Kuali datang selepas Revolusi. Sejak dahulu, tiada siapa yang lebih baik daripada Tang dan Wu dalam menghadapi zaman revolusi dan menggunakan revolusi dengan baik. Revolusi mereka bukan dilakukan oleh Tang dan Wu, tetapi oleh masa. Mereka menurut langit dan menyahut rakyat; apabila langit dan manusia saling mempercayai, Revolusi pun tercapai. Tiga baris trigram bawah melakukan pembaharuan melalui kejelasan. Baris pertama belum sampai hari Ji, maka belum boleh melakukan pembaharuan; baris kedua berada tepat di tengah dan sampai pada hari Ji, maka pembaharuan boleh dilakukan; baris ketiga telah menyempurnakan urusan pembaharuan dan tidak perlu mara lagi. Tiga baris trigram atas melakukan pembaharuan lalu menghasilkan kegembiraan. Baris keempat menerima mandat langit, baris kelima menduduki kedudukan langit yang benar, dan baris keenam menyempurnakan perubahan seluruh negeri; semua bersuka dan tunduk. Demikianlah air memperoleh bumi lalu menerima revolusi daripada manusia. Sebab itu kata-kata Tuan bermula, “Pada hari Ji, kepercayaan diperoleh.” Dari segi trigram, Li mengubah Dui; dari segi baris, yang-yang mengubah yin. Jalan Revolusi mengutamakan kepercayaan, manakala urusan revolusi hanya mencari ketepatan. Yang membolehkan revolusi berlaku ialah mendapat masa yang tepat. Oleh itu langit dan bumi tidak menukar musim bunga kepada musim panas sebelum musim bunga tiba, atau musim luruh kepada musim sejuk sebelum musim luruh tiba. Perubahan empat musim semuanya menurut masa: apabila boleh berubah, barulah berubah. Itulah sebabnya masa Revolusi begitu besar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Imej Agung berkata, “Di dalam paya terdapat api: Revolusi. Orang mulia dengan itu mengatur kalendar dan menjelaskan musim.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Paya pada asalnya ialah tempat air, tetapi ia berubah sehingga mengandungi api; ini juga merupakan imej perubahan langit dan bumi, maka disebut Revolusi. Orang mulia mencontohinya. “Mengatur kalendar” bermaksud menghitung pergerakan dan perubahan matahari, bulan dan bintang; “menjelaskan musim” bermaksud memerhatikan datang dan perginya ekuinoks, solstis, sejuk dan panas. Sebab itu dikatakan, “Orang mulia mengatur kalendar dan menjelaskan musim.” Kalendar ialah urusan langit, manakala musim ialah urusan manusia; maksudnya ialah menurut jalan langit untuk mentadbir urusan manusia. Siang dan malam ialah satu perubahan bagi sehari; bulan mati dan bulan purnama ialah satu perubahan bagi sepuluh bulan; ekuinoks dan solstis ialah satu perubahan bagi setahun. Inilah makna kata-kata Ulasan Tuan, “Langit dan bumi berubah, lalu empat musim terbentuk.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkembangan masa: Ibarat api tiba-tiba muncul di tempat yang berair, ini ialah pembalikan tenaga keadaan yang luar biasa. Hendaklah berubah mengikut masa, maka beroleh tuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Di tempat tentera ditempatkan, hendaklah sangat berhati-hati terhadap kebakaran yang tercetus di celah anak sungai, lembah dan hutan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Dui ialah logam; apabila logam masuk ke dalam api, ia cair—lambang kemerosotan. Elok berpindah tempat berniaga, barulah tiada kesalahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Imejnya ialah perubahan di Pintu Naga dan ekor yang dibakar; bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Jasad heksagram ialah paya di atas dan api di bawah. Api berada dalam paya, melambangkan air dikawal api dan suami dikawal isteri. Revolusi menunjukkan kemungkinan menceraikan isteri lalu berkahwin semula. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah: Kediaman ini perlu diawasi terhadap kebakaran; segeralah berpindah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Ini ialah keadaan air buah pinggang yang kering dan api hati yang membara ke atas. Hendaklah menukar kepada doktor yang lebih baik dan mengatur penjagaan mengikut musim. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang litigasi: Perkara ini direka daripada tiada menjadi ada; bencana datang dari luar. Hendaklah meminda hujah dalam saman, menimbang masa dan tarikh, maka pembelaan akan menjadi jelas dan tuntutan akan diputuskan memihak kepada yang benar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. Secara umum, memperoleh heksagram ini menunjukkan imej perempuan; hanya apabila bulan telah berlalu dan masa berubah barulah menjadi lelaki.","Sembilan di tempat pertama: Ikat dengan kulit lembu kuning.","Sembilan di tempat pertama: Ikat dengan kulit lembu kuning. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata, “Gunakan kulit lembu kuning untuk mengikat”: seseorang tidak boleh mengambil tindakan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Li ialah lembu kuning, manakala Revolusi ialah kulit lembu. “Mengikat”, menurut Dialek Yang Xiong, bermaksud “mengeringkan dengan api”. Kulit itu baru sahaja dibuang bulunya dan sedang dikeringkan dengan api; ia masih belum menjadi kulit yang siap. Baris pertama berada pada permulaan Li, maka imejnya tepat demikian. Revolusi pada asasnya ialah usaha besar yang memerlukan tindakan, tetapi baris pertama berada di kedudukan rendah; masa dan tempatnya belum sesuai untuk pembaharuan, manakala kebolehan dan kebajikannya belum cukup untuk memikul pembaharuan. Ia seperti mengambil kulit lembu kuning lalu baru mula mengeringkannya dengan api Li. Jangan bertindak terburu-buru dan membuat perubahan melulu. Ulasan Imej mentafsirkannya sebagai “tidak boleh mengambil tindakan”, yakni pembaharuan tidak boleh mendahului masanya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkembangan masa: Nasib baik baru mula tiba; masih elok bertahan teguh dan jangan bertindak melulu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Perniagaan baru sahaja bermula; bina asas yang kukuh dahulu dan jangan melakukan penyusunan semula secara melulu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Baru sahaja tampil mencari nama; kebolehan belum mencukupi dan masanya masih awal. Hanya selepas empat atau lima tahun barulah dapat berubah dan melonjak maju. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Lelaki dan perempuan itu masih muda, belum sesuai dijodohkan. Tunggu tiga tahun, maka dapat terlaksana. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah: Kediaman ini baru dibina dan bangunannya kukuh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Api perut lemah dan unsur bumi limpa terlalu kuat, menyebabkan bahagian tengah perut kembung serta keras, seakan-akan penyakit kuning. Ubat hendaklah menghilangkan makanan bertakung dan menguatkan limpa. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang litigasi: Ini pasti pihak yang gemar berlitigasi; perkara ini tidak mudah diselesaikan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Kes】Seorang sahabat datang menemui saya berkenaan perniagaan membuat simen magnesium. Dia ingin mengeluarkan modal dan berniaga bersama saya, lalu meminta ramalan untuk menentukan untung rugi. Heksagram yang diperoleh ialah Revolusi berubah kepada Pengaruh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Penghakiman saya: Jasad heksagram ialah paya di atas dan api di bawah. Paya pada asasnya merupakan gabungan air dan bumi, manakala api juga boleh melahirkan bumi. Revolusi bermaksud menggabungkan air dan api untuk mengubah bumi; imej ini benar-benar sepadan dengan pembuatan simen magnesium. Baris pertama diperoleh, menunjukkan bahawa perniagaan itu baru sahaja bermula. Teks baris berkata, “Gunakan kulit lembu kuning untuk mengikat.” Kuning ialah warna pusat, lembu tergolong dalam bumi, dan “kulit” bermaksud kulit haiwan; permukaan luar bumi juga disebut kulit. “Mengikat” bermaksud kukuh dan anjal. Simen magnesium dibuat dengan mengambil tanah liat, mencampurkannya dengan kapur, memasukkannya ke dalam relau dan membakarnya dengan api. Di dalamnya terdapat air, bumi dan api; gabungan ketiga-tiganya menyempurnakan revolusi. Baris pertama berkaitan perancangan awal, maka perubahan belum boleh dilaksanakan dengan tergesa-gesa; ia hanya menunjukkan imej keteguhan dan keanjalan seperti kulit lembu. Berdasarkan baris ini, selepas setahun pembaharuan boleh dijalankan; selepas dua tahun ia boleh disempurnakan; selepas empat tahun semua orang akan mempercayai produknya; selepas lima atau enam tahun, produk yang telah berubah itu akan menjadi semakin halus dan baik. Apa yang pada awalnya disebut kulit lembu kelak akan menjadi seperti kulit harimau dan harimau bintang, lengkap dengan corak yang indah. Teks baris ini terperinci, jelas dan sangat bertepatan; boleh dipercayai serta menggembirakan.","Enam di tempat kedua: Pada hari Ji, barulah lakukan pembaharuan. Maju adalah bertuah; tiada kesalahan.","Enam di tempat kedua: Pada hari Ji, barulah lakukan pembaharuan. Maju adalah bertuah; tiada kesalahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata, “Pada hari Ji, barulah lakukan pembaharuan”: tindakan itu membawa hasil yang menggembirakan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis kedua ialah garis utama trigram dalam, berada di tengah-tengah Li, dan benar-benar menepati kata-kata Ulasan Tuan: “Pada hari Ji, barulah kepercayaan terhasil.” Dalam Ulasan Tuan, “barulah kepercayaan terhasil” bermaksud Langit dan manusia telah terlebih dahulu menjangka bahawa ia akan dipercayai; dalam teks garis pula, “barulah berubah” bermaksud masa dan keadaan tepat untuk melakukan perubahan. Apabila “kepercayaan” dan “barulah berubah” bersatu, kepercayaan tidak perlu disebut lagi kerana sudah terkandung di dalamnya. Garis kedua berpadanan dengan garis kelima. “Berangkat” bermaksud pergi menyahut titah orang agung, lalu bersama-sama membuka zaman ketamadunan; maka ia bertuah dan “tiada cela”. Ulasan Imej mentafsirkannya sebagai “bertindak membawa perkara yang baik”. Li ialah api, dan api melambangkan kesusilaan. Urusan pembaharuan negara pada asasnya tidak terkeluar daripada prinsip besar menetapkan upacara. Inilah yang dimaksudkan dalam Ritus Zhou dengan “upacara bertuah merapatkan seluruh rakyat”; sebab itu dikatakan “bertindak membawa perkara yang baik”. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang aliran masa: Berjalan dalam kitaran unsur tanah boleh mengembangkan usaha dan membina kerjaya; amat baik. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Pilih hari Wu atau Ji; jika tentera mara dan bertempur, pasti memperoleh kemenangan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Perniagaan yang berkaitan dengan kapas dan tanah paling sesuai. Bagi perniagaan baharu, hendaklah memilih hari tanah untuk membuka kedai; amat bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Pada tahun Wu atau apabila memasuki kitaran tanah, pasti mendapat nama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Boleh dikatakan pasangan yang baik. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kediaman: Jika membaiki rumah lama, elok memilih hari tanah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang orang yang bepergian: Boleh pulang pada hari Wu atau Ji. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Apabila sampai hari Ji, penyakit boleh sembuh. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】 Seorang bangsawan datang meminta ramalan nasibnya, lalu memperoleh heksagram Pembaharuan berubah menjadi heksagram Penembusan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusannya begini: Nama heksagram ini ialah Pembaharuan, bermaksud meninggalkan yang lama dan mengambil yang baharu, lambang menghidupkan semula usaha. Anda memperoleh garis kedua; kedudukannya tepat pada masa yang sesuai untuk pembaharuan. Jelaslah bahawa nasib anda sedang berkembang dan banyak perkara boleh dicapai. “Berangkat adalah bertuah”; berangkat bermaksud mara. Garis kedua sepadan dengan garis kelima, dan garis kelima berada dalam trigram luar; ertinya bergerak ke luar lalu mengikuti garis kelima, maka dengan sendirinya mendapat tuah. “Hari Ji” bermaksud memilih hari Wu atau Ji untuk berangkat; mara ke hadapan tidak membawa cela.","Sembilan pada tempat ketiga: Berangkat membawa petanda buruk; berpegang pada kebenaran berbahaya. Perbincangan tentang perubahan selesai tiga kali; ada kepercayaan.","Sembilan pada tempat ketiga: Berangkat membawa petanda buruk; berpegang pada kebenaran berbahaya. Perbincangan tentang perubahan selesai tiga kali; ada kepercayaan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Apabila kata-kata tentang perubahan telah disempurnakan tiga kali, apa lagi yang perlu dilakukan? \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis ketiga, keempat dan kelima semuanya menyebut “ada kepercayaan”. Ini mengikuti kata-kata Ulasan Tuan, “barulah kepercayaan terhasil”: pengumuman diulang berkali-kali untuk menjelaskan maksud dan mendapatkan kepercayaan. Garis ketiga berada di penghujung Li. Oleh sebab garis kedua telah melaksanakan perubahan, kejayaan atau kegagalannya terserlah tepat pada garis ketiga. Pembaharuan yang dilakukan secara gopoh hanya mengundang kekalahan, maka “berangkat membawa petanda buruk”; pembaharuan ialah perkara besar, dan jika orang tidak mengikutinya, bencana mungkin tercetus, maka “berpegang pada kebenaran berbahaya”. Perubahan mendadak berbahaya, tidak berubah juga berbahaya. Orang mulia terlebih dahulu berusaha mendapatkan kepercayaan. Oleh itu, sebelum pembaharuan dijalankan, kata-kata tentang pembaharuan diumumkan dahulu. Li melambangkan pertuturan, dan ini ialah garis ketiga Li, maka disebut “disempurnakan tiga kali”. Dahulu, ketika Pan Geng memindahkan ibu kota ke Yin, dan ketika Duke Zhou menyampaikan amanat kepada pelbagai wilayah dan pembesar, semuanya diterangkan berulang kali dengan terperinci; mereka tidak khuatir kata-kata itu membosankan, kerana hanya mengharapkan rakyat percaya. Setelah kata-kata itu “disempurnakan tiga kali”, keikhlasan kita dapat meresap ke dalam hati rakyat, dan pada waktu itu rakyat pasti “mempunyai kepercayaan, berpaut erat”. Ada yang mengatakan “disempurnakan tiga kali” sama seperti ungkapan dalam Ulasan Zuo: “Pemerintahan mesti dilaksanakan dengan cermat; hanya ada tiga perkara utama: pertama, memilih orang; kedua, bergantung pada rakyat; ketiga, mengikut masa. Apabila ketiga-tiganya diperoleh, Langit dan manusia saling mempercayai.” Tafsiran ini juga munasabah. Ulasan Imej mentafsirkannya sebagai “apa lagi yang perlu dilakukan?” Dalam imej ramalan, seperti Qian berubah menjadi Kun, aksara “zhi” sentiasa ditafsirkan sebagai perubahan; maksudnya, setelah pembaharuan disempurnakan tiga kali, perubahan apa lagi yang ada? \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang aliran masa: Dalam musim penuh urusan ini, sedikit sahaja kecuaian akan segera membawa kemalangan dan bahaya. Hendaklah menimbang berkali-kali sebelum bertindak, barulah mendapat kepercayaan semua orang. Selepas itu, aliran masa amat baik. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Perang ialah perkara buruk dan berbahaya. Pada hari menggerakkan tentera, hendaklah perintah dijelaskan dan diisytiharkan berulang kali; apabila dipercayai, orang akan memikul tanggungjawab, dan berangkat akan membawa manfaat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Jangan mengira keuntungan dahulu; cegah kerugian terlebih dahulu. Asas perdagangan ialah kepercayaan; hanya setelah mendapat kepercayaan dan sokongan para pedagang barulah keuntungan dapat diperoleh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Mesti melalui tiga kali percubaan barulah tercapai. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Jika tiga orang menjadi orang tengah, perkahwinan boleh berjaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kediaman: Elok berpindah tiga kali. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang litigasi: Daripada perbicaraan pertama, kedua hingga perbicaraan tertinggi, keadilan diperoleh pada perbicaraan ketiga. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Gejalanya sememangnya berbahaya, tetapi selepas tiga hari boleh sembuh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】 Seorang bekas pengikut wilayah datang meminta ramalan tentang hala tuju pentadbiran wilayah, lalu memperoleh heksagram Pembaharuan berubah menjadi heksagram Mengikut. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusannya begini: Heksagram ini benar-benar sesuai dengan urusan hari ini. Air tasik berada di atas dan api Li di bawah; apabila api kuat, air dipadamkan, apabila air kuat, api dipadamkan. Ulasan Tuan berkata, “Air dan api saling memadamkan”; perkataan itu juga boleh bermaksud melahirkan. Padam lalu hidup semula—itulah makna meninggalkan yang lama dan mengambil yang baharu, maka dinamakan Pembaharuan. Kini anda memperoleh garis ketiga. Garis ketiga ialah yin pada kedudukan yang dan berada di penghujung Li. Menurut bilangan, kesempurnaan tercapai pada tiga; garis ketiga ialah masa yang tepat untuk menyempurnakan perubahan. Selepas perubahan, sama ada hasilnya buruk atau bertuah juga bergantung pada garis ketiga. Maka kejayaan atau kegagalan pentadbiran wilayah terletak pada masa garis ketiga. “Kata-kata perubahan” bermaksud usul pembaharuan; “disempurnakan tiga kali” bermaksud membincangkannya berkali-kali sebelum melaksanakannya. Dengan demikian hati rakyat akan percaya dan menurut, lalu perubahan tiada cela. Jika tidak, perubahan mengejut sudah tentu buruk, manakala tidak berubah juga berbahaya. Ini jelas menunjukkan pentadbiran wilayah mesti diperbaharui, tetapi pembaharuan itu tidak boleh dilaksanakan secara tergesa-gesa. Hendaklah anda berhati-hati!","Sembilan pada tempat keempat: Penyesalan lenyap; ada kepercayaan; mengubah mandat adalah bertuah.","Sembilan pada tempat keempat: Penyesalan lenyap; ada kepercayaan; mengubah mandat adalah bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Kebaikan mengubah mandat terletak pada kepercayaan terhadap cita-cita. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Mengubah sesuatu lalu membincangkannya disebut kata-kata; mengubah sesuatu lalu melaksanakannya disebut mandat. Garis keempat keluar daripada Li dan masuk ke Dui, berada pada peralihan pembaharuan. Ulasan Tuan berkata, “Apabila perubahan itu sesuai, penyesalan pun lenyap,” dan hal ini khususnya berlaku pada garis keempat. Garis kedua Dui berkata, “Mempercayai kegembiraan adalah bertuah,” sementara Ulasan Imej berkata, “Kebaikan mempercayai kegembiraan terletak pada mempercayai cita-cita.” Garis keempat berkata, “Ada kepercayaan, bertuah,” dan imejnya juga berkata, “Percayai cita-cita.” Maksudnya, apabila melaksanakan perkara besar dan menggerakkan orang ramai, hati rakyat mesti diperoleh dahulu, barulah cita-cita dapat dicapai dengan besar. Oleh sebab garis keempat Pembaharuan bersamaan dengan garis kedua Dui, kata-kata dan imejnya juga sama. “Mengubah mandat” bermaksud menerima mandat Langit di atas dan menurut hati rakyat di bawah, lalu memperbaharui seluruh alam seperti revolusi Tang dan Wu. Pada zaman kemudian, mereka yang meminjam nama Tang dan Wu lalu dengan semberono bercita-cita mengubah mandat biasanya binasa. Revolusi hanya bertuah jika memiliki cita-cita Tang dan Wu; tanpa cita-cita itu, ia buruk. Kebaikan “mengubah mandat” secara khusus merujuk kepada Tang dan Wu. “Mempercayai cita-cita” dalam Ulasan Imej juga bermaksud demikian. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang aliran masa: “Penyesalan lenyap” dan “bertuah” bermaksud bencana serta penyesalan telah berakhir dan zaman bertuah sedang tiba. Segala urusan boleh diubah semula dan semuanya akan menurut kehendak. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Perniagaan lama pasti bangkit semula dan mendatangkan keuntungan besar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Tukar panji dan strategi, pulihkan perintah tentera; boleh membuka negara, meluaskan wilayah dan menukar kekalahan menjadi kemenangan. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Beralih daripada bidang ketenteraan kepada ilmu sastera, kemasyhuran boleh dicapai. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Tidak baik bagi pertunangan asal, tetapi baik untuk perkahwinan semula. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kediaman: Mengubah suai dan membina semula membawa tuah dan keuntungan besar. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang litigasi: Bencana dan penyesalan telah berundur, maka pertikaian boleh dihentikan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang barang hilang: Boleh ditemui. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】 Seorang sahabat datang meminta ramalan nasibnya, lalu memperoleh heksagram Pembaharuan berubah menjadi heksagram Sudah Selesai. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusannya begini: Pembaharuan ialah heksagram meninggalkan yang lama dan mengambil yang baharu; bagi manusia, nasib yang merosot pergi dan nasib yang makmur tiba. Kini anda memperoleh garis keempat, menunjukkan nasib anda sedang berkembang. Bencana dan penyesalan terdahulu telah hilang; selepas ini usaha akan bermula semula, dan jika anda mara mengusahakan perkara, kejayaan tidak diragukan. Namun mengekalkan keadaan lama tidak baik; hanya perubahan yang menguntungkan, maka dikatakan “mengubah mandat”. “Mandat” bermaksud nasib; nasib hidup seseorang berubah setiap lima tahun. Ulasan Tuan mengambil “hari Ji” dan menjadikan tanah sebagai unsur yang digunakan; kepercayaan juga tergolong dalam tanah. Selepas kitaran Bingzi, apabila memasuki Dingchou, kitaran tanah sedang kuat, maka hasilnya bertuah. Apa sahaja yang biasanya tidak menguntungkan, setelah diperbaharui akan menguntungkan ke mana sahaja pergi. Kemudian perkara itu benar-benar berlaku. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】 Pada 31 Januari tahun Meiji ke-28, tentera kami menawan Weihaiwei. Armada Beiyang negara Qing bertahan di Pulau Liugong dan menentang tentera kami. Pada 5 Februari, ramalan menghasilkan heksagram Pembaharuan berubah menjadi heksagram Sudah Selesai. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Dalam heksagram ini, pihak kami ialah trigram dalam, tergolong dalam api Li, manakala Qing ialah trigram luar, tergolong dalam logam Dui; terdapat gambaran api meleburkan logam. Nama heksagram ialah Pembaharuan, bermaksud perubahan. Garis keempat tepat pada waktu perubahan; menyerang kapal perang berperisai besi dengan senjata api ialah petanda kemenangan mutlak. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Kemudiannya, periuk api kami menenggelamkan kapal perang itu; menjelang hari ke-12, Armada Beiyang telah kalah sepenuhnya, dan kubu-kubu juga jatuh ke tangan kami.","Sembilan pada tempat kelima: Orang agung berubah seperti harimau; sebelum ramalan pun sudah ada kepercayaan.","Sembilan pada tempat kelima: Orang agung berubah seperti harimau; sebelum ramalan pun sudah ada kepercayaan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Orang agung berubah seperti harimau; coraknya terserlah cemerlang. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis kelima menerima qi Kun; Kun dikaitkan dengan harimau. Dui tergolong dalam arah barat sebenar, dan Harimau Putih ialah rasi bintang barat, maka garis kelima mempunyai gambaran harimau. “Harimau berubah” bermaksud bulu dan corak harimau berubah menjadi corak yang indah, semakin berubah semakin cantik. Garis kelima berada pada kedudukan mulia, maka disebut “orang agung”. Ia ialah garis utama Pembaharuan; seperti angin mengikuti harimau dan awan mengikuti naga, perubahannya tidak dapat diduga, menjadi gambaran Pembaharuan yang paling makmur dan paling tepat. Revolusi Tang dan Wu terletak pada garis ini. “Sebelum ramalan pun sudah ada kepercayaan” bermaksud orang agung itu tinggi dari segi kebajikan dan kedudukan, memikul sendiri tugas membentuk aturan, memperbaharui dunia dan membuka peluasan tamadun; seluruh rakyat yang menerima pengaruhnya telah terlebih dahulu menyerahkan kesetiaan dan rela tunduk, tidak berani ketinggalan. Inilah maksud “jika tiada keraguan, mengapa perlu meramal?” Tidak perlu bertanya kepada roh dan dewa, kerana kepercayaan mendahului ramalan. Dia dipercayai manusia, bahkan lebih dipercayai Langit; Langit membantunya dan rakyat kembali kepadanya. Kepercayaan dapat dilihat tanpa melihat perubahan itu sendiri. Trigram nukleus atas ialah Qian, dan Qian melambangkan orang agung. Jika bukan orang agung yang dimaksudkan oleh “jalan Qian mengubah segala sesuatu, masing-masing menetapkan sifat dan nasibnya”, bagaimana mungkin mencapai tahap ini? Ulasan Imej mentafsirkannya sebagai “coraknya bercahaya”. Garis kelima berada di tengah Dui; Dui ialah tasik dan logam. Tasik melambangkan kelembapan dan corak, manakala logam juga mempunyai gambaran corak. Di bawahnya berpadanan dengan api Li; Li ialah cahaya dan kecerahan, maka coraknya lebih jelas. Api Bing tergolong dalam Li, dan Bing berhubung bunyinya dengan kecemerlangan; sebab itu aksara kecemerlangan terbentuk daripada api dan Bing. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang aliran masa: Kitaran besar seperti ini tidak mampu dipikul kecuali oleh orang agung yang “muncul mendahului segala makhluk”. Jika orang biasa memperoleh garis ini, pasti mengharumkan nama leluhur, memakmurkan keturunan dan mengangkat nama keluarga. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Panglima yang gagah seperti harimau telah lama masyhur; musuh mungkin menyerah tanpa peperangan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Harimau Putih ialah rasi bintang barat, dan barat tergolong dalam musim luruh; berwaspada kerana harga barangan mungkin berubah besar menjelang musim luruh. Tetapkan harga lebih awal, maka keuntungan boleh diperoleh. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran dan pangkat: Qian berkata, “Awan mengikuti naga, angin mengikuti harimau,” bermaksud masing-masing memperoleh pertemuan dan peluang yang sesuai. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Menurut kepercayaan umum, Harimau Putih tidak baik. Dalam perkahwinan, “sebelum ramalan pun sudah ada kepercayaan” juga bermaksud mengikut seseorang sebelum berkahwin, gambaran wanita yang tidak bersetia. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kediaman: Harimau bergerak; ini juga tidak baik. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang penyakit: Harimau tergolong dalam Yin, dan Yin ialah kayu; ini pasti penyakit yang melibatkan gangguan pada kayu hati. Oleh sebab sudah ada kepercayaan sebelum ramalan, pasti sembuh tanpa ubat. Bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kehamilan: Gambaran asal menunjukkan anak perempuan; selepas satu perubahan menjadi anak lelaki. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】 Seorang pembesar wilayah mempunyai anak daripada gundik yang mewarisi keluarga cabang. Keluarga cabang ialah keluarga pahlawan di bawah panji syogun. Dalam Perubahan Wuchen, beberapa ratus pengikut panji mengangkat pewaris keluarga cabang itu sebagai ketua pasukan dan merancang pemberontakan; lebih lima puluh orang bawahannya turut terlibat. Keluarga utama berasa bimbang, lalu menghantar utusan mendesak kepulangannya, sambil berkata: “Jika tidak kembali ke wilayah, dikhuatiri istana akan mencurigai wilayah kita, dan bencana yang bakal berlaku tidak dapat dijangka.” Perbahasan pun tercetus dan terbahagi kepada dua pihak: satu mendesak kepulangan, satu lagi menentangnya. Hampir sebulan berlalu tanpa keputusan. Pada suatu hari mereka menghantar orang menjemput saya. Saya menerima jemputan itu dan pergi; beberapa ratus orang daripada kedua-dua pihak memenuhi kediaman wilayah, masing-masing menyatakan pendapat. Setelah mendengar semuanya, saya berkata: “Perkara yang tuan-tuan bincangkan hari ini benar-benar urusan besar negara. Urusan besar negara berkaitan dengan ketentuan Langit dan tidak boleh diputuskan menurut perasaan peribadi. Lebih baik bertanya kepada I Ching melalui ramalan.” Semua bersetuju, lalu kami melakukan ramalan dan memperoleh heksagram Pembaharuan berubah menjadi heksagram Kelimpahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusannya begini: Heksagram ini benar-benar amat tepat dengan urusan hari ini. Perkara yang tuan-tuan bincangkan ialah satu pihak mahu berbakti sepenuhnya kepada syogun, manakala pihak lain mahu mematuhi titah maharaja dan berkhidmat kepada negara. Bukankah ini tepat seperti kata Ulasan Tuan, “dua orang perempuan tinggal bersama, tetapi cita-cita mereka tidak sehaluan”? Pada pandangan saya, nama heksagram ialah Pembaharuan, jelas menunjukkan gambaran bahawa perubahan mesti digunakan. Garis berada pada kedudukan pemerintah dan berkata, “Orang agung berubah seperti harimau.” “Orang agung” bermaksud orang yang menyahut Langit, menerima mandat dan menggalas nasib zaman. Harimau ialah ketua segala binatang; “berubah” bererti melakukan pembaharuan. Ini jelas menunjukkan bahawa orang itu ialah orang yang patut melakukan pembaharuan, dan masanya ialah masa untuk berubah. Apabila masa sudah sesuai untuk perubahan, bagaimana mungkin kita tidak menyahut Langit, mengikuti manusia dan menyambut perubahan itu? Separuh daripada hujah tuan-tuan masih berpaut pada keadaan lama dan tidak memahami imej heksagram yang sepenuhnya bertumpu pada meninggalkan yang lama dan mengambil yang baharu. Oleh itu, mengekalkan yang lama adalah salah. Tuan-tuan bimbang jika perubahan dilakukan, rakyat tidak akan mempercayainya, tetapi tidak tahu bahawa garis kedua dan ketiga sama-sama berkata “ada kepercayaan”: sebelum berubah, kepercayaan mesti diharapkan terlebih dahulu; sampai ke garis kelima, jalan pembaharuan sudah selesai, maka dikatakan “sebelum ramalan pun sudah ada kepercayaan”. Tambahan pula, selepas perubahan ini, bukan sahaja kepercayaan besar akan diperoleh, malah rakyat seluruh alam akan dipimpin maju hari demi hari ke arah ketamadunan; zaman damai dan makmur akan berturut-turut, cahayanya meliputi empat penjuru, dan hal itu sudah dapat dilihat hari ini. Tuan-tuan hendaklah segera meninggalkan tempat ini dan kembali ke wilayah asal. Inilah keputusan ramalan tentang ketentuan Langit yang saya peroleh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Orang daripada kedua-dua pihak semuanya terkejut apabila mendengarnya, dan tiada siapa berani berkata sepatah lagi. Tuan pemerintah amat memuji keputusan ramalan saya, lalu segera mengemaskan persiapan dan pulang pada hari itu juga.","Enam pada tempat teratas: Orang mulia berubah seperti harimau bintang; orang rendah menukar wajahnya. Berangkat membawa petanda buruk; tetap di tempat sambil berpegang pada kebenaran adalah bertuah.","Enam pada tempat teratas: Orang mulia berubah seperti harimau bintang; orang rendah menukar wajahnya. Berangkat membawa petanda buruk; tetap di tempat sambil berpegang pada kebenaran adalah bertuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej berkata: Orang mulia berubah seperti harimau bintang; coraknya subur dan terserlah. Orang rendah menukar wajah, menurut dan mengikuti pemerintah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis atas menduduki penghujung heksagram. Ia mempunyai kebajikan tetapi tiada kedudukan, maka pastilah ia melambangkan pembesar yang berbudi dan telah meninggalkan jawatan; sebab itu disebut “junzi”. Hiasan harimau bintang ialah pakaian pembesar, maka disebut “perubahan harimau bintang”. Penyempurnaan Perubahan bermula pada garis keempat, disusun pada garis kelima dan berakhir pada garis atas. Oleh itu, raja bijaksana pada garis kelima telah menzahirkan kecemerlangan corak harimau, manakala pembesar pada garis atas juga memperoleh kemilauan “perubahan harimau bintang”. “Orang bawahan” bermaksud rakyat biasa; “muka” bermaksud berpaling menghadap, dan “mengubah muka” bermaksud berpaling kepada pengaruh akhlak. Maksudnya, rakyat biasa semuanya berubah secara halus; di bawah langit yang terang, mereka mengubah wajah, menyucikan hati dan menampakkan kegembiraan. Inilah maksud “orang bawahan mengubah muka”. “Bergerak ke hadapan membawa malang”: garis atas bersambung dengan garis ketiga, maka “bergerak ke hadapan membawa malang” pada garis atas juga merupakan “bergerak ke hadapan membawa malang” pada garis ketiga. Setelah perubahan besar ditetapkan, jika seseorang terus membuat perubahan yang bercelaru dan menimbulkan masalah baharu, dia hendaklah seperti Raja Tang yang menzahirkan kebajikan dan menegakkan kesederhanaan, hanya mengharapkan kemakmuran generasi kemudian; atau seperti Raja Wu yang membina budaya dan menghentikan ketenteraan, tidak lagi menggunakan tentera. Inilah maksud berpegang pada keteguhan dan memperoleh tuah. Ulasan Imej menjelaskannya dengan “corak yang lebat dan subur”. “Lebat” menggambarkan rupa yang dalam dan padat. Harimau bintang bersembunyi dalam kabus dan hujan, mahu membasahkan tubuhnya agar coraknya terbentuk; demikianlah junzi bersama-sama melaksanakan pemerintahan beradab, menambahkan seri pakaian mereka. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang nasib semasa: Nasib sedang berada pada kemuncak, kecemerlangan terserlah; wajarlah mengekalkan keadaan sedia ada dan tidak membuat perubahan yang tidak perlu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perniagaan: Sejak memulakan perniagaan, nama dan keuntungan telah diperoleh, dan kini sudah mencapai keadaan yang sempurna. Selepas ini, hendaklah tahu berpuas hati dan menjaganya dengan cermat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang kemasyhuran: Garis atas berada di penghujung heksagram, maka kemasyhuran telah mencapai kemuncaknya. Disarankan berundur setelah berjaya, seperti kata pepatah, “Manusia mati meninggalkan nama, harimau bintang mati meninggalkan kulit.” \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang peperangan: Peralatan tentera sering dinamakan dengan nama binatang, seperti perisai badak dan pahlawan harimau, untuk menyerlahkan hiasannya serta mengangkat kewibawaannya. Garis keenam ialah penghujung, menandakan peperangan telah selesai. Hendaklah membubarkan tentera dan berundur untuk bertahan; jangan mara. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang perkahwinan: Garis atas bersambung dengan garis ketiga. Garis kesembilan ketiga ialah yang, manakala garis keenam atas ialah yin. Garis ketiga berkata, “Tiga kali bersatu, ada kepercayaan.” Setelah berulang kali berusaha menyatukan diri, perkahwinan itu akan tercapai. Tuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang rumah: Garis berada di bahagian atas, maka tapak rumah pasti tinggi. “Bergerak ke hadapan membawa malang” menunjukkan bahawa berpindah tidak menguntungkan; “tinggal dengan keteguhan membawa tuah” menunjukkan bahawa menetap akan membawa ketenteraman. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang barang hilang: Barang itu telah berubah atau berpindah, dan tidak akan ditemui walaupun dicari. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 【Contoh】 Seorang pembesar datang meminta ramalan tentang nasibnya, lalu mendapat Perubahan yang berubah menjadi Kesatuan dengan Sesama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Keputusan ramalan: Heksagram ini melambangkan penghapusan keburukan lama dan kemajuan menuju ketamadunan. Kini garis atas diperoleh, dengan kata-kata, “Junzi berubah seperti harimau bintang.” “Junzi” bermaksud orang yang berbudi tetapi tiada kedudukan; harimau bintang juga binatang yang hidup tersembunyi, tepat sepadan dengan keadaan tuan yang berundur daripada jawatan dan hidup bersara. Saya terfikir bahawa pada masa dahulu, ketika tuan membantu pemerintahan pembaharuan dan menghasilkan corak “perubahan harimau”, tuan sememangnya turut berjasa. Harimau bintang lebih kecil daripada harimau; harimau tergolong pada garis kelima yang melambangkan pemerintah, maka perubahan harimau bintang itu merujuk kepada tuan. Jasa tuan telah terserlah dan ketamadunan juga telah nyata. Kini tuan bolehlah bersama-sama orang lain mengekalkan pencapaian yang ada, tanpa mencari lebih banyak atau menimbulkan urusan baharu. Oleh itu dikatakan, “Bergerak ke hadapan membawa malang; tinggal dengan keteguhan membawa tuah.” Dengan nasib sebegini, tuan dapat hidup aman, makmur dan menerima berkat.",null,"Zhouyi, I Ching, Takashima Ekidan, Heksagram 49, Tasik di atas Api: Perubahan, enam puluh empat heksagram, teks penghakiman, teks garis, keputusan ramalan",1787044937290]