[{"data":1,"prerenderedAt":28},["ShallowReactive",2],{"metaeast_zhouyigaodaoyd_zsm-gaodaoyiduan-56":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"seotitle":9,"seodescription":10,"htmlcode":11,"number":12,"content":13,"title1":14,"content1":15,"title2":16,"content2":17,"title3":18,"content3":19,"title4":20,"content4":21,"title5":22,"content5":23,"title6":24,"content6":25,"title7":26,"content7":26,"seo_keywords":27,"og_title":8,"og_description":10},"gaodaoyiduan-56",false,"2026-08-11T01:18:29.218Z","2026-07-04T14:35:17.000Z","Huo Shan Lu, Lu: Kejayaan kecil, ketekunan dalam perjalan beroleh tuah.","Takashima Ekidan Heksagram 56 Huoshan Lu (Pengembaraan) _ Teks Asal Heksagram dan Penjelasan _ Perpustakaan Metafizik Timur","Takashima Ekidan Heksagram 56 Huoshan Lu (Pengembaraan) Penjelasan Heksagram: Teks Heksagram \"Lu: Kejayaan kecil, keteguhan pengembara membawa nasib baik,\" dilampirkan dengan teks ramalan dan ulasan terperinci kes ramalan sebenar.","䷷",56,"Lu: Kejayaan kecil, ketekunan dalam perjalanan beroleh tuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 56 Huo Shan Lu \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Sebagai heksagram, bahagian dalam ialah Gen dan bahagian luar ialah Li. Gen ialah gunung; Li ialah api. Gunung mempunyai tuan dan tetap, manakala api menempel dan tidak menentu. Yang tetap melambangkan tempat kediaman; yang tidak menentu melambangkan orang yang menumpang di situ. \"Li bermaksud menempel\" dan berpisah—berpisah dari rumahnya dan menempel di luar. Inilah sebabnya heksagram ini dinamakan Lu (Kembara). \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Lu: Kejayaan kecil, ketekunan dalam perjalanan beroleh tuah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Lu bermaksud mengembara dan bertualang. Apabila seseorang kehilangan kediaman asalnya dan menumpang di tanah asing, berlayar jauh ke negeri asing, ia merupakan duka yang diratapi orang dahulu. Bagaimana mungkin mengharapkan kejayaan besar dan ketulusan! Seseorang hanya memohon tempat bergantung yang cukup untuk mempertahankan diri; ini juga merupakan \"kejayaan kecil\" dalam pengembaraan. \"Ketekunan beroleh tuah\" dalam Lu terletak di sini; maka dikatakan \"ketekunan dalam perjalanan beroleh tuah.\" \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Tuan menyatakan: Lu: Kejayaan kecil, yang lembut mendapat kedudukan tengah di luar dan patuh kepada yang tegas, berhenti dan bersandar pada kecerahan, maka beroleh kejayaan kecil, ketekunan dalam perjalanan beroleh tuah. Sungguh besar makna sewaktu bagi Lu! \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Susunan Heksagram menyatakan: \"Feng bermaksud keagungan. Mencapai puncak keagungan pasti kehilangan kediamannya; maka ia diikuti oleh Lu. Lu bermaksud orang ramai atau pengembara.\" Orang ramai berada di luar dinamakan Lu. Mengandungi tiga Yang dan tiga Yin, heksagram ini berasal daripada Qian dan Kun. Garis 3 Kun naik ke garis 5 Qian, berubah menjadi Li, menjadi pemerintah heksagram luar; garis 5 Qian turun ke garis 3 Kun, berubah menjadi Gen, menjadi pemerintah heksagram dalam. Ketenangan Gen sebagai zat, dan kecerahan Li sebagai kegunaan. Berhenti membolehkan seseorang mendapat tempatnya; terang membolehkan seseorang mengetahui arah tujuannya. Justeru tidak perlu bimbang akan kehilangan kediaman kerana keagungan yang melampau. Sebab bagi \"kejayaan kecil\" dan \"ketekunan beroleh tuah\" adalah kerana lembut dan \"patuh kepada yang tegas,\" bermakna ketegasan tidak bercanggah dengan perkara lain, dan kelembutan tidak merosakkan diri sendiri; \"berhenti dan bersandar pada kecerahan\" bermakna berhenti untuk mencapai ketenangan, dan terang untuk memerhati dengan teliti. Jalan yang betul bagi Lu terletak di sini; justeru beroleh \"kejayaan kecil\" dan mendapat tuah melalui ketekunan. Ilmu orang dahulu kebanyakan diperoleh daripadaประสบการณ์ pengembaraan; apa yang didengar oleh telinga dan dilihat oleh mata semuanya cukup untuk menambah pengetahuan. Sebab itu dikatakan \"sungguh besar makna sewaktu bagi Lu.\" \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Menggunakan heksagram ini untuk urusan manusia: Kelahiran seorang lelaki ibarat membawa busur kayu mulberry dan anak panah rumput mugwort untuk memanah ke empat arah, melambangkan cita-cita yang meluas ke segenap penjuru. Justeru golongan terpelajar membawa kitab untuk mengembara, manakala pedagang mengangkut barang untuk berniaga. Sesiapa sahaja yang mempunyai kemahiran atau keahlian akan merantau ke negeri asing untuk mencari rezeki. Mengembara sememangnya perkara lumrah dalam urusan manusia. Apabila berpisah daripada ibu bapa, meninggalkan kampung halaman, kesepian tanpa sahabat, serta diselubungi kesedihan dan kasihan pada diri sendiri—tidak hairanlah jika menghadapi kesusahan dan kegagalan. Jika mahu mencari kejayaan dalam keadaan tidak menentu, jalannya hanyalah bersikap lembut dan berhemah dalam bergaul, serta bijaksana dalam menilai peluang. Kelembutan mewujudkan kemesraan tanpa permusuhan; kebijaksanaan memupuk kejujuran tanpa penipuan. Walaupun tidak dapat mencapai kejayaan besar, sekurang-kurangnya beroleh \"kejayaan kecil\"; inilah yang dikatakan \"ketekunan beroleh tuah.\" Pembawaan diri pengembara yang gagal mendapat ketulusan tiada lain berpunca daripada terlalu keras atau kurang bijaksana. Terlalu keras membawa kesombongan hingga tidak dapat berharmoni dengan orang ramai; kurang bijaksana membawa kegelapan hingga tidak dapat melindungi diri, menyebabkan jalan Lu terputus. Ulasan Tuan menyatakan \"lembut dan patuh kepada yang tegas, berhenti dan bersandar pada kecerahan\"; apa yang dinilai tinggi ialah keseimbangan antara tegas dengan lembut, serta saling menyokong antara kecerahan dengan ketenangan. Beroleh kejayaan melaluinya adalah juga beroleh tuah melaluinya. Dalam kehidupan manusia, setiap kedatangan dan kepergian adalah masa Lu; setiap pergerakan dan ketenangan adalah makna Lu. Maharaja mempunyai tempat kediaman sementara, pembesar menghadiri perhimpunan istana, pegawai tinggi merentas sempadan, dan petani melangkah sempadan sawah—semuanya ialah Lu. Bukankah masa dan makna Lu membawa kepentingan yang amat besar? \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Menggunakan heksagram ini untuk negara: Keutamaan sesebuah negara terletak pada sumber kewangan, dan cara untuk membolehkan pengaliran kekayaan bergantung sepenuhnya kepada pedagang dan pengembara. Duanmu Ci merantau dengan kereta kuda, dan Guan Yiwu menguruskan gunung serta laut untuk memakmurkan negeri—kedua-duanya membuka sumber perdagangan dan pengembaraan. Oleh itu, sesiapa yang bijak merancang kekayaan dan kekuatan negara pasti memperhitungkan faedah pengangkutan dalam dan luar negara, meluaskan laluan pengangkutan laut dan darat, memudahkan pergerakan kapal dan kenderaan, serta memungut keuntungan. Justeru sumber kewangan mengalir lancar, manakala pengembara berjerah-payah bersesuaian dengannya. Apabila pegawai menyediakan rumah tumpangan untuk pengembara dan pekerja tidak menderita kesedihan akibat sesat jalan, barulah pengembara mendapat ketenangan. Ulasan Imej Besar menyatakan \"di atas gunung ada api\": di mana cahaya api menyinari, orang yang dekat mendapat cahayanya dan orang yang jauh melihat kecerahannya. Kiasan bagi pedagang ini membayangkan bahawa kecerahan dapat membongkar kecurangan, memastikan kejujuran dekat dan jauh; maka dikatakan \"Lu beroleh kejayaan kecil; ketekunan dalam perjalanan beroleh tuah.\" Mementingkan kekayaan berbanding perpisahan ialah cara pedagang mencari rezeki; memungut cukai satu persepuluh dan memperdagangkan barang keperluan ialah cara istana memewahkan negara. Pada masa kini, negara-negara Eropah dan Amerika meletakkan hasil negara terutamanya pada perniagaan; justeru sempadan laut dibuka luas, kapal asing berkumpul rapat, pasar dibuka di pulau terpencil, dan pedagang dari segenap pelosok berhimpun. Jalan perdagangan dan pengembaraan mencapai kemuncak di sini. I Ching telah meramalkan perkara ini lebih awal, maka dikatakan: \"sungguh besar makna sewaktu bagi Lu!\" \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Melihat keseluruhan heksagram ini: Gen (gunung) berhenti di dalam, dan Li (api) menyinari di luar. Trigram bawah ialah imej pengembara berjalan jauh; trigram atas ialah imej pondok tumpangan. Heksagram nuklear mengandungi Daguo (Melampaui Batas Besar), melambangkan perjalanan sukar merentas darat dan air. Antara enam garis, \"tempat\", \"rumah tumpangan\", \"kediaman\", dan \"sarang\" masing-masing merujuk lokasi; \"bencana\", \"kebakaran\", \"kehilangan\", dan \"kemusnahan\" masing-masing mewakili kerugian; \"mengingati\u002Fmembawa\", \"mendapat\", dan \"pujian\" masing-masing mewakili keuntungan. Pada umumnya, pengembara hendaklah bersikap lembut dan berharmoni dengan orang ramai, bukannya keras dan berbangga diri. Justeru, dalam enam garis, kelembutan membawa tuah manakala ketegasan membawa celaka. Garis 1 lembut di bawah, mewakili pengembara kerdil; garis 2 lembut dan di tengah, beroleh kedua-duanya; garis 3 terlalu tegas, maka \"kehilangan\"; garis 4 tegas di kedudukan lembut, beroleh namun \"tidak puas hati\"; garis 5 lembut dan di tengah, berbelanja kecil beroleh hasil besar; garis 6 tegas di kedudukan tinggi, mengalami kehilangan besar dan celaka. Heksagram ini berlawanan dengan Feng: berkumpul membentuk Feng, manakala bertebaran membentuk Lu. Mengembara dan mampu berhenti melambangkan menumpang di luar; mengembara dan menemui kecerahan melambangkan memilih landasan untuk dilangkahi. Ringkasnya, kecerahan membawa pujian dan kegelapan membawa bencana; keuntungan diperoleh daripada kelembutan, kerugian berpunca daripada ketegasan; ketawa dan tangisan ditentukan oleh masa; ketekunan dan bahaya bergantung pada nilai moral. Perjalanan para bijaksana dilakukan demi Dao; kesibukan orang biasa dikejar demi keuntungan. Bukankah kedua-duanya kerana mengembara? Perbuatannya serupa, namun maknanya sama sekali berbeza. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej Besar menyatakan: Di atas gunung ada api: Lu. Orang budiman dengan kecerahan dan berhati-hati mengenakan hukuman dan tidak melambatkan kes mahkamah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n \"Di atas gunung ada api\" berpasangan dengan \"di bawah gunung ada api\" dalam Heksagram Bi (Keindahan). Gen ialah gunung, Li ialah api; terdapat imej api membakar gunung. Api liar membakar gunung, lalu tanpa hinggap lama. Orang budiman mengambil imej ini untuk mengadili kes mahkamah, memutuskan dengan sepatah dua kata, maka \"tidak melambatkan kes mahkamah.\" Kecerahan mengikut pencahayaan Li; berhati-hati meniru ketenangan Gen. Menegakkan undang-undang seteguh gunung tanpa dapat digoyahkan, dan menyinari kejahatan terang ibarat api tanpa dapat disembunyikan—mengenakan hukuman sebegini memastikan tiada hukuman yang dizalimi. Trigram nuklear atas ialah Dui, dan Dui mewakili menghukum orang, maka dikatakan \"mengenakan hukuman.\" Heksagram terbalik ialah Feng, yang imejnya mewakili \"memutuskan kes mahkamah,\" maka dikatakan \"tidak melambatkan kes mahkamah.\" \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n Ramalan Nasib: Nasib belum mencapai kemuncak; hendaklah memerhati dengan jelas dan berjaga-jaga dengan cermat. Walaupun ditimpa bencana, ia dapat diselesaikan dengan segera. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Perniagaan: Sesuai untuk mengangkut dan berniaga di luar, menjual barang sebaik sahaja tiba tanpa menimbunnya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Kerjaya\u002FNama: Api di atas gunung mempunyai imej cahaya menyinar jauh; kenaikan pangkat bakal berlaku dalam masa terdekat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Peperangan: Mesti menggunakan serangan api. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Kediaman: Berhati-hati terhadap bahaya kebakaran. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Perkahwinan: Boleh dicapai dalam masa terdekat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Penyakit: Ini ialah penyakit api hati membara ke atas; keadaannya berbahaya dengan hidup dan mati di ambang pintu. Hendaklah berhati-hati. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Perundangan: Boleh diselesaikan dengan segera. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Bertanya tentang orang yang sedang berjalan: Akan pulang segera. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Kehamilan: Melahirkan anak perempuan pada separuhแรก bulan; melahirkan anak lelaki pada separuh kedua bulan.","Enam Permulaan: Pengembara sibuk dengan perkara remeh-temeh, meninggalkan kediamannya dan mengundang bencana kepada diri sendiri.","Enam Permulaan: Pengembara sibuk dengan perkara remeh-temeh, meninggalkan kediamannya dan mengundang bencana kepada diri sendiri. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej menyatakan: \"Pengembara sibuk dengan perkara remeh-temeh\": cita-citanya terputus hingga membawa bencana. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis Permulaan berada di kedudukan paling bawah dalam heksagram, mewakili seseorang yang baru bermula sebagai pengembara. \"Suosuo\" bermaksud remeh-temeh atau kecil. \"Si\" bermaksud berpisah, menurut Erya. \"Suo\" bermaksud tempat kediaman, seperti dalam Klasik Puisi \"mendapat tempatku\"; bersama-sama dengan \"rumah tumpangan\" pada garis 2 dan 3 serta \"kediaman\" pada garis 4, semuanya merujuk tempat tumpangan. \"Meninggalkan kediamannya\" bermaksud ketika bertualang di luar, disebabkan perbalahan remeh-temeh, seseorang akhirnya meninggalkan tempat tumpangannya. Ulasan Susunan Heksagram menyatakan \"mengembara tanpa ada tempat menumpang\"; meninggalkan tempatnya menyebabkan tiada ruang untuk diterima, maka \"mengundang bencana,\" bermakna bencana itu berpunca daripada diri sendiri. Ulasan menyusur punca kepada \"cita-cita terputus\": disebabkan bertekakar atas perkara remeh, apabila tidak puas hati terus meninggalkan tempat tumpangan, bukan sahaja pengembaraan terputus malah cita-cita juga terputus. Keterputusan mengundang bencana; maka dikatakan \"cita-cita terputus hingga membawa bencana.\" \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n Ramalan Nasib: Asal usul kerdil dan nasib juga buruk; bertualang seorang diri sebagai orang asing sukar untuk beroleh keuntungan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Perniagaan: Modal sedikit dan mata pencarian kerdil; sukar mengelak daripada bencana. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Kerjaya\u002FNama: Walaupun diperoleh, ia tetap rendah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Peperangan: Mengikut adat lima ratus orang ialah satu \"lu\"; kekuatan tentera terlalu lemah, pasti tewas tanpa kemenangan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Kediaman: Lokasi sempit dan kotor, semestinya rumah kerdil. Sikap berhati-hati dapat mengelakkan bencana. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Perkahwinan: Klasik Puisi menyatakan \"besan yang kerdil tidak membawa jawatan tinggi,\" menandakan ini bukan keluarga ternama atau kaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Penyakit: Terdapat sedikit penyesalan atau kesusahan kecil; boleh diubati jika dikesan dari peringkat awal. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n [Contoh Kes] Seorang sahabat datang meminta ramalan nasibnya. Memohon ramalan dan beroleh Heksagram Lu bertukar menjadi Li. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan menyatakan: Lu bermaksud mengembara, bertualang ke tanah asing, seorang diri tanpa sanak saudara. Imej garis menganggap kelembutan sebagai tuah dan ketegasan sebagai celaka, kerana hanya kelembutan dan keharmonisan dengan orang ramai dapat mengelakkan pengasingan. Garis 1 mewakili kali pertama mengembara; \"suosuo\" bermaksud remeh-temeh, merujuk sikap sempit fikiran yang berkira perkara sekecil-kecilnya, lalu mengundang bencana kepada diri sendiri. Bencana itu berpunca daripada diri sendiri. Kini tuan meramalkan nasib dan mendapat teks garis ini. Life ibarat tumpangan sementara, dan langit bumi inherently sebuah rumah tumpangan. Mengagihkan harta dan berharmoni dengan orang ramai menjadikan seluruh pelosok dunia saudara-mara; menimbun harta dan menimbulkan kebencian mengubah jalan rata menjadi duri. Jika seseorang bersikap sempit fikiran dan hanya mengejar keuntungan, akhirnya tiada tempat untuk menumpang—yang dinamakan \"mengembara tanpa ada tempat menumpang\"—dan bencana pasti tidak dapat dielakkan. Tuan hendaklah berfikiran terbuka dan pemaaf, tidak kedekut harta, tidak menimbulkan kebencian, serta berurusan dengan dunia secara menyenangkan. Sebagaimana kata pepatah: \"Jika kata-katamu jujur dan dipercayai serta perbuatanmu ikhlas dan hormat, kamu boleh merantau walau di negeri bertualang.\"","Enam pada Garis Kedua: Pengembara tiba di rumah tumpangan, membawa wang, dan mendapat kesetiaan pelayan.","Enam pada Garis Kedua: Pengembara tiba di rumah tumpangan, membawa wang, dan mendapat kesetiaan pelayan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej menyatakan: \"Mendapat kesetiaan pelayan\": akhirnya tidak ada kesalahan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n \"Ji\" bermaksud tiba atau menghampiri; \"ci\" bermaksud rumah tumpangan; \"zi\" bermaksud wang dan barang. Yang muda dipanggil \"tong\" dan yang kuat dipanggil \"pu\"; Gen mewakili pelayan, maka dikatakan \"pelayan.\" Li mewakili dana\u002Fharta, maka dikatakan \"membawa wang.\" Garis 2 bersifat lembut, di tengah, dan betul, mempunyai imej \"tiba di rumah tumpangan.\" Keadaan kosong menerima kenyataan memberikan imej \"membawa wang.\" Kelembutan dan kepatuhan membolehkan pelayan memberikan kesetiaan. Ketiga-tiga perkara mendapat kemudahan. Di dalam, tidak kehilangan diri sendiri sehingga berada dalam ketenangan; di luar, tidak menjauhkan orang lain sehingga semua orang bekerjasama. Semuanya berpunca daripada kebaikan sikap lembut, di tengah, dan betul. Maka dikatakan: \"Pengembara tiba di rumah tumpangan, membawa wang, dan mendapat kesetiaan pelayan.\" Tuah tidak dinyatakan secara terang-terangan kerana dapat mengelak bencana semasa bertualang sudah merupakan satu tuah. Maksud Ulasan Imej juga tidak terkeluar daripada ini. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n Ramalan Nasib: Mempunyai kekayaan dan bantuan, nasib berada di tengah dan betul; secara semulajadi tiada kebimbangan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Perniagaan: Mendapat kekayaan membolehkan perancangan keuntungan; mendapat bantuan membolehkan kerjasama. Bertualang ribuan batu sebagai tetangga boleh kekal tanpa kebimbangan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Kerjaya\u002FNama: Diperoleh melalui sumbangan kewangan atau pembelian. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Peperangan: Kekayaan bermaksud bekalan tentera; \"pelayan\" bermaksud tentera. Bekalan mencukupi dan tentera kuat, setiap serangan pasti berjaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Kediaman: Semestinya kediaman tumpangan sementara. Beruntung kerana sumber kewangan melimpah, pelayan patuh dan jujur, serta isi rumah aman; secara semulajadi bebas daripada celaan atau bencana. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Perkahwinan: Mempunyai imej menantu lelaki yang berkahwin masuk ke dalam keluarga kaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan Penyakit: Jatuh sakit semasa bertualang; bernasib baik ada pelayan yang menjaga dengan sepenuh hati, membolehkan pemulihan melalui penjagaan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n [Contoh Kes] Pada tahun Meiji ke-17, saya bertualang di Kyushu. Pada suatu hari saya pergi melawat sebuah lombong batu kapur. Pada malam itu, seorang pekerja syarikat melawat tempat penginapan saya dan berkata: \"Tuan sangat arif dalam urusan pengurusan. Melawat lombong kami hari ini, tuan pasti mempunyai pandangan yang bernilai. Mohon berikan tunjuk ajar.\" Saya menjawab: \"Urusan perlombongan arang batu sememangnya belum pernah saya pelajari. Oleh sebab tuan sudi bertanya, saya memberanikan diri membuat satu ramalan untuk memutuskannya.\" Memohon ramalan dan beroleh Heksagram Lu bertukar menjadi Ding. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan menyatakan: Ibu pejabat telah membuka cawangan di Tokyo, jauh berpisah dari Kyushu, menjalankan perniagaan perlombongan, dan anda semua merupakan pengembara di luar. Oleh itu dikatakan: \"Pengembara sampai di rumah tumpangan, membawa bekalan wangnya, dan memperoleh hamba sahaya yang setia.\" Ini menunjukkan perniagaan perlombongan ini mempunyai modal dan tenaga kerja, dapat berkembang besar dan bertahan lama, manakala pengurusan serta pekerja di atas dan di bawah semuanya jujur dan tidak mementingkan diri, maka sebetulnya tidak ada yang perlu dibimbangkan. Namun garis ketiga mempunyai gambaran rumah tumpangan terbakar dan kehilangan hamba, maka tahun hadapan perlu berjaga-jaga daripada kebakaran; garis keempat menyatakan \"memperoleh bekalan wang dan kapaknya,\" maka tahun selepasnya boleh mendapat keuntungan untuk menggantikan kerugian tersebut; garis kelima rugi kecil tetapi untung besar, nama baik perniagaan perlombongan dapat disampaikan ke peringkat atas, inilah zaman kegemilangan perniagaan perlombongan; sayangnya garis teratas menyatakan \"burung membakar sarangnya, mulanya ketawa kemudian menangis teresak-esak,\" gambaran ini membimbangkan dan dijangka berlaku dalam tempoh lima tahun, maka wajar berjaga-jaga terlebih dahulu.","Sembilan pada garis ketiga: Pengembara terbakar rumah tumpangannya, dan kehilangan hamba sahayanya. Biarpun teguh, ada bahaya.","Sembilan pada garis ketiga: Pengembara terbakar rumah tumpangannya, dan kehilangan hamba sahayanya. Biarpun teguh, ada bahaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej menyatakan: \"Pengembara terbakar rumah tumpangannya,\" ini sememangnya suatu kecederaan. Melayan bawahan sekadar rakan pengembara, mengikut logiknya memang wajar kehilangan mereka. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis ketiga berada di kedudukan tertinggi dalam tragram dalaman, keluar dari Gen dan memasuki Li. Li ialah api, maka terdapat gambaran kebakaran; Gen ialah kediaman dan tempat tinggal, \"ci\" bermaksud rumah tumpangan, maka dikatakan \"membakar rumah tumpangan\". Hamba sahaya yang melayani di rumah tumpangan, apabila rumah tumpangan terbakar, hamba sahaya juga hilang, iaitu berpaling daripada tuan dan pergi. Gen ialah hamba sahaya, maka dikatakan \"kehilangan hamba sahayanya\". Rumah tumpangan terbakar, bencana berlaku tanpa diduga, ada yang berpunca daripada kelalaian hamba sahaya, dan ada yang bukan berpunca daripada mereka. Walaupun garis ketiga menyebut \"hamba yang setia\", namun biarpun setia ia tetap berbahaya, maka dikatakan \"teguh tetapi bahaya\". Apabila rumah tumpangan terbakar, diri terancam dan harta hilang, pengembara sudah tentu tercedera; manakala hamba sahaya yang sekian lama menerima perintah, sebaik sahaja dilanda bencana kebakaran, amat takut disoal jawab oleh tuan, lalu meninggalkan tempat itu dan pergi, itu juga perkara yang munasabah, sebab itulah Ulasan Imej mentafsirkannya dalam dua sudut. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n Ramalan nasib: Perjalanan nasib terbalik, kegagalan bertimpa-timpa, amat berbahaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan peperangan: Berjaga-jaga daripada serangan api, terutamanya bimbang semangat tentera berpecah-belah lalu melarikan diri tanpa bertempur. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan perniagaan: Waspada terhadap bencana yang tidak diduga, amat berbahaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kerjaya\u002Freputasi: Tiada harapan buat masa ini, mesti menunggu dua tahun kemudian sehingga garis kelima menyatakan \"akhirnya memperoleh pujian dan perintah,\" barulah dapat mencipta nama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan perkahwinan: Tidak menjadi buat masa ini, sukar untuk kekal bersama hingga ke tua. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kediaman: Berjaga-jaga daripada bencana kebakaran. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan penyakit: Pesakit sendiri boleh sembuh, tetapi anak-anak atau hamba sahaya sukar diselamatkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan barang hilang: Pasti dicuri oleh hamba sahaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n [Contoh] Tokoh biku terkemuka Mazhab Shingon, Tuan Unsho, mempunyai pengetahuan yang luas mengenai adat resam Buddha dan merupakan seorang arif dalam mazhabnya. Semasa saya mengembara ke Koyasan dan Saikyo pada masa lalu, saya berpeluang bertemu dengannya. Pada awal musim panas tahun Meiji ke-18, Tuan Unsho secara kebetulan berkunjung ke rumah saya dan berkata kepada saya: \"Saya yang fakir ini menjadikan kekosongan sebagai pegangan, maka nasib baik, nasib malang, penyesalan dan celaan tidak lagi menjadi beban fikiran. Satu-satunya perkara yang sentiasa saya ingati hanyalah kemajuan dan kemerosotan agama, maka izinkan saya meminta satu ramalan.\" Membuang undi lalu mendapat heksagram Lu bertukar menjadi Jin. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan menyatakan: Heksagram Lu ialah heksagram yang kurang sanak saudara dan teman. Bagi pengamal Zen, meninggalkan dunia fana dan memasuki pintu kekosongan bermakna menjadikan empat unsur sebagai bilik meditasi, dan enam alam jelmaan sebagai rumah tumpangan sementara. Segala yang dialami sepanjang hayat seperti penyesalan, celaan, nasib baik, dan nasib malang hanyalah alam ilusi semata-mata. Kini Tuan Unsho meramal kemajuan dan kemerosotan agama lalu mendapat garis ketiga heksagram Lu. Bagi Tuan Unsho yang telah meninggalkan biara utama dan merantau di luar dunia fana, setiap pelosok ialah ufuk langit, bagaimana mungkin ada rumah tumpangan? Harta di badan hanya jubah dan mangkuk sedekah, bagaimana mungkin ada hamba sahaya? Apabila lapan kebingungan semuanya kosong, tiada istilah \"keteguhan\"; apabila sembilan akar tiada halangan, tiada istilah \"bahaya\"; apabila api samadhi telah padam, tiada apa yang terbakar; apabila ikatan empat dhyana telah terlepas, tiada apa yang hilang. Gambaran garis yang ditunjukkan tidak patut dibimbangkan oleh Tuan Unsho. Tambahan pula, garis ketiga Lu bertukar menjadi Jin. Ulasan Tuan bagi Jin menyatakan \"Jin bermaksud maju, cahaya keluar di atas tanah.\" Li ialah matahari, gambarannya bagaikan cahaya Buddha yang terang benderang menyinari bumi. Agama pintu Zen pasti mempunyai gambaran semakin maju dan makmur dari hari ke hari, ini merupakan perkara yang patut ditahniahkan kepada Tuan Unsho.","Sembilan pada garis keempat: Pengembara berehat di tempat kediaman sementara, memperoleh bekalan wang dan kapaknya, tetapi hatiku tidak gembira.","Sembilan pada garis keempat: Pengembara berehat di tempat kediaman sementara, memperoleh bekalan wang dan kapaknya, tetapi hatiku tidak gembira. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej menyatakan: \"Pengembara berehat di tempat kediaman sementara,\" kerana belum mendapat kedudukan yang wajar. \"Memperoleh bekalan wang dan kapaknya,\" namun hatinya belum lagi gembira. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis keempat berada di permulaan Li, dan Li bermaksud menemui\u002Fkelihatan; perjalanan garis keempat adalah untuk pergi mencari pertemuan yang menguntungkan. Jika mendapat kedudukan, dia maju ke istana; jika tidak, dia menumpang sementara di suatu tempat, maka Ulasan menyatakan \"belum mendapat kedudukan.\" Li mewakili bekalan wang dan kapak, maka dikatakan \"bekalan wang dan kapak,\" seperti mana kata-kata dalam Ulasan Chunqiu: \"Apabila menetap, sediakan simpanan untuk sehari; apabila berjalan, sediakan perlindungan untuk semalam.\" Bekalan wang di sini berbeza dengan bekalan wang pada garis kedua: pada garis kedua bekalan wang disediakan sendiri, manakala pada garis keempat bekalan wang datang dari luar, sebab itulah dikatakan \"memperoleh\". Li mewakili senjata, mempunyai gambaran kapak, dan kapak digunakan untuk mempertahankan diri. Sebab utama garis keempat bersusah payah mengembara adalah semata-mata berharap mendapat kedudukan dan memanfaatkan peluang, namun apa yang diperoleh hanyalah bekalan wang dan kapak, hasrat belum tercapai, maka \"hatiku tidak gembira\". Oleh sebab garis keempat baru memasuki garis Li, bakat dan pencapaian belum menyerlah, reputasi belum terkenal, maka kedudukan dan jawatan masih belum diperoleh. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n Ramalan nasib: Nasib baik chưa tiba, hasil yang diperoleh amat sedikit. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan perniagaan: Berdagang di luar mendapat sedikit keuntungan, tidak memenuhi harapan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kerjaya\u002Freputasi: Belum dapat dicapai buat masa ini, tunggu sehingga tahun hadapan, pasti dapat dicapai. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan peperangan: Boleh merampas bekalan makanan musuh, tetapi belum dapat mencapai kemenangan besar dengan cepat. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan perkahwinan: Harta sepencarian\u002Fmas kahwin agak lumayan, tetapi sekadar isteri kedua, bukan isteri utama. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kediaman: Kedudukan atau lokasi tidak sesuai. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan penyakit: Penyakit hati atau kemurungan, berpunca daripada hajat yang tidak kesampaian dan kebimbangan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Pertanyaan tentang barang hilang: Boleh diperoleh semula. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n [Contoh] Pada suatu bulan dalam tahun Meiji ke-18, seorang pembesar berkunjung dan berkata: \"Rakan karib saya, Encik X, baru sahaja dilantik sebagai duta ke luar negara. Walau bagaimanapun, Encik X masih mempunyai hasrat lain, tidak tahu sama ada akan berjaya atau tidak? Mohon bantuan tuan untuk meramal.\" Membuang undi lalu mendapat heksagram Lu bertukar menjadi Gen. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan menyatakan: Heksagram Lu ialah heksagram keluar dari dalam ke luar; bertugas sebagai duta ke luar negara merupakan gambaran pengembaraan. Secara umumnya, apabila duta pergi jauh ke negara asing, diberi makanan semasa perjalanan dan diberi penginapan semasa berhenti rehat adalah perkara yang wajar, sebab itulah dikatakan \"berehat di tempat kediaman sementara, memperoleh bekalan wang dan kapaknya.\" Adapun jika meninggalkan jawatan duta untuk mencari kedudukan lain, itu merupakan sikap tidak puas hati dan tamak, dikhuatiri tidak akan dapat mencapai hajatnya, maka wajar hatinya tidak gembira. Apabila sampai ke garis kelima yang menyatakan \"akhirnya memperoleh pujian dan perintah,\" barulah cita-citanya dapat dicapai.","Enam pada garis kelima: Memanah burung kuang; satu anak panah hilang, tetapi akhirnya memperoleh pujian dan perintah.","Enam pada garis kelima: Memanah burung kuang; satu anak panah hilang, tetapi akhirnya memperoleh pujian dan perintah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej menyatakan: \"Akhirnya memperoleh pujian dan perintah,\" kerana ia sampai ke peringkat atas. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Garis kelima bersifat lembut, bertata susila, dan terpelajar, menjadi pemimipin Li. Li mewakili burung kuang, dan juga busur serta anak panah, maka mengambil gambaran \"memanah burung kuang\". Apabila garis kelima bergerak, bentuknya menjadi Qian; anak panah dilepaskan dan burung kuang terbang, maka \"satu anak panah hilang\". Garis kelima datang dari garis ketiga Kun: Kun bermaksud \"akhirnya\", Li bermaksud \"pujian\", dan trigram nuklear di bawah ialah Xun, di mana Xun bermaksud \"perintah\u002Ftitah\", maka dikatakan \"akhirnya memperoleh pujian dan perintah\". Pada zaman kuno, golongan terpelajar menggunakan burung kuang sebagai hadiah penghormatan; memanah dan memperoleh burung kuang melambangkan batu loncatan bagi seseorang untuk maju dalam kerjaya. Disebabkan garis kelima mengembara jauh ke negara lain dan menyerlahkan bakat melalui pemanahan burung kuang, dia mendapat pujian meluas dalam seketika; namanya sampai ke peringkat atas, membawa kegembiraan menerima kurniaan Perintah Diraja. Oleh itu Ulasan mentafsirkannya sebagai \"sampai ke peringkat atas.\" \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n Ramalan nasib: Perjalanan nasib lembut dan lancar; keluar kecil datang besar, akhirnya ada berita gembira. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan perniagaan: Walaupun ada kerugian kecil, akan ada keuntungan besar, memperoleh kedua-dua nama dan keuntungan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kerjaya\u002Freputasi: Nasib di kemudian hari lancar dan makmur, nama baik sampai ke peringkat tinggi. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan peperangan: Terdapat gambaran kejayaan dengan satu serangan pantas. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kediaman: Seni bina yang indah dan kukuh, amat sempurna dan terpuji. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan perkahwinan: Garis kedua dan garis kelima sepadan, dipuji oleh masyarakat sebagai pasangan yang amat padan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan penyakit: Dijangka terdedah kepada hujan anak panah dan batu di medan perang, terkorban demi kesetiaan, dan mendapat penghormatan pengurniaan titah. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kehamilan: Ada pertanda busur kayu mulberi dan anak panah rumput (pertanda kelahiran anak lelaki), kegembiraan mendapat anak lelaki. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n [Contoh] Pada tahun Meiji ke-24, meramal nasib seorang pembesar, membuang undi lalu mendapat heksagram Lu bertukar menjadi Dun. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan menyatakan: Garis kelima berada di kedudukan bertata susila dan berilmu. Burung kuang ialah burung yang mempunyai bulu yang indah, maka \"Li mewakili burung kuang\"; memanah dan memperoleh burung kuang bermaksud dapat mencontohi peradaban dan ilmu pengetahuan. Anak panah dilepaskan dari dekat hingga ke jauh, mempunyai gambaran Lu (Pengembaraan). Walaupun satu anak panah hilang, seekor burung kuang dapat ditangkap; pengeluaran kecil tetapi hasil besar, maka wajar nama baiknya sampai ke peringkat atas. Kini Tuan meramal nasib dan mendapat garis ini. Jika dinilai dari gambaran heksagram, diketahui Tuan mempunyai gambaran menerima perintah untuk mengembara jauh; jika dinilai dari teks garis, diketahui Tuan mempunyai berita gembira \"keluar kecil datang besar\". Sejak era Pemulihan, perintah dan undang-undang negara banyak mencontohi Eropah dan Amerika. Kini Tuan bertugas sebagai duta diplomatik mengembara jauh ke negara asing, satu untuk mengeratkan hubungan baik antara kedua-dua negara, dan satu lagi untuk mempelajari kebudayaan negara maju. Apa yang dipanggil peradaban yang kian maju saban hari, tidak sukar untuk diperoleh dalam satu tindakan! Umpama memanah burung kuang, satu anak panah terus mengenai sasaran. Maka nama baik Tuan akan tersebar luas ke empat pelosok, dan misi Tuan pasti dimuliakan dengan pengurniaan anugerah tertinggi. Ini merupakan perkara yang wajar diucapkan tahniah terlebih dahulu kepada Tuan.","Sembilan pada garis teratas: Burung membakar sarangnya. Pengembara mulanya ketawa kemudian menangis teresak-esak. Kehilangan lembu di Yi; celaka.","Sembilan pada garis teratas: Burung membakar sarangnya. Pengembara mulanya ketawa kemudian menangis teresak-esak. Kehilangan lembu di Yi; celaka. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ulasan Imej menyatakan: \"Sebagai pengembara di kedudukan teratas,\" mengikut logiknya memang terbakar. \"Kehilangan lembu di Yi,\" akhirnya tiada siapa yang mendengar atau mengambil tahu daripadanya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Li ialah burung, dan Gen ialah berhenti\u002Ftempat tinggal, maka dikatakan \"sarang\". Li ialah api, dan trigram nuklear Xun ialah kayu, maka dikatakan \"membakar sarangnya\". Burung mempunyai sarang bagaikan pengembara mempunyai rumah tumpangan. Garis ketiga berada di kedudukan tertinggi dalam trigram dalaman, bersifat keras dan melampaui pertengahan, maka rumah tumpangannya terbakar; garis teratas berada di kedudukan tertinggi bagi keseluruhan heksagram, berada di tempat tinggi lalu melupakan bahaya, maka sarangnya juga terbakar; biarpun susunan kata berbeza, maksudnya adalah sama. Dari garis ketiga hingga garis kelima terdapat trigram nuklear Dui, dan Dui bermaksud gembira dan mulut, mempunyai gambaran ketawa; garis kelima Li menyatakan \"air mata mengalir deras,\" mempunyai gambaran menangis teresak-esak. Mula-mula bertemu trigram nuklear Dui dan kemudian memasuki Li, maka dikatakan \"mulanya ketawa kemudian menangis teresak-esak\". Li pada asalnya berasal daripada tubuh Kun; Kun ialah lembu dan juga bermaksud kehilangan, maka dikatakan \"kehilangan lembu\". Sifat lembu paling patuh dan jinak. Dalam keseluruhan heksagram Lu, sifat lembut dan patuh membawa nasib baik, manakala sifat keras dan kasar membawa malapetaka. Garis teratas menggunakan sifat keras di kedudukan tertinggi lalu kehilangan sifat patuhnya, inilah yang dipanggil \"kehilangan lembu\". \"Yi\" bermaksud mudah atau tidak sukar; kehilangan lembu secara mudah pasti membawa celaka. Ulasan Imej menganggap Lu di kedudukan teratas adalah bagaikan kayu kering di atas api Li, maka dikatakan \"mengikut logiknya memang terbakar\". \"Akhirnya tiada siapa yang mendengar daripadanya\" bermaksud \"kehilangan lembu di Yi\" adalah bagaikan mati di perantauan, tiada rumah dan keluarga, akhirnya tiada sesiapa yang lalu-lalang bertanya khabar. Dazhuang menyebut \"kehilangan biri-biri\", bermaksud kehilangan sifat kasar\u002Fdegil; Lu menyebut \"kehilangan lembu\", bermaksud kehilangan sifat patuh\u002Fjinak. Sifat degil boleh dihilangkan, tetapi sifat patuh tidak boleh dihilangkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n 　　【Ramalan】 \u003Cbr> \n Ramalan nasib: Perjalanan nasib telah sampai ke kemuncak; berada di tempat tinggi tanpa sokongan, kegembiraan melampau bertukar duka, itulah jalan menuju malapetaka. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan peperangan: Berjaga-jaga daripada bahaya kem terbakar dan diserang hendap. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan perniagaan: Mula-mula untung kecil, kemudian rugi besar, bencana bertimpa-timpa, amat berbahaya. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kerjaya\u002Freputasi: Hanya ada kerugian, tiada keuntungan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan kediaman: Bahaya sarang pecah dan telur terancam (keruntuhan dan kemusnahan tempat tinggal). \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan perkahwinan: Mula-mula menjadi kemudian berpisah, mula-mula gembira kemudian berduka, celaka. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan penyakit: Mereka yang lahir dalam tahun Lembu pasti menghadapi malapetaka. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n ○ Soal kehamilan: Anak perempuan akan lahir, tetapi tidak dapat dibesarkan. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n [Contoh] Pada bulan Mei tahun Meiji ke-24, semasa saya mengembara dan menginap di Dagu, pada suatu hari pada waktu subuh, beberapa orang wartawan akhbar berkunjung ke rumah tumpangan saya dan berkata: \"Kali ini telah berlaku satu insiden besar, mohon bantuan tuan untuk membuat ramalan.\" Saya bertanya apakah peristiwanya, mereka menjawab bahawa itu ialah Insiden Otsu. Membuang undi lalu mendapat heksagram Lu bertukar menjadi Xiaoguo. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Ramalan menyatakan: Nama heksagram ialah Lu (Pengembaraan). Sama ada demi nama atau keuntungan, mulia atau hina, sesiapa yang merantau ke pelosok dunia ialah pengembara. Pengembara yang bônba dalam angin dan debu bagaikan burung yang terbang di awan; burung berteduh di sarang, pengembara berehat di rumah tumpangan—maksudnya adalah sama. Garis teratas berada di kedudukan tinggi, mempunyai gambaran orang kenamaan; berada di tempat tinggi membawa bahaya, ada kebimbangan sarang terbakar. Sebelum sarang terbakar, tinggal dengan tenteram membawa kegembiraan; sebaik sahaja sarang terbakar, kehilangan tempat tinggal membawa kedukaan, sebab itulah ada susunan kata \"mulanya ketawa kemudian menangis teresak-esak\". Lembu digunakan untuk menarik kereta; \"membakar sarangnya\" bermaksud tiada lagi tempat tinggal, manakala \"kehilangan lembunya\" bermaksud sukar untuk bergerak, bukankah ini menyebabkan seseorang kebingungan tanpa arah tujuan? Meramal Insiden Otsu dan mendapat garis teratas heksagram Lu: garis teratas berada di kedudukan tertinggi Gen, dan Gen jika diterbalikkan menjadi Zhen; Zhen mewakili pewaris utama, mempunyai gambaran Putra Mahkota. Garis teratas juga berada di luar kedudukan biasa, mempunyai gambaran Putra Mahkota mengembara di luar negara. Li mewakili api, dan api menjulang ke atas; sarang di atas pokok menghasilkan gambaran \"burung membakar sarangnya\"—pembakaran sarang mengambil malapetaka daripada kedudukan tinggi dan teratas. Insiden Otsu kali ini juga berlaku kerana Rusia merupakan kuasa besar dan Putra Mahkota memegang kedudukan tinggi, menyebabkan berlakunya bencana luar biasa ini. Li juga mewakili pedang, maka kecederaan berpunca daripada tetakan pedang; kecederaan di bahagian kepala juga sepadan dengan garis teratas. Semasa Putra Mahkota Rusia baru tiba di negara kita, layanan amat mesra dan kedua-dua pihak berasa gembira; secara tiba-tiba dilanda insiden ini, kedua-dua pihak terkejut dan hairan, inilah yang dipanggil \"mulanya ketawa kemudian menangis teresak-esak\". Pada hari itu Putra Mahkota Rusia mengembara ke Otsu dengan niat perjalanan ringkas dan bersederhana tanpa pengawal yang ketat, tanpa menyedari serangan ini berlaku tepat kerana kesederhanaan\u002Fkelalaian itu, maka dikatakan \"kehilangan lembu di Yi [kesederhanaan\u002Fkemudahan]\". Li mewakili lembu, maka mengambil gambaran lembu; Li juga mewakili perisai, dan terdengar bahawa topi Putra Mahkota mempunyai lapisan besi\u002Fperisai, maka baginda tidak mengalami kecederaan parah. Heksagram berakhir di garis teratas, dan keluar daripada heksagram menjadi Xun; Xun bermaksud kembali, menandakan Putra Mahkota pasti menamatkan jelajah baginda dan segera pulang ke negara asal. Ulasan Imej menyatakan \"akhirnya tiada siapa yang mendengar daripadanya,\" dapat dijangkakan bahawa Putra Mahkota akan pulang ke tanah air dengan selamat, dan pihak Rusia juga menganggap penyerang itu sekadar orang gila dan membiarkannya tanpa mengambil tahu lagi. Adapun jenayah penjenayah Tsuda Sanzo, Ulasan Imej Besar bagi Lu menyatakan, \"Orang budiman menggunakan kejelasan dan kecermatan dalam mengenakan hukuman tanpa menangguhkan kes di penjara,\" maka tindakan sewajarnya ialah membuat keputusan dengan pantas tanpa ragu-ragu. \u003Cbr> \n  \u003Cbr> \n Saya mentafsirkan ramalan ini dengan jelas dan nyata, lalu semua wartawan akhbar berasa amat kagum. Memandangkan ramalan ini berkaitan dengan hubungan diplomatik antara dua negara, ia tidak dibenarkan disiarkan dalam akhbar pada masa itu, maka saya mencatatkan dengan hormat dan menyembahkannya kepada para menteri pengiring. Kemudian saya melihat akhbar Osaka Asahi Shimbun menyiarkan pandangan Count Soejima, yang menyatakan bahawa penjenayah Tsuda patut dihukum mati dengan segera, dan kata-kata ini tepat bertepatan dengan prinsip I Ching.",null,"Zhouyi, I Ching, Takashima Ekidan, Heksagram 56, Huoshan Lu, Sembilan Puluh Empat Heksagram, Teks Heksagram, Teks Garis, Ramalan",1787044937330]