[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_zsm-iching-29":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-29",false,"2026-08-11T00:57:05.223Z","2026-07-04T14:35:06.000Z","Zhouyi, I Ching, Heksagram 29: Kan, Kan ialah Air, Kan di atas Kan","Huraian terperinci Heksagram ke-29 Zhouyi\n \u003Cbr>Teks asal heksagram Kan\n \u003Cbr>Kan: Kan berulang, ada kepercayaan; dengan hati yang benar, urusan menjadi lancar; bertindak akan mendapat penghargaan.\n \u003Cbr>Imej berkata: Air datang berturut-turut; inilah Kan berulang. Orang mulia sentiasa mengekalkan tingkah laku berakhlak dan berulang kali melaksanakan tugas mendidik.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Heksagram Kan berulang: Menangkap tawanan, menenangkan dan memujuk mereka, membawa kelancaran. Bantuan akan diperoleh dalam perjalanan.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Kan melambangkan air; air mengalir panjang tanpa tersekat, dan itulah imej heksagram Kan. Orang mulia mengamati imej ini, menjunjung akhlak, mencontohi aliran air yang berterusan dan mempelajari cara mendidik rakyat.\n \u003Cbr>Huraian daripada Rahsia Syurgawi Menilik Perubahan\n \u003Cbr>Heksagram Kan mempunyai Kan di bawah dan Kan di atas, dan merupakan heksagram kedudukan asal Istana Kan. Kan bermaksud terperangkap, perangkap atau keadaan yang berbahaya. Pada masa ini, seseorang hendaklah mengekalkan keyakinan agar dapat menembusi kesulitan dan memperoleh kejelasan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Kesusahan dan bahaya, bahaya serta perangkap berlapis; banyak urusan terhalang, maka bertindaklah dengan berhati-hati.\n \u003Cbr>Orang yang mendapat heksagram ini kurang bernasib baik, menghadapi banyak kesukaran dan bahaya serta pelbagai halangan. Wajar berhati-hati dalam pertuturan dan tindakan, serta berundur untuk menjaga keselamatan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Naik secara beransur-ansur sambil sentiasa berwaspada terhadap masalah.\n \u003Cbr>Rezeki: Wang mengalir seperti air, perniagaan berjalan lancar.\n \u003Cbr>Kediaman: Jiran sedang membina rumah; quan hệ họ hàng càng thêm rapat.\n \u003Cbr>Kesihatan: Penyakit cirit-birit; berdoalah dengan tekun.\n \u003Cbr>Tafsiran heksagram tradisional\n \u003Cbr>Ini ialah heksagram sejenis, dengan Kan di bawah dan Kan di atas. Kan melambangkan air dan bahaya. Dua Kan bertindih, lalu bahaya bertambah atas bahaya dan halangan berlapis-lapis. Satu yang terperangkap antara dua yin. Mujurlah yin lemah dan yang kukuh, maka keikhlasan dapat membawa kepada kejelasan. Walaupun bahaya bertimpa-timpa, keadaan itu menyerlahkan sinar kemanusiaan.\n \u003Cbr>Imej Besar: Dua badan air bertindih; air Kan melambangkan bahaya. Maju berbahaya, berundur juga berbahaya, menyebabkan kedua-dua arah buntu.\n \u003Cbr>Nasib: Krisis bertimpa-timpa. Hadapilah dengan tenang, kekalkan fikiran yang lapang dan ceria, serta jangan bertengkar dengan orang lain dalam apa-apa perkara.\n \u003Cbr>Kerjaya: Terperangkap dalam pelbagai kesukaran dan bahaya, dengan keadaan genting muncul di mana-mana. Jangan mengambil risiko secara melulu dan jangan pula berpeluk tubuh menunggu kematian. Gunakan sikap positif, berusaha mewujudkan keadaan yang sesuai, ubah situasi dan tukarkan bahaya kepada keselamatan. Hendaklah benar-benar ikhlas dan penuh keyakinan, jangan bergantung pada nasib dan jangan mengelak kesusahan. Perhatikan keadaan dengan tenang sambil menunggu perubahan, gunakan kebijaksanaan untuk menembusi bahaya dan mengubah kecemasan menjadi keselamatan.\n \u003Cbr>Perniagaan: Sangat tidak menguntungkan, malah mungkin sampai ke ambang muflis. Namun, hati hendaklah tenang dan teguh, fikiran kekal dingin; walaupun tubuh terperangkap dalam bahaya, jangan biarkan fikiran turut terperangkap. Jangan bertindak terburu-buru; utamakan keselamatan diri sambil memerhatikan perubahan, kemudian rebut peluang untuk keluar daripada bahaya.\n \u003Cbr>Mencari nama: Orang lain tidak memahami anda, bakat tidak mendapat peluang. Jangan sekali-kali berputus asa terhadap diri sendiri. Kekalkan niat asal, bertenang, maju setapak demi setapak, akhirnya anda akan difahami dan bakat anda akan ditemui.\n \u003Cbr>Perkahwinan dan cinta: Sering menghadapi keadaan yang tidak menguntungkan. Analisis sebabnya dengan tenang dan perbaiki keadaan diri secara aktif. Kedua-dua pihak hendaklah saling membantu dan menyeberangi kesukaran bersama-sama.\n \u003Cbr>Keputusan: Tidak bertuah, namun ini ialah ujian sebelum nasib berubah menjadi baik. Selagi tidak kehilangan pertimbangan kerana kesusahan, tidak mengharapkan nasib baik, mengekalkan keyakinan dan tidak menjerumuskan diri ke dalam bahaya. Kekal tenang, jangan bertindak terburu-buru, kenal pasti peluang, dan pasti dapat mengubah bahaya menjadi keselamatan serta berjaya melepaskan diri daripada kesulitan.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah Heksagram ke-29\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Imej heksagram Kan dan makna simbolik Kan sebagai Air\n \u003Cbr>Kan melambangkan air. Dalam Zhouyi, simbol heksagram Kan ialah “☵”. Simbol ini terhasil kerana orang dahulu memerhatikan sungai yang mengalir deras lalu melihat arus kuat di tengahnya meluncur seperti anak panah yang dilepaskan, kemudian menghentam dan merebak ke kedua-dua sisi, membentuk gelombang serta aliran air yang ada kalanya perlahan dan ada kalanya deras. Oleh itu, mereka menggunakan “—” untuk melambangkan arus tengah, dan “—” untuk melambangkan cabang sungai atau riak yang mengalir ke kedua-dua sisi. Apabila digabungkan, terbentuklah simbol “☵” yang melambangkan air.\n \u003Cbr>Selain melambangkan air, heksagram Kan juga mewakili bulan.\n \u003Cbr>Heksagram Kan melambangkan keadaan yang sukar dan berbahaya.\n \u003Cbr>Dalam 64 heksagram, Kan terbentuk daripada dua heksagram Kan yang bertindih. Kan ialah air dan bahaya; apabila dua Kan bertindih,\n \u003Cbr>bahaya bertambah atas bahaya, dan halangan berlapis-lapis. Satu yang terperangkap antara dua yin. Mujurlah yin lemah dan yang kukuh, maka keikhlasan dapat membawa kepada kejelasan. Walaupun bahaya bertimpa-timpa, keadaan itu menyerlahkan sinar kemanusiaan.\n \u003Cbr>Heksagram Kan berada selepas heksagram Da Guo. Dalam Urutan Heksagram dikatakan: “Sesuatu tidak boleh terus-menerus melampaui batas, maka Kan menyusulnya.\n \u003Cbr>Kan bermaksud terperangkap.” Heksagram Da Guo membawa maksud tindakan yang melampaui batas; jika tindakan melampaui batas, seseorang akan terjerumus ke dalam bahaya, maka selepas itu dibincangkanlah Kan.\n \u003Cbr>Imej menjelaskan Kan seperti berikut: Air datang berturut-turut; inilah Kan berulang. Orang mulia sentiasa mengekalkan tingkah laku berakhlak dan berulang kali melaksanakan tugas mendidik.\n \u003Cbr>Imej menunjukkan bahawa imej heksagram Kan ialah Kan di bawah dan Kan di atas, iaitu rupa aliran air. Air datang berturut-turut dan melimpah seperti pasang; ia mesti memenuhi banyak lubang yang amat dalam di hadapan sebelum dapat bergerak terus, lalu melambangkan kesukaran dan bahaya berlapis. Oleh itu, orang mulia hendaklah berusaha tanpa henti dan memajukan usaha pendidikan berulang kali secara berterusan.\n \u003Cbr>Heksagram Kan mengajar prinsip menghadapi bahaya dan menggunakan bahaya, serta tergolong sebagai heksagram paling rendah. Imej menilainya begini: Bulan terang menyinari air, hanya bayangannya kelihatan, jejaknya tidak. Orang bodoh menyelam untuk mengambil harta, meraba-raba ke sana sini, namun akhirnya hampa.\n \u003Cbr>Heksagram ini dinamakan Kan. Dalam Shuowen dikatakan: “Kan bermaksud terperangkap.” Jelaslah bahawa makna asal Kan merujuk kepada lubang dan lekuk. Namun, tempat seperti itu ialah tempat air berkumpul; “air mengalir ke bawah dan berada di tempat rendah”, maka Kan juga melambangkan air. Sesuatu tidak mungkin sentiasa berjalan lancar; pasti ada rintangan dan kesukaran yang menghalang, maka selepas Da Guo datanglah Kan. Inilah maksud kata-kata dalam Urutan Heksagram: “Sesuatu tidak boleh terus-menerus melampaui batas, maka Kan menyusulnya.” Oleh sebab itu, Kan juga mengandungi makna bahaya dan halangan.\n \u003Cbr>Lukisan heksagram: Heksagram Kan terdiri daripada empat yao yin dan dua yao yang; dua yao yang masing-masing berada di tengah trigram atas dan trigram bawah.\n \u003Cbr>Imej heksagram: Dari sudut imej heksagram, Kan terbentuk daripada dua trigram Kan tiga yao yang bertindih, melambangkan perangkap demi perangkap, halangan demi halangan dan bahaya demi bahaya. Air besar melimpah, bencana bertimpa-timpa dan kesusahan berlaku berulang kali. Kan di trigram atas boleh melambangkan air di langit seperti hujan, embun, fros, salji, awan dan kabus, serta bencana yang datang dari luar. Kan di trigram bawah boleh melambangkan air dalam bumi seperti sungai, laut, mata air, tasik dan kolam, serta bencana yang timbul dari dalam. Ringkasnya, Kan bermaksud keresahan di dalam dan ancaman di luar, dengan bahaya yang tidak berkesudahan.","Huraian terperinci yao Sơ cửu bagi Heksagram ke-29 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan hào Sơ Lục\n \u003Cbr>Enam di tempat pertama: Kan berulang, masuk ke dalam lubang di giữa lubang. Celaka.\n \u003Cbr>Imej berkata: Kan berulang lalu masuk ke dalam Kan bermaksud tersesat daripada jalan yang benar, maka celaka.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Enam di tempat pertama: Di dalam lubang Kan masih terdapat lubang Kan yang lain; terjatuh ke dalam lubang yang berlapis-lapis adalah berbahaya.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: “Di dalam lubang Kan masih terdapat lubang Kan yang lain, lalu terjatuh ke dalam lubang berlapis” bermaksud tidak memilih jalan yang rata, sebaliknya berkeras memilih jalan berbahaya, lalu pasti mengundang bencana.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Celaka: Orang yang mendapat yao ini kurang bernasib baik dan hendaklah berhati-hati agar tidak terjatuh ke dalam perangkap atau bencana. Pegawai perlu berwaspada terhadap orang kecil.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Mengharapkan nama melalui nasib baik akhirnya membawa kerugian.\n \u003Cbr>Rezeki: Perniagaan mengalami kerugian; wang keluar tetapi tidak kembali.\n \u003Cbr>Kediaman: Rumah tidak tenteram; berhati-hati dalam perkahwinan.\n \u003Cbr>Kesihatan: Rawatan tidak tepat dan keadaan menjadi genting.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan Sơ Lục\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_1.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao di tempat pertama berubah, ia menjadi heksagram 60 Zhouyi: Air di atas Paya, Jie. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Dui di bawah dan Kan di atas. Dui ialah paya, Kan ialah air. Paya mempunyai kapasiti air yang terhad; jika terlalu banyak, air akan melimpah keluar. Oleh itu, perlu ada kesederhanaan, maka dinamakan Jie. Heksagram Jie berlawanan dengan heksagram Huan dan kedua-duanya ialah “heksagram terbalik” satu sama lain, digunakan secara berselang. Langit dan bumi sentiasa diperbaharui melalui kesederhanaan; negara menjadi stabil melalui kesederhanaan; individu menjadi sempurna melalui kesederhanaan.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah garis Sembilan Awal\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao pertama heksagram Kan, pernyataan yao: Enam di tempat pertama—Kan berulang, masuk ke dalam lubang di dalam lubang, celaka. Huraian pernyataan yao\n \u003Cbr>Kan berulang, seperti yang kita ketahui, ialah dua Kan yang bertindih. “Lubang dalam” merujuk kepada lubang kecil atau lubang dalam di dalam Kan, dan secara umum juga bermaksud gua. “Masuk ke dalam lubang di dalam lubang” bermaksud terjatuh ke dalam Kan di dalam Kan. Yao yin pertama berada di kedudukan yang, maka kedudukannya tidak tepat. Di atasnya terdapat yang, tetapi dirinya lemah dan tiada sokongan dari atas atau bawah; ini bermaksud tersesat daripada jalan yang benar, maka celaka.\n \u003Cbr>Penjelasan pernyataan yao ialah: Yao yin pertama, di tengah bahaya dan halangan berlapis, terjatuh ke dalam perangkap. Bencana akan menyusul.\n \u003Cbr>Imej berkata: “Kan berulang, masuk ke dalam Kan”; tersesat daripada jalan yang benar ialah “celaka”. Maksudnya, di tengah bahaya berganda seseorang kembali menemui bahaya, dan apabila kehilangan jalan yang benar dalam tindakan, pasti akan menghadapi kesengsaraan.\n \u003Cbr>Yao ini pertama-tamanya menasihati agar jangan memejamkan mata terhadap bahaya yang bertimpa-timpa. Jika terus berkeras mengikut haluan sendiri, seseorang akan kehilangan bantuan rakan dan terjerumus ke dalam kesukaran yang lebih besar. Selain itu, ia menasihati agar menempuh jalan yang benar; jika tidak memilih jalan rata tetapi berkeras mengambil jalan berbahaya, bencana pasti berlaku.\n \u003Cbr>Orang yang mendapat heksagram ini, jika sebelum ini mempunyai rekod melanggar undang-undang atau melakukan jenayah, dan walaupun dibawa ke balai polis atau ditahan masih tidak bertaubat, kali ini kesannya akan amat serius, mungkin ditahan lama atau dijatuhi hukuman. Seperti kata pepatah, “Bencana yang diturunkan langit masih boleh dielakkan; bencana yang dicipta sendiri tidak dapat diselamatkan.” Musibah itu berpunca daripada perbuatan sendiri; ia boleh membuat orang mengeluh, tetapi tidak dapat dimaafkan.\n \u003Cbr>Yao yin pertama berada di kedudukan yang dan juga di bahagian paling dalam bahaya. Ia tidak sepadan dengan enam di tempat keempat malah bertentangan dengannya, lalu melambangkan terperangkap dalam bahaya tanpa jalan untuk membebaskan diri. Maka berbahaya.\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao Cửu nhị bagi Heksagram ke-29 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan yao Sembilan Kedua\n \u003Cbr>Sembilan di tempat kedua: Dalam Kan terdapat bahaya; mencari keuntungan kecil membawa hasil kecil.\n \u003Cbr>Imej berkata: Mencari keuntungan kecil membawa hasil kecil kerana masih belum keluar dari tengah bahaya.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Sembilan di tempat kedua: Jalan dipenuhi lubang dan lekuk, laluannya berbahaya. Jika berani menempuh jalan berbahaya, mungkin mendapat sedikit keuntungan.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Berani menempuh jalan berbahaya mungkin membawa sedikit keuntungan kerana yao di tempat kedua berada di tengah trigram bawah, seperti seseorang yang masih belum menyimpang daripada jalan yang benar.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Sederhana: Orang yang mendapat yao ini mencapai kejayaan kecil; bagi wanita, mungkin menjadi gundik. Dalam keadaan buruk, berwaspada terhadap bahaya atau penyakit berkaitan perut dan darah. Pegawai mungkin mencapai kejayaan kecil, tetapi urusan besar tidak akan berjaya.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Percubaan kecil menguntungkan; jangan mengimpikan sesuatu yang besar.\n \u003Cbr>Rezeki: Uruskan dengan cermat, mungkin mendapat sedikit keuntungan.\n \u003Cbr>Kediaman: Berwaspada terhadap tebing sungai.\n \u003Cbr>Kesihatan: Rawatan berkesan, tetapi sukar hồi phục hoàn toàn.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan bagi Sembilan Kedua\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_2.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao di tempat kedua berubah, ia menjadi heksagram 8 Zhouyi: Air di atas Bumi, Bi. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Kun di bawah dan Kan di atas. Kun ialah bumi, Kan ialah air. Air melekat pada bumi, bumi menerima sungai dan laut; kedua-duanya saling bergantung dan rapat tanpa pemisah. Heksagram ini bertentangan sepenuhnya dengan heksagram Shi dan kedua-duanya merupakan “heksagram terbalik” satu sama lain. Ia menghuraikan prinsip saling mengasihi dan membantu, berpandangan luas tanpa kepentingan diri, serta bersatu dengan sepenuh hati.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah garis Sembilan Kedua\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao kedua heksagram Kan, pernyataan yao: Sembilan di tempat kedua—dalam Kan terdapat bahaya; mencari keuntungan kecil membawa hasil kecil. Huraian pernyataan yao\n \u003Cbr>Maksud pernyataan yao ini ialah: Bahaya muncul dalam lubang Kan; mencari perkara kecil membawa hasil.\n \u003Cbr>Yao yang di tempat kedua berada pada kedudukan yin, maka kedudukannya tidak tepat, dan ia berada dalam Kan bawah, menyebabkan halangan tidak dapat dielakkan. Namun, yao yin pertama berada di bawah dan menyokongnya; oleh itu, mencari perkara kecil membawa hasil. Yao di tempat kedua berada di tengah, tetapi juga terperangkap antara dua yao yin dan tiada sokongan dari atas\n \u003Cbr>maka tidak dapat keluar daripada kesusahan dan hanya mampu “mencari keuntungan kecil”, bukannya memperoleh keuntungan besar\n \u003Cbr>Orang yang mendapat heksagram ini hendaklah memberi perhatian untuk bermula daripada perkara kecil. Ketika kesusahan bertimpa-timpa, jika mahu melabur atau berniaga, carilah keuntungan kecil sahaja dan jangan terlalu tamak. Jika menghadapi kesukaran, carilah jalan keluar bermula dari perkara kecil; begitulah kejayaan dapat dicapai. Apabila sedar berada dalam keadaan bahaya, jangan menunjuk keberanian sementara lalu melawan, dan jangan melawan kekerasan dengan kekerasan. Sebaliknya, bertindaklah dengan cermat dan berhati-hati, jangan melampau, supaya kerugian besar dapat dielakkan.\n \u003Cbr>Sembilan di tempat kedua: Dalam Kan terdapat bahaya; mencari keuntungan kecil membawa hasil kecil. Imej berkata: Mencari keuntungan kecil, seseorang masih belum keluar dari tengah bahaya.\n \u003Cbr>Maksud teks klasik ialah: Dalam Kan terdapat bahaya; permintaan kecil akan dipenuhi.\n \u003Cbr>Maksud ulasan Imej ialah: Permintaan kecil akan dipenuhi kerana masih belum keluar daripada bahaya.\n \u003Cbr>Yao yang di tempat kedua berada pada kedudukan genap, iaitu kedudukan yin, maka kedudukannya tidak tepat. Namun, ia berada di tengah dan dibantu oleh dua yao yin di atas dan bawah, lalu mendapat sedikit manfaat. Mengapa tiada hasil besar? Kerana ketiga-tiga yao berada dalam bahaya; enam di tempat pertama dan enam di tempat ketiga sendiri sukar mempertahankan diri, sememangnya tidak dapat banyak membantu sembilan di tempat kedua. Selain itu, sembilan di tempat kedua tidak sepadan dengan sembilan di tempat kelima dan saling bertentangan, maka hanya dapat memperoleh manfaat kecil. Manfaat itu pula sekadar dua yao yin mampu mengorbankan diri untuk menyelamatkan pemerintah.\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao Cửu tam bagi Heksagram ke-29 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan hào Lục Tam\n \u003Cbr>Enam di tempat ketiga: Datang dan pergi dalam Kan berulang; berbahaya dan dalam, berehat di tepi bahaya; masuk ke dalam lubang di dalam lubang. Jangan bertindak.\n \u003Cbr>Imej berkata: Datang dan pergi dalam Kan berulang; akhirnya tiada kejayaan.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Enam di tempat ketiga: Bergerak menuju kawasan yang penuh lubang berlapis; lubang itu berbahaya dan dalam, lalu terjatuh ke dalam lubang di dalam lubang, sangat tidak menguntungkan.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Datang ke tempat yang penuh Kan ini akhirnya tidak membawa manfaat.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Celaka: Orang yang mendapat yao ini menghadapi banyak kesusahan serta pertikaian atau tindakan undang-undang. Pegawai wajar berundur dan bertahan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Bertahan dalam kemiskinan dan kesusahan sambil menunggu masa depan.\n \u003Cbr>Rezeki: Pelayaran terhalang; buat sementara, pertahankan apa yang ada.\n \u003Cbr>Kediaman: Menimbus lubang dan lekuk; pinangan tidak berjaya.\n \u003Cbr>Kesihatan: Jangan bekerja terlalu berat.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan Lục Tam\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_3.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao di tempat ketiga berubah, ia menjadi heksagram 48 Zhouyi: Air di atas Kayu, Jing. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Xun di bawah dan Kan di atas. Kan ialah air, Xun ialah kayu. Pokok tumbuh subur apabila mendapat air. Manusia hidup bergantung pada telaga, dan telaga digali oleh manusia. Kedua-duanya saling menyuburkan; telaga menyara manusia dengan air, dan manusia hendaklah mencontohi kebajikan ini dengan rajin berusaha serta mendorong diri sendiri.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah yao Sembilan di tempat ketiga\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao ketiga heksagram Kan, pernyataan yao: Enam di tempat ketiga—datang dan pergi dalam Kan berulang, berbahaya dan dalam, masuk ke dalam lubang di dalam lubang; jangan bertindak. Huraian pernyataan yao\n \u003Cbr>Maksud pernyataan yao ini ialah: Bahaya berada di hadapan dan di belakang; di mana-mana penuh dengan bahaya dan kesukaran. Terjatuh ke dalam perangkap menyebabkan tiada apa-apa kejayaan dapat dicapai.\n \u003Cbr>Yao ketiga heksagram Kan, pernyataan yao: Enam di tempat ketiga—datang dan pergi dalam Kan berulang, berbahaya dan dalam, masuk ke dalam lubang di dalam lubang; jangan bertindak. Hikmah kehidupan: Belajar menunggu\n \u003Cbr>Yao ini menyatakan bahawa trigram atas dan bawah kedua-duanya Kan dan berbahaya; enam di tempat ketiga berada antara dua bahaya itu, menunjukkan bahaya di hadapan dan di belakang, sementara dirinya terperangkap di antaranya.\n \u003Cbr>Oleh sebab datang dan pergi kedua-duanya berbahaya, tidak dapat maju dan tidak dapat berundur; lebih baik berehat seketika sambil menunggu dan jangan bertindak terburu-buru. Bagi orang yang mendapat heksagram ini, tindakan paling bijak ialah menunggu, berbaring bersandar pada bantal dan tidur.\n \u003Cbr>Apabila menghadapi kesukaran, sesetengah orang mungkin terfikir untuk melawan dan mengambil risiko, kerana menyangka itu akan membawa kejayaan. Namun, ada kalanya apabila bahaya berada di mana-mana, tindakan terbaik ialah tidak berbuat apa-apa. Belajarlah menunggu; inilah cara terbaik\n \u003Cbr>pendekatan. Contohnya, apabila keadaan pasaran saham tidak baik, jangan bertindak; jangan membeli dan jangan menjual. Tunggulah peluang yang tepat.\n \u003Cbr>Enam di tempat ketiga: Datang dan pergi dalam Kan berulang, berbahaya dan dalam, masuk ke dalam lubang di dalam lubang; jangan bertindak.\n \u003Cbr>Imej berkata: Datang dan pergi dalam Kan berulang; akhirnya tiada kejayaan.\n \u003Cbr>Maksud teks klasik ialah: Datang dan pergi kedua-duanya terhalang dan berbahaya; keadaan bahaya itu dalam, maka berhati-hati agar tidak jatuh ke jurang bahaya dan jangan bertindak. Maksud ulasan Imej ialah: Datang dan pergi kedua-duanya berbahaya, akhirnya tiada kejayaan.\n \u003Cbr>Yao di tempat ketiga berada di sempadan antara trigram Kan atas dan bawah, melambangkan bahaya di dalam dan di luar, maka pernyataan yao berbunyi “datang dan pergi dalam Kan berulang”. Dalam keadaan keresahan dalaman, ancaman luaran dan tanda bahaya muncul di mana-mana, bertindak adalah tidak menguntungkan. Oleh itu, pernyataan yao berkata, “Jangan bertindak.”\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao Cửu tứ bagi Heksagram ke-29 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan hào Lục Tứ\n \u003Cbr>Enam di tempat keempat: Piala gangsa berisi arak dan sepasang bekas makanan bulat; gunakan tempayan tanah dan hulurkan persembahan ringkas melalui tingkap. Akhirnya tiada cela.\n \u003Cbr>Imej berkata: Piala arak dan bekas makanan, kemudian tempayan tanah, menunjukkan yang keras dan yang lembut bertemu di sempadan.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Enam di tempat keempat: Gunakan bekas gangsa untuk arak dan bekas bulat untuk nasi. Namun, bagi banduan yang dipenjarakan dalam lubang Kan, besen tanah sudah memadai; makanan penjara dimasukkan dan dikeluarkan melalui tingkap tinggi. Walaupun orang itu mengalami malang sedemikian, akhirnya tiada bahaya.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: “Biasanya menikmati makanan dan perkakas yang baik, kini makan makanan penjara dengan besen tanah” — imej yao menunjukkan yao yin di tempat keempat berada di bawah yao yang di tempat kelima, seperti seseorang yang ditindas oleh pihak berkuasa lalu menanggung kesusahan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Sederhana: Orang yang mendapat yao ini mempunyai banyak peristiwa menggembirakan, mungkin kegembiraan perkahwinan. Pegawai menikmati makanan dan minuman yang banyak.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Berjaya dan lancar, menjamu tetamu kehormat dalam jamuan yang meriah.\n \u003Cbr>Rezeki: Perniagaan membuat arak agak berjaya.\n \u003Cbr>Kediaman: Urus rumah tangga secara berjimat; perkahwinan bertuah.\n \u003Cbr>Kesihatan: Sebaiknya berdoa.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan Lục Tứ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_4.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao di tempat keempat berubah, ia menjadi heksagram 47 Zhouyi: Paya di atas Air, Kun. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Kan di bawah dan Dui di atas. Dui ialah yin dan paya, melambangkan kegembiraan; Kan ialah yang dan air, melambangkan bahaya. Paya di atas Air bermaksud terperangkap dalam kesusahan, sehingga kebijaksanaan dan kebolehan sukar digunakan. Namun, jika tetap berpegang pada jalan yang benar dan memperoleh kegembiraan daripadanya, seseorang pasti dapat menyelesaikan urusan dan melepaskan diri daripada kesusahan.\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao Cửu ngũ bagi Heksagram ke-29 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan yao Sembilan Kelima\n \u003Cbr>Sembilan di tempat kelima: Lubang Kan belum penuh, hanya busut kecil yang telah diratakan. Tiada cela.\n \u003Cbr>Imej berkata: Lubang Kan belum penuh; bahagian tengah masih belum menjadi besar.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Sembilan di tempat kelima: Walaupun lubang Kan belum dipenuhi, busut kecil telah diratakan dengan cangkul. Tiada bencana.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Walaupun busut kecil telah diratakan, lubang Kan masih belum dipenuhi, menunjukkan jalan masih tidak rata dan belum menjadi laluan yang mudah.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Sederhana: Orang yang mendapat yao ini mengalami keadaan biasa tanpa perubahan, maka wajar mengumpulkan tenaga. Pegawai tidak menghadapi bahaya dan kedudukannya tidak perlu dibimbangkan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Jangan bersikap angkuh; kejayaan dan nama baik adalah terhad.\n \u003Cbr>Rezeki: Jangan mengejar keuntungan segera; fikirkan jangka panjang.\n \u003Cbr>Kediaman: Pemandangan menyenangkan; perkahwinan sepadan.\n \u003Cbr>Kesihatan: Kekalkan fikiran yang tenang dan seimbang.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan bagi Sembilan Kelima\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_5.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao di tempat kelima berubah, ia menjadi heksagram 7 Zhouyi: Bumi di atas Air, Shi. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Kan di bawah dan Kun di atas. “Shi” bermaksud tentera. Kan ialah air dan bahaya; Kun ialah bumi dan kepatuhan, melambangkan tentera ditempatkan dalam kalangan petani. Peperangan adalah ganas dan berbahaya; penggunaan tentera hanya dilakukan oleh orang bijaksana apabila tiada pilihan. Namun, ia dapat menyelesaikan percanggahan dengan lancar kerana mengikut keadaan, mempunyai tujuan yang benar, lalu mengubah malang menjadi tuah.\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao Thượng cửu bagi Heksagram ke-29 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan hào Thượng Lục\n \u003Cbr>Enam di tempat keenam: Diikat dengan tali dan diletakkan dalam rumpun duri; tiga tahun tidak dibebaskan. Celaka.\n \u003Cbr>Imej berkata: Enam di tempat keenam telah tersesat daripada jalan yang benar, maka celaka selama tiga tahun.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Enam di tempat keenam: Ikat banduan dengan tali dengan ketat dan masukkan ke dalam penjara yang dikelilingi semak duri; selama tiga tahun dia tidak dibebaskan. Ini perkara yang berbahaya.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Pernyataan yao bagi enam di tempat keenam jelas menunjukkan pegawai melanggar jalan yang benar, memenjarakan seseorang secara tidak sah dan menahannya selama tiga tahun.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Celaka: Orang yang mendapat yao ini perlu berwaspada terhadap bencana penjara. Pegawai hendaklah berhati-hati agar kuasa dan bidang tugas tidak jatuh ke tangan orang lain.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Bencana yang tidak disangka-sangka; berhati-hati terhadap penjara.\n \u003Cbr>Rezeki: Perniagaan tekstil berjaya dalam tempoh tiga tahun.\n \u003Cbr>Kediaman: Baik pulih rumah; jodoh yang baik perlu menunggu tiga tahun.\n \u003Cbr>Kesihatan: Sukar bergerak; berehat dan pulih dengan tenang.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan Thượng Lục\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_29_6.png'\" alt='\"周易第29卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao di tempat keenam berubah, ia menjadi heksagram 59 Zhouyi: Angin di atas Air, Huan. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Kan di bawah dan Xun di atas. Angin bergerak di atas air, menggerakkan ombak dan tersebar ke semua arah. Huan bermaksud air yang mengalir dan berselerak. Ia melambangkan organisasi dan hati rakyat yang berpecah; kaedah serta langkah yang positif mesti digunakan untuk mengatasi kelemahan, menyelamatkan keadaan yang berpecah dan mengubah bahaya menjadi keselamatan.","Zhouyi, I Ching, Heksagram 29: Kan, Kan ialah Air, Kan di atas Kan — Huraian terperinci penghakiman heksagram — Perpustakaan Metafizik Timur","Huraian terperinci heksagram 29 Zhouyi, I Ching, iaitu heksagram Kan (Kan sebagai Air, Kan di atas Kan): teks asal penghakiman heksagram dan terjemahan bahasa mudah, analisis baik buruk setiap pernyataan yao, serta tafsiran kerjaya, hubungan dan nasib.","䷜","\u003Cp>Kan: Kan berulang, ada kepercayaan. Dengan hati yang benar, urusan menjadi lancar. Bertindak akan mendapat penghargaan.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Ulasan Tuan berkata: Kan berulang bermaksud bahaya berlapis. Air mengalir tanpa melimpah; berjalan melalui bahaya tanpa kehilangan kepercayaan. “Dengan hati yang benar, urusan menjadi lancar” bermaksud bersandar pada keteguhan di tengah. “Bertindak akan mendapat penghargaan” bermaksud bergerak maju akan membawa kejayaan. Bahaya langit tidak dapat didaki; bahaya bumi ialah gunung, sungai, bukit dan tanah tinggi. Raja dan pembesar membina pertahanan untuk menjaga negara mereka. Alangkah besarnya kegunaan bahaya pada waktunya!\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Imej berkata: Air datang berturut-turut; inilah Kan berulang. Orang mulia sentiasa mengekalkan tingkah laku berakhlak dan berulang kali melaksanakan tugas mendidik.\u003C\u002Fp>",29,"Zhouyi, I Ching, heksagram 29, heksagram Kan, 64 heksagram, penghakiman heksagram, pernyataan yao, huraian terperinci dalam bahasa mudah",1787044936763]