[{"data":1,"prerenderedAt":17},["ShallowReactive",2],{"metaeast_iching64_zsm-iching-46":3},{"slug":4,"archived":5,"date_created":6,"date_updated":7,"title":8,"content1":9,"content2":10,"seotitle":11,"seodescription":12,"htmlcode":13,"content0":14,"number":15,"seo_keywords":16,"og_title":8,"og_description":12},"iching-46",false,"2026-08-11T00:57:08.804Z","2026-07-04T14:35:09.000Z","Zhouyi I Ching Heksagram 46, Meningkat, Bumi di atas Angin, Bumi di atas dan Angin di bawah","Penjelasan terperinci tentang heksagram Zhouyi yang keempat puluh enam\n \u003Cbr>Teks asal heksagram Meningkat\n \u003Cbr>Meningkat: Kejayaan besar. Bermanfaat bertemu orang besar. Jangan bimbang; ekspedisi ke selatan adalah bertuah.\n \u003Cbr>Imej berkata: Kayu tumbuh di dalam bumi — Meningkat. Maka orang budiman mengikuti kebajikan dan mengumpulkan perkara kecil sehingga menjadi tinggi dan besar.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Heksagram Meningkat: Sangat berjaya; baik bertemu raja dan bangsawan, tidak perlu bimbang. Jika mendapat yao ini, ekspedisi ke selatan adalah bertuah.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Trigram luar ialah Kun, melambangkan bumi; trigram dalam ialah Tunas, melambangkan kayu. Kayu yang tumbuh dalam bumi menjadi imej Meningkat. Orang budiman melihat imej ini lalu mengikuti kebajikan dan kebenaran, memperkukuh pembinaan diri, bermula dengan langkah kecil untuk memupuk kebajikan luhur secara beransur-ansur.\n \u003Cbr>Huraian daripada Rahsia Syurgawi Menilik Perubahan\n \u003Cbr>Heksagram Meningkat mempunyai Kun di atas dan Tunas di bawah, serta merupakan heksagram generasi keempat Istana Gegar. Meningkat bermaksud naik dan maju, keluar daripada kegelapan menuju cahaya, mengumpulkan perkara kecil menjadi besar dan mencapai kejayaan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Meningkat dan maju, hasrat terlaksana dengan lancar; keluar daripada kegelapan menuju cahaya, lalu beransur-ansur naik dan maju.\n \u003Cbr>Sesiapa yang mendapat heksagram ini akan melihat nasib meningkat. Segala urusan berkembang secara positif dan maju; rancangan berjaya, nama dan keuntungan diperoleh.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Musim bunga kembali ke bumi; meningkat semakin tinggi dari hari ke hari.\n \u003Cbr>Kewangan: Menabung dan mengumpulkan harta; boleh menjadi orang kaya.\n \u003Cbr>Rumah tangga: Mengubah suai banglo besar; menjadikan gundik sebagai isteri utama.\n \u003Cbr>Kesihatan: Haba hati semakin meningkat; mulakan penjagaan lebih awal.\n \u003Cbr>Tafsiran heksagram tradisional\n \u003Cbr>Heksagram ini terdiri daripada trigram berbeza yang bertindih (Tunas di bawah dan Kun di atas). Kun melambangkan bumi dan kepatuhan; Tunas melambangkan kayu dan rendah hati. Bumi menumbuhkan pokok yang beransur-ansur matang, semakin tinggi dan menjadi kayu yang berguna, melambangkan kerjaya meningkat setapak demi setapak dan masa depan yang cerah; sebab itu dinamakan “Meningkat”.\n \u003Cbr>Imej besar: Pokok terus tumbuh ke atas dari bumi, menunjukkan kecenderungan untuk maju meningkat.\n \u003Cbr>Nasib: Nama dan keuntungan kedua-duanya diperoleh, melambangkan perkembangan serta nasib yang terbuka; wajar berkembang ke arah selatan.\n \u003Cbr>Kerjaya: Sangat lancar dan terus berkembang; maju mengikut masa dan meningkat setapak demi setapak, masa depan luas. Namun, hendaklah berkembang secara beransur-ansur, jangan terburu-buru hanya kerana keadaan lancar. Berhati-hati, pupuk kebajikan, ikuti orang tua yang berakhlak dan hadapi pekerjaan dengan ikhlas.\n \u003Cbr>Perniagaan: Patuhi etika perniagaan, bermula dari perkara kecil dan berkembang secara beransur-ansur. Dengan kerajinan sendiri, bersaing secara ikhlas dan stabil; jangan terburu-buru hingga melakukan kesilapan besar.\n \u003Cbr>Mencari nama: Belajar bersungguh-sungguh dan memperkukuh pembinaan diri. Dengan kebijaksanaan serta keupayaan sendiri, anda pasti mencapai hasrat; jika ada orang mencadangkan anda, masa depan lebih luas. Namun, hendaklah mengawal diri.\n \u003Cbr>Perkahwinan dan cinta: Jika kedua-dua pihak saling melayan dengan ikhlas dan memupuk perasaan secara beransur-ansur, pasti berjaya.\n \u003Cbr>Keputusan: Segalanya berjalan seperti yang diingini. Anda bijak, fleksibel dan mempunyai asas kejayaan yang baik. Dengan menuntut disiplin tinggi daripada diri sendiri, kekal rendah hati dan menurut, serta merendah diri belajar daripada orang tua, anda boleh mengembangkan kerjaya secara beransur-ansur dan mantap, seperti pertumbuhan pokok, lalu menjadi bakat yang menjadi tonggak. Namun sepanjang proses pertumbuhan, hendaklah sentiasa berhati-hati, mengekalkan keikhlasan dan integriti, serta maju dengan berani.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah Heksagram Keempat Puluh Enam\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna simbolik heksagram Meningkat, Bumi di atas Angin\n \u003Cbr>Heksagram Meningkat ialah heksagram bertrigram berbeza yang bertindih: trigram bawah ialah Tunas dan trigram atas ialah Kun. Tunas ialah angin di bawah; Kun ialah bumi di atas. Angin di bawah tanah tidak dapat menunjukkan kuasa sebenar; hanya setelah naik dari bawah tanah ke atas tanah barulah kuasanya dapat digunakan.\n \u003Cbr>Angin di bawah tanah seperti orang berbakat yang sukar dikenal pasti dalam kalangan orang ramai; hanya setelah dinaikkan barulah bakatnya dapat digunakan. Dari sudut ini, Meningkat bermaksud mengangkat orang berkeupayaan ke jawatan yang sewajarnya.\n \u003Cbr>Kun ialah bumi dan kepatuhan; Tunas ialah kayu dan rendah hati. Bumi menumbuhkan pokok yang beransur-ansur matang, tinggi dan menjadi kayu berguna, melambangkan kerjaya meningkat setapak demi setapak serta masa depan yang luas; sebab itu dinamakan “Meningkat”.\n \u003Cbr>Heksagram Meningkat terletak selepas heksagram Berkumpul. Urutan Heksagram menjelaskan: “Yang berkumpul lalu naik ke atas disebut Meningkat; oleh itu ia diikuti oleh Meningkat.” Perkembangan ke atas selepas berkumpul ialah kemajuan, maka heksagram Meningkat muncul seterusnya.\n \u003Cbr>Imej menerangkan heksagram Meningkat: Kayu tumbuh di dalam bumi — Meningkat; orang budiman mengikuti kebajikan dan mengumpulkan perkara kecil sehingga menjadi tinggi dan besar. Ini menunjukkan bahawa imej Meningkat ialah Tunas (Angin) di bawah dan Kun (Bumi) di atas; Tunas juga melambangkan pokok tinggi, lalu terbentuk gambaran pokok tumbuh dalam bumi. Pokok yang daripada kecil menjadi tinggi melambangkan peningkatan; demikian juga orang budiman memupuk kebajikan dengan mengikuti hukum alam dan membina peribadi luhur yang sempurna melalui pengumpulan kemajuan kecil.\n \u003Cbr>Heksagram Meningkat melambangkan kelembutan, kepatuhan dan rendah hati. Ia mewakili peningkatan dan tergolong dalam heksagram paling unggul. Imej berkata: Sarjana yang mendapat petanda ini pasti mendapat nama; perniagaan dan jual beli akan maju; tukang akan memperoleh urus niaga yang baik; tanaman petani juga akan menghasilkan tuaian.","Penjelasan terperinci tentang Yao Sembilan Awal bagi heksagram Zhouyi yang keempat puluh enam\n \u003Cbr>Pernyataan hào Sơ Lục\n \u003Cbr>Keenam di Kedudukan Awal: Diizinkan meningkat; tuah besar.\n \u003Cbr>Imej berkata: “Diizinkan meningkat; tuah besar,” kerana hasrat pihak di atas sehaluan dengannya.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Keenam di Kedudukan Awal: Maju dan berkembang; tuah besar dan keuntungan besar.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Maju dan berkembang membawa tuah serta keuntungan besar, bermaksud masih dapat sehaluan dengan kehendak pihak di atas.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Tuah: Sesiapa yang mendapat yao ini memperoleh nama dan keuntungan, rancangan berjalan seperti dikehendaki. Pegawai berpeluang dinaikkan pangkat.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib masa: Nama dan keuntungan kedua-duanya diperoleh; segala yang dicari tercapai.\n \u003Cbr>Kewangan: Harga barangan meningkat, membolehkan keuntungan besar.\n \u003Cbr>Rumah tangga: Kegembiraan berpindah ke rumah yang lebih baik; dua keluarga bersatu secara harmoni.\n \u003Cbr>Kesihatan: Jika sakit, rawat segera; jangan bertangguh.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan Sơ Lục\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_1.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila Yao Keenam Awal berubah, terhasil heksagram 11 Zhouyi: Keamanan, Langit di bawah Bumi di atas. Heksagram ini terdiri daripada trigram berbeza yang bertindih (Langit di bawah dan Bumi di atas). Langit ialah yang; Bumi ialah yin. Yin dan yang saling berinteraksi, atas dan bawah berhubung, Langit dan Bumi bersatu, lalu segala sesuatu berkembang. Sebaliknya ialah malang. Segala perkara saling bertentangan dan berubah; kemakmuran pasti merosot apabila mencapai kemuncak, dan kemerosotan kembali menjadi kemakmuran. Oleh itu, menyesuaikan diri dengan masa yang sesuai ialah Keamanan, iaitu kelancaran.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah garis Sembilan Awal\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao pertama heksagram Meningkat, pernyataan yao: Keenam Awal: Diizinkan meningkat; tuah besar. Huraian pernyataan yao\n \u003Cbr>Diizinkan: bermaksud dibenarkan atau menurut.\n \u003Cbr>Maksud pernyataan yao ini ialah: Sesuai untuk meningkat; tuah besar dan keuntungan besar.\n \u003Cbr>Menurut imej heksagram, Keenam Awal berada pada kedudukan awal Meningkat, berniat bergerak ke atas dan mahu dinaikkan pangkat. Ia berada dalam trigram bawah Tunas, yang melambangkan angin dan kepatuhan, serta menyokong Kedua Sembilan di atasnya, maka boleh mengikut Kedua Sembilan untuk maju.\n \u003Cbr>Imej menganalisis yao ini: “Diizinkan meningkat; tuah besar,” kerana hasrat pihak di atas sehaluan dengannya. Ini bermaksud peningkatan itu wajar dan sangat bertuah kerana pihak yang lembut berada pada kedudukan paling rendah, manakala pihak yang keras di atas bersimpati dengan keadaannya dan berharap dia cepat meningkat; maka peningkatannya selaras dengan kehendak pihak atas.\n \u003Cbr>Mendapat yao ini bermaksud permulaan urusan anda sangat lancar. Selagi anda bertindak demikian, pasti berjaya. Anda mungkin tidak mempunyai latar belakang besar atau sokongan berpengaruh, atau baru menyertai sesebuah organisasi, bersemangat untuk maju dan berharap dinaikkan pangkat serta diberi tanggungjawab penting. Namun pemimpin utama organisasi itu langsung belum menyedari anda. Ketua langsung anda pula menyedari bahawa anda memiliki kebajikan dan kebolehan, lalu beransur-ansur mempercayai anda, berharap anda dinaikkan pangkat, bercakap menyokong kemajuan anda dan menyediakan jalan. Kini masanya telah matang dan syarat kenaikan pangkat telah tersedia; anda hendaklah teguh berpegang pada kepercayaan diri\n \u003Cbr>Keenam Awal: Diizinkan meningkat; tuah besar.\n \u003Cbr>Imej berkata: “Diizinkan meningkat; tuah besar,” kerana hasrat pihak di atas sehaluan dengannya.\n \u003Cbr>Maksud teks ialah: Boleh naik, sangat bertuah. \n \u003Cbr>Maksud Imej ialah: Kebertuahan besar kerana dapat naik berpunca daripada keselarasan dengan cita-cita sendiri. \n \u003Cbr>Huraian terperinci yao kedua, Sembilan pada heksagram ke-46 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan yao Sembilan Kedua\n \u003Cbr>Sembilan di tempat kedua: Dengan ketulusan, elok mempersembahkan korban musim bunga yang sederhana; tiada cela.\n \u003Cbr>Imej berkata: Ketulusan Sembilan di tempat kedua membawa kegembiraan.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Sembilan di tempat kedua: Dalam korban musim bunga, elok menggunakan tawanan sebagai korban manusia; maka tiada bencana.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Pernyataan yao bagi Sembilan di tempat kedua menyatakan bahawa roh hendaklah disembah dengan kesetiaan dan ketulusan, lalu akan datang perkara yang menggembirakan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Sederhana: Orang yang mendapat yao ini biasanya akan mendapat kegembiraan, orang sakit akan selamat, dan urusan yang dirancang boleh berjaya. Pegawai berpeluang dinaikkan pangkat.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib semasa: Sedang berada dalam masa yang baik; perkara menggembirakan bakal tiba.\n \u003Cbr>Rezeki kewangan: Berniaga dengan jujur dapat menjamin keuntungan.\n \u003Cbr>Rumah tangga: Pasti ada perkara menggembirakan; yin dan yang bersatu dalam kebajikan.\n \u003Cbr>Kesihatan: Sebaiknya berdoa kepada dewa.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan bagi Sembilan Kedua\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_2.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao kedua berubah, terhasil heksagram 15 Zhouyi: Bumi di atas Gunung, Kesederhanaan. Heksagram ini terdiri daripada dua trigram berlainan yang bertindih, Gunung di bawah dan Bumi di atas. Gen melambangkan gunung, Kun melambangkan bumi. Gunung berada di atas bumi; bumi rendah dan gunung tinggi. Ini melambangkan seseorang yang berjasa besar tetapi tidak mengambil nama, terkenal tetapi tidak memuji diri, dan berkedudukan tinggi tetapi tidak angkuh. Inilah kesederhanaan.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah garis Sembilan Kedua\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao kedua bagi heksagram Naik; pernyataan yao: Sembilan di tempat kedua: Dengan ketulusan, elok melakukan korban musim bunga; tiada cela. Huraian pernyataan yao\n \u003Cbr>Ketulusan merujuk kepada kejujuran. Korban musim bunga merujuk kepada upacara pada musim bunga.\n \u003Cbr>Maksud pernyataan yao ini ialah: Dengan hati yang amat tulus, elok melakukan korban untuk memohon berkat dan dapat terhindar daripada bencana.\n \u003Cbr>Ungkapan “dengan ketulusan, elok menggunakan korban musim bunga” juga pernah muncul pada yao kedua heksagram Berkumpul. Di sini maksudnya, selagi ada ketulusan, korban yang sederhana pun boleh menerima berkat.\n \u003Cbr>Imej menghuraikan yao ini begini: “Ketulusan Sembilan di tempat kedua membawa kegembiraan.” Ini menunjukkan bahawa Sembilan di tempat kedua tulus dan berbudi dalam hati, bersungguh-sungguh membantu orang lain mencapai kebaikan, lalu sangat dipercayai orang ramai dan pasti membawa kegembiraan kepada diri sendiri.\n \u003Cbr>Bagi orang yang mendapat yao ini, anda kini kurang pengalaman dan latar belakang, serta belum mampu membawa manfaat kepada orang lain. Namun jika ingin meningkat, peliharalah semangat yang positif dan maju, sikap rendah hati, ketulusan sepenuhnya, dan laksanakan tanggungjawab dengan bersungguh-sungguh. Walaupun sumbangan anda sedikit, ganjaran yang diterima akan berlipat ganda.\n \u003Cbr>Sembilan di tempat kedua: Dengan ketulusan, elok menggunakan persembahan; tiada cela.\n \u003Cbr>Imej berkata: Ketulusan Sembilan di tempat kedua membawa kegembiraan.\n \u003Cbr>Maksud teks ialah: Hati yang tulus bermanfaat untuk menggunakan\n \u003Cbr>persembahan sederhana untuk tế lễ; không có bencana.\n \u003Cbr>Maksud Imej ialah: Ketulusan Sembilan di tempat kedua pasti membawa kegembiraan.\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao ketiga heksagram ke-46 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan yao Sembilan Ketiga\n \u003Cbr>Sembilan di tempat ketiga: Naik ke kota yang kosong.\n \u003Cbr>Imej berkata: Naik ke kota yang kosong bermakna tiada apa-apa yang perlu diragui.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Sembilan di tempat ketiga: Mendaki ke kota yang dibina di atas bukit besar.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Mendaki ke kota yang dibina di atas bukit besar bermakna naik tinggi dan melihat jauh; apa yang dilihat sangat jelas, maka tiada keraguan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Sederhana: Orang yang mendapat yao ini akan mencapai kehendak dalam rancangan. Pegawai akan memegang jawatan penting, dan orang berilmu boleh mendapat nama.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib semasa: Semakin baik; tidak perlu bimbang.\n \u003Cbr>Rezeki kewangan: Barang dagangan dikumpulkan dan diedarkan; kemampuan kewangan boleh diharapkan.\n \u003Cbr>Rumah tangga: Pada mulanya kosong, kemudian kukuh; menjaga rumah kosong seorang diri.\n \u003Cbr>Kesihatan: Penyakit akibat kelemahan.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan bagi Sembilan Ketiga\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_3.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao ketiga berubah, terhasil heksagram 7 Zhouyi: Air di atas Bumi, Tentera. Heksagram ini terdiri daripada dua trigram berlainan, Air di bawah dan Bumi di atas. “Tentera” merujuk kepada angkatan tentera. Kan ialah air dan bahaya; Kun ialah bumi dan kepatuhan, melambangkan menempatkan askar dalam kalangan petani. Peperangan membawa bahaya, dan penggunaan tentera hanya dilakukan oleh orang bijaksana apabila tiada pilihan lain. Namun konflik boleh diselesaikan dengan lancar kerana tindakan itu mengikut keadaan dan mempunyai sebab yang benar; maka malang dapat diubah menjadi tuah.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah yao Sembilan di tempat ketiga\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao ketiga bagi heksagram Naik; pernyataan yao: Sembilan di tempat ketiga: Naik ke kota yang kosong. Huraian pernyataan yao\n \u003Cbr>Yi bermaksud kota negeri, iaitu wilayah naungan seorang pembesar feudal. Kota kosong merujuk kepada tanah yang tiada orang mentadbirnya.\n \u003Cbr>Maksud pernyataan yao ini ialah: Naik ke kota yang lapang dan kosong, seolah-olah memasuki tempat tanpa orang.\n \u003Cbr>Dari segi imej heksagram, di atas Sembilan di tempat ketiga ialah trigram Kun, yang melambangkan kepatuhan, dan ia juga sepadan dengan tepat dengan Enam di atas, maka semuanya sangat lancar.\n \u003Cbr>Imej menghuraikan yao ini: “Naik ke kota yang kosong, tiada apa yang perlu diragui.” Ini menunjukkan bahawa kenaikan itu berlaku kerana tiada sebarang halangan; kemajuan amat lancar dan tidak patut teragak-agak sedikit pun.\n \u003Cbr>Orang yang mendapat yao ini menandakan urusan kini berkembang dengan lancar. Anda boleh bergerak ke hadapan dengan berani tanpa sebarang halangan; yang kurang hanyalah peluang.\n \u003Cbr>Bagi orang yang mendapat heksagram ini, tempat yang anda ambil berat atau bakal kunjungi mungkin mengalami perobohan besar-besaran, gempa bumi atau perang sehingga menjadi kawasan runtuhan, kemudian dibangunkan semula sebagai kawasan makmur yang padat penduduk.\n \u003Cbr>Sembilan di tempat ketiga: Naik ke kota yang kosong.\n \u003Cbr>Imej berkata: Naik ke kota yang kosong bermakna tiada apa-apa yang perlu diragui.\n \u003Cbr>Maksud teks ialah: Naik ke kota yang tidak dipertahankan.\n \u003Cbr>Maksud Imej ialah: Naik ke kota yang tidak dipertahankan menunjukkan bahawa kenaikan itu tidak perlu diragui.\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao keempat heksagram ke-46 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan hào Lục Tứ\n \u003Cbr>Enam di tempat keempat: Raja melakukan korban di Gunung Qi; bertuah, tiada cela.\n \u003Cbr>Imej berkata: Raja melakukan korban di Gunung Qi; itu ialah perbuatan yang mengikut kepatuhan.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Enam di tempat keempat: Raja Zhou menyembah roh di Gunung Qi. Jika yao ini diperoleh dalam ramalan, ia bertuah dan tiada bencana.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Raja Zhou menyembah roh di Gunung Qi. Hal itu bertuah dan tiada bencana kerana selaras dengan prinsip langit.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Bertuah: Orang yang mendapat yao ini memperoleh manfaat daripada gunung dan hutan; orang bertapa menikmati keseronokan gunung dan hutan. Pegawai akan dinaikkan pangkat dan memegang jawatan penting.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib semasa: Kenaikan pangkat sudah hampir; ucapkan terima kasih kepada dewa.\n \u003Cbr>Rezeki kewangan: Barang dagangan mencukupi; dewa kekayaan membantu.\n \u003Cbr>Rumah tangga: Beritahu dan sembah dewa rumah.\n \u003Cbr>Kesihatan: Berdoa dengan penuh khusyuk.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan Lục Tứ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_4.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao keempat berubah, terhasil heksagram 32 Zhouyi: Guruh di atas Angin, Ketekalan. Heksagram ini terdiri daripada dua trigram berlainan, Angin di bawah dan Guruh di atas. Zhen melambangkan lelaki dan guruh; Xun melambangkan perempuan dan angin. Yang teguh berada di atas, yang lembut di bawah. Apabila yang teguh di atas dan yang lembut di bawah, penciptaan mempunyai ketetapan dan kedua-duanya saling menyuburkan. Yin dan yang saling menyahut; itulah keadaan manusia yang lazim, maka dinamakan Ketekalan.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah hào Cửu Tứ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao keempat bagi heksagram Naik; pernyataan yao: Enam di tempat keempat: Raja melakukan korban di Gunung Qi; bertuah, tiada cela. Huraian pernyataan yao\n \u003Cbr>Melakukan persembahan bermaksud mengadakan upacara korban. Gunung Qi ialah tempat asal suku Zhou.\n \u003Cbr>Maksud pernyataan yao ini ialah: Raja pergi ke Gunung Qi untuk mempersembahkan korban kepada roh; bertuah, segala-galanya berjalan baik dan tiada bencana.\n \u003Cbr>Dari segi imej heksagram, Enam di tempat keempat berada antara Kun di atas dan Xun di bawah; di atas ialah keharmonian dan di bawah ialah mengikut.\n \u003Cbr>Imej menghuraikan yao ini: “Raja melakukan korban di Gunung Qi; itu ialah perbuatan yang mengikut kepatuhan.” Ini menunjukkan bahawa apabila raja pergi ke Gunung Qi untuk menyembah roh, baginda memperlihatkan rasa hormat dan kepatuhan, serta mempersembahkan korban dengan penuh takzim dan ketulusan; hasilnya pasti membawa tuah dan kejayaan.\n \u003Cbr>Pada zaman dahulu, manusia beriman kepada roh. Orang yang bakal menaiki tangga kejayaan perlu menyembah roh dengan tulus untuk mendengar petunjuk mereka supaya urusan berjalan lebih lancar. Orang zaman kini yang mendapat yao ini juga sedang berada pada waktu kejayaan besar. Pada masa ini, hendaklah mendengar pandangan berguna orang lain, melayan orang dengan rendah hati dan berasa berterima kasih kepada mereka; semua ini membantu mencapai kejayaan.\n \u003Cbr>Enam di tempat keempat: Raja melakukan korban di Gunung Qi; bertuah, tiada cela.\n \u003Cbr>Imej berkata: Raja melakukan korban di Gunung Qi; itu ialah perbuatan yang mengikut kepatuhan.\n \u003Cbr>Maksud teks ialah: Raja mengadakan korban di Gunung Qi; bertuah dan tiada bencana.\n \u003Cbr>Maksud Imej ialah: Raja mengadakan korban di Gunung Qi; ini bermaksud meneruskan usaha para leluhur.\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao kelima heksagram ke-46 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan hào Lục Ngũ\n \u003Cbr>Enam di tempat kelima: Berpegang pada kebenaran membawa tuah; naik setapak demi setapak.\n \u003Cbr>Imej berkata: Berpegang pada kebenaran membawa tuah, naik setapak demi setapak; cita-cita besar tercapai.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Enam di tempat kelima: Mendapat petanda baik; perkara yang diramalkan akan berkembang sedikit demi sedikit.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Berpegang pada jalan yang benar sememangnya membawa tuah; usaha pasti berkembang setapak demi setapak, menunjukkan cita-cita tercapai dan tujuan terhasil.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Bertuah: Orang yang mendapat yao ini sedang berada dalam nasib baik; hasrat besar boleh tercapai. Pegawai akan dinaikkan ke jawatan lebih tinggi.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib semasa: Hasrat besar boleh tercapai; pencapaian dan nama baik semuanya bertuah.\n \u003Cbr>Rezeki kewangan: Urus niaga dengan sewajarnya; keuntungan berterusan.\n \u003Cbr>Rumah tangga: Naik setapak demi setapak; menjalinkan hubungan dengan keluarga ternama.\n \u003Cbr>Kesihatan: Keadaan penyakit semakin teruk.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan Lục Ngũ\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_5.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao kelima berubah, terhasil heksagram 48 Zhouyi: Air di atas Angin, Perigi. Heksagram ini terdiri daripada dua trigram berlainan, Angin di bawah dan Air di atas. Kan melambangkan air, Xun melambangkan pokok. Pokok mendapat air lalu tumbuh subur. Manusia bergantung pada perigi untuk hidup, dan perigi digali oleh manusia. Kedua-duanya saling memelihara; perigi menyara manusia dengan air dan tidak kehabisan dalam jangka panjang. Manusia wajar mencontohi kebajikan ini dengan rajin berusaha dan menggalakkan diri.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah hào Cửu Ngũ\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao kelima bagi heksagram Naik; pernyataan yao: Enam di tempat kelima: Berpegang pada kebenaran membawa tuah, naik setapak demi setapak. Huraian pernyataan yao. “Kebenaran” merujuk kepada ramalan.\n \u003Cbr>Maksud pernyataan yao ini ialah: Keputusan ramalan sangat bertuah; manfaatkan momentum dan naik dengan mantap setapak demi setapak.\n \u003Cbr>Dari segi imej heksagram, Enam di tempat kelima sepadan dengan tepat dengan Sembilan di tempat kedua, dan seluruh heksagram ialah heksagram Naik, maka ia cukup untuk terus naik tinggi. Imej menghuraikan yao ini: “Berpegang pada kebenaran membawa tuah, naik setapak demi setapak; cita-cita besar tercapai.” Ini menunjukkan bahawa keputusan ramalan yang bertuah dan kenaikan mantap melalui setiap anak tangga menandakan kenaikan telah mencapai kemuncak dan hampir ke puncak kegemilangan; boleh dikatakan seseorang sedang bernasib baik dan penuh cita-cita. Pada masa yang sama, yao yin berada pada kedudukan mulia, maka hendaklah bertindak kukuh dan maju beransur-ansur, bukan terburu-buru seperti “naik ke kota yang kosong”.\n \u003Cbr>Bagi orang yang mendapat yao ini, jika anda seorang pegawai dan sebelum ini meningkat setapak demi setapak melalui kemampuan sendiri, bukan kerana latar belakang atau helah, itu bermakna masih ada peluang kenaikan pangkat. Jika anda pelajar, anda masih boleh melanjutkan pelajaran. Selagi berpegang pada jalan yang benar dan mencapai sesuatu melalui usaha sendiri dengan cara yang betul, anda boleh terus naik di tangga kemajuan.\n \u003Cbr>Enam di tempat kelima: Berpegang pada kebenaran membawa tuah; naik setapak demi setapak.\n \u003Cbr>Imej berkata: Berpegang pada kebenaran membawa tuah, naik setapak demi setapak; cita-cita besar tercapai.\n \u003Cbr>Maksud teks ialah: Berpegang pada jalan yang benar membawa tuah; naik ke anak tangga.\n \u003Cbr>Maksud Imej ialah: Berpegang pada jalan yang benar membawa tuah, naik setapak demi setapak; ini menunjukkan seseorang akan terus meningkat dan memenuhi cita-cita besar.\n \u003Cbr>Huraian terperinci yao atas heksagram ke-46 Zhouyi\n \u003Cbr>Pernyataan hào Thượng Lục\n \u003Cbr>Enam di atas: Naik dalam kegelapan; elok berpegang pada kebenaran tanpa henti.\n \u003Cbr>Imej berkata: Naik dalam kegelapan di tempat teratas bermakna kemakmuran sedang berkurang.\n \u003Cbr>Penjelasan dalam bahasa mudah\n \u003Cbr>Enam di atas: Berjaga hingga larut malam dan bekerja dengan tekun tanpa berhenti selaras dengan petanda bertuah ini.\n \u003Cbr>Ulasan Imej berkata: Pernyataan yao bagi Enam di atas menyebut berjaga pada waktu malam kerana yao ini berada di kepala heksagram dan kedudukannya terasing. Walaupun seseorang berada pada kedudukan tinggi, keadaannya tidak menguntungkan. Namun, jika tekun menjalankan tugas, bencana boleh dielakkan dan berkat diperoleh.\n \u003Cbr>Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara\n \u003Cbr>Sederhana: Orang yang mendapat yao ini mungkin ditimpa bencana kerana tamak tidak berkesudahan. Pegawai mungkin bersara atau diberhentikan.\n \u003Cbr>Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan\n \u003Cbr>Nasib semasa: Nasib baik telah berlalu; bersedialah untuk jalan berundur.\n \u003Cbr>Rezeki kewangan: Perniagaan sukar; wang dan tenaga manusia mungkin hilang.\n \u003Cbr>Rumah tangga: Kemerosotan sukar dielakkan; sukar menua bersama.\n \u003Cbr>Kesihatan: Mungkin meninggal dunia.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Heksagram perubahan Thượng Lục\n \u003Cbr>\u003Cimg src='\"https:\u002F\u002Fmypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com\u002Finching\u002F64_46_6.png'\" alt='\"周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图'\" >\n \u003Cbr> \n \u003Cbr>Apabila yao atas berubah, terhasil heksagram 18 Zhouyi: Gunung di atas Angin, Kemerosotan. Heksagram ini terdiri daripada dua trigram berlainan, Angin di bawah dan Gunung di atas, serta merupakan hubungan terbalik dengan heksagram Mengikut. Maksud asal kemerosotan ialah “urusan”, yang diperluas kepada banyak urusan dan kekacauan. Bekas yang lama tidak digunakan lalu berulat disebut “kemerosotan”, melambangkan dunia yang lama aman menjadi jumud dan rosak kerana mengikut kebiasaan lama. Ia mesti diperbaharui dan dicipta semula, ditadbir serta disusun, bagi menyelamatkan krisis dan menghidupkan semula usaha.\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Makna falsafah hào Thượng Cửu\n \u003Cbr>\n \u003Cbr>Yao keenam bagi heksagram Naik; pernyataan yao: Enam di atas: Naik dalam kegelapan; elok berpegang pada kebenaran tanpa henti. Huraian pernyataan yao\n \u003Cbr>Kegelapan bermaksud kekaburan. Berpegang pada kebenaran tanpa henti bermaksud mempertahankan jalan yang benar selama-lamanya tanpa berhenti.\n \u003Cbr>Dari segi imej heksagram, Enam di atas berada di puncak heksagram Naik dan juga dalam trigram Kun di atas, yang melambangkan malam. Enam di atas sepadan dengan tepat dengan Sembilan di tempat ketiga; selagi kebenaran dipertahankan, kestabilan masih boleh dicapai.\n \u003Cbr>Imej menghuraikan yao ini: “Naik dalam kegelapan di tempat teratas, kemakmuran berkurang.” Ini menunjukkan bahawa “terus naik dalam keadaan gelap dan kabur” bermakna seseorang telah berada pada kedudukan tertinggi heksagram Naik. Menurut prinsip bahawa kemuncak akan diikuti kemerosotan, momentum kenaikan pasti beransur-ansur surut dan tidak lagi mempunyai semangat meneroka seperti dahulu.\n \u003Cbr>Orang yang mendapat yao ini sudah berada di kemuncak kerjaya. Pada masa ini, kekalkan kewaspadaan dan utamakan pemeliharaan; kemajuan melulu tanpa pertimbangan akan mendatangkan masalah. Memulakan perniagaan mudah tetapi mengekalkannya sukar. Jangan leka; berusaha lebih gigih untuk mempertahankan keadaan sekarang, jika tidak, tidak maju bermakna berundur.\n \u003Cbr>Enam di atas: Naik dalam kegelapan; elok berpegang pada kebenaran tanpa henti.\n \u003Cbr>Imej berkata: Naik dalam kegelapan di tempat teratas bermakna kemakmuran sedang berkurang.\n \u003Cbr>Maksud teks ialah: Naik dalam kekaburan; elok menghentikan pertumbuhan dan berpegang pada jalan yang benar.\n \u003Cbr>Maksud Imej ialah: Naik dalam kegelapan telah sampai ke puncak; tenaga yin melemah, maka tiada kemakmuran.","Zhouyi I Ching Heksagram 46, Heksagram Naik, Bumi di atas Angin, Kun di atas Xun di bawah — Huraian terperinci penghakiman heksagram — Perpustakaan Esoterik Timur","Huraian terperinci Zhouyi I Ching heksagram 46, heksagram Naik (Bumi di atas Angin, Kun di atas Xun): teks asal penghakiman heksagram dan terjemahan bahasa mudah, analisis tuah dan malang bagi setiap pernyataan yao, serta tafsiran kerjaya, hubungan dan nasib.","䷭","\u003Cp>Meningkat: Kejayaan besar. Bermanfaat bertemu orang besar. Jangan bimbang; ekspedisi ke selatan adalah bertuah.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Ulasan Tuan berkata: Yang lembut meningkat mengikut masa, bersifat merendah diri dan menurut, manakala yang keras berada di tengah serta memberi respons; oleh itu ada kejayaan besar. “Bermanfaat bertemu orang besar, jangan bimbang” kerana ada kegembiraan. “Ekspedisi ke selatan adalah bertuah” kerana hasrat akan terlaksana.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Imej berkata: Kayu tumbuh di dalam bumi — Meningkat. Maka orang budiman mengikuti kebajikan dan mengumpulkan perkara kecil sehingga menjadi tinggi dan besar.\u003C\u002Fp>",46,"Zhouyi, I Ching, heksagram 46, heksagram Naik, enam puluh empat heksagram, penghakiman heksagram, pernyataan yao, huraian terperinci bahasa mudah",1787044936873]