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易經 · 六十四卦
周易 易經 第46卦 升卦 地風升 坤上巽下
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升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
《彖》曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉， 志行也。
《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
周易 易經 第 46 卦 原文以及概述
周易第四十六卦詳解
升卦原文
升。元亨。用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
白話文解釋
升卦：非常亨通，有利於會見王公貴族，不用擔憂。佔得此爻，出征南方吉利。
《象辭》說：本卦外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。可見木植於地中，是升卦的卦象。君子觀此卦象，從而遵循德義，加強修養，從細小起步，逐步培育崇高的品德。
《斷易天機》解
升卦坤上巽下，為震宮四世卦。升卦的意思就是上升、長進，為出暗嚮明，積小成大的亨達之象。
北宋易學家邵雍解
升騰上進，暢行其志；出暗嚮明，遂漸升進。
得此卦者，運氣升騰，諸事皆積極向上發展，謀事有成，名利雙收。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：大地春回，日益高升。
財運：儲蓄積財，可成富人。
家宅：改造大廈；以妾作嫡。
身體：肝火漸旺，早些調養。
傳統解卦
這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業步步高昇，前程遠大，故名“升”。
大象：樹木從地上不斷向上，有進升之勢。
運勢：名利雙收，發展開運之象，宜向南方發展。
事業：十分順利，不斷發展，依時而進，逐步上升，前程遠大，但應逐步發展，切莫因順利而冒進。謹慎小心，修養德行，追隨有德行的前輩，真誠對待事業。
經商：遵守商業道德，從小處著手，逐漸開拓，透過自己的勤勞，真誠競爭，穩重為好，切莫冒失而成大錯。
求名：努力學習，加強修養，以自己的聰明才智，必能得志，若有人引薦，前途更為廣闊。但應注意節制。
婚戀：雙方以誠相待，逐步培養情感，一定可以成功。
決策：如意隨願。聰明、靈活、具有良好的成功基礎，嚴格要求自己，謙虛和順，虛心向長輩求教，逐步、穩健地發展自己的事業，將猶如樹木的成長，終於會成棟樑之才。但在成長過程中，務必處處謹慎，堅持真誠和正直，大膽前進。
第四十六卦的哲學含義
升卦卦象，地風升卦的象徵意義
升卦，這個卦是異卦相疊，下卦為巽，上卦坤。巽為風，在下。坤為地，在上。風在地下發揮不出風的真正威力，只有從地下上升到地上，才能發揮出威力。
風在地下，如同有才幹的人在人群中不容易被發現一樣，只有提升上來才能發揮出才幹。從這個角度來看，升的含義，就是把有才幹的人提升到應有的崗位上。
坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸地成長，日漸高大成材，喻事業步步高昇，前程遠大，故名“升”。
升卦位於萃卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“聚而上者謂之升，故受之以升。”聚集之後往上發展的，就是升進，所以接著出現了升卦。
《象》中這樣解釋升卦：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。這裡指出：升卦的卦象是巽（風）下坤（地）上，而巽又象徵高大樹木，這樣就成為地裡邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大，象徵上升；與此相應，君子透過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格。
升卦象徵著柔順謙虛，代表著上升，屬於上上卦。《象》曰：士人來佔必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
升卦原文
升。元亨。用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
白話文解釋
升卦：非常亨通，有利於會見王公貴族，不用擔憂。佔得此爻，出征南方吉利。
《象辭》說：本卦外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。可見木植於地中，是升卦的卦象。君子觀此卦象，從而遵循德義，加強修養，從細小起步，逐步培育崇高的品德。
《斷易天機》解
升卦坤上巽下，為震宮四世卦。升卦的意思就是上升、長進，為出暗嚮明，積小成大的亨達之象。
北宋易學家邵雍解
升騰上進，暢行其志；出暗嚮明，遂漸升進。
得此卦者，運氣升騰，諸事皆積極向上發展，謀事有成，名利雙收。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：大地春回，日益高升。
財運：儲蓄積財，可成富人。
家宅：改造大廈；以妾作嫡。
身體：肝火漸旺，早些調養。
傳統解卦
這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業步步高昇，前程遠大，故名“升”。
大象：樹木從地上不斷向上，有進升之勢。
運勢：名利雙收，發展開運之象，宜向南方發展。
事業：十分順利，不斷發展，依時而進，逐步上升，前程遠大，但應逐步發展，切莫因順利而冒進。謹慎小心，修養德行，追隨有德行的前輩，真誠對待事業。
經商：遵守商業道德，從小處著手，逐漸開拓，透過自己的勤勞，真誠競爭，穩重為好，切莫冒失而成大錯。
求名：努力學習，加強修養，以自己的聰明才智，必能得志，若有人引薦，前途更為廣闊。但應注意節制。
婚戀：雙方以誠相待，逐步培養情感，一定可以成功。
決策：如意隨願。聰明、靈活、具有良好的成功基礎，嚴格要求自己，謙虛和順，虛心向長輩求教，逐步、穩健地發展自己的事業，將猶如樹木的成長，終於會成棟樑之才。但在成長過程中，務必處處謹慎，堅持真誠和正直，大膽前進。
第四十六卦的哲學含義
升卦卦象，地風升卦的象徵意義
升卦，這個卦是異卦相疊，下卦為巽，上卦坤。巽為風，在下。坤為地，在上。風在地下發揮不出風的真正威力，只有從地下上升到地上，才能發揮出威力。
風在地下，如同有才幹的人在人群中不容易被發現一樣，只有提升上來才能發揮出才幹。從這個角度來看，升的含義，就是把有才幹的人提升到應有的崗位上。
坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸地成長，日漸高大成材，喻事業步步高昇，前程遠大，故名“升”。
升卦位於萃卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“聚而上者謂之升，故受之以升。”聚集之後往上發展的，就是升進，所以接著出現了升卦。
《象》中這樣解釋升卦：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。這裡指出：升卦的卦象是巽（風）下坤（地）上，而巽又象徵高大樹木，這樣就成為地裡邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大，象徵上升；與此相應，君子透過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格。
升卦象徵著柔順謙虛，代表著上升，屬於上上卦。《象》曰：士人來佔必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
周易 易經 64卦 第 46 卦 逐爻詳解
周易第四十六卦初九爻詳解
初六爻辭
初六。允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
白話文解釋
初六：前進發展，大吉大利。
《象辭》說：前進發展，大吉大利，是說尚能契合心意。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，名利雙收，營謀遂心。做官的晉升有望。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：名利雙收，所求皆遂。
財運：貨價漲升，大可獲利。
家宅：喬遷之喜；兩姓好合。
身體：有病即治，不可拖延。
初六變卦
!["周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_46_1.png)
初六爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
初九爻的哲學含義
升卦第一爻，爻辭：初六：允升，大吉。爻辭釋義
允：是允許，跟從之意。
本爻辭的意思是：適宜升進，大吉大利。
從卦象上看，初六居升卦初位，心意是要往上走的，想要獲得提升的。其在下卦巽中，巽為風，為隨順，它又上承九二，可以隨順九二前進。
《象》中這樣分析本爻：“允升大吉”上合志也。這裡指出：“適宜升進，大吉大利”，是因為陰柔處在最卑下的地位，位於其上的陽剛者同情其處境，希望其儘快上升，所以其上升合乎上面的意思。
佔得此爻，意味著在做事時開局非常順利，只要你照此行動，一定可以成功。你可能沒有什麼大的後臺和背景，也可能初到一個單位，積極向上，希望得到提升和重用。可是單位的主要領導根本沒有發現你。而你的頂頭上司，發現你是個德才兼備的人，他逐漸地信任你，並希望你能得到提升，會為你的升遷說好話，鋪好路。現在時機已經成熟，升職的條件已經具備，你應該堅定自己的信
初六： 允升，大吉。
象曰： 允升大吉，上合志也。
經文意思是：可以上升，大吉祥。
象辭意思是：可以上升的大吉祥，是因為符合自己的志向。
周易第四十六卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
白話文解釋
九二：春祭宜用俘虜作為人牲，則無災禍。
《象辭》說：九二爻辭講祭祀鬼神必以忠信，從而將有喜慶之事。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，常人有喜，病者安，謀事可成。做官的有升遷之機。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：正當好運，喜事臨門。
財運：誠信經營，可保獲利。
家宅：必有喜事；陰陽合德。
身體：最好祈神。
九二變卦
!["周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_46_2.png)
九二爻動變得周易第15卦：地山謙。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
九二爻的哲學含義
升卦第二爻，爻辭：九二：孚乃利用檜，無咎。爻辭釋義
孚：指誠信。檎：指春祭。
本爻辭的意思是：內心非常虔誠，這樣有利祭祀祈福，可免除災禍。
“孚乃利用檜”，這句話在萃卦中第二爻也曾經出現過，這裡指只要有誠信，薄祭也可受福。
《象》中這樣解釋本爻：九二之孚，有喜也。這裡指出：九二這一爻內心虔誠仁厚，一心成人之美，深得眾人信服，必定會給自身帶來喜慶。
佔得此爻者，目前沒有經驗，沒有背景，也不能給人帶去好處，但是若想得到提升，可以懷著積極向上的熱情和謙虛的態度，滿懷誠信，並認真履行自己的職責。這樣雖然你能奉獻的很少，但是將得到加倍的報償。
九二：孚乃利用輸，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
經文意思是：心誠有利於用
薄禮獻祭，沒有災難。
象辭意思是：九二爻的心誠，肯定會帶來喜慶。
周易第四十六卦九三爻詳解詳解
九三爻辭
九三。升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
白話文解釋
九三：登臨於建立在大丘之上的城邑。
《象辭》說：登臨於建立在大丘之上的城邑，登高望遠，所見甚明，故無所疑惑。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，營謀遂意。做官的會身居要位，讀書人可成名。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：越來越好，不必擔心。
財運：貨物集散，財力可期。
家宅：先虛後實；空房獨守。
身體：虛弱之症。
九三變卦
!["周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_46_3.png)
九三爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
九三爻的哲學含義
升卦第三爻，爻辭：九三：升虛邑。爻辭釋義
邑：國邑，指諸侯封地。虛邑：指無人管理之地。
本爻辭的意思是：上升到空曠的城邑，如入無人之境。
從卦象上看，九三上臨坤卦，坤為順，並且與上六正應，非常順利。
《象》中這樣解釋本爻：“升虛邑”，無所疑也。這裡指出：“上升到空曠的城邑”，這是因為沒有任何阻礙，上升得十分順利，對此不要有半點遲疑。
佔得此爻，象徵著你現在事情進展順利，可以大膽地向前推進，沒有任何障礙，缺少的僅僅是機會。
佔得此卦，你關心的地方或是將去的地方，可能會出現大面積的拆遷或地震或戰爭造成的一片廢墟，後又建設成人口眾多的繁華地區。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
經文意思是：升到沒人設防的城邑。
象辭意思是：升到沒人設防的城邑，說明上升不必疑慮。
周易第四十六卦九四爻詳解詳解
六四爻辭
六四。王用亨於岐山，吉，無咎。
象曰：王用亨於岐山，順事也。
白話文解釋
六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，並無災禍。
《象辭》說：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而無災禍，因為這是順乎天理之事。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，得山林之利，隱者有山林之樂。做官的會升遷，身居要職。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：升遷在即，感謝神明。
財運：貨物充裕，財神相助。
家宅：祭告宅神。
身體：虔誠禱告。
六四變卦
!["周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_46_4.png)
六四爻動變得周易第32卦：雷風恆。這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恆。
九四爻的哲學含義
升卦第四爻，爻辭：六四：王用亨於岐山，吉，無咎。爻辭釋義
用享：指舉行祭祀之禮。歧山：周部落發源地。
本爻辭的意思是：君王到岐山祭祀神靈，吉祥如意，沒有災禍。
從卦象上看，六四在上坤下巽之間，上和順而下隨從。
《象》中這樣解釋本爻：“王用亨於岐山”，順事也。這裡指出：“君王到岐山祭祀神靈”，就是向神靈表示恭順，誠惶誠恐地供奉神靈，結果必然會帶來吉祥如意。
在古代，人們信奉神靈，即將登上成功階梯的人，要誠心祭神，來傾聽神靈的啟示，以便事情進行得更順利。現在的人佔得此爻，也正處於大獲成功之時，這時要注意聽別人的有益的意見，以謙恭的態度對人，對人懷有感恩之心，這樣有助於成功。
六四：王用亨於岐山，吉無咎。
象曰：王用亨於岐山，順事也。
經文意思是：君王在岐山舉行祭祀，吉祥沒有災難。
象辭意思是：君王在岐山舉行祭犯，是順承先祖的事業。
周易第四十六卦九五爻詳解詳解
六五爻辭
六五。貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
白話文解釋
六五：佔得吉兆，所佔之事將逐步發展。
《象辭》說：信守正道，自然吉利，其事業必然逐步發展，說明其志願得伸，目的達到。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，正行好運，大願可成。做官的會高升。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：大願可成，功名皆吉。
財運：經營得中，利益不斷。
家宅：步步高昇；攀結高親。
身體：病情升高。
六五變卦
!["周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_46_5.png)
六五爻動變得周易第48卦：水風井。這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
九五爻的哲學含義
升卦第五爻，爻辭：六五：貞吉，升階。爻辭釋義貞：指占卜。
本爻辭的意思是：占卜的結果很吉祥，乘勢沿著臺階穩步上升。
從卦象上看，六五這一爻有九二正應，全卦又是升卦，這足以使其繼續高《象》中這樣解釋本爻：“貞吉升階”，大得志也。這裡指出：“占卜的結果很吉祥，乘勢沿著臺階穩步上升”，表明上升已達到鼎盛時期，接近光輝的頂點，可說得上是春風得意，躊躇滿志。同時也表明陰爻居於尊位，必須穩健行事，循序漸進，不可像“升虛邑”那樣冒進。
佔得此爻者，對於官員來說，以前若是憑著自己的能力一步一步地做出來的，而不是靠背景或是耍手段得成的，那意味著還有晉升的機會。若是學生，則還可以繼續升學。做事只要守持正道，是靠自己的努力透過正道得來的，就可以沿著上升的臺階繼續高升。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
經文意思是：守正道吉祥，升上臺階。
象辭意思是：守正道吉祥，升上臺階，說明會步步高昇，滿足大的志向。
周易第四十六卦上九爻詳解詳解
上六爻辭
上六。冥升，利於不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
白話文解釋
上六：深夜不眠，勤勉不息地工作則符合此吉兆。
《象辭》說：上六爻辭講深夜不眠，因為上六之爻據一卦之首，爻位孤懸，其人雖處高位，但環境不利，不過，勤於職守則可以消災得福。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，有貪得無厭之禍。做官的會告休。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運已過，預備退路。
財運：經營困難，人財兩失。
家宅：難免中落；難以偕老。
身體：可能歸天。
上六變卦
!["周易第46卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_46_6.png)
上六爻動變得周易第18卦：山風蠱。這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。
上九爻的哲學含義
升卦第六爻，爻辭：上六：冥升，利於不息之貞。爻辭釋義
冥：指昏冥。不息之貞：指永不停息地堅守正道。
從卦象上看，上六居升卦的最頂端，又在上卦坤中，而坤代表著黑夜。上六與九三正應，只要堅守正道，尚可安穩。
《象》中這樣解釋本爻：冥升在上，消不富也。這裡指出：“在昏暗幽冥狀態下仍然上升”，本身已處在升卦的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會逐漸消退，再不會如原來那樣富有進取精神了。
佔得此爻者，已經處於事業的高峰期，這時要保持謹慎，以守為主，盲目冒進會遇到麻煩。創業容易守業難，不要鬆懈，要更加努力以維持現狀，否則會出現不進則退的情況。
上六：冥升，利於不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
經文意思是在昏昧中上升，利於停止增長而守正道。
象辭意思是：在昏暗中上升已經到了最上面，陰氣削弱所以不富。
初六爻辭
初六。允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
白話文解釋
初六：前進發展，大吉大利。
《象辭》說：前進發展，大吉大利，是說尚能契合心意。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，名利雙收，營謀遂心。做官的晉升有望。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：名利雙收，所求皆遂。
財運：貨價漲升，大可獲利。
家宅：喬遷之喜；兩姓好合。
身體：有病即治，不可拖延。
初六變卦
初六爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
初九爻的哲學含義
升卦第一爻，爻辭：初六：允升，大吉。爻辭釋義
允：是允許，跟從之意。
本爻辭的意思是：適宜升進，大吉大利。
從卦象上看，初六居升卦初位，心意是要往上走的，想要獲得提升的。其在下卦巽中，巽為風，為隨順，它又上承九二，可以隨順九二前進。
《象》中這樣分析本爻：“允升大吉”上合志也。這裡指出：“適宜升進，大吉大利”，是因為陰柔處在最卑下的地位，位於其上的陽剛者同情其處境，希望其儘快上升，所以其上升合乎上面的意思。
佔得此爻，意味著在做事時開局非常順利，只要你照此行動，一定可以成功。你可能沒有什麼大的後臺和背景，也可能初到一個單位，積極向上，希望得到提升和重用。可是單位的主要領導根本沒有發現你。而你的頂頭上司，發現你是個德才兼備的人，他逐漸地信任你，並希望你能得到提升，會為你的升遷說好話，鋪好路。現在時機已經成熟，升職的條件已經具備，你應該堅定自己的信
初六： 允升，大吉。
象曰： 允升大吉，上合志也。
經文意思是：可以上升，大吉祥。
象辭意思是：可以上升的大吉祥，是因為符合自己的志向。
周易第四十六卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
白話文解釋
九二：春祭宜用俘虜作為人牲，則無災禍。
《象辭》說：九二爻辭講祭祀鬼神必以忠信，從而將有喜慶之事。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，常人有喜，病者安，謀事可成。做官的有升遷之機。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：正當好運，喜事臨門。
財運：誠信經營，可保獲利。
家宅：必有喜事；陰陽合德。
身體：最好祈神。
九二變卦
九二爻動變得周易第15卦：地山謙。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
九二爻的哲學含義
升卦第二爻，爻辭：九二：孚乃利用檜，無咎。爻辭釋義
孚：指誠信。檎：指春祭。
本爻辭的意思是：內心非常虔誠，這樣有利祭祀祈福，可免除災禍。
“孚乃利用檜”，這句話在萃卦中第二爻也曾經出現過，這裡指只要有誠信，薄祭也可受福。
《象》中這樣解釋本爻：九二之孚，有喜也。這裡指出：九二這一爻內心虔誠仁厚，一心成人之美，深得眾人信服，必定會給自身帶來喜慶。
佔得此爻者，目前沒有經驗，沒有背景，也不能給人帶去好處，但是若想得到提升，可以懷著積極向上的熱情和謙虛的態度，滿懷誠信，並認真履行自己的職責。這樣雖然你能奉獻的很少，但是將得到加倍的報償。
九二：孚乃利用輸，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
經文意思是：心誠有利於用
薄禮獻祭，沒有災難。
象辭意思是：九二爻的心誠，肯定會帶來喜慶。
周易第四十六卦九三爻詳解詳解
九三爻辭
九三。升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
白話文解釋
九三：登臨於建立在大丘之上的城邑。
《象辭》說：登臨於建立在大丘之上的城邑，登高望遠，所見甚明，故無所疑惑。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，營謀遂意。做官的會身居要位，讀書人可成名。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：越來越好，不必擔心。
財運：貨物集散，財力可期。
家宅：先虛後實；空房獨守。
身體：虛弱之症。
九三變卦
九三爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
九三爻的哲學含義
升卦第三爻，爻辭：九三：升虛邑。爻辭釋義
邑：國邑，指諸侯封地。虛邑：指無人管理之地。
本爻辭的意思是：上升到空曠的城邑，如入無人之境。
從卦象上看，九三上臨坤卦，坤為順，並且與上六正應，非常順利。
《象》中這樣解釋本爻：“升虛邑”，無所疑也。這裡指出：“上升到空曠的城邑”，這是因為沒有任何阻礙，上升得十分順利，對此不要有半點遲疑。
佔得此爻，象徵著你現在事情進展順利，可以大膽地向前推進，沒有任何障礙，缺少的僅僅是機會。
佔得此卦，你關心的地方或是將去的地方，可能會出現大面積的拆遷或地震或戰爭造成的一片廢墟，後又建設成人口眾多的繁華地區。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
經文意思是：升到沒人設防的城邑。
象辭意思是：升到沒人設防的城邑，說明上升不必疑慮。
周易第四十六卦九四爻詳解詳解
六四爻辭
六四。王用亨於岐山，吉，無咎。
象曰：王用亨於岐山，順事也。
白話文解釋
六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，並無災禍。
《象辭》說：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而無災禍，因為這是順乎天理之事。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，得山林之利，隱者有山林之樂。做官的會升遷，身居要職。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：升遷在即，感謝神明。
財運：貨物充裕，財神相助。
家宅：祭告宅神。
身體：虔誠禱告。
六四變卦
六四爻動變得周易第32卦：雷風恆。這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恆。
九四爻的哲學含義
升卦第四爻，爻辭：六四：王用亨於岐山，吉，無咎。爻辭釋義
用享：指舉行祭祀之禮。歧山：周部落發源地。
本爻辭的意思是：君王到岐山祭祀神靈，吉祥如意，沒有災禍。
從卦象上看，六四在上坤下巽之間，上和順而下隨從。
《象》中這樣解釋本爻：“王用亨於岐山”，順事也。這裡指出：“君王到岐山祭祀神靈”，就是向神靈表示恭順，誠惶誠恐地供奉神靈，結果必然會帶來吉祥如意。
在古代，人們信奉神靈，即將登上成功階梯的人，要誠心祭神，來傾聽神靈的啟示，以便事情進行得更順利。現在的人佔得此爻，也正處於大獲成功之時，這時要注意聽別人的有益的意見，以謙恭的態度對人，對人懷有感恩之心，這樣有助於成功。
六四：王用亨於岐山，吉無咎。
象曰：王用亨於岐山，順事也。
經文意思是：君王在岐山舉行祭祀，吉祥沒有災難。
象辭意思是：君王在岐山舉行祭犯，是順承先祖的事業。
周易第四十六卦九五爻詳解詳解
六五爻辭
六五。貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
白話文解釋
六五：佔得吉兆，所佔之事將逐步發展。
《象辭》說：信守正道，自然吉利，其事業必然逐步發展，說明其志願得伸，目的達到。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，正行好運，大願可成。做官的會高升。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：大願可成，功名皆吉。
財運：經營得中，利益不斷。
家宅：步步高昇；攀結高親。
身體：病情升高。
六五變卦
六五爻動變得周易第48卦：水風井。這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
九五爻的哲學含義
升卦第五爻，爻辭：六五：貞吉，升階。爻辭釋義貞：指占卜。
本爻辭的意思是：占卜的結果很吉祥，乘勢沿著臺階穩步上升。
從卦象上看，六五這一爻有九二正應，全卦又是升卦，這足以使其繼續高《象》中這樣解釋本爻：“貞吉升階”，大得志也。這裡指出：“占卜的結果很吉祥，乘勢沿著臺階穩步上升”，表明上升已達到鼎盛時期，接近光輝的頂點，可說得上是春風得意，躊躇滿志。同時也表明陰爻居於尊位，必須穩健行事，循序漸進，不可像“升虛邑”那樣冒進。
佔得此爻者，對於官員來說，以前若是憑著自己的能力一步一步地做出來的，而不是靠背景或是耍手段得成的，那意味著還有晉升的機會。若是學生，則還可以繼續升學。做事只要守持正道，是靠自己的努力透過正道得來的，就可以沿著上升的臺階繼續高升。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
經文意思是：守正道吉祥，升上臺階。
象辭意思是：守正道吉祥，升上臺階，說明會步步高昇，滿足大的志向。
周易第四十六卦上九爻詳解詳解
上六爻辭
上六。冥升，利於不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
白話文解釋
上六：深夜不眠，勤勉不息地工作則符合此吉兆。
《象辭》說：上六爻辭講深夜不眠，因為上六之爻據一卦之首，爻位孤懸，其人雖處高位，但環境不利，不過，勤於職守則可以消災得福。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，有貪得無厭之禍。做官的會告休。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運已過，預備退路。
財運：經營困難，人財兩失。
家宅：難免中落；難以偕老。
身體：可能歸天。
上六變卦
上六爻動變得周易第18卦：山風蠱。這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。
上九爻的哲學含義
升卦第六爻，爻辭：上六：冥升，利於不息之貞。爻辭釋義
冥：指昏冥。不息之貞：指永不停息地堅守正道。
從卦象上看，上六居升卦的最頂端，又在上卦坤中，而坤代表著黑夜。上六與九三正應，只要堅守正道，尚可安穩。
《象》中這樣解釋本爻：冥升在上，消不富也。這裡指出：“在昏暗幽冥狀態下仍然上升”，本身已處在升卦的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會逐漸消退，再不會如原來那樣富有進取精神了。
佔得此爻者，已經處於事業的高峰期，這時要保持謹慎，以守為主，盲目冒進會遇到麻煩。創業容易守業難，不要鬆懈，要更加努力以維持現狀，否則會出現不進則退的情況。
上六：冥升，利於不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
經文意思是在昏昧中上升，利於停止增長而守正道。
象辭意思是：在昏暗中上升已經到了最上面，陰氣削弱所以不富。