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I Ching · 64 Hexagramas
Zhouyi, I Ching, hexagrama 16, hexagrama del Entusiasmo, Trueno sobre la Tierra, Zhen arriba y Kun abajo
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El Entusiasmo: Es favorable establecer señores y movilizar el ejército.
El Comentario Tuan dice: En el Entusiasmo, la firmeza recibe respuesta y la intención se cumple; actuar siguiendo la armonía es el Entusiasmo. El Entusiasmo consiste en actuar siguiendo la armonía; por eso el Cielo y la Tierra son así, ¡cuánto más al establecer señores y movilizar el ejército! El Cielo y la Tierra actúan siguiendo la armonía; por eso el sol y la luna no se desvían de su curso y las cuatro estaciones no se equivocan. El sabio actúa siguiendo la armonía; así, los castigos son claros y el pueblo obedece. ¡Qué grande es el significado del momento y del principio del Entusiasmo!
El Comentario de la Imagen dice: El trueno surge de la tierra y la hace vibrar: el Entusiasmo. Los antiguos reyes creaban música para honrar la virtud y la ofrecían solemnemente al Señor de lo Alto, para que acompañara a los antepasados.
Hexagrama 16 — texto original y resumen
Explicación detallada del decimosexto hexagrama del Zhouyi
Texto original del hexagrama El Regocijo
El Regocijo. Es favorable establecer señores feudales y movilizar el ejército.
El Comentario de la Imagen dice: el Trueno surge de la Tierra y la hace vibrar: El Regocijo. Los antiguos reyes tomaban esto como modelo para crear música, exaltar la virtud y ofrecer grandes ceremonias al Emperador Celestial, honrando así a sus antepasados.
Explicación en lenguaje coloquial
Hexagrama El Regocijo: es favorable establecer señores feudales y emprender campañas militares.
El Comentario de la Imagen dice: el trigrama superior de este hexagrama es Zhen, el Trueno, y el trigrama inferior es Kun, la Tierra. El trueno primaveral retumba, la tierra tiembla y despierta a todos los seres: esta es la imagen de El Regocijo. Los antiguos reyes observaban esta imagen y tomaban como modelo el trueno cuyo sonido llena la tierra; creaban música, cantaban los méritos y la virtud, y atribuían la gloria al Emperador Celestial y a sus antepasados.
Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi
El hexagrama El Regocijo, con Zhen arriba y Kun abajo, es un hexagrama de primera generación del palacio Zhen. El Trueno surge de la Tierra y la hace vibrar, simbolizando el trueno primaveral que despierta a todos los seres. El poder del soberano se ejerce sobre el pueblo; por ello es favorable establecer señores feudales y movilizar el ejército.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
El trueno surge sobre la tierra: alegría y regocijo; en medio del bienestar y el placer, hay que prevenir las preocupaciones y los peligros.
Quien obtiene este hexagrama sigue al Cielo y responde al momento, por lo que todo le será favorable. Puede recibir la ayuda de sus mayores, pero debe cuidarse de los problemas relacionados con el sexo y nunca perderse en los placeres de la música, la sensualidad y el entretenimiento.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: El trueno de primavera entra en acción; todo es favorable.
Finanzas: Llegan mercancías nuevas al mercado; sin duda habrá grandes ganancias.
Hogar: Rezar a las divinidades y ofrecer sacrificios a los antepasados puede garantizar la paz.
Salud: Oración y tranquilidad mental.
Interpretación tradicional del hexagrama
Este hexagrama está formado por dos hexagramas diferentes superpuestos, Kun abajo y Zhen arriba; Kun representa la tierra y la obediencia, y Zhen el trueno y el movimiento. El trueno aparece a su debido tiempo, anunciando el regreso de la primavera a la tierra. Actuar siguiendo la armonía es la fuente de la alegría. Este hexagrama y el de la Humildad son hexagramas invertidos entre sí y actúan de manera recíproca.
Gran imagen: El trueno surge de la tierra; la energía yang se eleva y todas las cosas prosperan con vitalidad.
Destino: Todo marcha como desea y en paz; puede recibir el apoyo de sus mayores, pero debe cuidarse de los problemas sexuales y estar preparado para enfrentar cualquier situación.
Carrera: La situación es muy favorable y la carrera puede tener éxito, pero debe ser realista, seguir la tendencia y esforzarse personalmente. Mantenga una visión ambiciosa; sobre todo, no relaje la prudencia y el cuidado por causa del éxito profesional hasta caer en la pereza y los placeres. De lo contrario, se arrepentirá demasiado tarde.
Negocios: Ha llegado el momento; actúe con audacia. Aunque surjan contratiempos, podrá convertir rápidamente el peligro en seguridad. Fortalezca la cooperación con los demás, actúe con franqueza y transparencia y desarrollen juntos el negocio.
Búsqueda de reconocimiento: Tiene una inteligencia natural sobresaliente. Si puede mantenerse fiel a la rectitud moral, exigirse rigurosamente y esforzarse por progresar, sin volverse arrogante ni conformarse con sus logros hasta dejar de avanzar, sino trabajando con esmero, sin pereza ni descuido, sin duda alcanzará un gran éxito.
Amor y matrimonio: La situación es muy favorable; toda la vida puede ser armoniosa y feliz. Pero nunca debe bajar la guardia, y mucho menos jugar con los sentimientos, o podría ocurrir una tragedia.
Decisión: una vida sin contratiempos, sin grandes altibajos; será relativamente fácil obtener lo que le corresponde. Pero la clave está en su propio esfuerzo y perseverancia: no debe entregarse a la comodidad ni permitir que las distracciones le hagan perder el rumbo. Una actitud abierta y generosa favorece más la salud y la longevidad. Si llega a enfrentar un desastre inesperado, mientras se exija constantemente, conserve la pureza y la rectitud, disfrute de la alegría sin olvidar las preocupaciones y, en tiempos de seguridad, manténgase alerta ante los peligros, sin duda podrá convertir el peligro en seguridad.
El significado filosófico del hexagrama dieciséis
El hexagrama Trueno sobre la Tierra, Yu, está compuesto por los hexagramas Kun y Zhen: Kun abajo y Zhen arriba; Kun representa la tierra y la obediencia, y Zhen, el trueno y el movimiento. El trueno aparece a su debido tiempo y anuncia el regreso de la primavera a la tierra.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, Kun, la tierra, está abajo: es el lugar donde crecen todas las cosas. Zhen, el trueno, está arriba; retumba sobre la tierra silenciosa, señal de que llegó la primavera y trajo vitalidad a todos los seres. Así se forma una situación de armonía y alegría universal. Zhen, el movimiento, está arriba, y Kun, la obediencia, abajo: esto indica que Zhen actúa primero, mientras Kun después sigue su voluntad, creando una atmósfera de reconciliación y alegría inagotable.
El hexagrama Yu se encuentra después del hexagrama Qian. El Zhouyi dice en el Orden de los hexagramas: «Quien posee mucho y sabe ser humilde necesariamente conocerá la alegría; por eso después viene Yu». Antes están los hexagramas Gran Posesión y Humildad; después necesariamente viene Yu, que representa la alegría. Yu y Qian guardan entre sí una relación de inversión y oposición. Yu significa alegría, pero también la preparación de mantenerse alerta aun en tiempos de seguridad.
El Comentario de la Imagen explica así el hexagrama Yu: «El trueno surge de la tierra y la pone en movimiento: Yu. Los antiguos reyes primero creaban música para exaltar la virtud y después ofrecían un gran sacrificio al Soberano celestial, asociando también en él a sus antepasados».
El Comentario de la Imagen señala: «El trueno sale de debajo de la tierra y todos los seres se ponen en movimiento: este es el hexagrama Yu. Los antiguos reyes aprendían de este espíritu, creaban música para exaltar la virtud y realizaban sacrificios solemnes al Soberano celestial, así como a sus antepasados»
El hexagrama Trueno sobre la Tierra, Yu, enseña a actuar de acuerdo con el momento y la tendencia; pertenece a la categoría intermedia. El Comentario de la Imagen lo interpreta así: «El duque Jiang planta la bandera amarilla de albaricoque, somete a los demonios y los acepta como discípulos antes de regresar a Xiqi; desde entonces, el Dragón Azul ocupa su lugar y todo proyecto resulta favorable».
Imagen del hexagrama Yu: dos montañas superpuestas forman el carácter de salir; un funcionario en el centro indica que, al salir, se busca la ayuda de una persona noble; un ciervo y un caballo señalan el movimiento de la fortuna y del caballo; varios lingotes de plata apilados anuncian una abundante obtención de dinero. Quien consulta recibe así un presagio favorable para buscar riqueza y encontrarse con personas importantes. Hexagrama de los polluelos del fénix, imagen del surgimiento de todas las cosas.
Texto original del hexagrama El Regocijo
El Regocijo. Es favorable establecer señores feudales y movilizar el ejército.
El Comentario de la Imagen dice: el Trueno surge de la Tierra y la hace vibrar: El Regocijo. Los antiguos reyes tomaban esto como modelo para crear música, exaltar la virtud y ofrecer grandes ceremonias al Emperador Celestial, honrando así a sus antepasados.
Explicación en lenguaje coloquial
Hexagrama El Regocijo: es favorable establecer señores feudales y emprender campañas militares.
El Comentario de la Imagen dice: el trigrama superior de este hexagrama es Zhen, el Trueno, y el trigrama inferior es Kun, la Tierra. El trueno primaveral retumba, la tierra tiembla y despierta a todos los seres: esta es la imagen de El Regocijo. Los antiguos reyes observaban esta imagen y tomaban como modelo el trueno cuyo sonido llena la tierra; creaban música, cantaban los méritos y la virtud, y atribuían la gloria al Emperador Celestial y a sus antepasados.
Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi
El hexagrama El Regocijo, con Zhen arriba y Kun abajo, es un hexagrama de primera generación del palacio Zhen. El Trueno surge de la Tierra y la hace vibrar, simbolizando el trueno primaveral que despierta a todos los seres. El poder del soberano se ejerce sobre el pueblo; por ello es favorable establecer señores feudales y movilizar el ejército.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
El trueno surge sobre la tierra: alegría y regocijo; en medio del bienestar y el placer, hay que prevenir las preocupaciones y los peligros.
Quien obtiene este hexagrama sigue al Cielo y responde al momento, por lo que todo le será favorable. Puede recibir la ayuda de sus mayores, pero debe cuidarse de los problemas relacionados con el sexo y nunca perderse en los placeres de la música, la sensualidad y el entretenimiento.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: El trueno de primavera entra en acción; todo es favorable.
Finanzas: Llegan mercancías nuevas al mercado; sin duda habrá grandes ganancias.
Hogar: Rezar a las divinidades y ofrecer sacrificios a los antepasados puede garantizar la paz.
Salud: Oración y tranquilidad mental.
Interpretación tradicional del hexagrama
Este hexagrama está formado por dos hexagramas diferentes superpuestos, Kun abajo y Zhen arriba; Kun representa la tierra y la obediencia, y Zhen el trueno y el movimiento. El trueno aparece a su debido tiempo, anunciando el regreso de la primavera a la tierra. Actuar siguiendo la armonía es la fuente de la alegría. Este hexagrama y el de la Humildad son hexagramas invertidos entre sí y actúan de manera recíproca.
Gran imagen: El trueno surge de la tierra; la energía yang se eleva y todas las cosas prosperan con vitalidad.
Destino: Todo marcha como desea y en paz; puede recibir el apoyo de sus mayores, pero debe cuidarse de los problemas sexuales y estar preparado para enfrentar cualquier situación.
Carrera: La situación es muy favorable y la carrera puede tener éxito, pero debe ser realista, seguir la tendencia y esforzarse personalmente. Mantenga una visión ambiciosa; sobre todo, no relaje la prudencia y el cuidado por causa del éxito profesional hasta caer en la pereza y los placeres. De lo contrario, se arrepentirá demasiado tarde.
Negocios: Ha llegado el momento; actúe con audacia. Aunque surjan contratiempos, podrá convertir rápidamente el peligro en seguridad. Fortalezca la cooperación con los demás, actúe con franqueza y transparencia y desarrollen juntos el negocio.
Búsqueda de reconocimiento: Tiene una inteligencia natural sobresaliente. Si puede mantenerse fiel a la rectitud moral, exigirse rigurosamente y esforzarse por progresar, sin volverse arrogante ni conformarse con sus logros hasta dejar de avanzar, sino trabajando con esmero, sin pereza ni descuido, sin duda alcanzará un gran éxito.
Amor y matrimonio: La situación es muy favorable; toda la vida puede ser armoniosa y feliz. Pero nunca debe bajar la guardia, y mucho menos jugar con los sentimientos, o podría ocurrir una tragedia.
Decisión: una vida sin contratiempos, sin grandes altibajos; será relativamente fácil obtener lo que le corresponde. Pero la clave está en su propio esfuerzo y perseverancia: no debe entregarse a la comodidad ni permitir que las distracciones le hagan perder el rumbo. Una actitud abierta y generosa favorece más la salud y la longevidad. Si llega a enfrentar un desastre inesperado, mientras se exija constantemente, conserve la pureza y la rectitud, disfrute de la alegría sin olvidar las preocupaciones y, en tiempos de seguridad, manténgase alerta ante los peligros, sin duda podrá convertir el peligro en seguridad.
El significado filosófico del hexagrama dieciséis
El hexagrama Trueno sobre la Tierra, Yu, está compuesto por los hexagramas Kun y Zhen: Kun abajo y Zhen arriba; Kun representa la tierra y la obediencia, y Zhen, el trueno y el movimiento. El trueno aparece a su debido tiempo y anuncia el regreso de la primavera a la tierra.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, Kun, la tierra, está abajo: es el lugar donde crecen todas las cosas. Zhen, el trueno, está arriba; retumba sobre la tierra silenciosa, señal de que llegó la primavera y trajo vitalidad a todos los seres. Así se forma una situación de armonía y alegría universal. Zhen, el movimiento, está arriba, y Kun, la obediencia, abajo: esto indica que Zhen actúa primero, mientras Kun después sigue su voluntad, creando una atmósfera de reconciliación y alegría inagotable.
El hexagrama Yu se encuentra después del hexagrama Qian. El Zhouyi dice en el Orden de los hexagramas: «Quien posee mucho y sabe ser humilde necesariamente conocerá la alegría; por eso después viene Yu». Antes están los hexagramas Gran Posesión y Humildad; después necesariamente viene Yu, que representa la alegría. Yu y Qian guardan entre sí una relación de inversión y oposición. Yu significa alegría, pero también la preparación de mantenerse alerta aun en tiempos de seguridad.
El Comentario de la Imagen explica así el hexagrama Yu: «El trueno surge de la tierra y la pone en movimiento: Yu. Los antiguos reyes primero creaban música para exaltar la virtud y después ofrecían un gran sacrificio al Soberano celestial, asociando también en él a sus antepasados».
El Comentario de la Imagen señala: «El trueno sale de debajo de la tierra y todos los seres se ponen en movimiento: este es el hexagrama Yu. Los antiguos reyes aprendían de este espíritu, creaban música para exaltar la virtud y realizaban sacrificios solemnes al Soberano celestial, así como a sus antepasados»
El hexagrama Trueno sobre la Tierra, Yu, enseña a actuar de acuerdo con el momento y la tendencia; pertenece a la categoría intermedia. El Comentario de la Imagen lo interpreta así: «El duque Jiang planta la bandera amarilla de albaricoque, somete a los demonios y los acepta como discípulos antes de regresar a Xiqi; desde entonces, el Dragón Azul ocupa su lugar y todo proyecto resulta favorable».
Imagen del hexagrama Yu: dos montañas superpuestas forman el carácter de salir; un funcionario en el centro indica que, al salir, se busca la ayuda de una persona noble; un ciervo y un caballo señalan el movimiento de la fortuna y del caballo; varios lingotes de plata apilados anuncian una abundante obtención de dinero. Quien consulta recibe así un presagio favorable para buscar riqueza y encontrarse con personas importantes. Hexagrama de los polluelos del fénix, imagen del surgimiento de todas las cosas.
Hexagrama 16 — explicación línea por línea
Explicación detallada de la primera línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la primera línea
Primera línea yin: proclamar la alegría; desventura.
El Comentario de la Imagen dice: «La primera línea yin proclama la alegría: la voluntad está agotada; desventura».
Explicación en lenguaje coloquial
Primera línea yin: deleitarse hablando de excesos y placeres; peligro.
El Comentario de la Imagen dice: «La sentencia de la primera línea yin indica que deleitarse hablando de excesos y placeres necesariamente debilita la voluntad y arruina la reputación».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desventura: quien obtiene esta línea enfrentará dificultades, disputas verbales y obstáculos para avanzar. El funcionario no debe dejarse llevar por el éxito y debe actuar con prudencia para evitar desgracias. Sin embargo, el estudiante podría sorprender a todos y destacar de manera repentina.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: dejarse llevar por el éxito y terminar en una situación difícil.
Finanzas: al principio puede obtener ganancias, pero debe evitar a toda costa la codicia excesiva.
Hogar: un sobresalto extraño; debe prevenirse el peligro.
Salud: bastante desfavorable.
Transformación del seis en la primera línea
!["周易第16卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_16_1.png)
El movimiento de la primera línea yin produce el hexagrama 51 del Zhouyi: Zhen, el trueno. Este hexagrama está formado por dos trigramas idénticos, Zhen abajo y Zhen arriba, superpuestos. Zhen representa el trueno; dos truenos superpuestos producen un eco enorme, disipan el aire opresivo y permiten la libre circulación. En la vida diaria hay que mantenerse alerta aun en tiempos de seguridad y conservar cierto temor, sin atreverse a descuidarse; incluso ante un cambio repentino, se podrá permanecer tranquilo y natural, conversando y bromeando como de costumbre.
Significado filosófico de la línea nueve inicial
Primera línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Primera línea yin: proclamar la alegría; desventura».
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la primera línea yin se encuentra en la parte más baja de Yu y no tiene posición alguna. Sin embargo, como corresponde a la cuarta línea yang y cuenta con la «atención» del único dirigente del hexagrama, se llena de orgullo.
El Comentario de la Imagen dice: «La primera línea yin proclama la alegría: la voluntad está agotada; desventura».
Esto quiere decir que la primera línea yin, ubicada en la posición más baja y carente de cultivo moral, se enorgullece de sí misma, lo cual conduce al peligro.
La primera línea yin es una línea yin ubicada en una posición yang y corresponde a la cuarta línea yang. Como el contexto de Yu es el entretenimiento en tiempos de paz, la primera y la cuarta líneas contienen el sentido de buscar los placeres. La primera línea yin de Qian decía «proclamar la humildad»; ya explicamos que se refería a exaltar la virtud de la humildad. Aquí, «proclamar la alegría» significa exaltar el disfrute. El sentido de «proclamar» es el mismo que en Qian. Así, en esta expresión, la primera y la cuarta líneas se responden y resuenan mutuamente en torno a una idea de placer. En tiempos de paz, buscar el disfrute no es censurable en sí mismo; pero entregarse a él con avidez y en exceso conduce al peligro. Por eso la sentencia de la primera línea yin anuncia peligro. Es como cuando Li Longji y Yang Yuhuan se entregaban por completo a los placeres, mientras los esperaban el fin de una época próspera y el comienzo de una rebelión. Por ello, en tiempos de paz debe fortalecerse la civilización espiritual para eliminar los deseos extravagantes.
Explicación detallada de la segunda línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la segunda posición
Segunda línea yin: firme como una piedra, ni siquiera hasta el final del día; la rectitud es favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «Ni siquiera hasta el final del día; la rectitud es favorable, porque está en el centro y en la posición correcta».
Explicación en lenguaje coloquial
Segunda línea yin: atrapado en una grieta de roca, por fortuna es rescatado antes de que transcurra un día. La adivinación anuncia un presagio favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «La dificultad se resuelve antes de terminar el día; la adivinación anuncia un presagio favorable porque la segunda línea yin ocupa la posición central del trigrama inferior, como una persona que ha encontrado el camino del centro y la rectitud».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea obtendrá ganancias. Al funcionario le conviene retirarse a tiempo; el estudiante tendrá una oportunidad de alcanzar reconocimiento.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: carácter noble, sin perseguir las apariencias.
Finanzas: fijar su propia determinación y obtener ganancias rápidamente.
Hogar: dirigir la casa con rectitud y rechazar a las personas mezquinas.
Salud: una enfermedad reciente puede curarse y una dolencia antigua quedará atrás.
Transformación del seis en la segunda línea
!["周易第16卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_16_2.png)
El movimiento de la segunda línea yin produce el hexagrama 40 del Zhouyi: Liberación, Jie. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Kan abajo y Zhen arriba, superpuestos. Zhen representa el trueno y el movimiento; Kan, el agua y el peligro. El peligro está dentro y el movimiento fuera. Después de que el cielo y la tierra quedan bloqueados por el crudo invierno, el movimiento sucede a la inmovilidad extrema. Todo se renueva, el invierno se va y llega la primavera: todo se disipa; esto es la Liberación.
Significado filosófico de la línea nueve segunda
Quien obtiene esta línea debe mantener la lucidez y no entregarse a los entretenimientos hasta olvidar los asuntos importantes que debe resolver. Así podrá conciliar el disfrute y su carrera.
Un contraejemplo en este aspecto es Liu Chan, hijo de Liu Bei. Mediocre e incapaz, Liu Chan buscaba los placeres y se hundía en ellos. Al principio de su reinado dependía principalmente de Zhuge Liang para gobernar el Estado. Después de la muerte de Zhuge Liang, Liu Chan se volvió aún más torpe y falto de principios: buscaba el placer, descuidaba los asuntos de gobierno, y el eunuco Huang Hao aprovechó la oportunidad para ganarse su favor y ejercer el poder, formar una facción y actuar en beneficio propio; los asuntos del Estado empeoraron día tras día. Cuando el reino de Wei atacó, Liu Chan se ató las manos a la espalda y salió de la ciudad para rendirse. Incluso en Wei siguió entregándose a los juegos, feliz y sin extrañar Shu.
Quien obtiene esta línea debe comprender que la alegría debe mantenerse dentro de límites moderados y saber conservar el camino de la rectitud; solo así obtendrá un resultado favorable.
Explicación detallada de la tercera línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la tercera posición
Tercera línea yin: mirar hacia la alegría; arrepentimiento. Demorarse trae arrepentimiento.
El Comentario de la Imagen dice: «Mirar hacia la alegría trae arrepentimiento: la posición no es apropiada».
Explicación en lenguaje coloquial
Tercera línea yin: divertirse con pereza y despreocupación atraerá el arrepentimiento; si además se suma el descuido y la negligencia, el arrepentimiento será irremediable.
El Comentario de la Imagen dice: «Divertirse con pereza y despreocupación trae arrepentimiento porque la tercera línea yin ocupa una posición yang: la situación se maneja de forma inadecuada, como cuando los actos de una persona no corresponden a la posición que ocupa».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desventura: quien obtiene esta línea busca atajos oportunistas y queda envuelto en asuntos ambiguos.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: al no conducirse con rectitud, habrá arrepentimiento.
Finanzas: la oportunidad desaparece rápidamente; hay que obtener ganancias con rapidez.
Hogar: protegerse de inmediato contra los robos.
Salud: acudir de inmediato al médico.
Transformación del seis en la tercera línea
!["周易第16卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_16_3.png)
El movimiento de la tercera línea yin produce el hexagrama 62 del Zhouyi: Pequeña Superioridad, Xiao Guo. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Gen abajo y Zhen arriba, superpuestos. Gen representa la montaña y Zhen el trueno; el trueno retumba más allá de la montaña, algo que inevitablemente inspira temor. El yang representa lo grande y el yin lo pequeño; las cuatro líneas yin exteriores superan a las dos líneas yang centrales, de ahí el nombre Pequeña Superioridad, un pequeño exceso.
Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar
Tercera línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Tercera línea yin: mirar hacia la alegría, arrepentimiento; demorarse trae arrepentimiento».
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la cuarta línea yang ocupa la posición principal y dirige todo el hexagrama. La tercera línea yin levanta la mirada hacia ella e intenta ganarse su favor. Pero la tercera línea yin está en una posición yang, sin contar con ventaja; su posición es inadecuada. Por eso no puede obtener lo que desea y termina frustrada. Quien obtiene esta línea no debe halagar a los demás para buscar comodidad: no lo logrará y necesariamente terminará arrepintiéndose.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la tercera línea yin, dentro del trigrama nuclear Gen formado por las líneas segunda y tercera yin y la cuarta línea yang, está más cerca de la línea superior de Gen que la segunda. Gen significa detenerse; por eso la tercera línea yin no dice «ni siquiera hasta el final del día», sino «demorarse»: tarda en liberarse de la tentación y tarda en atender los asuntos importantes, lo cual necesariamente produce arrepentimiento.
Quien obtiene esta línea ya se ha dado cuenta de que está mal entregarse a la comodidad, pero tiene una voluntad débil: no logra librarse de la tentación ni atender de inmediato los asuntos importantes. Si continúa postergándolo, tarde o temprano se arrepentirá.
El sentido del texto clásico es el siguiente: la persona mezquina seduce al soberano con placeres y provoca preocupación y arrepentimiento. Arrepentirse demasiado tarde solo aumenta el arrepentimiento. El sentido del Comentario de la Imagen es el siguiente: la preocupación y el arrepentimiento causados por la persona mezquina que seduce al soberano con placeres se deben a que la tercera línea yin está en una posición yang.
Explicación detallada de la cuarta línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve cuarta
Cuarta línea yang: encontrar alegría en la acción, obtener mucho; no dudar, los amigos se reúnen.
El Comentario de la Imagen dice: «Encontrar alegría en la acción y obtener mucho: la voluntad se cumple ampliamente».
Explicación en lenguaje coloquial
Cuarta línea yang: divertirse cazando y capturar muchas aves y animales. Si la adivinación da esta línea, no dude de que amigos parlanchines lo calumnien.
El Comentario de la Imagen dice: «Divertirse cazando y capturar muchas aves y animales significa que la presa es abundante y que se obtiene lo que se desea».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea progresará, alcanzará reconocimiento y obtendrá ganancias en sus negocios. El funcionario encontrará a una persona de confianza y tendrá posibilidades de avanzar.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: la buena fortuna está en marcha; no hay por qué preocuparse.
Finanzas: se acumulan las mercancías y el negocio será muy rentable.
Hogar: recibir bendiciones y riqueza.
Salud: no hay de qué preocuparse.
Transformación de la línea nueve cuarta
!["周易第16卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_16_4.png)
El movimiento de la cuarta línea yang produce el hexagrama 2 del Zhouyi: Kun, la Tierra. Este hexagrama está formado por dos trigramas idénticos, Kun abajo y Kun arriba, superpuestos; es de naturaleza yin. Simboliza la tierra, opuesta a Qian, que se somete al cielo y sostiene a todos los seres, extendiéndose sin fin. Kun está simbolizado por la yegua, lo cual indica que el camino de la tierra engendra y alimenta a todos los seres, y al mismo tiempo se ajusta al cielo y al momento; su temperamento es dócil. El «perderse primero y obtener después» demuestra que Kun debe someterse y seguir a Qian para encontrar la dirección correcta, seguir el camino recto y obtener resultados favorables.
El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición
Cuarta línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Cuarta línea yang: encontrar alegría en la acción, obtener mucho; no dudar, los amigos se reúnen».
En todo el hexagrama Yu, la cuarta línea es la única línea yang. Todas las líneas yin se adhieren a ella y los amigos se reúnen a su alrededor; lleva vitalidad y alegría a la gente. Sin embargo, la quinta línea ocupa la posición del soberano, mientras la cuarta línea yang está en una posición yin. Por ello debe tratar a la quinta línea con absoluta sinceridad para evitar sospechas. Así contará con la confianza de todos, arriba y abajo, y surgirá una escena de armonía general.
Un ejemplo típico en este aspecto es Zhuge Liang. Después de la muerte de Liu Bei, ayudó a Liu Chan con gran dedicación y le mostró el respeto de un ministro hacia el emperador. Zhuge Liang obtuvo tanto el apoyo de los soldados como la confianza de Liu Chan. Quien obtiene esta línea debe procurar honrar a las personas valiosas y, al mismo tiempo, respetar a sus superiores; así alcanzará resultados favorables.
La cuarta línea yang es la única línea yang del hexagrama y puede obtener la respuesta de todas las líneas yin. Por eso la alegría llega por sí sola y puede haber grandes ganancias. ¿Qué significa «los amigos se reúnen»? Los «amigos» son los compañeros; «reunirse» significa unirse; la horquilla sirve para juntar el cabello. En la antigüedad, los hombres también llevaban el cabello largo, por lo que tanto hombres como mujeres usaban horquillas. Estos tres elementos juntos significan reunir a los amigos como una horquilla reúne el cabello. Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la cuarta línea yang de Yu parece una horquilla, mientras las demás líneas yin parecen cabello recogido; por eso la sentencia menciona que los amigos se reúnen. Las líneas yin responden y se someten a la línea yang, de modo que habrá grandes ganancias y la voluntad podrá cumplirse.
Explicación detallada de la quinta línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la quinta posición
Quinta línea yin: consultar por una enfermedad; no morir durante mucho tiempo.
El Comentario de la Imagen dice: «La quinta línea yin consulta por una enfermedad: cabalga sobre la fuerza. No morir durante mucho tiempo: el centro no se ha perdido».
Explicación en lenguaje coloquial
Quinta línea yin: al consultar por una enfermedad, la respuesta es que no morirá durante mucho tiempo.
El Comentario de la Imagen dice: «La sentencia de la quinta línea yin habla de enfermedad porque la quinta línea yin se encuentra sobre la cuarta línea yang, lo que representa al yin cabalgando sobre el yang. “No morir durante mucho tiempo” se explica porque la quinta línea yin ocupa la posición central del trigrama superior, una imagen apropiada de la supervivencia».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desventura: quien obtiene esta línea tendrá muchas preocupaciones, sufrirá alguna desgracia o padecerá una enfermedad abdominal. El funcionario puede mostrarse demasiado orgulloso y aferrarse al favor recibido; difícilmente evitará una pérdida.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: carácter débil, dificultad para recobrar el ánimo.
Finanzas: elegir mal a las personas provoca pérdidas.
Hogar: temor de que la propiedad sea ocupada indebidamente.
Salud: prolongar la vida a pesar de la enfermedad.
Transformación del seis en la quinta línea
!["周易第16卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_16_5.png)
El movimiento de la quinta línea yin produce el hexagrama 45 del Zhouyi: Reunión, Cui, Lago sobre la Tierra. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Kun abajo y Dui arriba, superpuestos. Kun representa la tierra y la obediencia; Dui, el lago y el agua. El lago se desborda y cubre la tierra; las multitudes se enfrentan y las crisis acechan por todas partes. Es indispensable obedecer al cielo, confiar en personas capaces, tomar precauciones con anticipación y mantener una actitud flexible y amable, para que todos se complementen y puedan vivir en paz y trabajar en buenas condiciones. Cui significa reunirse y unirse.
El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición
Quinta línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Quinta línea yin: consultar por una enfermedad; no morir durante mucho tiempo».
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la quinta línea yin normalmente pertenece a la posición del soberano, pero es una línea yin, mientras que la cuarta línea yang que está debajo es la única línea yang de todo el hexagrama. La quinta línea yin no ocupa la posición que le corresponde y su poder es inferior al de la cuarta línea yang; sin embargo, como está en el centro y ocupa la posición soberana, permanece a salvo.
¿Por qué está enferma la quinta línea yin? Yu Fan lo explica así: «Kan representa la enfermedad, Kun la muerte y Zhen el regreso a la vida; su posición está en el centro de Zhen y está separada de la estructura de Kun; por eso: “consultar por una enfermedad, no morir durante mucho tiempo”». En otras palabras, el trigrama nuclear superior de Yu es Kan, que contiene el sentido de enfermedad; por ello la quinta línea yin está al borde de enfermar. Kun, relacionado con el regreso al depósito, representa la muerte, pero el trigrama superior de Yu es Zhen y no tiene ninguna relación con Kun; Zhen contiene el sentido de regresar de la muerte, y la quinta línea yin está en el centro de Zhen. Así, padece una enfermedad, pero no morirá por ella. ¿De qué enfermedad se trata? De una enfermedad del corazón. ¿Por qué? Porque Kan representa precisamente la enfermedad del corazón. La enfermedad del corazón de la quinta línea yin se refiere a la cuarta línea yang. Usemos una comparación: la cuarta línea yang es un hombre y las cinco líneas yin son sus cinco esposas; una de ellas ocupa en casa una posición de mando y está por encima de su esposo: esa es la quinta línea yin. ¿Por qué padece del corazón? Porque su esposo quiere más a las líneas yin segunda y tercera; la quinta, que tiene poder, naturalmente siente celos y se enferma del corazón. Sin embargo, como ocupa el centro y sabe gobernar la casa según el camino del justo medio, aunque sufra una herida emocional, no morirá por ello. No obstante, esos celos la hacen oscilar entre la vida y la muerte. Si la consulta se refiere a la salud, significa que habrá una enfermedad, pero no será mortal.
Explicación detallada de la sexta línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea superior
Sexta línea yin: alegría en la oscuridad; se produce un cambio, no hay error.
El Comentario de la Imagen dice: «La alegría en la oscuridad está en la cima; ¿cómo podría durar?»
Explicación en lenguaje coloquial
Sexta línea yin: aunque se acerca el último día, seguir disfrutando; incluso lo que ya está realizado se destruirá.
El Comentario de la Imagen dice: «Aunque se acerca el último día, seguir disfrutando y ocupar así la posición superior: ¿cómo podría durar?»
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Neutral: quien obtiene esta línea, debido a su orgullo excesivo, enfrentará problemas relacionados con litigios; pero si puede corregir sus errores, enmendarse y mantener la calma, no cometerá faltas. El funcionario podría ser sospechoso de corrupción y debe protegerse con prudencia.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: el invierno se va y llega la primavera; emprender acciones y actuar con eficacia.
Finanzas: abandonar lo antiguo y adoptar lo nuevo permitirá obtener ganancias.
Hogar: conviene mudarse y remodelar.
Salud: se espera una mejoría.
Transformación del seis en la posición superior
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El movimiento de la sexta línea yin produce el hexagrama 35 del Zhouyi: Progreso, Jin, Fuego sobre la Tierra. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Kun abajo y Li arriba, superpuestos. Li representa el sol y la luz; Kun, la tierra. El sol está suspendido en lo alto e ilumina toda la tierra; la tierra es humilde y obediente, los seres crecen, la luz es recta y clara, y la suavidad avanza hacia arriba: imagen de una carrera en constante prosperidad.
El significado filosófico de la línea superior nueve
Sexta línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Sexta línea yin: se completa la alegría en la oscuridad; se produce un cambio, no hay error».
Yu significa alegría. La sexta línea yin es la última de todo el hexagrama; indica que la alegría llegó a su extremo y que uno se ha aferrado un poco a ella. Pero como el hexagrama llegó a su fin y ya no hay camino por seguir, necesariamente ocurrirá un cambio; así, «no habrá error».
La sexta línea yin, sumergida en la alegría, ha perdido la cabeza, pero puede descubrir a tiempo sus errores y corregirlos pronto; por eso no habrá una falta grave. En cuanto el disfrute se vuelve excesivo, sus efectos dañinos aparecen de inmediato; en otras palabras, ya no será posible seguir disfrutando. No se puede conservar la alegría, pero si se reconocen sus efectos perjudiciales, naturalmente no se volverá a cometer una falta.
Sexta línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Sexta línea yin: se completa la alegría en la oscuridad; se produce un cambio, no hay error». Quien obtiene esta línea debe reflexionar: ¿ha descuidado asuntos importantes por entretenerse demasiado? ¿Ha adquirido el mal hábito de entregarse a los juegos y se ha metido así en una crisis? Si es así, debe corregirse a tiempo; todavía no es demasiado tarde.
Sentencia de la primera línea
Primera línea yin: proclamar la alegría; desventura.
El Comentario de la Imagen dice: «La primera línea yin proclama la alegría: la voluntad está agotada; desventura».
Explicación en lenguaje coloquial
Primera línea yin: deleitarse hablando de excesos y placeres; peligro.
El Comentario de la Imagen dice: «La sentencia de la primera línea yin indica que deleitarse hablando de excesos y placeres necesariamente debilita la voluntad y arruina la reputación».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desventura: quien obtiene esta línea enfrentará dificultades, disputas verbales y obstáculos para avanzar. El funcionario no debe dejarse llevar por el éxito y debe actuar con prudencia para evitar desgracias. Sin embargo, el estudiante podría sorprender a todos y destacar de manera repentina.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: dejarse llevar por el éxito y terminar en una situación difícil.
Finanzas: al principio puede obtener ganancias, pero debe evitar a toda costa la codicia excesiva.
Hogar: un sobresalto extraño; debe prevenirse el peligro.
Salud: bastante desfavorable.
Transformación del seis en la primera línea
El movimiento de la primera línea yin produce el hexagrama 51 del Zhouyi: Zhen, el trueno. Este hexagrama está formado por dos trigramas idénticos, Zhen abajo y Zhen arriba, superpuestos. Zhen representa el trueno; dos truenos superpuestos producen un eco enorme, disipan el aire opresivo y permiten la libre circulación. En la vida diaria hay que mantenerse alerta aun en tiempos de seguridad y conservar cierto temor, sin atreverse a descuidarse; incluso ante un cambio repentino, se podrá permanecer tranquilo y natural, conversando y bromeando como de costumbre.
Significado filosófico de la línea nueve inicial
Primera línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Primera línea yin: proclamar la alegría; desventura».
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la primera línea yin se encuentra en la parte más baja de Yu y no tiene posición alguna. Sin embargo, como corresponde a la cuarta línea yang y cuenta con la «atención» del único dirigente del hexagrama, se llena de orgullo.
El Comentario de la Imagen dice: «La primera línea yin proclama la alegría: la voluntad está agotada; desventura».
Esto quiere decir que la primera línea yin, ubicada en la posición más baja y carente de cultivo moral, se enorgullece de sí misma, lo cual conduce al peligro.
La primera línea yin es una línea yin ubicada en una posición yang y corresponde a la cuarta línea yang. Como el contexto de Yu es el entretenimiento en tiempos de paz, la primera y la cuarta líneas contienen el sentido de buscar los placeres. La primera línea yin de Qian decía «proclamar la humildad»; ya explicamos que se refería a exaltar la virtud de la humildad. Aquí, «proclamar la alegría» significa exaltar el disfrute. El sentido de «proclamar» es el mismo que en Qian. Así, en esta expresión, la primera y la cuarta líneas se responden y resuenan mutuamente en torno a una idea de placer. En tiempos de paz, buscar el disfrute no es censurable en sí mismo; pero entregarse a él con avidez y en exceso conduce al peligro. Por eso la sentencia de la primera línea yin anuncia peligro. Es como cuando Li Longji y Yang Yuhuan se entregaban por completo a los placeres, mientras los esperaban el fin de una época próspera y el comienzo de una rebelión. Por ello, en tiempos de paz debe fortalecerse la civilización espiritual para eliminar los deseos extravagantes.
Explicación detallada de la segunda línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la segunda posición
Segunda línea yin: firme como una piedra, ni siquiera hasta el final del día; la rectitud es favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «Ni siquiera hasta el final del día; la rectitud es favorable, porque está en el centro y en la posición correcta».
Explicación en lenguaje coloquial
Segunda línea yin: atrapado en una grieta de roca, por fortuna es rescatado antes de que transcurra un día. La adivinación anuncia un presagio favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «La dificultad se resuelve antes de terminar el día; la adivinación anuncia un presagio favorable porque la segunda línea yin ocupa la posición central del trigrama inferior, como una persona que ha encontrado el camino del centro y la rectitud».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea obtendrá ganancias. Al funcionario le conviene retirarse a tiempo; el estudiante tendrá una oportunidad de alcanzar reconocimiento.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: carácter noble, sin perseguir las apariencias.
Finanzas: fijar su propia determinación y obtener ganancias rápidamente.
Hogar: dirigir la casa con rectitud y rechazar a las personas mezquinas.
Salud: una enfermedad reciente puede curarse y una dolencia antigua quedará atrás.
Transformación del seis en la segunda línea
El movimiento de la segunda línea yin produce el hexagrama 40 del Zhouyi: Liberación, Jie. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Kan abajo y Zhen arriba, superpuestos. Zhen representa el trueno y el movimiento; Kan, el agua y el peligro. El peligro está dentro y el movimiento fuera. Después de que el cielo y la tierra quedan bloqueados por el crudo invierno, el movimiento sucede a la inmovilidad extrema. Todo se renueva, el invierno se va y llega la primavera: todo se disipa; esto es la Liberación.
Significado filosófico de la línea nueve segunda
Quien obtiene esta línea debe mantener la lucidez y no entregarse a los entretenimientos hasta olvidar los asuntos importantes que debe resolver. Así podrá conciliar el disfrute y su carrera.
Un contraejemplo en este aspecto es Liu Chan, hijo de Liu Bei. Mediocre e incapaz, Liu Chan buscaba los placeres y se hundía en ellos. Al principio de su reinado dependía principalmente de Zhuge Liang para gobernar el Estado. Después de la muerte de Zhuge Liang, Liu Chan se volvió aún más torpe y falto de principios: buscaba el placer, descuidaba los asuntos de gobierno, y el eunuco Huang Hao aprovechó la oportunidad para ganarse su favor y ejercer el poder, formar una facción y actuar en beneficio propio; los asuntos del Estado empeoraron día tras día. Cuando el reino de Wei atacó, Liu Chan se ató las manos a la espalda y salió de la ciudad para rendirse. Incluso en Wei siguió entregándose a los juegos, feliz y sin extrañar Shu.
Quien obtiene esta línea debe comprender que la alegría debe mantenerse dentro de límites moderados y saber conservar el camino de la rectitud; solo así obtendrá un resultado favorable.
Explicación detallada de la tercera línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la tercera posición
Tercera línea yin: mirar hacia la alegría; arrepentimiento. Demorarse trae arrepentimiento.
El Comentario de la Imagen dice: «Mirar hacia la alegría trae arrepentimiento: la posición no es apropiada».
Explicación en lenguaje coloquial
Tercera línea yin: divertirse con pereza y despreocupación atraerá el arrepentimiento; si además se suma el descuido y la negligencia, el arrepentimiento será irremediable.
El Comentario de la Imagen dice: «Divertirse con pereza y despreocupación trae arrepentimiento porque la tercera línea yin ocupa una posición yang: la situación se maneja de forma inadecuada, como cuando los actos de una persona no corresponden a la posición que ocupa».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desventura: quien obtiene esta línea busca atajos oportunistas y queda envuelto en asuntos ambiguos.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: al no conducirse con rectitud, habrá arrepentimiento.
Finanzas: la oportunidad desaparece rápidamente; hay que obtener ganancias con rapidez.
Hogar: protegerse de inmediato contra los robos.
Salud: acudir de inmediato al médico.
Transformación del seis en la tercera línea
El movimiento de la tercera línea yin produce el hexagrama 62 del Zhouyi: Pequeña Superioridad, Xiao Guo. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Gen abajo y Zhen arriba, superpuestos. Gen representa la montaña y Zhen el trueno; el trueno retumba más allá de la montaña, algo que inevitablemente inspira temor. El yang representa lo grande y el yin lo pequeño; las cuatro líneas yin exteriores superan a las dos líneas yang centrales, de ahí el nombre Pequeña Superioridad, un pequeño exceso.
Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar
Tercera línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Tercera línea yin: mirar hacia la alegría, arrepentimiento; demorarse trae arrepentimiento».
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la cuarta línea yang ocupa la posición principal y dirige todo el hexagrama. La tercera línea yin levanta la mirada hacia ella e intenta ganarse su favor. Pero la tercera línea yin está en una posición yang, sin contar con ventaja; su posición es inadecuada. Por eso no puede obtener lo que desea y termina frustrada. Quien obtiene esta línea no debe halagar a los demás para buscar comodidad: no lo logrará y necesariamente terminará arrepintiéndose.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la tercera línea yin, dentro del trigrama nuclear Gen formado por las líneas segunda y tercera yin y la cuarta línea yang, está más cerca de la línea superior de Gen que la segunda. Gen significa detenerse; por eso la tercera línea yin no dice «ni siquiera hasta el final del día», sino «demorarse»: tarda en liberarse de la tentación y tarda en atender los asuntos importantes, lo cual necesariamente produce arrepentimiento.
Quien obtiene esta línea ya se ha dado cuenta de que está mal entregarse a la comodidad, pero tiene una voluntad débil: no logra librarse de la tentación ni atender de inmediato los asuntos importantes. Si continúa postergándolo, tarde o temprano se arrepentirá.
El sentido del texto clásico es el siguiente: la persona mezquina seduce al soberano con placeres y provoca preocupación y arrepentimiento. Arrepentirse demasiado tarde solo aumenta el arrepentimiento. El sentido del Comentario de la Imagen es el siguiente: la preocupación y el arrepentimiento causados por la persona mezquina que seduce al soberano con placeres se deben a que la tercera línea yin está en una posición yang.
Explicación detallada de la cuarta línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve cuarta
Cuarta línea yang: encontrar alegría en la acción, obtener mucho; no dudar, los amigos se reúnen.
El Comentario de la Imagen dice: «Encontrar alegría en la acción y obtener mucho: la voluntad se cumple ampliamente».
Explicación en lenguaje coloquial
Cuarta línea yang: divertirse cazando y capturar muchas aves y animales. Si la adivinación da esta línea, no dude de que amigos parlanchines lo calumnien.
El Comentario de la Imagen dice: «Divertirse cazando y capturar muchas aves y animales significa que la presa es abundante y que se obtiene lo que se desea».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea progresará, alcanzará reconocimiento y obtendrá ganancias en sus negocios. El funcionario encontrará a una persona de confianza y tendrá posibilidades de avanzar.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: la buena fortuna está en marcha; no hay por qué preocuparse.
Finanzas: se acumulan las mercancías y el negocio será muy rentable.
Hogar: recibir bendiciones y riqueza.
Salud: no hay de qué preocuparse.
Transformación de la línea nueve cuarta
El movimiento de la cuarta línea yang produce el hexagrama 2 del Zhouyi: Kun, la Tierra. Este hexagrama está formado por dos trigramas idénticos, Kun abajo y Kun arriba, superpuestos; es de naturaleza yin. Simboliza la tierra, opuesta a Qian, que se somete al cielo y sostiene a todos los seres, extendiéndose sin fin. Kun está simbolizado por la yegua, lo cual indica que el camino de la tierra engendra y alimenta a todos los seres, y al mismo tiempo se ajusta al cielo y al momento; su temperamento es dócil. El «perderse primero y obtener después» demuestra que Kun debe someterse y seguir a Qian para encontrar la dirección correcta, seguir el camino recto y obtener resultados favorables.
El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición
Cuarta línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Cuarta línea yang: encontrar alegría en la acción, obtener mucho; no dudar, los amigos se reúnen».
En todo el hexagrama Yu, la cuarta línea es la única línea yang. Todas las líneas yin se adhieren a ella y los amigos se reúnen a su alrededor; lleva vitalidad y alegría a la gente. Sin embargo, la quinta línea ocupa la posición del soberano, mientras la cuarta línea yang está en una posición yin. Por ello debe tratar a la quinta línea con absoluta sinceridad para evitar sospechas. Así contará con la confianza de todos, arriba y abajo, y surgirá una escena de armonía general.
Un ejemplo típico en este aspecto es Zhuge Liang. Después de la muerte de Liu Bei, ayudó a Liu Chan con gran dedicación y le mostró el respeto de un ministro hacia el emperador. Zhuge Liang obtuvo tanto el apoyo de los soldados como la confianza de Liu Chan. Quien obtiene esta línea debe procurar honrar a las personas valiosas y, al mismo tiempo, respetar a sus superiores; así alcanzará resultados favorables.
La cuarta línea yang es la única línea yang del hexagrama y puede obtener la respuesta de todas las líneas yin. Por eso la alegría llega por sí sola y puede haber grandes ganancias. ¿Qué significa «los amigos se reúnen»? Los «amigos» son los compañeros; «reunirse» significa unirse; la horquilla sirve para juntar el cabello. En la antigüedad, los hombres también llevaban el cabello largo, por lo que tanto hombres como mujeres usaban horquillas. Estos tres elementos juntos significan reunir a los amigos como una horquilla reúne el cabello. Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la cuarta línea yang de Yu parece una horquilla, mientras las demás líneas yin parecen cabello recogido; por eso la sentencia menciona que los amigos se reúnen. Las líneas yin responden y se someten a la línea yang, de modo que habrá grandes ganancias y la voluntad podrá cumplirse.
Explicación detallada de la quinta línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la quinta posición
Quinta línea yin: consultar por una enfermedad; no morir durante mucho tiempo.
El Comentario de la Imagen dice: «La quinta línea yin consulta por una enfermedad: cabalga sobre la fuerza. No morir durante mucho tiempo: el centro no se ha perdido».
Explicación en lenguaje coloquial
Quinta línea yin: al consultar por una enfermedad, la respuesta es que no morirá durante mucho tiempo.
El Comentario de la Imagen dice: «La sentencia de la quinta línea yin habla de enfermedad porque la quinta línea yin se encuentra sobre la cuarta línea yang, lo que representa al yin cabalgando sobre el yang. “No morir durante mucho tiempo” se explica porque la quinta línea yin ocupa la posición central del trigrama superior, una imagen apropiada de la supervivencia».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desventura: quien obtiene esta línea tendrá muchas preocupaciones, sufrirá alguna desgracia o padecerá una enfermedad abdominal. El funcionario puede mostrarse demasiado orgulloso y aferrarse al favor recibido; difícilmente evitará una pérdida.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: carácter débil, dificultad para recobrar el ánimo.
Finanzas: elegir mal a las personas provoca pérdidas.
Hogar: temor de que la propiedad sea ocupada indebidamente.
Salud: prolongar la vida a pesar de la enfermedad.
Transformación del seis en la quinta línea
El movimiento de la quinta línea yin produce el hexagrama 45 del Zhouyi: Reunión, Cui, Lago sobre la Tierra. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Kun abajo y Dui arriba, superpuestos. Kun representa la tierra y la obediencia; Dui, el lago y el agua. El lago se desborda y cubre la tierra; las multitudes se enfrentan y las crisis acechan por todas partes. Es indispensable obedecer al cielo, confiar en personas capaces, tomar precauciones con anticipación y mantener una actitud flexible y amable, para que todos se complementen y puedan vivir en paz y trabajar en buenas condiciones. Cui significa reunirse y unirse.
El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición
Quinta línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Quinta línea yin: consultar por una enfermedad; no morir durante mucho tiempo».
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, la quinta línea yin normalmente pertenece a la posición del soberano, pero es una línea yin, mientras que la cuarta línea yang que está debajo es la única línea yang de todo el hexagrama. La quinta línea yin no ocupa la posición que le corresponde y su poder es inferior al de la cuarta línea yang; sin embargo, como está en el centro y ocupa la posición soberana, permanece a salvo.
¿Por qué está enferma la quinta línea yin? Yu Fan lo explica así: «Kan representa la enfermedad, Kun la muerte y Zhen el regreso a la vida; su posición está en el centro de Zhen y está separada de la estructura de Kun; por eso: “consultar por una enfermedad, no morir durante mucho tiempo”». En otras palabras, el trigrama nuclear superior de Yu es Kan, que contiene el sentido de enfermedad; por ello la quinta línea yin está al borde de enfermar. Kun, relacionado con el regreso al depósito, representa la muerte, pero el trigrama superior de Yu es Zhen y no tiene ninguna relación con Kun; Zhen contiene el sentido de regresar de la muerte, y la quinta línea yin está en el centro de Zhen. Así, padece una enfermedad, pero no morirá por ella. ¿De qué enfermedad se trata? De una enfermedad del corazón. ¿Por qué? Porque Kan representa precisamente la enfermedad del corazón. La enfermedad del corazón de la quinta línea yin se refiere a la cuarta línea yang. Usemos una comparación: la cuarta línea yang es un hombre y las cinco líneas yin son sus cinco esposas; una de ellas ocupa en casa una posición de mando y está por encima de su esposo: esa es la quinta línea yin. ¿Por qué padece del corazón? Porque su esposo quiere más a las líneas yin segunda y tercera; la quinta, que tiene poder, naturalmente siente celos y se enferma del corazón. Sin embargo, como ocupa el centro y sabe gobernar la casa según el camino del justo medio, aunque sufra una herida emocional, no morirá por ello. No obstante, esos celos la hacen oscilar entre la vida y la muerte. Si la consulta se refiere a la salud, significa que habrá una enfermedad, pero no será mortal.
Explicación detallada de la sexta línea del hexagrama 16 del Zhouyi
Sentencia de la línea superior
Sexta línea yin: alegría en la oscuridad; se produce un cambio, no hay error.
El Comentario de la Imagen dice: «La alegría en la oscuridad está en la cima; ¿cómo podría durar?»
Explicación en lenguaje coloquial
Sexta línea yin: aunque se acerca el último día, seguir disfrutando; incluso lo que ya está realizado se destruirá.
El Comentario de la Imagen dice: «Aunque se acerca el último día, seguir disfrutando y ocupar así la posición superior: ¿cómo podría durar?»
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Neutral: quien obtiene esta línea, debido a su orgullo excesivo, enfrentará problemas relacionados con litigios; pero si puede corregir sus errores, enmendarse y mantener la calma, no cometerá faltas. El funcionario podría ser sospechoso de corrupción y debe protegerse con prudencia.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: el invierno se va y llega la primavera; emprender acciones y actuar con eficacia.
Finanzas: abandonar lo antiguo y adoptar lo nuevo permitirá obtener ganancias.
Hogar: conviene mudarse y remodelar.
Salud: se espera una mejoría.
Transformación del seis en la posición superior
El movimiento de la sexta línea yin produce el hexagrama 35 del Zhouyi: Progreso, Jin, Fuego sobre la Tierra. Este hexagrama está formado por dos trigramas diferentes, Kun abajo y Li arriba, superpuestos. Li representa el sol y la luz; Kun, la tierra. El sol está suspendido en lo alto e ilumina toda la tierra; la tierra es humilde y obediente, los seres crecen, la luz es recta y clara, y la suavidad avanza hacia arriba: imagen de una carrera en constante prosperidad.
El significado filosófico de la línea superior nueve
Sexta línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Sexta línea yin: se completa la alegría en la oscuridad; se produce un cambio, no hay error».
Yu significa alegría. La sexta línea yin es la última de todo el hexagrama; indica que la alegría llegó a su extremo y que uno se ha aferrado un poco a ella. Pero como el hexagrama llegó a su fin y ya no hay camino por seguir, necesariamente ocurrirá un cambio; así, «no habrá error».
La sexta línea yin, sumergida en la alegría, ha perdido la cabeza, pero puede descubrir a tiempo sus errores y corregirlos pronto; por eso no habrá una falta grave. En cuanto el disfrute se vuelve excesivo, sus efectos dañinos aparecen de inmediato; en otras palabras, ya no será posible seguir disfrutando. No se puede conservar la alegría, pero si se reconocen sus efectos perjudiciales, naturalmente no se volverá a cometer una falta.
Sexta línea del hexagrama Yu, sentencia de la línea: «Sexta línea yin: se completa la alegría en la oscuridad; se produce un cambio, no hay error». Quien obtiene esta línea debe reflexionar: ¿ha descuidado asuntos importantes por entretenerse demasiado? ¿Ha adquirido el mal hábito de entregarse a los juegos y se ha metido así en una crisis? Si es así, debe corregirse a tiempo; todavía no es demasiado tarde.