Zhouyi, I Ching, Heksagram 16, Heksagram Kegembiraan, Guruh di atas Bumi, Zhen di atas Kun

Huraian terperinci garis pertama Heksagram Keenam Belas Zhouyi
Pernyataan hào Sơ Lục
Enam di awal: Menghebahkan keseronokan, malang.
Imej berkata: Enam di awal menghebahkan keseronokan; kehendaknya telah kehabisan tenaga, maka malang.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di awal: Berseronok dengan kenikmatan yang melampaui batas dan bercakap mengenainya dengan ghairah; berbahaya.
Ulasan Imej berkata: Pernyataan bagi Enam di awal bermaksud bahawa berseronok dengan kenikmatan yang melampaui batas akan melemahkan tekad seseorang serta merosakkan tubuh dan reputasinya.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang memperoleh garis ini tidak lancar, menghadapi pertikaian dan pertengkaran, serta kemajuan yang terhalang. Pegawai jangan terlalu asyik dengan kejayaan; hendaklah berhati-hati supaya tidak ditimpa bencana. Orang berilmu pula mungkin mengejutkan orang ramai dengan pencapaian cemerlang.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Terlalu asyik dengan kejayaan lalu terjerumus ke dalam kesusahan.
Kewangan: Pada awalnya mungkin mendapat keuntungan, tetapi jangan terlalu tamak.
Rumah tangga: Mungkin berlaku kejadian aneh yang mengejutkan; berwaspadalah terhadap bahaya.
Kesihatan: Agak tidak baik.

Heksagram perubahan Sơ Lục


Apabila Enam di awal berubah, terhasil Heksagram 51 Zhouyi: Guruh berganda. Ini heksagram yang sama, dengan Zhen di bawah dan di atas. Zhen ialah guruh; dua guruh yang bertindih menghasilkan gema besar, menghapuskan kemurungan yang bertakung dan membawa kelancaran. Dalam kehidupan seharian, hendaklah berwaspada terhadap bahaya ketika aman, menyimpan rasa takut dan tidak berani cuai. Dengan itu, walaupun berlaku perubahan mendadak, seseorang masih boleh kekal tenang dan berbual serta ketawa seperti biasa.

Makna falsafah garis Sembilan Awal

Garis pertama Heksagram Kegembiraan, pernyataan yao: Enam di awal: Menghebahkan keseronokan, malang.
Daripada imej heksagram, Enam di awal berada di dasar sekali Heksagram Kegembiraan dan tidak mempunyai kedudukan. Namun kerana berpadanan dengan Sembilan di tempat keempat, ia mendapat “perhatian” pemimpin tunggal dalam heksagram ini lalu berasa bangga.
Imej berkata: “Enam di awal menghebahkan keseronokan” kerana kehendaknya telah kehabisan tenaga, maka malang.
Ini bermaksud Enam di awal, yang berada pada kedudukan paling rendah dan kurang pembinaan moral, menjadi angkuh terhadap diri sendiri lalu membawa bahaya.
Enam di awal ialah garis yin pada kedudukan yang dan berpadanan dengan garis yang Sembilan di tempat keempat. Oleh sebab latar Heksagram Kegembiraan ialah hiburan pada zaman aman, hubungan Enam di awal dengan Sembilan di tempat keempat membawa maksud menginginkan keseronokan. Pernyataan garis Enam di awal dalam Heksagram Kerendahan Hati ialah “menghebahkan kerendahan hati”, yang telah dibincangkan sebagai menyebarkan kebajikan merendah diri. Di sini, “menghebahkan kegembiraan” bermaksud menyebarkan keseronokan. Makna “menghebahkan” sama seperti dalam Heksagram Kerendahan Hati. Maka “menghebahkan kegembiraan” menunjukkan Enam di awal dan Sembilan di tempat keempat saling menyambut serta bergema dengan gagasan keseronokan. Tidak salah jika manusia mencari keseronokan pada zaman aman, tetapi jika mengejarnya secara berlebihan dan sehala, hal itu berbahaya. Oleh itu, pernyataan garis Enam di awal adalah malang. Keadaannya seperti ketika Li Longji dan Yang Yuhuan berlebih-lebihan dalam keseronokan; yang menanti mereka ialah berakhirnya zaman makmur dan bermulanya pemberontakan. Maka pada zaman aman, pembinaan kerohanian dan kebudayaan hendaklah dipertingkatkan untuk menghapuskan keinginan mewah manusia.
Huraian terperinci garis kedua Heksagram Keenam Belas Zhouyi
Pernyataan hào Lục Nhị
Enam di tempat kedua: Teguh seperti batu, tidak sampai sepanjang hari; berpegang pada keteguhan adalah bertuah.
Imej berkata: “Tidak sampai sepanjang hari; berpegang pada keteguhan adalah bertuah” kerana kedudukannya tengah dan betul.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di tempat kedua: Tersepit di celah batu, tetapi bernasib baik kerana diselamatkan sebelum sehari berlalu. Ramalan membawa petanda baik.
Ulasan Imej berkata: Kesukaran terlerai dalam kurang sehari dan ramalan membawa petanda baik kerana garis Enam di tempat kedua menduduki kedudukan tengah trigram bawah, seperti seseorang yang memperoleh jalan tengah dan betul.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Bertuah: Orang yang memperoleh garis ini akan mendapat keuntungan. Pegawai wajar berundur ketika keadaan memihak; orang berilmu berpeluang menjadi terkenal.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Peribadi mulia, tidak mengejar kemewahan luaran.
Kewangan: Tetapkan tekad sendiri dan raih keuntungan dengan cepat.
Rumah tangga: Urus rumah dengan tegas dan betul; menolak orang yang rendah akhlaknya.
Kesihatan: Penyakit baharu boleh sembuh; penyakit lama akan dilupakan.

Heksagram perubahan Lục Nhị


Apabila Enam di tempat kedua berubah, terhasil Heksagram 40 Zhouyi: Pembebasan, Air di bawah Guruh. Ini terbentuk daripada dua trigram berbeza, Kan di bawah dan Zhen di atas. Zhen ialah guruh dan pergerakan; Kan ialah air dan bahaya. Bahaya berada di dalam, pergerakan di luar. Pada musim sejuk yang teruk, Langit dan Bumi tertutup dan tersekat; apabila ketenangan mencapai kemuncaknya, pergerakan bermula. Segala gejala diperbaharui, musim sejuk berlalu dan musim bunga tiba, semuanya terbebas; inilah Pembebasan.

Makna falsafah garis Sembilan Kedua

Orang yang memperoleh garis ini hendaklah kekal berfikiran jelas. Jangan terlalu bebas dalam hiburan hingga melupakan urusan penting yang perlu dilaksanakan. Dengan itu, anda dapat menikmati keseronokan tanpa mengabaikan kerjaya.
Contoh yang bertentangan dalam hal ini ialah Liu Shan, anak lelaki Liu Bei. Liu Shan sederhana dan tidak berkebolehan, tamak akan keseronokan lalu tenggelam di dalamnya. Pada awal pemerintahannya, dia banyak bergantung pada Zhuge Liang untuk mentadbir negara. Selepas kematian Zhuge Liang, Liu Shan menjadi semakin dungu dan tidak berprinsip, mengejar keseronokan serta mengabaikan urusan negara. Sida-sida Huang Hao mengambil kesempatan untuk meraih kasih dan menggunakan kuasa, membentuk puak demi kepentingan sendiri, lalu pentadbiran merosot dari hari ke hari. Apabila Wei menyerang, Liu Shan mengikat tangannya sendiri dan keluar kota untuk menyerah diri. Walaupun di Wei, dia terus tenggelam dalam hiburan sehingga berseronok tanpa mengingati Shu.
Orang yang memperoleh garis ini hendaklah benar-benar memahami bahawa kegembiraan mesti sederhana dan berukuran, serta teguh memegang jalan ketetapan yang benar. Barulah hasilnya bertuah.
Huraian terperinci garis ketiga Heksagram Keenam Belas Zhouyi
Pernyataan hào Lục Tam
Enam di tempat ketiga: Memandang keseronokan ke atas, penyesalan. Berlengah membawa penyesalan.
Imej berkata: Memandang keseronokan ke atas membawa penyesalan bagi Enam di tempat ketiga kerana kedudukannya tidak sesuai.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di tempat ketiga: Bermalas-malasan dan berseronok akan membawa penyesalan; jika ditambah dengan kecuaian dan kelalaian, penyesalan itu tidak dapat dipulihkan.
Ulasan Imej berkata: Bermalas-malasan dan berseronok membawa penyesalan kerana Enam di tempat ketiga berada pada kedudukan yang, suatu penempatan yang tidak sesuai, seperti orang yang tindakannya tidak sepadan dengan kedudukannya.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang memperoleh garis ini bergantung pada helah oportunis dan tidak tetap dalam membezakan benar dengan salah.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Diri sendiri tidak lurus, lalu menanggung penyesalan.
Kewangan: Peluang berlalu sekelip mata; dapatkan keuntungan dengan segera.
Rumah tangga: Segera berwaspada terhadap kecurian.
Kesihatan: Dapatkan rawatan perubatan segera.

Heksagram perubahan Lục Tam


Apabila Enam di tempat ketiga berubah, terhasil Heksagram 62 Zhouyi: Melampaui Kecil, Guruh di atas Gunung. Ini terbentuk daripada dua trigram berbeza, Gen di bawah dan Zhen di atas. Gen ialah gunung, Zhen ialah guruh; guruh merentasi gunung lalu bergema, dan hal itu sememangnya menimbulkan rasa gerun. Yang ialah besar, yin ialah kecil; empat garis yin di luar melebihi dua garis yang di tengah, maka disebut “Melampaui Kecil”, iaitu sedikit melampaui.

Makna falsafah yao Sembilan di tempat ketiga

Garis ketiga Heksagram Kegembiraan, pernyataan yao: Enam di tempat ketiga: Memandang keseronokan ke atas membawa penyesalan; berlengah membawa penyesalan.
Daripada imej heksagram, Sembilan di tempat keempat ialah garis utama dan pemimpin seluruh heksagram. Enam di tempat ketiga mendongak, cuba mengambil hati Sembilan di tempat keempat. Namun Enam di tempat ketiga ialah garis yin pada kedudukan yang, tidak berpengaruh dan tersalah tempat, lalu tidak dapat mencapai kehendak dan menjadi kecewa. Orang yang memperoleh garis ini jangan mengambil hati orang lain demi mencari keselesaan; kehendak itu sukar tercapai dan pasti menimbulkan penyesalan.
Daripada imej heksagram, Enam di tempat ketiga berada dalam trigram bersama Gen yang terbentuk daripada Enam di tempat kedua, Enam di tempat ketiga dan Sembilan di tempat keempat, serta lebih dekat kepada garis atas Gen berbanding Enam di tempat kedua. Gen bermaksud berhenti. Oleh itu, Enam di tempat ketiga bukan “tidak sampai sepanjang hari” tetapi “berlengah”: lama tidak dapat melepaskan diri daripada godaan dan lama tidak melaksanakan urusan yang betul, lalu penyesalan pasti menyusul.
Orang yang memperoleh garis ini sudah sedar bahawa terlalu menikmati keselesaan itu salah, tetapi tekadnya lemah, tidak dapat melepaskan diri daripada godaan dan tidak segera melaksanakan urusan yang betul. Jika terus berlengah, lambat-laun pasti menyesal.
Maksud teks klasik ialah: Orang rendah akhlak memuji dan mengambil hati pihak atasan, menggunakan kesenangan serta keseronokan untuk memperdaya pemerintah, lalu timbul kebimbangan dan penyesalan. Menyesal terlalu lewat akan membawa penyesalan yang lebih besar. Maksud Imej ialah: Kebimbangan dan penyesalan orang rendah akhlak yang mengambil hati pihak atasan dengan kesenangan serta keseronokan untuk memperdaya pemerintah berlaku kerana Enam di tempat ketiga ialah yin pada kedudukan yang.
Huraian terperinci garis keempat Heksagram Keenam Belas Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Keempat
Sembilan di tempat keempat: Sumber kegembiraan, memperoleh hasil besar. Jangan ragu; sahabat berkumpul seperti pin rambut.
Imej berkata: Menjadi sumber kegembiraan dan memperoleh hasil besar bermaksud kehendak terlaksana dengan hebat.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan di tempat keempat: Berseronok memburu dan mendapat tangkapan burung serta binatang yang banyak. Dalam ramalan, jangan menyangka sahabat banyak bercakap lalu memfitnah anda.
Ulasan Imej berkata: Berseronok memburu dan mendapat tangkapan burung serta binatang yang banyak menunjukkan hasil tangkapan melimpah dan kehendak tercapai.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Bertuah: Orang yang memperoleh garis ini maju dan mendapat nama; perniagaan menghasilkan keuntungan. Pegawai akan mendapat sahabat yang memahami dirinya dan berpeluang maju.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Tuah besar sedang berjalan; tidak perlu risau.
Kewangan: Barang dagangan berkumpul dan pasaran membawa keuntungan besar.
Rumah tangga: Mendapat berkat dan kekayaan.
Kesihatan: Tidak perlu bimbang.

Heksagram perubahan bagi Sembilan Keempat


Apabila Sembilan di tempat keempat berubah, terhasil Heksagram 2 Zhouyi: Bumi Berganda. Ini heksagram yang sama, dengan Kun di bawah dan Kun di atas, melambangkan yin. Ia melambangkan bumi, berlawanan dengan Qian, menurut Langit, menanggung segala sesuatu dan terbentang tanpa batas. Kun dilambangkan oleh kuda betina, menunjukkan bahawa jalan bumi melahirkan dan memelihara segala sesuatu sambil menurut Langit dan musim, dengan sifat yang lembut. Ungkapan “mula-mula sesat, kemudian memperoleh” membuktikan bahawa Kun mesti menurut dan mengikuti Qian untuk memahami arah yang betul, mengikuti jalan yang benar dan memperoleh tuah.

Makna falsafah hào Cửu Tứ

Garis keempat Heksagram Kegembiraan, pernyataan yao: Sembilan di tempat keempat: Sumber kegembiraan, memperoleh hasil besar. Jangan ragu; sahabat berkumpul seperti pin rambut.
Dalam seluruh Heksagram Kegembiraan, hanya Sembilan di tempat keempat ialah garis yang. Semua garis yin mengikutinya, dan sahabat datang berkumpul seperti pin rambut; ia membawa tenaga hidup serta kegembiraan kepada orang ramai. Namun Sembilan di tempat kelima ialah kedudukan pemerintah, manakala Sembilan di tempat keempat ialah garis yang pada kedudukan yin. Oleh itu, ia mesti melayani Sembilan di tempat kelima dengan keikhlasan tertinggi supaya tidak menimbulkan syak wasangka. Barulah pihak atas dan bawah mempercayainya lalu terwujud suasana harmoni dan gembira.
Contoh tipikal dalam hal ini ialah Zhuge Liang. Selepas kematian Liu Bei, dia membantu Liu Shan dengan tekun dan menunjukkan kepada Liu Shan penghormatan seorang menteri terhadap Anak Langit. Zhuge Liang mendapat sokongan askar serta kepercayaan Liu Shan. Orang yang memperoleh garis ini hendaklah menghormati orang berbudi dan pemimpin; barulah mendapat tuah.
Sembilan di tempat keempat ialah satu-satunya garis yang dalam heksagram dan dapat menerima sambutan semua garis yin. Maka kegembiraan datang dengan sendirinya dan hasil besar akan diperoleh. Apakah maksud “sahabat berkumpul seperti pin rambut”? “Sahabat” ialah teman; “berkumpul” bermaksud bersatu; “pin rambut” digunakan untuk mengumpulkan rambut. Pada zaman dahulu lelaki juga berambut panjang, maka lelaki dan wanita menggunakan pin rambut. Gabungan ini bermaksud mengumpulkan sahabat seperti mengumpulkan rambut dengan pin. Dalam imej heksagram, Sembilan di tempat keempat menyerupai pin rambut, manakala garis yin lain menyerupai rambut yang digulung bersama. Oleh itu pernyataannya berbunyi “sahabat berkumpul seperti pin rambut”. Semua garis yin menyambut dan tunduk kepada garis yang Sembilan di tempat keempat, maka hasil besar akan diperoleh dan kehendak dapat dicapai.
Huraian terperinci garis kelima Heksagram Keenam Belas Zhouyi
Pernyataan hào Lục Ngũ
Enam di tempat kelima: Penyakit berterusan, tetapi tidak membawa maut dalam tempoh lama.
Imej berkata: Enam di tempat kelima mengalami penyakit berterusan kerana menunggang yang teguh. “Tidak membawa maut” kerana sifat tengahnya belum hilang.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di tempat kelima: Jika bertanya tentang penyakit, tidak akan meninggal untuk tempoh yang panjang.
Ulasan Imej berkata: Pernyataan Enam di tempat kelima menyebut penyakit kerana garis yin Enam di tempat kelima berada di atas garis yang Sembilan di tempat keempat, menunjukkan yang lembut menunggang yang teguh. “Tidak membawa maut” kerana garis itu menduduki kedudukan tengah trigram atas, lambang tidak mati.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang memperoleh garis ini banyak kerisauan, mungkin ditimpa bencana atau penyakit perut. Pegawai mungkin terlalu berbangga dan bergantung pada jasa untuk mengekalkan kasih, lalu sukar mengelakkan kerugian.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Perwatakan lemah, sukar membangkitkan semangat.
Kewangan: Salah menggunakan orang menyebabkan kerugian.
Rumah tangga: Bimbang akan diceroboh atau dirampas.
Kesihatan: Panjang umur walaupun menghidap penyakit.

Heksagram perubahan Lục Ngũ


Apabila Enam di tempat kelima berubah, terhasil Heksagram 45 Zhouyi: Pengumpulan, Tasik di atas Bumi. Ini terbentuk daripada dua trigram berbeza, Kun di bawah dan Dui di atas. Kun ialah bumi dan keselarasan; Dui ialah tasik dan air. Tasik melimpah lalu menenggelamkan bumi, orang ramai saling berjuang dan krisis mengintai di mana-mana. Hendaklah menurut Langit, melantik orang yang berbudi, bersedia sebelum hujan, bersikap lembut serta harmoni dan ceria supaya kedua-dua pihak saling melengkapi dan dapat hidup serta bekerja dengan aman. Pengumpulan bermaksud berhimpun dan bersatu.

Makna falsafah hào Cửu Ngũ

Garis kelima Heksagram Kegembiraan, pernyataan yao: Enam di tempat kelima: Penyakit berterusan, tetapi tidak membawa maut dalam tempoh lama.
Daripada imej heksagram, Enam di tempat kelima pada asalnya menduduki kedudukan pemerintah tetapi merupakan garis yin, manakala Sembilan di tempat keempat di bawahnya ialah satu-satunya garis yang dalam heksagram. Enam di tempat kelima tidak berada pada kedudukan yang betul dan lebih lemah daripada Sembilan di tempat keempat, tetapi kerana berada di tengah dan menduduki kedudukan pemerintah, ia kekal selamat tanpa masalah.
Yao Keenam di tempat kelima telah jatuh sakit. Apakah sebabnya? Mengenai hal ini, Yu Fan menjelaskan: “Kan melambangkan penyakit, Kun melambangkan kematian, Zhen melambangkan hidup semula. Kedudukan ini berada di tengah-tengah Zhen dan terpisah daripada tubuh Kun; oleh itu, ‘dalam keadaan sakit tetapi tetap berpegang pada kebenaran, seseorang tidak akan mati selama-lamanya.’” Maksudnya, trigram nuklear atas bagi heksagram Yu ialah Kan, dan Kan mengandungi makna penyakit, maka Yao Keenam di tempat kelima berada di ambang penyakit. Selain itu, Kun sebagai lambang kembali ke tempat simpanan mewakili kematian, tetapi trigram atas heksagram Yu ialah Zhen dan langsung tidak mempunyai kaitan dengan Kun. Zhen membawa makna menghidupkan semula orang yang telah mati, manakala Yao Keenam di tempat kelima berada di kedudukan tengah trigram Zhen. Oleh itu, dia memang menghidap penyakit, tetapi tidak akan mati kerananya. Namun, apakah penyakit yang dideritai Yao Keenam di tempat kelima? Itulah penyakit hati. Mengapa demikian? Kerana Kan juga melambangkan penyakit hati. Penyakit hati Yao Keenam di tempat kelima ialah kegusaran terhadap Yao Kesembilan di tempat keempat. Sebagai perumpamaan, Yao Kesembilan di tempat keempat ialah seorang lelaki, manakala yao yin ialah lima orang isterinya. Salah seorang isteri memegang kedudukan kepimpinan dalam rumah tangga dan berada lebih tinggi daripada suaminya; isteri itu ialah Yao Keenam di tempat kelima. Mengapa Yao Keenam di tempat kelima mengalami penyakit hati? Kerana suaminya lebih menyayangi Yao Keenam di tempat kedua dan Yao Keenam di tempat ketiga. Yao Keenam di tempat kelima yang berkuasa itu sememangnya akan cemburu lalu mengalami penyakit hati. Namun, kerana Yao Keenam di tempat kelima berada di tengah dan mampu mengurus rumah tangga berdasarkan jalan kesederhanaan, walaupun hatinya terluka, hal itu masih belum sampai menyebabkan kematiannya. Walau bagaimanapun, rasa cemburu ini juga membuatkannya terumbang-ambing di sempadan antara hidup dengan mati. Jika pertanyaan berkaitan keadaan kesihatan, maksudnya seseorang akan jatuh sakit, tetapi penyakit itu ringan dan tidak membawa maut.
Huraian terperinci garis atas Heksagram Keenam Belas Zhouyi
Pernyataan hào Thượng Lục
Enam di atas: Digelapkan oleh keseronokan; apabila sesuatu yang selesai mengalami perubahan, tiada cela.
Imej berkata: Berada di atas tetapi digelapkan oleh keseronokan; bagaimana mungkin bertahan lama?
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di atas: Walaupun hari terakhir semakin dekat, masih berseronok; perkara yang telah disempurnakan juga akan musnah.
Ulasan Imej berkata: Hari terakhir semakin dekat tetapi masih berseronok; jika berada di kedudukan tinggi begini, bagaimana mungkin bertahan lama?
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Sederhana: Orang yang memperoleh garis ini mungkin terganggu oleh pertikaian kerana terlalu angkuh, tetapi jika dapat membetulkan kesalahan dan bermula semula dengan fikiran tenang, tiada cela. Pegawai mungkin disyaki rasuah dan mesti melindungi diri dengan bijaksana.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Musim sejuk berlalu, musim bunga tiba; bangkitlah dan berusaha mencapai sesuatu.
Kewangan: Tinggalkan yang lama dan beralih kepada yang baharu, keuntungan akan diperoleh.
Rumah tangga: Berpindah atau mengubah suai rumah adalah baik.
Kesihatan: Keadaan dijangka berubah menjadi lebih baik.

Heksagram perubahan Thượng Lục


Apabila Enam di atas berubah, terhasil Heksagram 35 Zhouyi: Kemajuan, Api di atas Bumi. Ini terbentuk daripada dua trigram berbeza, Kun di bawah dan Li di atas. Li ialah matahari dan cahaya; Kun ialah bumi. Matahari tergantung tinggi menerangi bumi, bumi merendah diri dan menerima, segala sesuatu tumbuh, cahaya bersifat terbuka dan lurus, yang lembut maju ke atas—lambang kerjaya yang semakin berkembang.

Makna falsafah hào Thượng Cửu

Garis keenam Heksagram Kegembiraan, pernyataan yao: Enam di atas: Digelapkan oleh keseronokan; sesuatu yang selesai berubah, tiada cela.
Kegembiraan bermaksud kesukaan, dan Enam di atas ialah garis terakhir seluruh heksagram, menunjukkan kegembiraan telah mencapai kemuncak lalu menjadi agak lalai. Namun kerana heksagram ini sudah sampai ke penghujung dan tiada lagi jalan untuk diteruskan, perubahan akhirnya akan berlaku, maka “tiada cela”.
Enam di atas terlalu tenggelam dalam kegembiraan hingga hilang pertimbangan, tetapi dapat menyedari kesalahan dan membetulkannya lebih awal, maka tiada kesalahan besar berlaku. Apabila kegembiraan berlebihan, keburukannya segera terserlah; dengan kata lain, kegembiraan tidak dapat diteruskan. Walaupun tidak lagi dapat memiliki keseronokan itu, jika keburukannya disedari, tiada lagi kesalahan akan berlaku.
Garis keenam Heksagram Kegembiraan, pernyataan yao: Enam di atas: Digelapkan oleh keseronokan; sesuatu yang selesai berubah, tiada cela. Orang yang memperoleh garis ini hendaklah bermuhasabah: Adakah urusan penting tertangguh kerana bermain? Adakah tabiat buruk terlalu mengikut keseronokan telah terbentuk sehingga diri sendiri terjerumus dalam krisis? Jika demikian, betulkan segera; masih belum terlambat.