Zhouyi, I Ching, hexagrama 37: La familia, Viento sobre Fuego, Xun arriba y Li abajo

Explicación detallada de la línea nueve inicial del trigésimo séptimo hexagrama del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve inicial
Nueve en la primera posición. Establecer límites en la familia; desaparecen los arrepentimientos.
El Comentario de la Imagen dice: establecer límites en la familia significa que la intención aún no ha cambiado.
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve en la primera posición: prevenir accidentes imprevistos en la familia, sin arrepentimientos.
El Comentario de la Imagen dice: prevenir accidentes imprevistos en la familia es mantenerse alerta antes de que ocurran los cambios.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Normal: quien obtenga esta línea tendrá éxito en sus proyectos; la persona soltera se casará; para las personas mayores no es favorable respecto a la longevidad. El funcionario que ocupa un puesto sin poder será ascendido a un cargo con autoridad real; quien esté en funciones perderá parte de su poder.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: la buena suerte comienza a llegar; revísate y corrígete.
Finanzas: al comenzar un negocio, respeta estrictamente las reglas comerciales.
Hogar: reglas y orden; familia honesta.
Salud: trata la enfermedad en cuanto aparezca; retrasarlo hará difícil la curación.

Transformación de la línea nueve inicial


El movimiento de la línea nueve inicial produce el hexagrama 53 del Zhouyi: El desarrollo gradual, Viento sobre Montaña. Este hexagrama está formado por dos trigramas distintos, Gen abajo y Xun arriba, superpuestos. Gen es la montaña y Xun el árbol. Un árbol crece sobre la montaña y se desarrolla poco a poco, mientras la montaña también se eleva. Es un proceso de avance gradual; por eso se llama El desarrollo gradual: avanzar paso a paso, sin apresurarse.

Significado filosófico de la línea nueve inicial

Primera línea del hexagrama La familia, sentencia de la línea: nueve en la primera posición: establecer límites en la familia; desaparecen los arrepentimientos. Significado de la sentencia de la línea
Establecer límites: se refiere a prevenir y estar alerta. En la familia: puede entenderse como «en» o «respecto de».
El significado de esta sentencia de la línea es: administrar la familia de modo que se prevengan las desgracias inesperadas permite evitar cualquier falta.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, el nueve inicial es una línea yang que ocupa una posición firme; también marca el comienzo del hexagrama La familia, lo que significa que la familia apenas empieza a formarse. En ese momento conviene establecer reglas, porque las intenciones de los miembros de la familia aún no han sido influidas por el exterior; si se adquieren malos hábitos, después será difícil corregirlos.
El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «establecer límites en la familia» significa que la intención aún no ha cambiado. Esto indica que «administrar la familia de modo que se prevengan las desgracias inesperadas permite evitar cualquier falta»: es muy importante comenzar bien. Si se espera a que aparezca un problema para buscar una solución, el resultado será mucho menos eficaz.
Quien obtiene esta línea debe disciplinarse y también disciplinar a las mujeres y los niños de la casa, estableciendo desde el principio normas morales correctas. Debe decirles a los miembros de la familia que no provoquen conflictos ni hablen mal de los demás. En los momentos libres, aprender el arte de administrar una familia o las habilidades necesarias de la vida cotidiana ayudará a evitar situaciones lamentables dentro de ella.
Nueve en la primera posición: establecer límites en la familia; desaparecen los arrepentimientos.
El Comentario de la Imagen dice: establecer límites en la familia significa que la intención aún no ha cambiado.
El significado del texto clásico es: tomar medidas preventivas en la familia para que no ocurra nada lamentable. El significado del Comentario de la Imagen es: tomar medidas preventivas en la familia demuestra que no ha cambiado la concepción de la familia.
En la antigüedad remota, las casas eran sencillas, pero todas tenían un patio. La puerta del patio parecía formada por dos cercas de madera; una vez cerrada, se colocaba una barra transversal y las personas de fuera ya no podían entrar. Esa barra se llamaba «límite». No solo impedía la entrada de extraños; también podía usarse como arma. Al abrir la puerta y descubrir que alguien tenía malas intenciones, se podía utilizar la barra para defenderse. Por eso, para una familia, entender que en la vida diaria hay que asegurar la puerta con esa barra permite evitar los arrepentimientos.
Explicación detallada de la línea nueve en la segunda posición del trigésimo séptimo hexagrama del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la segunda posición
Seis en la segunda posición. Nada que se lleve hasta el final; ocuparse de la alimentación del hogar, mantener la rectitud y obtener buenos resultados.
El Comentario de la Imagen dice: el éxito del seis en la segunda posición se debe a su obediencia y flexibilidad.
Explicación en lenguaje coloquial
Seis en la segunda posición: la mujer se encarga de las tareas domésticas y organiza la comida; como no comete errores, es una señal favorable.
El Comentario de la Imagen dice que la sentencia de la línea seis en la segunda posición es favorable porque la línea yin seis se encuentra debajo de la línea yang nueve en la tercera posición, como una mujer obediente y humilde ante el hombre.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtenga esta línea formará un hogar mientras desarrolla sus asuntos; habrá muchos acontecimientos felices. El funcionario disfrutará de honores y prosperidad.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: lograrlo gracias a otra persona; el resultado todavía puede ser satisfactorio.
Finanzas: transportar y vender granos; es posible obtener ganancias.
Hogar: la mujer dirige la casa.
Salud: el apetito sigue siendo bueno; no debería haber problemas.

Transformación del seis en la segunda línea


El movimiento de la línea seis en la segunda posición produce el hexagrama 9 del Zhouyi: La pequeña acumulación, Viento sobre Cielo. Este hexagrama está formado por dos trigramas distintos, Qian abajo y Xun arriba, superpuestos. Qian representa el cielo y Xun el viento. Alude a vientos y lluvias favorables que hacen crecer los granos; por eso se llama La pequeña acumulación. Las fuerzas son limitadas; hay que esperar a que alcancen cierto desarrollo para poder realizar grandes cosas.

Significado filosófico de la línea nueve segunda

Segunda línea del hexagrama La familia, sentencia de la línea: seis en la segunda posición: nada que se lleve hasta el final; ocuparse de la alimentación del hogar, mantener la rectitud y obtener buenos resultados. Significado de la sentencia de la línea
Llevar hasta el final: obtener lo que se desea; aquí significa actuar a voluntad. Centro: la casa. Alimentación: tareas domésticas relacionadas con preparar y cocinar los alimentos.
El significado de esta sentencia de la línea es: no se debe perseguir a voluntad la fama y el éxito en las actividades externas; más bien hay que dedicarse a la alimentación y la vida cotidiana del hogar. Esta conducta conducirá sin duda a buenos resultados.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, el seis en la segunda posición es una línea yin que ocupa una posición flexible; carece de fuerza yang y sus capacidades son débiles. Si emprende un trabajo social, le será difícil obtener lo que desea. La línea yin seis está en el centro del trigrama inferior Li, que representa el fuego; también se encuentra dentro del trigrama nuclear Kan (seis en la segunda posición, nueve en la tercera y seis en la cuarta), y Kan representa el agua. Considerados juntos, forman la imagen del agua sobre el fuego: preparar alimentos, cocinar y hervir agua. Además, el seis en la segunda posición posee la virtud de la suavidad y la obediencia; por eso el resultado es favorable.
El Comentario de la Imagen explica así esta línea: el éxito del seis en la segunda posición se debe a su obediencia y flexibilidad. Esto indica que el seis en la segunda posición puede alcanzar buenos resultados porque ocupa el centro, respeta las normas y es apacible y obediente.
Quien obtiene esta línea, si no logra desarrollar sus actividades fuera de casa o encuentra obstáculos, puede cocinar en casa, recibir a familiares y amistades, o preparar algunos regalos para ofrecérselos; esto le traerá buenos resultados.
Seis en la segunda posición: nada que se lleve hasta el final; ocuparse de la alimentación del hogar, mantener la rectitud y obtener buenos resultados.
El Comentario de la Imagen dice: el éxito del seis en la segunda posición se debe a su obediencia y flexibilidad.
El significado del texto clásico es: no actuar por cuenta propia; comenzar a comer al mediodía; mantener el camino recto trae buenos resultados.
El significado del Comentario de la Imagen es: la razón por la que el seis en la segunda posición es favorable,
El seis en la segunda posición corresponde al nueve en la quinta, como una pareja que vive en armonía dentro de una familia. Al estar en el centro del trigrama interior y ocupar una posición correcta, el seis en la segunda posición representa a la esposa que conserva el camino de la rectitud y el justo medio en el hogar. En la familia antigua, la esposa no era la jefa de la casa; en términos actuales, no era la titular del hogar. Por eso no debía decidir por su cuenta, sino consultar a su esposo. Como se encargaba del interior de la casa, su tarea principal era preparar la comida para toda la familia, especialmente servir cada día un almuerzo sabroso, obedecer las órdenes de su esposo y mantenerse en el camino recto; entonces el resultado era favorable. Esta buena fortuna correspondía tanto al seis en la segunda posición como a toda la familia. Por supuesto, se trata de una idea propia de la época feudal antigua. Hoy existe igualdad entre mujeres y hombres, y muchos hombres asumen gradualmente las funciones asociadas con el seis en la segunda posición; por eso esta idea no resulta muy adecuada para las familias modernas. Los tiempos han cambiado.
Explicación detallada de la línea nueve en la tercera posición del trigésimo séptimo hexagrama del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve tercera
Nueve en la tercera posición. En la familia hay gritos severos: arrepentimiento y peligro, pero buen resultado; esposa e hijos ríen y bromean: al final habrá vergüenza.
El Comentario de la Imagen dice: que en la familia haya gritos severos todavía no es una falta; que la esposa y los hijos rían y bromeen significa perder la disciplina familiar.
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve en la tercera posición: en una familia pobre, todos claman esperando recibir alimento; es una situación dolorosa, pero el trabajo constante permite salir de la pobreza y prosperar. En una familia rica y honorable, la arrogancia, el lujo y el desenfreno, mientras la esposa y los hijos solo saben reír y divertirse, terminarán por llevarla a la ruina.
El Comentario de la Imagen dice: en una familia pobre que trabaja con constancia, no se pierde la buena tradición familiar. En una familia rica y honorable, dedicarse únicamente a reír y divertirse significa abandonar el camino de la diligencia y la frugalidad.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desfavorable: quien obtenga esta línea tendrá una mezcla de preocupaciones y alegrías; debe cuidarse de quedar absorto en los placeres. El funcionario será estricto y concederá poca indulgencia.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Destino: el trabajo arduo conduce al éxito; los placeres ociosos llevan al fracaso.
Finanzas: si tanto lo interno como lo externo están en orden, todavía es posible conservarse.
Hogar: disciplina familiar estricta; dos familias se unen.
Salud: un remedio refrescante disipa el mal.

Transformación de la línea nueve tercera


El movimiento de la línea nueve en la tercera posición produce el hexagrama 42 del Zhouyi: El aumento, Viento sobre Trueno. Este hexagrama está formado por dos trigramas distintos, Zhen abajo y Xun arriba, superpuestos. Xun es el viento y Zhen el trueno. El viento y el trueno se agitan con fuerza; su poder aumenta, el trueno resuena cada vez más fuerte, y el viento y el trueno se fortalecen mutuamente. Este hexagrama es lo contrario de La disminución: en el primero se disminuye lo superior para beneficiar lo inferior; en el segundo se disminuye lo inferior para beneficiar lo superior. Ambos hexagramas explican el principio de la disminución y el aumento.

Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar

Tercera línea del hexagrama La familia, sentencia de la línea: nueve en la tercera posición: en la familia hay gritos severos: arrepentimiento y peligro, pero buen resultado; esposa e hijos ríen y bromean: al final habrá vergüenza. Significado de la sentencia de la línea
Gritos severos: sonidos de enojo y reprimenda. Risas y bromas: risas descaradas y desenfrenadas.
El sentido de la sentencia de esta línea es el siguiente: gobernar la familia con excesiva severidad lleva a menudo a lamentar haber reprendido demasiado a sus miembros; sin embargo, como el orden familiar no se ha perdido, a largo plazo finalmente llegará la buena fortuna. Si, por el contrario, se es demasiado permisivo y se deja que la mujer y los niños rían y actúen a su antojo, el resultado final ciertamente no será bueno.
Tercera línea del hexagrama La Familia, sentencia de la línea: Nueve en la tercera posición: Los miembros de la familia se reprenden entre sí; hay pesar y severidad, pero buena fortuna; la mujer y los niños ríen y bromean; al final, habrá dificultades. Enseñanza para la vida
Desde el punto de vista de la figura del hexagrama, el Nueve en la tercera posición es una línea yang en una posición firme; representa al padre dentro de la familia. El padre debe respetar las reglas familiares y asumir la responsabilidad de educar. Si un miembro de la familia actúa mal, puede reprenderlo con severidad. Hay que entender que «la severidad es amor; la laxitud es daño».
El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «Los miembros de la familia se reprenden entre sí»: no se han perdido los fundamentos; «la mujer y los niños ríen y bromean»: se ha perdido la disciplina familiar. Aquí señala que «gobernar la familia con excesiva severidad» está de acuerdo con el principio de gobernar la familia: aunque exista una falta, no se pierden los fundamentos. En cambio, permitir que «la mujer y los niños actúen a su antojo, con un resultado final que de ningún modo será bueno» se debe a que esa conducta viola los principios y las reglas del gobierno familiar.
Quien obtiene esta línea no debe dejarse llevar por sus emociones; debe limitar estrictamente las conductas insensatas y el entretenimiento excesivo, de lo contrario ocurrirán hechos lamentables.
Nueve en la tercera posición: Los miembros de la familia se reprenden entre sí; hay pesar y severidad, pero buena fortuna; la mujer y los niños ríen y bromean; al final, habrá dificultades.
El Comentario de la Imagen dice: que en la familia haya gritos severos todavía no es una falta; que la esposa y los hijos rían y bromeen significa perder la disciplina familiar.
El sentido del texto clásico es: los miembros de la familia son reprendidos con severidad; gobernar la familia con rigor trae buena fortuna; si las mujeres et los niños ríen y bromean, al final habrá preocupación y dificultades.
El sentido del Comentario de la Imagen es: si los miembros de la familia son reprendidos, es porque no se ha perdido la ley familiar; si la mujer y los niños ríen y bromean, es porque se ha perdido la disciplina de la familia.
La línea Nueve en la tercera posición es la línea superior del trigrama inferior Li. El trigrama inferior gobierna lo interior y representa a la familia; por eso aquí esta línea equivale al jefe de familia. ¿Qué debe hacer el jefe de familia? Debe hacer que cada miembro respete la moral y las reglas familiares, y debe ser estricto. Por eso la sentencia de la línea dice: «Los miembros de la familia se reprenden entre sí; hay pesar y severidad, pero buena fortuna».
Explicación detallada de la cuarta línea del hexagrama 37 del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la cuarta posición
Seis en la cuarta posición. Enriquecer a la familia; gran buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: Enriquecer a la familia trae gran buena fortuna; la flexibilidad está en su posición.
Explicación en lenguaje coloquial
Seis en la cuarta posición: familia feliz, gran prosperidad.
El Comentario de la Imagen dice: familia feliz, gran prosperidad, porque la línea yin Seis en la cuarta posición se encuentra debajo de la línea yang Nueve en la quinta posición, como miembros de una familia armoniosos, cada uno cumpliendo su función.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Buena fortuna: quien obtiene esta línea atraviesa una etapa favorable; una persona influyente lo recomienda, y quienes están solos o sin familia vuelven a encontrar a sus seres queridos. Para un funcionario, la carrera avanza favorablemente y hay posibilidades de ascenso.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Momento: enriquecerse y proteger a la familia, en plena buena fortuna.
Finanzas: las ganancias se triplican; su riqueza es evidente.
Hogar: familia rica.
Salud: obesidad excesiva; al reducirla se recuperará.

Transformación del seis en la cuarta línea


Al cambiar la línea Seis en la cuarta posición se obtiene el hexagrama 13 del Zhouyi: Personas en comunidad bajo el Cielo y sobre el Fuego. Este hexagrama se forma por la superposición de dos trigramas diferentes (Li abajo y Qian arriba). Qian representa el Cielo y al soberano; Li representa el Fuego, así como a los súbditos y al pueblo. El Cielo está arriba y el Fuego abajo; el fuego asciende y se une al Cielo. Arriba y abajo armonizan, uniendo sus fuerzas para cruzar el mismo río; las relaciones humanas son armoniosas y el mundo entero tiende a una gran unidad.

El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición

Cuarta línea del hexagrama La Familia, sentencia de la línea: Seis en la cuarta posición: Enriquecer a la familia; gran buena fortuna. Explicación de la sentencia de la línea
El sentido de la sentencia de esta línea es: aumentar la riqueza de la familia; gran buena fortuna y gran prosperidad.
Desde el punto de vista de la figura del hexagrama, el Seis en la cuarta posición es una línea yin en una posición flexible y ya ha entrado en el trigrama superior. Su condición ya no es solamente la de una esposa virtuosa, sino también la de una buena madre. El Seis en la cuarta posición es la línea inicial del trigrama superior y mantiene una relación correcta con la línea soberana Nueve en la quinta posición. Xun significa flexibilidad: representa a una buena madre dócil, flexible y virtuosa, que ayuda a un padre recto, centrado, firme y severo a administrar cuidadosamente la economía y las finanzas del hogar. La abundancia de la familia es resultado de la habilidad de la dueña de casa para administrar el dinero. También indica una descendencia numerosa y próspera, fruto de la crianza de una buena madre.
El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «Enriquecer a la familia trae gran buena fortuna»; la flexibilidad está en su posición. Señala que si el Seis en la cuarta posición «puede aumentar la riqueza de la familia y obtener gran buena fortuna y prosperidad», es porque así lo determina su naturaleza flexible y dócil.
Seis en la cuarta posición: enriquecer a la familia; gran buena fortuna. El Comentario de la Imagen dice: Enriquecer a la familia trae gran buena fortuna; la flexibilidad está en su posición.
El sentido del texto clásico es: familia próspera, gran buena fortuna y gran prosperidad.
El sentido del Comentario de la Imagen es: la prosperidad familiar trae gran buena fortuna y prosperidad porque la línea Seis en la cuarta posición es flexible, dócil y está correctamente situada.
El Seis en la cuarta posición se encuentra en la línea inferior del trigrama superior Xun. Xun contiene el sentido de «ganancias triplicadas», por eso el Seis en la cuarta posición hace muy rica a la familia. En términos actuales, significa que tiene talento para enriquecerse. La felicidad de una familia no puede prescindir de las condiciones materiales; la prosperidad es la base de la felicidad familiar. Por eso la sentencia de la línea dice: «gran buena fortuna».
Explicación detallada de la quinta línea del hexagrama 37 del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve quinta
Nueve en la quinta posición. El rey llega a su familia; no se angustien, buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: El rey llega a su familia: se aman mutuamente.
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve en la quinta posición: el rey llega al templo familiar para ofrecer sacrificios a los antepasados; no se preocupen, los antepasados bendicen a la familia y todo será favorable.
El Comentario de la Imagen dice: el rey llega al hogar de sus súbditos; esto muestra que el soberano y sus ministros se protegen y se aman mutuamente.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Buena fortuna: quien obtiene esta línea tendrá éxito en sus proyectos y recibirá el apoyo de una persona influyente. Para un funcionario, habrá honor y prestigio, con posibilidades de avanzar.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Momento: los corazones se comunican y armonizan; la buena fortuna llega de manera natural.
Finanzas: comerciar con apego al interés público; las ganancias están aseguradas.
Hogar: residencia señorial y gran casa; casarse con una familia rica.
Salud: exceso de fuego en el hígado; cultivar y calmar la energía del corazón.

Transformación de la línea nueve quinta


Al cambiar la línea Nueve en la quinta posición se obtiene el hexagrama 22 del Zhouyi: El Adorno de la Montaña y el Fuego. Este hexagrama se forma por la superposición de dos trigramas diferentes (Li abajo y Gen arriba). Li representa el Fuego y la claridad; Gen representa la Montaña y la detención. Se trata de una civilización iluminada y moderada. El hexagrama El Adorno trata de la relación entre la sustancia y la forma: la sustancia es lo principal y la forma sirve para regularla. El Adorno significa decoración y embellecimiento.

El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición

Quinta línea del hexagrama La Familia, sentencia de la línea: Nueve en la quinta posición: El rey llega a su familia; no se angustien, buena fortuna. Explicación de la sentencia de la línea
Rey: el soberano. Llegar: «alcanzar», «llegar a». Su familia: «en» o «junto a».
El sentido de la sentencia de esta línea es: el rey llega a su hogar; no necesita preocuparse, es favorable.
Desde el punto de vista de la figura del hexagrama, el Nueve en la quinta posición es una línea yang en una posición yang, situada en el lugar del soberano. Aquí se refiere al padre, jefe de la familia. El padre debe, como un dirigente dentro del hogar, impulsar e inspirar la conducta de cada persona, distribuir los asuntos familiares según el principio de que todos se beneficien y, mediante la fuerza de su personalidad, lograr que sus familiares lo respeten y lo quieran, alentando a cada miembro a desarrollar sus cualidades.
El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «El rey llega a su familia»: se aman mutuamente. Señala que lo esencial para el padre, jefe de la familia, es lograr que toda la familia conviva en armonía, con entendimiento y afecto mutuo.
Nueve en la quinta posición: el rey llega a su familia; no se angustien, buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: El rey llega a su familia: se aman mutuamente.
El sentido del texto clásico es: gobernar el país como se gobierna una familia; no se aflijan, es favorable.
El sentido del Comentario de la Imagen es: gobernar el país como una familia significa hacer que las personas se quieran y se traten como miembros de una misma familia.
El Nueve en la quinta posición corresponde al lugar del rey. En el hexagrama La Familia, ¿dónde está la familia del rey? No está en el palacio: la familia del rey es el país. El rey hace que todos los habitantes del mundo se amen como miembros de una misma familia; así, todo el pueblo se une estrechamente y el país puede mantenerse estable. Esta es la idea de la unificación de todos los pueblos. En la Antigüedad, el Hijo del Cielo era el jefe de la alianza de todos los estados feudales, por lo que debía promover la idea de la gran unidad. No se trataba solamente de difundirla mediante las ideas, sino también de favorecer una estructura unificada por medio de alianzas matrimoniales. Por ejemplo, cuando el padre del rey Zhou vio que Zhou Occidental se había vuelto poderoso, casó a su propia prima con la familia del padre del rey Wen de Zhou. Del mismo clan
casó a su propia prima con el padre del rey Wen de Zhou.
Explicación detallada de la línea superior del hexagrama 37 del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve superior
Nueve superior. Hay confianza; posee la dignidad debida; al final, buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: La buena fortuna de la dignidad imponente consiste en volverse hacia uno mismo.
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve superior: el soberano posee el poder de premiar y castigar; inspira respeto, su autoridad permanece firme y, al final, todo resulta favorable.
El Comentario de la Imagen dice: la sentencia del Nueve superior habla de establecer la autoridad mediante premios y castigos; al final es favorable porque el soberano sabe examinarse interiormente y construir su prestigio hacia el exterior.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Buena fortuna: quien obtiene esta línea tendrá éxito en sus proyectos; para una mujer es aún más favorable. Para un funcionario, posición elevada y gran poder; para un estudiante, avance y reconocimiento.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Momento: todo es favorable; la buena fortuna está por terminar.
Finanzas: seguir el camino recto del comercio; ganancias y prestigio.
Hogar: orgullo de toda la comunidad; armonía entre dos familias.
Salud: ejercicio y acondicionamiento físico.

Transformación de la línea nueve superior


Al cambiar el Nueve superior se obtiene el hexagrama 63 del Zhouyi: La Consumación del Agua y el Fuego. Este hexagrama se forma por la superposición de dos trigramas diferentes (Li abajo y Kan arriba). Kan representa el Agua y Li el Fuego; el agua y el fuego se encuentran, con el agua sobre el fuego. La fuerza del agua vence a la del fuego y la gran tarea de apagar el incendio queda terminada. Consumación significa «ya realizado», y culminación significa «terminado». La Consumación designa un asunto que ya tuvo éxito, pero que finalmente sufrirá un cambio.

El significado filosófico de la línea superior nueve

Sexta línea del hexagrama La Familia, sentencia de la línea: Nueve superior: hay confianza; posee la dignidad debida; al final, buena fortuna. Explicación de la sentencia de la línea
Hay confianza: ser sincero y digno de confianza. Dignidad debida: tener una apariencia imponente.
El sentido de la sentencia de esta línea es: si uno es honesto y digno de confianza, y establece su autoridad, finalmente obtendrá buena fortuna.
Desde el punto de vista de la figura del hexagrama, la línea superior se encuentra en la cima del hexagrama La Familia y puede resumir su sentido general. Gobernar la familia no solo exige equilibrar la indulgencia y la severidad, sino también ser imponente y digno de confianza.
El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: la buena fortuna de la dignidad imponente consiste en volverse hacia uno mismo. Señala que la dignidad y la autoridad traen buena fortuna porque se obtienen exigiéndose una estricta disciplina, y no por otros medios.
Quien obtiene esta línea, si es padre, debe exigirse mucho y mantener sus principios para ganarse el respeto de todos. Ya sea el jefe de una familia o el dirigente de una organización, debe examinarse con frecuencia y ser más estricto consigo mismo: no cometer los errores que prohíbe a los demás y hacer él mismo lo que exige de ellos. Así podrá conservar su autoridad.
Nueve superior: hay confianza; posee la dignidad debida; al final, buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: La buena fortuna de la dignidad imponente consiste en volverse hacia uno mismo.
El sentido del texto clásico es: tener sinceridad y autoridad, y finalmente obtener buena fortuna.
El sentido del Comentario de la Imagen es: la buena fortuna relacionada con la autoridad consiste en volverse hacia uno mismo y disciplinarse.
El Nueve superior es la persona que ocupa la posición más elevada dentro de la familia, comparable al emperador retirado en el Estado o al patriarca de una familia común. Por lo general, estos ancianos reciben el respeto de los miembros más jóvenes. Por eso el Nueve superior debe estar a la altura de las expectativas: debe ser sincero, digno de confianza y tener autoridad. En términos actuales, debe ser un anciano virtuoso. China siempre ha respetado a las personas mayores; sin embargo, si un anciano carece de virtud, perderá el respeto que le corresponde.