☯
I Ching · 64 Hexagramas
Zhouyi, I Ching, hexagrama número 64, hexagrama Antes de la culminación, fuego y agua sin armonía, fuego arriba y agua abajo
䷿
Antes de la culminación: éxito. El zorrito casi cruza el río, pero se moja la cola; nada resulta favorable.
El Comentario Tuan dice: «Antes de la culminación, éxito»: la línea flexible obtiene el centro. «El zorrito casi cruza el río»: aún no ha salido del centro. «Se moja la cola; nada resulta favorable»: no continúa hasta el final. Aunque no están en sus posiciones correctas, lo firme y lo flexible se corresponden.
El Comentario de la Imagen dice: «El fuego está sobre el agua: Antes de la culminación». La persona noble toma esto como modelo para distinguir cuidadosamente las cosas y colocarlas según su situación.
Hexagrama 64 — texto original y resumen
Explicación detallada del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Texto original del hexagrama Antes de la culminación
Antes de la culminación. Éxito; el zorrito casi cruza el río, se moja la cola; nada resulta favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «El fuego está sobre el agua: Antes de la culminación. La persona noble toma esto como modelo para distinguir cuidadosamente las cosas y colocarlas según su situación».
Explicación en lenguaje coloquial
Hexagrama Antes de la culminación: éxito. El zorrito está a punto de cruzar el río, pero se moja la cola. Parece que este viaje no le traerá ningún beneficio.
El Comentario de la Imagen dice: el trigrama superior es Li, que representa el fuego; el trigrama inferior es Kan, que representa el agua. El fuego está sobre el agua; el agua no puede vencer al fuego: esta es la imagen del hexagrama Antes de la culminación. La persona noble contempla esta imagen y, al observar que el agua y el fuego están mal colocados y no pueden controlarse mutuamente, distingue con prudencia la naturaleza de las cosas y examina su posición.
Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi
El hexagrama Antes de la culminación, Li arriba y Kan abajo, es el tercer hexagrama generacional del palacio Li. Antes de la culminación significa lo que aún no está terminado. Las líneas de este hexagrama no están correctamente posicionadas; su aspecto es sumamente desfavorable, pero las transformaciones están madurando y el futuro está lleno de esperanza.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
No es posible recibir apoyo; espera el momento adecuado para actuar. Comienza con poco antes de crecer; no avances precipitadamente.
Quien obtiene este hexagrama atraviesa una etapa desfavorable; nada sale como espera. Conviene avanzar de lo pequeño a lo grande, con estabilidad y paso firme. Hay que superar los obstáculos con paciencia para finalmente alcanzar el éxito.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: la fortuna está invertida; debes actuar con extrema prudencia.
Finanzas: nada marcha bien; avanza con cautela, paso a paso.
Hogar: cambia de dirección; falta de armonía en la familia.
Salud: circulación sanguínea deficiente; usa los medicamentos con precaución.
Interpretación tradicional del hexagrama
Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kan abajo y Li arriba. Li representa el fuego y Kan representa el agua. El fuego arriba y el agua abajo: el fuego domina al agua y la gran tarea de apagar el incendio aún no ha terminado; por eso se llama Antes de la culminación. El Zhouyi comienza con los hexagramas Qian y Kun y termina con Después de la culminación y Antes de la culminación, reflejando plenamente la idea de transformación y desarrollo.
Gran imagen: el agua fluye hacia abajo y el fuego asciende; el agua y el fuego no se encuentran, y el yin y el yang no ocupan las posiciones correctas. Esto significa que aún no se han completado las cosas ni se ha alcanzado el éxito.
Destino: la suerte no es muy buena, pero debes superar los obstáculos con paciencia; al final alcanzarás el éxito. Indica un inicio desfavorable seguido de un desenlace favorable.
Carrera: estás en el momento decisivo final; el éxito o el fracaso están a la vuelta de la esquina, así que no debes bajar la guardia. El autocontrol es muy importante. Persevera hasta el final; si es necesario, también puedes asumir riesgos moderados con prudencia para concretar tu proyecto.
Negocios: el mercado está a punto de experimentar grandes cambios y sus perspectivas aún no son claras. Este es el periodo más difícil; mantén la cabeza fría, no corras riesgos ni actúes de manera excesiva. Modérate, observa la tendencia y decide después cómo actuar.
Búsqueda de reconocimiento: tus esfuerzos y tu búsqueda de largo plazo pronto darán resultados. En el momento decisivo entre el éxito y el fracaso, mantén la calma, deja el resultado en manos del destino y permite que las cosas sigan su curso natural.
Amor y matrimonio: ya superaste la etapa difícil; si haces un esfuerzo adicional con prudencia, tendrás un resultado feliz.
Decisión: el significado de este hexagrama es «inconcluso». Muestra que el futuro tiene un potencial ilimitado y que existe una gran posibilidad de desarrollo. Por lo tanto, debes mantener los principios de la rectitud y el justo medio, y realizar tu proyecto con sabiduría, moderación, sinceridad y humildad. Ante la vida, solo queda trabajar con diligencia y hacer todo lo humanamente posible; después, hay que dejar el resultado en manos del destino, sin preocuparse demasiado por el éxito o el fracaso.
Significado filosófico del hexagrama sesenta y cuatro
El hexagrama Antes de la culminación está formado por la superposición de dos hexagramas opuestos: Kan abajo y Li arriba. Li representa el fuego y Kan representa el agua. El fuego arriba y el agua abajo: el fuego domina al agua, mientras la gran tarea de apagar el incendio no ha terminado; por eso se llama Antes de la culminación.
El hexagrama Antes de la culminación se encuentra después del hexagrama Después de la culminación. El «Discurso sobre la secuencia de los hexagramas» lo explica así: «Las cosas no pueden agotarse; por eso después recibe Antes de la culminación. Así termina». El hexagrama Después de la culminación, cuando perdura demasiado, llega a su fin; por eso hay que reavivar la vitalidad para mostrar el principio del I Ching de que la transformación nunca se agota, y colocar el hexagrama Antes de la culminación como cierre de los sesenta y cuatro hexagramas. «Antes de la culminación» significa que algo aún no está terminado ni concluido. El Comentario de la Imagen explica este hexagrama así: «El fuego está sobre el agua: Antes de la culminación; la persona noble distingue cuidadosamente las cosas y las coloca según su situación». Señala que la imagen de este hexagrama es Kan, el agua, abajo, y Li, el fuego, arriba: el fuego aparece sobre el agua. El fuego arde sobre el agua y las olas se extienden ampliamente; el agua y el fuego se oponen y se combaten, lo que simboliza lo inconcluso. En ese momento, la persona noble debe distinguir con claridad toda clase de cosas, ver su esencia y esforzarse por orientar sus transformaciones hacia lo bueno; de ese modo, todos los asuntos pueden llegar a buen término.
El hexagrama Antes de la culminación simboliza una empresa inconclusa y pertenece a los hexagramas de rango medio inferior. El Comentario de la Imagen lo juzga así: «Bajo tierra, a varios metros de profundidad, hay una emboscada para prevenir a los ladrones que asaltan el campamento; después, el Señor del Año queda sellado como espíritu maligno; si se actúa con prudencia en el momento adecuado, la desgracia no entrará».
Texto original del hexagrama Antes de la culminación
Antes de la culminación. Éxito; el zorrito casi cruza el río, se moja la cola; nada resulta favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «El fuego está sobre el agua: Antes de la culminación. La persona noble toma esto como modelo para distinguir cuidadosamente las cosas y colocarlas según su situación».
Explicación en lenguaje coloquial
Hexagrama Antes de la culminación: éxito. El zorrito está a punto de cruzar el río, pero se moja la cola. Parece que este viaje no le traerá ningún beneficio.
El Comentario de la Imagen dice: el trigrama superior es Li, que representa el fuego; el trigrama inferior es Kan, que representa el agua. El fuego está sobre el agua; el agua no puede vencer al fuego: esta es la imagen del hexagrama Antes de la culminación. La persona noble contempla esta imagen y, al observar que el agua y el fuego están mal colocados y no pueden controlarse mutuamente, distingue con prudencia la naturaleza de las cosas y examina su posición.
Interpretación de La máquina celestial para las decisiones del Yi
El hexagrama Antes de la culminación, Li arriba y Kan abajo, es el tercer hexagrama generacional del palacio Li. Antes de la culminación significa lo que aún no está terminado. Las líneas de este hexagrama no están correctamente posicionadas; su aspecto es sumamente desfavorable, pero las transformaciones están madurando y el futuro está lleno de esperanza.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
No es posible recibir apoyo; espera el momento adecuado para actuar. Comienza con poco antes de crecer; no avances precipitadamente.
Quien obtiene este hexagrama atraviesa una etapa desfavorable; nada sale como espera. Conviene avanzar de lo pequeño a lo grande, con estabilidad y paso firme. Hay que superar los obstáculos con paciencia para finalmente alcanzar el éxito.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: la fortuna está invertida; debes actuar con extrema prudencia.
Finanzas: nada marcha bien; avanza con cautela, paso a paso.
Hogar: cambia de dirección; falta de armonía en la familia.
Salud: circulación sanguínea deficiente; usa los medicamentos con precaución.
Interpretación tradicional del hexagrama
Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kan abajo y Li arriba. Li representa el fuego y Kan representa el agua. El fuego arriba y el agua abajo: el fuego domina al agua y la gran tarea de apagar el incendio aún no ha terminado; por eso se llama Antes de la culminación. El Zhouyi comienza con los hexagramas Qian y Kun y termina con Después de la culminación y Antes de la culminación, reflejando plenamente la idea de transformación y desarrollo.
Gran imagen: el agua fluye hacia abajo y el fuego asciende; el agua y el fuego no se encuentran, y el yin y el yang no ocupan las posiciones correctas. Esto significa que aún no se han completado las cosas ni se ha alcanzado el éxito.
Destino: la suerte no es muy buena, pero debes superar los obstáculos con paciencia; al final alcanzarás el éxito. Indica un inicio desfavorable seguido de un desenlace favorable.
Carrera: estás en el momento decisivo final; el éxito o el fracaso están a la vuelta de la esquina, así que no debes bajar la guardia. El autocontrol es muy importante. Persevera hasta el final; si es necesario, también puedes asumir riesgos moderados con prudencia para concretar tu proyecto.
Negocios: el mercado está a punto de experimentar grandes cambios y sus perspectivas aún no son claras. Este es el periodo más difícil; mantén la cabeza fría, no corras riesgos ni actúes de manera excesiva. Modérate, observa la tendencia y decide después cómo actuar.
Búsqueda de reconocimiento: tus esfuerzos y tu búsqueda de largo plazo pronto darán resultados. En el momento decisivo entre el éxito y el fracaso, mantén la calma, deja el resultado en manos del destino y permite que las cosas sigan su curso natural.
Amor y matrimonio: ya superaste la etapa difícil; si haces un esfuerzo adicional con prudencia, tendrás un resultado feliz.
Decisión: el significado de este hexagrama es «inconcluso». Muestra que el futuro tiene un potencial ilimitado y que existe una gran posibilidad de desarrollo. Por lo tanto, debes mantener los principios de la rectitud y el justo medio, y realizar tu proyecto con sabiduría, moderación, sinceridad y humildad. Ante la vida, solo queda trabajar con diligencia y hacer todo lo humanamente posible; después, hay que dejar el resultado en manos del destino, sin preocuparse demasiado por el éxito o el fracaso.
Significado filosófico del hexagrama sesenta y cuatro
El hexagrama Antes de la culminación está formado por la superposición de dos hexagramas opuestos: Kan abajo y Li arriba. Li representa el fuego y Kan representa el agua. El fuego arriba y el agua abajo: el fuego domina al agua, mientras la gran tarea de apagar el incendio no ha terminado; por eso se llama Antes de la culminación.
El hexagrama Antes de la culminación se encuentra después del hexagrama Después de la culminación. El «Discurso sobre la secuencia de los hexagramas» lo explica así: «Las cosas no pueden agotarse; por eso después recibe Antes de la culminación. Así termina». El hexagrama Después de la culminación, cuando perdura demasiado, llega a su fin; por eso hay que reavivar la vitalidad para mostrar el principio del I Ching de que la transformación nunca se agota, y colocar el hexagrama Antes de la culminación como cierre de los sesenta y cuatro hexagramas. «Antes de la culminación» significa que algo aún no está terminado ni concluido. El Comentario de la Imagen explica este hexagrama así: «El fuego está sobre el agua: Antes de la culminación; la persona noble distingue cuidadosamente las cosas y las coloca según su situación». Señala que la imagen de este hexagrama es Kan, el agua, abajo, y Li, el fuego, arriba: el fuego aparece sobre el agua. El fuego arde sobre el agua y las olas se extienden ampliamente; el agua y el fuego se oponen y se combaten, lo que simboliza lo inconcluso. En ese momento, la persona noble debe distinguir con claridad toda clase de cosas, ver su esencia y esforzarse por orientar sus transformaciones hacia lo bueno; de ese modo, todos los asuntos pueden llegar a buen término.
El hexagrama Antes de la culminación simboliza una empresa inconclusa y pertenece a los hexagramas de rango medio inferior. El Comentario de la Imagen lo juzga así: «Bajo tierra, a varios metros de profundidad, hay una emboscada para prevenir a los ladrones que asaltan el campamento; después, el Señor del Año queda sellado como espíritu maligno; si se actúa con prudencia en el momento adecuado, la desgracia no entrará».
Hexagrama 64 — explicación línea por línea
Explicación detallada de la primera línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la primera línea
Primer seis: se moja la cola; dificultad.
El Comentario de la Imagen dice: «Se moja la cola; tampoco conoce su límite».
Explicación en lenguaje coloquial
Primer seis: al cruzar el agua y el río, moja la parte inferior de su ropa; avanzar resulta difícil.
El Comentario de la Imagen dice: «Al cruzar el agua y el río, moja la parte inferior de su ropa; ver lo grande a partir de lo pequeño y aun así avanzar arriesgadamente es no saber atender la advertencia».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desfavorable: quien obtiene esta línea tendrá dificultades en sus negocios. Quien viaje por agua debe cuidarse del riesgo de ahogarse. Para el funcionario, la carrera encontrará obstáculos y no podrá avanzar.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: actuar con imprudencia deja sin salida.
Finanzas: no aprender de las lecciones recibidas; no hay manera adecuada de obtener ganancias.
Hogar: la orientación de la casa no es correcta; es difícil reunirse en familia.
Salud: la enfermedad se encuentra en la parte inferior del cuerpo.
Transformación del seis en la primera línea
Cuando cambia la primera línea seis, se obtiene el hexagrama número 38 del Zhouyi: Oposición, fuego y lago. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Dui abajo y Li arriba. Li representa el fuego y Dui representa el lago. El fuego arriba y el lago abajo se oponen sin ayudarse. La restricción genera vida; los movimientos van y vienen sin vacío. Todas las cosas son diferentes y necesariamente tienen particularidades; se contradicen mutuamente. Oposición significa contradicción.
Significado filosófico de la línea nueve inicial
El significado de la sentencia de esta línea es: el zorrito se moja la cola al cruzar el río; surgirán dificultades.
Primera línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: primer seis: se moja la cola; dificultad. Enseñanza para la vida
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, el primer seis, una línea yin en una posición yang, tiene un carácter propenso a la impaciencia y al avance precipitado. Se encuentra en el trigrama inferior Kan, que representa el agua. De naturaleza débil, cruza el agua imprudentemente y se pone en peligro.
El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Se moja la cola; tampoco conoce su límite». Aquí señala: «El zorrito se moja la cola al cruzar el río», lo que muestra que sobreestima sus fuerzas, no sabe hasta dónde puede llegar, avanza con impaciencia y precipitación, y finalmente se mete en problemas.
Quien obtiene esta línea no debe sobreestimar sus fuerzas ni avanzar imprudentemente antes de conocer la profundidad del agua con la esperanza de lograr un éxito rápido; de lo contrario, se meterá en problemas.
Primer seis: se moja la cola; dificultad.
El Comentario de la Imagen dice: se moja la cola; tampoco conoce su límite.
El significado del texto clásico es: mojarse la cola trae preocupación y dificultad.
El significado del Comentario de la Imagen es: mojarse la cola también significa no saber que se ha llegado al límite de resistencia (es decir, la cola del zorro ya está mojada; si el agua fuera un poco más profunda, el zorrito estaría en peligro).
Explicación detallada de la segunda línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve segunda
Nueve en segundo lugar: detiene la rueda; la perseverancia en lo correcto es favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «Nueve en segundo lugar, perseverancia en lo correcto y favorable»: al mantener el centro, actúa conforme a la rectitud.
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve en segundo lugar: detiene la rueda para cruzar el agua y atravesar el río. La adivinación anuncia un augurio favorable.
El Comentario de la Imagen dice: la sentencia de nueve en segundo lugar habla de perseverancia en lo correcto y favorable porque esta línea yang ocupa la posición central del trigrama inferior y representa a una persona que actúa siguiendo el camino correcto.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea, si se mantiene en su lugar y respeta las reglas, verá cumplidos sus proyectos. Para el funcionario que supera las dificultades, se vislumbra un ascenso.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: hay armonía entre los de arriba y los de abajo; nada de lo que emprendas será desfavorable.
Finanzas: administra tu actividad con dedicación y regresarás con las bodegas llenas.
Hogar: una familia feliz y virtuosa; seguramente tendrás una esposa virtuosa.
Salud: obstrucción en el pecho y el abdomen.
Transformación de la línea nueve segunda
Cuando cambia nueve en segundo lugar, se obtiene el hexagrama número 35 del Zhouyi: Progreso, fuego y tierra. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kun abajo y Li arriba. Li representa el sol y la luz; Kun representa la tierra. El sol está suspendido en lo alto e ilumina toda la tierra; la tierra es humilde y dócil, y los seres crecen. Representa la rectitud luminosa, el avance gradual de lo flexible hacia arriba y una carrera que prospera rápidamente.
Significado filosófico de la línea nueve inicial
Segunda línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: nueve en segundo lugar: detiene la rueda; la perseverancia en lo correcto es favorable.
Explicación de la sentencia de la línea: detener significa sujetar o frenar.
El significado de la sentencia de esta línea es: detener la rueda para no avanzar demasiado rápido; mantenerte en el camino correcto trae buena fortuna.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, nueve en segundo lugar es una línea yang en una posición flexible. Por naturaleza tiene un carácter propenso al avance precipitado y la impaciencia, pero sabe mantener el centro y la rectitud, y así ha corregido su temperamento.
El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Nueve en segundo lugar, perseverancia en lo correcto y favorable: al mantener el centro, actúa conforme a la rectitud». Señala que esta línea obtiene la buena fortuna porque permanece firme en el centro, recta y sin desviarse, y muestra moderación; actuar así necesariamente trae un resultado favorable.
Quien obtiene esta línea no debe acelerar, sino reducir el ritmo. Cuando tu carrera apenas comienza, no busques méritos ni rapidez; recuerda que «por querer ir demasiado rápido no se llega». En este momento debes disminuir deliberadamente la velocidad, avanzar con firmeza, paso a paso, mantener el centro y la rectitud; la buena fortuna llegará de manera natural.
Nueve en segundo lugar: detiene la rueda; la perseverancia en lo correcto es favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «Nueve en segundo lugar, perseverancia en lo correcto y favorable»: al mantener el centro, actúa conforme a la rectitud.
Explicación detallada de la tercera línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la tercera posición
Seis en tercer lugar: Antes de la culminación; emprender el viaje es desfavorable, pero es favorable cruzar el gran río.
El Comentario de la Imagen dice: «Antes de la culminación, emprender el viaje es desfavorable»: la posición no es adecuada.
Explicación en lenguaje coloquial
Seis en tercer lugar: no puede cruzar el río; salir implica peligro. No es favorable cruzar el agua y el río.
El Comentario de la Imagen dice: «No puede cruzar el río; salir implica peligro», porque la línea yin seis en tercer lugar ocupa una posición yang, como una persona en una situación desfavorable.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desfavorable: quien obtiene esta línea debe saber aprovechar la oportunidad y actuar en consecuencia, sin actuar imprudentemente. Para el funcionario, puede haber mérito en lograr el éxito gracias a la ayuda de otra persona. En el comercio y los viajes, afrontar los peligros de cruzar el río puede permitir obtener ganancias.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: aprovecha la oportunidad; actuar imprudentemente sería desfavorable.
Finanzas: aprovecha una buena oportunidad; el transporte fluvial resulta favorable.
Hogar: conviene permanecer en casa; recibir a una esposa es favorable.
Salud: prevén las desgracias; cruzar el río traerá alivio.
Transformación del seis en la tercera línea
Cuando cambia seis en tercer lugar, se obtiene el hexagrama número 50 del Zhouyi: El Caldero, fuego y viento. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Xun abajo y Li arriba. La madera arde para cocinar los alimentos: lo crudo se transforma en cocido, lo que significa eliminar lo antiguo y establecer lo nuevo. El caldero es un tesoro valioso y un gran recipiente; sus tres patas simbolizan estabilidad. Cocinar los alimentos representa abundancia y el fin de las dificultades y preocupaciones. Sobre esta base, conviene reformarse y desarrollar el proyecto.
Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar
Tercera línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: seis en tercer lugar: Antes de la culminación; emprender el viaje es desfavorable, pero es favorable cruzar el gran río. Explicación de la sentencia de la línea
Emprender el viaje significa realizar una expedición punitiva o atacar a otra persona.
El significado de la sentencia de esta línea es: el asunto no está terminado; emprender precipitadamente un viaje lejano implica peligro, pero es favorable cruzar los rápidos de un gran río.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, seis en tercer lugar es una línea yin en una posición firme. Por eso tiende a la impaciencia y al avance precipitado, aunque es débil por naturaleza y carece de capacidad suficiente. Además, se encuentra en el trigrama inferior Kan, que representa el peligro; por lo tanto, no es favorable salir en expedición.
El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Antes de la culminación, emprender el viaje es desfavorable»: la posición no es adecuada. Señala que el asunto no está terminado y que salir precipitadamente para viajar lejos implica peligro, lo que muestra que la posición ocupada en ese momento no es conveniente. Sin embargo, seis en tercer lugar mantiene una correspondencia correcta con nueve en la posición superior, en la cima del hexagrama. Esto indica que puede atravesar montañas y ríos para hacer algo en un lugar lejano. El trigrama superior es Li, que representa la luz: significa salir del peligro y encontrar la luz, y muestra que con la ayuda y el cuidado de los amigos la situación puede volverse muy favorable. Quien obtiene esta línea se encuentra en una posición y una situación desfavorables. Si quiere lograr algo allí, puede encontrarse con peligros. Si tiene un amigo muy capaz en otro lugar, puede acudir a él; con su ayuda, quizá logre avanzar. O bien, si el proyecto o sector actual no es adecuado para desarrollarse y es difícil alcanzar el éxito, puede cambiar a otro proyecto o dedicarse a otra actividad.
Seis en tercer lugar: Antes de la culminación; emprender el viaje es desfavorable, pero es favorable cruzar el gran río.
El Comentario de la Imagen dice: «Antes de la culminación, emprender el viaje es desfavorable»: la posición no es adecuada.
Explicación detallada de la cuarta línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve cuarta
Nueve en cuarto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen; con gran poder, somete al país de los Fantasmas. Al cabo de tres años, recibe una recompensa del gran Estado.
El Comentario de la Imagen dice: «La perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen»: la voluntad se cumple.
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve en cuarto lugar: una adivinación recta y favorable, sin arrepentimientos. Moviliza una gran fuerza y ayuda a Yin a someter al país de los Fantasmas; después de tres años, lo derrota y recibe una recompensa del Estado de Yin.
El Comentario de la Imagen dice: una consulta favorable, sin arrepentimientos, muestra que la voluntad se cumple y la acción tiene éxito.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea será recomendado por una persona honorable y obtendrá grandes ganancias. El funcionario recibirá un cargo importante y tendrá fama y beneficios. El estudiante logrará excelentes resultados.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: plena satisfacción; fama y beneficios juntos.
Finanzas: negocios en lugares lejanos; ganancias considerables.
Hogar: vida tranquila y trabajo próspero; matrimonio en dos años.
Salud: es posible conservar la seguridad durante tres años.
Transformación de la línea nueve cuarta
Cuando cambia nueve en cuarto lugar, se obtiene el hexagrama número 4 del Zhouyi: Juventud inexperta, montaña y agua. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kan abajo y Gen arriba. Gen es la imagen de la montaña y representa detenerse; Kan es la imagen del agua y representa el peligro. La figura muestra peligro al pie de la montaña; seguir avanzando sin detenerse es actuar con ignorancia e inexperiencia, por eso se llama Juventud inexperta. Sin embargo, como sabe aprovechar el momento y actuar oportunamente, también presenta la imagen de la iluminación y el progreso.
El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición
Cuarta línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: nueve en cuarto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen; con gran poder, somete al país de los Fantasmas; al cabo de tres años, recibe una recompensa del gran Estado. Explicación de la sentencia de la línea
«Con gran poder» significa una fuerza imponente como el trueno, que provoca temor. Someter significa emprender una expedición punitiva. El país de los Fantasmas designa el nombre de una tribu. El gran Estado se refiere a Yin-Shang.
Cuarta línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: nueve en cuarto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen; con gran poder, somete al país de los Fantasmas; al cabo de tres años, recibe una recompensa del gran Estado. Enseñanza para la vida
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, nueve en cuarto lugar es una línea yang en una posición flexible. Ya se ha alejado del trigrama inferior Kan y del peligro, y comienza una etapa de transición hacia la victoria. Como ministro cercano al soberano, combina lo firme y lo flexible. Mientras mantenga el camino correcto, no habrá peligro. El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «La perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen»: la voluntad se cumple. Señala que mantener el camino correcto trae buena fortuna y hace desaparecer los arrepentimientos, lo que muestra que el sueño de alcanzar grandes logros se ha hecho realidad.
Quien obtiene esta línea debe entender lo siguiente: superar los peligros y obstáculos no ocurre de un día para otro; los factores que obstruyen y dañan tu proyecto siempre existen. En este momento debes actuar con decisión y solo podrás alcanzar el éxito después de un esfuerzo prolongado.
Nueve en cuarto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen; con gran poder, somete al país de los Fantasmas; al cabo de tres años, recibe una recompensa del gran Estado.
El Comentario de la Imagen dice: «La perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen: la voluntad se cumple».
El significado del texto clásico es: mantenerse en el camino correcto trae buena fortuna y elimina los arrepentimientos; levantarse con ánimo y emprender una expedición contra el país de los Fantasmas permite alcanzar el éxito en tres años y obtener la recompensa de un gran Estado.
El significado del Comentario de la Imagen es: mantenerse en el camino correcto trae buena fortuna y elimina los arrepentimientos porque nueve en cuarto lugar está decidido a cumplir su voluntad.
Explicación detallada de la quinta línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la quinta posición
Seis en quinto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable, sin arrepentimientos; la luz de la persona noble. Con sinceridad, buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: «La luz de la persona noble: su resplandor es favorable».
Explicación en lenguaje coloquial
Seis en quinto lugar: una adivinación recta y favorable, sin arrepentimientos. Después de obtener la victoria, captura prisioneros: es la gloria de la persona noble y resulta favorable.
El Comentario de la Imagen dice: la persona noble es gloriosa, luminosa y recta; naturalmente, esto es favorable.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea verá cumplidos sus proyectos y obtendrá grandes ganancias. El funcionario podrá ser ascendido.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: la fortuna está en su mejor momento; todo resulta favorable.
Finanzas: negocios con el gobierno; ganancias estables.
Hogar: familia sumamente afortunada; el matrimonio seguramente se realizará.
Salud: mente despejada y energía renovada.
Transformación del seis en la quinta línea
Cuando cambia seis en quinto lugar, se obtiene el hexagrama número 6 del Zhouyi: El Pleito, cielo y agua. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kan abajo y Qian arriba. Es contrario al hexagrama La Espera y ambos forman un «hexagrama invertido». Qian representa la firmeza; Kan representa la trampa y el peligro. La firmeza frente al peligro, la fuerza frente al peligro: necesariamente se oponen y generan un pleito. El pleito no es algo bueno; hay que actuar con mucha prudencia y cautela.
El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición
Quinta línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: seis en quinto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable, sin arrepentimientos; la luz de la persona noble, con sinceridad, buena fortuna. Explicación de la sentencia de la línea
El significado de la sentencia de esta línea es: mantenerse en el camino correcto trae buena fortuna y elimina los arrepentimientos; es el resplandor de las virtudes de la persona noble. Poseer sinceridad y fidelidad trae buena fortuna.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, seis en quinto lugar es una línea yin que ocupa la posición del soberano; no está en su lugar, lo que significa que el soberano tiene capacidades limitadas. Sin embargo, en él importa más la virtud que el talento. Si sabe ser humilde, benevolente y armonioso, y valora la sinceridad, necesariamente recibirá la ayuda de personas capaces. El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «La luz de la persona noble: su resplandor es favorable». Señala que hay que poseer las virtudes de sinceridad, fidelidad, luminosidad y rectitud para obtener buena fortuna.
Quien obtiene esta línea quizá no tiene una capacidad personal muy fuerte, por lo que debe tratar a los demás con humildad y buscar la ayuda de personas capaces. Su éxito no depende de sus habilidades, sino de su virtud. Después de largos esfuerzos, el resplandor de su personalidad ya ha influido en muchas personas; en ese momento reúne las condiciones para alcanzar el éxito.
Seis en quinto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable, sin arrepentimientos; la luz de la persona noble. Con sinceridad, buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: «La luz de la persona noble: su resplandor es favorable».
Explicación detallada de la línea superior del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve superior
Nueve superior: beber vino con sinceridad, sin culpa. Se moja la cabeza; con sinceridad, pierde lo correcto.
El Comentario de la Imagen dice: «Beber y mojarse la cabeza también es no conocer la medida».
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve superior: captura prisioneros y bebe para celebrar. No hay calamidad, pero se emborracha, causa disturbios y se moja el cabello. Los prisioneros aprovechan la ocasión para rebelarse; él los mata.
El Comentario de la Imagen dice: emborracharse, causar disturbios y mojarse el cabello es realmente no saber moderarse.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Neutral: quien obtiene esta línea avanza por el peligro sin contratiempos; una persona de mala conducta puede sufrir el infortunio de ahogarse y las desgracias causadas por el exceso de alcohol. El funcionario puede esperar un ascenso.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: saber vivir con moderación permite mantenerse libre de preocupaciones.
Finanzas: gasta de acuerdo con tus ingresos y disfrutarás de tu riqueza por mucho tiempo.
Hogar: administra la casa con diligencia y moderación; trátanse mutuamente con respeto, como huéspedes.
Salud: falta moderación en la alimentación; hay que tener mucho cuidado.
Transformación de la línea nueve superior
Cuando cambia nueve en la posición superior, se obtiene el hexagrama número 40 del Zhouyi: Liberación, trueno y agua. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kan abajo y Zhen arriba. Zhen representa el trueno y el movimiento; Kan representa el agua y el peligro. El peligro está dentro y el movimiento afuera. En el invierno severo, el cielo y la tierra quedan bloqueados; después de la inmovilidad extrema llega el movimiento. Todo se renueva, termina el invierno y llega la primavera, y todo se disuelve: eso es la Liberación.
El significado filosófico de la línea superior nueve
Sexta línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: nueve superior: beber vino con sinceridad, sin culpa; se moja la cabeza; con sinceridad, pierde lo correcto. Explicación de la sentencia de la línea
El significado de la sentencia de esta línea es: beber con sinceridad no constituye una falta. Pero beber sin moderación hasta mojarse la cabeza significa perder la medida; aunque exista sinceridad, se abandona el camino correcto de la persona noble.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, nueve superior es una línea yang en una posición yin; no está en su lugar. Se encuentra en la cima del hexagrama Antes de la culminación, mientras el proyecto se acerca a su plenitud. Nueve superior es un servidor meritorio; mantiene una relación cercana con seis en quinto lugar y tiene el deseo de ayudar al soberano a salvar al mundo, lo cual no es una falta. Como en un banquete para celebrar la victoria, un servidor meritorio no comete una falta si bebe con sinceridad. Pero si se apoya en sus méritos, descuida los ritos y deja de controlarse, entregándose a la bebida, incluso su lealtad al soberano provocará el disgusto de este y le traerá desgracias.
El Comentario de la Imagen señala: «Beber y mojarse la cabeza también es no conocer la medida». Aquí precisa: «Beber sin moderación hasta mojarse la cabeza» significa que la embriaguez hará que se descuiden asuntos importantes y puede provocar una catástrofe; es el resultado de dejarse llevar y no tener moderación.
Quien obtiene esta línea quizá sea una persona meritoria dentro de su organización, pero sus logros ya pertenecen al pasado. Como una persona mayor que debería desprenderse de la fama y los beneficios para disfrutar en paz de sus últimos años, no debe seguir mencionando sus méritos de antaño. Debe trabajar con los pies en la tierra y prepararse para lograr nuevos méritos. Si se apoya en sus logros e incluso infringe algunas reglas de cortesía, se meterá en problemas
.
Nueve superior: beber vino con sinceridad, sin culpa. Se moja la cabeza; con sinceridad, pierde lo correcto.
El Comentario de la Imagen dice: «Beber y mojarse la cabeza también es no conocer la medida».
Sentencia de la primera línea
Primer seis: se moja la cola; dificultad.
El Comentario de la Imagen dice: «Se moja la cola; tampoco conoce su límite».
Explicación en lenguaje coloquial
Primer seis: al cruzar el agua y el río, moja la parte inferior de su ropa; avanzar resulta difícil.
El Comentario de la Imagen dice: «Al cruzar el agua y el río, moja la parte inferior de su ropa; ver lo grande a partir de lo pequeño y aun así avanzar arriesgadamente es no saber atender la advertencia».
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desfavorable: quien obtiene esta línea tendrá dificultades en sus negocios. Quien viaje por agua debe cuidarse del riesgo de ahogarse. Para el funcionario, la carrera encontrará obstáculos y no podrá avanzar.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: actuar con imprudencia deja sin salida.
Finanzas: no aprender de las lecciones recibidas; no hay manera adecuada de obtener ganancias.
Hogar: la orientación de la casa no es correcta; es difícil reunirse en familia.
Salud: la enfermedad se encuentra en la parte inferior del cuerpo.
Transformación del seis en la primera línea
Cuando cambia la primera línea seis, se obtiene el hexagrama número 38 del Zhouyi: Oposición, fuego y lago. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Dui abajo y Li arriba. Li representa el fuego y Dui representa el lago. El fuego arriba y el lago abajo se oponen sin ayudarse. La restricción genera vida; los movimientos van y vienen sin vacío. Todas las cosas son diferentes y necesariamente tienen particularidades; se contradicen mutuamente. Oposición significa contradicción.
Significado filosófico de la línea nueve inicial
El significado de la sentencia de esta línea es: el zorrito se moja la cola al cruzar el río; surgirán dificultades.
Primera línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: primer seis: se moja la cola; dificultad. Enseñanza para la vida
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, el primer seis, una línea yin en una posición yang, tiene un carácter propenso a la impaciencia y al avance precipitado. Se encuentra en el trigrama inferior Kan, que representa el agua. De naturaleza débil, cruza el agua imprudentemente y se pone en peligro.
El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Se moja la cola; tampoco conoce su límite». Aquí señala: «El zorrito se moja la cola al cruzar el río», lo que muestra que sobreestima sus fuerzas, no sabe hasta dónde puede llegar, avanza con impaciencia y precipitación, y finalmente se mete en problemas.
Quien obtiene esta línea no debe sobreestimar sus fuerzas ni avanzar imprudentemente antes de conocer la profundidad del agua con la esperanza de lograr un éxito rápido; de lo contrario, se meterá en problemas.
Primer seis: se moja la cola; dificultad.
El Comentario de la Imagen dice: se moja la cola; tampoco conoce su límite.
El significado del texto clásico es: mojarse la cola trae preocupación y dificultad.
El significado del Comentario de la Imagen es: mojarse la cola también significa no saber que se ha llegado al límite de resistencia (es decir, la cola del zorro ya está mojada; si el agua fuera un poco más profunda, el zorrito estaría en peligro).
Explicación detallada de la segunda línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve segunda
Nueve en segundo lugar: detiene la rueda; la perseverancia en lo correcto es favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «Nueve en segundo lugar, perseverancia en lo correcto y favorable»: al mantener el centro, actúa conforme a la rectitud.
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve en segundo lugar: detiene la rueda para cruzar el agua y atravesar el río. La adivinación anuncia un augurio favorable.
El Comentario de la Imagen dice: la sentencia de nueve en segundo lugar habla de perseverancia en lo correcto y favorable porque esta línea yang ocupa la posición central del trigrama inferior y representa a una persona que actúa siguiendo el camino correcto.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea, si se mantiene en su lugar y respeta las reglas, verá cumplidos sus proyectos. Para el funcionario que supera las dificultades, se vislumbra un ascenso.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: hay armonía entre los de arriba y los de abajo; nada de lo que emprendas será desfavorable.
Finanzas: administra tu actividad con dedicación y regresarás con las bodegas llenas.
Hogar: una familia feliz y virtuosa; seguramente tendrás una esposa virtuosa.
Salud: obstrucción en el pecho y el abdomen.
Transformación de la línea nueve segunda
Cuando cambia nueve en segundo lugar, se obtiene el hexagrama número 35 del Zhouyi: Progreso, fuego y tierra. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kun abajo y Li arriba. Li representa el sol y la luz; Kun representa la tierra. El sol está suspendido en lo alto e ilumina toda la tierra; la tierra es humilde y dócil, y los seres crecen. Representa la rectitud luminosa, el avance gradual de lo flexible hacia arriba y una carrera que prospera rápidamente.
Significado filosófico de la línea nueve inicial
Segunda línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: nueve en segundo lugar: detiene la rueda; la perseverancia en lo correcto es favorable.
Explicación de la sentencia de la línea: detener significa sujetar o frenar.
El significado de la sentencia de esta línea es: detener la rueda para no avanzar demasiado rápido; mantenerte en el camino correcto trae buena fortuna.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, nueve en segundo lugar es una línea yang en una posición flexible. Por naturaleza tiene un carácter propenso al avance precipitado y la impaciencia, pero sabe mantener el centro y la rectitud, y así ha corregido su temperamento.
El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Nueve en segundo lugar, perseverancia en lo correcto y favorable: al mantener el centro, actúa conforme a la rectitud». Señala que esta línea obtiene la buena fortuna porque permanece firme en el centro, recta y sin desviarse, y muestra moderación; actuar así necesariamente trae un resultado favorable.
Quien obtiene esta línea no debe acelerar, sino reducir el ritmo. Cuando tu carrera apenas comienza, no busques méritos ni rapidez; recuerda que «por querer ir demasiado rápido no se llega». En este momento debes disminuir deliberadamente la velocidad, avanzar con firmeza, paso a paso, mantener el centro y la rectitud; la buena fortuna llegará de manera natural.
Nueve en segundo lugar: detiene la rueda; la perseverancia en lo correcto es favorable.
El Comentario de la Imagen dice: «Nueve en segundo lugar, perseverancia en lo correcto y favorable»: al mantener el centro, actúa conforme a la rectitud.
Explicación detallada de la tercera línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la tercera posición
Seis en tercer lugar: Antes de la culminación; emprender el viaje es desfavorable, pero es favorable cruzar el gran río.
El Comentario de la Imagen dice: «Antes de la culminación, emprender el viaje es desfavorable»: la posición no es adecuada.
Explicación en lenguaje coloquial
Seis en tercer lugar: no puede cruzar el río; salir implica peligro. No es favorable cruzar el agua y el río.
El Comentario de la Imagen dice: «No puede cruzar el río; salir implica peligro», porque la línea yin seis en tercer lugar ocupa una posición yang, como una persona en una situación desfavorable.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Desfavorable: quien obtiene esta línea debe saber aprovechar la oportunidad y actuar en consecuencia, sin actuar imprudentemente. Para el funcionario, puede haber mérito en lograr el éxito gracias a la ayuda de otra persona. En el comercio y los viajes, afrontar los peligros de cruzar el río puede permitir obtener ganancias.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: aprovecha la oportunidad; actuar imprudentemente sería desfavorable.
Finanzas: aprovecha una buena oportunidad; el transporte fluvial resulta favorable.
Hogar: conviene permanecer en casa; recibir a una esposa es favorable.
Salud: prevén las desgracias; cruzar el río traerá alivio.
Transformación del seis en la tercera línea
Cuando cambia seis en tercer lugar, se obtiene el hexagrama número 50 del Zhouyi: El Caldero, fuego y viento. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Xun abajo y Li arriba. La madera arde para cocinar los alimentos: lo crudo se transforma en cocido, lo que significa eliminar lo antiguo y establecer lo nuevo. El caldero es un tesoro valioso y un gran recipiente; sus tres patas simbolizan estabilidad. Cocinar los alimentos representa abundancia y el fin de las dificultades y preocupaciones. Sobre esta base, conviene reformarse y desarrollar el proyecto.
Significado filosófico de la tercera línea, el Nueve en el tercer lugar
Tercera línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: seis en tercer lugar: Antes de la culminación; emprender el viaje es desfavorable, pero es favorable cruzar el gran río. Explicación de la sentencia de la línea
Emprender el viaje significa realizar una expedición punitiva o atacar a otra persona.
El significado de la sentencia de esta línea es: el asunto no está terminado; emprender precipitadamente un viaje lejano implica peligro, pero es favorable cruzar los rápidos de un gran río.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, seis en tercer lugar es una línea yin en una posición firme. Por eso tiende a la impaciencia y al avance precipitado, aunque es débil por naturaleza y carece de capacidad suficiente. Además, se encuentra en el trigrama inferior Kan, que representa el peligro; por lo tanto, no es favorable salir en expedición.
El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «Antes de la culminación, emprender el viaje es desfavorable»: la posición no es adecuada. Señala que el asunto no está terminado y que salir precipitadamente para viajar lejos implica peligro, lo que muestra que la posición ocupada en ese momento no es conveniente. Sin embargo, seis en tercer lugar mantiene una correspondencia correcta con nueve en la posición superior, en la cima del hexagrama. Esto indica que puede atravesar montañas y ríos para hacer algo en un lugar lejano. El trigrama superior es Li, que representa la luz: significa salir del peligro y encontrar la luz, y muestra que con la ayuda y el cuidado de los amigos la situación puede volverse muy favorable. Quien obtiene esta línea se encuentra en una posición y una situación desfavorables. Si quiere lograr algo allí, puede encontrarse con peligros. Si tiene un amigo muy capaz en otro lugar, puede acudir a él; con su ayuda, quizá logre avanzar. O bien, si el proyecto o sector actual no es adecuado para desarrollarse y es difícil alcanzar el éxito, puede cambiar a otro proyecto o dedicarse a otra actividad.
Seis en tercer lugar: Antes de la culminación; emprender el viaje es desfavorable, pero es favorable cruzar el gran río.
El Comentario de la Imagen dice: «Antes de la culminación, emprender el viaje es desfavorable»: la posición no es adecuada.
Explicación detallada de la cuarta línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve cuarta
Nueve en cuarto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen; con gran poder, somete al país de los Fantasmas. Al cabo de tres años, recibe una recompensa del gran Estado.
El Comentario de la Imagen dice: «La perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen»: la voluntad se cumple.
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve en cuarto lugar: una adivinación recta y favorable, sin arrepentimientos. Moviliza una gran fuerza y ayuda a Yin a someter al país de los Fantasmas; después de tres años, lo derrota y recibe una recompensa del Estado de Yin.
El Comentario de la Imagen dice: una consulta favorable, sin arrepentimientos, muestra que la voluntad se cumple y la acción tiene éxito.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea será recomendado por una persona honorable y obtendrá grandes ganancias. El funcionario recibirá un cargo importante y tendrá fama y beneficios. El estudiante logrará excelentes resultados.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: plena satisfacción; fama y beneficios juntos.
Finanzas: negocios en lugares lejanos; ganancias considerables.
Hogar: vida tranquila y trabajo próspero; matrimonio en dos años.
Salud: es posible conservar la seguridad durante tres años.
Transformación de la línea nueve cuarta
Cuando cambia nueve en cuarto lugar, se obtiene el hexagrama número 4 del Zhouyi: Juventud inexperta, montaña y agua. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kan abajo y Gen arriba. Gen es la imagen de la montaña y representa detenerse; Kan es la imagen del agua y representa el peligro. La figura muestra peligro al pie de la montaña; seguir avanzando sin detenerse es actuar con ignorancia e inexperiencia, por eso se llama Juventud inexperta. Sin embargo, como sabe aprovechar el momento y actuar oportunamente, también presenta la imagen de la iluminación y el progreso.
El significado filosófico de la línea nueve en la cuarta posición
Cuarta línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: nueve en cuarto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen; con gran poder, somete al país de los Fantasmas; al cabo de tres años, recibe una recompensa del gran Estado. Explicación de la sentencia de la línea
«Con gran poder» significa una fuerza imponente como el trueno, que provoca temor. Someter significa emprender una expedición punitiva. El país de los Fantasmas designa el nombre de una tribu. El gran Estado se refiere a Yin-Shang.
Cuarta línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: nueve en cuarto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen; con gran poder, somete al país de los Fantasmas; al cabo de tres años, recibe una recompensa del gran Estado. Enseñanza para la vida
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, nueve en cuarto lugar es una línea yang en una posición flexible. Ya se ha alejado del trigrama inferior Kan y del peligro, y comienza una etapa de transición hacia la victoria. Como ministro cercano al soberano, combina lo firme y lo flexible. Mientras mantenga el camino correcto, no habrá peligro. El Comentario de la Imagen explica así esta línea: «La perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen»: la voluntad se cumple. Señala que mantener el camino correcto trae buena fortuna y hace desaparecer los arrepentimientos, lo que muestra que el sueño de alcanzar grandes logros se ha hecho realidad.
Quien obtiene esta línea debe entender lo siguiente: superar los peligros y obstáculos no ocurre de un día para otro; los factores que obstruyen y dañan tu proyecto siempre existen. En este momento debes actuar con decisión y solo podrás alcanzar el éxito después de un esfuerzo prolongado.
Nueve en cuarto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen; con gran poder, somete al país de los Fantasmas; al cabo de tres años, recibe una recompensa del gran Estado.
El Comentario de la Imagen dice: «La perseverancia en lo correcto es favorable y los arrepentimientos desaparecen: la voluntad se cumple».
El significado del texto clásico es: mantenerse en el camino correcto trae buena fortuna y elimina los arrepentimientos; levantarse con ánimo y emprender una expedición contra el país de los Fantasmas permite alcanzar el éxito en tres años y obtener la recompensa de un gran Estado.
El significado del Comentario de la Imagen es: mantenerse en el camino correcto trae buena fortuna y elimina los arrepentimientos porque nueve en cuarto lugar está decidido a cumplir su voluntad.
Explicación detallada de la quinta línea del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea seis en la quinta posición
Seis en quinto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable, sin arrepentimientos; la luz de la persona noble. Con sinceridad, buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: «La luz de la persona noble: su resplandor es favorable».
Explicación en lenguaje coloquial
Seis en quinto lugar: una adivinación recta y favorable, sin arrepentimientos. Después de obtener la victoria, captura prisioneros: es la gloria de la persona noble y resulta favorable.
El Comentario de la Imagen dice: la persona noble es gloriosa, luminosa y recta; naturalmente, esto es favorable.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Favorable: quien obtiene esta línea verá cumplidos sus proyectos y obtendrá grandes ganancias. El funcionario podrá ser ascendido.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: la fortuna está en su mejor momento; todo resulta favorable.
Finanzas: negocios con el gobierno; ganancias estables.
Hogar: familia sumamente afortunada; el matrimonio seguramente se realizará.
Salud: mente despejada y energía renovada.
Transformación del seis en la quinta línea
Cuando cambia seis en quinto lugar, se obtiene el hexagrama número 6 del Zhouyi: El Pleito, cielo y agua. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kan abajo y Qian arriba. Es contrario al hexagrama La Espera y ambos forman un «hexagrama invertido». Qian representa la firmeza; Kan representa la trampa y el peligro. La firmeza frente al peligro, la fuerza frente al peligro: necesariamente se oponen y generan un pleito. El pleito no es algo bueno; hay que actuar con mucha prudencia y cautela.
El significado filosófico de la línea nueve en la quinta posición
Quinta línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: seis en quinto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable, sin arrepentimientos; la luz de la persona noble, con sinceridad, buena fortuna. Explicación de la sentencia de la línea
El significado de la sentencia de esta línea es: mantenerse en el camino correcto trae buena fortuna y elimina los arrepentimientos; es el resplandor de las virtudes de la persona noble. Poseer sinceridad y fidelidad trae buena fortuna.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, seis en quinto lugar es una línea yin que ocupa la posición del soberano; no está en su lugar, lo que significa que el soberano tiene capacidades limitadas. Sin embargo, en él importa más la virtud que el talento. Si sabe ser humilde, benevolente y armonioso, y valora la sinceridad, necesariamente recibirá la ayuda de personas capaces. El Comentario de la Imagen analiza así esta línea: «La luz de la persona noble: su resplandor es favorable». Señala que hay que poseer las virtudes de sinceridad, fidelidad, luminosidad y rectitud para obtener buena fortuna.
Quien obtiene esta línea quizá no tiene una capacidad personal muy fuerte, por lo que debe tratar a los demás con humildad y buscar la ayuda de personas capaces. Su éxito no depende de sus habilidades, sino de su virtud. Después de largos esfuerzos, el resplandor de su personalidad ya ha influido en muchas personas; en ese momento reúne las condiciones para alcanzar el éxito.
Seis en quinto lugar: la perseverancia en lo correcto es favorable, sin arrepentimientos; la luz de la persona noble. Con sinceridad, buena fortuna.
El Comentario de la Imagen dice: «La luz de la persona noble: su resplandor es favorable».
Explicación detallada de la línea superior del hexagrama sesenta y cuatro del Zhouyi
Sentencia de la línea nueve superior
Nueve superior: beber vino con sinceridad, sin culpa. Se moja la cabeza; con sinceridad, pierde lo correcto.
El Comentario de la Imagen dice: «Beber y mojarse la cabeza también es no conocer la medida».
Explicación en lenguaje coloquial
Nueve superior: captura prisioneros y bebe para celebrar. No hay calamidad, pero se emborracha, causa disturbios y se moja el cabello. Los prisioneros aprovechan la ocasión para rebelarse; él los mata.
El Comentario de la Imagen dice: emborracharse, causar disturbios y mojarse el cabello es realmente no saber moderarse.
Interpretación de Shao Yong, maestro de los estudios del Yi durante los Song del Norte
Neutral: quien obtiene esta línea avanza por el peligro sin contratiempos; una persona de mala conducta puede sufrir el infortunio de ahogarse y las desgracias causadas por el exceso de alcohol. El funcionario puede esperar un ascenso.
Interpretación de Fu Peirong, gran maestro taiwanés de los estudios clásicos chinos
Suerte del momento: saber vivir con moderación permite mantenerse libre de preocupaciones.
Finanzas: gasta de acuerdo con tus ingresos y disfrutarás de tu riqueza por mucho tiempo.
Hogar: administra la casa con diligencia y moderación; trátanse mutuamente con respeto, como huéspedes.
Salud: falta moderación en la alimentación; hay que tener mucho cuidado.
Transformación de la línea nueve superior
Cuando cambia nueve en la posición superior, se obtiene el hexagrama número 40 del Zhouyi: Liberación, trueno y agua. Este hexagrama se forma por la superposición de dos hexagramas opuestos, Kan abajo y Zhen arriba. Zhen representa el trueno y el movimiento; Kan representa el agua y el peligro. El peligro está dentro y el movimiento afuera. En el invierno severo, el cielo y la tierra quedan bloqueados; después de la inmovilidad extrema llega el movimiento. Todo se renueva, termina el invierno y llega la primavera, y todo se disuelve: eso es la Liberación.
El significado filosófico de la línea superior nueve
Sexta línea del hexagrama Antes de la culminación, sentencia de la línea: nueve superior: beber vino con sinceridad, sin culpa; se moja la cabeza; con sinceridad, pierde lo correcto. Explicación de la sentencia de la línea
El significado de la sentencia de esta línea es: beber con sinceridad no constituye una falta. Pero beber sin moderación hasta mojarse la cabeza significa perder la medida; aunque exista sinceridad, se abandona el camino correcto de la persona noble.
Desde la perspectiva de la imagen del hexagrama, nueve superior es una línea yang en una posición yin; no está en su lugar. Se encuentra en la cima del hexagrama Antes de la culminación, mientras el proyecto se acerca a su plenitud. Nueve superior es un servidor meritorio; mantiene una relación cercana con seis en quinto lugar y tiene el deseo de ayudar al soberano a salvar al mundo, lo cual no es una falta. Como en un banquete para celebrar la victoria, un servidor meritorio no comete una falta si bebe con sinceridad. Pero si se apoya en sus méritos, descuida los ritos y deja de controlarse, entregándose a la bebida, incluso su lealtad al soberano provocará el disgusto de este y le traerá desgracias.
El Comentario de la Imagen señala: «Beber y mojarse la cabeza también es no conocer la medida». Aquí precisa: «Beber sin moderación hasta mojarse la cabeza» significa que la embriaguez hará que se descuiden asuntos importantes y puede provocar una catástrofe; es el resultado de dejarse llevar y no tener moderación.
Quien obtiene esta línea quizá sea una persona meritoria dentro de su organización, pero sus logros ya pertenecen al pasado. Como una persona mayor que debería desprenderse de la fama y los beneficios para disfrutar en paz de sus últimos años, no debe seguir mencionando sus méritos de antaño. Debe trabajar con los pies en la tierra y prepararse para lograr nuevos méritos. Si se apoya en sus logros e incluso infringe algunas reglas de cortesía, se meterá en problemas
.
Nueve superior: beber vino con sinceridad, sin culpa. Se moja la cabeza; con sinceridad, pierde lo correcto.
El Comentario de la Imagen dice: «Beber y mojarse la cabeza también es no conocer la medida».