☯
อี้จิง · 64 เฮกซะแกรม
โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 26 กว้าต้าซวี่ ภูเขาอยู่บนฟ้า เกิ่นอยู่บนเฉียนอยู่ล่าง
䷙
กว้าต้าซวี่: เป็นคุณต่อการรักษาความถูกต้อง ไม่กินอยู่ที่บ้านแต่ไปรับราชการเป็นมงคล เป็นคุณต่อการข้ามแม่น้ำใหญ่
คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า ต้าซวี่มีความแข็งแกร่ง ขยันมั่นคง จริงใจและหนักแน่น รัศมีสว่างไสวใหม่ขึ้นทุกวัน คุณธรรมของมันคือความแข็งอยู่เบื้องบนและยกย่องผู้มีปัญญา การสามารถยับยั้งความแข็งแกร่งได้คือความถูกต้องอันยิ่งใหญ่ “ไม่กินอยู่ที่บ้านเป็นมงคล” หมายถึงการเลี้ยงดูผู้มีคุณธรรม “เป็นคุณต่อการข้ามแม่น้ำใหญ่” หมายถึงการตอบสนองต่อฟ้า
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าอยู่ภายในภูเขาคือต้าซวี่ ผู้สูงศักดิ์จึงอาศัยสิ่งนี้เรียนรู้คำพูดและการกระทำของคนโบราณอย่างกว้างขวาง เพื่อสั่งสมคุณธรรมของตน
เฮกซะแกรมที่ 26 — ต้นฉบับและภาพรวม
คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
ข้อความเดิมของกว้าต้าซวี่
ต้าซวี่: เป็นคุณต่อการรักษาความถูกต้อง ไม่กินอยู่ที่บ้านเป็นมงคล เป็นคุณต่อการข้ามแม่น้ำใหญ่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าอยู่ภายในภูเขาคือต้าซวี่ ผู้สูงศักดิ์จึงอาศัยสิ่งนี้เรียนรู้คำพูดและการกระทำของคนโบราณอย่างกว้างขวาง เพื่อสั่งสมคุณธรรมของตน
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าต้าซวี่: เป็นลางเสี่ยงทายอันเป็นมงคล ไม่กินอยู่ที่บ้านแต่ไปรับอาหารจากราชสำนักเป็นมงคล หากเสี่ยงได้กว้านี้ เป็นคุณต่อการข้ามน้ำข้ามแม่น้ำ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าภายในคือเฉียน หมายถึงฟ้า กว้าภายนอกคือเกิ่น หมายถึงภูเขา ดวงอาทิตย์ส่องสว่างบนภูเขา สรรพสิ่งรับแสงแดดและน้ำค้างฝน ต่างดำรงชีวิตของตนได้สมบูรณ์ นี่คือภาพของต้าซวี่ ผู้สูงศักดิ์พิจารณาภาพนี้ จึงเรียนรู้ถ้อยคำอันดีและการกระทำอันดีของคนโบราณอย่างกว้างขวาง เพื่อบ่มเพาะคุณธรรมของตน
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าต้าซวี่มีเกิ่นอยู่บนและเฉียนอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สองของวังเกิ่น “ซวี่” หมายถึงการสะสม “เกิ่น” หมายถึงการหยุด เตือนผู้คนให้หยุดลงเพื่อสั่งสมกำลัง โดยมากเป็นมงคล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ใช้หยางสั่งสมหยิน ยับยั้งความอยากก้าวไปข้างหน้า ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ตอนแรกอาจร้าย แต่ภายหลังจะเป็นมงคล
ผู้ที่ได้กว้านี้ควรยึดมั่นในทางที่ถูกต้องอย่างแน่วแน่ ติดดินและลงมือทำอย่างเป็นจริง จึงจะบรรลุงานใหญ่ ห้ามหยิ่งผยองและดูถูกทุกสิ่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: รักษาความสงบนิ่งไว้สองปี จึงจะเริ่มเปิดทางดวง
การเงิน: ยืนหยัดอยู่กับที่ชั่วคราว โอกาสดีจะมาถึงแน่นอน
เคหสถาน: กิจการครอบครัวรุ่งเรืองขึ้นทุกวัน การแต่งงานเป็นมงคลยิ่ง
สุขภาพ: สุขภาพแข็งแรง มีพละกำลัง
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและเกิ่นอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแกร่ง เกิ่นหมายถึงภูเขาและความหนักแน่น “ซวี่” หมายถึงการสะสม “ต้าซวี่” หมายถึงการสะสมอย่างมาก ด้วยเหตุนี้จึงไม่หวาดกลัวความยากลำบากและอุปสรรคร้ายแรง แต่พากเพียรขัดเกลาตนและบ่มเพาะจิตใจ เพื่อเพิ่มพูนคุณธรรมและผลงาน
ภาพใหญ่: ความกว้างใหญ่ของฟ้าอยู่ภายในภูเขา สิ่งเล็กยับยั้งสิ่งใหญ่ หยินสั่งสมหยาง เป็นทั้งการหยุดและการบำรุงเลี้ยง
ดวงชะตา: อย่าทะเยอทะยานเกินตัวหรือมุ่งเป้าหมายไกลเกินไป ควรติดดิน จึงจะสร้างงานใหญ่ได้ ห้ามดูถูกทุกสิ่ง
การงาน: ต้องปรับพฤติกรรมให้ถูกต้องและบ่มเพาะคุณธรรม การกระทำควรกล้าและเด็ดขาด แต่ต้องรู้จักพอและหยุดให้เหมาะสม ใส่ใจการพักฟื้น ห้ามเสี่ยงบุกไปข้างหน้าโดยเด็ดขาด ควรดูดซับประสบการณ์และบทเรียนของคนรุ่นก่อน รู้จักเกรงกลัวและไม่เดินหน้าหากมีอันตราย มิฉะนั้นย่อมเกิดโทษ หลังประสบความสำเร็จควรหยุดอย่างพอดี อย่าโลภกำไรเล็กน้อยตรงหน้าแล้วหันไปสู่ทางตรงกันข้าม
การค้า: ยึดหลักค่อยเป็นค่อยไปและรักษาจริยธรรมทางธุรกิจที่ถูกต้อง จะได้รับผลสำเร็จมาก ในเวลานี้ห้ามโลภไม่รู้จักพอ ควรถอยเมื่อเห็นจังหวะ รักษากิจการ คิดให้รอบคอบ แล้วค่อยวางแผนพัฒนา การมั่นใจเกินไปแล้วเร่งรุกไปข้างหน้าเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้
การแสวงหาชื่อเสียง: สั่งสมความรู้และยกระดับคุณธรรม อย่าเรียน ๆ หยุด ๆ ต้องมุมานะต่อเนื่อง และใช้วิชาความรู้รับใช้ชาติ ความมุ่งหมายจะสำเร็จในที่สุด
การแต่งงานและความรัก: ราบรื่น ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการร่วมกันประหยัดและดูแลครอบครัว ปฏิบัติต่อกันอย่างเปิดเผยจริงใจ จึงจะสมบูรณ์และมีความสุข
คำตัดสินใจ: ผู้ที่สะสมทรัพย์ต้องไม่คิดฉวยโอกาสหรือหวังพึ่งการเก็งกำไรโดยเด็ดขาด ต้องอาศัยการทำงานอย่างซื่อสัตย์ของตนเอง ใช้ความคิดอย่างรอบคอบ และร่วมมือกับผู้อื่นด้วยความจริงใจเพื่อสร้างกิจการร่วมกัน แม้ในยามยากลำบากก็ยังควรยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งห้ามประมาทเลินเล่อ และต้องจำไว้เสมอว่า ยิ่งความสำเร็จยิ่งใหญ่ แรงต้านก็ยิ่งมาก
ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่ 26
ภาพและความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกว้าต้าซวี่ ภูเขาอยู่บนฟ้า
กว้าต้าซวี่เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและเกิ่นอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแกร่ง เกิ่นหมายถึงภูเขาและความหนักแน่น “ซวี่” มีสองความหมาย คือการสะสมและการหยุด ต้าซวี่หมายถึงการสั่งสมอย่างมาก
กว้าต้าซวี่และกว้าเสี่ยวซวี่ต่างมีความหมายถึงการบำรุงเลี้ยงและการสะสม แต่แตกต่างกัน ภาพของกว้าเสี่ยวซวี่คือ “” เป็นหยินเดี่ยวที่ยับยั้งหยางหมู่มาก หยางรุ่งเรืองแต่หยินอ่อนแรง เส้นหยินหนึ่งเส้นเลี้ยงเส้นหยางห้าเส้น พลังไม่เพียงพอจึงต้องหยุดชั่วคราวเพื่อสั่งสมกำลัง เปรียบถึงผู้มีคุณธรรมและความสามารถในยุคสับสนวุ่นวายซึ่งเกิดมาไม่ถูกกาลเวลา จึงทำได้เพียงถอยออกอย่างเฉื่อยชา สั่งสมคุณธรรมและความรู้ รักษาความดีของตน กว้าต้าซวี่แตกต่างออกไป เป็นสัญลักษณ์ของการบำรุงเลี้ยงและสั่งสมจำนวนมาก เปรียบเหมือนภูเขาใหญ่เก็บสรรพสิ่งใต้ฟ้าไว้ สิ่งที่สั่งสมมีขอบเขตกว้างใหญ่ เปรียบถึงกษัตริย์ผู้ปราดเปรื่องในยุคบ้านเมืองสงบ ซึ่งควรบำรุงผู้มีคุณธรรมและใช้คนมีความสามารถสร้างงานใหญ่
กว้าต้าซวี่อยู่หลังจากกว้าอู๋วั่ง ในคัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “เมื่อมีอู๋วั่งแล้วจึงสามารถสั่งสมได้ ดังนั้นจึงรับต่อด้วยต้าซวี่” การไม่เพ้อฝันคือความจริงใจและความเป็นจริง จากนั้นจึงบ่มเพาะเนื้อหาภายใน และสามารถสั่งสมได้มาก
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า ฟ้าอยู่ในภูเขาคือต้าซวี่ ผู้สูงศักดิ์อาศัยสิ่งนี้เรียนรู้คำพูดและการกระทำของคนโบราณอย่างกว้างขวาง เพื่อสั่งสมคุณธรรมของตน
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพของกว้าต้าซวี่คือเฉียน (ฟ้า) อยู่ล่าง เกิ่น (ภูเขา) อยู่บน เป็นภาพของฟ้าที่ถูกภูเขาโอบไว้ และเป็นสัญลักษณ์ของการบำรุงเลี้ยงและการสั่งสมอันมากมาย ผู้สูงศักดิ์ควรดำเนินตามจิตวิญญาณนี้ ขยันเรียนรู้และเข้าใจคำพูดกับการกระทำของนักปราชญ์และผู้สูงศักดิ์ในอดีต เพื่อเติมเต็มตน บ่มเพาะคุณธรรมอันดี และสั่งสมความรู้กว้างขวาง ต้าซวี่เปิดเผยหลักการของการหยุดที่มิใช่การหยุดนิ่ง จัดเป็นกว้าระดับกลางค่อนสูง คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า ความโศกเศร้ามักขมวดคิ้วทั้งสอง ความคิดนับพันนับหมื่นแขวนอยู่ในใจ นับจากนี้ให้ระวังการเปิดแนวรบ จะทำสิ่งใดตามใจก็ไม่เกี่ยวข้องกัน
ข้อความเดิมของกว้าต้าซวี่
ต้าซวี่: เป็นคุณต่อการรักษาความถูกต้อง ไม่กินอยู่ที่บ้านเป็นมงคล เป็นคุณต่อการข้ามแม่น้ำใหญ่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าอยู่ภายในภูเขาคือต้าซวี่ ผู้สูงศักดิ์จึงอาศัยสิ่งนี้เรียนรู้คำพูดและการกระทำของคนโบราณอย่างกว้างขวาง เพื่อสั่งสมคุณธรรมของตน
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าต้าซวี่: เป็นลางเสี่ยงทายอันเป็นมงคล ไม่กินอยู่ที่บ้านแต่ไปรับอาหารจากราชสำนักเป็นมงคล หากเสี่ยงได้กว้านี้ เป็นคุณต่อการข้ามน้ำข้ามแม่น้ำ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าภายในคือเฉียน หมายถึงฟ้า กว้าภายนอกคือเกิ่น หมายถึงภูเขา ดวงอาทิตย์ส่องสว่างบนภูเขา สรรพสิ่งรับแสงแดดและน้ำค้างฝน ต่างดำรงชีวิตของตนได้สมบูรณ์ นี่คือภาพของต้าซวี่ ผู้สูงศักดิ์พิจารณาภาพนี้ จึงเรียนรู้ถ้อยคำอันดีและการกระทำอันดีของคนโบราณอย่างกว้างขวาง เพื่อบ่มเพาะคุณธรรมของตน
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าต้าซวี่มีเกิ่นอยู่บนและเฉียนอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สองของวังเกิ่น “ซวี่” หมายถึงการสะสม “เกิ่น” หมายถึงการหยุด เตือนผู้คนให้หยุดลงเพื่อสั่งสมกำลัง โดยมากเป็นมงคล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ใช้หยางสั่งสมหยิน ยับยั้งความอยากก้าวไปข้างหน้า ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ตอนแรกอาจร้าย แต่ภายหลังจะเป็นมงคล
ผู้ที่ได้กว้านี้ควรยึดมั่นในทางที่ถูกต้องอย่างแน่วแน่ ติดดินและลงมือทำอย่างเป็นจริง จึงจะบรรลุงานใหญ่ ห้ามหยิ่งผยองและดูถูกทุกสิ่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: รักษาความสงบนิ่งไว้สองปี จึงจะเริ่มเปิดทางดวง
การเงิน: ยืนหยัดอยู่กับที่ชั่วคราว โอกาสดีจะมาถึงแน่นอน
เคหสถาน: กิจการครอบครัวรุ่งเรืองขึ้นทุกวัน การแต่งงานเป็นมงคลยิ่ง
สุขภาพ: สุขภาพแข็งแรง มีพละกำลัง
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและเกิ่นอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแกร่ง เกิ่นหมายถึงภูเขาและความหนักแน่น “ซวี่” หมายถึงการสะสม “ต้าซวี่” หมายถึงการสะสมอย่างมาก ด้วยเหตุนี้จึงไม่หวาดกลัวความยากลำบากและอุปสรรคร้ายแรง แต่พากเพียรขัดเกลาตนและบ่มเพาะจิตใจ เพื่อเพิ่มพูนคุณธรรมและผลงาน
ภาพใหญ่: ความกว้างใหญ่ของฟ้าอยู่ภายในภูเขา สิ่งเล็กยับยั้งสิ่งใหญ่ หยินสั่งสมหยาง เป็นทั้งการหยุดและการบำรุงเลี้ยง
ดวงชะตา: อย่าทะเยอทะยานเกินตัวหรือมุ่งเป้าหมายไกลเกินไป ควรติดดิน จึงจะสร้างงานใหญ่ได้ ห้ามดูถูกทุกสิ่ง
การงาน: ต้องปรับพฤติกรรมให้ถูกต้องและบ่มเพาะคุณธรรม การกระทำควรกล้าและเด็ดขาด แต่ต้องรู้จักพอและหยุดให้เหมาะสม ใส่ใจการพักฟื้น ห้ามเสี่ยงบุกไปข้างหน้าโดยเด็ดขาด ควรดูดซับประสบการณ์และบทเรียนของคนรุ่นก่อน รู้จักเกรงกลัวและไม่เดินหน้าหากมีอันตราย มิฉะนั้นย่อมเกิดโทษ หลังประสบความสำเร็จควรหยุดอย่างพอดี อย่าโลภกำไรเล็กน้อยตรงหน้าแล้วหันไปสู่ทางตรงกันข้าม
การค้า: ยึดหลักค่อยเป็นค่อยไปและรักษาจริยธรรมทางธุรกิจที่ถูกต้อง จะได้รับผลสำเร็จมาก ในเวลานี้ห้ามโลภไม่รู้จักพอ ควรถอยเมื่อเห็นจังหวะ รักษากิจการ คิดให้รอบคอบ แล้วค่อยวางแผนพัฒนา การมั่นใจเกินไปแล้วเร่งรุกไปข้างหน้าเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้
การแสวงหาชื่อเสียง: สั่งสมความรู้และยกระดับคุณธรรม อย่าเรียน ๆ หยุด ๆ ต้องมุมานะต่อเนื่อง และใช้วิชาความรู้รับใช้ชาติ ความมุ่งหมายจะสำเร็จในที่สุด
การแต่งงานและความรัก: ราบรื่น ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการร่วมกันประหยัดและดูแลครอบครัว ปฏิบัติต่อกันอย่างเปิดเผยจริงใจ จึงจะสมบูรณ์และมีความสุข
คำตัดสินใจ: ผู้ที่สะสมทรัพย์ต้องไม่คิดฉวยโอกาสหรือหวังพึ่งการเก็งกำไรโดยเด็ดขาด ต้องอาศัยการทำงานอย่างซื่อสัตย์ของตนเอง ใช้ความคิดอย่างรอบคอบ และร่วมมือกับผู้อื่นด้วยความจริงใจเพื่อสร้างกิจการร่วมกัน แม้ในยามยากลำบากก็ยังควรยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งห้ามประมาทเลินเล่อ และต้องจำไว้เสมอว่า ยิ่งความสำเร็จยิ่งใหญ่ แรงต้านก็ยิ่งมาก
ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่ 26
ภาพและความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกว้าต้าซวี่ ภูเขาอยู่บนฟ้า
กว้าต้าซวี่เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเฉียนอยู่ล่างและเกิ่นอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและความแข็งแกร่ง เกิ่นหมายถึงภูเขาและความหนักแน่น “ซวี่” มีสองความหมาย คือการสะสมและการหยุด ต้าซวี่หมายถึงการสั่งสมอย่างมาก
กว้าต้าซวี่และกว้าเสี่ยวซวี่ต่างมีความหมายถึงการบำรุงเลี้ยงและการสะสม แต่แตกต่างกัน ภาพของกว้าเสี่ยวซวี่คือ “” เป็นหยินเดี่ยวที่ยับยั้งหยางหมู่มาก หยางรุ่งเรืองแต่หยินอ่อนแรง เส้นหยินหนึ่งเส้นเลี้ยงเส้นหยางห้าเส้น พลังไม่เพียงพอจึงต้องหยุดชั่วคราวเพื่อสั่งสมกำลัง เปรียบถึงผู้มีคุณธรรมและความสามารถในยุคสับสนวุ่นวายซึ่งเกิดมาไม่ถูกกาลเวลา จึงทำได้เพียงถอยออกอย่างเฉื่อยชา สั่งสมคุณธรรมและความรู้ รักษาความดีของตน กว้าต้าซวี่แตกต่างออกไป เป็นสัญลักษณ์ของการบำรุงเลี้ยงและสั่งสมจำนวนมาก เปรียบเหมือนภูเขาใหญ่เก็บสรรพสิ่งใต้ฟ้าไว้ สิ่งที่สั่งสมมีขอบเขตกว้างใหญ่ เปรียบถึงกษัตริย์ผู้ปราดเปรื่องในยุคบ้านเมืองสงบ ซึ่งควรบำรุงผู้มีคุณธรรมและใช้คนมีความสามารถสร้างงานใหญ่
กว้าต้าซวี่อยู่หลังจากกว้าอู๋วั่ง ในคัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “เมื่อมีอู๋วั่งแล้วจึงสามารถสั่งสมได้ ดังนั้นจึงรับต่อด้วยต้าซวี่” การไม่เพ้อฝันคือความจริงใจและความเป็นจริง จากนั้นจึงบ่มเพาะเนื้อหาภายใน และสามารถสั่งสมได้มาก
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า ฟ้าอยู่ในภูเขาคือต้าซวี่ ผู้สูงศักดิ์อาศัยสิ่งนี้เรียนรู้คำพูดและการกระทำของคนโบราณอย่างกว้างขวาง เพื่อสั่งสมคุณธรรมของตน
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพของกว้าต้าซวี่คือเฉียน (ฟ้า) อยู่ล่าง เกิ่น (ภูเขา) อยู่บน เป็นภาพของฟ้าที่ถูกภูเขาโอบไว้ และเป็นสัญลักษณ์ของการบำรุงเลี้ยงและการสั่งสมอันมากมาย ผู้สูงศักดิ์ควรดำเนินตามจิตวิญญาณนี้ ขยันเรียนรู้และเข้าใจคำพูดกับการกระทำของนักปราชญ์และผู้สูงศักดิ์ในอดีต เพื่อเติมเต็มตน บ่มเพาะคุณธรรมอันดี และสั่งสมความรู้กว้างขวาง ต้าซวี่เปิดเผยหลักการของการหยุดที่มิใช่การหยุดนิ่ง จัดเป็นกว้าระดับกลางค่อนสูง คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า ความโศกเศร้ามักขมวดคิ้วทั้งสอง ความคิดนับพันนับหมื่นแขวนอยู่ในใจ นับจากนี้ให้ระวังการเปิดแนวรบ จะทำสิ่งใดตามใจก็ไม่เกี่ยวข้องกัน
เฮกซะแกรมที่ 26 — คำอธิบายทีละเส้น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าต้นของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก
เก้าต้น: มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด เพราะจะไม่ก่อให้เกิดภัย
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าต้น: กำลังจะมีอันตราย การบวงสรวงเทพผีจะช่วยเปลี่ยนร้ายเป็นดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่ออันตรายกำลังมา การหยุดสิ่งที่กำลังทำจะช่วยเปลี่ยนร้ายเป็นดี เพราะจะไม่ไปก่อภัยหรือพบอุปสรรค
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาแนวทางเดิม มิฉะนั้นอาจเกิดภัยที่คาดไม่ถึง เจ้าหน้าที่ควรถอยไปอยู่ตำแหน่งที่ไม่ต้องรับภาระมาก หรือวางมือจากตำแหน่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ตั้งรับและรอกำลังเสริม
การเงิน: รอผู้ช่วยเหลือ จึงจะได้กำไร
เคหสถาน: บ้านเรือนไม่ควรสูงเกินไป สามีอ่อนตามภรรยาเป็นมงคล
สุขภาพ: มีอาการป่วย แต่ไม่เป็นอันตราย
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก
!["周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_26_1.png)
เมื่อเส้นต้นเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 18 แห่งโจวอี้: กว้ากู่ ภูเขาอยู่บนลม กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน และเป็นกว้ากลับด้านที่เป็นคู่ตรงข้ามกับกว้าสุย “กู่” เดิมหมายถึงเรื่องราว และขยายความหมายเป็นเรื่องยุ่งมากมายและความสับสน ภาชนะที่ไม่ได้ใช้เป็นเวลานานจะมีหนอนเกิดขึ้น เปรียบถึงใต้หล้าที่สงบมานานจนเกิดความเคยชินและเสื่อมทราม จึงต้องปฏิรูปสร้างสรรค์ บริหารจัดระเบียบ กอบกู้วิกฤต และฟื้นฟูกิจการ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
คำวินิจฉัยประจำเส้นแรกของกว้าต้าซวี่: เก้าต้น: มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด
เส้นแรกของกว้าต้าซวี่ เก้าต้น: มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น
“อันตราย” หมายถึงความเสี่ยง “หยุด” หมายถึงการยุติ
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ มีอันตราย จึงเหมาะที่จะหยุด
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายคำวินิจฉัยนี้ว่า “มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด” เพื่อไม่ให้ก่อภัย นี่ชี้ว่า “เมื่อมีอันตราย ควรหยุด” เพื่อหลีกเลี่ยงการเรียกหาภัยพิบัติ
เมื่อพิจารณาจากภาพรวมของกว้า เส้นเก้าต้นอยู่ล่างสุดของกว้า หมายถึงระยะเริ่มต้นของการทำสิ่งต่าง ๆ คล้ายความหมายของ “มังกรซ่อนเร้น อย่าเพิ่งใช้” กว้าต้าซวี่ยึดหลักการสั่งสมและบำรุงเลี้ยง เส้นเก้าต้นเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงเคลื่อนไหวได้ง่าย แม้คุณธรรมและความสามารถยังฝึกไม่ถึงขั้น แต่กลับอยากทดลองเต็มที่ ปีกยังไม่งอกงามแต่กลับรีบร้อนบุกไปข้างหน้า ย่อมมีอันตรายแน่นอน กล่าวคือ หากเวลานี้ฝืนเดินหน้าอย่างไม่คำนึงถึงสิ่งใด ก็จะเกิดอันตราย มีเพียงการหยุดชั่วคราวและไม่ฝืนก้าวต่อจึงจะเป็นคุณ อย่าเสี่ยงภัยเพื่อเดินหน้า
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ เมื่อมีอันตรายอย่าตัดสินใจอย่างบุ่มบ่าม หากยังไม่มีเป้าหมายชัดเจนและความมั่นใจเต็มที่ ก็ควรหยุดชั่วคราวเพื่อเสริมสร้างตนเอง
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสองของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง
เก้าที่สอง: รถถอดเพลาออก
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า รถถอดเพลาออก เพราะอยู่ในตำแหน่งกลาง จึงไม่มีความผิด
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่สอง: ซี่ล้อหลุด ล้อรถพัง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ซี่ล้อหลุดและล้อรถพัง เส้นที่สองอยู่ในตำแหน่งกลางของกว้าล่าง ภาพของเส้นนี้แสดงว่า ในที่สุดจะไม่มีความเดือดร้อน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องระวังข้อพิพาท และอาจมีโรคที่เท้าหรือเอว
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ใช้การถอยเป็นการรุก จึงรักษาความปลอดภัยได้
การเงิน: รีบขายหรือปล่อยมือแต่เนิ่น ๆ เพื่อลดความสูญเสีย
เคหสถาน: รักษากิจการครอบครัวอย่างระมัดระวัง ได้เขยที่ดีเป็นมงคลยิ่ง
สุขภาพ: ปวดท้องหายยาก แต่ไม่เป็นอันตรายร้ายแรง
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง
!["周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_26_2.png)
เมื่อเส้นที่สองเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 22 แห่งโจวอี้: กว้าเปิ้น ภูเขาอยู่บนไฟ กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยหลีอยู่ล่างและเกิ่นอยู่บน หลีหมายถึงไฟและความสว่าง เกิ่นหมายถึงภูเขาและการหยุด มีอารยธรรมแต่รู้จักยับยั้ง กว้าเปิ้นกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อแท้กับรูปแบบ โดยถือเนื้อแท้เป็นหลักและใช้รูปแบบปรับสมดุล เปิ้นหมายถึงการประดับตกแต่ง
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
คำวินิจฉัยประจำเส้นที่สองของกว้าต้าซวี่: เก้าที่สอง: รถถอดเพลาออก
เก้าที่สอง: รถถอดเพลาออก อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น
“รถ” หมายถึงพาหนะ “ถอด” หมายถึงหลุดออก “เพลา” หมายถึงเพลารถ
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ตัวรถหลุดจากเพลาและหยุดลงเอง ไม่ก้าวต่อไปอีก
เริ่มลงมือทำสิ่งต่าง ๆ แล้ว แต่หากพบว่าจังหวะยังไม่สุกงอม ก็ควรหยุดเอง
และอย่าก้าวต่อไปอีก
เส้นที่สองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน เส้นหยางมีลักษณะแข็งแรง เคลื่อนไหวง่าย และใจร้อน จึงตัดสินใจลงมือ แต่เพราะอยู่ผิดตำแหน่ง การเคลื่อนไหวจึงถูกขัดขวาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรประสานความแข็งกับความอ่อน รักษาทางสายกลาง ประเมินสถานการณ์ รู้จักรุกและถอย และละทิ้งแผนรุกชั่วคราวอย่างสงบเพื่อสั่งสมกำลัง เปรียบเหมือนเดินทางมาครึ่งทางแล้วพบว่าไม่เป็นคุณต่อการเดินหน้า จึงถอดเพลาออกเอง ไม่ไปต่อ และรอจังหวะ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รถถอดเพลาออก” เพราะอยู่ในตำแหน่งกลาง จึงไม่มีความผิด
กล่าวคือ “รถถอดเพลาออกและหยุดเอง ไม่ก้าวต่อไป” แสดงว่าแม้เส้นเก้าที่สองจะแข็งแรงและใจร้อน แต่ก็ประเมินจังหวะได้และหยุดเอง จึงไม่มีความผิดจากการเร่งรุกไปอย่างประมาท
เก้าที่สอง: รถถอดเพลาออก
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสามของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม
เก้าที่สาม: ม้าดีไล่ตามกัน การเสี่ยงทายในเรื่องยากเป็นมงคล ฝึกการรบด้วยรถม้าเพื่อป้องกันทุกวัน การเดินหน้าไปทำสิ่งใดเป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด เพราะผู้ที่อยู่เบื้องบนมีความตั้งใจสอดคล้องกัน
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่สาม: ม้าดีผสมพันธุ์กัน การเสี่ยงทายในเรื่องยากเป็นมงคล ฝึกการรบด้วยรถม้าเพื่อป้องกันทุกวัน การออกไปทำสิ่งใดย่อมเป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การออกไปย่อมเป็นคุณ สิ่งที่ทำจะสำเร็จสอดคล้องกับความปรารถนา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะได้รับความไว้วางใจจากผู้ใหญ่ หรือมีผู้รู้ใจคอยช่วยเหลือ ช่วงแรกเหน็ดเหนื่อย แต่ภายหลังจะมีผลตอบแทน เจ้าหน้าที่จะมีอำนาจจริง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: เมื่อเผชิญเรื่องใดให้ระมัดระวัง แล้วจะประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว
การเงิน: การซื้อขายเหมาะสม มีผลกำไรให้แสวงหา
เคหสถาน: ขยันและประหยัดทำให้ครอบครัวรุ่งเรือง ชายหญิงมีความตั้งใจตรงกัน
สุขภาพ: บำรุงรักษาอย่างระมัดระวัง จะคงอยู่โดยไม่มีปัญหา
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม
!["周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_26_3.png)
เส้นที่สามเคลื่อนไหว เปลี่ยนเป็นกว้าที่ 41 แห่งโจวอี้: ภูเขาเหนือทะเลสาบ เรียกว่า “การลดทอน” กว้านี้เป็นกว้าต่าง (ทะเลสาบอยู่ล่าง ภูเขาอยู่บน) เกิ้นคือภูเขา ตุ้ยคือทะเลสาบ ภูเขาอยู่บน ทะเลสาบอยู่ล่าง ทะเลสาบใหญ่กัดเซาะรากภูเขา การลดและการเพิ่มสลับกัน ในการลดมีการเพิ่ม และในการเพิ่มมีการลด จึงต้องปฏิบัติต่อความสัมพันธ์ของทั้งสองอย่างรอบคอบ การลดสิ่งที่อยู่เบื้องล่างเพื่อเพิ่มสิ่งที่อยู่เบื้องบน หากนำมาใช้ปกครองประเทศมากเกินไป จะทำลายรากฐานของรัฐ ควรลดเมื่อถึงคราวต้องลด แต่ต้องทำตามกำลังและอย่างพอเหมาะ ลดแต่น้อยแล้วก่อให้เกิดประโยชน์มากที่สุดจึงดีที่สุด
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
เส้นที่สามของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าในตำแหน่งที่สาม: ม้าดีวิ่งไล่ติดตามกัน การยืนหยัดอย่างถูกต้องท่ามกลางความยากลำบากเป็นมงคล
เก้าในตำแหน่งที่สาม: ม้าดีวิ่งไล่ติดตามกัน การยืนหยัดอย่างถูกต้องท่ามกลางความยากลำบากเป็นมงคล คัมภีร์กล่าวว่า จงฝึกฝนการขับรถม้าและการป้องกันให้ชำนาญ การออกเดินทางไปข้างหน้าเป็นประโยชน์ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ม้าดี” หมายถึงม้าฝีเท้าเยี่ยม “ชำนาญ” หมายถึงมีความเชี่ยวชาญและฝึกฝนมาอย่างดี “รถ” ในที่นี้หมายถึงการขับรถม้า “การป้องกัน” หมายถึงการพิทักษ์รักษา
เมื่อคนเราต้องการเริ่มต้นกิจการหรือทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ก็ต้องเหมือนนักรบโบราณที่ไปสนามรบ คือเริ่มจากฝึกฝนทักษะการรบให้ดี ขับรถม้าได้อย่างชำนาญ และมีความสามารถด้านการป้องกันที่แข็งแกร่ง เช่นนี้จึงจะไม่พ่ายแพ้ในสนามรบ
ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเรียนรู้ ฝึกฝน และสรุปบทเรียนอย่างต่อเนื่อง ใช้ช่วงเวลาที่ยากลำบากขัดเกลาตนเอง เมื่อมีความสามารถในระดับหนึ่งแล้วจึงค่อยลงมือทำ แม้ระหว่างทำงานจะเร่งฝีเท้าได้เหมือนเร่งม้า แต่ต้องตระหนักว่าเส้นทางไม่ได้ราบรื่นตลอดไป และต้องระวังความยากลำบากต่าง ๆ ระหว่างก้าวไปข้างหน้า ตราบใดที่ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ทุกอย่างจะดำเนินไปอย่างราบรื่น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นที่สี่ เก้าในตำแหน่งที่สี่ ของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่
หกในตำแหน่งที่สี่ ลูกหมูป่าถูกใส่เครื่องควบคุม เป็นมหามงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มหามงคลของหกในตำแหน่งที่สี่ หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สี่: ผูกไม้ขวางไว้กับเขาของวัวตัวผู้ที่ชอบต่อสู้ ผู้เสี่ยงทายได้เส้นนี้เป็นมหามงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มหามงคลที่กล่าวไว้ในคำวินิจฉัยประจำเส้นหกในตำแหน่งที่สี่ หมายถึงกำลังจะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ แผนงานต่าง ๆ มีความหวัง ทรัพย์สินเพิ่มพูน ผู้รับราชการจะมีข่าวดีได้เลื่อนตำแหน่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ได้รับการยอมรับจากผู้คน มีโอกาสเลื่อนตำแหน่ง
การเงิน: สินค้าใหม่มาถึง การสะสมทรัพย์เป็นประโยชน์
เคหสถาน: มีโอกาสได้บ้านใหม่ คนหนุ่มสาวอาจได้แต่งงาน
สุขภาพ: ระวังเด็กเล็กเจ็บป่วย
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่
!["周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_26_4.png)
เส้นที่สี่เคลื่อนไหว เปลี่ยนเป็นกว้าที่ 14 แห่งโจวอี้: ไฟเหนือฟ้า เรียกว่า “การครอบครองอันยิ่งใหญ่” กว้านี้เป็นกว้าต่าง (ฟ้าอยู่ล่าง ไฟอยู่บน) กว้าบนคือลี หมายถึงไฟ กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงฟ้า ไฟอยู่บนฟ้าส่องสว่างทั่วสรรพสิ่ง ประชาชนทั้งปวงยอมสวามิภักดิ์ ปฏิบัติตามฟ้าและสอดคล้องกับกาลเวลา จึงประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เส้นที่สี่ของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกในตำแหน่งที่สี่ ใส่เครื่องควบคุมให้ลูกวัว เป็นมหามงคล
แปดในตำแหน่งที่สี่: ใส่เครื่องควบคุมให้ลูกวัว เป็นมหามงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ลูกวัว” หมายถึงลูกวัวที่ยังไม่ได้ฝึกให้เชื่อง “เครื่องควบคุม” คือไม้ขวางที่ติดไว้กับเขาวัวเพื่อป้องกันไม่ให้มันใช้เขาขวิดคน ความหมายของคำวินิจฉัยนี้คือ ใส่เครื่องไม้ให้ลูกวัวเพื่อควบคุมมัน ย่อมเป็นมงคล
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า หกในตำแหน่งที่สี่อยู่ใต้กว้าเกิ้นด้านบน หากเพิ่มไม้ขวางหนึ่งท่อนเหนือกว้าคุนก็จะเป็นกว้าเกิ้น และคุนหมายถึงวัว ดังนั้นเส้นนี้จึงมีคำวินิจฉัยเช่นนี้ คำวินิจฉัยนี้บอกผู้คนว่า นิสัยที่ดีต้องค่อย ๆ ปลูกฝัง เช่นเดียวกับการฝึกลูกวัวให้เชื่องทีละน้อยจนกลายเป็นความเคยชิน ดังนั้นนิสัยที่ดีของมนุษย์จึงต้องปลูกฝังด้วยนโยบายลงโทษความชั่วและส่งเสริมความดี
ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรกำกับดูแลเด็กอย่างเข้มงวดและให้การศึกษาอย่างเป็นวิทยาศาสตร์ สำหรับพนักงานของตน ควรจัดการฝึกอบรมและการศึกษาอย่างเหมาะสม
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นที่ห้า เก้าในตำแหน่งที่ห้า ของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า
หกในตำแหน่งที่ห้า เขี้ยวของหมูป่าที่ตอนแล้ว เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่ห้า: กักหมูป่าตัวใหญ่ที่ชอบพุ่งชนไว้ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลที่กล่าวในคำวินิจฉัยประจำเส้นหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องดีและน่ายินดีเกิดขึ้น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ แผนงานสมปรารถนา มีเรื่องน่ายินดีมากมาย ผู้รับราชการจะได้เลื่อนตำแหน่งสูงขึ้น
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: อย่ารีบร้อนก้าวหน้า ตั้งหลักให้มั่นก่อนแล้วค่อยลงมือ
การเงิน: ได้รับการสนับสนุนจากผู้อื่น การซื้อขายมีผลกำไร
เคหสถาน: ฮวงจุ้ยบ้านดี การแต่งงานเหมาะสม
สุขภาพ: ดูแลบำรุงร่างกายและรู้จักควบคุมตนเอง
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า
!["周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_26_5.png)
เส้นที่ห้าเคลื่อนไหว เปลี่ยนเป็นกว้าที่ 9 แห่งโจวอี้: ลมเหนือฟ้า เรียกว่า “การสะสมเล็กน้อย” กว้านี้เป็นกว้าต่าง (ฟ้าอยู่ล่าง ลมอยู่บน) เฉียนคือฟ้า ซุ่นคือลม เปรียบถึงลมฝนสอดคล้องกัน ธัญพืชเจริญงอกงาม จึงตั้งชื่อว่าการสะสมเล็กน้อย พลังยังมีจำกัด ต้องรอให้พัฒนาไปถึงระดับหนึ่งเสียก่อน จึงจะสามารถสร้างผลงานใหญ่ได้
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เส้นที่ห้าของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกในตำแหน่งที่ห้า เขี้ยวของหมูป่าที่ตอนแล้ว เป็นมงคล
หกในตำแหน่งที่ห้า: เขี้ยวของหมูป่าที่ตอนแล้ว เป็นมงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ตอน” หมายถึงการตัดอวัยวะสืบพันธุ์ “หมูป่า” หมายถึงหมูตัวผู้
ความหมายของคำวินิจฉัยนี้คือ เมื่อเผชิญหมูที่มีเขี้ยวแหลมคม ให้ตอนมัน วิธีนี้จะสยบความดุร้ายและทำให้มันเชื่อง จึงเป็นมหามงคล
เส้นนี้กล่าวถึงหลักการใช้คนและควบคุมคน หมูป่ามีเขี้ยวแหลมและดุร้าย เป็นภัยคุกคามต่อผู้คนอย่างมาก หากต้องการให้มันทำงานรับใช้ ก็ไม่ใช่การถอนเขี้ยวของมัน แต่ต้องหลีกเลี่ยงความแหลมคมแล้วโจมตีจุดสำคัญ ด้วยการตอนมัน วิธีนี้จะควบคุมธรรมชาติที่แข็งกร้าว รุนแรง และดุร้าย ทำให้มันเชื่อง จึงอยู่ได้อย่างสงบปลอดภัย
คนที่มีความสามารถสูงบางคนถือดีในความสามารถของตน แข็งกร้าวและควบคุมได้ยาก หกในตำแหน่งที่ห้าอยู่ในฐานะผู้ปกครอง เป็นราชาแห่งการสะสมอันยิ่งใหญ่ และต้องการดึงคนเก่งเช่นนี้มาใช้ประโยชน์ วิธีที่ใช้คือเอาความอ่อนควบคุมความแข็ง ยับยั้งความรุนแรงและระงับความเกินพอดี ทำให้คนเก่งที่เหมือนหมูป่าเขี้ยวยาวค่อย ๆ สลัดความดุร้ายออกและเชื่องลงโดยไม่รู้ตัว เพราะจับจุดสำคัญของเรื่องและจัดการตั้งแต่ราก จึงเป็นเรื่องน่ายินดี ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเรียนรู้หลักการนี้ในการใช้คน
หกในตำแหน่งที่ห้า: เขี้ยวของหมูป่าที่ตอนแล้ว เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
ความหมายของคัมภีร์คือ ตัดอวัยวะสืบพันธุ์ของหมูตัวผู้เสีย เขี้ยวยาวในปากหมูก็จะไม่ทำร้ายคน เป็นมงคล ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า เกิดจากการมีเรื่องน่ายินดี
“หมูป่าที่ตอนแล้ว” หมายถึงหมูตัวผู้ที่ถูกตัดอวัยวะสืบพันธุ์ออก หมูป่าเป็นสัตว์ที่ดุร้ายอย่างยิ่ง มนุษย์ฝึกให้เชื่องได้ยาก ผู้คนจึงคิดวิธีหนึ่งขึ้นมา คือมัดหมูป่าไว้แล้วตัดอวัยวะสืบพันธุ์ออก จากนั้นหมูก็จะสงบลง คนโบราณใช้วิธีนี้ฝึกหมูป่าให้เชื่องและกลายเป็นสัตว์เลี้ยง หมูป่าที่เชื่องแล้วแม้ยังมีเขี้ยวยาวอยู่ในปาก แต่มีอุปนิสัยอ่อนโยน จึงไม่ทำร้ายคน
คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” สะท้อนภาพผู้คนในยุคโบราณที่ฝึกสัตว์เลี้ยงให้เชื่อง นี่เป็นเงื่อนไขสำคัญที่ทำให้มนุษย์สามารถสะสมทรัพย์สมบัติได้ หากมนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ไม่ฝึกสัตว์ให้เชื่อง ปัจจัยการผลิตก็จะไม่ถูกสะสมเพิ่มขึ้น และทรัพย์สินก็จะไม่สะสมมากขึ้น คัมภีร์โจวอี้อ้างเรื่องราวการฝึกสัตว์ของคนโบราณด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรก เพื่อไม่ให้คนรุ่นหลังลืมผลงานของบรรพชน ประการที่สอง เพื่อให้ผู้คนเข้าใจว่าเมื่อปลูกฝังแนวคิดด้านคุณธรรมของมนุษย์ ควรเรียนรู้จากประสบการณ์การฝึกสัตว์ให้เชื่อง
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นบนสุด เก้าในตำแหน่งบนสุด ของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน
เก้าในตำแหน่งบนสุด แบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า ทุกอย่างราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การแบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า หมายถึงหนทางถูกปฏิบัติอย่างกว้างขวาง
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าในตำแหน่งบนสุด: ได้รับพรจากฟ้า เป็นมหามงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การได้รับพรจากฟ้า หมายถึงการทำสิ่งต่าง ๆ ดำเนินไปอย่างคล่องตัวไร้อุปสรรค
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ ทุกเรื่องสมปรารถนา คิดสิ่งใดก็สำเร็จ โชคดีเข้ามาไม่ขาดสาย ผู้รับราชการจะได้รับการสนับสนุนจากผู้บังคับบัญชา หรือได้รับการเสนอชื่อจนได้เลื่อนตำแหน่ง นักเรียนจะก้าวหน้าและมีชื่อเสียง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ก้าวขึ้นสู่ความรุ่งโรจน์โดยตรง เป็นเรื่องน่ายินดีและน่าแสดงความยินดี
การเงิน: ไม่มีอุปสรรค ได้กำไรมาก
เคหสถาน: บ้านมงคลริมทาง การแต่งงานที่ฟ้าลิขิต
สุขภาพ: แข็งแรงปลอดภัย
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน
!["周易第26卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_26_6.png)
เส้นบนสุดเคลื่อนไหว เปลี่ยนเป็นกว้าที่ 11 แห่งโจวอี้: แผ่นดินเหนือฟ้า เรียกว่า “สันติ” กว้านี้เป็นกว้าต่าง (ฟ้าอยู่ล่าง แผ่นดินอยู่บน) เฉียนคือฟ้า เป็นหยาง คุนคือแผ่นดิน เป็นหยิน หยินหยางประสานกัน บนล่างติดต่อถึงกัน ฟ้าดินบรรจบ สรรพสิ่งจึงเจริญงอกงาม หากตรงกันข้ามย่อมเป็นลางร้าย ทุกสิ่งล้วนมีการขัดแย้งและเปลี่ยนแปลง เมื่อความรุ่งเรืองถึงขีดสุดย่อมเสื่อมถอย และเมื่อเสื่อมถอยก็กลับรุ่งเรือง ดังนั้นผู้ที่เปลี่ยนแปลงให้สอดคล้องกับกาลเวลาจึงอยู่ในภาวะไท่ หรือความราบรื่น
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เส้นที่หกของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าในตำแหน่งบนสุด แบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า ทุกอย่างราบรื่น
เก้าในตำแหน่งบนสุด: แบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า ทุกอย่างราบรื่น คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“แบกรับ” มีความหมายถึงการรับภาระ การได้รับ หรือการได้รับมา “ถนนหลวง” หมายถึงเส้นทางคมนาคมสายสำคัญ ความหมายของคำวินิจฉัยนี้คือ อยู่บนหนทางที่ฟ้าประทาน จึงเดินทางได้อย่างราบรื่น
เส้นนี้เป็นช่วงหลังการสะสมอันยิ่งใหญ่ เมื่อเริ่มเข้าสู่ระยะเก็บเกี่ยว
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “การแบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า” หมายถึงหนทางถูกปฏิบัติอย่างกว้างขวาง ถนนหลวงแห่งฟ้าที่เชื่อมต่อทุกทิศทางและไร้อุปสรรคนี้เกิดขึ้นเพราะได้บ่มเพาะและรวบรวมผู้มีคุณธรรมไว้มากมาย โลกจึงเปิดทางแก่ผู้มีคุณธรรมอย่างกว้างขวาง
ผู้ที่ได้เส้นนี้ หลังจากสะสมมาระยะหนึ่ง จะพัฒนาตนเองจนมีความสามารถสูงส่ง และมีพื้นที่สำหรับการพัฒนาที่กว้างขึ้น ในเวลานี้จะมีหนทางสู่ความสำเร็จที่เปิดโอกาสให้คุณแสดงความสามารถ ผู้มีความสามารถจะรุ่งเรืองก้าวหน้า
ผู้ที่ได้เส้นนี้จะราบรื่นในการแสวงหาความสำเร็จและชื่อเสียง อนาคตเปิดกว้าง สามารถทำตามความมุ่งหมายของตนได้อย่างอิสระ
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า กว้าบนของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คือซุ่น หกในตำแหน่งที่ห้าเทียบได้กับฐานะจักรพรรดิ เป็นสัญลักษณ์ของฟ้า ส่วนเส้นแนวนอนด้านบนของฟ้าเปรียบเหมือนถนนใหญ่บนสวรรค์ ดังนั้นคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาจึงกล่าวว่า “แบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า”
คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก
เก้าต้น: มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด เพราะจะไม่ก่อให้เกิดภัย
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าต้น: กำลังจะมีอันตราย การบวงสรวงเทพผีจะช่วยเปลี่ยนร้ายเป็นดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่ออันตรายกำลังมา การหยุดสิ่งที่กำลังทำจะช่วยเปลี่ยนร้ายเป็นดี เพราะจะไม่ไปก่อภัยหรือพบอุปสรรค
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาแนวทางเดิม มิฉะนั้นอาจเกิดภัยที่คาดไม่ถึง เจ้าหน้าที่ควรถอยไปอยู่ตำแหน่งที่ไม่ต้องรับภาระมาก หรือวางมือจากตำแหน่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ตั้งรับและรอกำลังเสริม
การเงิน: รอผู้ช่วยเหลือ จึงจะได้กำไร
เคหสถาน: บ้านเรือนไม่ควรสูงเกินไป สามีอ่อนตามภรรยาเป็นมงคล
สุขภาพ: มีอาการป่วย แต่ไม่เป็นอันตราย
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก
เมื่อเส้นต้นเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 18 แห่งโจวอี้: กว้ากู่ ภูเขาอยู่บนลม กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน และเป็นกว้ากลับด้านที่เป็นคู่ตรงข้ามกับกว้าสุย “กู่” เดิมหมายถึงเรื่องราว และขยายความหมายเป็นเรื่องยุ่งมากมายและความสับสน ภาชนะที่ไม่ได้ใช้เป็นเวลานานจะมีหนอนเกิดขึ้น เปรียบถึงใต้หล้าที่สงบมานานจนเกิดความเคยชินและเสื่อมทราม จึงต้องปฏิรูปสร้างสรรค์ บริหารจัดระเบียบ กอบกู้วิกฤต และฟื้นฟูกิจการ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
คำวินิจฉัยประจำเส้นแรกของกว้าต้าซวี่: เก้าต้น: มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด
เส้นแรกของกว้าต้าซวี่ เก้าต้น: มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น
“อันตราย” หมายถึงความเสี่ยง “หยุด” หมายถึงการยุติ
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ มีอันตราย จึงเหมาะที่จะหยุด
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายคำวินิจฉัยนี้ว่า “มีอันตราย เป็นคุณต่อการหยุด” เพื่อไม่ให้ก่อภัย นี่ชี้ว่า “เมื่อมีอันตราย ควรหยุด” เพื่อหลีกเลี่ยงการเรียกหาภัยพิบัติ
เมื่อพิจารณาจากภาพรวมของกว้า เส้นเก้าต้นอยู่ล่างสุดของกว้า หมายถึงระยะเริ่มต้นของการทำสิ่งต่าง ๆ คล้ายความหมายของ “มังกรซ่อนเร้น อย่าเพิ่งใช้” กว้าต้าซวี่ยึดหลักการสั่งสมและบำรุงเลี้ยง เส้นเก้าต้นเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงเคลื่อนไหวได้ง่าย แม้คุณธรรมและความสามารถยังฝึกไม่ถึงขั้น แต่กลับอยากทดลองเต็มที่ ปีกยังไม่งอกงามแต่กลับรีบร้อนบุกไปข้างหน้า ย่อมมีอันตรายแน่นอน กล่าวคือ หากเวลานี้ฝืนเดินหน้าอย่างไม่คำนึงถึงสิ่งใด ก็จะเกิดอันตราย มีเพียงการหยุดชั่วคราวและไม่ฝืนก้าวต่อจึงจะเป็นคุณ อย่าเสี่ยงภัยเพื่อเดินหน้า
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ เมื่อมีอันตรายอย่าตัดสินใจอย่างบุ่มบ่าม หากยังไม่มีเป้าหมายชัดเจนและความมั่นใจเต็มที่ ก็ควรหยุดชั่วคราวเพื่อเสริมสร้างตนเอง
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสองของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง
เก้าที่สอง: รถถอดเพลาออก
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า รถถอดเพลาออก เพราะอยู่ในตำแหน่งกลาง จึงไม่มีความผิด
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่สอง: ซี่ล้อหลุด ล้อรถพัง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ซี่ล้อหลุดและล้อรถพัง เส้นที่สองอยู่ในตำแหน่งกลางของกว้าล่าง ภาพของเส้นนี้แสดงว่า ในที่สุดจะไม่มีความเดือดร้อน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องระวังข้อพิพาท และอาจมีโรคที่เท้าหรือเอว
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ใช้การถอยเป็นการรุก จึงรักษาความปลอดภัยได้
การเงิน: รีบขายหรือปล่อยมือแต่เนิ่น ๆ เพื่อลดความสูญเสีย
เคหสถาน: รักษากิจการครอบครัวอย่างระมัดระวัง ได้เขยที่ดีเป็นมงคลยิ่ง
สุขภาพ: ปวดท้องหายยาก แต่ไม่เป็นอันตรายร้ายแรง
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง
เมื่อเส้นที่สองเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 22 แห่งโจวอี้: กว้าเปิ้น ภูเขาอยู่บนไฟ กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยหลีอยู่ล่างและเกิ่นอยู่บน หลีหมายถึงไฟและความสว่าง เกิ่นหมายถึงภูเขาและการหยุด มีอารยธรรมแต่รู้จักยับยั้ง กว้าเปิ้นกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อแท้กับรูปแบบ โดยถือเนื้อแท้เป็นหลักและใช้รูปแบบปรับสมดุล เปิ้นหมายถึงการประดับตกแต่ง
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
คำวินิจฉัยประจำเส้นที่สองของกว้าต้าซวี่: เก้าที่สอง: รถถอดเพลาออก
เก้าที่สอง: รถถอดเพลาออก อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น
“รถ” หมายถึงพาหนะ “ถอด” หมายถึงหลุดออก “เพลา” หมายถึงเพลารถ
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ตัวรถหลุดจากเพลาและหยุดลงเอง ไม่ก้าวต่อไปอีก
เริ่มลงมือทำสิ่งต่าง ๆ แล้ว แต่หากพบว่าจังหวะยังไม่สุกงอม ก็ควรหยุดเอง
และอย่าก้าวต่อไปอีก
เส้นที่สองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน เส้นหยางมีลักษณะแข็งแรง เคลื่อนไหวง่าย และใจร้อน จึงตัดสินใจลงมือ แต่เพราะอยู่ผิดตำแหน่ง การเคลื่อนไหวจึงถูกขัดขวาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรประสานความแข็งกับความอ่อน รักษาทางสายกลาง ประเมินสถานการณ์ รู้จักรุกและถอย และละทิ้งแผนรุกชั่วคราวอย่างสงบเพื่อสั่งสมกำลัง เปรียบเหมือนเดินทางมาครึ่งทางแล้วพบว่าไม่เป็นคุณต่อการเดินหน้า จึงถอดเพลาออกเอง ไม่ไปต่อ และรอจังหวะ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รถถอดเพลาออก” เพราะอยู่ในตำแหน่งกลาง จึงไม่มีความผิด
กล่าวคือ “รถถอดเพลาออกและหยุดเอง ไม่ก้าวต่อไป” แสดงว่าแม้เส้นเก้าที่สองจะแข็งแรงและใจร้อน แต่ก็ประเมินจังหวะได้และหยุดเอง จึงไม่มีความผิดจากการเร่งรุกไปอย่างประมาท
เก้าที่สอง: รถถอดเพลาออก
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสามของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม
เก้าที่สาม: ม้าดีไล่ตามกัน การเสี่ยงทายในเรื่องยากเป็นมงคล ฝึกการรบด้วยรถม้าเพื่อป้องกันทุกวัน การเดินหน้าไปทำสิ่งใดเป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด เพราะผู้ที่อยู่เบื้องบนมีความตั้งใจสอดคล้องกัน
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่สาม: ม้าดีผสมพันธุ์กัน การเสี่ยงทายในเรื่องยากเป็นมงคล ฝึกการรบด้วยรถม้าเพื่อป้องกันทุกวัน การออกไปทำสิ่งใดย่อมเป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การออกไปย่อมเป็นคุณ สิ่งที่ทำจะสำเร็จสอดคล้องกับความปรารถนา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะได้รับความไว้วางใจจากผู้ใหญ่ หรือมีผู้รู้ใจคอยช่วยเหลือ ช่วงแรกเหน็ดเหนื่อย แต่ภายหลังจะมีผลตอบแทน เจ้าหน้าที่จะมีอำนาจจริง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: เมื่อเผชิญเรื่องใดให้ระมัดระวัง แล้วจะประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว
การเงิน: การซื้อขายเหมาะสม มีผลกำไรให้แสวงหา
เคหสถาน: ขยันและประหยัดทำให้ครอบครัวรุ่งเรือง ชายหญิงมีความตั้งใจตรงกัน
สุขภาพ: บำรุงรักษาอย่างระมัดระวัง จะคงอยู่โดยไม่มีปัญหา
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม
เส้นที่สามเคลื่อนไหว เปลี่ยนเป็นกว้าที่ 41 แห่งโจวอี้: ภูเขาเหนือทะเลสาบ เรียกว่า “การลดทอน” กว้านี้เป็นกว้าต่าง (ทะเลสาบอยู่ล่าง ภูเขาอยู่บน) เกิ้นคือภูเขา ตุ้ยคือทะเลสาบ ภูเขาอยู่บน ทะเลสาบอยู่ล่าง ทะเลสาบใหญ่กัดเซาะรากภูเขา การลดและการเพิ่มสลับกัน ในการลดมีการเพิ่ม และในการเพิ่มมีการลด จึงต้องปฏิบัติต่อความสัมพันธ์ของทั้งสองอย่างรอบคอบ การลดสิ่งที่อยู่เบื้องล่างเพื่อเพิ่มสิ่งที่อยู่เบื้องบน หากนำมาใช้ปกครองประเทศมากเกินไป จะทำลายรากฐานของรัฐ ควรลดเมื่อถึงคราวต้องลด แต่ต้องทำตามกำลังและอย่างพอเหมาะ ลดแต่น้อยแล้วก่อให้เกิดประโยชน์มากที่สุดจึงดีที่สุด
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
เส้นที่สามของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าในตำแหน่งที่สาม: ม้าดีวิ่งไล่ติดตามกัน การยืนหยัดอย่างถูกต้องท่ามกลางความยากลำบากเป็นมงคล
เก้าในตำแหน่งที่สาม: ม้าดีวิ่งไล่ติดตามกัน การยืนหยัดอย่างถูกต้องท่ามกลางความยากลำบากเป็นมงคล คัมภีร์กล่าวว่า จงฝึกฝนการขับรถม้าและการป้องกันให้ชำนาญ การออกเดินทางไปข้างหน้าเป็นประโยชน์ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ม้าดี” หมายถึงม้าฝีเท้าเยี่ยม “ชำนาญ” หมายถึงมีความเชี่ยวชาญและฝึกฝนมาอย่างดี “รถ” ในที่นี้หมายถึงการขับรถม้า “การป้องกัน” หมายถึงการพิทักษ์รักษา
เมื่อคนเราต้องการเริ่มต้นกิจการหรือทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ก็ต้องเหมือนนักรบโบราณที่ไปสนามรบ คือเริ่มจากฝึกฝนทักษะการรบให้ดี ขับรถม้าได้อย่างชำนาญ และมีความสามารถด้านการป้องกันที่แข็งแกร่ง เช่นนี้จึงจะไม่พ่ายแพ้ในสนามรบ
ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเรียนรู้ ฝึกฝน และสรุปบทเรียนอย่างต่อเนื่อง ใช้ช่วงเวลาที่ยากลำบากขัดเกลาตนเอง เมื่อมีความสามารถในระดับหนึ่งแล้วจึงค่อยลงมือทำ แม้ระหว่างทำงานจะเร่งฝีเท้าได้เหมือนเร่งม้า แต่ต้องตระหนักว่าเส้นทางไม่ได้ราบรื่นตลอดไป และต้องระวังความยากลำบากต่าง ๆ ระหว่างก้าวไปข้างหน้า ตราบใดที่ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ทุกอย่างจะดำเนินไปอย่างราบรื่น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นที่สี่ เก้าในตำแหน่งที่สี่ ของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่
หกในตำแหน่งที่สี่ ลูกหมูป่าถูกใส่เครื่องควบคุม เป็นมหามงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มหามงคลของหกในตำแหน่งที่สี่ หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สี่: ผูกไม้ขวางไว้กับเขาของวัวตัวผู้ที่ชอบต่อสู้ ผู้เสี่ยงทายได้เส้นนี้เป็นมหามงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มหามงคลที่กล่าวไว้ในคำวินิจฉัยประจำเส้นหกในตำแหน่งที่สี่ หมายถึงกำลังจะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ แผนงานต่าง ๆ มีความหวัง ทรัพย์สินเพิ่มพูน ผู้รับราชการจะมีข่าวดีได้เลื่อนตำแหน่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ได้รับการยอมรับจากผู้คน มีโอกาสเลื่อนตำแหน่ง
การเงิน: สินค้าใหม่มาถึง การสะสมทรัพย์เป็นประโยชน์
เคหสถาน: มีโอกาสได้บ้านใหม่ คนหนุ่มสาวอาจได้แต่งงาน
สุขภาพ: ระวังเด็กเล็กเจ็บป่วย
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่
เส้นที่สี่เคลื่อนไหว เปลี่ยนเป็นกว้าที่ 14 แห่งโจวอี้: ไฟเหนือฟ้า เรียกว่า “การครอบครองอันยิ่งใหญ่” กว้านี้เป็นกว้าต่าง (ฟ้าอยู่ล่าง ไฟอยู่บน) กว้าบนคือลี หมายถึงไฟ กว้าล่างคือเฉียน หมายถึงฟ้า ไฟอยู่บนฟ้าส่องสว่างทั่วสรรพสิ่ง ประชาชนทั้งปวงยอมสวามิภักดิ์ ปฏิบัติตามฟ้าและสอดคล้องกับกาลเวลา จึงประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เส้นที่สี่ของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกในตำแหน่งที่สี่ ใส่เครื่องควบคุมให้ลูกวัว เป็นมหามงคล
แปดในตำแหน่งที่สี่: ใส่เครื่องควบคุมให้ลูกวัว เป็นมหามงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ลูกวัว” หมายถึงลูกวัวที่ยังไม่ได้ฝึกให้เชื่อง “เครื่องควบคุม” คือไม้ขวางที่ติดไว้กับเขาวัวเพื่อป้องกันไม่ให้มันใช้เขาขวิดคน ความหมายของคำวินิจฉัยนี้คือ ใส่เครื่องไม้ให้ลูกวัวเพื่อควบคุมมัน ย่อมเป็นมงคล
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า หกในตำแหน่งที่สี่อยู่ใต้กว้าเกิ้นด้านบน หากเพิ่มไม้ขวางหนึ่งท่อนเหนือกว้าคุนก็จะเป็นกว้าเกิ้น และคุนหมายถึงวัว ดังนั้นเส้นนี้จึงมีคำวินิจฉัยเช่นนี้ คำวินิจฉัยนี้บอกผู้คนว่า นิสัยที่ดีต้องค่อย ๆ ปลูกฝัง เช่นเดียวกับการฝึกลูกวัวให้เชื่องทีละน้อยจนกลายเป็นความเคยชิน ดังนั้นนิสัยที่ดีของมนุษย์จึงต้องปลูกฝังด้วยนโยบายลงโทษความชั่วและส่งเสริมความดี
ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรกำกับดูแลเด็กอย่างเข้มงวดและให้การศึกษาอย่างเป็นวิทยาศาสตร์ สำหรับพนักงานของตน ควรจัดการฝึกอบรมและการศึกษาอย่างเหมาะสม
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นที่ห้า เก้าในตำแหน่งที่ห้า ของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า
หกในตำแหน่งที่ห้า เขี้ยวของหมูป่าที่ตอนแล้ว เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่ห้า: กักหมูป่าตัวใหญ่ที่ชอบพุ่งชนไว้ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลที่กล่าวในคำวินิจฉัยประจำเส้นหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องดีและน่ายินดีเกิดขึ้น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ แผนงานสมปรารถนา มีเรื่องน่ายินดีมากมาย ผู้รับราชการจะได้เลื่อนตำแหน่งสูงขึ้น
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: อย่ารีบร้อนก้าวหน้า ตั้งหลักให้มั่นก่อนแล้วค่อยลงมือ
การเงิน: ได้รับการสนับสนุนจากผู้อื่น การซื้อขายมีผลกำไร
เคหสถาน: ฮวงจุ้ยบ้านดี การแต่งงานเหมาะสม
สุขภาพ: ดูแลบำรุงร่างกายและรู้จักควบคุมตนเอง
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า
เส้นที่ห้าเคลื่อนไหว เปลี่ยนเป็นกว้าที่ 9 แห่งโจวอี้: ลมเหนือฟ้า เรียกว่า “การสะสมเล็กน้อย” กว้านี้เป็นกว้าต่าง (ฟ้าอยู่ล่าง ลมอยู่บน) เฉียนคือฟ้า ซุ่นคือลม เปรียบถึงลมฝนสอดคล้องกัน ธัญพืชเจริญงอกงาม จึงตั้งชื่อว่าการสะสมเล็กน้อย พลังยังมีจำกัด ต้องรอให้พัฒนาไปถึงระดับหนึ่งเสียก่อน จึงจะสามารถสร้างผลงานใหญ่ได้
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เส้นที่ห้าของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกในตำแหน่งที่ห้า เขี้ยวของหมูป่าที่ตอนแล้ว เป็นมงคล
หกในตำแหน่งที่ห้า: เขี้ยวของหมูป่าที่ตอนแล้ว เป็นมงคล คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ตอน” หมายถึงการตัดอวัยวะสืบพันธุ์ “หมูป่า” หมายถึงหมูตัวผู้
ความหมายของคำวินิจฉัยนี้คือ เมื่อเผชิญหมูที่มีเขี้ยวแหลมคม ให้ตอนมัน วิธีนี้จะสยบความดุร้ายและทำให้มันเชื่อง จึงเป็นมหามงคล
เส้นนี้กล่าวถึงหลักการใช้คนและควบคุมคน หมูป่ามีเขี้ยวแหลมและดุร้าย เป็นภัยคุกคามต่อผู้คนอย่างมาก หากต้องการให้มันทำงานรับใช้ ก็ไม่ใช่การถอนเขี้ยวของมัน แต่ต้องหลีกเลี่ยงความแหลมคมแล้วโจมตีจุดสำคัญ ด้วยการตอนมัน วิธีนี้จะควบคุมธรรมชาติที่แข็งกร้าว รุนแรง และดุร้าย ทำให้มันเชื่อง จึงอยู่ได้อย่างสงบปลอดภัย
คนที่มีความสามารถสูงบางคนถือดีในความสามารถของตน แข็งกร้าวและควบคุมได้ยาก หกในตำแหน่งที่ห้าอยู่ในฐานะผู้ปกครอง เป็นราชาแห่งการสะสมอันยิ่งใหญ่ และต้องการดึงคนเก่งเช่นนี้มาใช้ประโยชน์ วิธีที่ใช้คือเอาความอ่อนควบคุมความแข็ง ยับยั้งความรุนแรงและระงับความเกินพอดี ทำให้คนเก่งที่เหมือนหมูป่าเขี้ยวยาวค่อย ๆ สลัดความดุร้ายออกและเชื่องลงโดยไม่รู้ตัว เพราะจับจุดสำคัญของเรื่องและจัดการตั้งแต่ราก จึงเป็นเรื่องน่ายินดี ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเรียนรู้หลักการนี้ในการใช้คน
หกในตำแหน่งที่ห้า: เขี้ยวของหมูป่าที่ตอนแล้ว เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
ความหมายของคัมภีร์คือ ตัดอวัยวะสืบพันธุ์ของหมูตัวผู้เสีย เขี้ยวยาวในปากหมูก็จะไม่ทำร้ายคน เป็นมงคล ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า เกิดจากการมีเรื่องน่ายินดี
“หมูป่าที่ตอนแล้ว” หมายถึงหมูตัวผู้ที่ถูกตัดอวัยวะสืบพันธุ์ออก หมูป่าเป็นสัตว์ที่ดุร้ายอย่างยิ่ง มนุษย์ฝึกให้เชื่องได้ยาก ผู้คนจึงคิดวิธีหนึ่งขึ้นมา คือมัดหมูป่าไว้แล้วตัดอวัยวะสืบพันธุ์ออก จากนั้นหมูก็จะสงบลง คนโบราณใช้วิธีนี้ฝึกหมูป่าให้เชื่องและกลายเป็นสัตว์เลี้ยง หมูป่าที่เชื่องแล้วแม้ยังมีเขี้ยวยาวอยู่ในปาก แต่มีอุปนิสัยอ่อนโยน จึงไม่ทำร้ายคน
คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” สะท้อนภาพผู้คนในยุคโบราณที่ฝึกสัตว์เลี้ยงให้เชื่อง นี่เป็นเงื่อนไขสำคัญที่ทำให้มนุษย์สามารถสะสมทรัพย์สมบัติได้ หากมนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ไม่ฝึกสัตว์ให้เชื่อง ปัจจัยการผลิตก็จะไม่ถูกสะสมเพิ่มขึ้น และทรัพย์สินก็จะไม่สะสมมากขึ้น คัมภีร์โจวอี้อ้างเรื่องราวการฝึกสัตว์ของคนโบราณด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรก เพื่อไม่ให้คนรุ่นหลังลืมผลงานของบรรพชน ประการที่สอง เพื่อให้ผู้คนเข้าใจว่าเมื่อปลูกฝังแนวคิดด้านคุณธรรมของมนุษย์ ควรเรียนรู้จากประสบการณ์การฝึกสัตว์ให้เชื่อง
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นบนสุด เก้าในตำแหน่งบนสุด ของกว้าที่ 26 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน
เก้าในตำแหน่งบนสุด แบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า ทุกอย่างราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การแบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า หมายถึงหนทางถูกปฏิบัติอย่างกว้างขวาง
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าในตำแหน่งบนสุด: ได้รับพรจากฟ้า เป็นมหามงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การได้รับพรจากฟ้า หมายถึงการทำสิ่งต่าง ๆ ดำเนินไปอย่างคล่องตัวไร้อุปสรรค
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ ทุกเรื่องสมปรารถนา คิดสิ่งใดก็สำเร็จ โชคดีเข้ามาไม่ขาดสาย ผู้รับราชการจะได้รับการสนับสนุนจากผู้บังคับบัญชา หรือได้รับการเสนอชื่อจนได้เลื่อนตำแหน่ง นักเรียนจะก้าวหน้าและมีชื่อเสียง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ก้าวขึ้นสู่ความรุ่งโรจน์โดยตรง เป็นเรื่องน่ายินดีและน่าแสดงความยินดี
การเงิน: ไม่มีอุปสรรค ได้กำไรมาก
เคหสถาน: บ้านมงคลริมทาง การแต่งงานที่ฟ้าลิขิต
สุขภาพ: แข็งแรงปลอดภัย
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน
เส้นบนสุดเคลื่อนไหว เปลี่ยนเป็นกว้าที่ 11 แห่งโจวอี้: แผ่นดินเหนือฟ้า เรียกว่า “สันติ” กว้านี้เป็นกว้าต่าง (ฟ้าอยู่ล่าง แผ่นดินอยู่บน) เฉียนคือฟ้า เป็นหยาง คุนคือแผ่นดิน เป็นหยิน หยินหยางประสานกัน บนล่างติดต่อถึงกัน ฟ้าดินบรรจบ สรรพสิ่งจึงเจริญงอกงาม หากตรงกันข้ามย่อมเป็นลางร้าย ทุกสิ่งล้วนมีการขัดแย้งและเปลี่ยนแปลง เมื่อความรุ่งเรืองถึงขีดสุดย่อมเสื่อมถอย และเมื่อเสื่อมถอยก็กลับรุ่งเรือง ดังนั้นผู้ที่เปลี่ยนแปลงให้สอดคล้องกับกาลเวลาจึงอยู่ในภาวะไท่ หรือความราบรื่น
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เส้นที่หกของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าในตำแหน่งบนสุด แบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า ทุกอย่างราบรื่น
เก้าในตำแหน่งบนสุด: แบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า ทุกอย่างราบรื่น คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“แบกรับ” มีความหมายถึงการรับภาระ การได้รับ หรือการได้รับมา “ถนนหลวง” หมายถึงเส้นทางคมนาคมสายสำคัญ ความหมายของคำวินิจฉัยนี้คือ อยู่บนหนทางที่ฟ้าประทาน จึงเดินทางได้อย่างราบรื่น
เส้นนี้เป็นช่วงหลังการสะสมอันยิ่งใหญ่ เมื่อเริ่มเข้าสู่ระยะเก็บเกี่ยว
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “การแบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า” หมายถึงหนทางถูกปฏิบัติอย่างกว้างขวาง ถนนหลวงแห่งฟ้าที่เชื่อมต่อทุกทิศทางและไร้อุปสรรคนี้เกิดขึ้นเพราะได้บ่มเพาะและรวบรวมผู้มีคุณธรรมไว้มากมาย โลกจึงเปิดทางแก่ผู้มีคุณธรรมอย่างกว้างขวาง
ผู้ที่ได้เส้นนี้ หลังจากสะสมมาระยะหนึ่ง จะพัฒนาตนเองจนมีความสามารถสูงส่ง และมีพื้นที่สำหรับการพัฒนาที่กว้างขึ้น ในเวลานี้จะมีหนทางสู่ความสำเร็จที่เปิดโอกาสให้คุณแสดงความสามารถ ผู้มีความสามารถจะรุ่งเรืองก้าวหน้า
ผู้ที่ได้เส้นนี้จะราบรื่นในการแสวงหาความสำเร็จและชื่อเสียง อนาคตเปิดกว้าง สามารถทำตามความมุ่งหมายของตนได้อย่างอิสระ
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า กว้าบนของกว้า “การสะสมอันยิ่งใหญ่” คือซุ่น หกในตำแหน่งที่ห้าเทียบได้กับฐานะจักรพรรดิ เป็นสัญลักษณ์ของฟ้า ส่วนเส้นแนวนอนด้านบนของฟ้าเปรียบเหมือนถนนใหญ่บนสวรรค์ ดังนั้นคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาจึงกล่าวว่า “แบกรับถนนหลวงแห่งฟ้า”