☯
จื่อเวยโต่วซู่ 01
วิธีพื้นฐานของศาสตร์พยากรณ์จื่อเวยโต่วซู่คือ กำหนดภพชะตาจากปี เดือน วัน และเวลาที่เกิดของบุคคล แล้วใช้สิ่งนี้วิเคราะห์สถานะ บุคลิก ความมั่งคั่ง และดวงชะตาตลอดชีวิต จากนั้นจัดวางภพพี่น้อง ภพคู่ครอง ภพบุตร ภพทรัพย์สิน ภพโรคภัย ภพการเดินทาง ภพมิตรสหาย ภพการงาน ภพที่ดินบ้านเรือน ภพบุญวาสนา และภพบิดามารดาตามลำดับ เพื่อจัดทำดวงชะตาจื่อเวยโต่วซู่ แล้วพิจารณาการรวมตัวของดาวในแต่ละภพเพื่อหยั่งรู้เส้นทางชีวิตของบุคคลนั้นท้ายที่สุดจึงอาศัยแรงชักนำของดาวสี่แปร (แปรเป็นวิชาการ แปรเป็นลาภ แปรเป็นอำนาจ และแปรเป็นเคราะห์) เพื่อวิเคราะห์แนวโน้มและเส้นทางดวงชะตาตลอดชีวิต [1]
ศาสตร์พยากรณ์จื่อเวยโต่วซู่เชื่อว่าอุปนิสัยของคนเป็นตัวกำหนดชะตาชีวิต และสภาพแวดล้อมของคนล้วนขึ้นอยู่กับจิตใจภายใน แม้ประสบเหตุการณ์เดียวกัน แต่ความรู้สึกของแต่ละคนแตกต่างกัน แม้ทำสิ่งเดียวกัน ความคิดของแต่ละคนก็ไม่เหมือนกัน และแม้พูดคำพูดเดียวกัน ความรู้สึกที่แต่ละคนทำให้ผู้อื่นรับรู้ก็แตกต่างกัน นี่คือโครงสร้างจิตใจที่แตกต่างกันของมนุษย์ศาสตร์การพยากรณ์จื่อเวยโต่วซู่ผสานเนื้อหาด้านดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ฮวงจุ้ย อภิธานแห่งโจวอี้ โหราศาสตร์ สังคมวิทยา จิตวิทยา และศาสตร์อื่น ๆ เข้าด้วยกัน โดยให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างคนกับสิ่งแวดล้อมมากยิ่งขึ้น จึงนับได้ว่าโดดเด่นเป็นเอกเทศท่ามกลางศาสตร์พยากรณ์จีนตามแนวโจวอี้จำนวนมากในจีน
ชื่อภาษาจีน: จื่อเวยโต่วซู่
ชื่อภาษาต่างประเทศ: จื่อเวยโต่วซู่ (โหราศาสตร์ดาวสีม่วง)
สาขาวิชา: โหราศาสตร์ โหราศาสตร์ดวงดาว ศาสตร์พยากรณ์
วิธีคำนวณ: จัดวางสิบสองภพ กำหนดดาวจื่อเวย เป็นต้น
สารบัญ
1ประวัติศาสตร์
2คัมภีร์
3เนื้อหาพื้นฐาน
4วิธีวิเคราะห์โต่วซู่
5ดาวประธานสิบสี่ดวง
6สิบสองภพ
7ลักษณะเด่นของจื่อเวยโต่วซู่
8หลักการประดิษฐ์คิดค้น
9วิธีศึกษา
ประวัติศาสตร์
เผยแพร่
แก้ไข
เมื่อเปรียบเทียบกับศาสตร์การทำนายดวงชะตาปาจื้อสี่แถวแล้ว จื่อเวยโต่วซู่มีต้นกำเนิดที่ย้อนไปไกลยิ่งกว่า ทั้งยังมาจากจุดกำเนิดเดียวกันในคัมภีร์โจวอี้ ดังนั้นจึงได้รับการยกย่องร่วมกันว่าเป็นสองสำนักใหญ่แห่งศาสตร์การทำนายดวงชะตาดั้งเดิมของจีน ยิ่งไปกว่านั้น ศาสตร์การทำนายดวงชะตาจื่อเวยโต่วซู่ยังครอบคลุมดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ฮวงจุ้ย และเบญจธาตุ อีกทั้งยังมีนัยสำคัญสมัยใหม่ที่ให้ความสำคัญกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล จึงโดดเด่นเป็นพิเศษในวัฒนธรรมการพยากรณ์อันลี้ลับของจีน โดยจัดอยู่ในอันดับแรกของ "ห้าศาสตร์พยากรณ์ศักดิ์สิทธิ์" และได้รับการขนานนามว่าเป็น "สุดยอดศาสตร์พยากรณ์อันดับหนึ่งแห่งประเทศจีน" [1]
ในสมัยโบราณ จื่อเวยโต่วซู่ได้รับการยกย่องว่าเป็น “ศาสตร์แห่งจักรพรรดิ” ในสมัยราชวงศ์หมิงและชิง มีการจัดตั้ง “สำนักดาราศาสตร์หลวง” ขึ้นในพระราชวังเพื่อศึกษาศาสตร์นี้ ผู้ที่เข้าถึงจื่อเวยโต่วซู่ได้จำกัดอยู่เพียงสมาชิกพระราชวงศ์หรือขุนนางที่จักรพรรดิทรงแต่งตั้งเท่านั้น นี่จึงเป็นเหตุผลที่หลักแปดอักษรแพร่หลายในหมู่ประชาชนจีนอย่างกว้างขวาง ขณะที่จื่อเวยโต่วซู่กลับเป็นที่รู้จักน้อยกว่า
ต่อมาเมื่อพรรคก๊กมินตั๋งย้ายไปตั้งถิ่นฐานในไต้หวัน ก็ได้นำชนชั้นสูงผู้มั่งคั่งและมีชื่อเสียงจำนวนมากไปด้วย ในจำนวนนั้นมีทายาทของราชวงศ์ศักดินาอยู่ไม่น้อย หนังสือเกี่ยวกับจื่อเวยโต่วซู่ก็หลั่งไหลเข้าสู่ไต้หวันตามไปด้วย ดังนั้นไต้หวันจึงมีผู้เชี่ยวชาญและนักวิชาการจำนวนมากที่ศึกษาศาสตร์นี้ ส่งผลให้จื่อเวยโต่วซู่มีชื่อเสียงในฮ่องกง มาเก๊า และไต้หวันสูงกว่าในจีนแผ่นดินใหญ่มาก เนื่องจากจื่อเวยโต่วซู่เป็นศาสตร์พยากรณ์ลับ เมื่อเทียบกับการพยากรณ์ด้วยหลักสี่เสาแล้ว…
แม้จื่อเวยโต่วซู่จะรุ่งเรืองขึ้นในช่วงปลายราชวงศ์ชิง แต่เมื่อยุคสมัยเปลี่ยนแปลงไป จื่อเวยโต่วซู่ก็พัฒนาอย่างรุ่งเรืองในฮ่องกงและไต้หวันหลังยุคเจ็ดสิบและแปดสิบของศตวรรษที่แล้ว และได้รับการยกย่องร่วมกับศาสตร์ปาจื้อว่าเป็นหนึ่งในสองสำนักสำคัญของโหราศาสตร์จีนสมัยใหม่ เนื่องจากศิษย์จื่อเวยโต่วซู่ในปัจจุบันจำนวนมากได้นำเคล็ดลับของจื่อเวยโต่วซู่ที่เคยเก็บเป็นความลับและไม่ถ่ายทอดออกสู่สาธารณะ ทำให้จื่อเวยโต่วซู่มีแนวโน้มถึงขั้นก้าวล้ำหน้าศาสตร์ปาจื้อ
คัมภีร์
รายงาน
แก้ไข
เนื่องจากศาสตร์พยากรณ์จื่อเวยโต่วซู่ไม่ได้เปิดเผยต่อสาธารณะเท่าศาสตร์สี่เสาแปดอักษร ผู้ที่รู้จักจื่อเวยโต่วซู่จึงมีค่อนข้างน้อย และผลงานที่หลงเหลืออยู่ก็ยิ่งมีน้อยลง คัมภีร์จื่อเวยโต่วซู่ที่แพร่หลายมากกว่าคือ “คัมภีร์โต่วซู่ฉบับสมบูรณ์” และ “รวมคัมภีร์โต่วซู่” ซึ่งมีอายุประมาณ 200 ปี รวมถึงหมวดโต่วซู่ใน “คลังหนังสือทั้งสี่” และบทประพันธ์เชิงพยากรณ์ที่มีชื่อเสียง เช่น “บทไท่เวย” และ “บทไขกระดูก” เป็นต้น
เนื้อหาพื้นฐาน
รายงาน
แก้ไข
จื่อเวยโต่วซู่กับการทำนายด้วยแปดอักษรไม่ใช่ศาสตร์พยากรณ์ประเภทเดียวกัน การทำนายด้วยสี่เสาใช้ก้านฟ้าและกิ่งดินในการวิเคราะห์ แต่ทั้งสองศาสตร์มีต้นกำเนิดร่วมกันจากโจวอี้ / อี้จิง [1]
จื่อเวยโต่วซู่สร้างแนวคิดเกี่ยวกับมนุษย์จากคุณลักษณะของดาวฤกษ์ เรียกอีกอย่างว่า “ดาวประจำชะตา” การสร้างโชคชะตาของมนุษย์ใช้หลักสิบสองระยะเจริญ เรียกอีกอย่างว่า “โชคประจำชะตา” เนื่องจากระบบนี้ยกดาวจื่อเวยเป็นประมุขของบรรดาดาว จึงได้ชื่อว่า จื่อเวยโต่วซู่ เมื่อดาวจื่อเวยเคลื่อนไปยังเทียนเฉียน มนุษย์ในปัจจุบันจึงมีเทียนเฉียนเป็นดาวประจำชะตา ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า “อี้ซู่” ดาวประจำชะตาไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับดาวจื่อเวย
ลักษณะเด่นที่เห็นได้ชัดของจื่อเวยโต่วซู่คือ สามารถอธิบายความดีร้าย สูงต่ำ และความสุขความทุกข์ในชะตาชีวิตของบุคคลได้อย่างเป็นรูปธรรม ไม่ใช่เพียงทำความเข้าใจในเชิงนามธรรม
จื่อเวยโต่วซู่ใช้สิบสองเรือนในผังชะตาเพื่อพยากรณ์ความสัมพันธ์ทางสังคมอันซับซ้อนและประสบการณ์ส่วนตัวตลอดชีวิตของบุคคลอย่างเป็นระบบและครอบคลุม ระบบตรรกะมีความรัดกุม ทั้งเข้าใจได้ค่อนข้างง่ายและเป็นแบบแผน ขณะเดียวกันก็สามารถอนุมานตามความเปลี่ยนแปลงได้ อีกทั้งมีลักษณะเป็นระบบคณิตศาสตร์และมีความลึกซึ้ง จื่อเวยโต่วซู่จึงมีความหยาบคาย ความลี้ลับคลุมเครือ และความงมงายน้อยลง เมื่อกระแสความนิยมทั่วโลกต่ออี้จิง โหราศาสตร์ชะตาชีวิต และการพยากรณ์ข้อมูลก่อตัวขึ้นอย่างต่อเนื่องจนถึงจุดสูงสุด ศาสตร์นี้ก็แพร่หลายอย่างมากในไต้หวัน ฮ่องกง เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และสังคมชาวจีนโพ้นทะเล
วิธีวิเคราะห์โต่วซู่
รายงาน
แก้ไข
เมื่อวิเคราะห์จากผังจื่อเวยประจำกำเนิด ดาวเหลียนเจินสถิตเดี่ยวในเรือนชะตา และอยู่ในตำแหน่งวังหรือรุ่งเรือง ขณะเดียวกันมีดาวเหวินชวีแปรเป็นเคอและดาวอัปมงคลถัวหลัวร่วมสถิต เรือนตรงข้ามของเรือนชะตามีดาวทานหลางส่องถึง ซึ่งทานหลางเป็นดาวแห่งพรสวรรค์และศิลปะ จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวมักมีบุคลิกเข้มแข็ง ฉลาดหลักแหลม มีมาตรฐานค่อนข้างสูง และมักใช้มาตรฐานของตนวัดผู้อื่น มีความสามารถโดดเด่นและมีพรสวรรค์ทางศิลปะ สำหรับดวงผู้หญิง หากเหลียนเจินสถิตเดี่ยวในเรือนเซิน จะหมายถึงเป็นคนสง่างามและมีคุณธรรม สามารถดูแลทั้งการงานและครอบครัวได้ มีจิตใจนักสู้เข้มแข็งและมีพลังสร้างสรรค์สูงอย่างไรก็ตาม เนื่องจากเหลียนเจินและทานหลางต่างเป็นดาวเถาฮวา บุคคลนี้จึงมักมีความสัมพันธ์กับเพศตรงข้ามค่อนข้างดี เมื่ออยู่ภายนอกมักเก่งด้านการเข้าสังคม และมักหน้าตาดีหรือพิถีพิถันเรื่องการแต่งกาย จึงมีเรื่องรักใคร่มาก
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนเคลื่อนย้าย ทานหลางสถิตในเรือนเคลื่อนย้าย พร้อมมีดาวมงคลจั่วฝู่และเทียนเยว่ รวมถึงดาวอัปมงคลหลิงซิงร่วมสถิต จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวมีพลังในการแสดงออกสูง มีมนุษยสัมพันธ์ภายนอกดี และมีเพื่อนมาก เมื่ออยู่ภายนอกมักได้รับความช่วยเหลือจากผู้มีอุปการคุณที่เป็นคนรุ่นเดียวกันและผู้หญิงที่อายุมากกว่า เป็นคนเปลี่ยนแปลงง่าย มีงานอดิเรกและสิ่งที่มุ่งแสวงหาใหม่ ๆ อยู่เสมอ มักต้องเหน็ดเหนื่อยกับการเปลี่ยนอาชีพหรือย้ายบ้าน ทำงานหนักเมื่ออยู่ภายนอก แต่ได้รับผลตอบแทนจากความเหนื่อยยาก เมื่อฝ่าฟันจะประสบความสำเร็จโดยไม่คาดคิด มีแผนการและกลยุทธ์ในการทำงานภายนอก และเป็นที่ต้อนรับของผู้คนต่างถิ่น อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเรือนเคลื่อนย้ายพบดาวอัปมงคลหลิงซิง…เมื่อดาวทั่นหลางส่องสว่างพบกับดาวเหลียนเจินในวังตรงข้าม ทั้งสองเป็นดาวดอกท้อ บุคคลนั้นมักจะมีผู้ชื่นชอบมากมายเมื่ออยู่ภายนอก แต่มักมีเรื่องอื้อฉาวหรือข้อขัดแย้งอยู่เสมอ และตัวเองก็มีความวิตกกังวลมากเช่นกัน
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนการงาน เรือนการงานมีเทียนฝู่และอู่ชวีสถิตอยู่ อู่ชวีและเทียนฝู่อยู่ในตำแหน่งวังหรือรุ่งเรือง พร้อมมีดาวมงคลโย่วปี้ร่วมสถิต อู่ชวีเป็นดาวทรัพย์สิน จึงมีดวงการงานดี ไม่ว่าจะทำอะไรก็มีรายได้สูง แต่ความสำเร็จในอาชีพมาช้าเป็นคนมั่นคงและจริงจังกับงาน มีแรงผลักดัน ไม่กลัวความยากลำบาก และพากเพียรไม่ย่อท้อ อู่ชวีเป็นดาวแห่งการเปลี่ยนแปลงด้วย จึงอาจถูกเลิกจ้างระหว่างทางและต้องหาทางออกใหม่ได้ง่าย เนื่องจากอู่ชวีและเทียนฝู่ในเรือนการงานสถิตที่เรือนจื่อ ขณะที่เหลียนเจินอยู่ในเรือนชะตา บุคคลนี้จึงมีความมุ่งมั่นด้านการงานสูง เชี่ยวชาญการดำเนินงานและการบริหาร เหมาะอย่างยิ่งกับงานด้านการเงินและภาษี องค์กรขนาดใหญ่ หรือราชการ เมื่อมีดาวมงคลโย่วปี้ร่วมด้วย ย่อมได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนในหน้าที่การงานมาก มีสถานะสูง และมีโอกาสได้ทั้งชื่อเสียงและผลประโยชน์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเหวินชางแปรเป็นจี้จากเรือนตรงข้ามของเรือนการงานและส่องถึง บุคคลนี้จึงมักมีปัญหาเกี่ยวกับเอกสาร โดยเฉพาะในการปฏิบัติหน้าที่ควรดำเนินการอย่างยุติธรรม…ไม่ควรใช้อภิสิทธิ์ส่วนตัว หลบเลี่ยงภาษี หรือแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตน เพราะอาจเข้าไปพัวพันกับคดีความได้ง่าย
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนทรัพย์สิน เรือนทรัพย์สินมีดาวจื่อเวยและเทียนเซียงสถิตอยู่ ทั้งสามทิศสี่ตำแหน่งของเรือนทรัพย์สินมีเหวินชวีแปรเป็นเคอส่องถึง จากโครงสร้างนี้ จื่อเวยไม่ถือเป็นดาวทรัพย์สินโดยตรง โชคลาภทางการเงินจึงไม่รุ่งเรืองเป็นพิเศษ แต่หมายถึงมีแหล่งรายได้อุดมสมบูรณ์และการเงินมั่นคง อาจได้เงินจากการได้รับความช่วยเหลือของผู้อื่น หรือจากชื่อเสียงและเครดิตทางการค้า ตลอดชีวิตไม่ขาดแคลนเงินทอง แต่ไม่จำเป็นว่าจะร่ำรวยมากเป็นผู้ที่รู้จักสะสมเงินออมจนมั่งคั่ง โชคด้านการเงินก็ดี และมีโอกาสร่ำรวยอย่างฉับพลัน มีแนวทางบริหารเงินที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง การที่เรือนทรัพย์สินมีเหวินชวีแปรเป็นเคอร่วมส่องถึง หมายถึงจะมีทรัพย์หลังได้รับชื่อเสียง และหมายถึงความอุดมสมบูรณ์ โชคลาภพิเศษดี เหมาะกับการเสี่ยงโชค เช่น ถูกรางวัล โดยทั่วไปมีโอกาสร่ำรวย แหล่งเงินเป็นสิ่งสุจริต ใช้จ่ายอย่างมีแผน และมักมีรายได้ที่ไม่คาดคิด เช่น ค่าตอบแทนหรือเงินรางวัล
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนพี่น้อง เรือนพี่น้องเป็นเรือนว่าง ในเรือนนี้มีดาวอัปมงคลฮั่วซิงและตี้คงสองดวงสถิตอยู่ เนื่องจากเรือนพี่น้องเป็นเรือนว่าง จึงยืมดาวไท่หยางและไท่อินจากเรือนตรงข้ามมาสถิต เรือนพี่น้องไม่ได้หมายถึงเพียงพี่น้องของตนเองเท่านั้น แต่ยังหมายถึงเพื่อนและเพื่อนร่วมงานด้วย จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวมีแนวโน้มถูกพี่น้องหรือเพื่อนทำให้เดือดร้อนหรือได้รับบาดเจ็บได้ง่าย ดังนั้นไม่ควรสนิทกับเพื่อนมากเกินไป การรักษาระยะห่างพอสมควรจะดีกว่า พี่น้องของเจ้าชะตามีเกณฑ์สูญเสียหรือประสบภัย
เมื่อวิเคราะห์จากภพสหาย ภพสหายมีดาวไท่หยางแปรเป็นอำนาจและมาพบกับดาวไท่อิมเข้าประจำภพ ดาวไท่หยางแปรเป็นอำนาจเข้าภพสหาย บ่งชี้ว่ามีเพื่อนผู้ชายมาก และส่วนใหญ่เป็นเจ้าของกิจการหรือหัวหน้างาน เนื่องจากดาวไท่หยางพบดาวไท่อิมเข้าประจำภพ จึงมีเพื่อนใหม่ทั้งชายและหญิงจากภายนอกค่อนข้างมาก อีกทั้งเพื่อนมีอุปนิสัยหลากหลาย แต่เพราะภพตรงข้ามของภพสหายมีดาวร้ายสองดวงส่องถึง จึงมีแนวโน้มถูกเพื่อนทำร้ายได้ง่าย และมักเกิดเรื่องวาจา ความขัดแย้ง หรือข้อพิพาท ดังนั้นไม่ควรสนิทสนมกับเพื่อนที่เพิ่งรู้จักกันมากเกินไป
เมื่อวิเคราะห์จากภพทรัพย์สิน ภพทรัพย์สินมีดาวเทียนถงอยู่เดี่ยว ๆ และมีดาวเทียนหม่าเข้าประจำภพด้วย ดาวเทียนถงเป็นดาวที่ให้ความสำคัญกับความสุขทางใจ จึงไม่เอื้อต่อการซื้อที่ดินหรืออสังหาริมทรัพย์ แต่มีความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้าน มีลักษณะสร้างฐานะจากศูนย์และสะสมทรัพย์ได้ ทรัพย์สินจะมีน้อยในช่วงแรกแล้วเพิ่มพูนขึ้น จนมั่งคั่งหลังวัยกลางคนไปจนถึงวัยปลาย เนื่องจากดาวเทียนหม่าเข้าภพทรัพย์สิน ชีวิตนี้จึงมีแนวโน้มย้ายบ้านหลายครั้ง หรือเปลี่ยนที่อยู่อาศัย สถานที่ทำงาน หรือปรับปรุงและเปลี่ยนการจัดวางภายในบ้านอยู่เสมอ
เมื่อวิเคราะห์จากภพบุตร ภพบุตรมีดาวเทียนเหลียงอยู่เดี่ยว ๆ โดยดาวเทียนเหลียงอยู่ในตำแหน่งตกต่ำ บุตรมีอุปนิสัยอ่อนโยน มีคุณธรรมและกตัญญู สุขุมและหนักแน่น มีความสามารถในการเรียนค่อนข้างดี มีความสามารถด้านการนำและการบัญชาการ รวมทั้งมีชื่อเสียงในสังคม ไม่ชอบพึ่งพาผู้อื่น มีความสนใจและพรสวรรค์ด้านวรรณศิลป์และศิลปะ สามารถยึดทักษะทางเทคนิคเป็นอาชีพ ดาวเทียนเหลียงมีหลักการสูงมาก บุตรจึงมีความเป็นตัวของตัวเองและความคิดเป็นของตนเองสูง ดังนั้นในการอบรมควรค่อย ๆ ชี้แนะอย่างอดทน มิฉะนั้นอาจก่อให้เกิดนิสัยต่อต้านได้ง่าย
เมื่อวิเคราะห์จากภพคุณธรรม ภพคุณธรรมมีดาวพั่วจวินอยู่เดี่ยว ๆ และพบกับดาวร้ายชิงหยางด้วย จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวทำงานตัดสินใจเด็ดขาด ตรงไปตรงมา และมีประสิทธิภาพสูง แต่ต้องใช้ทั้งความคิดและแรงกาย มีจิตวิญญาณแห่งการบุกเบิกและต่อสู้ ขยันไม่หยุดยั้ง ทุกเรื่องลงมือทำด้วยตนเอง จึงไม่อาจเสวยความสุขอย่างสบายได้ และมักมีความกังวลมาก
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนคู่ครอง เรือนคู่ครองมีดาวชีสาตรเข้าประจำ และมีดาวมงคลเทียนขุยกับเหวินชางเปลี่ยนเป็นจีร่วมอยู่ด้วย คู่ครองมีบุคลิกเข้มแข็งและชอบเอาชนะ มีทัศนคติต่อความรักและการแต่งงานที่เป็นจริงเป็นจัง เป็นคนมีมาตรฐานค่อนข้างสูง การแต่งงานเร็วไม่เป็นผลดี แต่งงานช้าจะดีกว่า คู่ครองที่อายุมากกว่าตนเองถือว่าเหมาะสม มีโอกาสแต่งงานกับคนต่างประเทศ ต่างมณฑล หรือคนต่างถิ่น และการที่คู่ครองมีอายุห่างจากตนเองพอสมควรถือว่าเป็นผลดี คู่ครองฉลาดหลักแหลมและมีความสามารถ ช่วยส่งเสริมตนเองได้มาก แต่ยังบ่งชี้ว่าความรักก่อนแต่งงานมีอุปสรรคหลายประการ คู่ครองมีเสน่ห์ดึงดูดความรักนอกบ้านมาก และยังบ่งชี้ว่าคู่ครองอาจมีปัญหาเกี่ยวกับเอกสารและสัญญามาก
เมื่อวิเคราะห์จากภพบิดามารดา ภพบิดามารดาเป็นภพว่าง ในภพเดิมมีดาวมงคลลกชุนเข้าประจำ เนื่องจากภพบิดามารดาว่าง จึงยืมดาวเทียนจีและดาวจวี้เหมินแปรเป็นลกจากภพตรงข้ามเข้ามาประจำ จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวส่วนใหญ่น่าจะมีพันธุกรรมหรือการศึกษาที่ดี แต่มีวาสนาผูกพันกับบิดามารดาน้อย และอาจมีเคราะห์จากการลงโทษหรือการพลัดพราก ในวัยเด็กบิดามารดาอาจเจ็บป่วยหรือประสบเคราะห์ได้ง่าย เนื่องจากดาวจวี้เหมินแปรเป็นลกอยู่ในภพบิดามารดา บิดามารดายังหมายถึงหัวหน้าและผู้นำในหน้าที่การงานด้วย ดังนั้นการคบหากับผู้ที่มีอายุมากกว่าตนหนึ่งรุ่นให้มากขึ้น ส่วนใหญ่จะนำโอกาสที่ดีหรือโอกาสด้านรายได้มาให้ดาวจวี้เหมินเป็นตัวแทนของปาก และยังหมายถึงการหาเงินด้วยวาจา เช่น งานที่ต้องใช้การพูดเป็นหลัก
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนโรคภัย เรือนโรคภัยมีดาวเทียนจีและจวี้เหมินเข้าประจำ พร้อมทั้งร่วมกับดาวอัปมงคลตี้เจี๋ย เมื่อเทียนจีและจวี้เหมินเข้าประจำเรือนโรคภัย ธาตุไม้ข่มธาตุดิน โดยทั่วไปหมายถึงอาการต่าง ๆ ที่เกิดจากตับและกระเพาะอาหารไม่สมดุล เช่น อาหารไม่ย่อย กรดไหลย้อน ปวดท้องจากลมในกระเพาะ แน่นหน้าอก ท้องอืด และเวียนศีรษะ มีโอกาสเป็นกระเพาะและลำไส้อักเสบมากกว่า อีกทั้งการทำงานโดยกำเนิดของตับและกระเพาะอาหารค่อนข้างอ่อนแอ จึงควรใส่ใจดูแลสุขภาพเป็นพิเศษ ก่อนหน้านี้จากการดูลายมือของบุคคลหนึ่ง พบว่าร่างกายอยู่ในภาวะสุขภาพไม่สมบูรณ์ พลังชีวิตแต่กำเนิดไม่เพียงพอ และมีโรคเกี่ยวกับกระเพาะลำไส้บ่อย
ดังคำกล่าวที่ว่า หนึ่งโชคชะตา สองดวงชะตา สามฮวงจุ้ย สี่สะสมคุณงามความดี ห้าอ่านตำราศึกษา โชคชะตาก็คือแนวโน้ม และการทำนายดวงชะตาก็คือการคาดการณ์แนวโน้ม เพื่อชี้แนะให้ผู้คนแสวงหาโชคดีหลีกเลี่ยงโชคร้าย และดำเนินไปตามแนวโน้ม ซึ่งนี่คือความหมายที่แท้จริงของการทำนายดวงชะตา
ดาวหลักสิบสี่ดวง
ประกาศ
แก้ไข
หนึ่ง ดาวจื่อเวย มีธาตุเป็นดินหยิน เป็นดาวบัลลังก์จักรพรรดิ ความสูงศักดิ์ และเป็นประธานด้านยศตำแหน่ง สามารถคลี่คลายเคราะห์ ยืดอายุ และควบคุมเปลี่ยนแปลงได้ บุคลิก: คล้อยตามคำคนง่าย มีอำนาจและความแข็งกร้าวสูง สุขุมซื่อตรงและหยิ่งทะนง มีลักษณะสงบนิ่ง เฉยชา และสูงศักดิ์
สอง ดาวทานหลาง มีธาตุเป็นน้ำหยินและไม้หยาง ควบคุมเรื่องโชคดีโชคร้าย ดาวเคราะห์เสน่ห์ ความปรารถนา และศิลปะการแสดง บุคลิก: ใจกว้าง ความอยากแรง อารมณ์แปรปรวน ชอบวรรณศิลป์และการเก็งกำไร มีลักษณะละอายใจ แปลกพิกล และสำส่อน
สาม ดาวจวี้เหมิน มีธาตุเป็นน้ำหยิน ควบคุมเรื่องข้อพิพาท และแปรพลังเป็นความมืด หมายถึงวาทศิลป์และธุรกิจใต้ดิน บุคลิก: เฉียบคม ช่างโต้แย้ง ตระหนี่ถี่เหนียว มีเรื่องวาจาและข้อพิพาทมาก คำพูดคมกริบ มีลักษณะน่าเชื่อถือ ขี้กลัว และเจ้าเล่ห์ผิดทำนอง
สี่ ดาวเหลียนเจินมีธาตุเป็นไฟหยินและไม้หยาง แปรพลังเป็นการถูกคุมขัง หมายถึงเลือดตกยางออกและเครื่องมือที่มีความแม่นยำ บุคลิก: ตรงไปตรงมา ไม่พิถีพิถันเรื่องการแต่งกาย ล่องลอย ฉลาดแกมคำนวณ แข็งกร้าว และเอาแต่ใจ มีลักษณะตระหนี่และเจ้าเล่ห์
ห้า ดาวอู่ชวี่ มีธาตุเป็นโลหะหยิน เป็นประธานด้านทรัพย์สินและเงินทอง บุคลิก: อุปนิสัยแข็งและซื่อตรง หากอยู่ตำแหน่งตกต่ำจะดื้อรั้นและเอาแต่ความคิดตนเอง เด็ดเดี่ยว ตัดสินใจไว มีเมตตา ดื้อและชอบเอาชนะ มีลักษณะยึดคุณธรรม เข้มงวดรุนแรง และห้าวหาญ
หก ดาวพั่วจวิน มีธาตุเป็นน้ำหยินและโลหะหยิน หมายถึงสถานที่ที่ยุ่งเหยิง และงานที่เกี่ยวกับการบุกเบิกและการเปลี่ยนแปลง บุคลิก: กล้าหาญ พลังเต็มเปี่ยม กระตือรือร้นก้าวหน้า มีลักษณะกล้าและใจร้อน
เจ็ด ดาวชีสาตรมีธาตุเป็นน้ำหยินและโลหะหยิน เป็นดาวแม่ทัพและควบคุมพลังแห่งความเด็ดขาดและการสังหาร บุคลิก: ค่อนข้างหยิ่งผยอง มีเหตุผล และไม่ยอมศรัทธาหรือยอมรับผู้อื่นง่าย ๆ กล้าหาญ ช่างสงสัย เปลี่ยนแปลงง่าย มีบุคลิกแบบจอมยุทธ์ มีลักษณะซื่อสัตย์ ภักดี โหดร้าย และดุดัน
แปด ดาวเทียนเซียง มีธาตุเป็นน้ำหยิน เป็นประธานด้านยศตำแหน่ง และแปรพลังเป็นตราประทับ หมายถึงชะตาของเจ้าหน้าที่และชีวิตที่มีเสื้อผ้าอาหารพร้อม บุคลิก: สุภาพ มีน้ำหนัก ฟุ่มเฟือย และปรับตัวเปลี่ยนสีตามสถานการณ์ มีลักษณะซื่อสัตย์และเสียดสีเย็นชา
เก้า ดาวเทียนถงมีธาตุเป็นน้ำหยาง มีหน้าที่คลี่คลายเคราะห์ร้ายและเปลี่ยนแปลงควบคุมอุปสรรค เป็นดาวที่ควบคุมบุญวาสนา บุคลิก: เปิดเผย โอบอ้อมอารี เกียจคร้าน สบาย ๆ ไร้เดียงสา มีไมตรี เปลี่ยนแปลงง่าย และอ่อนโยน
สิบ ดาวเทียนจี มีธาตุเป็นไม้หยิน เป็นประธานด้านพี่น้อง ช่วยเพิ่มอายุ และแปรพลังเป็นความดี บุคลิก: ฉลาดไหวพริบดี ใจดี โอ้อวด ช่างคิดเล็กคิดน้อย เปลี่ยนแปลงง่าย ปรับตัวเก่ง หากอยู่ตำแหน่งตกต่ำจะเจ้าเล่ห์ มีลักษณะปัญญา ความระแวง และคุณธรรม
สิบเอ็ด ดาวเทียนเหลียงมีธาตุเป็นดินหยิน เป็นดาวอายุยืน และแปรพลังเป็นร่มเงาคุ้มครอง มีบุญกุศลมาก และมีหน้าที่คลี่คลายเคราะห์ร้าย ควบคุมและเปลี่ยนแปลงอุปสรรค บุคลิก: ผ่านโลกมามาก ซื่อสัตย์จริงใจ โดดเดี่ยวสูงส่ง และยึดถือกฎเกณฑ์เดิมอย่างเงียบ ๆ มีลักษณะอายุยืนและตรงไปตรงมาแบบซื่อ ๆ
สิบสอง ดาวเทียนฝู่ มีธาตุเป็นดินหยาง หมายถึงชนชั้นมนุษย์เงินเดือนและหน่วยงานด้านที่ดิน เป็นประธานด้านทรัพย์สินและบ้านเรือน บุคลิก: อ่อนโยน มั่นคง ขี้ขลาด ใฝ่สูงและหยิ่งทะนง มีลักษณะสุภาพ ชอบวางท่า และสูงศักดิ์
สิบสาม ดาวไท่หยาง มีธาตุเป็นไฟหยาง หมายถึงพลังงาน แรงขับเคลื่อน และการทูต เป็นดาวบิดา ดาวสามี ความมีอำนาจและสูงศักดิ์ และเป็นประธานด้านยศตำแหน่ง บุคลิก: รักผู้คนอย่างกว้างขวาง ซื่อตรง แข็งกร้าว ใจร้อน ชอบโดดเด่น ชอบเคลื่อนไหว และจงรักภักดีอย่างเต็มหัวใจ มีลักษณะเมตตาธรรมและความชอบธรรม รุนแรง และใจดี
สิบสี่. ดาวไท่อิมจัดเป็นธาตุน้ำหยิน หมายถึงการท่องเที่ยว การขนส่ง และบริการด้านความงาม เป็นดาวประจำทรัพย์สินเงินทองและที่ดินที่อยู่อาศัย ลักษณะนิสัย: สง่างาม อ่อนแอ เคร่งขรึม สะอาด และจู้จี้ มีลักษณะรักใคร่ เกียจคร้าน และเย้ายวน
เท่านี้ก็แนะนำดาวหลักทั้ง สิบสี่ ดวงครบทั้งหมดแล้ว
เรือนทั้ง สิบสอง
รายงาน
แก้ไข
การจำแนกเรือนทั้ง 12
ผังดวงจื่อเวยโต่วซู่แบ่งออกเป็น 12 เรือน ได้แก่ เรือนชะตา เรือนบิดามารดา เรือนบุญวาสนา เรือนทรัพย์สินและบ้านเรือน เรือนการงาน เรือนบริวาร เรือนการเดินทาง เรือนโรคภัย เรือนทรัพย์สินเงินทอง เรือนบุตร เรือนคู่ครอง และเรือนพี่น้อง
เรือนชะตาชีวิต เรือนบุญวาสนา เรือนการงาน เรือนการเดินทาง เรือนทรัพย์สินเงินทอง และเรือนคู่ครอง เป็นเรือนแข็งทั้ง หก แห่ง แทนรูปแบบชะตาและการพัฒนาของเจ้าชะตา
เรือนบิดามารดา เรือนทรัพย์สินและที่อยู่อาศัย เรือนบริวาร เรือนโรคภัย เรือนบุตร และเรือนพี่น้อง เป็นเรือนอ่อนทั้ง หก แห่ง แทนท่าทีและความคาดหวังที่มีต่อผู้อื่น
วิเคราะห์บทบาทของเรือนทั้ง 12
เรือนชะตา: กำหนดลักษณะบุคลิกภาพของบุคคลตลอดชีวิต และยังส่งผลต่อลักษณะของอีก 11 เรือนด้วย
เรือนบิดามารดา: ส่งผลต่อความผูกพันกับผู้ใหญ่ของบุคคลนั้นว่ามากน้อยเพียงใด รวมทั้งความคาดหวังภายในใจที่มีต่อบิดามารดา แทนระดับความสามารถในการเรียนรู้ ตลอดจนความงามหรือไม่งามของรูปลักษณ์
เรือนบุญวาสนา: ส่งผลต่อทัศนคติในการดำเนินชีวิต โลกทัศน์ ค่านิยม ระดับความปรารถนา วาสนาบุญ และงานอดิเรกส่วนตัว
เรือนทรัพย์สินและที่อยู่อาศัย: ส่งผลต่อความปรารถนาในการครอบครองอสังหาริมทรัพย์และทัศนคติด้านการลงทุน
เรือนการงาน: ส่งผลต่อการพัฒนาอาชีพ ลักษณะงานที่เหมาะสม การเลื่อนตำแหน่ง การประกอบธุรกิจ และโชคด้านผู้สนับสนุนในที่ทำงาน
เรือนมิตรสหาย: ส่งผลต่อรูปแบบการคบหากับเพื่อน ขอบเขตการเข้าสังคม และดวงการได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อน
เรือนการเดินทาง: ส่งผลต่อความสามารถในการคบเพื่อนและขยายเครือข่ายมนุษยสัมพันธ์ โอกาสในการพัฒนา และดวงผู้เกื้อหนุนหรือผู้คิดร้าย
เรือนโรคภัย: วิเคราะห์สภาพร่างกายแต่กำเนิด รวมถึงทัศนคติและระดับความใส่ใจที่บุคคลมีต่อสุขภาพ
เรือนทรัพย์สินเงินทอง: กำหนดดวงการเงิน รูปแบบการบริหารเงิน ความสามารถในการหาเงิน และความสามารถในการรับความเสี่ยง
เรือนบุตร: ส่งผลต่อความคาดหวังที่มีต่อลูก รูปแบบการเลี้ยงดูและการศึกษา การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่กับลูก และความผูกพัน
เรือนคู่ครอง: ส่งผลต่อรูปแบบความรัก มุมมองต่อความรักและการแต่งงาน ระดับความผูกพันทางความรัก และลักษณะคู่ครองที่ชื่นชอบ
เรือนพี่น้อง: ส่งผลต่อความผูกพันระหว่างบุคคลกับพี่น้อง และระดับการช่วยเหลือเกื้อกูลกัน
เรือนว่าง
ในผังดวงชะตา จื่อเวยโต่วซู่ ไม่ใช่ทุกเรือนจะมีดาวหลักอยู่ครบ เมื่อบางเรือนไม่มีดาวหลักสถิตอยู่ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า “เรือนว่าง” และต้องยืมดาวหลักจากเรือนตรงข้ามมาใช้แทน
ลักษณะเด่นของ จื่อเวยโต่วซู่
รายงาน
แก้ไข
จื่อเวยโต่วซู่เป็นหนึ่งในสาขาที่สำคัญที่สุดของศาสตร์พยากรณ์จีนแบบดั้งเดิม โดยใช้ปี เดือน วัน และเวลาเกิดของบุคคลเพื่อกำหนดตำแหน่งของสิบสองเรือนและจัดทำผังดวง จากนั้นผสานการจัดกลุ่มดาวในแต่ละเรือนเข้ากับเส้นขีดของกว้าในโจวอี้ ดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และฮวงจุ้ย เพื่อพยากรณ์แนวโน้มดวงชะตา รวมถึงความดีความร้าย โชคลาภและเคราะห์กรรมของบุคคลนั้น [2]
เมื่อเทียบกับการพยากรณ์ดวงชะตาด้วยเสาหลักทั้งสี่ ต้นกำเนิดของศาสตร์นี้เก่าแก่กว่า แต่เนื่องจากมีรากกำเนิดเดียวกันแล้วแยกแขนงออก จึงได้รับการเรียกรวมว่าเป็นสองสำนักใหญ่ของศาสตร์พยากรณ์จีนแบบดั้งเดิม นอกจากนี้ การพยากรณ์ด้วยจื่อเวยโต่วซู่ยังมีทั้งสีสันลึกลับจากมุมมองจักรวาลแบบเต๋า และนัยสมัยใหม่ที่ให้ความสำคัญกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล จึงโดดเด่นในวัฒนธรรมเร้นลับของจีน ได้รับการจัดเป็นอันดับหนึ่งใน “ศาสตร์พยากรณ์อันยิ่งใหญ่ห้าประการ” และได้รับการขนานนามว่า “ศาสตร์พยากรณ์อันดับหนึ่งใต้หล้า”
การพยากรณ์ดวงด้วยสี่เสาแปดอักษรใช้ก้านฟ้าและกิ่งดินในการคาดการณ์อนาคต การผสมผสานของสิ่งเหล่านี้มีความหลากหลายและซับซ้อน แต่ก็คล้ายกับสูตรคณิตศาสตร์ เพียงแต่ความหมายของสัญลักษณ์แต่ละตัวเปลี่ยนแปลงได้หลายแบบ นักพยากรณ์จึงต้องขุดค้นข้อมูลจากหลายแง่มุม เปรียบเสมือนการดึงชุดรหัสชุดหนึ่งออกมาจากฐานข้อมูลขนาดใหญ่ แล้ววิเคราะห์แนวโน้มของรูปแบบสถานการณ์ที่เกิดจากการผสมความหมายต่าง ๆ ของชุดรหัสนั้น กล่าวได้ว่าแนวทางนี้เอนเอียงไปทางทฤษฎีความน่าจะเป็น และนี่คือวิธีการพยากรณ์ดวงด้วยสี่เสาแปดอักษร
ส่วน จื่อเวยโต่วซู่ ครอบคลุมเนื้อหามากมาย เช่น ธาตุทั้งห้าของโจวอี้ โหราศาสตร์ ฮวงจุ้ย สถิติศาสตร์ สังคมวิทยา และจิตวิทยา เปรียบได้กับการแพทย์แผนจีน ซึ่งมีทั้งธาตุทั้งห้าของโจวอี้ สถิติศาสตร์ และเภสัชวิทยา จื่อเวยโต่วซู่ ให้ความสำคัญมากขึ้นกับความสัมพันธ์ที่ว่า จิตใจกำหนดบุคลิกภาพ บุคลิกภาพกำหนดความคิด ความคิดกำหนดการกระทำ การกระทำกำหนดชะตากรรม และชะตากรรมกำหนดความสำเร็จหรือล้มเหลว
หลักการกำเนิด
รายงาน
แก้ไข
จื่อเวยโต่วซู่ เกิดจากการผสานและปรับปรุง “ศาสตร์ห้าดาวฉินถัง” และ “ดาวเหินสิบแปดดวง” ในสมัยราชวงศ์ถัง [2]
ก่อนยุคจื่อเวยโต่วซู่ ศาสตร์ดาวห้าดวงแห่งฉินถังกำลังได้รับความนิยมอย่างมาก และเช่นเดียวกับศาสตร์โป๊ยหยี่จื่อผิง ศาสตร์ดาวห้าดวงใช้วิธีจัดผังดวงชะตาตามฤดูกาลสุริยคติ เหตุผลโดยละเอียดคือ ทุกหกสิบปี ดาวทั้งเจ็ดดวงนี้บนท้องฟ้าจะกลับคืนสู่ตำแหน่งเดิมโดยประมาณ:
1. คาบการโคจรของดาวศุกร์คือ 1.62 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 37.03 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
2. คาบการโคจรของดาวพฤหัสบดีคือ 11.862 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 5.05 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
3. คาบการโคจรของดาวพุธคือ 0.32 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 187.5 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
4. คาบการโคจรของดาวอังคารคือ 1.9 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 31.57 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
5. คาบการโคจรของดาวเสาร์คือ 29.88 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 2.008 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
6. คาบการโคจรของดวงจันทร์คือ 0.08 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 750 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
จากวิธีคำนวณข้างต้นจะเห็นได้ไม่ยากว่า ดาวทั้ง หก ดวงนี้จะหวนกลับมาใกล้เคียงกับตำแหน่งเดิมทุกหนึ่งรอบวัฏจักรหกสิบปี แต่ไม่ได้ทับซ้อนกับตำแหน่งเดิมอย่างสมบูรณ์ ยังคงมีความคลาดเคลื่อนอยู่ ในบรรดานั้น ดาวศุกร์ ดาวพฤหัสบดี ดาวเสาร์ และดาวไท่อิมยังพออธิบายได้ เพราะความคลาดเคลื่อนไม่มากนัก แต่ตำแหน่งของดาวพุธและดาวอังคารคลาดไปค่อนข้างไกล ดังนั้นไม่ว่าจะใช้วิธีคำนวณแบบใด ศาสตร์ห้าดาวก็ยิ่งคลาดเคลื่อนมากขึ้นเรื่อย ๆ การโทษที่ศาสตร์ห้าดาวเสื่อมความนิยมว่าเป็นเพราะ “อัลกอริทึมไม่แม่นยำ” แท้จริงแล้วเป็นการกล่าวโทษปราชญ์โบราณอย่างไม่เป็นธรรมการคำนวณและการวิเคราะห์เป็นเช่นนี้ เพราะ “ความผันผวนของตำแหน่งดาวพุธและดาวอังคารทำให้กฎการหวนกลับของปรากฏการณ์ดวงดาวตามรอบวัฏจักรหกสิบปีคลาดเคลื่อน” ในบรรดาดาวทั้ง เจ็ด ดวงมี สอง ดวงที่คลาดเคลื่อน แน่นอนว่าย่อมไม่สามารถทำให้แม่นยำยิ่งขึ้นได้
เมื่อ “ศาสตร์ห้าดาวฉินถัง” ค่อย ๆ สูญเสียความแม่นยำ “จื่อเวยโต่วซู่” ก็ถือกำเนิดขึ้น ต่างจากศาสตร์ห้าดาวที่ใช้ “กฎการเวียนกลับตามรอบวัฏจักรหกสิบปี” และดาว เจ็ด ดวง ได้แก่ “ดาวศุกร์ ดาวพฤหัสบดี ดาวพุธ ดาวอังคาร ดาวเสาร์ ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์” ศาสตร์โต่วซู่ใช้ “วิธีเวียนกลับรายปี” โดยมี “ดาวหลักแห่งกระบวยเหนือและกระบวยใต้” และดาว สอง ดวงคือ “ไท่หยางและไท่อิม” เป็นแกนหลัก
“การเวียนกลับรายปี” ของดาวกระบวยเหนือและกระบวยใต้มีข้อได้เปรียบดังต่อไปนี้เมื่อเทียบกับ “การเวียนกลับตามรอบวัฏจักรหกสิบปี” ของศาสตร์ห้าดาว
1、ความคลาดเคลื่อนของการจัดวางดาวในจื่อเวยโต่วซู่น้อยกว่า เมื่อเปรียบเทียบวันตามปฏิทินจันทรคติเมื่อ 200 ปีก่อน คือเดือน 2 วันที่ 17 กับปี 2014 เดือน 2 วันที่ 17 ตำแหน่งของดาวต่าง ๆ เช่น ดาวกระบวยเหนือและดาวกระบวยใต้บนท้องฟ้าล้วนเหมือนกัน แม้จะมีความคลาดเคลื่อนก็เล็กน้อยมากจนละเลยได้；
2. จื่อเวยโต่วซู่พิจารณาเฉพาะปฏิทินจันทรคติเท่านั้น จึงไม่จำเป็นต้องผ่านช่วงเจี๋ยชี่เลย เพราะเจี๋ยชี่จัดตามตำแหน่งของดวงอาทิตย์ การจัดวางดาวของจื่อเวยโต่วซู่อาศัยเพียงตำแหน่งของดาวจื่อเวย และไม่เกี่ยวข้องใด ๆ กับตำแหน่งของดวงอาทิตย์แต่ตำแหน่งของดาวจื่อเวยแทบไม่เคลื่อนที่เลย ในสมัยราชวงศ์ซ่งเหนือ ดาวจื่อเวยอยู่ห่างจาก【ขั้วฟ้าเหนือแท้】6 องศา แต่ปัจจุบัน【ห่างไม่ถึง 1 องศา】จะเห็นได้ว่าเมื่อเวลาผ่านไป 1000 ปี ดาวจื่อเวยเปลี่ยนตำแหน่งเพียง 5 องศาเท่านั้น ซึ่งในผังดวงถือว่าน้อยจนละเลยได้ (หนึ่งภพมี 30 องศา)
3. จื่อเวยโต่วซู่ไม่ได้ให้ความสำคัญมากนักกับตำแหน่งที่แน่นอนของดวงอาทิตย์ เพราะตามปรัชญาการก่อตั้งจื่อเวยโต่วซู่ ไม่ว่าดวงอาทิตย์จะข้ามเส้นลองจิจูดสุริยะ 315 องศาแล้วหรือวันนั้นจะเข้าสู่วันลี่ชุนแล้วหรือไม่ ก็ไม่ส่งผลต่อการจัดวางดาวหลักของกระบวยใต้และกระบวยเหนือ สิ่งที่ต้องพิจารณามีเพียงว่าเวลาเกิดเป็นช่วงกลางวันหรือกลางคืน [2]
จื่อเวยโต่วซู่รับอัลกอริทึมการวางดาวลงภพจาก “วิชาดาวห้าดวง” รับหลักการพยากรณ์ชะตาแบบ “ทำให้ดาวมีรูปธรรม” จาก “ดาวเหินสิบแปดดวง” และยังผสานองค์ประกอบสำคัญจากโลกความเป็นจริงอีกมากมาย จนรวมสามส่วนนี้เป็นหนึ่งเดียว
วิธีการเรียนรู้
อ่านออกเสียง
แก้ไข
จื่อเวยโต่วซู่เรียนรู้ได้ง่ายแต่จะเชี่ยวชาญได้ยาก ทางที่ดีที่สุดคือมีอาจารย์นำเข้าสู่วงการ มิฉะนั้นการศึกษาด้วยตนเองเพียงอย่างเดียวจะสร้างความก้าวหน้าได้ยาก เพราะจื่อเวยโต่วซู่สืบทอดกันมาเป็นความลับมาโดยตลอด หนังสือจื่อเวยโต่วซู่ที่วางขายในตลาดก็มีน้อยมาก ในจีนแผ่นดินใหญ่หาได้ยาก ส่วนในไต้หวัน ฮ่องกง และมาเก๊ามีมากกว่าเมื่อเทียบกัน แต่หนังสือโหราศาสตร์จีนมีราคาสูงมาก เพราะล้วนบรรจุเคล็ดลับปากเปล่าที่สำนักต่าง ๆ เก็บเป็นความลับไม่เผยแพร่ ปัจจุบันเมื่อนำออกสู่สาธารณะภายใต้การคุ้มครองทรัพย์สินทางปัญญา ราคาที่สูงย่อมมีเหตุผลของมัน นอกจากนี้ หนังสือจื่อเวยโต่วซู่ที่วางขายในตลาดส่วนใหญ่ยังเขียนด้วยภาษาจีนโบราณดังนั้น หากคิดจะศึกษาด้วยตนเอง เกรงว่าจะไม่ใช่เรื่องง่ายนัก
ก่อนศตวรรษที่ 21 ผู้คนจำนวนมากเมื่อเห็นดาวจื่อเวยในสิบสองภพก็มักคิดว่าดาวจื่อเวยหมายถึงสิ่งที่ดีที่สุด แต่แท้จริงแล้วสังคมในศตวรรษที่ 21 แตกต่างออกไป เหตุใดจื่อเวยโต่วซู่จึงถูกเรียกว่าเป็นศาสตร์ของจักรพรรดิ เหตุผลคือโต่วซู่ถูกใช้เพื่อคัดเลือกบุคลากรให้ราชสำนัก เลือกผู้สืบทอดในอนาคต และคัดเลือกขุนนางฝ่ายบุ๋นและฝ่ายบู๊ ดังนั้นความลึกล้ำของศาสตร์นี้จึงย่อมสูงมาก
เนื่องจากสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 21 แตกต่างจากสมัยโบราณอย่างมาก การพยากรณ์และการตีความด้วยจื่อเวยโต่วซู่ก็ควรปรับให้ทันยุคสมัยด้วย ตัวอย่างเช่น สังคมปัจจุบันเปิดกว้างมากขึ้น ผู้ชายและผู้หญิงก็ไม่ได้อนุรักษนิยมเหมือนแต่ก่อน ดังนั้น ในการใช้จื่อเวยโต่วซู่พิจารณาเรื่องการแต่งงาน หากชายหญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานอยู่กินกันแล้วเลิกรา ก็ควรถือว่าเป็นการหย่าร้าง ไม่ควรถือว่าแต่งงานกันก็ต่อเมื่อได้รับใบทะเบียนสมรสแล้วเท่านั้น [1]
ศาสตร์พยากรณ์จื่อเวยโต่วซู่เชื่อว่าอุปนิสัยของคนเป็นตัวกำหนดชะตาชีวิต และสภาพแวดล้อมของคนล้วนขึ้นอยู่กับจิตใจภายใน แม้ประสบเหตุการณ์เดียวกัน แต่ความรู้สึกของแต่ละคนแตกต่างกัน แม้ทำสิ่งเดียวกัน ความคิดของแต่ละคนก็ไม่เหมือนกัน และแม้พูดคำพูดเดียวกัน ความรู้สึกที่แต่ละคนทำให้ผู้อื่นรับรู้ก็แตกต่างกัน นี่คือโครงสร้างจิตใจที่แตกต่างกันของมนุษย์ศาสตร์การพยากรณ์จื่อเวยโต่วซู่ผสานเนื้อหาด้านดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ฮวงจุ้ย อภิธานแห่งโจวอี้ โหราศาสตร์ สังคมวิทยา จิตวิทยา และศาสตร์อื่น ๆ เข้าด้วยกัน โดยให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างคนกับสิ่งแวดล้อมมากยิ่งขึ้น จึงนับได้ว่าโดดเด่นเป็นเอกเทศท่ามกลางศาสตร์พยากรณ์จีนตามแนวโจวอี้จำนวนมากในจีน
ชื่อภาษาจีน: จื่อเวยโต่วซู่
ชื่อภาษาต่างประเทศ: จื่อเวยโต่วซู่ (โหราศาสตร์ดาวสีม่วง)
สาขาวิชา: โหราศาสตร์ โหราศาสตร์ดวงดาว ศาสตร์พยากรณ์
วิธีคำนวณ: จัดวางสิบสองภพ กำหนดดาวจื่อเวย เป็นต้น
สารบัญ
1ประวัติศาสตร์
2คัมภีร์
3เนื้อหาพื้นฐาน
4วิธีวิเคราะห์โต่วซู่
5ดาวประธานสิบสี่ดวง
6สิบสองภพ
7ลักษณะเด่นของจื่อเวยโต่วซู่
8หลักการประดิษฐ์คิดค้น
9วิธีศึกษา
ประวัติศาสตร์
เผยแพร่
แก้ไข
เมื่อเปรียบเทียบกับศาสตร์การทำนายดวงชะตาปาจื้อสี่แถวแล้ว จื่อเวยโต่วซู่มีต้นกำเนิดที่ย้อนไปไกลยิ่งกว่า ทั้งยังมาจากจุดกำเนิดเดียวกันในคัมภีร์โจวอี้ ดังนั้นจึงได้รับการยกย่องร่วมกันว่าเป็นสองสำนักใหญ่แห่งศาสตร์การทำนายดวงชะตาดั้งเดิมของจีน ยิ่งไปกว่านั้น ศาสตร์การทำนายดวงชะตาจื่อเวยโต่วซู่ยังครอบคลุมดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ฮวงจุ้ย และเบญจธาตุ อีกทั้งยังมีนัยสำคัญสมัยใหม่ที่ให้ความสำคัญกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล จึงโดดเด่นเป็นพิเศษในวัฒนธรรมการพยากรณ์อันลี้ลับของจีน โดยจัดอยู่ในอันดับแรกของ "ห้าศาสตร์พยากรณ์ศักดิ์สิทธิ์" และได้รับการขนานนามว่าเป็น "สุดยอดศาสตร์พยากรณ์อันดับหนึ่งแห่งประเทศจีน" [1]
ในสมัยโบราณ จื่อเวยโต่วซู่ได้รับการยกย่องว่าเป็น “ศาสตร์แห่งจักรพรรดิ” ในสมัยราชวงศ์หมิงและชิง มีการจัดตั้ง “สำนักดาราศาสตร์หลวง” ขึ้นในพระราชวังเพื่อศึกษาศาสตร์นี้ ผู้ที่เข้าถึงจื่อเวยโต่วซู่ได้จำกัดอยู่เพียงสมาชิกพระราชวงศ์หรือขุนนางที่จักรพรรดิทรงแต่งตั้งเท่านั้น นี่จึงเป็นเหตุผลที่หลักแปดอักษรแพร่หลายในหมู่ประชาชนจีนอย่างกว้างขวาง ขณะที่จื่อเวยโต่วซู่กลับเป็นที่รู้จักน้อยกว่า
ต่อมาเมื่อพรรคก๊กมินตั๋งย้ายไปตั้งถิ่นฐานในไต้หวัน ก็ได้นำชนชั้นสูงผู้มั่งคั่งและมีชื่อเสียงจำนวนมากไปด้วย ในจำนวนนั้นมีทายาทของราชวงศ์ศักดินาอยู่ไม่น้อย หนังสือเกี่ยวกับจื่อเวยโต่วซู่ก็หลั่งไหลเข้าสู่ไต้หวันตามไปด้วย ดังนั้นไต้หวันจึงมีผู้เชี่ยวชาญและนักวิชาการจำนวนมากที่ศึกษาศาสตร์นี้ ส่งผลให้จื่อเวยโต่วซู่มีชื่อเสียงในฮ่องกง มาเก๊า และไต้หวันสูงกว่าในจีนแผ่นดินใหญ่มาก เนื่องจากจื่อเวยโต่วซู่เป็นศาสตร์พยากรณ์ลับ เมื่อเทียบกับการพยากรณ์ด้วยหลักสี่เสาแล้ว…
แม้จื่อเวยโต่วซู่จะรุ่งเรืองขึ้นในช่วงปลายราชวงศ์ชิง แต่เมื่อยุคสมัยเปลี่ยนแปลงไป จื่อเวยโต่วซู่ก็พัฒนาอย่างรุ่งเรืองในฮ่องกงและไต้หวันหลังยุคเจ็ดสิบและแปดสิบของศตวรรษที่แล้ว และได้รับการยกย่องร่วมกับศาสตร์ปาจื้อว่าเป็นหนึ่งในสองสำนักสำคัญของโหราศาสตร์จีนสมัยใหม่ เนื่องจากศิษย์จื่อเวยโต่วซู่ในปัจจุบันจำนวนมากได้นำเคล็ดลับของจื่อเวยโต่วซู่ที่เคยเก็บเป็นความลับและไม่ถ่ายทอดออกสู่สาธารณะ ทำให้จื่อเวยโต่วซู่มีแนวโน้มถึงขั้นก้าวล้ำหน้าศาสตร์ปาจื้อ
คัมภีร์
รายงาน
แก้ไข
เนื่องจากศาสตร์พยากรณ์จื่อเวยโต่วซู่ไม่ได้เปิดเผยต่อสาธารณะเท่าศาสตร์สี่เสาแปดอักษร ผู้ที่รู้จักจื่อเวยโต่วซู่จึงมีค่อนข้างน้อย และผลงานที่หลงเหลืออยู่ก็ยิ่งมีน้อยลง คัมภีร์จื่อเวยโต่วซู่ที่แพร่หลายมากกว่าคือ “คัมภีร์โต่วซู่ฉบับสมบูรณ์” และ “รวมคัมภีร์โต่วซู่” ซึ่งมีอายุประมาณ 200 ปี รวมถึงหมวดโต่วซู่ใน “คลังหนังสือทั้งสี่” และบทประพันธ์เชิงพยากรณ์ที่มีชื่อเสียง เช่น “บทไท่เวย” และ “บทไขกระดูก” เป็นต้น
เนื้อหาพื้นฐาน
รายงาน
แก้ไข
จื่อเวยโต่วซู่กับการทำนายด้วยแปดอักษรไม่ใช่ศาสตร์พยากรณ์ประเภทเดียวกัน การทำนายด้วยสี่เสาใช้ก้านฟ้าและกิ่งดินในการวิเคราะห์ แต่ทั้งสองศาสตร์มีต้นกำเนิดร่วมกันจากโจวอี้ / อี้จิง [1]
จื่อเวยโต่วซู่สร้างแนวคิดเกี่ยวกับมนุษย์จากคุณลักษณะของดาวฤกษ์ เรียกอีกอย่างว่า “ดาวประจำชะตา” การสร้างโชคชะตาของมนุษย์ใช้หลักสิบสองระยะเจริญ เรียกอีกอย่างว่า “โชคประจำชะตา” เนื่องจากระบบนี้ยกดาวจื่อเวยเป็นประมุขของบรรดาดาว จึงได้ชื่อว่า จื่อเวยโต่วซู่ เมื่อดาวจื่อเวยเคลื่อนไปยังเทียนเฉียน มนุษย์ในปัจจุบันจึงมีเทียนเฉียนเป็นดาวประจำชะตา ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า “อี้ซู่” ดาวประจำชะตาไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับดาวจื่อเวย
ลักษณะเด่นที่เห็นได้ชัดของจื่อเวยโต่วซู่คือ สามารถอธิบายความดีร้าย สูงต่ำ และความสุขความทุกข์ในชะตาชีวิตของบุคคลได้อย่างเป็นรูปธรรม ไม่ใช่เพียงทำความเข้าใจในเชิงนามธรรม
จื่อเวยโต่วซู่ใช้สิบสองเรือนในผังชะตาเพื่อพยากรณ์ความสัมพันธ์ทางสังคมอันซับซ้อนและประสบการณ์ส่วนตัวตลอดชีวิตของบุคคลอย่างเป็นระบบและครอบคลุม ระบบตรรกะมีความรัดกุม ทั้งเข้าใจได้ค่อนข้างง่ายและเป็นแบบแผน ขณะเดียวกันก็สามารถอนุมานตามความเปลี่ยนแปลงได้ อีกทั้งมีลักษณะเป็นระบบคณิตศาสตร์และมีความลึกซึ้ง จื่อเวยโต่วซู่จึงมีความหยาบคาย ความลี้ลับคลุมเครือ และความงมงายน้อยลง เมื่อกระแสความนิยมทั่วโลกต่ออี้จิง โหราศาสตร์ชะตาชีวิต และการพยากรณ์ข้อมูลก่อตัวขึ้นอย่างต่อเนื่องจนถึงจุดสูงสุด ศาสตร์นี้ก็แพร่หลายอย่างมากในไต้หวัน ฮ่องกง เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และสังคมชาวจีนโพ้นทะเล
วิธีวิเคราะห์โต่วซู่
รายงาน
แก้ไข
เมื่อวิเคราะห์จากผังจื่อเวยประจำกำเนิด ดาวเหลียนเจินสถิตเดี่ยวในเรือนชะตา และอยู่ในตำแหน่งวังหรือรุ่งเรือง ขณะเดียวกันมีดาวเหวินชวีแปรเป็นเคอและดาวอัปมงคลถัวหลัวร่วมสถิต เรือนตรงข้ามของเรือนชะตามีดาวทานหลางส่องถึง ซึ่งทานหลางเป็นดาวแห่งพรสวรรค์และศิลปะ จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวมักมีบุคลิกเข้มแข็ง ฉลาดหลักแหลม มีมาตรฐานค่อนข้างสูง และมักใช้มาตรฐานของตนวัดผู้อื่น มีความสามารถโดดเด่นและมีพรสวรรค์ทางศิลปะ สำหรับดวงผู้หญิง หากเหลียนเจินสถิตเดี่ยวในเรือนเซิน จะหมายถึงเป็นคนสง่างามและมีคุณธรรม สามารถดูแลทั้งการงานและครอบครัวได้ มีจิตใจนักสู้เข้มแข็งและมีพลังสร้างสรรค์สูงอย่างไรก็ตาม เนื่องจากเหลียนเจินและทานหลางต่างเป็นดาวเถาฮวา บุคคลนี้จึงมักมีความสัมพันธ์กับเพศตรงข้ามค่อนข้างดี เมื่ออยู่ภายนอกมักเก่งด้านการเข้าสังคม และมักหน้าตาดีหรือพิถีพิถันเรื่องการแต่งกาย จึงมีเรื่องรักใคร่มาก
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนเคลื่อนย้าย ทานหลางสถิตในเรือนเคลื่อนย้าย พร้อมมีดาวมงคลจั่วฝู่และเทียนเยว่ รวมถึงดาวอัปมงคลหลิงซิงร่วมสถิต จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวมีพลังในการแสดงออกสูง มีมนุษยสัมพันธ์ภายนอกดี และมีเพื่อนมาก เมื่ออยู่ภายนอกมักได้รับความช่วยเหลือจากผู้มีอุปการคุณที่เป็นคนรุ่นเดียวกันและผู้หญิงที่อายุมากกว่า เป็นคนเปลี่ยนแปลงง่าย มีงานอดิเรกและสิ่งที่มุ่งแสวงหาใหม่ ๆ อยู่เสมอ มักต้องเหน็ดเหนื่อยกับการเปลี่ยนอาชีพหรือย้ายบ้าน ทำงานหนักเมื่ออยู่ภายนอก แต่ได้รับผลตอบแทนจากความเหนื่อยยาก เมื่อฝ่าฟันจะประสบความสำเร็จโดยไม่คาดคิด มีแผนการและกลยุทธ์ในการทำงานภายนอก และเป็นที่ต้อนรับของผู้คนต่างถิ่น อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเรือนเคลื่อนย้ายพบดาวอัปมงคลหลิงซิง…เมื่อดาวทั่นหลางส่องสว่างพบกับดาวเหลียนเจินในวังตรงข้าม ทั้งสองเป็นดาวดอกท้อ บุคคลนั้นมักจะมีผู้ชื่นชอบมากมายเมื่ออยู่ภายนอก แต่มักมีเรื่องอื้อฉาวหรือข้อขัดแย้งอยู่เสมอ และตัวเองก็มีความวิตกกังวลมากเช่นกัน
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนการงาน เรือนการงานมีเทียนฝู่และอู่ชวีสถิตอยู่ อู่ชวีและเทียนฝู่อยู่ในตำแหน่งวังหรือรุ่งเรือง พร้อมมีดาวมงคลโย่วปี้ร่วมสถิต อู่ชวีเป็นดาวทรัพย์สิน จึงมีดวงการงานดี ไม่ว่าจะทำอะไรก็มีรายได้สูง แต่ความสำเร็จในอาชีพมาช้าเป็นคนมั่นคงและจริงจังกับงาน มีแรงผลักดัน ไม่กลัวความยากลำบาก และพากเพียรไม่ย่อท้อ อู่ชวีเป็นดาวแห่งการเปลี่ยนแปลงด้วย จึงอาจถูกเลิกจ้างระหว่างทางและต้องหาทางออกใหม่ได้ง่าย เนื่องจากอู่ชวีและเทียนฝู่ในเรือนการงานสถิตที่เรือนจื่อ ขณะที่เหลียนเจินอยู่ในเรือนชะตา บุคคลนี้จึงมีความมุ่งมั่นด้านการงานสูง เชี่ยวชาญการดำเนินงานและการบริหาร เหมาะอย่างยิ่งกับงานด้านการเงินและภาษี องค์กรขนาดใหญ่ หรือราชการ เมื่อมีดาวมงคลโย่วปี้ร่วมด้วย ย่อมได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนในหน้าที่การงานมาก มีสถานะสูง และมีโอกาสได้ทั้งชื่อเสียงและผลประโยชน์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเหวินชางแปรเป็นจี้จากเรือนตรงข้ามของเรือนการงานและส่องถึง บุคคลนี้จึงมักมีปัญหาเกี่ยวกับเอกสาร โดยเฉพาะในการปฏิบัติหน้าที่ควรดำเนินการอย่างยุติธรรม…ไม่ควรใช้อภิสิทธิ์ส่วนตัว หลบเลี่ยงภาษี หรือแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตน เพราะอาจเข้าไปพัวพันกับคดีความได้ง่าย
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนทรัพย์สิน เรือนทรัพย์สินมีดาวจื่อเวยและเทียนเซียงสถิตอยู่ ทั้งสามทิศสี่ตำแหน่งของเรือนทรัพย์สินมีเหวินชวีแปรเป็นเคอส่องถึง จากโครงสร้างนี้ จื่อเวยไม่ถือเป็นดาวทรัพย์สินโดยตรง โชคลาภทางการเงินจึงไม่รุ่งเรืองเป็นพิเศษ แต่หมายถึงมีแหล่งรายได้อุดมสมบูรณ์และการเงินมั่นคง อาจได้เงินจากการได้รับความช่วยเหลือของผู้อื่น หรือจากชื่อเสียงและเครดิตทางการค้า ตลอดชีวิตไม่ขาดแคลนเงินทอง แต่ไม่จำเป็นว่าจะร่ำรวยมากเป็นผู้ที่รู้จักสะสมเงินออมจนมั่งคั่ง โชคด้านการเงินก็ดี และมีโอกาสร่ำรวยอย่างฉับพลัน มีแนวทางบริหารเงินที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง การที่เรือนทรัพย์สินมีเหวินชวีแปรเป็นเคอร่วมส่องถึง หมายถึงจะมีทรัพย์หลังได้รับชื่อเสียง และหมายถึงความอุดมสมบูรณ์ โชคลาภพิเศษดี เหมาะกับการเสี่ยงโชค เช่น ถูกรางวัล โดยทั่วไปมีโอกาสร่ำรวย แหล่งเงินเป็นสิ่งสุจริต ใช้จ่ายอย่างมีแผน และมักมีรายได้ที่ไม่คาดคิด เช่น ค่าตอบแทนหรือเงินรางวัล
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนพี่น้อง เรือนพี่น้องเป็นเรือนว่าง ในเรือนนี้มีดาวอัปมงคลฮั่วซิงและตี้คงสองดวงสถิตอยู่ เนื่องจากเรือนพี่น้องเป็นเรือนว่าง จึงยืมดาวไท่หยางและไท่อินจากเรือนตรงข้ามมาสถิต เรือนพี่น้องไม่ได้หมายถึงเพียงพี่น้องของตนเองเท่านั้น แต่ยังหมายถึงเพื่อนและเพื่อนร่วมงานด้วย จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวมีแนวโน้มถูกพี่น้องหรือเพื่อนทำให้เดือดร้อนหรือได้รับบาดเจ็บได้ง่าย ดังนั้นไม่ควรสนิทกับเพื่อนมากเกินไป การรักษาระยะห่างพอสมควรจะดีกว่า พี่น้องของเจ้าชะตามีเกณฑ์สูญเสียหรือประสบภัย
เมื่อวิเคราะห์จากภพสหาย ภพสหายมีดาวไท่หยางแปรเป็นอำนาจและมาพบกับดาวไท่อิมเข้าประจำภพ ดาวไท่หยางแปรเป็นอำนาจเข้าภพสหาย บ่งชี้ว่ามีเพื่อนผู้ชายมาก และส่วนใหญ่เป็นเจ้าของกิจการหรือหัวหน้างาน เนื่องจากดาวไท่หยางพบดาวไท่อิมเข้าประจำภพ จึงมีเพื่อนใหม่ทั้งชายและหญิงจากภายนอกค่อนข้างมาก อีกทั้งเพื่อนมีอุปนิสัยหลากหลาย แต่เพราะภพตรงข้ามของภพสหายมีดาวร้ายสองดวงส่องถึง จึงมีแนวโน้มถูกเพื่อนทำร้ายได้ง่าย และมักเกิดเรื่องวาจา ความขัดแย้ง หรือข้อพิพาท ดังนั้นไม่ควรสนิทสนมกับเพื่อนที่เพิ่งรู้จักกันมากเกินไป
เมื่อวิเคราะห์จากภพทรัพย์สิน ภพทรัพย์สินมีดาวเทียนถงอยู่เดี่ยว ๆ และมีดาวเทียนหม่าเข้าประจำภพด้วย ดาวเทียนถงเป็นดาวที่ให้ความสำคัญกับความสุขทางใจ จึงไม่เอื้อต่อการซื้อที่ดินหรืออสังหาริมทรัพย์ แต่มีความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้าน มีลักษณะสร้างฐานะจากศูนย์และสะสมทรัพย์ได้ ทรัพย์สินจะมีน้อยในช่วงแรกแล้วเพิ่มพูนขึ้น จนมั่งคั่งหลังวัยกลางคนไปจนถึงวัยปลาย เนื่องจากดาวเทียนหม่าเข้าภพทรัพย์สิน ชีวิตนี้จึงมีแนวโน้มย้ายบ้านหลายครั้ง หรือเปลี่ยนที่อยู่อาศัย สถานที่ทำงาน หรือปรับปรุงและเปลี่ยนการจัดวางภายในบ้านอยู่เสมอ
เมื่อวิเคราะห์จากภพบุตร ภพบุตรมีดาวเทียนเหลียงอยู่เดี่ยว ๆ โดยดาวเทียนเหลียงอยู่ในตำแหน่งตกต่ำ บุตรมีอุปนิสัยอ่อนโยน มีคุณธรรมและกตัญญู สุขุมและหนักแน่น มีความสามารถในการเรียนค่อนข้างดี มีความสามารถด้านการนำและการบัญชาการ รวมทั้งมีชื่อเสียงในสังคม ไม่ชอบพึ่งพาผู้อื่น มีความสนใจและพรสวรรค์ด้านวรรณศิลป์และศิลปะ สามารถยึดทักษะทางเทคนิคเป็นอาชีพ ดาวเทียนเหลียงมีหลักการสูงมาก บุตรจึงมีความเป็นตัวของตัวเองและความคิดเป็นของตนเองสูง ดังนั้นในการอบรมควรค่อย ๆ ชี้แนะอย่างอดทน มิฉะนั้นอาจก่อให้เกิดนิสัยต่อต้านได้ง่าย
เมื่อวิเคราะห์จากภพคุณธรรม ภพคุณธรรมมีดาวพั่วจวินอยู่เดี่ยว ๆ และพบกับดาวร้ายชิงหยางด้วย จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวทำงานตัดสินใจเด็ดขาด ตรงไปตรงมา และมีประสิทธิภาพสูง แต่ต้องใช้ทั้งความคิดและแรงกาย มีจิตวิญญาณแห่งการบุกเบิกและต่อสู้ ขยันไม่หยุดยั้ง ทุกเรื่องลงมือทำด้วยตนเอง จึงไม่อาจเสวยความสุขอย่างสบายได้ และมักมีความกังวลมาก
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนคู่ครอง เรือนคู่ครองมีดาวชีสาตรเข้าประจำ และมีดาวมงคลเทียนขุยกับเหวินชางเปลี่ยนเป็นจีร่วมอยู่ด้วย คู่ครองมีบุคลิกเข้มแข็งและชอบเอาชนะ มีทัศนคติต่อความรักและการแต่งงานที่เป็นจริงเป็นจัง เป็นคนมีมาตรฐานค่อนข้างสูง การแต่งงานเร็วไม่เป็นผลดี แต่งงานช้าจะดีกว่า คู่ครองที่อายุมากกว่าตนเองถือว่าเหมาะสม มีโอกาสแต่งงานกับคนต่างประเทศ ต่างมณฑล หรือคนต่างถิ่น และการที่คู่ครองมีอายุห่างจากตนเองพอสมควรถือว่าเป็นผลดี คู่ครองฉลาดหลักแหลมและมีความสามารถ ช่วยส่งเสริมตนเองได้มาก แต่ยังบ่งชี้ว่าความรักก่อนแต่งงานมีอุปสรรคหลายประการ คู่ครองมีเสน่ห์ดึงดูดความรักนอกบ้านมาก และยังบ่งชี้ว่าคู่ครองอาจมีปัญหาเกี่ยวกับเอกสารและสัญญามาก
เมื่อวิเคราะห์จากภพบิดามารดา ภพบิดามารดาเป็นภพว่าง ในภพเดิมมีดาวมงคลลกชุนเข้าประจำ เนื่องจากภพบิดามารดาว่าง จึงยืมดาวเทียนจีและดาวจวี้เหมินแปรเป็นลกจากภพตรงข้ามเข้ามาประจำ จากโครงสร้างนี้ บุคคลดังกล่าวส่วนใหญ่น่าจะมีพันธุกรรมหรือการศึกษาที่ดี แต่มีวาสนาผูกพันกับบิดามารดาน้อย และอาจมีเคราะห์จากการลงโทษหรือการพลัดพราก ในวัยเด็กบิดามารดาอาจเจ็บป่วยหรือประสบเคราะห์ได้ง่าย เนื่องจากดาวจวี้เหมินแปรเป็นลกอยู่ในภพบิดามารดา บิดามารดายังหมายถึงหัวหน้าและผู้นำในหน้าที่การงานด้วย ดังนั้นการคบหากับผู้ที่มีอายุมากกว่าตนหนึ่งรุ่นให้มากขึ้น ส่วนใหญ่จะนำโอกาสที่ดีหรือโอกาสด้านรายได้มาให้ดาวจวี้เหมินเป็นตัวแทนของปาก และยังหมายถึงการหาเงินด้วยวาจา เช่น งานที่ต้องใช้การพูดเป็นหลัก
เมื่อวิเคราะห์จากเรือนโรคภัย เรือนโรคภัยมีดาวเทียนจีและจวี้เหมินเข้าประจำ พร้อมทั้งร่วมกับดาวอัปมงคลตี้เจี๋ย เมื่อเทียนจีและจวี้เหมินเข้าประจำเรือนโรคภัย ธาตุไม้ข่มธาตุดิน โดยทั่วไปหมายถึงอาการต่าง ๆ ที่เกิดจากตับและกระเพาะอาหารไม่สมดุล เช่น อาหารไม่ย่อย กรดไหลย้อน ปวดท้องจากลมในกระเพาะ แน่นหน้าอก ท้องอืด และเวียนศีรษะ มีโอกาสเป็นกระเพาะและลำไส้อักเสบมากกว่า อีกทั้งการทำงานโดยกำเนิดของตับและกระเพาะอาหารค่อนข้างอ่อนแอ จึงควรใส่ใจดูแลสุขภาพเป็นพิเศษ ก่อนหน้านี้จากการดูลายมือของบุคคลหนึ่ง พบว่าร่างกายอยู่ในภาวะสุขภาพไม่สมบูรณ์ พลังชีวิตแต่กำเนิดไม่เพียงพอ และมีโรคเกี่ยวกับกระเพาะลำไส้บ่อย
ดังคำกล่าวที่ว่า หนึ่งโชคชะตา สองดวงชะตา สามฮวงจุ้ย สี่สะสมคุณงามความดี ห้าอ่านตำราศึกษา โชคชะตาก็คือแนวโน้ม และการทำนายดวงชะตาก็คือการคาดการณ์แนวโน้ม เพื่อชี้แนะให้ผู้คนแสวงหาโชคดีหลีกเลี่ยงโชคร้าย และดำเนินไปตามแนวโน้ม ซึ่งนี่คือความหมายที่แท้จริงของการทำนายดวงชะตา
ดาวหลักสิบสี่ดวง
ประกาศ
แก้ไข
หนึ่ง ดาวจื่อเวย มีธาตุเป็นดินหยิน เป็นดาวบัลลังก์จักรพรรดิ ความสูงศักดิ์ และเป็นประธานด้านยศตำแหน่ง สามารถคลี่คลายเคราะห์ ยืดอายุ และควบคุมเปลี่ยนแปลงได้ บุคลิก: คล้อยตามคำคนง่าย มีอำนาจและความแข็งกร้าวสูง สุขุมซื่อตรงและหยิ่งทะนง มีลักษณะสงบนิ่ง เฉยชา และสูงศักดิ์
สอง ดาวทานหลาง มีธาตุเป็นน้ำหยินและไม้หยาง ควบคุมเรื่องโชคดีโชคร้าย ดาวเคราะห์เสน่ห์ ความปรารถนา และศิลปะการแสดง บุคลิก: ใจกว้าง ความอยากแรง อารมณ์แปรปรวน ชอบวรรณศิลป์และการเก็งกำไร มีลักษณะละอายใจ แปลกพิกล และสำส่อน
สาม ดาวจวี้เหมิน มีธาตุเป็นน้ำหยิน ควบคุมเรื่องข้อพิพาท และแปรพลังเป็นความมืด หมายถึงวาทศิลป์และธุรกิจใต้ดิน บุคลิก: เฉียบคม ช่างโต้แย้ง ตระหนี่ถี่เหนียว มีเรื่องวาจาและข้อพิพาทมาก คำพูดคมกริบ มีลักษณะน่าเชื่อถือ ขี้กลัว และเจ้าเล่ห์ผิดทำนอง
สี่ ดาวเหลียนเจินมีธาตุเป็นไฟหยินและไม้หยาง แปรพลังเป็นการถูกคุมขัง หมายถึงเลือดตกยางออกและเครื่องมือที่มีความแม่นยำ บุคลิก: ตรงไปตรงมา ไม่พิถีพิถันเรื่องการแต่งกาย ล่องลอย ฉลาดแกมคำนวณ แข็งกร้าว และเอาแต่ใจ มีลักษณะตระหนี่และเจ้าเล่ห์
ห้า ดาวอู่ชวี่ มีธาตุเป็นโลหะหยิน เป็นประธานด้านทรัพย์สินและเงินทอง บุคลิก: อุปนิสัยแข็งและซื่อตรง หากอยู่ตำแหน่งตกต่ำจะดื้อรั้นและเอาแต่ความคิดตนเอง เด็ดเดี่ยว ตัดสินใจไว มีเมตตา ดื้อและชอบเอาชนะ มีลักษณะยึดคุณธรรม เข้มงวดรุนแรง และห้าวหาญ
หก ดาวพั่วจวิน มีธาตุเป็นน้ำหยินและโลหะหยิน หมายถึงสถานที่ที่ยุ่งเหยิง และงานที่เกี่ยวกับการบุกเบิกและการเปลี่ยนแปลง บุคลิก: กล้าหาญ พลังเต็มเปี่ยม กระตือรือร้นก้าวหน้า มีลักษณะกล้าและใจร้อน
เจ็ด ดาวชีสาตรมีธาตุเป็นน้ำหยินและโลหะหยิน เป็นดาวแม่ทัพและควบคุมพลังแห่งความเด็ดขาดและการสังหาร บุคลิก: ค่อนข้างหยิ่งผยอง มีเหตุผล และไม่ยอมศรัทธาหรือยอมรับผู้อื่นง่าย ๆ กล้าหาญ ช่างสงสัย เปลี่ยนแปลงง่าย มีบุคลิกแบบจอมยุทธ์ มีลักษณะซื่อสัตย์ ภักดี โหดร้าย และดุดัน
แปด ดาวเทียนเซียง มีธาตุเป็นน้ำหยิน เป็นประธานด้านยศตำแหน่ง และแปรพลังเป็นตราประทับ หมายถึงชะตาของเจ้าหน้าที่และชีวิตที่มีเสื้อผ้าอาหารพร้อม บุคลิก: สุภาพ มีน้ำหนัก ฟุ่มเฟือย และปรับตัวเปลี่ยนสีตามสถานการณ์ มีลักษณะซื่อสัตย์และเสียดสีเย็นชา
เก้า ดาวเทียนถงมีธาตุเป็นน้ำหยาง มีหน้าที่คลี่คลายเคราะห์ร้ายและเปลี่ยนแปลงควบคุมอุปสรรค เป็นดาวที่ควบคุมบุญวาสนา บุคลิก: เปิดเผย โอบอ้อมอารี เกียจคร้าน สบาย ๆ ไร้เดียงสา มีไมตรี เปลี่ยนแปลงง่าย และอ่อนโยน
สิบ ดาวเทียนจี มีธาตุเป็นไม้หยิน เป็นประธานด้านพี่น้อง ช่วยเพิ่มอายุ และแปรพลังเป็นความดี บุคลิก: ฉลาดไหวพริบดี ใจดี โอ้อวด ช่างคิดเล็กคิดน้อย เปลี่ยนแปลงง่าย ปรับตัวเก่ง หากอยู่ตำแหน่งตกต่ำจะเจ้าเล่ห์ มีลักษณะปัญญา ความระแวง และคุณธรรม
สิบเอ็ด ดาวเทียนเหลียงมีธาตุเป็นดินหยิน เป็นดาวอายุยืน และแปรพลังเป็นร่มเงาคุ้มครอง มีบุญกุศลมาก และมีหน้าที่คลี่คลายเคราะห์ร้าย ควบคุมและเปลี่ยนแปลงอุปสรรค บุคลิก: ผ่านโลกมามาก ซื่อสัตย์จริงใจ โดดเดี่ยวสูงส่ง และยึดถือกฎเกณฑ์เดิมอย่างเงียบ ๆ มีลักษณะอายุยืนและตรงไปตรงมาแบบซื่อ ๆ
สิบสอง ดาวเทียนฝู่ มีธาตุเป็นดินหยาง หมายถึงชนชั้นมนุษย์เงินเดือนและหน่วยงานด้านที่ดิน เป็นประธานด้านทรัพย์สินและบ้านเรือน บุคลิก: อ่อนโยน มั่นคง ขี้ขลาด ใฝ่สูงและหยิ่งทะนง มีลักษณะสุภาพ ชอบวางท่า และสูงศักดิ์
สิบสาม ดาวไท่หยาง มีธาตุเป็นไฟหยาง หมายถึงพลังงาน แรงขับเคลื่อน และการทูต เป็นดาวบิดา ดาวสามี ความมีอำนาจและสูงศักดิ์ และเป็นประธานด้านยศตำแหน่ง บุคลิก: รักผู้คนอย่างกว้างขวาง ซื่อตรง แข็งกร้าว ใจร้อน ชอบโดดเด่น ชอบเคลื่อนไหว และจงรักภักดีอย่างเต็มหัวใจ มีลักษณะเมตตาธรรมและความชอบธรรม รุนแรง และใจดี
สิบสี่. ดาวไท่อิมจัดเป็นธาตุน้ำหยิน หมายถึงการท่องเที่ยว การขนส่ง และบริการด้านความงาม เป็นดาวประจำทรัพย์สินเงินทองและที่ดินที่อยู่อาศัย ลักษณะนิสัย: สง่างาม อ่อนแอ เคร่งขรึม สะอาด และจู้จี้ มีลักษณะรักใคร่ เกียจคร้าน และเย้ายวน
เท่านี้ก็แนะนำดาวหลักทั้ง สิบสี่ ดวงครบทั้งหมดแล้ว
เรือนทั้ง สิบสอง
รายงาน
แก้ไข
การจำแนกเรือนทั้ง 12
ผังดวงจื่อเวยโต่วซู่แบ่งออกเป็น 12 เรือน ได้แก่ เรือนชะตา เรือนบิดามารดา เรือนบุญวาสนา เรือนทรัพย์สินและบ้านเรือน เรือนการงาน เรือนบริวาร เรือนการเดินทาง เรือนโรคภัย เรือนทรัพย์สินเงินทอง เรือนบุตร เรือนคู่ครอง และเรือนพี่น้อง
เรือนชะตาชีวิต เรือนบุญวาสนา เรือนการงาน เรือนการเดินทาง เรือนทรัพย์สินเงินทอง และเรือนคู่ครอง เป็นเรือนแข็งทั้ง หก แห่ง แทนรูปแบบชะตาและการพัฒนาของเจ้าชะตา
เรือนบิดามารดา เรือนทรัพย์สินและที่อยู่อาศัย เรือนบริวาร เรือนโรคภัย เรือนบุตร และเรือนพี่น้อง เป็นเรือนอ่อนทั้ง หก แห่ง แทนท่าทีและความคาดหวังที่มีต่อผู้อื่น
วิเคราะห์บทบาทของเรือนทั้ง 12
เรือนชะตา: กำหนดลักษณะบุคลิกภาพของบุคคลตลอดชีวิต และยังส่งผลต่อลักษณะของอีก 11 เรือนด้วย
เรือนบิดามารดา: ส่งผลต่อความผูกพันกับผู้ใหญ่ของบุคคลนั้นว่ามากน้อยเพียงใด รวมทั้งความคาดหวังภายในใจที่มีต่อบิดามารดา แทนระดับความสามารถในการเรียนรู้ ตลอดจนความงามหรือไม่งามของรูปลักษณ์
เรือนบุญวาสนา: ส่งผลต่อทัศนคติในการดำเนินชีวิต โลกทัศน์ ค่านิยม ระดับความปรารถนา วาสนาบุญ และงานอดิเรกส่วนตัว
เรือนทรัพย์สินและที่อยู่อาศัย: ส่งผลต่อความปรารถนาในการครอบครองอสังหาริมทรัพย์และทัศนคติด้านการลงทุน
เรือนการงาน: ส่งผลต่อการพัฒนาอาชีพ ลักษณะงานที่เหมาะสม การเลื่อนตำแหน่ง การประกอบธุรกิจ และโชคด้านผู้สนับสนุนในที่ทำงาน
เรือนมิตรสหาย: ส่งผลต่อรูปแบบการคบหากับเพื่อน ขอบเขตการเข้าสังคม และดวงการได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อน
เรือนการเดินทาง: ส่งผลต่อความสามารถในการคบเพื่อนและขยายเครือข่ายมนุษยสัมพันธ์ โอกาสในการพัฒนา และดวงผู้เกื้อหนุนหรือผู้คิดร้าย
เรือนโรคภัย: วิเคราะห์สภาพร่างกายแต่กำเนิด รวมถึงทัศนคติและระดับความใส่ใจที่บุคคลมีต่อสุขภาพ
เรือนทรัพย์สินเงินทอง: กำหนดดวงการเงิน รูปแบบการบริหารเงิน ความสามารถในการหาเงิน และความสามารถในการรับความเสี่ยง
เรือนบุตร: ส่งผลต่อความคาดหวังที่มีต่อลูก รูปแบบการเลี้ยงดูและการศึกษา การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่กับลูก และความผูกพัน
เรือนคู่ครอง: ส่งผลต่อรูปแบบความรัก มุมมองต่อความรักและการแต่งงาน ระดับความผูกพันทางความรัก และลักษณะคู่ครองที่ชื่นชอบ
เรือนพี่น้อง: ส่งผลต่อความผูกพันระหว่างบุคคลกับพี่น้อง และระดับการช่วยเหลือเกื้อกูลกัน
เรือนว่าง
ในผังดวงชะตา จื่อเวยโต่วซู่ ไม่ใช่ทุกเรือนจะมีดาวหลักอยู่ครบ เมื่อบางเรือนไม่มีดาวหลักสถิตอยู่ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า “เรือนว่าง” และต้องยืมดาวหลักจากเรือนตรงข้ามมาใช้แทน
ลักษณะเด่นของ จื่อเวยโต่วซู่
รายงาน
แก้ไข
จื่อเวยโต่วซู่เป็นหนึ่งในสาขาที่สำคัญที่สุดของศาสตร์พยากรณ์จีนแบบดั้งเดิม โดยใช้ปี เดือน วัน และเวลาเกิดของบุคคลเพื่อกำหนดตำแหน่งของสิบสองเรือนและจัดทำผังดวง จากนั้นผสานการจัดกลุ่มดาวในแต่ละเรือนเข้ากับเส้นขีดของกว้าในโจวอี้ ดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และฮวงจุ้ย เพื่อพยากรณ์แนวโน้มดวงชะตา รวมถึงความดีความร้าย โชคลาภและเคราะห์กรรมของบุคคลนั้น [2]
เมื่อเทียบกับการพยากรณ์ดวงชะตาด้วยเสาหลักทั้งสี่ ต้นกำเนิดของศาสตร์นี้เก่าแก่กว่า แต่เนื่องจากมีรากกำเนิดเดียวกันแล้วแยกแขนงออก จึงได้รับการเรียกรวมว่าเป็นสองสำนักใหญ่ของศาสตร์พยากรณ์จีนแบบดั้งเดิม นอกจากนี้ การพยากรณ์ด้วยจื่อเวยโต่วซู่ยังมีทั้งสีสันลึกลับจากมุมมองจักรวาลแบบเต๋า และนัยสมัยใหม่ที่ให้ความสำคัญกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล จึงโดดเด่นในวัฒนธรรมเร้นลับของจีน ได้รับการจัดเป็นอันดับหนึ่งใน “ศาสตร์พยากรณ์อันยิ่งใหญ่ห้าประการ” และได้รับการขนานนามว่า “ศาสตร์พยากรณ์อันดับหนึ่งใต้หล้า”
การพยากรณ์ดวงด้วยสี่เสาแปดอักษรใช้ก้านฟ้าและกิ่งดินในการคาดการณ์อนาคต การผสมผสานของสิ่งเหล่านี้มีความหลากหลายและซับซ้อน แต่ก็คล้ายกับสูตรคณิตศาสตร์ เพียงแต่ความหมายของสัญลักษณ์แต่ละตัวเปลี่ยนแปลงได้หลายแบบ นักพยากรณ์จึงต้องขุดค้นข้อมูลจากหลายแง่มุม เปรียบเสมือนการดึงชุดรหัสชุดหนึ่งออกมาจากฐานข้อมูลขนาดใหญ่ แล้ววิเคราะห์แนวโน้มของรูปแบบสถานการณ์ที่เกิดจากการผสมความหมายต่าง ๆ ของชุดรหัสนั้น กล่าวได้ว่าแนวทางนี้เอนเอียงไปทางทฤษฎีความน่าจะเป็น และนี่คือวิธีการพยากรณ์ดวงด้วยสี่เสาแปดอักษร
ส่วน จื่อเวยโต่วซู่ ครอบคลุมเนื้อหามากมาย เช่น ธาตุทั้งห้าของโจวอี้ โหราศาสตร์ ฮวงจุ้ย สถิติศาสตร์ สังคมวิทยา และจิตวิทยา เปรียบได้กับการแพทย์แผนจีน ซึ่งมีทั้งธาตุทั้งห้าของโจวอี้ สถิติศาสตร์ และเภสัชวิทยา จื่อเวยโต่วซู่ ให้ความสำคัญมากขึ้นกับความสัมพันธ์ที่ว่า จิตใจกำหนดบุคลิกภาพ บุคลิกภาพกำหนดความคิด ความคิดกำหนดการกระทำ การกระทำกำหนดชะตากรรม และชะตากรรมกำหนดความสำเร็จหรือล้มเหลว
หลักการกำเนิด
รายงาน
แก้ไข
จื่อเวยโต่วซู่ เกิดจากการผสานและปรับปรุง “ศาสตร์ห้าดาวฉินถัง” และ “ดาวเหินสิบแปดดวง” ในสมัยราชวงศ์ถัง [2]
ก่อนยุคจื่อเวยโต่วซู่ ศาสตร์ดาวห้าดวงแห่งฉินถังกำลังได้รับความนิยมอย่างมาก และเช่นเดียวกับศาสตร์โป๊ยหยี่จื่อผิง ศาสตร์ดาวห้าดวงใช้วิธีจัดผังดวงชะตาตามฤดูกาลสุริยคติ เหตุผลโดยละเอียดคือ ทุกหกสิบปี ดาวทั้งเจ็ดดวงนี้บนท้องฟ้าจะกลับคืนสู่ตำแหน่งเดิมโดยประมาณ:
1. คาบการโคจรของดาวศุกร์คือ 1.62 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 37.03 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
2. คาบการโคจรของดาวพฤหัสบดีคือ 11.862 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 5.05 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
3. คาบการโคจรของดาวพุธคือ 0.32 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 187.5 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
4. คาบการโคจรของดาวอังคารคือ 1.9 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 31.57 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
5. คาบการโคจรของดาวเสาร์คือ 29.88 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 2.008 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
6. คาบการโคจรของดวงจันทร์คือ 0.08 ปี เมื่อนำไปคูณกับ 750 จะได้ประมาณ 1 รอบวัฏจักรหกสิบปี
จากวิธีคำนวณข้างต้นจะเห็นได้ไม่ยากว่า ดาวทั้ง หก ดวงนี้จะหวนกลับมาใกล้เคียงกับตำแหน่งเดิมทุกหนึ่งรอบวัฏจักรหกสิบปี แต่ไม่ได้ทับซ้อนกับตำแหน่งเดิมอย่างสมบูรณ์ ยังคงมีความคลาดเคลื่อนอยู่ ในบรรดานั้น ดาวศุกร์ ดาวพฤหัสบดี ดาวเสาร์ และดาวไท่อิมยังพออธิบายได้ เพราะความคลาดเคลื่อนไม่มากนัก แต่ตำแหน่งของดาวพุธและดาวอังคารคลาดไปค่อนข้างไกล ดังนั้นไม่ว่าจะใช้วิธีคำนวณแบบใด ศาสตร์ห้าดาวก็ยิ่งคลาดเคลื่อนมากขึ้นเรื่อย ๆ การโทษที่ศาสตร์ห้าดาวเสื่อมความนิยมว่าเป็นเพราะ “อัลกอริทึมไม่แม่นยำ” แท้จริงแล้วเป็นการกล่าวโทษปราชญ์โบราณอย่างไม่เป็นธรรมการคำนวณและการวิเคราะห์เป็นเช่นนี้ เพราะ “ความผันผวนของตำแหน่งดาวพุธและดาวอังคารทำให้กฎการหวนกลับของปรากฏการณ์ดวงดาวตามรอบวัฏจักรหกสิบปีคลาดเคลื่อน” ในบรรดาดาวทั้ง เจ็ด ดวงมี สอง ดวงที่คลาดเคลื่อน แน่นอนว่าย่อมไม่สามารถทำให้แม่นยำยิ่งขึ้นได้
เมื่อ “ศาสตร์ห้าดาวฉินถัง” ค่อย ๆ สูญเสียความแม่นยำ “จื่อเวยโต่วซู่” ก็ถือกำเนิดขึ้น ต่างจากศาสตร์ห้าดาวที่ใช้ “กฎการเวียนกลับตามรอบวัฏจักรหกสิบปี” และดาว เจ็ด ดวง ได้แก่ “ดาวศุกร์ ดาวพฤหัสบดี ดาวพุธ ดาวอังคาร ดาวเสาร์ ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์” ศาสตร์โต่วซู่ใช้ “วิธีเวียนกลับรายปี” โดยมี “ดาวหลักแห่งกระบวยเหนือและกระบวยใต้” และดาว สอง ดวงคือ “ไท่หยางและไท่อิม” เป็นแกนหลัก
“การเวียนกลับรายปี” ของดาวกระบวยเหนือและกระบวยใต้มีข้อได้เปรียบดังต่อไปนี้เมื่อเทียบกับ “การเวียนกลับตามรอบวัฏจักรหกสิบปี” ของศาสตร์ห้าดาว
1、ความคลาดเคลื่อนของการจัดวางดาวในจื่อเวยโต่วซู่น้อยกว่า เมื่อเปรียบเทียบวันตามปฏิทินจันทรคติเมื่อ 200 ปีก่อน คือเดือน 2 วันที่ 17 กับปี 2014 เดือน 2 วันที่ 17 ตำแหน่งของดาวต่าง ๆ เช่น ดาวกระบวยเหนือและดาวกระบวยใต้บนท้องฟ้าล้วนเหมือนกัน แม้จะมีความคลาดเคลื่อนก็เล็กน้อยมากจนละเลยได้；
2. จื่อเวยโต่วซู่พิจารณาเฉพาะปฏิทินจันทรคติเท่านั้น จึงไม่จำเป็นต้องผ่านช่วงเจี๋ยชี่เลย เพราะเจี๋ยชี่จัดตามตำแหน่งของดวงอาทิตย์ การจัดวางดาวของจื่อเวยโต่วซู่อาศัยเพียงตำแหน่งของดาวจื่อเวย และไม่เกี่ยวข้องใด ๆ กับตำแหน่งของดวงอาทิตย์แต่ตำแหน่งของดาวจื่อเวยแทบไม่เคลื่อนที่เลย ในสมัยราชวงศ์ซ่งเหนือ ดาวจื่อเวยอยู่ห่างจาก【ขั้วฟ้าเหนือแท้】6 องศา แต่ปัจจุบัน【ห่างไม่ถึง 1 องศา】จะเห็นได้ว่าเมื่อเวลาผ่านไป 1000 ปี ดาวจื่อเวยเปลี่ยนตำแหน่งเพียง 5 องศาเท่านั้น ซึ่งในผังดวงถือว่าน้อยจนละเลยได้ (หนึ่งภพมี 30 องศา)
3. จื่อเวยโต่วซู่ไม่ได้ให้ความสำคัญมากนักกับตำแหน่งที่แน่นอนของดวงอาทิตย์ เพราะตามปรัชญาการก่อตั้งจื่อเวยโต่วซู่ ไม่ว่าดวงอาทิตย์จะข้ามเส้นลองจิจูดสุริยะ 315 องศาแล้วหรือวันนั้นจะเข้าสู่วันลี่ชุนแล้วหรือไม่ ก็ไม่ส่งผลต่อการจัดวางดาวหลักของกระบวยใต้และกระบวยเหนือ สิ่งที่ต้องพิจารณามีเพียงว่าเวลาเกิดเป็นช่วงกลางวันหรือกลางคืน [2]
จื่อเวยโต่วซู่รับอัลกอริทึมการวางดาวลงภพจาก “วิชาดาวห้าดวง” รับหลักการพยากรณ์ชะตาแบบ “ทำให้ดาวมีรูปธรรม” จาก “ดาวเหินสิบแปดดวง” และยังผสานองค์ประกอบสำคัญจากโลกความเป็นจริงอีกมากมาย จนรวมสามส่วนนี้เป็นหนึ่งเดียว
วิธีการเรียนรู้
อ่านออกเสียง
แก้ไข
จื่อเวยโต่วซู่เรียนรู้ได้ง่ายแต่จะเชี่ยวชาญได้ยาก ทางที่ดีที่สุดคือมีอาจารย์นำเข้าสู่วงการ มิฉะนั้นการศึกษาด้วยตนเองเพียงอย่างเดียวจะสร้างความก้าวหน้าได้ยาก เพราะจื่อเวยโต่วซู่สืบทอดกันมาเป็นความลับมาโดยตลอด หนังสือจื่อเวยโต่วซู่ที่วางขายในตลาดก็มีน้อยมาก ในจีนแผ่นดินใหญ่หาได้ยาก ส่วนในไต้หวัน ฮ่องกง และมาเก๊ามีมากกว่าเมื่อเทียบกัน แต่หนังสือโหราศาสตร์จีนมีราคาสูงมาก เพราะล้วนบรรจุเคล็ดลับปากเปล่าที่สำนักต่าง ๆ เก็บเป็นความลับไม่เผยแพร่ ปัจจุบันเมื่อนำออกสู่สาธารณะภายใต้การคุ้มครองทรัพย์สินทางปัญญา ราคาที่สูงย่อมมีเหตุผลของมัน นอกจากนี้ หนังสือจื่อเวยโต่วซู่ที่วางขายในตลาดส่วนใหญ่ยังเขียนด้วยภาษาจีนโบราณดังนั้น หากคิดจะศึกษาด้วยตนเอง เกรงว่าจะไม่ใช่เรื่องง่ายนัก
ก่อนศตวรรษที่ 21 ผู้คนจำนวนมากเมื่อเห็นดาวจื่อเวยในสิบสองภพก็มักคิดว่าดาวจื่อเวยหมายถึงสิ่งที่ดีที่สุด แต่แท้จริงแล้วสังคมในศตวรรษที่ 21 แตกต่างออกไป เหตุใดจื่อเวยโต่วซู่จึงถูกเรียกว่าเป็นศาสตร์ของจักรพรรดิ เหตุผลคือโต่วซู่ถูกใช้เพื่อคัดเลือกบุคลากรให้ราชสำนัก เลือกผู้สืบทอดในอนาคต และคัดเลือกขุนนางฝ่ายบุ๋นและฝ่ายบู๊ ดังนั้นความลึกล้ำของศาสตร์นี้จึงย่อมสูงมาก
เนื่องจากสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 21 แตกต่างจากสมัยโบราณอย่างมาก การพยากรณ์และการตีความด้วยจื่อเวยโต่วซู่ก็ควรปรับให้ทันยุคสมัยด้วย ตัวอย่างเช่น สังคมปัจจุบันเปิดกว้างมากขึ้น ผู้ชายและผู้หญิงก็ไม่ได้อนุรักษนิยมเหมือนแต่ก่อน ดังนั้น ในการใช้จื่อเวยโต่วซู่พิจารณาเรื่องการแต่งงาน หากชายหญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานอยู่กินกันแล้วเลิกรา ก็ควรถือว่าเป็นการหย่าร้าง ไม่ควรถือว่าแต่งงานกันก็ต่อเมื่อได้รับใบทะเบียนสมรสแล้วเท่านั้น [1]