☯
อี้จิง · 64 เฮกซะแกรม
โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 39 กว้าเจี่ยน น้ำเหนือภูเขา คั่นอยู่บน เกิ้นอยู่ล่าง
䷦
เจี่ยน เป็นคุณทางตะวันตกเฉียงใต้ ไม่เป็นคุณทางตะวันออกเฉียงเหนือ เป็นคุณต่อการเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่ ยืนหยัดในความถูกต้องย่อมเป็นมงคล
คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า เจี่ยนหมายถึงความยากลำบาก มีอันตรายอยู่เบื้องหน้า เห็นอันตรายแล้วหยุดได้ นับว่ามีปัญญาเพียงใด “เป็นคุณทางตะวันตกเฉียงใต้” หมายถึงเมื่อไปทางนั้นจะได้ความพอดีตรงกลาง “ไม่เป็นคุณทางตะวันออกเฉียงเหนือ” หมายถึงหนทางนั้นถึงทางตัน “เป็นคุณต่อการเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” หมายถึงเดินหน้าแล้วจะมีผลงาน อยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้องและยึดมั่นความเที่ยงตรงจึงเป็นมงคล และทำให้บ้านเมืองเป็นระเบียบ คุณประโยชน์ของเจี่ยนในห้วงเวลานั้นช่างยิ่งใหญ่จริงหนอ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีน้ำอยู่บนภูเขาคือเจี่ยน ผู้ประเสริฐจึงหันกลับมาพิจารณาตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม
เฮกซะแกรมที่ 39 — ต้นฉบับและภาพรวม
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
ข้อความต้นฉบับของกว้าเจี่ยน
เจี่ยน เป็นคุณทางตะวันตกเฉียงใต้ ไม่เป็นคุณทางตะวันออกเฉียงเหนือ เป็นคุณต่อการเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่ ยืนหยัดในความถูกต้องย่อมเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีน้ำอยู่บนภูเขาคือเจี่ยน ผู้ประเสริฐจึงหันกลับมาพิจารณาตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าเจี่ยน หากเสี่ยงทายได้กว้านี้ เดินทางไปทางตะวันตกเฉียงใต้เป็นคุณ เดินทางไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไม่เป็นคุณ เป็นคุณต่อการเข้าพบขุนนางหรือผู้ปกครองชั้นสูง และจะได้ลางมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือคั่น ซึ่งหมายถึงน้ำ กว้าล่างคือเกิ้น ซึ่งหมายถึงภูเขา ภูเขาหินขรุขระและสายน้ำคดเคี้ยวคือภาพของกว้าเจี่ยน ผู้ประเสริฐพิจารณาภาพกว้านี้แล้วตระหนักว่าการดำเนินตามหนทางนั้นไม่ง่าย จึงย้อนพิจารณาตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าเจี่ยนมีคั่นอยู่บน เกิ้นอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สี่ของวังตุ้ย กว้านี้เป็นคุณต่อการเดินทางไปทางตะวันตกเฉียงใต้ ไม่เป็นคุณต่อการเดินทางไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ และเป็นคุณต่อการเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ก้าวย่างยากลำบาก ทุกข์ยากนานัปการ ตกอยู่ในภาวะไปหน้าก็ลำบากถอยหลังก็ลำบาก จงอดทนรอเวลา
ผู้ที่ได้กว้านี้มีความกังวลและทุกข์ยากทั้งกายใจ ก้าวเดินได้ยาก ควรรักษาหนทางที่ถูกต้อง ไม่ควรเคลื่อนไหวโดยพลการ ผู้ที่เข้าไปอยู่ในสถานการณ์อันตรายจะประสบภัย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา อยู่ในช่วงยากลำบาก จงพากเพียรให้ยิ่งขึ้น
การเงิน เงินทองไม่คล่องตัว จึงได้กำไรยาก
เคหสถาน ระวังความเสียหายจากน้ำท่วม การแต่งงานมีเรื่องให้เสียใจ
สุขภาพ มีโรคที่เท้า ควรดูแลรักษาอย่างระมัดระวัง
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างเกิ้น บนคั่น) คั่นคือน้ำ เกิ้นคือภูเขา ภูเขาสูงและน้ำลึกสื่อถึงอุปสรรคมากมายและชีวิตที่เต็มไปด้วยอันตราย เห็นอันตรายแล้วหยุดเพื่อรักษาตน นับว่าเป็นปัญญา เจี่ยนหมายถึงการเดินทางอย่างยากลำบาก
ภาพใหญ่ เบื้องหน้าเป็นทางอันตรายและสูงชัน เบื้องหลังมีภูเขาสูง ไปหน้าถอยหลังก็ลำบาก ราวกับคนพิการขากำลังก้าวอย่างยากเข็ญ
ดวงชะตา มีภัยและความยากลำบากมาก ไปหน้าถอยหลังก็ลำบาก เวลานี้ควรรักษาหนทางที่ถูกต้อง อย่าผลีผลามเคลื่อนไหว เพราะการเคลื่อนไหวอาจนำภัยมา
การงาน ทุกสิ่งยากในระยะแรก แต่หากยืนหยัดต่อไปจะได้ผลดี ชีวิตไม่ง่าย สิ่งแรกคือต้องพึ่งตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม จงมีความมุ่งหมายสูงและมั่นใจ เดินหน้าอย่างกล้าหาญ เมื่อพบความยากลำบากให้ขอความช่วยเหลือจากมิตร การกระทำต้องไม่เสี่ยงอันตราย ใช้ความอ่อนเอาชนะความแข็ง รอจังหวะและเวลา และทำตามกำลังของตน
การค้า ค่อย ๆ ก่อตั้งกิจการ การเสี่ยงทำสิ่งต่าง ๆ อย่างบุ่มบ่ามมีแต่จะสร้างความทุกข์แก่ตน ควรเสริมสร้างจริยธรรมทางธุรกิจและร่วมมือกับผู้อื่นอย่างจริงใจ เมื่อประสบความลำบาก อย่าทอดทิ้งผู้ที่ตกอยู่ในอันตราย แต่ควรทุ่มเทช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตน การร่วมมือกันจะทำให้มีความคึกคักในการแข่งขันทางตลาด
การแสวงหาชื่อเสียง ค่อย ๆ ก้าวไปตามลำดับ เสริมสร้างการฝึกฝนตนเอง อยู่นิ่งดูความเคลื่อนไหว รอการเปลี่ยนแปลงและลงมือเมื่อได้จังหวะ หากไปต่อได้จึงไปต่อ รักษาใจให้สงบ อย่าเสี่ยงเพื่อไล่ตามชื่อเสียงและผลประโยชน์ คบหาผู้มีความสามารถและติดตามผู้สูงส่ง ย่อมเปลี่ยนวิกฤตเป็นความปลอดภัยได้
ความรักและการแต่งงาน ไม่ราบรื่นนัก อย่ารีบร้อน ควรเลือกอย่างรอบคอบ แต่ต้องรู้จักตนเองอย่างชัดเจน
การตัดสินใจ ยากลำบากและไม่เป็นคุณ แต่ถือเป็นบททดสอบได้ จงก้าวไปข้างหน้าด้วยความมั่นใจ อย่าสร้างความทุกข์ให้ตนเอง คบหาผู้มีคุณธรรม ช่วยเหลือกันและกัน ยึดมั่นหนทางสายกลางและเที่ยงตรง แล้วจะเปลี่ยนเคราะห์ร้ายเป็นมงคลและได้ผลดี
ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่ 39
กว้าเจี่ยนเป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน กว้าล่างคือเกิ้น กว้าบนคือคั่น คั่นคือน้ำ เกิ้นคือภูเขา ภูเขาสูงและน้ำลึกสื่อถึงอุปสรรคมากมายในชีวิต เห็นอันตรายแล้วหยุดเพื่อรักษาตน นับว่าเป็นปัญญา
เจี่ยนหมายถึงการเดินอย่างยากลำบาก กว้าเจี่ยนอยู่ถัดจากกว้าคุ้ย คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “เมื่อแปลกแยกย่อมมีความยากลำบาก จึงรับต่อด้วยเจี่ยน เจี่ยนคือความยาก” หลังความแตกแยกของกว้าคุ้ย ย่อมเกิดความยากลำบากและอันตราย นี่คือความหมายของกว้าเจี่ยน
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า มีน้ำอยู่บนภูเขาคือเจี่ยน ผู้ประเสริฐหันกลับมาพิจารณาตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพกว้าเจี่ยนคือคั่น (น้ำ) อยู่ล่างและเกิ้น (ภูเขา) อยู่บน เป็นภาพของน้ำที่สะสมอยู่บนภูเขาสูง สื่อถึงความยากลำบาก อันตราย และการเคลื่อนไหวที่ติดขัด เมื่อเผชิญสถานการณ์เช่นนี้ ผู้ประเสริฐควรพิจารณาตนเองอย่างดี ยกระดับการบ่มเพาะคุณธรรม และก้าวผ่านความลำบากด้วยความพยายามของตน
กว้าเจี่ยนเป็นสัญลักษณ์ของการติดอยู่ในความลำบากและไม่อาจก้าวไปข้างหน้า จัดเป็นกว้าระดับล่างสุด คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า ฝนหนักเทลงทั่วแผ่นดิน หิมะเต็มท้องฟ้า คนเดินทางทุกข์ยากและหนาวเหน็บ ลากตัวผ่านโคลนและน้ำจนหมดแรง เรื่องต่าง ๆ ไม่เป็นไปตามใจ จงอดทนอย่างใจเย็น
ข้อความต้นฉบับของกว้าเจี่ยน
เจี่ยน เป็นคุณทางตะวันตกเฉียงใต้ ไม่เป็นคุณทางตะวันออกเฉียงเหนือ เป็นคุณต่อการเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่ ยืนหยัดในความถูกต้องย่อมเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีน้ำอยู่บนภูเขาคือเจี่ยน ผู้ประเสริฐจึงหันกลับมาพิจารณาตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าเจี่ยน หากเสี่ยงทายได้กว้านี้ เดินทางไปทางตะวันตกเฉียงใต้เป็นคุณ เดินทางไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไม่เป็นคุณ เป็นคุณต่อการเข้าพบขุนนางหรือผู้ปกครองชั้นสูง และจะได้ลางมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือคั่น ซึ่งหมายถึงน้ำ กว้าล่างคือเกิ้น ซึ่งหมายถึงภูเขา ภูเขาหินขรุขระและสายน้ำคดเคี้ยวคือภาพของกว้าเจี่ยน ผู้ประเสริฐพิจารณาภาพกว้านี้แล้วตระหนักว่าการดำเนินตามหนทางนั้นไม่ง่าย จึงย้อนพิจารณาตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าเจี่ยนมีคั่นอยู่บน เกิ้นอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สี่ของวังตุ้ย กว้านี้เป็นคุณต่อการเดินทางไปทางตะวันตกเฉียงใต้ ไม่เป็นคุณต่อการเดินทางไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ และเป็นคุณต่อการเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ก้าวย่างยากลำบาก ทุกข์ยากนานัปการ ตกอยู่ในภาวะไปหน้าก็ลำบากถอยหลังก็ลำบาก จงอดทนรอเวลา
ผู้ที่ได้กว้านี้มีความกังวลและทุกข์ยากทั้งกายใจ ก้าวเดินได้ยาก ควรรักษาหนทางที่ถูกต้อง ไม่ควรเคลื่อนไหวโดยพลการ ผู้ที่เข้าไปอยู่ในสถานการณ์อันตรายจะประสบภัย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา อยู่ในช่วงยากลำบาก จงพากเพียรให้ยิ่งขึ้น
การเงิน เงินทองไม่คล่องตัว จึงได้กำไรยาก
เคหสถาน ระวังความเสียหายจากน้ำท่วม การแต่งงานมีเรื่องให้เสียใจ
สุขภาพ มีโรคที่เท้า ควรดูแลรักษาอย่างระมัดระวัง
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างเกิ้น บนคั่น) คั่นคือน้ำ เกิ้นคือภูเขา ภูเขาสูงและน้ำลึกสื่อถึงอุปสรรคมากมายและชีวิตที่เต็มไปด้วยอันตราย เห็นอันตรายแล้วหยุดเพื่อรักษาตน นับว่าเป็นปัญญา เจี่ยนหมายถึงการเดินทางอย่างยากลำบาก
ภาพใหญ่ เบื้องหน้าเป็นทางอันตรายและสูงชัน เบื้องหลังมีภูเขาสูง ไปหน้าถอยหลังก็ลำบาก ราวกับคนพิการขากำลังก้าวอย่างยากเข็ญ
ดวงชะตา มีภัยและความยากลำบากมาก ไปหน้าถอยหลังก็ลำบาก เวลานี้ควรรักษาหนทางที่ถูกต้อง อย่าผลีผลามเคลื่อนไหว เพราะการเคลื่อนไหวอาจนำภัยมา
การงาน ทุกสิ่งยากในระยะแรก แต่หากยืนหยัดต่อไปจะได้ผลดี ชีวิตไม่ง่าย สิ่งแรกคือต้องพึ่งตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม จงมีความมุ่งหมายสูงและมั่นใจ เดินหน้าอย่างกล้าหาญ เมื่อพบความยากลำบากให้ขอความช่วยเหลือจากมิตร การกระทำต้องไม่เสี่ยงอันตราย ใช้ความอ่อนเอาชนะความแข็ง รอจังหวะและเวลา และทำตามกำลังของตน
การค้า ค่อย ๆ ก่อตั้งกิจการ การเสี่ยงทำสิ่งต่าง ๆ อย่างบุ่มบ่ามมีแต่จะสร้างความทุกข์แก่ตน ควรเสริมสร้างจริยธรรมทางธุรกิจและร่วมมือกับผู้อื่นอย่างจริงใจ เมื่อประสบความลำบาก อย่าทอดทิ้งผู้ที่ตกอยู่ในอันตราย แต่ควรทุ่มเทช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตน การร่วมมือกันจะทำให้มีความคึกคักในการแข่งขันทางตลาด
การแสวงหาชื่อเสียง ค่อย ๆ ก้าวไปตามลำดับ เสริมสร้างการฝึกฝนตนเอง อยู่นิ่งดูความเคลื่อนไหว รอการเปลี่ยนแปลงและลงมือเมื่อได้จังหวะ หากไปต่อได้จึงไปต่อ รักษาใจให้สงบ อย่าเสี่ยงเพื่อไล่ตามชื่อเสียงและผลประโยชน์ คบหาผู้มีความสามารถและติดตามผู้สูงส่ง ย่อมเปลี่ยนวิกฤตเป็นความปลอดภัยได้
ความรักและการแต่งงาน ไม่ราบรื่นนัก อย่ารีบร้อน ควรเลือกอย่างรอบคอบ แต่ต้องรู้จักตนเองอย่างชัดเจน
การตัดสินใจ ยากลำบากและไม่เป็นคุณ แต่ถือเป็นบททดสอบได้ จงก้าวไปข้างหน้าด้วยความมั่นใจ อย่าสร้างความทุกข์ให้ตนเอง คบหาผู้มีคุณธรรม ช่วยเหลือกันและกัน ยึดมั่นหนทางสายกลางและเที่ยงตรง แล้วจะเปลี่ยนเคราะห์ร้ายเป็นมงคลและได้ผลดี
ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่ 39
กว้าเจี่ยนเป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน กว้าล่างคือเกิ้น กว้าบนคือคั่น คั่นคือน้ำ เกิ้นคือภูเขา ภูเขาสูงและน้ำลึกสื่อถึงอุปสรรคมากมายในชีวิต เห็นอันตรายแล้วหยุดเพื่อรักษาตน นับว่าเป็นปัญญา
เจี่ยนหมายถึงการเดินอย่างยากลำบาก กว้าเจี่ยนอยู่ถัดจากกว้าคุ้ย คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “เมื่อแปลกแยกย่อมมีความยากลำบาก จึงรับต่อด้วยเจี่ยน เจี่ยนคือความยาก” หลังความแตกแยกของกว้าคุ้ย ย่อมเกิดความยากลำบากและอันตราย นี่คือความหมายของกว้าเจี่ยน
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า มีน้ำอยู่บนภูเขาคือเจี่ยน ผู้ประเสริฐหันกลับมาพิจารณาตนเองและบ่มเพาะคุณธรรม
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพกว้าเจี่ยนคือคั่น (น้ำ) อยู่ล่างและเกิ้น (ภูเขา) อยู่บน เป็นภาพของน้ำที่สะสมอยู่บนภูเขาสูง สื่อถึงความยากลำบาก อันตราย และการเคลื่อนไหวที่ติดขัด เมื่อเผชิญสถานการณ์เช่นนี้ ผู้ประเสริฐควรพิจารณาตนเองอย่างดี ยกระดับการบ่มเพาะคุณธรรม และก้าวผ่านความลำบากด้วยความพยายามของตน
กว้าเจี่ยนเป็นสัญลักษณ์ของการติดอยู่ในความลำบากและไม่อาจก้าวไปข้างหน้า จัดเป็นกว้าระดับล่างสุด คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า ฝนหนักเทลงทั่วแผ่นดิน หิมะเต็มท้องฟ้า คนเดินทางทุกข์ยากและหนาวเหน็บ ลากตัวผ่านโคลนและน้ำจนหมดแรง เรื่องต่าง ๆ ไม่เป็นไปตามใจ จงอดทนอย่างใจเย็น
เฮกซะแกรมที่ 39 — คำอธิบายทีละเส้น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาแรกของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น
หกแรก เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รับเกียรติ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะได้รับเกียรติ จึงควรรอ
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกแรก ออกจากบ้านไปจะลำบาก กลับมาจะสบาย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ออกจากบ้านไปจะลำบาก กลับมาจะสบาย เมื่อรู้ว่าอันตรายก็ถอยกลับ นั่งรอจังหวะเวลา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ปานกลาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาสิ่งเดิมและดำเนินชีวิตตามปกติ ผู้รับราชการควรก้าวหน้าอย่างมั่นคง โชคดีกำลังจะมาถึง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา ถอยตั้งรับชั่วคราวเพื่อรอโชคดี
การเงิน อย่าเสี่ยง ควรรักษาทุนเดิมไว้
เคหสถาน การย้ายที่อยู่ไม่เป็นคุณ การแต่งงานควรรอ
สุขภาพ โรคเพิ่งเริ่มต้น ควรถอยมาดูแลตนเอง
กว้าแปรของหกต้น
!["周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_39_1.png)
เมื่อเส้นเหยาแรกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 63 แห่งโจวอี้ คือ “น้ำเหนือไฟ—สำเร็จแล้ว” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างหลี บนคั่น) คั่นคือน้ำ หลีคือไฟ น้ำกับไฟประสานกัน น้ำอยู่เหนือไฟและมีกำลังข่มไฟ งานใหญ่ในการดับไฟจึงสำเร็จ คำว่า “จี้” หมายถึงแล้ว คำว่า “จี้” หมายถึงสำเร็จ “สำเร็จแล้ว” หมายถึงเรื่องราวบรรลุผลแล้ว แต่ท้ายที่สุดจะเกิดการเปลี่ยนแปลง
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
เส้นเหยาแรกของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—หกแรก เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รับเกียรติ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
หวัง หมายถึงการเดินหน้า ไล หมายถึงการกลับมา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เดินหน้าจะเข้าสู่แดนอันตราย ถอยกลับจะได้รับคำสรรเสริญ
ข้อเตือนใจจากเส้นเหยาแรกคือ เมื่อกำลังและอิทธิพลอ่อนแอ ควรเห็นอันตรายแล้วหยุด รอจังหวะเวลา
หกแรกอยู่ที่จุดเริ่มต้นของกว้าเจี่ยน เป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งต่ำ อ่อนแอและผิดตำแหน่ง อยู่ต้นกว้าล่างเกิ้นซึ่งหมายถึงการหยุด หากเดินหน้าจะต้องตกเข้าสู่ภัยของกว้าบนคั่น จึงเรียกว่า “เดินหน้าจะพบความลำบาก” หากรู้กาลและถอยกลับ เห็นอันตรายแล้วหยุด ก็จะได้รับคำสรรเสริญ
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รับเกียรติ จึงควรรอ” หมายความว่า เมื่ออยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ ควรรอจังหวะอย่างสงบ อย่าเคลื่อนไหวโดยพลการ
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ หากตระหนักว่าการเดินหน้ามีอุปสรรค การกลับมารอชั่วคราวนับเป็นทางเลือกที่ฉลาด
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เดินหน้าแล้วพบอันตราย กลับมาแล้วมีเกียรติ แสดงว่าควรรอจังหวะเวลา
หกแรกเป็นเส้นล่างสุดของกว้าเจี่ยน และเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งคี่ จึงผิดตำแหน่งและไม่มีพลังข้ามอุปสรรค หกแรกสอดคล้องกับเก้าสี่ ซึ่งเป็นเส้นล่างของกว้าบนคั่น หรือขอบเขตของอันตราย กล่าวคือ แม้หกแรกไม่มีพลังข้ามอุปสรรค แต่มีความสามารถในการมองการณ์ไกลสูง จึงรู้ว่าอันตรายและถอยก่อนถึงขอบเหว การถอยนี้ช่วยลดความสูญเสียของตน จึงได้รับคำสรรเสริญจากผู้คน ในชีวิตจริงเรามักเห็นคนขี้กลัว คนเช่นนี้ก็มีข้อดี คือรู้สึกถึงอันตรายได้แต่เนิ่น ๆ และป้องกันไว้ก่อน ทำให้ตนไม่ต้องสูญเสีย
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สองของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
หกในตำแหน่งที่สอง ขุนนางของกษัตริย์ประสบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ส่วนตน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ขุนนางของกษัตริย์ประสบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ท้ายที่สุดไม่มีความผิด
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สอง ขุนนางของกษัตริย์ฝ่าความยากลำบากครั้งแล้วครั้งเล่า ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ขุนนางของกษัตริย์ฝ่าความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยใจที่เห็นแก่ส่วนรวม ดังนั้นตัวเขาเองจึงไม่มีความผิด
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องเผชิญความยากลำบากและอันตราย แผนการต่าง ๆ ติดขัด ผู้รับราชการควรรักษาความจงรักภักดีและรับใช้ชาติ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา ทำงานเหน็ดเหนื่อยไม่หยุดหย่อน หลีกเลี่ยงอันตรายและความยากลำบาก
การเงิน ติดขัดกลางทาง ทั้งคนและทรัพย์สินสูญเสีย
เคหสถาน ทิศทางไม่เป็นคุณ สามีอาจประสบอันตราย
สุขภาพ ภัยจากการทำงานหนักเกินไป
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
!["周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_39_2.png)
เมื่อเส้นเหยาที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 48 แห่งโจวอี้ คือ “น้ำเหนือลม—บ่อน้ำ” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างซุ่น บนคั่น) คั่นคือน้ำ ซุ่นคือไม้ ต้นไม้เติบโตงอกงามได้เพราะได้น้ำ ผู้คนอาศัยบ่อน้ำดำรงชีวิต และบ่อน้ำเกิดจากการขุดของมนุษย์ ต่างเกื้อกูลเลี้ยงดูกัน บ่อน้ำเลี้ยงคนด้วยน้ำโดยไม่เหือดแห้ง ผู้คนควรถือคุณธรรมนี้เป็นแบบอย่างและขยันหมั่นเพียรเตือนตน
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
เส้นเหยาที่สองของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—หกในตำแหน่งที่สอง ขุนนางของกษัตริย์ประสบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ส่วนตน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
กษัตริย์: หมายถึงเส้นเก้าตำแหน่งที่ห้า รัฐมนตรี: หมายถึงเส้นหกตำแหน่งที่สอง เจี่ยนเจี่ยน: ขณะพยายามฝ่าความยากลำบาก กลับพบความยากลำบากซ้ำอีก หมายถึงต้องการช่วยผู้อื่นข้ามพ้นอุปสรรค แต่กลับพบอุปสรรคด้วยตนเอง เฟย: ใช้แทนคำว่า “ไม่” กง: ตัวเอง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ขุนนางพยายามวิ่งฝ่าภยันตรายเพื่อช่วยกษัตริย์ออกจากความลำบาก เขาไม่ได้ทำเพื่อตนเอง
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นหกตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน อยู่ตรงกลางและรักษาความถูกต้อง จึงมีคุณลักษณะซื่อสัตย์ อ่อนโยน และยอมตาม แต่เห็นได้ชัดว่าพื้นฐานอ่อนแอและกำลังความสามารถไม่เพียงพอ เส้นนี้สอดคล้องโดยตรงกับกษัตริย์ของกว้านี้ คือเส้นเก้าตำแหน่งที่ห้า จึงกล่าวได้ว่าจงรักภักดีต่อพระองค์อย่างสุดหัวใจ เมื่อเส้นเก้าตำแหน่งที่ห้าตกอยู่ในความยากลำบาก เส้นหกตำแหน่งที่สองก็ทุ่มกำลังเข้าไปช่วย แต่ตนเองไม่มีเงื่อนไขที่จะช่วยฝ่าความยากลำบากได้ การยื่นมือช่วยครั้งนี้จึงทำให้ตนเองตกอยู่ในอันตรายและอุปสรรคด้วย อย่างไรก็ตาม มันรู้แจ้งว่านี่ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของตน แต่เพื่อกอบกู้และฟื้นฟูราชสำนัก ดังนั้นแม้ต้องฝ่าหม้อน้ำเดือดและกองไฟ ก็ไม่ยอมถอยจากหน้าที่
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “ขุนนางของกษัตริย์ประสบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ท้ายที่สุดไม่มีความผิด” หมายความว่า ขุนนางที่ฝ่าภยันตรายเพื่อช่วยกษัตริย์ออกจากความลำบาก ท้ายที่สุดจะไม่ถูกตำหนิ
แม้หกในตำแหน่งที่สองจะไม่มีความสามารถช่วยกษัตริย์ได้ แต่คุณธรรมเช่นนี้ก็ยังน่านับถือ เขาไม่ได้ถอยหนีเพื่อรักษาตนเองให้พ้นภัย หากยอมฝ่ากองไฟลุยน้ำเพื่อบ้านเมือง วิ่งเต้นแก้ความยากลำบาก แม้ล้มเหลวก็จะไม่ถูกผู้คนตำหนิ และแน่นอนว่าจะไม่ตำหนิตนเอง
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ เมื่อไม่อาจเดินหน้า ให้ทำงานที่อยู่ตรงหน้าอย่างขยันอดทนโดยไม่บ่น หากพบว่าผู้นำหรือผู้บังคับบัญชากำลังประสบปัญหา จงช่วยตามกำลังของตน อย่าหวาดกลัวว่าความสามารถไม่พอจนถอยหนี การลงมือช่วยจะไม่ถูกตำหนิ
หกในตำแหน่งที่สองอยู่ตรงกลางและได้ตำแหน่งที่ถูกต้อง จึงมีคุณธรรมแห่งความพอดีและเที่ยงตรง ผู้ที่สอดคล้องกับหกสองคือเก้าในตำแหน่งที่ห้า ซึ่งก็อยู่ตรงกลางเช่นกัน ในฐานะ “ขุนนาง” หกสองและเก้าห้าต่างมีคุณธรรมแห่งความพอดีและเที่ยงตรง จึงไม่ทำผิด แต่กลับมีอันตรายรายล้อม อันตรายนี้มาจากไหน เมื่อดูจากภาพกว้า เก้าห้าอยู่ตรงกลางกว้าบนคั่น คั่นหมายถึงอันตรายและความยาก จึงมีนัยว่าตกอยู่ในภัย หกสองเป็นเส้นล่างของกว้าคั่นในส่วนล่าง จึงมีนัยว่าตกอยู่ในอันตรายเช่นกัน แต่ภัยเหล่านี้ไม่ได้เกิดจากความผิดของตน ดังนั้นท้ายที่สุดจึงไม่มีความผิด
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สามของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม
เก้าในตำแหน่งที่สาม เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะหวนคืน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะหวนคืน ผู้ที่อยู่ภายในย่อมยินดี
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าในตำแหน่งที่สาม ออกจากบ้านไปจะพบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า กลับมาจะยิ้มแย้ม
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ออกจากบ้านไปจะพบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า กลับมาจะยิ้มแย้ม นี่คือความยินดีจากภายในจิตใจ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ปานกลาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ไม่ควรเร่งแสวงหาความก้าวหน้า อาจมีเรื่องยินดีเกี่ยวกับภรรยาและบุตร ผู้รับราชการที่มีตำแหน่งสูงจะได้เลื่อนขั้น
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา เดินหน้าได้ยาก ควรถอยตั้งรับไปก่อน
การเงิน สินค้าขายไม่คล่อง ควรเปลี่ยนไปจำหน่ายในพื้นที่ตอนใน
เคหสถาน มีความยินดีจากการพร้อมหน้าพร้อมตา การได้พบกันอีกครั้งเป็นเพราะวาสนา
สุขภาพ ดูแลบำรุงร่างกายให้มากขึ้น
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม
!["周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_39_3.png)
เมื่อเส้นเหยาที่สามเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 8 แห่งโจวอี้ คือ “น้ำเหนือดิน—การเกื้อกูล” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างคุน บนคั่น) คุนคือแผ่นดิน คั่นคือน้ำ น้ำแนบชิดแผ่นดิน แผ่นดินรองรับแม่น้ำและทะเล ทั้งสองพึ่งพาอาศัยกันและใกล้ชิดสนิทสนม กว้านี้ตรงข้ามกับกว้าซือโดยสิ้นเชิง และเป็นกว้ากลับด้านของกันและกัน กว้านี้อธิบายหลักการรักใคร่เกื้อกูลกัน ใจกว้างไม่เห็นแก่ตัว และสามัคคีด้วยความจริงใจ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
เส้นเหยาที่สามของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—เก้าในตำแหน่งที่สาม เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะหวนคืน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ฝ่าน: ใช้แทนคำว่า “ฝาน” หมายถึงกลับคืน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เดินหน้าจะประสบภัย จึงกลับมา
ข้อเตือนใจจากเก้าสามคือ สถานการณ์ยังไม่มีจุดเปลี่ยน หากเดินหน้าจะเข้าสู่อันตราย แต่ถอยกลับจะได้ที่พึ่ง
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เก้าสามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง อยู่ในจังหวะที่ไปหน้าหรือถอยหลังก็ได้ มีความสอดคล้องโดยตรงกับหกบน จึงมีใจอยากก้าวขึ้นข้างบน แต่เบื้องหน้าคือกว้าบนคั่น และคั่นหมายถึงอันตราย จึงกลับมา
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะหวนคืน ผู้ที่อยู่ภายในย่อมยินดี” หมายความว่า เมื่อกลับมา พลังที่อยู่ภายในจะเข้ามาพึ่งพาอย่างแน่นอน
เก้าสามอยู่ปลายบนสุดของกว้าล่าง ด้านล่างมีเส้นหยินสองเส้น เก้าสามจึงเป็นเสาหลักของทั้งสอง ในยามเจี่ยน เส้นหยินอันอ่อนนุ่มไม่อาจยืนได้ด้วยตนเอง ต้องพึ่งพากำลังของเก้าสาม เก้าสามเดิมคิดจะก้าวขึ้น แต่พบอุปสรรคจึงกลับมา เส้นหยินทั้งสองย่อมยินดีอย่างยิ่งและเต็มใจพึ่งพา
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ หากพบว่าการงานประสบอุปสรรคและพัฒนาต่อไปได้ยากมาก เวลานี้กลับบ้านไปพร้อมหน้าพร้อมตากับครอบครัวและมีความสุขร่วมกันจะดีกว่า
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เดินหน้าแล้วพบอันตรายจึงกลับมา หมายความว่าเส้นหยินทั้งสองของกว้าภายในต่างยินดีที่เก้าสามกลับมา
เก้าสามอยู่ตรงกลางของกว้าคั่นในส่วนล่าง จึงมีความหมายว่าตกอยู่ในอันตราย แล้วควรทำอย่างไร เขาต้องการออกจากอันตราย แต่กลับพบอันตรายที่ใหญ่กว่า เพราะเบื้องหน้าคือกว้าบนคั่นของเจี่ยน จึงจำต้องถอยกลับ เนื่องจากเก้าสองเป็นเส้นบนของกว้าล่างเกิ้น เขาจึงหยุดอยู่ต่อหน้าอันตรายที่ใหญ่กว่า เรื่องนี้เปรียบเหมือนชายคนหนึ่งที่ครอบครัวยากจนลงทุกวัน เขาจำต้องออกจากบ้านเพื่อหาเงินมาเลี้ยงครอบครัว แต่กลับพบอุปสรรคใหญ่จนต้องกลับบ้านมาใช้ชีวิตอย่างยากจนต่อไป ทว่าการกลับมาของเขาทำให้ภรรยาทั้งสองดีใจมาก เพราะแม้ยากจน แต่อย่างน้อยครอบครัวก็ได้กลับมาอยู่พร้อมหน้ากัน
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สี่ของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่
หกในตำแหน่งที่สี่ เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รวมกำลัง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะได้รวมกำลัง เพราะอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้องอย่างแท้จริง
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สี่ ออกจากบ้านไปทุกย่างก้าวลำบาก กลับมาจะมีรถให้นั่ง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ออกจากบ้านไปทุกย่างก้าวลำบาก กลับมาจะมีรถให้นั่ง เพราะเส้นหยินหกในตำแหน่งที่สี่อยู่ในตำแหน่งหยิน เปรียบดังผู้มีความสามารถอยู่ถูกที่ และคุณธรรมสมกับชื่อเสียง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ หากเป็นด้านไม่ดีอาจมีข้อพิพาทและคดีความ ผู้รับราชการมีโอกาสเลื่อนขั้น การแสวงหาชื่อเสียงและผลประโยชน์จะได้ผลจริงไม่สูญเปล่า
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา ร่วมแรงร่วมใจกันก็จะผ่านด่านไปได้
การเงิน ลูกค้าพากันมา ย่อมเป็นผลดีแน่นอน
เคหสถาน อยู่บ้านติดกัน ญาติพี่น้องจะใกล้ชิดกันยิ่งขึ้น
สุขภาพ เจ็บป่วยเรื้อรัง ยากจะหายในทันที
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่
!["周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_39_4.png)
เมื่อเส้นเหยาที่สี่เปลี่ยน จะได้กว้าที่ 31 แห่งโจวอี้ คือ “ทะเลสาบเหนือภูเขา—การสะเทือนใจ” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างเกิ้น บนตุ้ย) เกิ้นคือภูเขา ทะเลสาบคือน้ำ ตุ้ยอันอ่อนโยนอยู่บน เกิ้นอันแข็งอยู่ล่าง น้ำซึมลงด้านล่าง อ่อนอยู่บนแข็งอยู่ล่าง จึงตอบสนองกันและกัน เมื่อเกิดความรู้สึกก็ย่อมบรรลุผล
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เส้นเหยาที่สี่ของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—หกในตำแหน่งที่สี่ เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รวมกำลัง คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
เหลียน หมายถึงการรวมกำลัง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ หากเดินหน้าไปย่อมมีอุปสรรคแน่นอน ต้องรวมพลังกับกำลังอื่นจึงจะมีโอกาสช่วยคลี่คลายภัยได้
ข้อเตือนใจจากเก้าสามคือ ในยามยากลำบากควรสร้างแนวร่วมเป็นหนึ่งเดียว
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า หกสี่เป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน ไม่มีกำลังพอข้ามอุปสรรคด้วยตนเอง หากต้องการผ่านไปได้ก็ต้องหาทางรวมพลังอื่น หกสี่อยู่ใกล้ชิดกับเก้าห้า และหยินหยางสอดคล้องกับเก้าสาม จึงได้รับความช่วยเหลือและออกจากภัยได้
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์ว่า “เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะได้รวมกำลัง” ตำแหน่งนี้กำหนดไว้อย่างแท้จริงว่าเขาควรทำเช่นนั้น “ต้องรวมพลังกับกำลังอื่นจึงจะช่วยคลี่คลายภัยได้” หมายความว่า ตำแหน่งของเส้นเหยานี้เป็นตัวกำหนดแนวทางการกระทำ
บทเรียนของเส้นเหยานี้คล้ายกับแนวทางของแคว้นสู่ในยุคสามก๊ก หลังเล่าปี่สิ้นชีวิต สู่สูญเสียทหารและแม่ทัพ อีกทั้งต้องเผชิญกองทัพแคว้นเว่ยที่ยกมาประชิด อยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของความอยู่รอดของชาติ ในยามที่แคว้นประสบเจี่ยน ขงเบ้งคำนึงถึงสิ่งแรกคือการสร้างแนวร่วมเป็นหนึ่งเดียวและฟื้นฟูพันธมิตรกับแคว้นอู๋ตะวันออก ด้วยการสร้างแนวร่วมจึงต้านทานการรุกรานของกองทัพเว่ยได้ ขงเบ้งจึงหมดห่วงด้านหลังและสามารถยกทัพลงใต้ จับเมิ่งฮั่วได้เจ็ดครั้ง ยกทัพเหนือเข้าสู่ที่ราบภาคกลาง และยกไปฉีซานหกครั้ง จนได้รับชัยชนะหลายครั้ง
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ หากการก้าวหน้าถูกขัดขวาง ควรติดต่อเพื่อนเพื่อสานสัมพันธ์ หรือคบหาเพื่อนด้วยท่าทีจริงใจและขอความช่วยเหลือจากเพื่อน สิ่งนี้จะช่วยให้คุณออกจากอุปสรรคได้ และทำให้รากฐานการงานในอนาคตมั่นคงยิ่งขึ้น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่ห้าของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า
เก้าในตำแหน่งที่ห้า ความยากลำบากใหญ่หลวง มิตรสหายจะมา
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อเผชิญความยากลำบากใหญ่หลวง มิตรสหายจะมา เพราะยึดมั่นหลักความพอดีและเที่ยงตรง
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าในตำแหน่งที่ห้า ผ่านความยากลำบากและความทุกข์อย่างมาก ท้ายที่สุดจะได้รับผลประโยชน์มหาศาล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อภัยใหญ่ปรากฏ มิตรสหายจะมาช่วย เพราะเก้าห้าอยู่ตรงกลางกว้าบน เปรียบดังผู้ที่มีความซื่อตรงมั่นคง ย่อมได้รับความช่วยเหลือโดยธรรมชาติ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะได้รับการอุปถัมภ์และส่งเสริมจากผู้มีอำนาจ ไม่ว่าจะไปทางใดก็ไม่มีสิ่งใดขัดขวาง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา เปลี่ยนวิกฤตเป็นความปลอดภัย แล้ววางแผนพัฒนาในแนวทางใหม่
การเงิน สินค้ามีมากเกินไป จึงระบายออกได้ยาก
เคหสถาน ไม่เหมาะที่จะอยู่แต่ในบ้าน
สุขภาพ ต้องให้แพทย์หลายคนร่วมวินิจฉัยจึงจะรักษาหาย
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า
!["周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_39_5.png)
เมื่อเส้นเหยาที่ห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 15 แห่งโจวอี้ คือ “ดินเหนือภูเขา—ความถ่อมตน” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างเกิ้น บนคุน) เกิ้นคือภูเขา คุนคือแผ่นดิน มีภูเขาอยู่บนพื้นดิน พื้นดินต่ำแต่ภูเขาสูง เปรียบถึงภายในสูงส่งแต่ภายนอกถ่อมตน มีผลงานสูงก็ไม่ยกตน มีชื่อเสียงสูงก็ไม่สรรเสริญตน ตำแหน่งสูงก็ไม่หยิ่งผยอง นี่คือความถ่อมตน
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เส้นเหยาที่ห้าของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—เก้าในตำแหน่งที่ห้า ความยากลำบากใหญ่หลวง มิตรสหายจะมา คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
เผิง: เพื่อนและสหาย ผู้ที่มีอุดมการณ์เดียวกัน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ แม้สถานการณ์จะยากลำบากอย่างยิ่ง แต่ผู้ที่มีอุดมการณ์เดียวกันจะมาช่วยให้ข้ามพ้นภัย
เก้าห้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง และอยู่ตรงกลางกว้าบนคั่น ซึ่งเป็นใจกลางแห่งอันตรายในกว้าเจี่ยน จึงเรียกว่า “ความยากลำบากใหญ่หลวง” ในเวลานี้ ขุนนางเช่นหกสองจะวิ่งเต้นช่วยแก้ความยากลำบากด้วยความจงรักภักดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เมื่อเผชิญความยากลำบากอย่างยิ่ง เพื่อนพ้องจะมา” เพราะรักษาความพอดีและหลักเกณฑ์ไว้ ข้อนี้ชี้ว่า แม้สถานการณ์จะยากลำบากอย่างยิ่ง แต่ผู้มีอุดมการณ์เดียวกันจะมาช่วยให้ผ่านพ้นวิกฤต แสดงว่าสามารถยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้องและปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ จึงมีผู้คนมากมายมาช่วยเหลือ
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นหยางที่ห้าอยู่ตรงกลางและอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง มีคุณธรรมแห่งความแข็งแกร่ง ความพอดี และความเที่ยงธรรม จึงมีความมุ่งมั่นยิ่งใหญ่ที่จะช่วยประชาชนจากความทุกข์ราวกับถูกแขวนกลับหัว และออกไปช่วยเหลือผู้ประสบภัยฝ่าความยากลำบาก แม้ตกอยู่ท่ามกลางอันตรายก็ไม่เปลี่ยนความตั้งใจที่จะช่วยแก้ความยาก จึงได้รับความช่วยเหลือจากผู้คนมากมาย
ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ การงานจะตกอยู่ในความลำบากอย่างยิ่ง แต่ในเวลาเช่นนี้ก็ต้องยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง อย่าใช้วิธีการที่ผิดกฎหมายหรือไม่สมเหตุสมผล แล้วเพื่อนจะมาช่วยเหลือ เมื่อคุณตกอยู่ในภาวะคับขันจนไม่อาจเดินหน้าหรือถอยหลังได้ ขอเพียงอดทนต่ออีกครู่หนึ่ง เพื่อนก็จะมาช่วยให้พ้นจากอันตราย
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาบนสุดของกว้าที่สามสิบเก้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก
เส้นหยินบนสุด การเดินหน้าพบอุปสรรคหนักหนา แต่การกลับมาจะได้รับผลสำเร็จอันอุดม เป็นมงคล เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เดินหน้าเจอความยากลำบาก กลับมาจะได้ผลอุดม” เพราะเจตจำนงมุ่งอยู่ภายใน “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” เพราะควรติดตามผู้สูงศักดิ์
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นหยินบนสุด ออกไปข้างนอกพบความยากลำบากซ้ำซ้อน แต่เมื่อกลับมาจะยินดีจนแทบกระโดด หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้เป็นมงคล และเหมาะแก่การเข้าพบขุนนางหรือเจ้านาย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: เมื่อออกจากประตูจะพบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เมื่อกลับมาก็จะกระโดดโลดเต้นด้วยความยินดี แสดงถึงความมุ่งมั่นอันแรงกล้าและการต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อคว้าชัยชนะ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยากล่าวว่า: เป็นคุณที่จะได้พบขุนนางและเจ้านาย แสดงว่าการติดตามผู้สูงศักดิ์ย่อมนำมาซึ่งพรและผลประโยชน์อย่างแน่นอน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เป็นมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้โชคดีมาถึง แผนการงานสำเร็จสมปรารถนา ข้าราชการจะได้ดำรงตำแหน่งสำคัญ นักเรียนหรือนักปราชญ์จะก้าวหน้าและมีชื่อเสียง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ดวงใหญ่กำลังจะมาถึง ทั้งชื่อเสียงและผลประโยชน์จะเป็นจริง
การเงิน: ราคาสินค้าสูงขึ้น รักษาเงินต้นและได้กำไร
บ้านเรือน: มีผู้มีพระคุณช่วยเหลือ การแต่งงานเกี่ยวข้องกับผู้มีฐานะสูง
สุขภาพ: ได้แพทย์ฝีมือดีรักษา
กว้าแปรของบนหก
!["周易第39卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_39_6.png)
เมื่อเส้นหยินบนสุดเปลี่ยน จะได้กว่าที่ 53 แห่งโจวอี้ คือ กว้าลมเหนือภูเขา “เจี้ยน” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีเกิ้นอยู่ล่างและซวิ่นอยู่บน เกิ้นหมายถึงภูเขา ซวิ่นหมายถึงไม้ มีไม้อยู่บนภูเขาและค่อย ๆ เติบโต ภูเขาก็สูงขึ้นตามไปด้วย นี่คือกระบวนการก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไป จึงเรียกว่าเจี้ยน ซึ่งหมายถึงการก้าวไปทีละน้อย ไม่เร่งรีบ
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เส้นที่หกของกว้าความยากลำบาก คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหยินบนสุด เดินหน้าเจออุปสรรค กลับมาจะได้ผลอุดม เป็นมงคล เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่ ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา “ผลอุดม” หมายถึงความอุดมสมบูรณ์และผลสำเร็จมากมาย
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ การเดินหน้าพบอุปสรรค แต่เมื่อกลับมาจะได้รับผลเก็บเกี่ยวอันอุดม การทำเช่นนี้จะเป็นสิริมงคล และเหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
เส้นหยินบนสุดเป็นเส้นอ่อนอยู่ในตำแหน่งหยิน และอยู่สุดปลายของกว้าทั้งหมด จึงไม่อาจเดินหน้าต่อไปได้อีก หากฝืนเดินหน้าก็ไม่เพียงไร้ประโยชน์ แต่ยังทำให้เกิดความยากลำบากยิ่งขึ้น หากกลับมา เชื่อมสัมพันธ์กับเส้นหยางที่สาม และน้อมตามเส้นหยางที่ห้า ด้วยความช่วยเหลือจากเส้นแข็งทั้งสอง การช่วยแก้ความยากลำบากครั้งใหญ่ก็จะสำเร็จ ดังนั้นคำวินิจฉัยจึงกล่าวว่า “กลับมาจะได้ผลอุดม” ความยากลำบากของเส้นทั้งหกได้รับการคลี่คลายทั้งหมด จึงได้คำว่า “เป็นมงคล”
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “เดินหน้าเจอความยากลำบาก กลับมาจะได้ผลอุดม” เพราะเจตจำนงอยู่ภายใน “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” เพราะติดตามผู้สูงศักดิ์ ข้อนี้ชี้ว่า กุญแจของการเดินหน้าฝ่าอุปสรรคและกลับมาได้ผลสำเร็จอันอุดม คือการรวมพลังต่าง ๆ ภายในตนเองเสียก่อน เพื่อร่วมกันผ่านพ้นยุคสมัยอันยากลำบาก ส่วน “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” หมายถึงควรติดตามกษัตริย์ผู้ทรงเกียรติเพื่อสร้างคุณงามความดีและความสำเร็จ
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อาจพบอุปสรรคระหว่างเดินหน้า จนกิจการงานมาถึงทางตัน ในเวลานี้อาจถอยกลับมาก่อน และอาจได้รับผลเกินคาด ขั้นต่อไปควรคบหาสมาคมกับเพื่อน แล้วไปขอเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่ที่มีอิทธิพล จะได้รับความช่วยเหลือจากพวกเขาและผ่านพ้นความยากลำบากไปได้
เส้นหยินบนสุด เดินหน้าเจอความยากลำบาก กลับมาจะได้ผลอุดม เป็นมงคล เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เดินหน้าเจอความยากลำบาก กลับมาจะได้ผลอุดม” เพราะเจตจำนงอยู่ภายใน “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” เพราะติดตามผู้สูงศักดิ์
ความหมายของคัมภีร์คือ เดินหน้าไปพบอุปสรรค แต่กลับมาจะมีคุณความดีอันยิ่งใหญ่ เป็นมงคล และเหมาะแก่การไปเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การเดินหน้าไปพบอุปสรรคและกลับมามีคุณความดีอันยิ่งใหญ่ เป็นผลจากเส้นหยินบนสุดร่วมแรงร่วมใจกับทุกคน การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่เป็นสิ่งเหมาะสม แสดงว่าเส้นหยินบนสุดติดตามกษัตริย์ผู้สูงศักดิ์
เส้นหยินบนสุดอยู่ ณ จุดสูงสุดของความอันตราย อันตรายของมันไม่ใช่อุปสรรคจากภูเขาและสายน้ำ แต่เป็นอันตรายจากการมาถึงทางตัน ไม่มีทางให้เดินต่อ จะทำอย่างไรได้? มีเพียงถอยกลับมา แล้วร่วมกับทุกคนผ่านอันตรายเบื้องหน้า เส้นหยินบนสุดสอดคล้องกับเส้นหยางที่สามและสัมพันธ์กับเส้นหยางที่ห้า จึงมีความตั้งใจที่จะกลับมา เมื่อหันกลับก็สามารถประสานกับเส้นหยางที่ห้าได้ จึงกล่าวว่า “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” ความเป็นมงคลของเส้นหยินบนสุดอยู่ที่สามารถถอยกลับได้เมื่อไร้หนทางข้างหน้า เปรียบเหมือนเกิดน้ำท่วมในเผ่าหนึ่ง เส้นหยินบนสุดหนีออกจากน้ำท่วมมาได้ แต่พบว่าเบื้องหน้าแม้ไม่มีภัยจากน้ำ ก็ไม่มีทางไปต่อ ในสถานการณ์เช่นนี้จึงกลับไปยังเขตภัยพิบัติ และรวมพลังกับทุกคนต่อต้านภัยร่วมกัน ดังคำกล่าวว่า “คนมากพลังมาก ใจคนพร้อมเพรียง แม้ภูเขาไท่ก็เคลื่อนได้” การกลับมาของเส้นหยินบนสุดเพิ่มกำลังต้านภัยพิบัติ จึงเป็นมงคลอย่างแน่นอน
คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น
หกแรก เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รับเกียรติ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะได้รับเกียรติ จึงควรรอ
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกแรก ออกจากบ้านไปจะลำบาก กลับมาจะสบาย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ออกจากบ้านไปจะลำบาก กลับมาจะสบาย เมื่อรู้ว่าอันตรายก็ถอยกลับ นั่งรอจังหวะเวลา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ปานกลาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาสิ่งเดิมและดำเนินชีวิตตามปกติ ผู้รับราชการควรก้าวหน้าอย่างมั่นคง โชคดีกำลังจะมาถึง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา ถอยตั้งรับชั่วคราวเพื่อรอโชคดี
การเงิน อย่าเสี่ยง ควรรักษาทุนเดิมไว้
เคหสถาน การย้ายที่อยู่ไม่เป็นคุณ การแต่งงานควรรอ
สุขภาพ โรคเพิ่งเริ่มต้น ควรถอยมาดูแลตนเอง
กว้าแปรของหกต้น
เมื่อเส้นเหยาแรกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 63 แห่งโจวอี้ คือ “น้ำเหนือไฟ—สำเร็จแล้ว” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างหลี บนคั่น) คั่นคือน้ำ หลีคือไฟ น้ำกับไฟประสานกัน น้ำอยู่เหนือไฟและมีกำลังข่มไฟ งานใหญ่ในการดับไฟจึงสำเร็จ คำว่า “จี้” หมายถึงแล้ว คำว่า “จี้” หมายถึงสำเร็จ “สำเร็จแล้ว” หมายถึงเรื่องราวบรรลุผลแล้ว แต่ท้ายที่สุดจะเกิดการเปลี่ยนแปลง
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
เส้นเหยาแรกของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—หกแรก เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รับเกียรติ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
หวัง หมายถึงการเดินหน้า ไล หมายถึงการกลับมา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เดินหน้าจะเข้าสู่แดนอันตราย ถอยกลับจะได้รับคำสรรเสริญ
ข้อเตือนใจจากเส้นเหยาแรกคือ เมื่อกำลังและอิทธิพลอ่อนแอ ควรเห็นอันตรายแล้วหยุด รอจังหวะเวลา
หกแรกอยู่ที่จุดเริ่มต้นของกว้าเจี่ยน เป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งต่ำ อ่อนแอและผิดตำแหน่ง อยู่ต้นกว้าล่างเกิ้นซึ่งหมายถึงการหยุด หากเดินหน้าจะต้องตกเข้าสู่ภัยของกว้าบนคั่น จึงเรียกว่า “เดินหน้าจะพบความลำบาก” หากรู้กาลและถอยกลับ เห็นอันตรายแล้วหยุด ก็จะได้รับคำสรรเสริญ
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รับเกียรติ จึงควรรอ” หมายความว่า เมื่ออยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ ควรรอจังหวะอย่างสงบ อย่าเคลื่อนไหวโดยพลการ
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ หากตระหนักว่าการเดินหน้ามีอุปสรรค การกลับมารอชั่วคราวนับเป็นทางเลือกที่ฉลาด
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เดินหน้าแล้วพบอันตราย กลับมาแล้วมีเกียรติ แสดงว่าควรรอจังหวะเวลา
หกแรกเป็นเส้นล่างสุดของกว้าเจี่ยน และเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งคี่ จึงผิดตำแหน่งและไม่มีพลังข้ามอุปสรรค หกแรกสอดคล้องกับเก้าสี่ ซึ่งเป็นเส้นล่างของกว้าบนคั่น หรือขอบเขตของอันตราย กล่าวคือ แม้หกแรกไม่มีพลังข้ามอุปสรรค แต่มีความสามารถในการมองการณ์ไกลสูง จึงรู้ว่าอันตรายและถอยก่อนถึงขอบเหว การถอยนี้ช่วยลดความสูญเสียของตน จึงได้รับคำสรรเสริญจากผู้คน ในชีวิตจริงเรามักเห็นคนขี้กลัว คนเช่นนี้ก็มีข้อดี คือรู้สึกถึงอันตรายได้แต่เนิ่น ๆ และป้องกันไว้ก่อน ทำให้ตนไม่ต้องสูญเสีย
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สองของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
หกในตำแหน่งที่สอง ขุนนางของกษัตริย์ประสบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ส่วนตน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ขุนนางของกษัตริย์ประสบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ท้ายที่สุดไม่มีความผิด
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สอง ขุนนางของกษัตริย์ฝ่าความยากลำบากครั้งแล้วครั้งเล่า ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ขุนนางของกษัตริย์ฝ่าความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยใจที่เห็นแก่ส่วนรวม ดังนั้นตัวเขาเองจึงไม่มีความผิด
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องเผชิญความยากลำบากและอันตราย แผนการต่าง ๆ ติดขัด ผู้รับราชการควรรักษาความจงรักภักดีและรับใช้ชาติ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา ทำงานเหน็ดเหนื่อยไม่หยุดหย่อน หลีกเลี่ยงอันตรายและความยากลำบาก
การเงิน ติดขัดกลางทาง ทั้งคนและทรัพย์สินสูญเสีย
เคหสถาน ทิศทางไม่เป็นคุณ สามีอาจประสบอันตราย
สุขภาพ ภัยจากการทำงานหนักเกินไป
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
เมื่อเส้นเหยาที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 48 แห่งโจวอี้ คือ “น้ำเหนือลม—บ่อน้ำ” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างซุ่น บนคั่น) คั่นคือน้ำ ซุ่นคือไม้ ต้นไม้เติบโตงอกงามได้เพราะได้น้ำ ผู้คนอาศัยบ่อน้ำดำรงชีวิต และบ่อน้ำเกิดจากการขุดของมนุษย์ ต่างเกื้อกูลเลี้ยงดูกัน บ่อน้ำเลี้ยงคนด้วยน้ำโดยไม่เหือดแห้ง ผู้คนควรถือคุณธรรมนี้เป็นแบบอย่างและขยันหมั่นเพียรเตือนตน
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
เส้นเหยาที่สองของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—หกในตำแหน่งที่สอง ขุนนางของกษัตริย์ประสบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ส่วนตน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
กษัตริย์: หมายถึงเส้นเก้าตำแหน่งที่ห้า รัฐมนตรี: หมายถึงเส้นหกตำแหน่งที่สอง เจี่ยนเจี่ยน: ขณะพยายามฝ่าความยากลำบาก กลับพบความยากลำบากซ้ำอีก หมายถึงต้องการช่วยผู้อื่นข้ามพ้นอุปสรรค แต่กลับพบอุปสรรคด้วยตนเอง เฟย: ใช้แทนคำว่า “ไม่” กง: ตัวเอง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ขุนนางพยายามวิ่งฝ่าภยันตรายเพื่อช่วยกษัตริย์ออกจากความลำบาก เขาไม่ได้ทำเพื่อตนเอง
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นหกตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน อยู่ตรงกลางและรักษาความถูกต้อง จึงมีคุณลักษณะซื่อสัตย์ อ่อนโยน และยอมตาม แต่เห็นได้ชัดว่าพื้นฐานอ่อนแอและกำลังความสามารถไม่เพียงพอ เส้นนี้สอดคล้องโดยตรงกับกษัตริย์ของกว้านี้ คือเส้นเก้าตำแหน่งที่ห้า จึงกล่าวได้ว่าจงรักภักดีต่อพระองค์อย่างสุดหัวใจ เมื่อเส้นเก้าตำแหน่งที่ห้าตกอยู่ในความยากลำบาก เส้นหกตำแหน่งที่สองก็ทุ่มกำลังเข้าไปช่วย แต่ตนเองไม่มีเงื่อนไขที่จะช่วยฝ่าความยากลำบากได้ การยื่นมือช่วยครั้งนี้จึงทำให้ตนเองตกอยู่ในอันตรายและอุปสรรคด้วย อย่างไรก็ตาม มันรู้แจ้งว่านี่ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของตน แต่เพื่อกอบกู้และฟื้นฟูราชสำนัก ดังนั้นแม้ต้องฝ่าหม้อน้ำเดือดและกองไฟ ก็ไม่ยอมถอยจากหน้าที่
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “ขุนนางของกษัตริย์ประสบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ท้ายที่สุดไม่มีความผิด” หมายความว่า ขุนนางที่ฝ่าภยันตรายเพื่อช่วยกษัตริย์ออกจากความลำบาก ท้ายที่สุดจะไม่ถูกตำหนิ
แม้หกในตำแหน่งที่สองจะไม่มีความสามารถช่วยกษัตริย์ได้ แต่คุณธรรมเช่นนี้ก็ยังน่านับถือ เขาไม่ได้ถอยหนีเพื่อรักษาตนเองให้พ้นภัย หากยอมฝ่ากองไฟลุยน้ำเพื่อบ้านเมือง วิ่งเต้นแก้ความยากลำบาก แม้ล้มเหลวก็จะไม่ถูกผู้คนตำหนิ และแน่นอนว่าจะไม่ตำหนิตนเอง
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ เมื่อไม่อาจเดินหน้า ให้ทำงานที่อยู่ตรงหน้าอย่างขยันอดทนโดยไม่บ่น หากพบว่าผู้นำหรือผู้บังคับบัญชากำลังประสบปัญหา จงช่วยตามกำลังของตน อย่าหวาดกลัวว่าความสามารถไม่พอจนถอยหนี การลงมือช่วยจะไม่ถูกตำหนิ
หกในตำแหน่งที่สองอยู่ตรงกลางและได้ตำแหน่งที่ถูกต้อง จึงมีคุณธรรมแห่งความพอดีและเที่ยงตรง ผู้ที่สอดคล้องกับหกสองคือเก้าในตำแหน่งที่ห้า ซึ่งก็อยู่ตรงกลางเช่นกัน ในฐานะ “ขุนนาง” หกสองและเก้าห้าต่างมีคุณธรรมแห่งความพอดีและเที่ยงตรง จึงไม่ทำผิด แต่กลับมีอันตรายรายล้อม อันตรายนี้มาจากไหน เมื่อดูจากภาพกว้า เก้าห้าอยู่ตรงกลางกว้าบนคั่น คั่นหมายถึงอันตรายและความยาก จึงมีนัยว่าตกอยู่ในภัย หกสองเป็นเส้นล่างของกว้าคั่นในส่วนล่าง จึงมีนัยว่าตกอยู่ในอันตรายเช่นกัน แต่ภัยเหล่านี้ไม่ได้เกิดจากความผิดของตน ดังนั้นท้ายที่สุดจึงไม่มีความผิด
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สามของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม
เก้าในตำแหน่งที่สาม เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะหวนคืน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะหวนคืน ผู้ที่อยู่ภายในย่อมยินดี
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าในตำแหน่งที่สาม ออกจากบ้านไปจะพบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า กลับมาจะยิ้มแย้ม
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ออกจากบ้านไปจะพบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า กลับมาจะยิ้มแย้ม นี่คือความยินดีจากภายในจิตใจ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ปานกลาง ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ไม่ควรเร่งแสวงหาความก้าวหน้า อาจมีเรื่องยินดีเกี่ยวกับภรรยาและบุตร ผู้รับราชการที่มีตำแหน่งสูงจะได้เลื่อนขั้น
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา เดินหน้าได้ยาก ควรถอยตั้งรับไปก่อน
การเงิน สินค้าขายไม่คล่อง ควรเปลี่ยนไปจำหน่ายในพื้นที่ตอนใน
เคหสถาน มีความยินดีจากการพร้อมหน้าพร้อมตา การได้พบกันอีกครั้งเป็นเพราะวาสนา
สุขภาพ ดูแลบำรุงร่างกายให้มากขึ้น
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม
เมื่อเส้นเหยาที่สามเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 8 แห่งโจวอี้ คือ “น้ำเหนือดิน—การเกื้อกูล” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างคุน บนคั่น) คุนคือแผ่นดิน คั่นคือน้ำ น้ำแนบชิดแผ่นดิน แผ่นดินรองรับแม่น้ำและทะเล ทั้งสองพึ่งพาอาศัยกันและใกล้ชิดสนิทสนม กว้านี้ตรงข้ามกับกว้าซือโดยสิ้นเชิง และเป็นกว้ากลับด้านของกันและกัน กว้านี้อธิบายหลักการรักใคร่เกื้อกูลกัน ใจกว้างไม่เห็นแก่ตัว และสามัคคีด้วยความจริงใจ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
เส้นเหยาที่สามของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—เก้าในตำแหน่งที่สาม เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะหวนคืน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ฝ่าน: ใช้แทนคำว่า “ฝาน” หมายถึงกลับคืน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เดินหน้าจะประสบภัย จึงกลับมา
ข้อเตือนใจจากเก้าสามคือ สถานการณ์ยังไม่มีจุดเปลี่ยน หากเดินหน้าจะเข้าสู่อันตราย แต่ถอยกลับจะได้ที่พึ่ง
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เก้าสามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง อยู่ในจังหวะที่ไปหน้าหรือถอยหลังก็ได้ มีความสอดคล้องโดยตรงกับหกบน จึงมีใจอยากก้าวขึ้นข้างบน แต่เบื้องหน้าคือกว้าบนคั่น และคั่นหมายถึงอันตราย จึงกลับมา
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นเหยานี้ว่า “เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะหวนคืน ผู้ที่อยู่ภายในย่อมยินดี” หมายความว่า เมื่อกลับมา พลังที่อยู่ภายในจะเข้ามาพึ่งพาอย่างแน่นอน
เก้าสามอยู่ปลายบนสุดของกว้าล่าง ด้านล่างมีเส้นหยินสองเส้น เก้าสามจึงเป็นเสาหลักของทั้งสอง ในยามเจี่ยน เส้นหยินอันอ่อนนุ่มไม่อาจยืนได้ด้วยตนเอง ต้องพึ่งพากำลังของเก้าสาม เก้าสามเดิมคิดจะก้าวขึ้น แต่พบอุปสรรคจึงกลับมา เส้นหยินทั้งสองย่อมยินดีอย่างยิ่งและเต็มใจพึ่งพา
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ หากพบว่าการงานประสบอุปสรรคและพัฒนาต่อไปได้ยากมาก เวลานี้กลับบ้านไปพร้อมหน้าพร้อมตากับครอบครัวและมีความสุขร่วมกันจะดีกว่า
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เดินหน้าแล้วพบอันตรายจึงกลับมา หมายความว่าเส้นหยินทั้งสองของกว้าภายในต่างยินดีที่เก้าสามกลับมา
เก้าสามอยู่ตรงกลางของกว้าคั่นในส่วนล่าง จึงมีความหมายว่าตกอยู่ในอันตราย แล้วควรทำอย่างไร เขาต้องการออกจากอันตราย แต่กลับพบอันตรายที่ใหญ่กว่า เพราะเบื้องหน้าคือกว้าบนคั่นของเจี่ยน จึงจำต้องถอยกลับ เนื่องจากเก้าสองเป็นเส้นบนของกว้าล่างเกิ้น เขาจึงหยุดอยู่ต่อหน้าอันตรายที่ใหญ่กว่า เรื่องนี้เปรียบเหมือนชายคนหนึ่งที่ครอบครัวยากจนลงทุกวัน เขาจำต้องออกจากบ้านเพื่อหาเงินมาเลี้ยงครอบครัว แต่กลับพบอุปสรรคใหญ่จนต้องกลับบ้านมาใช้ชีวิตอย่างยากจนต่อไป ทว่าการกลับมาของเขาทำให้ภรรยาทั้งสองดีใจมาก เพราะแม้ยากจน แต่อย่างน้อยครอบครัวก็ได้กลับมาอยู่พร้อมหน้ากัน
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่สี่ของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่
หกในตำแหน่งที่สี่ เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รวมกำลัง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะได้รวมกำลัง เพราะอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้องอย่างแท้จริง
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สี่ ออกจากบ้านไปทุกย่างก้าวลำบาก กลับมาจะมีรถให้นั่ง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ออกจากบ้านไปทุกย่างก้าวลำบาก กลับมาจะมีรถให้นั่ง เพราะเส้นหยินหกในตำแหน่งที่สี่อยู่ในตำแหน่งหยิน เปรียบดังผู้มีความสามารถอยู่ถูกที่ และคุณธรรมสมกับชื่อเสียง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ หากเป็นด้านไม่ดีอาจมีข้อพิพาทและคดีความ ผู้รับราชการมีโอกาสเลื่อนขั้น การแสวงหาชื่อเสียงและผลประโยชน์จะได้ผลจริงไม่สูญเปล่า
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา ร่วมแรงร่วมใจกันก็จะผ่านด่านไปได้
การเงิน ลูกค้าพากันมา ย่อมเป็นผลดีแน่นอน
เคหสถาน อยู่บ้านติดกัน ญาติพี่น้องจะใกล้ชิดกันยิ่งขึ้น
สุขภาพ เจ็บป่วยเรื้อรัง ยากจะหายในทันที
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่
เมื่อเส้นเหยาที่สี่เปลี่ยน จะได้กว้าที่ 31 แห่งโจวอี้ คือ “ทะเลสาบเหนือภูเขา—การสะเทือนใจ” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างเกิ้น บนตุ้ย) เกิ้นคือภูเขา ทะเลสาบคือน้ำ ตุ้ยอันอ่อนโยนอยู่บน เกิ้นอันแข็งอยู่ล่าง น้ำซึมลงด้านล่าง อ่อนอยู่บนแข็งอยู่ล่าง จึงตอบสนองกันและกัน เมื่อเกิดความรู้สึกก็ย่อมบรรลุผล
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เส้นเหยาที่สี่ของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—หกในตำแหน่งที่สี่ เดินหน้าจะพบความลำบาก กลับมาจะได้รวมกำลัง คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
เหลียน หมายถึงการรวมกำลัง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ หากเดินหน้าไปย่อมมีอุปสรรคแน่นอน ต้องรวมพลังกับกำลังอื่นจึงจะมีโอกาสช่วยคลี่คลายภัยได้
ข้อเตือนใจจากเก้าสามคือ ในยามยากลำบากควรสร้างแนวร่วมเป็นหนึ่งเดียว
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า หกสี่เป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน ไม่มีกำลังพอข้ามอุปสรรคด้วยตนเอง หากต้องการผ่านไปได้ก็ต้องหาทางรวมพลังอื่น หกสี่อยู่ใกล้ชิดกับเก้าห้า และหยินหยางสอดคล้องกับเก้าสาม จึงได้รับความช่วยเหลือและออกจากภัยได้
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์ว่า “เดินหน้าจะลำบาก กลับมาจะได้รวมกำลัง” ตำแหน่งนี้กำหนดไว้อย่างแท้จริงว่าเขาควรทำเช่นนั้น “ต้องรวมพลังกับกำลังอื่นจึงจะช่วยคลี่คลายภัยได้” หมายความว่า ตำแหน่งของเส้นเหยานี้เป็นตัวกำหนดแนวทางการกระทำ
บทเรียนของเส้นเหยานี้คล้ายกับแนวทางของแคว้นสู่ในยุคสามก๊ก หลังเล่าปี่สิ้นชีวิต สู่สูญเสียทหารและแม่ทัพ อีกทั้งต้องเผชิญกองทัพแคว้นเว่ยที่ยกมาประชิด อยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของความอยู่รอดของชาติ ในยามที่แคว้นประสบเจี่ยน ขงเบ้งคำนึงถึงสิ่งแรกคือการสร้างแนวร่วมเป็นหนึ่งเดียวและฟื้นฟูพันธมิตรกับแคว้นอู๋ตะวันออก ด้วยการสร้างแนวร่วมจึงต้านทานการรุกรานของกองทัพเว่ยได้ ขงเบ้งจึงหมดห่วงด้านหลังและสามารถยกทัพลงใต้ จับเมิ่งฮั่วได้เจ็ดครั้ง ยกทัพเหนือเข้าสู่ที่ราบภาคกลาง และยกไปฉีซานหกครั้ง จนได้รับชัยชนะหลายครั้ง
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ หากการก้าวหน้าถูกขัดขวาง ควรติดต่อเพื่อนเพื่อสานสัมพันธ์ หรือคบหาเพื่อนด้วยท่าทีจริงใจและขอความช่วยเหลือจากเพื่อน สิ่งนี้จะช่วยให้คุณออกจากอุปสรรคได้ และทำให้รากฐานการงานในอนาคตมั่นคงยิ่งขึ้น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาที่ห้าของกว้าที่ 39 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า
เก้าในตำแหน่งที่ห้า ความยากลำบากใหญ่หลวง มิตรสหายจะมา
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อเผชิญความยากลำบากใหญ่หลวง มิตรสหายจะมา เพราะยึดมั่นหลักความพอดีและเที่ยงตรง
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าในตำแหน่งที่ห้า ผ่านความยากลำบากและความทุกข์อย่างมาก ท้ายที่สุดจะได้รับผลประโยชน์มหาศาล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อภัยใหญ่ปรากฏ มิตรสหายจะมาช่วย เพราะเก้าห้าอยู่ตรงกลางกว้าบน เปรียบดังผู้ที่มีความซื่อตรงมั่นคง ย่อมได้รับความช่วยเหลือโดยธรรมชาติ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะได้รับการอุปถัมภ์และส่งเสริมจากผู้มีอำนาจ ไม่ว่าจะไปทางใดก็ไม่มีสิ่งใดขัดขวาง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา เปลี่ยนวิกฤตเป็นความปลอดภัย แล้ววางแผนพัฒนาในแนวทางใหม่
การเงิน สินค้ามีมากเกินไป จึงระบายออกได้ยาก
เคหสถาน ไม่เหมาะที่จะอยู่แต่ในบ้าน
สุขภาพ ต้องให้แพทย์หลายคนร่วมวินิจฉัยจึงจะรักษาหาย
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า
เมื่อเส้นเหยาที่ห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 15 แห่งโจวอี้ คือ “ดินเหนือภูเขา—ความถ่อมตน” กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน (ล่างเกิ้น บนคุน) เกิ้นคือภูเขา คุนคือแผ่นดิน มีภูเขาอยู่บนพื้นดิน พื้นดินต่ำแต่ภูเขาสูง เปรียบถึงภายในสูงส่งแต่ภายนอกถ่อมตน มีผลงานสูงก็ไม่ยกตน มีชื่อเสียงสูงก็ไม่สรรเสริญตน ตำแหน่งสูงก็ไม่หยิ่งผยอง นี่คือความถ่อมตน
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เส้นเหยาที่ห้าของกว้าเจี่ยน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา—เก้าในตำแหน่งที่ห้า ความยากลำบากใหญ่หลวง มิตรสหายจะมา คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
เผิง: เพื่อนและสหาย ผู้ที่มีอุดมการณ์เดียวกัน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ แม้สถานการณ์จะยากลำบากอย่างยิ่ง แต่ผู้ที่มีอุดมการณ์เดียวกันจะมาช่วยให้ข้ามพ้นภัย
เก้าห้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง และอยู่ตรงกลางกว้าบนคั่น ซึ่งเป็นใจกลางแห่งอันตรายในกว้าเจี่ยน จึงเรียกว่า “ความยากลำบากใหญ่หลวง” ในเวลานี้ ขุนนางเช่นหกสองจะวิ่งเต้นช่วยแก้ความยากลำบากด้วยความจงรักภักดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เมื่อเผชิญความยากลำบากอย่างยิ่ง เพื่อนพ้องจะมา” เพราะรักษาความพอดีและหลักเกณฑ์ไว้ ข้อนี้ชี้ว่า แม้สถานการณ์จะยากลำบากอย่างยิ่ง แต่ผู้มีอุดมการณ์เดียวกันจะมาช่วยให้ผ่านพ้นวิกฤต แสดงว่าสามารถยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้องและปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ จึงมีผู้คนมากมายมาช่วยเหลือ
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นหยางที่ห้าอยู่ตรงกลางและอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง มีคุณธรรมแห่งความแข็งแกร่ง ความพอดี และความเที่ยงธรรม จึงมีความมุ่งมั่นยิ่งใหญ่ที่จะช่วยประชาชนจากความทุกข์ราวกับถูกแขวนกลับหัว และออกไปช่วยเหลือผู้ประสบภัยฝ่าความยากลำบาก แม้ตกอยู่ท่ามกลางอันตรายก็ไม่เปลี่ยนความตั้งใจที่จะช่วยแก้ความยาก จึงได้รับความช่วยเหลือจากผู้คนมากมาย
ผู้ที่เสี่ยงทายได้เส้นเหยานี้ การงานจะตกอยู่ในความลำบากอย่างยิ่ง แต่ในเวลาเช่นนี้ก็ต้องยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง อย่าใช้วิธีการที่ผิดกฎหมายหรือไม่สมเหตุสมผล แล้วเพื่อนจะมาช่วยเหลือ เมื่อคุณตกอยู่ในภาวะคับขันจนไม่อาจเดินหน้าหรือถอยหลังได้ ขอเพียงอดทนต่ออีกครู่หนึ่ง เพื่อนก็จะมาช่วยให้พ้นจากอันตราย
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาบนสุดของกว้าที่สามสิบเก้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก
เส้นหยินบนสุด การเดินหน้าพบอุปสรรคหนักหนา แต่การกลับมาจะได้รับผลสำเร็จอันอุดม เป็นมงคล เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เดินหน้าเจอความยากลำบาก กลับมาจะได้ผลอุดม” เพราะเจตจำนงมุ่งอยู่ภายใน “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” เพราะควรติดตามผู้สูงศักดิ์
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นหยินบนสุด ออกไปข้างนอกพบความยากลำบากซ้ำซ้อน แต่เมื่อกลับมาจะยินดีจนแทบกระโดด หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้เป็นมงคล และเหมาะแก่การเข้าพบขุนนางหรือเจ้านาย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: เมื่อออกจากประตูจะพบความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เมื่อกลับมาก็จะกระโดดโลดเต้นด้วยความยินดี แสดงถึงความมุ่งมั่นอันแรงกล้าและการต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อคว้าชัยชนะ คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยากล่าวว่า: เป็นคุณที่จะได้พบขุนนางและเจ้านาย แสดงว่าการติดตามผู้สูงศักดิ์ย่อมนำมาซึ่งพรและผลประโยชน์อย่างแน่นอน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เป็นมงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้โชคดีมาถึง แผนการงานสำเร็จสมปรารถนา ข้าราชการจะได้ดำรงตำแหน่งสำคัญ นักเรียนหรือนักปราชญ์จะก้าวหน้าและมีชื่อเสียง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ดวงใหญ่กำลังจะมาถึง ทั้งชื่อเสียงและผลประโยชน์จะเป็นจริง
การเงิน: ราคาสินค้าสูงขึ้น รักษาเงินต้นและได้กำไร
บ้านเรือน: มีผู้มีพระคุณช่วยเหลือ การแต่งงานเกี่ยวข้องกับผู้มีฐานะสูง
สุขภาพ: ได้แพทย์ฝีมือดีรักษา
กว้าแปรของบนหก
เมื่อเส้นหยินบนสุดเปลี่ยน จะได้กว่าที่ 53 แห่งโจวอี้ คือ กว้าลมเหนือภูเขา “เจี้ยน” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยมีเกิ้นอยู่ล่างและซวิ่นอยู่บน เกิ้นหมายถึงภูเขา ซวิ่นหมายถึงไม้ มีไม้อยู่บนภูเขาและค่อย ๆ เติบโต ภูเขาก็สูงขึ้นตามไปด้วย นี่คือกระบวนการก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไป จึงเรียกว่าเจี้ยน ซึ่งหมายถึงการก้าวไปทีละน้อย ไม่เร่งรีบ
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เส้นที่หกของกว้าความยากลำบาก คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นหยินบนสุด เดินหน้าเจออุปสรรค กลับมาจะได้ผลอุดม เป็นมงคล เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่ ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา “ผลอุดม” หมายถึงความอุดมสมบูรณ์และผลสำเร็จมากมาย
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ การเดินหน้าพบอุปสรรค แต่เมื่อกลับมาจะได้รับผลเก็บเกี่ยวอันอุดม การทำเช่นนี้จะเป็นสิริมงคล และเหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
เส้นหยินบนสุดเป็นเส้นอ่อนอยู่ในตำแหน่งหยิน และอยู่สุดปลายของกว้าทั้งหมด จึงไม่อาจเดินหน้าต่อไปได้อีก หากฝืนเดินหน้าก็ไม่เพียงไร้ประโยชน์ แต่ยังทำให้เกิดความยากลำบากยิ่งขึ้น หากกลับมา เชื่อมสัมพันธ์กับเส้นหยางที่สาม และน้อมตามเส้นหยางที่ห้า ด้วยความช่วยเหลือจากเส้นแข็งทั้งสอง การช่วยแก้ความยากลำบากครั้งใหญ่ก็จะสำเร็จ ดังนั้นคำวินิจฉัยจึงกล่าวว่า “กลับมาจะได้ผลอุดม” ความยากลำบากของเส้นทั้งหกได้รับการคลี่คลายทั้งหมด จึงได้คำว่า “เป็นมงคล”
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “เดินหน้าเจอความยากลำบาก กลับมาจะได้ผลอุดม” เพราะเจตจำนงอยู่ภายใน “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” เพราะติดตามผู้สูงศักดิ์ ข้อนี้ชี้ว่า กุญแจของการเดินหน้าฝ่าอุปสรรคและกลับมาได้ผลสำเร็จอันอุดม คือการรวมพลังต่าง ๆ ภายในตนเองเสียก่อน เพื่อร่วมกันผ่านพ้นยุคสมัยอันยากลำบาก ส่วน “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” หมายถึงควรติดตามกษัตริย์ผู้ทรงเกียรติเพื่อสร้างคุณงามความดีและความสำเร็จ
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้อาจพบอุปสรรคระหว่างเดินหน้า จนกิจการงานมาถึงทางตัน ในเวลานี้อาจถอยกลับมาก่อน และอาจได้รับผลเกินคาด ขั้นต่อไปควรคบหาสมาคมกับเพื่อน แล้วไปขอเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่ที่มีอิทธิพล จะได้รับความช่วยเหลือจากพวกเขาและผ่านพ้นความยากลำบากไปได้
เส้นหยินบนสุด เดินหน้าเจอความยากลำบาก กลับมาจะได้ผลอุดม เป็นมงคล เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เดินหน้าเจอความยากลำบาก กลับมาจะได้ผลอุดม” เพราะเจตจำนงอยู่ภายใน “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” เพราะติดตามผู้สูงศักดิ์
ความหมายของคัมภีร์คือ เดินหน้าไปพบอุปสรรค แต่กลับมาจะมีคุณความดีอันยิ่งใหญ่ เป็นมงคล และเหมาะแก่การไปเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การเดินหน้าไปพบอุปสรรคและกลับมามีคุณความดีอันยิ่งใหญ่ เป็นผลจากเส้นหยินบนสุดร่วมแรงร่วมใจกับทุกคน การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่เป็นสิ่งเหมาะสม แสดงว่าเส้นหยินบนสุดติดตามกษัตริย์ผู้สูงศักดิ์
เส้นหยินบนสุดอยู่ ณ จุดสูงสุดของความอันตราย อันตรายของมันไม่ใช่อุปสรรคจากภูเขาและสายน้ำ แต่เป็นอันตรายจากการมาถึงทางตัน ไม่มีทางให้เดินต่อ จะทำอย่างไรได้? มีเพียงถอยกลับมา แล้วร่วมกับทุกคนผ่านอันตรายเบื้องหน้า เส้นหยินบนสุดสอดคล้องกับเส้นหยางที่สามและสัมพันธ์กับเส้นหยางที่ห้า จึงมีความตั้งใจที่จะกลับมา เมื่อหันกลับก็สามารถประสานกับเส้นหยางที่ห้าได้ จึงกล่าวว่า “เหมาะแก่การเข้าพบผู้ยิ่งใหญ่” ความเป็นมงคลของเส้นหยินบนสุดอยู่ที่สามารถถอยกลับได้เมื่อไร้หนทางข้างหน้า เปรียบเหมือนเกิดน้ำท่วมในเผ่าหนึ่ง เส้นหยินบนสุดหนีออกจากน้ำท่วมมาได้ แต่พบว่าเบื้องหน้าแม้ไม่มีภัยจากน้ำ ก็ไม่มีทางไปต่อ ในสถานการณ์เช่นนี้จึงกลับไปยังเขตภัยพิบัติ และรวมพลังกับทุกคนต่อต้านภัยร่วมกัน ดังคำกล่าวว่า “คนมากพลังมาก ใจคนพร้อมเพรียง แม้ภูเขาไท่ก็เคลื่อนได้” การกลับมาของเส้นหยินบนสุดเพิ่มกำลังต้านภัยพิบัติ จึงเป็นมงคลอย่างแน่นอน