Takashima Ekidan · Heksagram 54 Guruh di atas Tasik—Marrying Maiden. Marrying Maiden: Mara itu celaka; tiada việc gì menguntungkan.

Marrying Maiden: Mara itu celaka; tiada urusan yang menguntungkan.

54　Guruh di atas Tasik—Marrying Maiden

Heksagram ini mempunyai Zhen di atas dan Dui di bawah. Zhen melambangkan anak lelaki sulung, Dui anak perempuan bongsu. Apabila Ulasan Tuan mengambil lelaki dan perempuan sebagai imej, seperti lelaki muda dan perempuan muda dalam Influence, atau anak perempuan sulung dan lelaki muda dalam Gradual, semuanya merujuk kepada suami isteri. Namun bagi Zhen yang lelaki dan Dui yang perempuan, imejnya diambil sebagai abang dan adik perempuan. Anak perempuan yang lahir dahulu ialah kakak, manakala yang lahir kemudian ialah adik. Seorang pemerintah feudal yang berkahwin dengan seorang isteri akan membawa sembilan orang wanita; apabila kakak berkahwin, adik mengiringinya sebagai isteri kedua. Kong Yingda berkata: “Anak perempuan bongsu disebut adik; mengiringi kakak untuk pergi disebut berkahwin.” Itulah sebabnya heksagram ini dinamakan Marrying Maiden.

Marrying Maiden [65]: Mara itu celaka; tiada urusan yang menguntungkan.

Marrying Maiden merujuk kepada perempuan muda dan perempuan lebih tua yang bukan pasangan sewajarnya; hubungan suami isteri itu tidak betul. Perempuan menjadikan suami sebagai rumahnya; bagi lelaki disebut mengambil isteri, manakala bagi perempuan disebut kembali ke rumah suami. Oleh itu Gradual berkata “perkahwinan perempuan itu bertuah”, sementara Influence berkata “mengambil perempuan sebagai isteri itu bertuah”. “Mara” bermaksud pergi ke hadapan, iaitu melarikan diri bersama secara rahsia, maka celaka. Perbuatan mengintai melalui celah dan mengikut satu sama lain melintasi tembok seperti itu dipandang hina oleh ibu bapa dan rakyat negara. Jika akhlak perempuan sedemikian, apakah manfaat yang dapat diperoleh suami? Oleh itu dikatakan “tiada urusan yang menguntungkan”; ini merupakan amaran yang menyakitkan hati dan kecaman yang mendalam.

Ulasan Tuan berkata: “Marrying Maiden ialah prinsip agung Langit dan Bumi. Apabila Langit dan Bumi tidak bersatu, segala makhluk tidak berkembang. Marrying Maiden ialah awal dan akhir kehidupan manusia. Kegembiraan yang bergerak bersama—itulah perkahwinan adik perempuan. Mara itu celaka kerana kedudukannya tidak sesuai. Tiada urusan yang menguntungkan kerana yang lembut menunggang yang keras.”

Heksagram yang mempunyai tiga garis Yang dan tiga garis Yin semuanya berasal daripada Qian dan Kun. Apabila garis atas Qian diubah daripada garis penuh menjadi garis terputus, terbentuklah Dui; apabila garis bawah Kun diubah daripada garis terputus menjadi garis penuh, terbentuklah Zhen. Dui ialah perempuan dan Zhen ialah lelaki, maka nama heksagram ini ialah Marrying Maiden. Ibu bapa Zhen dan Dui ialah Qian dan Kun, iaitu Langit dan Bumi. Langit dan Bumi bersatu lalu segala makhluk berkembang; lelaki dan perempuan bersatu lalu keturunan bertambah. Inilah “prinsip agung Langit dan Bumi”, dan juga awal serta akhir hubungan manusia. Dui bermaksud kegembiraan, Zhen pergerakan; “gembira lalu bergerak” bermaksud saling menurut kerana kesukaan emosi, dan mengahwinkan adik perempuan dengan cara ini bererti kehilangan jalan yang betul. “Mara itu celaka”: Zhen melambangkan kemaraan, dan mencari kemajuan melalui keseronokan bererti membodek serta menggunakan fitnah dengan licik, dengan niat menggunakan kedudukan isteri kedua untuk merampas kedudukan isteri utama. Oleh itu Ulasan Tuan mencelanya: “Kedudukannya tidak sesuai.” “Tiada urusan yang menguntungkan”: sifat lembut yang suka berseronok menunggang kekuatan gerakan yang keras; sebaik sahaja mendapat kasih sayang, dia mahu mengawal Yang Qian. Jika kuasa perempuan menjadi sedemikian, bukan sahaja dirinya sendiri yang rugi, malah keluarga dan negara pasti turut terjejas. Ulasan Tuan secara khusus mendedahkan sebab ketidakwajaran ini: adik perempuan yang dikahwinkan itu ialah orang yang “gembira lalu bergerak”.

Jika heksagram ini diumpamakan dengan urusan manusia, 'Guimei' bermaksud wanita mempunyai rumah dan lelaki mempunyai bilik, yang merupakan permulaan dan pengakhiran urusan manusia. Jalan Langit dan Bumi menggunakan interaksi Yin dan Yang untuk melahirkan serta mengubahkan segala perkara; suami isteri juga merupakan sepasang Yin dan Yang. Namun, perkahwinan seorang wanita hendaklah dipinang mengikut adat dan bertunang mengikut waktu, seperti sifat berhenti lalu bergerak dalam heksagram Jian, maka 'wanita berkahwin adalah bertuah'. Sebaliknya, jika wanita itu gembira lalu lelaki bergerak, itu adalah mengikut satu sama lain secara peribadi. Tanpa menanti perintah ibu bapa dan kata-kata orang tengah, bergerak hanya kerana keseronokan, bagaimana boleh dikatakan kebenaran Guimei? Kedudukannya di mana Yang menduduki tempat Yin adalah tidak wajar, maka 'malang'; lagipun satu Yin berada di atas dua Yang, yang bermaksud 'yang lembut menunggang yang keras', maka 'tiada apa yang bermanfaat'. Ulasan memberikan amaran demi amaran, memberi peringatan mendalam agar tidak terpedaya oleh kecantikan dan isteri jelita yang mencetuskan kucar-kacir. Apabila akhlak isteri rosak, kewajipan rumah tangga juga merosot, inilah perubahan dalam urusan manusia. Ayam betina berkokok menandakan Subuh, bencananya sungguh tidak terhingga!

Jika heksagram ini diumpamakan dengan negara, isteri mengikut suami adalah seperti menteri mengikut raja; suami isteri dan raja menteri merupakan susila besar dalam hubungan manusia, iaitu 'keadilan besar Langit dan Bumi'. Menteri yang mendapat kedudukan melalui ampu dan bodek akan menggunakan kata-kata manis dan muka manis, bertindak semata-mata dengan bermuka-muka; apabila rancangan jahatnya memuncak, dia pasti berpakat dengan istana dalam dan kasim untuk membina pengaruh. Malah di sebalik sikap ampu itu tersembunyi niat mengawal, dan sebaik sahaja kuasa berada di tangan, dia hampir memandang rendah kewibawaan raja serta tidak lagi menghormati takhta, sehingga akhirnya bencana melanda, kuasanya tumbang dan nyawanya melayang. Inilah sebabnya wanita dan orang kerdil sukar dididik sejak zaman purba, maka orang bijaksana memberi amaran yang amat keras. Ulasan Tuan bagi Guimei dimulakan dengan lima perkataan 'Menyerang adalah malang, tiada apa yang bermanfaat', iaitu membawa maksud ini. Ulasan menjelaskan lagi, 'Bergerak kerana keseronokan adalah perkahwinan wanita', bermaksud Guimei adalah norma hubungan manusia, manakala 'bergerak kerana keseronokan' adalah penyimpangan Guimei. Sebab mengapa 'menyerang adalah malang' dan 'tiada apa yang bermanfaat' berpunca daripada bahaya 'bergerak kerana keseronokan'. Urusan di dunia yang digerakkan oleh keseronokan tidak pernah dapat berada dalam kebenaran; bagi wanita dan orang kerdil, kemalangan mereka adalah sama, maka mereka yang memerintah negara haruslah berwaspada sepenuhnya.

Dilihat secara keseluruhan, “Gadis yang Berkahwin” ialah anak perempuan yang lebih muda; kerana masih muda dan tidak berpengetahuan, dia disebut gadis. Apabila nafsu saling terangsang, melihat sesuatu yang menyenangkan lalu menjadi keliru dan bergerak tanpa adat, itulah “Gadis yang Berkahwin”. Kakaknya belum berkahwin tetapi adiknya berkahwin dahulu, lalu susunan terganggu. Berada sebagai isteri sampingan tetapi berhasrat merampas kedudukan isteri utama ialah melampaui tarafnya. Jika kebajikan seorang isteri sedemikian, tiada malang yang lebih besar; apakah manfaatnya? Enam garisnya ialah yang lembut di atas dan yang keras di bawah, dengan kedudukan dalam dan luar terbalik. Pada garis kedua dan keempat, yang berada di tempat yin: lelaki, kerana tidak wajar, menurut perempuan. Pada garis ketiga dan kelima, yin berada di tempat yang: perempuan, kerana tidak wajar, menurut lelaki. Dalam trigram atas, garis keenam kelima menunggang garis kesembilan keempat; dalam trigram bawah, garis keenam ketiga menunggang garis kesembilan kedua: suami direndahkan oleh isteri dan isteri menguasai suami. Yin pula berada di atas, manakala yang turun ke permulaan; semuanya kehilangan aturan beransur-ansur. Oleh itu enam garis “Kemajuan Beransur-ansur” kebanyakannya menguntungkan dan semakin menguntungkan apabila ke atas, sedangkan dalam “Gadis yang Berkahwin” hanya garis awal yang menguntungkan; pada garis teratas, “tiada apa-apa yang menguntungkan”. Maka orang budiman menghargai kemajuan beransur-ansur dan ketenangan seperti trigram Gen, serta berwaspada terhadap keseronokan yang ringan.

Ulasan Imej Besar menyatakan: Terdapat guruh di atas tasik, itulah Guimei. Orang mulia sentiasa memikirkan kesudahan dan memahami kelemahan.

Heksagram ini berlawanan dengan “Kemajuan Beransur-ansur”: trigram atas ialah Guruh dan trigram bawah ialah Tasik. Apabila guruh bergerak, air tasik bergoncang dan beralun. Yin yang menyahut yang ibarat perempuan menggoda lelaki lalu membuatnya bertindak. Jika kehilangan maruah dan merosakkan kebajikan kerana tidak berhati-hati sejak awal, bagaimanakah dapat mengekalkan “kesudahan untuk selama-lamanya”? Melihat imej ini, orang budiman mengetahui bahawa keseronokan yang ditarik oleh keinginan peribadi menyebabkan tindakan kehilangan kewajaran; apabila permulaannya buruk, keburukan akan muncul kemudian. Untuk mencegahnya sebelum berlaku, hendaklah “mengetahui keburukan” dengan “mengekalkan kesudahan untuk selama-lamanya”. Dengan demikian, gundik tidak dijadikan isteri dan orang rendah tidak menghalang orang mulia. Apabila kedudukan isteri utama dan sampingan dibetulkan serta perbezaan taraf dipelihara dengan tegas, kebenaran agung dapat dipertahankan daripada kerosakan.

　　【Ramalan】
○ Bertanya tentang nasib semasa: Ada gerakan buat sementara waktu, tetapi dikhuatiri sukar bertahan lama.


○ Bertanya tentang perniagaan: Harga barang meningkat dan pembeli berasa gembira, tetapi dikhuatiri tidak dapat merancang hingga selesai.

○ Bertanya tentang kejayaan dan nama baik: Jika maju tanpa menuruti jalan yang wajar, hendaklah berwaspada terhadap penyesalan kemudian.

○ Bertanya tentang peperangan: Serangan mendadak seperti guruh bumi cukup untuk memperoleh kemenangan, tetapi dikhuatiri selepas satu kemenangan, kekuatan tentera keletihan sehingga tidak mampu mempertahankan kesudahan.

○ Bertanya tentang perkahwinan: Sesiapa yang hanya menurut nafsu peribadi buat sementara sukar mengharapkan hidup bersama hingga tua.

○ Bertanya tentang rumah tangga: Tanah di bawah rumah sedang bergegar; perempuan yang telah berkahwin tidak wajar tinggal bersama keluarga sebelah ibunya.

○ Bertanya tentang penyakit: Dua perkataan “kesudahan yang kekal” hanya dalam ramalan penyakit membawa maksud tidak baik, jelas menunjukkan tempoh hayat telah berakhir.

○ Bertanya tentang kes mahkamah: Ia boleh diselesaikan.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

Sembilan Awal: Gadis yang Berkahwin sebagai isteri sampingan. Walaupun tempang, masih mampu berjalan; berangkat adalah menguntungkan.

Ulasan Imej berkata: “Gadis yang Berkahwin sebagai isteri sampingan: demikianlah ketetapan. Walaupun tempang, masih mampu berjalan: demikianlah keuntungan yang datang berturut-turut.”

Dalam enam garis, garis kelima ialah kedudukan mulia dan melambangkan isteri utama; yang lain semuanya ialah isteri sampingan. Garis awal berada pada kedudukan paling bawah, maka dikatakan “Gadis yang Berkahwin sebagai isteri sampingan”. Isteri sampingan menerima perintah isteri utama dan tidak boleh memerintah sendiri, seperti orang tempang yang tidak dapat berjalan dengan sempurna; dia hanya boleh mengekalkan taraf sebagai isteri sampingan serta mengamalkan sikap menurut dan patuh. Oleh itu dikatakan, “Walaupun tempang, masih mampu berjalan.” Trigram Zhen melambangkan kaki, manakala trigram Dui melambangkan kerosakan dan kepatahan, lalu terbentuk imej tempang. Garis kesembilan berada pada kedudukan awal yang wajar; dia dapat berpuas hati sebagai isteri sampingan di bawah, tidak mendahului orang lain dan mengetahui bahawa dia tidak akan melampaui batas. Oleh itu dikatakan, “Berangkat adalah menguntungkan.” Jika dilihat pada keseluruhan heksagram, bergerak kerana keseronokan bermaksud perempuan bertindak kerana perasaan peribadi, maka keberangkatan itu malang. Jika dilihat pada satu garis ini, yang keras berada di tempat keras, melambangkan perempuan yang mempunyai kebajikan mulia dan lurus; maka keberangkatan itu menguntungkan. Ulasan Imej menjelaskannya dengan “ketetapan”, iaitu gadis menjadi isteri sampingan merupakan kelaziman adat yang kekal. Ia menjelaskannya dengan “menurut secara berturutan”, iaitu menurut dan menerima segala perkara; oleh itu ia menguntungkan.

　　【Ramalan】
○ Bertanya tentang nasib semasa: Nasib berada pada tahap rendah; hanya dengan bergantung pada orang lain barulah urusan dapat diselesaikan.


○ Bertanya tentang perniagaan: Tidak dapat bertindak sendiri, hendaklah menurut arahan; untungnya masih memperoleh keuntungan. Menguntungkan.

○ Ramalan nama dan kedudukan: Kedudukan pembantu atau timbalan.

○ Bertanya tentang peperangan: Bukan panglima utama, tetapi boleh menang sebagai panglima timbalan. Menguntungkan.

○ Bertanya tentang rumah tangga: Rumah ini pasti bangunan sampingan atau sayap beranda. Menguntungkan.

○ Bertanya tentang penyakit: Pasti penyakit kaki yang menyebabkan sukar berjalan, tetapi nyawa tidak terjejas.

○ Bertanya tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir; berwaspada terhadap penyakit kaki.

【Contoh】Pada tahun keenam belas era Meiji, saya mengembara ke Ikaho di Kamiko lalu bertemu dengan Profesor Fujino Masahiro. Beliau ialah sarjana Konfusian yang terkemuka pada zamannya, sejak dahulu mendalami prinsip I Ching, dan merupakan orang yang paling lama mengenali saya. Kali ini kami bertemu di rumah tumpangan, berbual pagi dan petang, dan berasa sangat gembira. Pada suatu hari beliau membetulkan pakaiannya lalu berkata, “Tolong lakukan satu ramalan untuk nasib saya.” Hasil penelaahan ialah Gadis yang Berkahwin berubah menjadi Pelepasan.

Profesor itu benar-benar mendalami I Ching; setelah memperoleh garis berubah, beliau tentu dapat menilainya dengan terperinci sendiri. Apakah lagi yang perlu saya katakan? Namun dahulu saya pernah meramalkan garis ini untuk seorang saudagar di Yokohama. Dia telah lama mengembara di pelbagai negara Eropah dan Amerika serta memahami urusan setiap negara. Selepas pulang, sebuah kedai di Yokohama menggajinya sebagai pengurus. Dia lurus dan rajin. Segala urusan keluar masuk wang dan barang, mutu barangan, serta turun naik harga pasaran, dirancangnya satu demi satu dengan teliti. Keikhlasan dan kesungguhannya benar-benar mengharukan orang. Tidak lama kemudian kedai itu memecatnya. Pada suatu hari dia datang meminta ramalan, lalu mendapat Gadis yang Berkahwin berubah menjadi Pelepasan. Saya menelitinya berulang kali dan akhirnya memahami sebab pemecatannya. Isteri sampingan mengikut kakaknya ketika berkahwin; segala urusan rumah tangga mesti dilakukan menurut arahan dan tidak boleh bertindak sendiri, seperti orang tempang yang mempunyai kaki tetapi tidak dapat berjalan sendiri. Walaupun saudagar itu mencurahkan seluruh tenaga kepada pekerjaannya, dia tetap kelihatan seolah-olah mahu memegang kuasa secara bersendirian, lalu menanggung kesalahan. Garis yang diperoleh profesor hari ini tepat sama. Saya pun memahami bahawa profesor berpegang pada Jalan dan berjalan di jalan tengah, sejak dahulu terkenal dengan ketegasan dan kelurusannya. Namun dalam zaman sekarang, apabila dunia merosot dan Jalan menjadi lemah, apa yang dilakukannya tidak serasi dengan keadaan, sehingga dia seolah-olah isteri sampingan yang menurut orang lain dan tidak dapat bertindak sendiri. Oleh sebab profesor mampu merendahkan diri dan membina diri, maka dikatakan, “Berangkat adalah menguntungkan.” Itulah penilaian berdasarkan kenyataan garis. Namun ada lagi perkara yang saya bimbangkan: “Gadis yang Berkahwin” ialah heksagram Jiwa Kembali, dan apabila sampai ke garis keenam, ia menandakan tahun tamatnya tempoh hayat. Profesor memang seorang yang memahami Jalan, tetapi dari garis awal hingga garis teratas ialah enam tahun; beliau perlu memberi perhatian. Profesor tersenyum lalu berkata, “Prinsip I Ching memang sangat halus, tepat seperti yang kamu katakan.” Enam tahun kemudian, profesor benar-benar meninggal dunia.

【Contoh】Seorang pegawai datang meminta ramalan tentang nasibnya. Hasil penelaahan ialah Gadis yang Berkahwin berubah menjadi Pelepasan.

Saya menilainya begini: Garis awal berada di bahagian paling bawah heksagram, dan isteri sampingan juga berada di bawah orang lain; imej garis itu rendah, menunjukkan seseorang yang tidak mampu mengatasi orang ramai. Kamu memperoleh garis ini ketika bertanya tentang nasib, maka ketahuilah bahawa kamu bergantung pada orang lain untuk menyelesaikan urusan dan tidak dapat membuat keputusan serta bertindak sendiri. Ia seperti isteri sampingan yang menurut kakaknya ketika berkahwin, menjadikan kepatuhan dan menurut sebagai tugas utama. Jika kamu cuba bertindak sesuka hati, kamu mungkin seperti orang tempang yang cuba berjalan pantas lalu pasti jatuh. Lebih baik mengikuti langkah orang lain; dengan demikian kamu tidak melampaui batas atau tersandung. Oleh itu dikatakan, “Berangkat adalah menguntungkan.”

Sembilan Kedua: Walaupun bermata sebelah, masih mampu melihat; yang menguntungkan ialah keteguhan orang yang menyendiri.

Ulasan Imej berkata: “Yang menguntungkan ialah keteguhan orang yang menyendiri”, kerana dia belum mengubah ketetapan yang lazim.

Garis ini adalah Yang yang gagah dan mendapat kedudukan tengah, mewakili adik perempuan atau isteri muda yang bijaksana. Trigram nuklear bawah ialah Li, yang mewakili mata; trigram nuklear atas ialah Kan, yang mewakili penyakit, maka terdapat imej micing mata (buta sebelah). Micing mata bermaksud pandangan sebelah mata adalah kecil; dua mata pandang lurus, manakala sebelah mata pandang senget. Kedudukan gundik adalah senget dan tidak berani memandang lurus, maka kiasan 'buta sebelah masih boleh melihat' digunakan. Garis 2 dan Garis 5 saling sepadan, Garis 2 pandang senget dan mendapat kasih sayang, namun tidak boleh bersandar pada kasih sayang itu, maka diberi amaran dengan 'bermanfaat bagi kesetiaan orang tersembunyi'. 'Orang tersembunyi' merujuk kepada gadis yang tenang, di mana wanita tidak melangkah keluar dari ambang pintu dan tidak mengintai keluar rumah. Ulasan Imej menyatakan 'belum mengubah norma', bermaksud dapat memelihara jalannya dan berpuas hati dengan kedudukannya. Tersembunyi bermaksud amat tenang dan tidak bergerak, manakala setia bermaksud amat mulia dan tidak berubah; orang tersembunyi tidak mengubah jalannya walau tidak bernasib baik, dan wanita tidak mengubah kesetiaannya walau kehilangan pasangan, dasarnya adalah sama.

　　【Ramalan】
○ Bertanya tentang nasib semasa: Haluan nasib tidak wajar; elok menyendiri dan tetap teguh.


○ Bertanya tentang perniagaan: Dengan meneliti keadaan perdagangan, kamu mempunyai pandangan tersendiri dan mungkin memperoleh keuntungan tersembunyi yang agak besar.

○ Bertanya tentang kejayaan dan nama baik: Mulia jika kekal tinggi darjatnya dan tidak menerima jawatan.

○ Bertanya tentang peperangan: Mampu memerhati perkara tersembunyi dan mengesan yang halus, dengan kebijaksanaan menjangka musuh seolah-olah mendapat petunjuk ghaib.

○ Bertanya tentang rumah tangga: Kediaman ini paling sesuai untuk hidup menyendiri dan tenang.

○ Bertanya tentang perkahwinan: Perempuan ini sesuai dijadikan isteri sampingan; jika ditempatkan sebagai isteri utama, dikhuatiri berlaku permusuhan dan perselisihan.

○ Bertanya tentang kes mahkamah: Berwaspada terhadap bencana dipenjarakan.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

【Contoh】Seorang bangsawan datang ke vila saya. Ketika itu musim hujan berterusan, dan dia kelihatan muram serta tidak gembira. Kebetulan Ito Choka dijemput, lalu saya mengadakan jamuan khas untuk menemaninya minum. Choka ternampak batang yarrow di atas katil saya lalu bertanya, “Tuanku gemar I Ching?” Saya menjawab, “Ya.” Choka berkata, “Saya mahu meramalkan jangka hayat saya; tolong lakukan satu penelaahan.” Hasil penelaahan ialah Gadis yang Berkahwin berubah menjadi Guruh.

Saya menilainya begini: “Gadis yang Berkahwin” ialah heksagram Jiwa Kembali. Dari garis kedua hingga garis teratas ialah lima tahun; mungkinkah hayat kamu berakhir dalam lima tahun akan datang? Kata-kata garis teratas berbunyi: “Perempuan membawa bakul tetapi tiada isi; lelaki menyembelih biri-biri tetapi tiada darah.” “Perempuan membawa bakul tetapi tiada isi” bermaksud kewangan keluarga sangat miskin dan bakul itu kosong; “lelaki menyembelih biri-biri tetapi tiada darah” ialah imej mayat.

Choka berkata, “Kata-kata tuanku benar-benar tepat. Ada peribahasa, ‘Orang yang hidup hingga empat puluh tahun tidak mati muda.’ Kini saya sudah enam puluh tahun, jadi jangka hayat saya tidaklah pendek. Walaupun ajal sudah dekat, saya tetap mesti merancang kewangan keluarga terlebih dahulu.” Lalu dia bersungguh-sungguh membaharui pentadbiran rumah tangga dan menilai harta benda, dengan harapan rumah tangganya menjadi makmur serta dapat mengumpulkan lebihan harta. Sesungguhnya kemampuan mengumpul harta itu berpunca daripada pemberian tuanku.” Dia pergi sambil berbual dan ketawa. Lima tahun kemudian, pada bulan keenam, Choka akhirnya meninggal dunia kerana sakit.

【Contoh】Pada tahun ketiga puluh satu era Meiji, saya meramalkan nasib Pejabat Gabenor Jeneral Taiwan. Hasil penelaahan ialah Gadis yang Berkahwin berubah menjadi Guruh.

Saya menilainya begini: Trigram teras bawah ialah Li, yang melambangkan mata, alat untuk melihat. “Bermata sebelah” bermaksud hanya mampu melihat dari sisi. “Orang yang menyendiri” ialah orang yang tenang, lapang, teguh dan tidak bergerak; orang yang mampu tenang dan teguh pasti tidak akan melakukan pemberontakan. Oleh itu dikatakan, “Yang menguntungkan ialah keteguhan orang yang menyendiri.” Ketika meramalkan dasar pemerintahan Pejabat Gabenor Jeneral Taiwan, saya memperoleh kenyataan garis ini. Taiwan baru sahaja masuk ke dalam wilayah kita; segala adat resamnya tidak mungkin diubah dengan tergesa-gesa dalam satu masa. Kita hanya boleh melihatnya dari sudut lain, dan kerajaan secara umum wajar menenangkannya melalui sikap diam dan terkawal. Oleh itu dikatakan, “Yang menguntungkan ialah keteguhan orang yang menyendiri.”

Enam Ketiga: Gadis yang Berkahwin sebagai perempuan hina yang menunggu; dia kembali lalu menjadi isteri sampingan.

Ulasan Imej berkata: “Gadis yang Berkahwin sebagai perempuan yang menunggu: itu belum wajar.”

“Menunggu” ialah istilah bagi perempuan yang rendah tarafnya. Garis ketiga berada di hujung Dui dan menjadi penguasa keseronokan. “Gadis yang Berkahwin sebagai perempuan yang menunggu” bermaksud dia dijadikan perempuan sedemikian. Garis ketiga yang lembut menunggang yang keras dan berusaha menyenangkan orang. Oleh itu, ketika mula berkahwin, dia diturunkan kepada kedudukan menunggu. Walaupun jelas diketahui tidak wajar, dia sengaja ditekan supaya tidak mempamerkan kemahiran dan kecantikan serta memikat hati, agar tidak timbul sangkaan bahawa gundik akan merampas kedudukan isteri utama. Tujuan mendisiplinkan kelucahan dan membetulkan perbezaan kedudukan sangat tegas. Apabila garis ketiga dapat mengubah sifat suka menyenangkan orang, barulah dia dapat kembali ke kedudukan isteri sampingan; sebab itu dikatakan, “Dia kembali lalu menjadi isteri sampingan.” Ulasan Imej berkata “belum wajar”, bermaksud yang lembut itu tidak benar dan tidak berada pada kedudukan yang sesuai. Maksud Tepat menafsirkan “menunggu” sebagai menunggu masa yang tepat: kerana garis ketiga belum tiba pada waktunya, maka hendaklah menunggu; sebab itu dikatakan “Gadis yang Berkahwin sebagai perempuan yang menunggu”. Setelah masanya tiba, dia bergerak sebagai isteri sampingan, maka dikatakan “dia kembali lalu menjadi isteri sampingan”. Tafsiran ini juga munasabah.

　　【Ramalan】
○ Bertanya tentang nasib semasa: Keadaan serba canggung dan dikongkong orang lain. Hendaklah bersabar; kemudian kamu boleh berkembang.


○ Bertanya tentang perniagaan: Harga barang merosot dan tidak dapat memperoleh keuntungan; selepas itu boleh dijangka meningkat.

○ Bertanya tentang kejayaan dan nama baik: Apa yang diperoleh berkedudukan rendah.

○ Bertanya tentang perkahwinan: Pasti bukan perkahwinan sebagai isteri utama.

○ Bertanya tentang rumah tangga: Ini bukan kediaman utama; pasti bangunan sayap yang kecil dan berkedudukan rendah.

○ Bertanya tentang penyakit: Akan sembuh apabila tiba masanya.

○ Bertanya tentang orang yang dalam perjalanan: Buat masa ini elok menunggu; selepas sedikit kelewatan, dia boleh pulang.

○ Bertanya tentang kes mahkamah: Apabila tiba masanya, ia boleh diputuskan dan diselesaikan.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

【Contoh】Seseorang dari sebuah daerah menghantar surat melalui saudara atau sahabat, bertanya sama ada usahanya mendapatkan jawatan kerajaan akan berjaya. Hasil penelaahan ialah Gadis yang Berkahwin berubah menjadi Kekuatan Besar.

Saya menilainya begini: Zheng berkata, “Menunggu ialah gelaran bagi orang yang berbakat dan berakal.” Maksud Tepat berkata, “Menunggu ialah sebutan perempuan bagi gundik yang rendah.” Ini merujuk kepada orang yang berbakat dan berakal tetapi terpaksa berada pada kedudukan bawahan. Kamu bertanya tentang usaha mendapatkan jawatan lalu memperoleh kenyataan garis ini; ketahuilah bahawa kamu mempunyai hubungan lama dengan seorang pegawai terkemuka dan memintanya mengusahakan pangkat untuk kamu. Namun di luar dugaan, dia menekan kamu, tidak memberikan kedudukan yang setimpal, sebaliknya memberi jawatan kecil. Inilah imej “Gadis yang Berkahwin sebagai perempuan yang menunggu”. Kamu hendaklah menerimanya dengan patuh dan sama sekali tidak boleh terburu-buru mengejar kenaikan. Kemudian kamu pasti akan dinaikkan pangkat. “Dia kembali lalu menjadi isteri sampingan” bermaksud tindakan hendaklah menunggu waktunya.

Sembilan Keempat: Gadis yang Berkahwin terlepas waktunya; berkahwin lewat mempunyai masanya.

Ulasan Imej berkata: “Niat di sebalik terlepas waktu ialah menunggu lalu bertindak.”

Sembilan pada Garis Keempat menduduki tempat Yin dengan Yang, menjadi tuan kepada pergerakan. Apabila bergerak, dia tergesa-gesa mahu berkahwin, tetapi Dui adalah anak perempuan bongsu, maka dipanggil 'adik perempuan', dan tidak boleh berkahwin mendahului kakak. Oleh itu, dia sepatutnya menanti usianya di bilik, maka dikatakan 'perkahwinan adik perempuan menangguhkan tempoh'. Apabila cukup umur lalu berkahwin, ia belum terlambat, maka dikatakan 'berkahwin lewat ada waktunya'. Dalam puisi 'Jiang Si' dari Hikayat Puisi (Shijing), mukadimahnya menyatakan bahawa gundik menanti usianya di negeri manakala isteri utama tidak membawanya bersama, kemudian isteri utama menyesal lalu menyambutnya, dan akhirnya dia berkahwin jua; ini boleh dijadikan nota kaki bagi garis ini. Garis 3 menguasai keseronokan, mencari kemuliaan tetapi mendapat kehinaan; Garis 4 menguasai pergerakan, mencari kelajuan tetapi menjadi lambat. Kedua-duanya memberi amaran mendalam bahawa 'bergerak kerana keseronokan' pasti membawa kemalangan. Memberitahu bahawa berkahwin lewat memerlukan kesabaran adalah untuk menyekat cita-cita yang gopoh, agar mengetahui bahawa menanti waktu sebelum bertindak adalah perkara yang betul.

　　【Ramalan】
○ Ramalan nasib dan rezeki: Harus tahu bertindak mengikut masa; perjalanan nasib ada waktunya, terburu-buru maju tiada gunanya.


○ Ramalan peperangan: Paling elok menilai keadaan dengan teliti, elakkan mara secara terburu-buru sehingga merosakkan tenaga tentera.

○ Ramalan perniagaan: Menantikan waktu untuk mendapat harga yang baik, secara semula jadi akan mendapat keuntungan.

○ Ramalan nama dan kedudukan: Terburu-buru maju pasti gagal.

○ Ramalan perkahwinan: Menantikan umur/waktu yang sesuai barulah berkahwin.

○ Ramalan kediaman: Nasib rumah belum tiba, belum boleh berpindah.

○ Tanya orang yang bepergian: Buat sementara waktu dia belum akan pulang.

○ Ramalan perundangan: Elok diperlahankan, ia boleh diselesaikan.

○ Ramalan barang hilang: Selepas sekian lama akan ditemui semula.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

[Contoh] Seorang pedagang datang meminta ramalan tentang peluang perniagaan, lalu meramal dan mendapat Guimei bertukar menjadi Lin.

Keputusan menyatakan: Seorang wanita menanti waktu untuk berkahwin adalah seperti barangan menanti harga untuk dijual. 'Menangguhkan tempoh' bermaksud tempoh telah berlalu; 'berkahwin lewat' bermaksud ia boleh dijual selepas sekian lama. Tuan meramal peluang perniagaan dan mendapat teks garis ini, imej garis dan situasi ramalan adalah sesuai dari segi makna. 'Perkahwinan adik perempuan menangguhkan tempoh' adalah kerana si kakak belum berkahwin, maka si adik tidak boleh mendahului; justeru elok menanti waktu dengan sabar. Saya tahu tuan pasti mempunyai barangan yang dibeli terdahulu yang belum terjual, maka barangan yang dibeli kemudiannya tentu kena menanti secara perlahan-lahan. Justeru tindakan tidak boleh tidak menanti, dan jualan tidak boleh tidak lambat. Menangguhkan waktu akhirnya akan membawa keuntungan, tidak perlu risau.

Enam pada Garis Kelima: Maharaja Yi mengahvinkan adiknya. Lengan baju puteri pengantin [67] tidak seindah lengan baju adik perempuannya. Bulan hampir penuh; bertuah.

Ulasan Imej menyatakan: Maharaja Yi mengahvinkan adiknya; lengan baju puteri pengantin tidak seindah lengan baju adik perempuannya. Kedudukannya di tengah, dan dia bertindak dengan kemuliaan.

Makna: 'Maharaja Yi' ialah ayahanda Raja Zhou dari Dinasti Yin; 'Jun' ialah gelaran bagi isteri utama; 'Mei' bermaksud lengan baju; 'Bulan' ialah pati Yin, melambangkan akhlak wanita; 'Wang' bermaksud bulan purnama, dan 'Ji' bermaksud hampir. Garis 5 berada di tengah-tengah Zhen (Anak Lelaki Sulung), membalas Garis 2 di bawah; Garis 2 berada dalam Dui (Anak Perempuan Bongsu), membentuk hubungan abang dan adik. Apa yang dipanggil 'Maharaja Yi' ialah abang dalam Zhen, manakala 'mengahvinkan adik' bermaksud adik perempuan Maharaja dikahvinkan kepada pembesar, maka dinamakan 'puteri pengantin'. Ulasan menyatakan 'bertindak dengan kemuliaan', yang merujuk kepada memanggil isteri raja sebagai 'puteri pengantin'. Bentuk heksagram bertukar dari Qian menjadi Dui; Qian mewakili pakaian, maka dinamakan 'lengan baju'. Rekod Sejarah Agung (Shiji) menyatakan 'lengan baju panjang elok untuk menari', mengambarkan keanggunan wanita, menunjukkan lengan baju cukup untuk menyenangkan hati. Bulan penuh pada waktu Wang; pada hari ke-8 Dui kelihatan, dan pada hari ke-15 Qian menjadi penuh; Dui membesar sehingga penuh pada hari ke-15, bertukar dari Qian ke Dui, maka dinamakan 'hampir penuh'. Ulasan I Ching oleh Jing Fang mencatatkan kata-kata Raja Tang semasa mengahvinkan adiknya: 'Yin mengikut Yang, wanita mengikut suami, inilah keadilan Langit dan Bumi. Pergilah berkhidmat kepada suamimu dengan adat dan kesetiaan.' Mengajar dengan adat dan kesetiaan memberi amaran agar tidak memikat dengan lengan baju yang indah atau bertindak melampau kerana bersandar pada kedudukan mulia. Garis 6 pada Garis Kelima sepadan dengan Mao, bulan pertengahan musim bunga, mengikut adat perkahwinan lelaki dan wanita, maka bertuah. Ulasan menyatakan 'kedudukannya di tengah'; Garis 5 di tengah Zhen dan Garis 2 di tengah Dui. Mengahvinkan Garis 2 kepada Garis 5 menghubungkan tengah dengan tengah, menjadikan semua kedudukan wajar. Lagipun Garis 5 paling mulia, maka dikatakan 'bertindak dengan kemuliaan'.

　　【Ramalan】
○ Ramalan nasib dan rezeki: Bersikap rendah diri dalam segala hal, tidak megah dan tidak mendabik dada, perjalanan nasib berada di tengah, maka bertuah.


○ Ramalan peperangan: Merendahkan diri untuk memenangi hati tentera; mara pada malam berbulan, menyerang ketika musuh tidak bersedia, akan mendapat kemenangan penuh.

○ Ramalan perniagaan: Barangan yang dibeli terdahulu tidak seelok yang dibeli kemudian; dijangka boleh dijual sebelum bulan purnama, pasti mendapat harga tinggi.

○ Ramalan nama dan kedudukan: Jika ada adik-beradik bersama-sama menuntut nama, si adik pasti akan berjaya.

○ Ramalan perkahwinan: Akan ada dua wanita berkahwin bersama, bertuah.

○ Ramalan kediaman: Kedudukan rumah di tengah, pasti ada berita gembira tiba di pintu.

○ Ramalan orang berjalan: Akan pulang sebelum bulan purnama.

○ Ramalan penyakit: Boleh sembuh dalam masa setengah bulan.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

[Contoh] Seorang rakan datang melawat, meminta ramalan tentang nasib seseorang yang pergi memangku jawatan baru, lalu meramal dan mendapat Guimei bertukar menjadi Dui.

Keputusan menyatakan: 'Guimei' bermaksud wanita mengikut suami, seperti seorang sarjana keluar untuk berkhidmat dalam pentadbiran. Hari ini tuan meramal nasib rakan yang pergi memangku jawatan dan mendapat Garis 5 Guimei. Meneliti teks garis dengan mendalam, saya tahu kedudukan rakan ini pasti mulia, dan penugasan kali ini sudah tentu merupakan penerimaan yang rendah hati, seperti anak perempuan Maharaja berkahwin ke bawah. Bakat dan kebolehannya pasti mengatasi pemegang jawatan terdahulu, maka dikatakan 'lengan baju puteri pengantin tidak seindah lengan baju adik perempuannya'. 'Bulan hampir penuh' mengkiaskan pentadbirannya yang saksama dan telus, seperti bulan purnama pada malam kelima belas. Lagipun dia tidak berani menggunakan ampu untuk menyenangkan hati orang, mahupun bersandar pada kedudukan mulia. Memerintah rakyat dengan sifat ini, keuntungannya sudah terang lagi bersuluh.

Enam di Atas: Wanita memegang bakul [68] tetapi tiada buah; lelaki menyembelih [69] domba tetapi tiada darah. Tiada apa yang bermanfaat.

Ulasan Imej menyatakan: Enam di Atas tiada buah, kerana memegang bakul kosong.

Makna: 'Lelaki' merujuk kepada lelaki yang belum berkahwin, dan 'Wanita' merujuk kepada wanita yang belum berkahwin. Adat Perkahwinan Cendekiawan menyatakan bahawa isteri memasuki rumah tiga bulan sebelum menjalankan upacara korban nenek moyang. Garis paling atas mewakili kuil nenek moyang, maka upacara korban disebutkan. Selepas tiga bulan menjalankan korban barulah dia menjadi isteri; sebelum menyertai korban, dia masih dipanggil wanita. Dalam adat kuil nenek moyang, isteri utama memegang bakul, seperti yang dinyanyikan dalam Hikayat Puisi: 'Di manakah hendak diletakkan? Dalam bakul dan bakul kecil.' Dui mewakili domba; dalam persembahan korban, pegawai menyembelih domba ('sembelih' bermaksud membunuh). Memegang bakul dan menyembelih domba adalah tindakan membantu upacara korban. Dalam I Ching, Yang mewakili isi dan Yin mewakili kekosongan. Apabila Garis 3 dan 4 bertukar kedudukan, Kun bertukar menjadi kekosongan, maka 'memegang bakul tetapi tiada buah'. Garis 4 sebahagian daripada Kan nuklear, iaitu trigram darah; apabila Garis 3 dan 4 bertukar membentuk Tai, imej Kan hilang, maka 'menyembelih domba tetapi tiada darah'. Mengikut adat korban, isteri utama memegang bekas, isteri bangsawan menyajikan makanan, dan isteri rumah menyediakan beras; tidak pernah didengar gundik atau adik perempuan menjalankan tugas ini. Membiarkan gundik menyertai korban nenek moyang merosakkan hubungan moral; niat menunjukkan kasih sayang hanya mengundang bencana. Apakah manfaatnya? 'Sentiasa memikirkan kesudahan dan memahami kelemahan'—bagaimana tidak dijadikan peringatan!

　　【Ramalan】
○ Ramalan nasib dan rezeki: Segala urusan tidak bermanfaat.


○ Ramalan peperangan: Bekalan makanan tidak disediakan dan senjata tidak diselenggara; pergi berperang begini adalah jalan menuju kekalahan pasti.

○ Ramalan perniagaan: Modal sudah kosong dan barangan pula berkurangan; bagaimana mahu mendapat keuntungan?

○ Ramalan nama dan kedudukan: Menuntut nama dengan tangan kosong, bagaimana mungkin diperoleh?

○ Ramalan perkahwinan: Perkahwinan tidak betul, menjadi punca kehancuran rumah tangga.

○ Ramalan kediaman: Norma rumah tangga ini tidak betul; berwaspada terhadap konflik antara isteri utama dan gundik.

○ Ramalan penyakit: Ini penyakit kelemahan dan kehilangan darah, tanda yang tidak boleh diubati.

○ Ditanya tentang barang hilang: Tidak akan ditemui.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

[Contoh] Seorang rakan datang dan berkata: 'Baru-baru ini saya berhasrat memulakan perniagaan bersama rakan. Mengikut perkiraan peribadi saya, urusan ini mengembirakan dan keuntungannya lumayan, tetapi belum pasti bagaimana nasibnya? Mohon buat satu ramalan.' Lalu meramal dan mendapat Guimei bertukar menjadi Dui.

Keputusan menyatakan: Bentuk heksagram mempunyai Dui sebagai keseronokan dan Zhen sebagai pergerakan; imej heksagram mempunyai Dui sebagai wanita dan Zhen sebagai lelaki. Berseronok bukan mengikut Jalan yang betul menyebabkan perkongsian suami isteri kebanyakannya tidak menguntungkan, dan mana-mana perkongsian perniagaan melalui modal juga boleh dianggarkan secara serupa. Kini tuan meramal tentang usaha perniagaan dan mendapat garis ini, yang mana teksnya menyatakan 'memegang bakul tetapi tiada buah' dan 'menyembelih domba tetapi tiada darah'. Bakul tiada buah bermaksud kantung kosong. Darah mengalir ke seluruh badan, seperti mana modal mengalir ke seluruh negara; tanpa darah domba akan mati, dan tanpa modal perniagaan akan gagal. 'Lelaki' dan 'Wanita' adalah rakan kongsi perniagaan; disebabkan wanita tiada buah dan lelaki tiada darah, kedua-dua modal dan keupayaan adalah kosong. Bagaimana perniagaan boleh berjaya? Maka dikatakan 'tiada apa yang bermanfaat'.