Takashima Ekidan · Hexagrama 14 Fuego sobre Cielo, Gran Posesión: gran éxito.

14　Fuego sobre Cielo, Gran Posesión

Nota: el carácter que significa «grande» está compuesto por los elementos «uno» y «persona». «Uno» representa el Cielo; hacer pasar a la persona por el Cielo y unir el Cielo con la persona es la razón por la que se dice «grande». El carácter que significa «posesión» está compuesto por los elementos «otra vez» y «luna»; «otra vez» representa la mano, sostener; la luna aumenta poco a poco su luz y, cuando está llena, su claridad se vuelve grande: es la imagen de una gran posesión. En este hexagrama, Li está arriba y Qian abajo; Li representa el fuego y Qian está formado por tres líneas, cuya combinación forma el carácter. La sexta línea, yin, ocupa la posición eminente; la grandeza de las cinco líneas firmes pertenece por completo a esa posición eminente. Por eso el hexagrama se llama Gran Posesión. El yin es pequeño y el yang grande; puesto que el yang pertenece al yin, debería hablarse de pequeña posesión. Sin embargo, aunque la línea es yin, su posición es yang: la fuerza de las cinco líneas firmes pertenece a quien ocupa la posición yang del noveno puesto. Por eso no se dice pequeña posesión, sino Gran Posesión.

Gran Posesión［72］: gran éxito.

La Interpretación Correcta dice: lo débil ocupa la posición eminente y todos los yang le responden; puede poseer en abundancia, de ahí el nombre Gran Posesión. «Originario» es el principio de toda bondad; Gran Posesión recibe lo originario de Qian, que se despliega y produce la transformación. Por eso se le atribuye «gran éxito». Chengzi dice: en los hexagramas donde aparecen «originario, éxito, favorable, correcto», el Comentario Tuan los explica todos como «gran éxito», por temor a equipararlos con Qian y Kun. Hay cuatro hexagramas que contienen «gran éxito»: Gran Posesión, Eliminar lo corrompido, Ascenso y El Caldero.

El Comentario Tuan dice: Gran Posesión: lo débil obtiene la posición eminente, alcanza el gran centro y quienes están arriba y abajo le responden; por eso se dice Gran Posesión. Su virtud es fuerte y civilizada; responde al Cielo y actúa conforme al momento. Por eso obtiene gran éxito.

En este hexagrama, Qian está abajo y Li arriba. Qian es el Cielo y Li es el sol: el sol está sobre el Cielo e ilumina por completo a los innumerables seres; las especies se multiplican y prosperan, el corazón del soberano desciende para encontrarse con el pueblo y los talentos virtuosos aparecen en abundancia. Las cosas grandes y las personas grandes parecen regresar todas a mi posesión. Por la amplitud de lo que se posee, el hexagrama se llama Gran Posesión. Gran Posesión significa abarcar y poseer la inmensidad del universo. El hexagrama contiene un yin y cinco yang; los cinco yang se someten todos a la transformación moral del yin central de la sexta línea. Por eso se dice: «Gran Posesión: lo débil obtiene la posición eminente, alcanza el gran centro y quienes están arriba y abajo le responden». «Gran centro» también significa el punto medio correcto: seguir con naturalidad la vía del centro, manifestar en el soberano el ideal supremo del equilibrio y la armonía, y abrir al mundo la transformación de la gran concordia. Lo débil puede responder al Cielo; por eso todos le responden. El soberano de la sexta línea, vacío de sí mismo para recibir a las personas, centrado para ganárselas y lúcido para reconocerlas, obtiene en exclusiva el título eminente de Gran Posesión. Estén las líneas en su posición correcta o no, ninguna trae desgracia, porque todas responden a la sexta. Además, el trigrama interior Qian es fuerte y el trigrama exterior Li es civilizado. El soberano de la sexta responde a la segunda línea de Qian; responder a Qian es responder al Cielo. Responder al Cielo y actuar conforme al momento: esa es su virtud; por eso el gran éxito no reside en los cinco yang de arriba y abajo, sino en el único yin de la sexta. La fuerza sin claridad no permite discernir; la claridad sin fuerza no permite decidir. Solo la unión de fuerza y claridad basta para conservar la Gran Posesión. «Fuerte y civilizado» designa la esencia de la virtud: conservar la virtud en uno mismo. «Responder al Cielo y actuar conforme al momento» designa el uso de la virtud: aplicar la virtud al gobierno. Actuar conforme al momento debe surgir de responder al Cielo, y responder al Cielo necesariamente debe conducir a actuar conforme al momento: la virtud es fundamentalmente una. Si el soberano posee una virtud así, por vasto que sea el mundo, puede manejarlo en la palma de su mano. «Gran éxito»: «originario» proviene de lo originario de Qian, y «éxito» significa comunicación. Qian es fuerte y luminoso; colocado en la posición eminente y respondiendo al Cielo, posee la vía del gran éxito.

Si aplicamos este hexagrama a los asuntos humanos, cada persona en el mundo, sea noble o humilde, superior o inferior, sigue los límites de su condición y posee lo que le corresponde; por ello, cada quien debe conservar lo que posee. Sin embargo, la búsqueda de la posesión debe proceder del interés público y no perderse en el interés privado; también debe extraer del ámbito lejano y no quedar encerrada en lo cercano. El interés privado ata los sentimientos y entonces las posesiones no pueden ser rectas; lo cercano estrecha la comprensión y las posesiones no pueden ser amplias. Así, para estudiar hay que ampliar el conocimiento a los tiempos antiguos y modernos, de arriba abajo, para que ese conocimiento se vuelva grande; para buscar riqueza hay que buscar ganancias en montañas, ríos, mares y tierras, para que el beneficio se vuelva grande. Pero hay que actuar con fuerza, sin dejarse vencer por la negligencia, y observar con claridad, sin dejarse cegar. Si la virtud responde al Cielo y la acción concuerda con el momento, entonces, al buscar la posesión de esta manera, lo que yo poseo puede abarcar las posesiones de todo el mundo; todo lo que posee el mundo puede reunirse en mi propia posesión. Así, las posesiones se vuelven públicas y no privadas, y se puede partir de lo cercano para alcanzar lo lejano. Esto es lo que se llama «Gran Posesión, gran éxito». Quien sabe meditar en las imágenes del Libro de los Cambios actúa siempre conforme al Cielo, sin oponérsele; procede del interés público, sin perderse en el privado, y extrae de lo lejano, sin limitarse a lo cercano. Esa es la vía de Gran Posesión.

Si aplicamos este hexagrama al Estado, el único yin de la sexta línea ocupa la posición celestial y gobierna a los cinco yang. Qian representa riqueza, rectitud y grandeza; Li representa felicidad, imparcialidad y claridad. Poseer estas virtudes de imparcialidad, claridad, rectitud y grandeza basta ya, aun sin poseer materialmente el mundo, para abarcar su medida. Esto es lo que el Comentario de las Palabras Añadidas llama «la riqueza y la posesión constituyen la gran obra». Entre los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi, seis contienen un yin y cinco yang, pero este es el único en que el yin ocupa la posición del soberano; por eso solo él puede recibir el nombre de Gran Posesión. En la época de Gran Posesión, el soberano de la sexta línea se despoja de sí mismo para proteger y nutrir a los innumerables pueblos, reúne a las personas talentosas entre los ministros y el pueblo y las hace seguir una política del gran centro. La novena línea del cuarto puesto es el ministro cercano al soberano, sabio, lúcido y activo; la segunda es el ministro en correspondencia correcta con él, fuerte y lleno de talento. La sexta línea puede confiar en ellos sin sospecha; todos los ministros y súbditos capaces y talentosos pueden ser empleados y producir sus efectos, como si le pertenecieran. La perfección de las instituciones es lo originario; la difusión del gobierno y de la transformación moral en las cuatro direcciones es el éxito. Por ello, su gobierno es imparcial, luminoso, recto y grande; su virtud cubre las cuatro regiones; cada asunto del mundo encuentra su regla adecuada y cada pueblo obtiene su lugar. El país es rico y el pueblo próspero; arriba reinan el esplendor y la calidez, abajo la paz y la seguridad; el mundo progresa cada día en civilización y el gobierno puede establecer paz y felicidad. Al cuidar de esta excelente población, incrementa mucho la riqueza y la fuerza del Estado, incorpora la amplitud de las cuatro regiones a la prosperidad material y el sustento, y orienta al mundo entero hacia la unidad y la armonía. Todos los súbditos, en su persona y familia, su vestido y alimento, reciben sus beneficios; no se atreven a conservar egoístamente sus posesiones y todos desean presentarlas al soberano. Esto es Gran Posesión; esto significa «quienes están arriba y abajo le responden».

En el hexagrama Compañeros, la transformación civilizadora actúa abajo; el pueblo posee la conducta del noble y no tiene costumbres perversas. En Gran Posesión, la virtud civilizadora está completa arriba; todo el mundo está impregnado de los beneficios del sabio y no conserva carencias. En el hexagrama Unión, un yang ocupa la posición eminente y las cinco líneas yin de abajo le responden; quienes responden son todos personas del pueblo. En Gran Posesión, un yin ocupa la posición eminente y las cinco líneas yang de abajo le responden; quienes responden son todos personas talentosas. Obtener a las personas talentosas de todo el mundo y recibir su respuesta: ¿acaso no sería grande la posesión de su virtud?

Considerado en su conjunto, este hexagrama contiene un yin entre cinco yang; ese yin posee la virtud de la claridad de Li y asciende a la posición celestial de la quinta línea, mientras los yang lo veneran: es la imagen del Hijo del Cielo en posesión de las cuatro regiones. En Unión, un yang gobierna a cinco yin; al venir después de Maestro de los ejércitos, corresponde suceder al desorden usando la fuerza. Aquí, un yin gobierna a cinco yang; al venir después de Compañeros, corresponde suceder al orden usando la flexibilidad. El fuego de Li es la esencia luminosa del yang y comparte la sustancia del Cielo; el cuerpo del Cielo es elevado y la llama del fuego asciende. Su altura y claridad no tienen límites. La línea superior, «El Cielo lo protege; buena fortuna, nada desfavorable», es la imagen del soberano unido al Cielo. Las seis líneas tienen todas como principio contribuir a lo alto: la primera representa al pueblo, la segunda al ministro, la tercera al señor feudal, la cuarta al gran ministro que asiste en el gobierno, la quinta al Hijo del Cielo y la superior al ser celestial. El Hijo del Cielo posee el mundo entero; los bienes de todas las cosas y los tributos de las nueve regiones son producidos por el Cielo. La quinta línea es el hijo del Cielo; alimentar al hijo del Cielo con los bienes del Cielo es una ley fija de la creación, y ¿quién podría oponerse? Para el letrado y el noble, todo lo que comen y beben al atravesar el mundo proviene del Cielo; con mayor razón, las cosas grandes. Esta es la adivinación de Gran Posesión.

El Gran Comentario de la Imagen dice: El fuego está sobre el Cielo: Gran Posesión. El noble reprime el mal y exalta el bien, conforme al mandato benévolo del Cielo.

Li representa al sol y Qian al Cielo. Como el sol está sobre el Cielo, ilumina y revela la abundancia de los seres; por eso se dice Gran Posesión. «El sol sobre el Cielo» representa la claridad suprema; cuando la claridad es suprema, es imparcial, luminosa, recta y grande, y ni el bien ni el mal pueden ocultarse. El noble toma al Cielo como modelo: eleva el bien y reprime el mal; recompensas y castigos, honores y amenazas, se aplican cada uno en su justa medida. Esta es la vía que concede felicidad al bien y desgracia al exceso; de ahí: «reprimir el mal y exaltar el bien, conforme al mandato benévolo del Cielo». Reprimir el mal significa castigarlo; exaltar el bien significa alentarlo. Si el pueblo sabe castigar el mal y alentar el bien, ¿cómo podría no gobernarse el mundo? La naturaleza recibida del mandato celestial contiene el bien y no el mal; «reprimir el mal y exaltar el bien» no hace sino seguir la naturaleza original del mandato celestial. Castigar a los culpables es recibir el mandato benévolo del Cielo para reprimirlos; encomendar cargos a los virtuosos es recibir el mismo mandato para exaltarlos. Cuando los cinco castigos se aplican conforme a los cinco usos, la ira no es personal; cuando las cinco distinciones se otorgan conforme a los cinco ritos, la alegría tampoco es personal. Entonces el mal se transforma por completo, el bien se fomenta por completo y el gobierno de Gran Posesión se conserva durante mucho tiempo y de manera duradera.

　　【Adivinación】
○ Sobre la situación actual: Por ahora todo es próspero y fluido; es como el sol sobre el Cielo, cuya luz ilumina por todas partes.


○ Sobre los negocios: Se puede actuar con audacia y desarrollar ampliamente la actividad; es señal de una riqueza creciente y renovada cada día.

○ Sobre el hogar: Sin duda se trata de una familia rica desde hace generaciones, perteneciente a una casa que ha acumulado buenas acciones. Conviene exhortar a los hijos y jóvenes a cultivar las raíces del bien; la fortuna familiar podrá conservarse para siempre.

○ Sobre la guerra: El comandante está bajo una estrella brillante; las recompensas y los castigos son justos, y las innumerables tropas obedecen sus órdenes.

○ Sobre un viajero: Sin duda regresará cargado de bienes; gran beneficio.

○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón.

○ Sobre una enfermedad: Desfavorable.

○ Sobre un litigio: Lo resolverá una decisión imparcial y clara; de no ser así, necesariamente terminará en un acuerdo.

Primera línea, nueve: No entrar en contacto con el daño. No es una falta; si se toma en cuenta la dificultad, no habrá falta.

El Comentario de la Imagen dice: La primera línea, nueve, de Gran Posesión: no hay desastre ni daño.

«Entrar en contacto con el daño» significa verse implicado en el mal. La novena línea se encuentra al inicio del hexagrama; aunque el hexagrama pertenece a la riqueza y la posesión, el yang inicial está abajo y todavía no ha entrado en contacto con las cosas: por ello aún no se ha visto implicado en el mal. ¿Qué falta podría haber? En tiempos de riqueza y posesión, es fácil volverse presumido; la presunción engendra arrogancia, y la arrogancia es seguida de inmediato por el daño. Donde hay daño, hay falta. Solo quien piensa continuamente en las dificultades conserva prudencia, respeto y temor; posee sin considerarse dueño y no establece ninguna relación dañina. Debe mantener firme la voluntad de trabajar y alentarse a sí mismo, sin permitir que subsista el menor pensamiento de arrogancia o satisfacción excesiva. Por eso se dice: «Si se toma en cuenta la dificultad, no habrá falta». La riqueza y la posesión no son culpables en sí mismas; al principio, como todavía no se ha entrado en contacto con el daño, se dice «no es una falta». Si después se entra en contacto con él y surge la falta, esta proviene de uno mismo. Al pensar en las dificultades, se puede conservar la posesión y evitar la falta. El Comentario de la Imagen dice: «La primera línea, nueve, de Gran Posesión»: en la primera línea de Gran Posesión no establece contacto alguno y no está relacionada ni con el desastre ni con el daño. Según otra explicación, las tres palabras «no entrar en contacto con el daño» significan que el país no entabla relaciones con quienes quieren perjudicarlo. En efecto, la correspondencia de la primera línea, nueve, es la cuarta, y cuando se encuentran dos yang, sus disposiciones no armonizan. Esta interpretación también puede aceptarse.

　　【Adivinación】
○ Sobre la situación actual: Por ahora el periodo de prosperidad aún no ha llegado; hay que trabajar con esfuerzo y darse ánimo. Cuando llegue la buena suerte, los beneficios llegarán de manera natural.


○ Sobre los negocios: Probablemente se trata de una empresa que apenas comienza; las mercancías todavía no han entrado en circulación. Hay que proteger con cuidado los inicios; así se evitarán daños y se obtendrán beneficios.

○ Sobre la guerra: Sin duda se trata de la primera movilización; todavía no se ha entrado en combate. Hay que ser prudente desde el principio para evitar problemas posteriores.

○ Sobre el hogar: Sin duda se trata de una familia que se enriqueció recientemente y fundó su fortuna con gran esfuerzo; así obtendrá buenos frutos en el futuro.

○ Sobre un litigio: La demanda todavía no se ha presentado; aún conviene buscar un arreglo pacífico.

○ Sobre un viajero: Todavía no tiene intención de regresar.

○ Sobre un embarazo: Será niño; el parto todavía está lejano.

○ Sobre un objeto perdido: Será difícil recuperarlo de inmediato; con el tiempo podrá encontrarse.

【Ejemplo】 Cierto señor Fukae, miembro de una antigua familia guerrera de la prefectura de Saga y amigo cercano mío, se dedicaba desde el cuarto año de Meiji al comercio de papel, cal y otros productos. Al venir a Yokohama, unos comerciantes deshonestos lo arruinaron. Aunque tenía talento e instrucción, no estaba acostumbrado a los negocios. Le pedí que consultara sobre la evolución futura de su fortuna; obtuvo Gran Posesión transformándose en El Caldero.

El dictamen fue el siguiente: este hexagrama, Gran Posesión, basta para mostrar que la fortuna futura será próspera. La novena línea ocupa actualmente el primer puesto: es el momento en que se acerca el periodo favorable, razón por la que no pudo evitar el daño causado por personas malintencionadas. Aunque recientemente sufrió una pérdida imprevista, originalmente no estaba acostumbrado a los negocios; por ello, este pequeño daño no constituye una falta. Ahora considera emprender una carrera en la administración pública; sin duda ascenderá en el futuro. Pero cuando llegue el periodo de prosperidad, si no toma en cuenta las dificultades, la falta será inevitable. Basta con conservar la abundancia y preservar la estabilidad sin olvidar las dificultades, trabajar con esfuerzo y darse ánimo constantemente, esperar el éxito futuro apoyándose en los sufrimientos presentes; y, una vez obtenido el éxito futuro, seguir teniendo presentes los sufrimientos de hoy y no olvidar las dificultades. Así no habrá falta y podrá conservar su posesión durante mucho tiempo. ¡Le ruego que se esfuerce en ello! Después, las cosas ocurrieron exactamente como lo había anunciado esta adivinación.

【Ejemplo】 Vino a verme cierto señor Nagai, originario de una prefectura vecina y conocido mío, para pedir una consulta sobre las perspectivas de su fortuna. Obtuvo Gran Posesión transformándose en El Caldero.

El dictamen dice: El hexagrama se llama «La Gran Posesión»; ya anuncia la imagen de abundancia de bienes y riquezas, algo digno de alegría. Has obtenido la primera línea: esto indica el inicio de un periodo pasajero, en el que todavía no se obtienen grandes ganancias. Si no se reflexiona en lo difícil que es administrar los asuntos y uno se deja llevar aunque sea un poco por la arrogancia y la suficiencia, enseguida atraerá desgracias. Por todos los medios hay que actuar con cautela y vigilancia. En cuanto a tu honorable casa, tu padre, hombre de carácter sincero y firme, se ha esforzado toda la vida con perseverancia, pero no ha logrado ampliar más los recursos familiares. Tú todavía no estás satisfecho y albergas la idea de hacer una fortuna de un solo golpe. Por fortuna, este periodo próspero apenas comienza y ya te ha dado beneficios: este es justamente el sentido de la primera línea de «La Gran Posesión». El texto dice: «Nueve al principio: no relacionarse con el daño; no hay culpa. Si se afrontan las dificultades, no habrá culpa». La palabra «dificultades» merece la mayor atención. Como la línea se encuentra al principio y es yang, todavía no entra en contacto con las cosas; por eso se dice «no hay culpa». En cuanto entra en relaciones, el daño se oculta en ellas. Si no se piensa en superar las dificultades, será imposible evitar la culpa. ¡Ten cuidado y esfuérzate!

Durante algún tiempo, cierta persona fingió seguir mis palabras; sin embargo, llevada por el ímpetu de la juventud, no supo controlarse, poco a poco se entregó a la arrogancia y al lujo, y finalmente arruinó sus asuntos. Después incurrió en conductas indebidas y terminó encarcelada. La imagen de la línea advierte con una exactitud semejante: ¿acaso no es aterrador?

Nueve en la segunda: un gran carro para transportar una carga; hay un lugar adonde ir, sin culpa.

El Comentario de la Imagen dice: Un gran carro para transportar una carga: la acumulación en el centro no lo hace ceder.

Esta línea, siendo yang en la segunda posición, combina yin y yang, firmeza y flexibilidad, de manera perfectamente adecuada. En la época de La Gran Posesión ocupa la posición de un ministro y responde al soberano de la quinta posición; por ello posee el talento para realizar grandes obras, encuentra un tiempo propicio para grandes logros y asume por sí solo el peso del Estado. La segunda posición es flexible y yin, por lo que puede contener; la novena es firme y yang, por lo que puede actuar: es la imagen de un carro. Las dos líneas firmes, en la primera y la tercera posición, la ayudan a ambos lados: forman el «gran carro». Por eso se dice: «un gran carro para transportar una carga», es decir, su talento basta para asumir grandes responsabilidades y llegar lejos. Gracias a la virtud de la firmeza centrada, la segunda posición posee una gran capacidad de acogida. Sabe reunir los talentos del mundo, distribuirlos en grupos, emplear a cada quien según sus aptitudes y permitir que cumplan su función, sin desorden ni torpeza; por eso se dice: «hay un lugar adonde ir, sin culpa». Si quien consulta es así, su posición basta para cumplir sus aspiraciones y su virtud basta para soportar su responsabilidad. Arriba no traiciona la confianza del soberano; abajo no defrauda las expectativas del pueblo. ¿Qué culpa podría haber? El Comentario de la Imagen dice: «la acumulación en el centro no lo hace ceder»: el gran carro recibe el apoyo de las dos líneas firmes, a izquierda y derecha, en la primera y la tercera posición; su estructura es sólida y resistente. Aunque lleve una gran carga en el centro, puede avanzar lejos sin ceder. Del mismo modo, el talento y la fuerza de la segunda posición, firmes y vigorosos, pueden cargar con el peso del mundo; no hay motivo alguno para temer el fracaso. Si esta línea cambia, produce el hexagrama «La Adhesión»; el texto de la segunda posición dice: «Adhesión amarilla, muy favorable», lo cual puede tomarse como referencia.

　　【Adivinación】
○ Consulta sobre la situación actual: justo comienza un periodo favorable; todo marcha viento en popa y nada de lo que emprendas será desfavorable.


○ Consulta sobre el comercio: transportar y vender mercancías, intercambiar lo que falta por lo que sobra, e incluso comerciar en el extranjero: todo será rentable.

○ Consulta sobre la guerra: es favorable para el combate terrestre; si se conduce al ejército directamente hacia delante, todos los ataques y conquistas serán victoriosos.

○ Consulta sobre la casa: habrá paz y no habrá culpa; si se busca mudarse a una vivienda mejor, será aún más favorable.

○ Consulta sobre la enfermedad: conviene salir a consultar a un médico; es favorable.

○ Consulta sobre la persona ausente: está ocupada afuera atendiendo sus asuntos, obtiene muchos beneficios y no regresará por el momento.

○ Consulta sobre un juicio: victoria.

○ Consulta sobre un embarazo: nacerá un niño; si el parto se retrasa un mes, será una niña.

【Ejemplo】 En el segundo año de Meiji, un amigo vino a pedir una adivinación sobre la situación de un personaje prominente; se obtuvo «La Gran Posesión» transformándose en «La Adhesión».

El dictamen dice: En este hexagrama, una sola línea yin ocupa la posición soberana en la quinta, y gobierna las cinco líneas yang. El trigrama interior es Qian: concentra por sí solo sus principios rectores, imagen de la rectitud y la grandeza. El trigrama exterior es La Adhesión: su claridad ilumina por todas partes, imagen de la luz. Poseer el mundo mediante la luz y la rectitud: a eso se le llama La Gran Posesión. La segunda línea posee la virtud de la firmeza centrada y responde en yin y yang con el soberano de la quinta posición. Puede acumular y cargar con las grandes responsabilidades del mundo y ayudar en las grandes obras del mundo, como un gran carro que avanza libremente: «un gran carro para transportar una carga; hay un lugar adonde ir, sin culpa». Según este texto, se entiende que ese personaje prominente asumirá más adelante grandes responsabilidades y realizará grandes obras. Después, la adivinación se cumplió.

【Ejemplo】 En el trigésimo segundo año de Meiji, se consultó sobre la situación de Alemania; se obtuvo «La Gran Posesión» transformándose en «La Adhesión».

El dictamen dice: En este hexagrama, la quinta línea yin, centrada, gobierna las cinco líneas firmes. Es exactamente como el emperador alemán gobernando toda Alemania: el pueblo lo obedece con gusto, el país cuenta con suficientes recursos militares y alimentarios, y está preparado tanto para la guerra como para la defensa. Es la imagen de un ejército nacional poderoso. Ahora has obtenido la segunda línea; su texto dice: «un gran carro para transportar una carga; hay un lugar adonde ir, sin culpa»: esto lo demuestra.

Nueve en la tercera: un duque presenta una ofrenda al Hijo del Cielo; la persona mezquina no puede hacerlo.

El Comentario de la Imagen dice: Un duque presenta una ofrenda al Hijo del Cielo: la persona mezquina causaría daño.

«Presentar una ofrenda» aquí significa ofrecer un banquete. «Un duque presenta una ofrenda al Hijo del Cielo» significa que el Hijo del Cielo prepara un banquete y recibe a duques y marqueses. La novena línea se encuentra en la parte superior del trigrama inferior: es la imagen de un duque o un marqués. El soberano de la quinta posición se humilla con modestia y recibe a los hombres capaces; en ese momento, los duques y marqueses de las cuatro regiones, conmovidos por su influencia, acuden como invitados. Este es el sentido del poema que celebra a los invitados felices y el abundante rocío; de ahí: «un duque presenta una ofrenda al Hijo del Cielo». Los señores feudales protegen la casa real; el Hijo del Cielo, complacido por sus méritos, los invita a un banquete y los reconforta. Esta línea, yang en una posición yang, posee talento y virtud perfectamente rectos y puede recibir tal honor. Pero si una persona mezquina ocupara esta posición, acapararía la riqueza, se atribuiría la autoridad y los favores, despreciaría a sus superiores y oprimiría a sus subordinados: inevitablemente atraería desgracias. ¿Cómo podría recibir las atenciones del banquete? Sin vínculo de cercanía ni correspondencia arriba, el soberano sin duda no le daría su confianza; por eso se dice: «la persona mezquina no puede hacerlo». El Comentario de la Imagen también dice: «la persona mezquina causaría daño».

Según otra interpretación, «ofrecer al Hijo del Cielo» significa saber presentarle todo lo que se posee. La riqueza de las tierras y la gran cantidad de habitantes pertenecen al Hijo del Cielo. Los señores feudales, observando estrictamente su deber ministerial, leales y obedientes a su superior, cuidan al pueblo para cumplir su función de bastión, incrementan las riquezas y las mercancías y luego las utilizan para hacer ofrendas al Hijo del Cielo, pues convierten sus bienes en bienes del Hijo del Cielo. Si una persona mezquina ocupara esta posición, guardaría su riqueza para sí y ya no sabría cómo servir al interés público; por eso se dice: «la persona mezquina no puede hacerlo». Esta interpretación también es válida.

Nota: en los textos del Libro de los Cambios, «los antiguos reyes» alude a la transmisión de la tradición; «el emperador» alude al soberano que gobierna; «el Hijo del Cielo» alude a la posición legítima; «el señor» es una denominación común del Hijo del Cielo y de los señores feudales; «el Gran Soberano» es un título honorífico del Hijo del Cielo.

　　【Adivinación】
○ Consulta sobre la situación actual: ahora es un periodo de gloria y reconocimiento; es favorable actuar por el bien público, pero desfavorable buscar intereses privados.


○ Consulta sobre la carrera pública: es exactamente la imagen de recibir favor, un cargo de confianza y recompensas honoríficas; aceptar sobornos llevaría al fracaso, así que hay que tener cuidado.

○ Consulta sobre el comercio: no solo se obtendrán ganancias, sino también prestigio.

○ Consulta sobre la guerra: hay una imagen de recompensar a los tres ejércitos; se obtendrá una victoria, pero el ejército podría sufrir una pérdida.

○ Consulta sobre la casa: hay una imagen de celebraciones y banquetes; habrá abundante comida en el hogar, pero hay que prestar atención al personal doméstico.

○ Consulta sobre un juicio: si el conflicto surgió por comida o bebida, será difícil obtener justicia.

○ Consulta sobre un embarazo: nacerá un niño. Está destinado a una posición elevada, pero durante su primera infancia habrá que protegerlo de muchas enfermedades y dificultades.

【Ejemplo】 Un amigo de Osaka vino a pedir una adivinación sobre la situación de un comerciante muy rico; se obtuvo «La Gran Posesión» transformándose en «La Oposición».

El dictamen dice: Este hexagrama es el de La Gran Posesión; por lo tanto, se trata de una familia rica. «Un duque presenta una ofrenda al Hijo del Cielo» significa que un alto ministro recibe el favor del soberano. En el caso de un comerciante, cuando interviene en un asunto del gobierno y recibe atenciones especiales de las autoridades, la imagen es la misma. Cuando un comerciante recibe un favor semejante, debe cuidar de mantenerse dentro de la conducta acostumbrada y, sobre todo, no confiarse por su poder ni por el favor recibido. De lo contrario, apoyándose en su riqueza, usando la autoridad y enorgulleciéndose de la preferencia, necesariamente terminará perdiendo sus bienes. Lo favorable y lo desfavorable, el arrepentimiento y la humillación dependen únicamente de lo que cada persona atrae sobre sí.

Después, aquel hombre muy rico administró fondos destinados a los gastos de una provincia y se relacionó con personas prominentes. Orgulloso de su riqueza, provocó mucho resentimiento; un día enfermó y murió, sin poder reembolsar los fondos públicos, lo que ocasionó la ruina de sus bienes.

【Ejemplo】 En el quinto año de Meiji, Watanabe Koichiro, originario de Tosa, vino a pedir una adivinación sobre su situación; se obtuvo «La Gran Posesión» transformándose en «La Oposición».

El dictamen dice: En la época de La Gran Posesión, el Hijo del Cielo se hace a un lado para emplear a personas capaces y confía a los ministros la administración de las entradas y salidas de dinero y bienes. Un alto ministro debe saber desempeñar este cargo con prudencia; una persona mezquina necesariamente perdería el sentido del servicio debido a su superior. Por eso el texto dice: «Un duque presenta una ofrenda al Hijo del Cielo; la persona mezquina no puede hacerlo». Estás encargado de los asuntos de la oficina de traslado de Kobe de la administración ferroviaria, incluidas las entradas y salidas de dinero: debes prestarles la máxima atención. Antiguamente, en la época feudal, los guerreros y el pueblo compartían un sentido del honor; cuando un guardián robaba los bienes bajo su custodia, a menudo se abría el vientre para expiar su crimen. Desde la Restauración, las leyes penales se han vuelto más indulgentes y la gente tiene menos vergüenza: es indispensable reflexionar seriamente al respecto.

Más tarde, en Kobe, un empleado compró arroz para uso personal en el mercado y desvió cierta cantidad de dinero público. Watanabe tampoco pudo librarse de su responsabilidad; además, para proteger al empleado, pidió prestada cierta cantidad a un comerciante para reembolsar los fondos públicos. Después se descubrió el asunto y él fue castigado junto con aquel empleado.

【Ejemplo】 En Toranomon, en la capital de Jiang, Hong Xuezhao, sacerdote principal del santuario Konpira, era un amigo íntimo mío. En cierto mes del vigésimo noveno año, vino a decirme: «El marqués Asano acaba de contraer una enfermedad grave. Como su estado es crítico y la preocupación resulta insoportable, le ruego que tire un hexagrama para conocer el desenlace favorable o desfavorable». Se obtuvo «La Gran Posesión» transformándose en «La Oposición».

El dictamen dice: La Gran Posesión muestra que la vida todavía está presente. La línea superior es el final de la posesión y corresponde exactamente al retorno al origen. Has obtenido la tercera línea móvil; aplicada a la enfermedad, indica que la ventaja está en los remedios y medicamentos: por eso se entiende que un buen médico pronto logrará curarlo. Para los pobres y humildes es difícil encontrar un buen médico y casi imposible conseguir una medicina eficaz. «Ser capaz» significa sanar. Por eso, en el caso de una persona mezquina, a veces hay que temer «no poder hacerlo»; en la casa del marqués, en cambio, es fácil llamar a un buen médico y conseguir incluso los medicamentos más costosos. Por eso se dice: «el rey presenta una ofrenda al Hijo del Cielo», como si recibiera del Hijo del Cielo una medicina preciosa. La enfermedad no será peligrosa. Después se recuperó rápidamente y todavía hoy goza de buena salud.

Nueve en la cuarta: no apropiarse de la magnificencia; no hay culpa.

El Comentario de la Imagen dice: No apropiarse de la magnificencia; no hay culpa: discernir con claridad y analizar.

«Magnificencia» alude a la abundancia y el esplendor. Las Odas dicen: «los viajeros son imponentes», «los carros salen poderosamente», «los cuatro caballos avanzan con fuerza»; todas son expresiones que describen la fortaleza de hombres y caballos. Esta línea, firme en una posición flexible, se encuentra en la época de La Gran Posesión en una posición de gobierno. Posee el talento y la virtud de la firmeza iluminada, está por encima de muchos hombres capaces y, en relación cercana con el soberano de la quinta posición, recibe su favor con extrema generosidad y honores excepcionales. Esto es lo que significa haber llegado a la cima entre los ministros: autoridad, poder, riqueza y nobleza se reúnen en una sola persona. Por lo tanto, se encuentra en una situación de esplendor excesivo. El exceso de esplendor puede ser peligroso. Solo quien encarna la claridad de La Adhesión, permanece flexible y sabe ceder, percibe las señales y se retira, puede, aun en medio de la prosperidad, considerar que esta no le pertenece personalmente. Por eso se dice: «no apropiarse de la magnificencia; no hay culpa». El Comentario de la Imagen explica «no hay culpa» mediante «discernir con claridad y analizar». «Analizar» es la manifestación de la claridad; «discernir con claridad» corresponde a la imagen del sol del trigrama exterior de La Adhesión.

Según otra interpretación, «no apropiarse» aludiría a una cesta. El poder y la autoridad de esta línea son tan grandes que la gente del mundo se agolpa ante su puerta; por lo tanto, no es imposible que le ofrezcan regalos y sobornos. Pero, al ocupar el rango de alto ministro y vivir en la época de La Gran Posesión, ¿cómo podrían conmoverlo unos pequeños obsequios? Este es el sentido de: «no apropiarse de la magnificencia; no hay culpa». Las imágenes del Libro de los Cambios son amplias; no hay que encerrarse en una sola interpretación.

　　【Adivinación】
○ Consulta sobre la situación actual: cuatro de las seis líneas ya han llegado a su punto culminante; el periodo actual está en la cima de su prosperidad. Hay que conservar lo que está lleno, mantener la estabilidad y saber detenerse para evitar la humillación.


○ Consulta sobre el comercio: las ganancias ya se obtuvieron; no hay que buscar más con avidez, y así no habrá perjuicio.

○ Consulta sobre la casa: debe ser sencillamente completa y moderadamente hermosa, como la residencia del príncipe heredero Jing de Wei; entonces todo estará bien. De lo contrario, el exceso de plenitud inevitablemente causará una pérdida.

○ Consulta sobre la enfermedad: hay que prevenir una inflamación.

○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón.

○ Consulta sobre un juicio: se cuenta con el talento para decidir con claridad; el fallo hará justicia.

○ Consulta sobre un objeto perdido: búscalo dentro de una cesta de bambú.

【Ejemplo】 Un pariente mío, que viajaba por negocios, me pidió que lo ayudara a resolver sus asuntos. Una noche, muy tarde, uno de sus socios llegó de pronto a quejarse: «Hay un asunto dudoso que me tiene desconcertado; le ruego que haga una adivinación para resolverlo. Soy muy pobre. Esta mañana vino un comerciante a entregarme trescientos yuanes; los escondí en una caja de bambú sin cerrarla con llave. Por la noche, al querer recuperarlos, no encontré el dinero. Pensé que lo había olvidado en otro lugar, pero las búsquedas no dieron resultado. Entonces revisé a todas las personas que entraron y salieron esta mañana, así como a quienes estaban en la casa: son personas en quienes confío desde hace mucho y ninguna parece sospechosa. La causa de la pérdida es verdaderamente inexplicable». Se obtuvo «La Gran Posesión» transformándose en «La Familia».

El dictamen dice: El nombre del hexagrama es «La Gran Posesión»; por lo tanto, se entiende que el objeto no salió y todavía está dentro de la casa. Si se considera que el hexagrama representa a toda la familia, el trigrama superior corresponde al segundo piso. El texto de la línea dice: «no apropiarse de la magnificencia; no hay culpa». La cesta es un recipiente de bambú para objetos valiosos. Regresa pronto a revisar los recipientes de bambú del segundo piso: sin duda lo encontrarás.

El hombre me dio las gracias y se fue. Poco después regresó para informar que, en efecto, lo había encontrado dentro de un recipiente de bambú del segundo piso.

Línea seis en la quinta posición: Su confianza se manifiesta en las relaciones; su autoridad [73] también se manifiesta: buen augurio.

El Comentario de la Imagen dice: Su confianza se comunica: la confianza hace surgir las aspiraciones; la fortuna de que su autoridad se imponga: la sencillez no necesita precauciones.

La «confianza» sirve para comunicar los sentimientos entre superiores y subordinados; la «autoridad» sirve para mantener la distinción entre ellos. Si los sentimientos no circulan, los superiores se vuelven distantes; si no se mantiene la distinción, la familiaridad se convierte en falta de respeto. «Se comunica» significa entrar en relación; «se hace respetar» significa ejercer una autoridad digna. Confucio dice: «Endereza tu ropa y dignifica tu mirada; entonces, con expresión solemne, la gente te mirará con respeto y temor». Esto es precisamente. Esta línea, flexible y centrada en una posición eminente, recibe con humildad a las personas capaces. Abajo responde a la segunda posición; las cinco líneas yang se vuelven todas hacia su virtud. Por eso se dice: «su confianza». El soberano y sus buenos ministros comparten una misma virtud; la corte y el pueblo le entregan su corazón, como buenos amigos que mantienen una relación armoniosa: de ahí «su confianza se comunica». Sin embargo, el corazón del soberano valora la armonía, mientras que su persona debe inspirar respeto. Por ello debe haber una conducta ejemplar y una autoridad capaz de infundir temor respetuoso: de ahí «su autoridad se hace respetar». En la época de La Gran Posesión, los de abajo tienen la voluntad de ayudar y los de arriba saben recibir con sinceridad a sus subordinados, lo que basta para despertar esa voluntad; por eso el Comentario de la Imagen dice: «la confianza hace surgir las aspiraciones». También dice: «la sencillez no necesita precauciones». La sexta línea de la quinta posición se encuentra en medio de un grupo de líneas firmes, pero emplea por sí sola la vía de la flexibilidad; por ello corre el riesgo de ser menospreciada y tratada con ligereza, sin inspirar temor alguno.

　　【Adivinación】
○ Consulta sobre la situación actual: seguramente a lo largo de tu vida has gozado de la confianza y el respeto de la gente, y además tienes prestigio; es un periodo en que la etapa final será próspera y favorable.


○ Consulta sobre el comercio: durante algún tiempo todos los comerciantes confiarán en ti, tus mercancías circularán y podrás conservar tu riqueza por mucho tiempo.

○ Consulta sobre la guerra: los soldados están entusiasmados y la autoridad del mando se hace oír a lo lejos; con mayor razón hay que reforzar la vigilancia para prevenir al ejército enemigo.

○ Consulta sobre la casa: habrá armonía en la familia, pero hay que temer un robo y tomar medidas de protección.

○ Consulta sobre un objeto perdido: quien lo robó es precisamente una persona de confianza. Hazle sentir tu autoridad y sin duda lo devolverá. Pero existe el temor de que, después de recuperarlo, vuelvas a perderlo.

○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón.

○ Consulta sobre un juicio: la persona demandada, intimidada por la autoridad, seguramente aceptará llegar a un acuerdo.

○ Consulta sobre la persona ausente: regresará en la fecha prevista.

【Ejemplo】 Un día, un pariente vino a pedir una adivinación sobre su situación; se obtuvo «La Gran Posesión» transformándose en «El Creador».

El dictamen dice: Si se aplica este hexagrama al Estado, el soberano flexible y centrado de la quinta posición posee las virtudes de la claridad pública, la rectitud, la grandeza, la autoridad, la confianza y la moderación. Responde a la segunda posición en yin y yang, mantiene una relación cercana con la cuarta y gobierna las numerosas líneas yang para conservar el orden de La Gran Posesión. Aplicado a una persona, el sentido es el mismo. Confías en socios leales y sinceros, te haces a un lado para recibir a los demás, tomas las alegrías del grupo como propias y sus penas como tuyas; amos y servidores viven en armonía y la administración del hogar puede funcionar. Sin embargo, la autoridad es indispensable: sin ella, las órdenes no se cumplen. Lo mismo ocurre con el gobierno de un país y con el de una casa. En la época actual de La Gran Posesión, mantén presente esta idea y procura que la benevolencia y la autoridad actúen juntas. Esta persona siguió el consejo y su negocio familiar prosperó cada vez más.

Nueve arriba: el Cielo lo protege; es favorable y nada le resulta desfavorable.

El Comentario de la Imagen dice: En la línea superior, La Gran Posesión alcanza la máxima fortuna: el Cielo la protege.

Esta línea se encuentra en el extremo de La Gran Posesión, pero no se apropia de lo que posee. Siendo firme y estando detrás del soberano yin de la quinta posición, puede considerarse como quien cumple con los esfuerzos humanos y espera el mandato del Cielo: es un maestro sabio. Como sabe ajustarse a la vía del Cielo, planifica el gobierno del Estado, permite que el soberano de La Gran Posesión responda al momento celeste y dirija todos los asuntos, acumula virtud mediante sus actos y disfruta de toda la dicha de la máxima prosperidad. Si esto no es «el Cielo lo protege», ¿cómo podría disfrutar de su posesión? Es aquello que se alcanza sin buscarlo. Cuando se recibe así la ayuda del Cielo, ningún proyecto resulta desfavorable; por eso se dice: «el Cielo lo protege; es favorable y nada le resulta desfavorable». En la composición del Libro de los Cambios por parte de los sabios, lo esencial está en la ayuda del Cielo y en el apoyo de las personas, como dice esta frase: «A quien ayuda el Cielo, le obedece la fortuna; a quien ayudan las personas, le tienen confianza». El texto de esta línea podría considerarse una frase suficiente para resumir las trescientas ochenta y cuatro líneas.

　　【Adivinación】
○ Consulta sobre la situación actual: en este momento la suerte es favorable en todos los aspectos; todo será propicio.


○ Consulta sobre el comercio: todas las mercancías producirán ganancias.

○ Consulta sobre la casa: habrá felicidad y celebraciones en toda la familia.

○ Consulta sobre la guerra: esta sola batalla traerá una gran victoria militar; entonces se podrá retirar al ejército.

○ Consulta sobre una persona ausente: Regresará de inmediato.

○ Consulta sobre la enfermedad: se obtiene una protección divina invisible; es favorable.

○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón.

○ Consulta sobre un objeto perdido: búscalo en un lugar alto; lo encontrarás.

【Ejemplo】 En el decimoquinto año de Meiji, se consultó sobre la situación de un personaje prominente; se obtuvo «La Gran Posesión» transformándose en «El Gran Poder».

El dictamen dice: Este hexagrama es como el resplandor del sol que ilumina el cielo, asistido por la multitud de las cinco líneas yang virtuosas: se contempla el gobierno de La Gran Posesión. Ahora has obtenido esta línea: acumular buenas acciones y virtud atrae la protección del Cielo; ningún proyecto del mundo será desfavorable. Esto es lo que significa: «el Cielo lo protege; es favorable y nada le resulta desfavorable».

Sin embargo, ese año murió el personaje prominente. Como La Gran Posesión, al llegar a su final, corresponde al retorno al origen, se dice que regresó al Cielo.