ทาคาชิมะ เอคิดัน · เฮกซะแกรมที่ 55 สายฟ้าและไฟ เฟิง (Feng): เฟิง (ความอุดมสมบูรณ์) มีความราบรื่น กษัตริย์เสด็จถึง อย่ากังวล เหมาะกับดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน

เฟิง (ความอุดมสมบูรณ์): มีความราบรื่น กษัตริย์เสด็จถึง อย่ากังวล เหมาะกับดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน

55 สายฟ้าและไฟ เฟิง (Feng)

รูปกว้ามีเจิ้น (Zhen) อยู่บน หลี (Li) อยู่ล่าง หลีเดิมทีมาจากกายเฉียน (Qian) เปลี่ยนเส้นกลางของเฉียนกลายเป็นหลี หลีคือดวงอาทิตย์ ดวงอาทิตย์ส่องแสงอยู่บนท้องฟ้า เจิ้นเดิมทีมาจากกายคุน (Kun) เปลี่ยนเส้นล่างของคุนกลายเป็นเจิ้น เจิ้นคืออัสนี อัสนีพุ่งพวดขึ้นจากพื้นดิน 'อัสนีเคลื่อนไหว ดวงอาทิตย์ให้อบอุ่น' หมื่นสรรพสิ่งจึงปฏิรูปเกิดขึ้นอย่างเจริญงอกงามโดยธรรมชาติ เจิ้นคือการเคลื่อนไหว หลีคือความสว่างไสว ความสว่างไสวร่วมกับการเคลื่อนไหวรวมกันเป็นเฟิง (Feng) นี่คือเหตุผลที่กว้านี้ชื่อว่าเฟิง

เฟิง (ความอุดมสมบูรณ์): มีความราบรื่น กษัตริย์เสด็จถึง อย่ากังวล เหมาะกับดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน



▲ อักษรจินเวิน (Bronze Script) คำว่า เฟิง (Feng)

คัมภีร์เจิ้งอี้ (Correct Meaning) กล่าวว่า: 'ทรัพย์สินมากและคุณธรรมใหญ่หลวง จึงเรียกว่าเฟิง' ทรัพย์สินมากย่อมเพียงพอต่อการช่วยเหลือโลก คุณธรรมใหญ่หลวงย่อมเพียงพอต่อการโอบอุ้มผู้คน กิจการไม่มีอุปสรรคขัดขวาง จึง 'ราบรื่น' 'กษัตริย์' หมายถึงกษัตริย์แห่งราชวงศ์อึน 'เจีย' หมายถึงสัมผัสบรรลุ การเจียในกว้าฉุย (Cui) และฮวน (Huan) หมายถึงกษัตริย์แห่งราชวงศ์อึนเสด็จถึงศาลเจ้า ส่วนการเจียในกว้าเฟิง คือคาดหวังให้กษัตริย์โจ้วบรรลุได้ คาดหวังว่าจะสามารถบรรลุวิถีแห่งความราบรื่นของเฟิง ย่อมเพียงพอต่อการปกครองหมื่นประเทศและส่องสว่างทั่วแผ่นดินเบื้องล่าง เหมือนดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน แสงสว่างส่องสว่างทั่วทุกทิศ จึงกล่าวว่า 'อย่ากังวล' หลี (Li) คือดวงอาทิตย์ ยามเที่ยงวันความสว่างยิ่งใหญ่หลวง จึงกล่าวว่า 'เหมาะกับดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน'

คัมภีร์ถ้วน (Tuan Commentary) กล่าวว่า: เฟิง คือความยิ่งใหญ่ สว่างไสวแล้วเคลื่อนไหว จึงอุดมสมบูรณ์ 'กษัตริย์เสด็จถึง' คือเทิดทูนความยิ่งใหญ่ 'อย่ากังวล เหมาะกับดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน' คือเหมาะที่จะส่องสว่างทั่วใต้หล้า เมื่อดวงอาทิตย์ถึงเที่ยงวันก็เริ่มคล้อยต่ำ เมื่อดวงจันทร์เต็มดวงก็เริ่มเว้าแหว่ง ความเต็มและความว่างเปล่าแห่งฟ้าดิน ย่อมขึ้นลงตามกาลเวลา นับประสาอะไรกับมนุษย์? นับประสาอะไรกับผีและเทพยดา?

คัมภีร์ซวี่กว้าจ้วน (การลำดับกว้า) กล่าวว่า "เมื่อได้สถานที่ที่ควรกลับไปย่อมใหญ่โต จึงรับด้วยเฟิง (ความมั่งคั่งอุดมสมบูรณ์) เฟิงคือความใหญ่โต" โครงสร้างกว้าคือหลีพบเจิ้ง เจิ้งคือการเคลื่อนไหว การเคลื่อนไหวย่อมต้องเข้มแข็ง หลีคือแสงสว่าง ความสว่างย่อมส่องสว่างไปทั่ว การเคลื่อนไหวด้วยความสว่างย่อมประสบผลสำเร็จ จึงราบรื่นและยิ่งใหญ่ "กษัตริย์" หมายถึงเส้นเก้าที่ห้า แสดงว่านิมิตของเฟิงนั้นยิ่งใหญ่โดยธรรมชาติ หากกษัตริย์สามารถใช้ความจริงใจส่งต่อและกระทบใจ ก็จะยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้น เส้นที่ห้ากล่าวว่า "มีมงคลยินดี" คือยินดีที่กษัตริย์สามารถบรรลุถึง ไม่มีสิ่งใดในเฟิงจะยิ่งใหญ่ไปกว่านี้ หากเป็นเช่นนี้ แล้วจะมีสิ่งใดให้วิตกกังวลอีก? คำว่า "ควรแก่เวลาเที่ยงวัน" เป็นการอธิบายถึงนิมิต "สว่างแล้วเคลื่อนไหว" อย่างที่สุด เมื่อดวงอาทิตย์ถึงจุดเที่ยงวัน แสงสว่างยิ่งทวีความเจิดจ้า ส่องสว่างไปไกลทั่วทุกแคว้นดินแดน การที่กษัตริย์ "ส่องสว่างคุณธรรมอันประเสริฐของตน" ย่อมสามารถเผยแพร่ "คุณธรรมอันประเสริฐ" ไปทั่วแผ่นดิน จึงกล่าวว่า "ควรส่องสว่างทั่วแผ่นดิน" แต่เมื่อดวงอาทิตย์ผ่านเที่ยงวันไปย่อมเอียงคล้อย ดวงจันทร์เมื่อเต็มดวงย่อมเว้าแหว่ง หยางถึงที่สุดย่อมเกิดหยิน การเจริญและเสื่อมถอยเป็นวัฏจักรของฟ้าดิน คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า "เที่ยงวัน" เมื่อเฟิงรุ่งเรืองถึงขีดสุด ความเสื่อมถอยย่อมซ่อนตัวอยู่ คัมภีร์ต้องการให้กษัตริย์ขยันหมั่นเพียรทั้งกลางวันและกลางคืน ใช้ความสว่างสืบทอดความสว่าง เพื่อกอบกู้โชคชะตาฟ้าดิน ทำให้ความสว่างไม่ถูกความปรารถนาบดบัง และรักษาความอุดมสมบูรณ์ไว้ได้ยาวนาน แม้ความเต็มย่อมกลายเป็นความว่างเปล่า ความเสื่อมย่อมตามด้วยความเจริญ เคลื่อนไปตามเวลา แม้แต่ภูตผีปีศาจก็ไม่อาจบังคับได้ แต่สิ่งที่หมุนเวียนและแก้ไขได้นั้นขึ้นอยู่กับมนุษย์ มนุษย์ทำได้เพียงทำ "คุณธรรมอันประเสริฐ" ของตนให้แจ่มแจ้งเท่านั้น ก้านเป่ากล่าวว่า นิมิตเที่ยงวันคือคุณธรรมแห่งน้ำของซาง (อิ่น) นิมิตของข่านพ่ายแพ้ในเวลากลางวัน และหลีเข้ามาแทนที่ แสดงว่าคุณธรรมของโจวสอดคล้องกับจิตใจของฟ้าและมนุษย์ สมควรดำรงตำแหน่งกษัตริย์ จึงกล่าวว่า "ควรแก่เวลาเที่ยงวัน"

หากเปรียบกว้านี้กับเรื่องของมนุษย์ ด้านบนมีกว้าซ้อนคือตุ้ย ตุ้ยคือบึง คาดหวังความมั่งคั่งและพระคุณอันเปี่ยมล้น ด้านล่างมีกว้าซ้อนคือซวิ่น ซวิ่นคือผลประโยชน์ คาดหวังความร่ำรวยและผลกำไรอันอุดมสมบูรณ์ มีความอุดมสมบูรณ์โดยไม่มีความขาดแคลน เฟิงจึงยิ่งใหญ่ แต่ผู้ที่อุดมด้วยทรัพย์สินมักมัวเมา ผู้ที่อุดมด้วยความปรารถนามักวุ่นวาย เมื่อมัวเมาก็ไม่อาจสว่างกระจ่าง เมื่อวุ่นวายก็บุ่มบ่ามเคลื่อนไหว ไม่อาจส่งอิทธิพลโน้มน้าวได้ ที่ใดมีเฟิง ความวิตกกังวลย่อมแฝงตัวอยู่ ณ ที่นั้น โครงสร้างกว้าทั้งบนและล่างซ้อนกันเป็นตากั้ว ตากั้วคือการเกินพอดี เมื่อดวงอาทิตย์เลยเที่ยงวันย่อมมืดลง เมื่อดวงจันทร์เลยช่วงเต็มดวงย่อมเว้าแหว่ง นี่คือเจริญเกินไปย่อมเสื่อม แข็งเกินไปย่อมหัก การเจริญและเสื่อมถอย ฤดูกาลทั้งสี่ของฟ้าดิน เป็นวิถีธรรมชาติ แม้แต่คุณธรรมอันยิ่งใหญ่ของภูตผีปีศาจก็ไม่อาจก้าวข้าม แล้วนับประสาอะไรกับเรื่องเล็กน้อยของมนุษย์? คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า "อย่ากังวล ควรแก่เวลาเที่ยงวัน" คำอธิบายขยายความว่า "ควรส่องสว่างทั่วแผ่นดิน" หมายความว่าเฉียนคือดวงอาทิตย์ หลีก็คือดวงอาทิตย์ เฟิงเป็นกว้าของเดือนหก ในวันครีษมายันดวงอาทิตย์อยู่ที่หลี ได้รับพลังงานหยินหยางอันบริสุทธิ์ เมื่อดวงอาทิตย์ตรงกับเวลาเที่ยงวัน แสงสว่างจะทวีเป็นสองเท่า คัมภีร์ภาพลักษณ์ของหลีกล่าวว่า "ความสว่างสองสายเกิดขึ้นพร้อมกันคือหลี มหาบุรุษใช้ความสว่างสืบทอดความสว่างส่องสว่างสี่ทิศ" นี่คือสิ่งที่หมายถึง ความสว่างเกิดจากความสงบ แต่ความสว่างก็ปรากฏผ่านการเคลื่อนไหว เปรียบเหมือนคนหลับตานั่งสงบ ไม่อาจมองเห็นสิ่งใด เมื่อเคลื่อนไหวลืมตาทั้งสองข้าง ความสว่างก็เพียงพอที่จะพิจารณาสิ่งต่างๆ นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "สว่างแล้วเคลื่อนไหว จึงเกิดความอุดมสมบูรณ์" ความวิตกกังวลในเรื่องของมนุษย์มักคิดว่าเป็นความไม่อุดมสมบูรณ์ โดยไม่รู้ว่าความไม่อุดมสมบูรณ์ไม่อยู่ในระดับที่ต้องวิตกกังวล สิ่งที่น่ากังวลที่สุดคือความไม่สว่างกระจ่าง หากสว่างกระจ่าง ย่อมสงบได้และเคลื่อนไหวได้ ย่อมเต็มได้และว่างเปล่าได้ ความยิ่งใหญ่ของเฟิง อยู่ที่ความสว่างกระจ่าง และอยู่ที่การเคลื่อนไหว นี่คือหลักการสูงสุดในเรื่องของมนุษย์ จึงสามารถก้าวออกมาพบปะกับผู้คนทั่วแผ่นดินได้

หากเปรียบกว้านี้กับประเทศชาติ สถานการณ์ใหญ่ของบ้านเมืองไม่อาจอยู่นิ่งสงบโดยไม่ทำสิ่งใด จำเป็นต้องเคลื่อนไหวและสร้างสรรค์ผลงาน สิ่งที่น่าวิตกคือการเคลื่อนไหวที่หลุดออกจากวิถีอันถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่ความโง่เขลาเบาปัญญา สดใสไร้ความสามารถ สั่งการบดบังกันระหว่างเบื้องบนและเบื้องต่ำ ยิ่งเคลื่อนไหวก็ยิ่งติดขัด เมื่อติดขัดก็ไม่อาจราบรื่น เมื่อไม่ราบรื่นก็ไม่อาจอุดมสมบูรณ์ กิจการของบ้านเมืองก็ไม่อาจดำเนินต่อไปได้ หากต้องการความเที่ยงตรง จำเป็นต้องคาดหวังความสว่างกระจ่างเสียก่อน คัมภีร์ถ้วนจึงกล่าวว่า "สว่างแล้วเคลื่อนไหว จึงเกิดความอุดมสมบูรณ์" โครงสร้างกว้ามีเจิ้งอยู่บนและหลีอยู่ล่าง เจิ้งคือการเคลื่อนไหว จึงสามารถพัดโบกสี่ทิศเหมือนสายลม หลีคือความสว่าง จึงสามารถมุ่งสู่แสงสว่างและปกครองบ้านเมือง เจิ้งยังเป็นจักรพรรดิ จึงเรียกว่า "กษัตริย์" หลีคือแสงสว่าง จึงส่องสว่างได้ เมื่อกษัตริย์ทรงส่องสว่าง "คุณธรรมอันประเสริฐ" วิถีสอดคล้องกับความเที่ยงธรรมอันยิ่งใหญ่ ความสว่างเพียงพอที่จะพบปะกับคนทั่วแผ่นดิน การเคลื่อนไหวสามารถปฏิรูปแผ่นดินให้ใหม่ ส่องสว่างและโน้มน้าวเหล่าขุนนางและราษฎร สร้างความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ ผู้คนต่างเข้าหาเหมือนดวงอาทิตย์ และแหงนมองเหมือนก้อนเมฆ ทุกคนเบิกบานแจ่มใส อาบแสงสว่างแห่งยุคสันติสุข จนเกือบจะลืมพระเดชานุภาพของจักรพรรดิ ความอุดมสมบูรณ์ไม่มีสิ่งใดยิ่งใหญ่ไปกว่านี้ แต่ความสงบและความวุ่นวาย ความรุ่งเรืองและความเสื่อมถอย ย่อมสลับสับเปลี่ยนกัน นี่คือดวงเมืองและเป็นวิถีแห่งฟ้า ดังคำกล่าวที่ว่า "ดวงอาทิตย์เที่ยงวันแล้วย่อมคล้อย ตะวันจันทร์เต็มดวงแล้วย่อมแหว่ง ฟ้าดินมีเจริญและเสื่อมถอย เคลื่อนไปตามเวลา" โชคชะตาของโลกหมุนเวียนไปเช่นนี้เสมอ จำเป็นต้องมีอารยธรรมและความนุ่มนวล เหมือนดังคุณธรรมอันบริสุทธิ์ของพระเจ้าเวินวาง เบื้องบนเพียงพอที่จะโน้มน้าวองค์จักรพรรดิ เบื้องต่ำเพียงพอที่จะโน้มน้าวราษฎร ส่องสว่างเหมือนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ แสงสว่างปกคลุมทั่วแผ่นดิน จึงจะสามารถกอบกู้โองการสวรรค์ที่ผ่านพ้นไป ให้สืบทอดแท่นบูชาของแผ่นดินต่อไปได้ นี่คือเหตุผลที่พระเจ้าเวินวางทรงเป็นพระเจ้าเวินวาง หากเป็นเช่นนี้ ย่อมรักษารักษาความอุดมสมบูรณ์นี้ไว้ได้ยาวนาน

พิจารณากว้านี้โดยรวม คัมภีร์อี้จิงของจิงฝางกล่าวว่า "บนเป็นไม้ ล่างเป็นไฟ พลังงานบริสุทธิ์เป็นหยาง หยางคือความยิ่งใหญ่ เมื่อยิ่งใหญ่ย่อมอุดมสมบูรณ์" กว้าเกิดจากหลีพบเจิ้ง เจิ้งคือผู้ปกครอง ผู้ปกครองทำงานอยู่เบื้องบน ความสว่างส่องสว่างอยู่เบื้องต่ำ จึงประสบความสำเร็จในการสร้างภารกิจอันยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่เมื่อมีความอุดมสมบูรณ์ย่อมมีความขาดแคลน ผู้ที่อุดมด้วยผลงานมักหยิ่งยโส ความหยิ่งยโสนำไปสู่ความพินาศ ผู้ที่อุดมด้วยทรัพย์สินมักฟุ่มเฟือย ความฟุ่มเฟือยนำไปสู่ความล้มเหลว ทั้งความหยิ่งยโสและความฟุ่มเฟือยเกิดจากการเคลื่อนไหวที่สูญเสียความเที่ยงตรง เมื่อการเคลื่อนไหวสูญเสียความเที่ยงตรงย่อมทำลายความสว่างกระจ่าง หากความสว่างกระจ่างถูกทำลาย แล้วจะรักษาความอุดมสมบูรณ์ไว้ได้ยาวนานได้อย่างไร? คัมภีร์ซ่ากว้าจ้วนกล่าวว่า "เฟิง คือมีเรื่องราวมากมาย" คำว่า "เรื่องราวมากมาย" จึงรักษายาก วิถีอยู่ที่การส่งอิทธิพลโน้มน้าว หากกษัตริย์เปิดใจและเชื่อใจกันระหว่างเบื้องบนและเบื้องต่ำ การโน้มน้าวจึงสร้างความสว่างกระจ่าง และความสว่างกระจ่างก็นำไปสู่การเคลื่อนไหว หวังให้ความสว่างส่องสว่างไปทั่ว และการเคลื่อนไหวทุกอย่างเป็นไปด้วยดี เหมือนดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวันส่องแสงสว่างไปทั่วทุกทิศ นี่คือเหตุผลที่นิมิตของหลีเป็นความสว่างกระจ่าง ยิ่งมีความสว่างกระจ่างมาก เท่าใด ความอุดมสมบูรณ์ก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น นี่เป็นสิ่งที่ควรยกย่อง แล้วยังมีสิ่งใดให้กังวลอีก? โครงสร้างกว้ามีหลี (ดวงอาทิตย์) อยู่เบื้องต่ำ เจิ้ง (สายฟ้า) อยู่เบื้องบน กว้าซ้อนซวิ่น (ไม้) เป็นฉากกั้น และตุ้ย (บึง) เป็นน้ำ สายฟ้าบันดาลฝน ไม้บดบังดวงอาทิตย์ ดังนั้นตั้งแต่เส้นที่สองถึงเส้นที่สี่จึงมีนิมิตของความมืดมัว มหาบุรุษเมื่อเผชิญกับสิ่งนี้ ย่อมรักษาจิตใจให้ว่างเปล่าเพื่อฟูมฟักความสว่าง ใช้ความสดชื่นคลายความน่าเกรงขาม ใช้ความเด็ดขาดทลายสิ่งกีดขวาง เพื่อให้ความรู้สึกระหว่างเบื้องบนและเบื้องต่ำเชื่อมโยงถึงกัน หากหกที่ห้าเคลื่อนไหวและได้ตำแหน่งเที่ยงตรง การพบกันระหว่างผู้ปกครองที่สว่างกระจ่างและขุนนางที่ดี ย่อมทำให้ดวงอาทิตย์แจ่มฟ้า เมฆหมอกมืดมัวหายไปสิ้น ยุคสมัยแห่งความรุ่งเรืองบริสุทธิ์ก็มาถึง แล้วลมฝนและความมืดมัวจะทำอันตรายดวงอาทิตย์ได้อย่างไร? เส้นแรกเปรียบเหมือนดวงอาทิตย์เพิ่งขึ้น จึงกล่าวว่า "ไปแล้วย่อมได้รับความยกย่อง" เส้นที่สองเปรียบเหมือนดวงอาทิตย์ตรงเที่ยง จึงกล่าวว่า "มีความจริงใจ" ย่อมมงคล เส้นที่สามความสว่างถูกฟองน้ำ/ดาวม่อบดบัง เส้นที่สี่ความสว่างถูกดาวกระบวยบดบัง เส้นที่ห้าสอดคล้องกับเส้นที่สองจึงอาศัยความสว่าง เส้นบนสุดเฟิงถึงขีดสุดจึงเป็นอัปมงคล ทั้งหกเส้นมีนิมิตแห่งความสว่าง แต่กลับมีคำว่า "ภัย" "โรค" "ฟองน้ำ" "กระบวย" "อัปมงคล" ซึ่งล้วนบดบังความสว่างและเป็นอันตรายต่อการเคลื่อนไหว มีเพียงเส้นที่ห้าเท่านั้นที่ได้มงคลแต่เพียงผู้เดียว สิ่งที่คัมภีร์ถ้วนเรียกว่า "กษัตริย์ทรงบรรลุถึง ยกย่องความยิ่งใหญ่" อยู่ที่เส้นนี้เอง

คัมภีร์ภาพลักษณ์ใหญ่กล่าวว่า สายฟ้าและอัสนีมาพร้อมกันคือเฟิง วิญญูชนพิจารณาคดีความและตัดสิ้นโทษ

ในกว้านี้ เจิ้งคือสายฟ้า หลีคืออัสนี แสงอัสนีและเสียงสายฟ้าประสารกัน อำนาจยิ่งใหญ่ทรงพลัง อัสนีเน้นความสว่างกระจ่าง สายฟ้าเน้นความน่าเกรงขาม ภาพลักษณ์กล่าวว่า "สายฟ้าและอัสนีมาพร้อมกัน" มีนิมิตของความน่าเกรงขามและความสว่างกระจ่างควบคู่กัน ใช้ความสว่างกระจ่างในการ "พิจารณาคดีความ" ย่อมได้ความจริงของคดี ไม่มีสิ่งใดซ่อนเร้นในแผ่นดิน ใช้ความน่าเกรงขามในการ "ตัดสินโทษ" ย่อมได้โทษที่เหมาะสมกับความผิด ไม่มีคนชั่วหลุดรอดในแผ่นดิน วิญญูชนเห็นนิมิตของเฟิง จึงขยายคุณธรรมแห่งความน่าเกรงขามและความสว่างกระจ่าง หยั่งรู้ความเท็จ ใช้ความสว่างขับเคลื่อนความน่าเกรงขาม จึงพิจารณาและตัดสินได้ ใช้ความน่าเกรงขามช่วยความสว่าง จึงไร้ความอยุติธรรมและไร้ความลำเอียง เมื่อสวรรค์สำแดงสายฟ้า เสียงฟ้าลั่นย่อมมีแสงอัสนีออกมาก่อน นี่คือนิมิตของมัน กว้าที่ได้ความสว่างของหลีมีสี่กว้าคือ ซื่อเค่อ ปี้ เฟิง และหลวี่ คัมภีร์ภาพลักษณ์ใหญ่ของทุกกว้าล้วนมีความหมายของการใช้บทลงโทษ ซื่อเค่อมีความสว่างอยู่บน เปรียบเหมือนวิญญูชนอยู่เบื้องบน จึงเป็น "พิจารณาโทษให้ชัดเจนและปรับปรุงกฎหมาย" ส่วนเฟิงมีความสว่างอยู่ล่าง เปรียบเหมือนวิญญูชนอยู่เบื้องต่ำ จึงกล่าวว่า "พิจารณาคดีความและตัดสินโทษ"

　　【การพยากรณ์】
○ การพยากรณ์โชคชะตา: โชคชะตารุ่งเรือง แต่เมื่ออุดมสมบูรณ์อย่าลืมความขาดแคลน จึงจะรักษาความอุดมสมบูรณ์ไว้ได้ยาวนาน


○ การพยากรณ์การค้า: ผลกำไรอุดมสมบูรณ์ แต่ต้องยุติธรรมและระมัดระวัง มิฉะนั้นอาจพัวพันกับคดีความ

○ การพยากรณ์ชื่อเสียงเกียรติยศ: สายฟ้าและอัสนีมีนิมิตของชื่อเสียงโด่งดังและความเจริญรุ่งเรือง เหมาะแก่การรับตำแหน่งผู้พิพากษาหรือเจ้าหน้าที่ฝ่ายยุติธรรม

○ การพยากรณ์การศึกสงคราม: สายฟ้าและอัสนีมาพร้อมกัน แสดงถึงแสนยานุภาพอันเกรียงไกร ชื่อเสียงขจรขจาย ไปรบที่ใดย่อมชนะ

○ การพยากรณ์การแต่งงาน: ชาวบ้านเรียกสายฟ้าว่าพ่อ อัสนีว่าแม่ เป็นคู่ที่สวรรค์ประทาน

○ การพยากรณ์บ้านเรือน: บ้านหันไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ โชคลาภอุดมสมบูรณ์มาก

○ การพยากรณ์โรคภัย: เป็นอาการธาตุไฟในตับพุ่งสูง ควรใช้ยาระบายพิษไข้ในตับ และควรพักผ่อนอย่างสงบเป็นพิเศษ

○ การพยากรณ์ของหาย: ควรรีบสืบหาโดยเร็ว จะได้คืน

○ การพยากรณ์คนเดินทาง: ระวังจะถูกพัวพันกับเรื่องคดีความ

○ ถามเรื่องการตั้งครรภ์: หากคลอดในเดือนคี่จะได้บุตรชาย หากเดือนคู่จะได้บุตรหญิง

เก้าแรก: พบกับเจ้าผู้เหมาะสม แม้จะอยู่สิบวันก็ไม่มีโทษ ไปแล้วย่อมได้รับความยกย่อง

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: แม้จะอยู่สิบวันก็ไม่มีโทษ แต่ถ้าเกินสิบวันย่อมเกิดภัยพิบัติ

คำว่า "คู่" เจิ้งสวนอธิบายว่าเป็นภรรยา/คู่ครอง โครงสร้างกว้ามีเจิ้งอยู่บนและหลีอยู่ล่าง เส้นแรกเป็นเส้นของเจิ้ง เป็นเจ้าพระยา เส้นแรกกับเส้นที่สี่สอดคล้องกัน จึงถือว่าเส้นที่สี่เป็น "เจ้าผู้เหมาะสม" เส้นเก้าแรกมีฐานยามอยู่ที่อู่ (ชวด) เส้นเก้าที่สี่มีฐานยามอยู่ที่อู๋ (มะเมีย) จักรพรรดิหันหน้าไปทางทิศใต้ ขุนนางหันหน้าไปทางทิศเหนือ เส้นแรกทำตามจารีตไปเข้าเฝ้าเส้นที่สี่ เส้นที่สี่ปฏิบัติตอบด้วยความเมตตาอันใหญ่หลวงในฐานะผู้ทัดเทียม แม้จะรั้งอยู่สิบวันก็ไม่ถือเป็นโทษ เพราะสิบวันคือจารีตของการเข้าเฝ้าทางการทูต ตั้งแต่เริ่มส่งราชทูตจนถึงสอบถามขุนนางใหญ่ ใช้เวลาเพียงห้าหกวันก็เสร็จสิ้นภารกิจและขอตัวกลับ คำอธิบายของเจิ้งสวนกล่าวว่า เจ้าบ้านรั้งไว้และจัดงานเลี้ยงรับรองโดยไม่จำกัดจำนวนวัน เพื่อแสดงความต้อนรับอย่างอบอุ่น แม้เจ้าบ้านจะมีความจริงใจ แต่แขกอยู่นานเกินไป ความสุขก็ไม่อาจบรรยายได้ หากไม่เกินสิบวันก็ยังไม่เกินขอบเขต จึง "ไม่มีโทษ" คำว่า "ไปแล้วย่อมได้รับความยกย่อง" หมายความว่าการเดินทางไปไม่ว่าจะช่วยงานพิธีหรือเข้าเฝ้า แล้วรั้งอยู่สิบวัน จนเทพและมนุษย์เบิกบานร่วมกัน จึงควรแก่การยกย่อง แต่ใช้สิบวันเป็นขีดจำกัด หากเกินกว่านั้นจะกลายเป็นสิ่งผิดปกติ คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่าหากเกินสิบวันย่อมเกิดภัยพิบัติ เป็นการเตือนสติเรื่องเที่ยงวันและแสดงความเกรงกลัวต่อความเต็มเปี่ยม อีกทรรศนะหนึ่งเห็นว่า "สวิ่นสื่อ" เป็นชื่อดาว ในคัมภีร์สื่อจี้บทดาราศาสตร์กล่าวว่า "สวิ่นสื่อปรากฏอยู่ข้างดาวกระบวย มีรูปร่างเหมือนไก่ตัวผู้" เส้นที่สองพูดถึง "กระบวย" เส้นที่สามพูดถึง "ฟองน้ำ/ดาวม่อ" ทั้งกระบวยและม่อล้วนเป็นชื่อดาว แสดงถึงการบดบังความสว่าง หากเส้นแรกใช้สวิ่นสื่อเป็นชื่อดาว นิมิตของเส้นกว้าจะสอดคล้องกันและมีความหมายที่รับฟังได้

　　【การพยากรณ์】
○ การพยากรณ์โชคชะตา: ได้รับความช่วยเหลือ จะมีโชคดีเป็นเวลาสิบปี


○ การพยากรณ์การค้า: มีสินค้าที่เหมาะสมพอดีสำหรับขาย สามารถทำกำไรได้ภายในสิบวัน หากเกินสิบวันจะไม่เป็นผลดี

○ การพยากรณ์ชื่อเสียงเกียรติยศ: "พบกันโดยบังเอิญ สมดังใจปรารถนา" ย่อมมีข่าวดีในเร็ววัน

○ การพยากรณ์การศึกสงคราม: สองฝ่ายเผชิญหน้ากัน ควรเร่งกรีธาทัพ หากเกินสิบวันไปอาจมีนิมิตของการพ่ายแพ้

○ การพยากรณ์การแต่งงาน: การแต่งงานเหมาะสมกัน สำเร็จได้ในเร็ววัน หากช้าไปจะไม่สมหวัง

○ การพยากรณ์โรคภัย: ได้พบแพทย์ผู้เก่งกาจ จะหายดีภายในสิบวัน หากเนิ่นช้าไปจะไม่หาย

○ การพยากรณ์คดีความ: ได้พบเจ้าหน้าที่ที่ดี จะตัดสินคดีได้ทันที หากล่าช้าไม่จบสิ้น อาจมีภัยภายนอก

○ การพยากรณ์ของหาย:ควรรีบตามหาโดยเร็ว

○ ถามเรื่องการตั้งครรภ์: จะได้บุตรหญิง

[ตัวอย่าง] ปีเมจิที่ 31 พยากรณ์เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศส ได้กว้าเฟิงเปลี่ยนเป็นเสี่ยวกั้ว

คำตัดสิน: เฟิงคือกว้าที่สายฟ้าและอัสนีพบกัน พืชพันธุ์ธัญญาหารอุดมสมบูรณ์ หากเปรียบกับการทูตระหว่างประเทศ คือมหาอำนาจสองฝ่ายคานอำนาจกัน ไม่มีใครยอมใคร ในการพยากรณ์ความสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสครั้งนี้ ได้เส้นแรกนี้ เส้นแรกและเส้นที่สี่สอดคล้องกัน ควรกำหนดให้เส้นแรกเป็นอังกฤษ และเส้นที่สี่เป็นฝรั่งเศส นิมิตของเส้นสอดคล้องกันทั้งภายในและภายนอก หากมองจากสถานการณ์ภายนอกของทั้งสองประเทศ ดูเหมือนจะเป็นมิตรไมตรีต่อกัน แต่ความจริงแล้ว หยางสองสายขัดแย้งกัน ต่างฝ่ายต่างหวาดระแวง และมีแนวโน้มจะแย่งชิงกันอย่างเงียบๆ เพราะเหตุใด? หลีภายในคือความสว่าง เจิ้งภายนอกคือการเคลื่อนไหว ผู้มีความสว่างย่อมมีกลยุทธ์มาก ผู้มีความเคลื่อนไหวย่อมมีความกล้าหาญมาก ต่างฝ่ายต่างทำเพื่อประเทศของตนและใช้จุดแข็งของตน เมื่อความสว่างและความกล้าหาญมาพบกัน จึงเป็นคู่แข่งที่สูสีกัน จึงกล่าวว่า "พบกับเจ้าผู้เหมาะสม" อังกฤษเชี่ยวชาญกลยุทธ์คือความสว่าง ฝรั่งเศสเชี่ยวชาญการทหารคือความกล้าหาญ คำว่า "สวิ่น" หมายถึงเท่าเทียม แสดงว่าอำนาจของทั้งสองฝ่ายเท่าเทียมกัน หากพัฒนาต่อไปจากจุดนี้ ผู้มีความสว่างไม่พึ่งพาความสว่างของตนเพียงอย่างเดียว แต่ส่งเสริมคุณธรรมให้แจ่มแจ้ง ผู้มีความกล้าหาญไม่พึ่งพาความกล้าหาญของตนเพียงอย่างเดียว แต่ยึดมั่นในความชอบธรรม เช่นนี้ความอุดมสมบูรณ์จึงจะรักษาไว้ได้ยาวนาน จึงกล่าวว่า "ไปแล้วย่อมได้รับความยกย่อง"

หกที่สอง: ฉากกั้นหนาแน่น เห็นดาวกระบวยยามเที่ยงวัน ไปย่อมได้รับความระแวงและโรคร้าย หากมีความจริงใจเผยออกมา ย่อมมงคล

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: หากมีความจริงใจเผยออกมา คือใช้ความเชื่อมั่นแสดงเจตจำนง

หกที่สองอยู่วิถีกลางของหลี เป็นนายแห่งความสว่างกระจ่าง เป็นนิมิตของเที่ยงวัน คำว่า "ฉากกั้น" หยูอธิบายว่าดวงอาทิตย์ถูกเมฆหมอกบดบัง หวังปี้อธิบายว่าเป็นสิ่งปกคลุมบดบังแสงสว่าง เจิ้งอธิบายว่าเป็นหญ้า คัมภีร์ซัวเวินกล่าวว่า "พู่คือหญ้า" คัมภีร์กว้างยวิ่นกล่าวว่า "บู้คือชื่อหญ้า" เจิ้งคือหญ้า จึงนำนิมิตมาจากพืชพันธุ์ ในฤดูร้อนของหลี พืชพันธุ์เจริญงอกงามหนาแน่น จึงกล่าวว่า "ฉากกั้นหนาแน่น" แม้ทรรศนะต่างๆ จะใช้นิมิตต่างกัน แต่ล้วนเป็นการบดบังความสว่างเหมือนกัน "ดาวกระบวย" เป็นชื่อดาว คัมภีร์ชุนชิวเยี่ยนเต้าซูเล่าว่า ดาวเหนือเจ็ดดวง ดวงที่หนึ่งถึงดวงที่สี่คือตัวกระบวย ดวงที่ห้าถึงดวงที่เจ็ดคือด้ามกระบวย รวมกันเป็นดาวกระบวย เส้นเก้าที่สี่เจิ้งเคลื่อนไหว เป็นนิมิตของด้ามกระบวย ด้ามกระบวยหมุนซ้าย ดวงอาทิตย์หมุนขวา เวลาเที่ยงวันไม่ใช่เวลาที่จะมองเห็นดาวกระบวย "เห็นดาวกระบวยยามเที่ยงวัน" จึงหมายถึงมีดาวกระบวยแต่ไม่มีดวงอาทิตย์ เป็นคำอุปมาถึงกษัตริย์โจ้วแห่งอิ่นที่โง่เขลาวุ่นวาย ขุนนางชั่วใช้อำนาจ เหมือนกลางวันแสงสว่างถูกบดบัง แต่ดวงดาวในยามค่ำคืนกลับเจิดจ้า จึงกล่าวว่า "เห็นดาวกระบวยยามเที่ยงวัน" เมื่อเหล่าคนชั่วบดบังและล่อลวง แม้แต่ความเฉลียวฉลาดของพระเจ้าเวินวาง ก็ยังไม่อาจหลีกเลี่ยงการถูกคุมขังที่โหย่วหลี จึงกล่าวว่า "ไปย่อมได้รับความระแวงและโรคร้าย" คำว่า "มีความจริงใจ" คือสิ่งที่คัมภีร์ถ้วนเรียกว่า "กษัตริย์ทรงบรรลุถึง" พระเจ้าเวินวางรับราชการด้วยความซื่อสัตย์จงรักภักดี ส่งต่อความจริงใจอย่างที่สุด จึงสามารถเปลี่ยนใจของกษัตริย์โจ้ว ทลายสิ่งบดบัง และความระแวงโรคร้ายก็หายไปเอง จึง "มีความจริงใจเผยออกมา" เปลี่ยนร้ายกลายเป็นดี คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า "ใช้ความเชื่อมั่นแสดงเจตจำนง" หมายความว่าข้าราชบริพารในยุคหลัง ที่จงรักภักดีแต่ถูกใส่ร้าย หากใช้ความจริงใจสะสมกระทบใจผู้ปกครอง ก็ไม่มีสิ่งใดที่ไม่สามารถบรรลุถึงได้

　　【การพยากรณ์】
○ การพยากรณ์โชคชะตา: ยึดมั่นในความเที่ยงตรงแม้ประสบภัยพิบัติ ย่อมเปลี่ยนร้ายกลายเป็นดีได้เอง


○ การพยากรณ์การค้า: สติปัญญามัวเมา เหมือนกลางวันที่มืดมน ไม่อาจจัดการงานได้ ทำให้เกิดความหวาดระแวง ควรปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความจริงใจอย่างที่สุด ได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น จึงจะทำกำไรได้

○ การพยากรณ์ชื่อเสียงเกียรติยศ: เริ่มต้นเป็นอัปมงคล สิ้นสุดเป็นมงคล

○ พยากรณ์การสงคราม: ตั้งค่ายอยู่ท่ามกลางป่าอุดมและพงหญ้ารกชัฏ ซุ่มซ่อนไม่เคลื่อนพล หากยกไปเกรงว่าจะเกิดผลเสีย ต้องรอให้มีสายลับภายในจากฝ่ายศัตรูตอบรับ เมื่อโจมตีเพียงครั้งเดียวจะได้รับชัยชนะครั้งใหญ่ โชคดี

○ พยากรณ์การสมรส: เริ่มแรกสงสัย สุดท้ายปรองดอง

○ พยากรณ์ที่อยู่อาศัย: บ้านหลังนี้มีดอกไม้และต้นไม้เจริญเติบโตมากเกินไป จนบดบังแสงอาทิตย์ ทำให้หน้าต่างมืดมัว ต้องตัดแต่งให้สว่างและเปิดโปร่ง จึงจะโชคดี

○ พยากรณ์โรคภัย: เกิดจากจิตใจไม่โปร่งใส ความคลางแคลงใจสะสมจนเป็นโรค ควรใช้วาจาอ่อนน้อมอบรมสั่งสอน เมื่อความคลางแคลงใจคลี่คลาย ร่างกายก็จะหายป่วยเอง

○ พยากรณ์ของหาย: ถูกฝุ่นละอองบดบัง ควรแหวกพงหญ้ารกออกจึงจะหาพบ หรืออาจจะอยู่ในระหว่างถังหรือทะนานวัดปริมาณ

○ ถามเรื่องการตั้งครรภ์: จะได้บุตรหญิง

[ตัวอย่าง] ปีเมจิที่ 31 พยากรณ์ดวงชะตาของพรรคเสรีนิยม ตรวจขวางอี้จิงได้กว้าเฟิง เปลี่ยนเป็นกว้าต้าจ้วง

คำตัดสิน: บทสายกล่าวว่า 'เที่ยงวันเห็นดาวจระเข้' อาทิตย์เป็นสัญลักษณ์หยาง ดาวจระเข้เป็นดาว เป็นสัญลักษณ์หยิน 'บังตาฉากใหญ่' คำว่าฉากหมายถึงหญ้า หญ้าก็เป็นสัญลักษณ์หยินเช่นกัน อาทิตย์หยางคือผู้ปกครอง ดาวคือขุนนาง หญ้าคือสามัญชน การเห็นดาวจระเข้ในเวลากลางวัน คือการที่หยินบดบังความสว่าง ขุนนางบดบังผู้ปกครอง บัดนี้พยากรณ์ดวงชะตาของพรรคเสรีนิยม ได้เส้นที่ 2 ของกว้าเฟิง พรรคเสรีนิยมเดิมทีเป็นข้อคิดเห็นส่วนตัวของสามัญชน ที่ต้องการก้าวก่ายรัฐบาล ข้อเสนอเหล่านั้นล้วนมาจากพวกป่าพงหญ้า จึงเรียกว่า 'บังตาฉากใหญ่' การที่ผู้ต่ำศักดิ์ล่วงล้ำผู้สูงศักดิ์ คือการที่หยินบดบังหยาง เปรียบเหมือนดาวอัปมงคลล่วงล้ำดวงอาทิตย์ จึงเรียกว่า 'เที่ยงวันเห็นดาวจระเข้' หัวหน้าพรรคเสรีนิยมชื่อโฮชิ โทรุ ถือเป็นหลักฐานชัดเจน นายโฮชิกล่าววาจาสามหาว ก่อให้เกิดความระแวงและชังจากผู้คน จึงกล่าวว่า 'หากไปจะเกิดความระแวงโรคภัย' หากพรรคเสรีนิยมกลับใจได้ ไม่ใช้กำลังข่มเหง แต่ใช้ความซื่อสัตย์จริงใจสร้างความประทับใจ เมื่อแสดงความคิดเห็นในสภา ทุกคนก็จะยินยอมคล้อยตาม จึงกล่าวว่า 'มีความจริงใจกระจายออกไป โชคดี'

พรรคเสรีนิยมในรัฐสภาครั้งที่ 12 ได้ต่อต้านรัฐบาล จนเป็นเหตุให้ถูกยุบสภา ต่อมาในรัฐสภาครั้งที่ 13 นายโฮชิเกิดความสำนึกผิด จึงยอมคล้อยตามข้อเสนอของรัฐบาล จึงพ้นจากความผิดพลาด

เก้า ที่สาม: บังตาด้วยพงหญ้ารกชัฏ เที่ยงวันเห็นดาวดวงเล็ก［71］ แขนขวาหัก［72］ ไม่มีความผิด

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: บังตาด้วยพงหญ้ารกชัฏ ไม่อาจกระทำเรื่องใหญ่ได้ แขนขวาหัก ในที่สุดก็ไม่อาจนำมาใช้งานได้

เหมาซีเหออ้างคำพูดของหลิวซีว่า ''เป้ย' คือชื่อของการเจริญเติบโตพร้อมกันของน้ำและหญ้า' ซึ่งตรงกับคัมภีร์กงหยางจวนที่ว่า 'หญ้าและหนามเรียกว่าเป้ย' 'บังตาด้วยพงหญ้ารกชัฏ' เป็นคำอุปมาถึงราชสำนักของพระเจ้าโจ้ว ที่หมู่คนถ่อถล่มอยู่เบื้องล่าง เหมือนพงหญ้าขึ้นหนาทึบบดบังแสงสว่าง เส้น 3 อยู่ระหว่างภายในและภายนอก ได้รับไอพลังของกว้าซุ่น เส้นแข็งของซุ่นคือไม้ เส้นอ่อนคือหญ้า จึงใช้เป้ยเป็นสัญลักษณ์ของน้ำและหญ้า 'มั่ว' เจิ้งเสวียนเขียนเป็น 'เหมย' ฝูเฉียนกล่าวว่า 'มืดมัวกลางวัน' ในชีวประวัติหวังหมั่งบันทึกว่า 'ปีตี้หวงที่ 1 เดือน 2 วันเหรินเซิน ดวงอาทิตย์เกิดจุดดำ หวังหมั่งเกลียดสิ่งนี้ จึงออกพระราชโองการว่า เที่ยงวันเห็นความมืดมัว หยินรุกล้ำหยาง ไอสีดำก่อภัยพิบัติ' ซึ่งอ้างอิงข้อความจากคัมภีร์อี้จิงนี้เป็นหลักฐาน คัมภีร์อี้จิงสำนักจิ่วเจียกล่าวว่า มั่ว คือดาวดวงเล็กหลังคันดาวจระเข้ นั่นคือดาวผู้ช่วย อนึ่ง ดาวผู้ช่วยอยู่ทางซ้ายของดาวดวงที่หกของดาวจระเข้ ในคัมภีร์ฮั่นชู บทชีวประวัติไจ๋ฟังจิ้น บันทึกว่าดาวผู้ช่วยจมหายไป จางเอี่ยนกล่าวว่า หากดาวผู้ช่วยจมหายไม่ปรากฏ กองทัพทั่วแผ่นดินจะสลายไป หากปรากฏจะมีภัยสงคราม ทั้งสองทฤษฎีไม่ว่าจะอธิบายเป็นความมืดมัวหรือดาว ถึงหลักฐานต่างกัน แต่ล้วนเป็นนิมิตหมายแห่งความเจริญของโจวและความล่มสลายของอิน 'แขนขวาหัก' นั้น ขุนนางถือพระมหากษัตริย์เป็นพระเศียร พระมหากษัตริย์ถือขุนนางเป็นแขนขา พระเจ้าเวนหวังเป็นซีเป๋อ จึงเรียกว่า 'แขนขวา' พระเจ้าโจ้วหลงเชื่อคำกราบทูลเท็จ จำคุกพระเจ้าเวนหวังไว้ที่โหย่วหลี่ นี่คือ 'แขนขวาหัก' แต่ในเวลานั้นแม้มีแผ่นดินสองในสามส่วน พระเจ้าเวนหวังยังคงรักษาความเคารพยึดมั่น รับใช้พระเจ้าโจ้วจนสิ้นพระชนม์ ดังนั้นแม้แขนขวาจะหักก็ไม่มีความผิด คัมภีร์กล่าวว่า 'ไม่อาจกระทำเรื่องใหญ่ได้' เพราะเส้น 3 อยู่จุดสิ้นสุดของหลี่ หมายความว่าจิตใจผู้คนแตกแยก เรื่องใหญ่ของแผ่นดินสูญเสียไปแล้ว คัมภีร์กล่าวอีกว่า 'ในที่สุดก็ไม่อาจนำมาใช้งานได้' เส้น 3 สอดคล้องกับเส้นบนสุด เส้นบนสุดอยู่จุดสิ้นสุดของเจิ้น เป็นจุดจบของกว้า เส้นบนสุดกล่าวว่า 'เงียบสงัดไร้ผู้คน' ซึ่งเป็นเหตุผลที่พระเจ้าโจ้วกลายเป็นเพียงคนธรรมดา จึงกล่าวว่า 'ในที่สุดก็ไม่อาจนำมาใช้งานได้'

　　【การพยากรณ์】
○ พยากรณ์โชคชะตา: ชะตาชีวิตพลิกผัน กลางวันแสกๆ กลับมืดมิดเหมือนคืนค่ำ ให้ระวังภัยพิบัติ ยังโชคดีที่ชีวิตและร่างกายชั่วขณะนี้ยังปลอดภัย


○ พยากรณ์การสงคราม: 'เป้ย' อาจหมายถึงธงทิว หมายถึงการสะบัดธงทิวนำทัพก้าวไปข้างหน้า ให้ระวังลมเมฆเปลี่ยนแปลง จนเกิดความมืดมัวกะทันหัน ทำให้กองทัพฝั่งขวาพ่ายแพ้เสียหาย

○ พยากรณ์การค้า: ระวังราคาสินค้าขึ้นลงอย่างคาดไม่ถึง จนทำให้ขาดทุนสูญเสีย

○ พยากรณ์ชื่อเสียงเกียรติยศ: ในที่สุดก็ไม่อาจนำมาใช้งานได้

○ พยากรณ์โรคภัย: ระวังแขนขวาได้รับบาดเจ็บหรือเสียหาย

○ พยากรณ์ที่อยู่อาศัย: ไร่นารกชัฏ หญ้าและพืชน้ำขึ้นหนาแน่น เรือนปีกขวาเอียงทรุดโทลง เพียงพออาศัยอยู่ชั่วคราวเท่านั้น ในที่สุดก็ไม่อาจใช้งานได้

○ ถามเรื่องการตั้งครรภ์: จะได้บุตรหญิง

[ตัวอย่าง] สหายคนหนึ่งมาหา เพื่อขอให้พยากรณ์ความโชคดีโชคร้ายของบริษัทแห่งหนึ่งที่ตนต้องการเข้าร่วม ตรวจขวางอี้จิงได้กว้าเฟิง เปลี่ยนเป็นกว้าเจิ้น

คำตัดสิน: เส้น 3 อยู่ระหว่างกว้าเจิ้นและกว้าหลี่ เจิ้นคือหญ้า หลี่คือแสงสว่าง ที่ว่า 'บังตาด้วยพงหญ้ารกชัฏ เที่ยงวันเห็นดาวดวงเล็ก' เป็นภาพลักษณ์ของหญ้าเจิ้นขึ้นหนาทึบ จนทำให้แสงอาทิตย์ไร้ความสว่าง หากพูดถึงบริษัท ย่อมมีคนถ่อยในบริษัทจำนวนมาก ทำให้วิญญูชนกลับไร้อำนาจ ใช้หญ้าเปรียบเหมือนคนถ่อย ที่คอยยุยงปั่นหัวอยู่ภายใน จนทำให้กลางวันมืดมัว ไม่เห็นแสงอาทิตย์ นั่นคือสิ่งที่เรียกว่ามืดมัวกลางวัน 'แขนขวาหัก' หมายถึงสหายที่จัดการงานในบริษัทคือแขนขาของบริษัท การเคลื่อนไหวของมือขึ้นอยู่กับแขนขวา คำว่าหักหมายถึงการเอาออกและขจัดไป หมายความว่าหากขจัดผู้กุมอำนาจเล่นแง่ในบริษัทออกไป บริษัทจึงจะไม่มีความผิด พฤติการณ์ของเส้นเป็นเช่นนี้ จึงแนะนำให้ท่านอย่าเข้าร่วม สหายได้ฟังจึงยกเลิก ต่อมาไม่นานบริษัทก็ปิดตัวลงจริงๆ สหายจึงรู้สึกซาบซึ้งในความอัศจรรย์ของการพยากรณ์อี้จิง

เก้า ที่สี่: บังตาฉากใหญ่ เที่ยงวันเห็นดาวจระเข้ ประสบพบเจ้านายที่เสมอภาค โชคดี

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: บังตาฉากใหญ่ เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม เที่ยงวันเห็นดาวจระเข้ มืดมัวไม่สว่าง ประสบพบเจ้านายที่เสมอภาค เป็นการดำเนินไปที่โชคดี

เส้น 4 อยู่จุดเริ่มต้นของกว้าบน เป็นผู้นำของการเคลื่อนไหว พฤติการณ์ของเส้นเหมือนกับเส้น 2 ฉากของเส้น 4 เหมือนฉากของเส้น 2 ดาวจระเข้ของเส้น 4 เหมือนดาวจระเข้ของเส้น 2 แต่เส้น 2 เป็นหยินอยู่ตำแหน่งหยิน อาทิตย์ของหลี่ถูกบดบัง ส่วนเส้น 4 เป็นหยางแข็งแกร่งเริ่มเคลื่อนไหว กระทบจิตใจของพระราชา สิ่งกีดขวางเปิดออก ความระแวงโรคภัยก็สลายไป การประสบพบ 'เจ้านายที่เสมอภาค' คือสิ่งที่คัมภีร์ถ้วนเรียกว่า 'พระราชาเสด็จมา' เส้น 2 ถูกจำคุกเพราะความระแวง เส้น 4 ได้รับการปลดปล่อยเพราะประสบเจ้านาย เมื่อพบก็โชคดี จึงกล่าวว่า 'โชคดี' คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า 'พระราชา' เป็นคำเรียกพระเจ้าเวนหวัง เส้นกล่าวว่า 'เจ้านายที่เสมอภาค' เพราะโจวกงอ้างตามความเป็นจริงที่ปฏิบัติต่อกันอย่างเสมอภาค คัมภีร์อธิบายการเห็นดาวจระเข้ในกว้าเฟิงไว้เฉพาะเส้น 4 นี้ ความชั่วร้ายทำร้ายความถูกต้อง การบดบังเริ่มจากคนใกล้ชิด จึงกล่าวว่า 'ตำแหน่งไม่เหมาะสม' การที่หยินบดบังหยาง เกิดภัยพิบัติในเวลากลางวัน จึงกล่าวว่า 'มืดมัวไม่สว่าง' เจิ้นคือการเดินทาง การเดินทางไปพบผู้ที่ควรพบ จึงกล่าวว่า 'เป็นการดำเนินไปที่โชคดี'

　　【การพยากรณ์】
○ พยากรณ์โชคชะตา: ในอดีตเคยถูกคนบดบังหลอกลวง บัดนี้สามารถกลับตัวปรับปรุง ได้พบโอกาสที่ดี สามารถได้รับความโชคดี


○ พยากรณ์การสงคราม: กองทัพเข้าสู่หุบเขาลึก ไม่รู้ทางไป ไม่เห็นแสงอาทิตย์ โชคดีได้พบผู้นำทาง จึงสามารถเดินทางต่อได้

○ พยากรณ์การค้า: ก่อนหน้านี้สินค้ามีของจริงของปลอมปะปนกัน ขายได้ยาก บัดนี้เพิ่งได้พบผู้ซื้อ จึงจะสามารถทำกำไรได้

○ พยากรณ์ชื่อเสียงเกียรติยศ: ได้พบโอกาสอันยอดเยี่ยมนี้ ชื่อเสียงประสบความสำเร็จได้ทันที โชคดี

○ พยากรณ์การสมรส: ได้พบเนื้อคู่โดยบังเอิญ โชคดี

○ พยากรณ์ที่อยู่อาศัย: บ้านหลังนี้ประสบปัญหาเรื่องตำแหน่งไม่เหมาะสม มืดมัวไม่สว่าง หากได้พบผู้เหมาะสม ทำการปรับปรุงใหม่ทั้งหมด ก็จะโชคดี

○ พยากรณ์โรคภัย: อาการป่วยคือตาเป็นต้อ บดบังจนมองไม่เห็น หากได้แพทย์ผู้เชี่ยวชาญ โรคก็สามารถรักษาหายได้

○ การตั้งครรภ์: จะได้บุตรชาย

[ตัวอย่าง] ผู้จัดการบ้านคหบดีคนหนึ่งมาหา ขอให้พยากรณ์ดวงชะตา ตรวจขวางอี้จิงได้กว้าเฟิง เปลี่ยนเป็นกว้าหมิงอี๋

คำตัดสิน: 'บังตาฉากใหญ่' หมายถึงความอุดมสมบูรณ์ของพงหญ้า 'เที่ยงวันเห็นดาวจระเข้' การเห็นดาวจระเข้ในเวลากลางวัน คือความมืดมัวในเวลากลางวัน ซึ่งอันตรายทั้งสองเพียงพอที่จะบดบังแสงสว่าง เส้น 4 เป็นหยางอยู่ตำแหน่งหยิน พฤติการณ์ของเส้นคือหยางถูกหยินบดบัง โชคดีที่เส้น 4 เข้าสู่เจิ้น เป็นผู้นำของการเคลื่อนไหว เมื่อขยับเพียงครั้งเดียวก็จะแหวกหมอกเมฆ ทำให้ได้เห็นแสงอาทิตย์อีกครั้ง จึงบรรลุ 'ประสบพบเจ้านายที่เสมอภาค' บัดนี้ท่านถามถึงดวงชะตา ได้พฤติการณ์ของเส้นนี้ จึงทราบว่าในอดีตท่านต้องถูกผู้อื่นข่มเหงจนไม่อาจสร้างชื่อเสียงได้ บัดนี้โชคดีได้พบเจ้านาย สามารถวางแผนการได้ แต่เจ้านายผู้นี้โดยนิสัยเขลาและไร้ความสามารถ จึงเรียกว่า 'เจ้านายที่เสมอภาค' ทว่าท่านมีความซื่อสัตย์เป็นที่ประจักษ์ จึงได้รับความไว้วางใจโดยไม่สงสัย คัมภีร์กล่าวว่า 'เป็นการดำเนินไปที่โชคดี' ย่อมได้รับความโชคดี

หก ที่ห้า: นำมาซึ่งความงดงาม มีรางวัลและเกียรติยศ โชคดี

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: ความเป็นมงคลของเส้นหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีความยินดี

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: ความโชคดีของหก ที่ห้า เพราะมีความยินดีปรีดา

　　【การพยากรณ์】
○ พยากรณ์โชคชะตา: โชคชะตารุ่งเรืองหลั่งไหลมา ความสำเร็จและชื่อเสียงเคียงคู่กัน ไม่มีสิ่งใดโชคดีไปกว่านี้


○ พยากรณ์การค้า: หมุนเวียนสินค้าล้วนได้กำไร ยิ่งกว่านั้นยังได้รับชื่อเสียง

○ พยากรณ์ชื่อเสียงเกียรติยศ: ได้รับพระราชทานรางวัล ได้ทั้งชื่อเสียงและลาภยศ โชคดียิ่ง

○ พยากรณ์การสมรส: เนื้อคู่ที่ฟ้าประทาน ตระกูลรุ่งเรือง สินเดิมเจ้าสาวก็อุดมสมบูรณ์ โชคดี

○ พยากรณ์การสงคราม: สามารถประสบความสำเร็จได้โดยไม่ต้องรบ ชนะศึกกลับมา ได้รับการแต่งตั้งและรางวัล โชคดี

○ พยากรณ์ที่อยู่อาศัย: ย่อมเป็นตระกูลที่มีชื่อเสียงได้รับการยกย่อง โชคดี

○ พยากรณ์โรคภัย: มีแพทย์ผู้เชี่ยวชาญเดินทางมาเอง โรคก็จะหายขาด

○ พยากรณ์คดีความ: คดีความยุติลง ทั้งยังอาจได้รับรางวัล

○ พยากรณ์คนเดินทาง: สามารถเดินทางกลับมาได้ภายในวันเดียว ทั้งยังมีข่าวดี

○ พยากรณ์ของหาย: ไม่ต้องหา ลาภผลกลับมาเอง

○ พยากรณ์เก็บเกี่ยวฤดูใบไม้ร่วง: เป็นปีที่เก็บเกี่ยวได้อุดมสมบูรณ์ยิ่ง

○ พยากรณ์การแสวงหาโภคทรัพย์: ไม่ต้องร้องขอ ทรัพย์สินมาเอง

○ ถามเรื่องการตั้งครรภ์: จะได้บุตรชาย มีวาสนาเป็นผู้สูงศักดิ์

[ตัวอย่าง] คหบดีผู้เป็นญาติมิตรคนหนึ่งมาหา ขอให้พยากรณ์ดวงชะตา ตรวจขวางอี้จิงได้กว้าเฟิง เปลี่ยนเป็นกว้าเก๋อ

คำตัดสิน: ชื่อกว้าคือเฟิง ย่อมเป็นครอบครัวที่มั่งคั่ง เส้น 5 อยู่ตำแหน่งสูงส่ง เป็นเจ้าบ้าน คำตัดสินสายกล่าวว่า 'ความงดงาม' 'ความยินดี' 'เกียรติยศ' 'โชคดี' ล้วนเป็นภาพลักษณ์ของความบริบูรณ์ ผู้ทำนายได้เส้นนี้ ความรุ่งเรืองของดวงชะตาย่อมไม่ต้องพูดถึง แต่พิจารณาทั้งกว้า มีภาพลักษณ์ของแสงสว่างหลี่ถูกบดบัง ย่อมเป็นเพราะบริวารในบ้านฉวยอำนาจ เจ้าบ้านถูกล่อลวง จนไม่แยกแยะดีชั่ว ทุกสิ่งพลิกผัน มีเพียงเส้น 2 ที่ซื่อสัตย์น่าเชื่อถือ หากเส้น 5 สามารถฟังคำสั่งสอนของเส้น 2 รู้ถึงความงดงามของเส้น 2 แล้วยอมรับและมอบรางวัล ความยินดีของเส้น 2 ก็คือความยินดีของเส้น 5 ไม่มีสิ่งใดโชคดีไปกว่านี้ ท่านควรระมัดระวังในการคัดเลือกคนท่ามกลางบริวาร ขจัดคนชั่ว แต่งตั้งคนดี เช่นนี้วิถีตระกูลจะเจริญรุ่งเรืองขึ้นทุกวัน ดวงชะตาจะมั่งคั่งขึ้นทุกวัน พฤติการณ์ของเส้นเป็นเช่นนี้ จะโชคดีหรือไม่โชคดี อยู่ที่การปรับเปลี่ยนในพริบตา

[ตัวอย่าง] โอจิไอ โซเบ พ่อค้าจากหมู่บ้านทาโร อำเภอเฮย์ จังหวัดอิวาเตะ เป็นมิตรเก่าของข้าพเจ้า แม้เขาจะเสียชีวิตไปแล้ว แต่ข่าวคราวติดต่อยังไม่เคยขาด ในเดือนมิถุนายนปีนี้ มีข่าวลือว่าเกิดสึนามิในท้องถิ่นนั้น ชาวบ้านเสียชีวิตจนเกือบไม่เหลือรอด สอบถามไปก็ยังไม่ได้รับคำตอบ ในใจมีความวิตกกังวลอย่างยิ่ง จึงทำการตรวจขวางอี้จิง ได้กว้าเฟิง เปลี่ยนเป็นกว้าเก๋อ

คำตัดสิน: 'เฟิง คือความยิ่งใหญ่' สึนามิเป็นภัยพิบัติอันยิ่งใหญ่ บทสายกล่าวว่า 'นำมาซึ่งความงดงาม มีรางวัลและเกียรติยศ โชคดี' คาดว่าในครอบครัวของเขา ย่อมมีผู้โชคดีรอดพ้นจากภัยพิบัตินี้ ในเร็ววันนี้ย่อมมีข่าวส่งมา ต่อมาทราบแน่ชัดว่าหมู่บ้านนั้นประสบภัยในเวลานั้น ทั้งหมู่บ้านถูกคลื่นลอยหายไป ครอบครัวโอจิไอมีเพียงบุตรชายคนที่สอง โซซาบุโร และบุตรชายคนที่สี่ เฮกิชิ ที่เดินทางไปหมู่บ้านข้างเคียงก่อนหน้านี้ จึงรอดพ้นจากภัยพิบัติได้

บน หก: ทำบ้านให้ใหญ่โต บังตาฉากใหญ่ในบ้าน แอบมองทางประตู เงียบสงัดไร้ผู้คน สามปีไม่พบหน้า โชคร้าย

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: ทำบ้านให้ใหญ่โต ทะยานขึ้นสู่ขอบฟ้า แอบมองทางประตู เงียบสงัดไร้ผู้คน ซ่อนตัวเอง

'ทำบ้านให้ใหญ่โต' คือการยกตนเองให้สูงส่ง 'บังตาฉากใหญ่ในบ้าน' คือการปิดบังตัวเอง การทำบ้านให้ใหญ่โตและปิดบังบ้านไว้ มีภาพลักษณ์ของ 'เดินในลานบ้านก็ไม่พบผู้คน' เส้นบนสุด หก คือหยินซ้อนกันอยู่จุดสิ้นสุดของกว้า การเคลื่อนไหวถึงที่สุดกลายเป็นความเหน็ดเหนื่อย ความสว่างถึงที่สุดกลายเป็นความมืดมัว ความอุดมสมบูรณ์ถึงที่สุดกลายเป็นความเสื่อมโทรม เมื่อถึงขั้นรุนแรง ราชสำนักล่มสลาย พระราชวังว่างเปล่า จึงกล่าวว่า 'แอบมองทางประตู เงียบสงัดไร้ผู้คน' คำว่า 'เงียบสงัด' คือสภาพที่ไม่มีผู้คนอยู่เลย ก้านหลิงเซิงอธิบายเส้นบนสุดด้วยการล่มสลายของพระเจ้าโจ้ว นับว่าเข้าถึงแก่นแท้เพียงผู้เดียว เส้นบนสุดคือศาลเจ้าบรรพบุรุษ 'สามปีไม่พบหน้า' ย่อมหมายถึงการไม่มีการเซ่นไหว้สามปี คัมภีร์ซูจิงกล่าวว่า ตั้งแต่เฉิงทังจนถึงตี้อี้ ไม่มีองค์ใดที่ไม่แสดงคุณธรรมและเคารพการเซ่นไหว้ จนถึงพระเจ้าโจ้วที่ไม่ยอมรับใช้พระผู้เป็นเจ้า ทอดทิ้งศาลเจ้าบรรพบุรุษ ละเว้นการเซ่นไหว้ ศาลเจ้าจึงว่างเปล่าเงียบสงัด 'สามปีไม่พบหน้า' พระเจ้าโจ้วเอาแต่ซ่อนตัวอยู่ในหอเย่าไท่และห้องเสวียนซื่อ เพื่อแสวงหาความบันเทิงส่วนตน สิ่งที่เรียกว่า 'ราชสำนักเจ็ดรัชกาล อันเป็นที่พิจารณาคุณธรรม' ไม่นานก็กลายเป็นพงหญ้ารกชัฏ จึงกล่าวว่า โชคร้าย คำอธิบายในคัมภีร์ที่ว่า 'ทะยานขึ้นสู่ขอบฟ้า' คำว่า 'ขอบ' บางแห่งเขียนเป็น 'จุติ' คำว่า 'ทะยาน' เจิ้งและหวังเขียนเป็น 'ลางร้าย' หมายถึงสวรรค์ประทานลางร้าย อนึ่ง คำอธิบาย 'ซ่อนตัวเอง' คำว่า 'ซ่อน' สำนักต่างๆ เขียนเป็น 'ทำร้าย' 'ทำลาย' หรือ 'บาดเจ็บ' ล้วนหมายถึงบ้านเมืองล่มสลายและพินาศด้วยตนเอง

　　【การพยากรณ์】
○ พยากรณ์โชคชะตา: มีบ้านไร้ผู้คน เป็นภาพลักษณ์โชคร้ายยิ่ง


○ พยากรณ์การสงคราม: ค่ายทหารว่างเปล่า เป็นภาพลักษณ์ของความพ่ายแพ้และล่มสลาย

○ พยากรณ์การค้า: สินค้าค้างอยู่เปล่าๆ ไร้คนจัดการ โชคร้าย

○ พยากรณ์ชื่อเสียงเกียรติยศ: แม้แต่ชีวิตตนเองยังรักษาไว้ไม่ได้ จะมีชื่อเสียงมาจากไหน

○ พยากรณ์การสมรส: โชคร้าย

○ พยากรณ์ที่อยู่อาศัย: แม้ไร่นามั่งคั่ง ย่อมเป็นครอบครัวที่ล่มสลาย ผู้คนเบาบาง โชคร้าย

○ พยากรณ์โรคภัย: ชีวิตอยู่ได้อีกไม่นาน โชคร้าย

○ พยากรณ์คนเดินทาง: หวนกลับมาพบกันไร้กำหนด

○ พยากรณ์การตั้งครรภ์: ให้กำเนิดบุตรชาย ให้ระวังเลี้ยงไม่รอด

[ตัวอย่าง] ในเดือนหนึ่งของปีเมจิที่ 15 ข้าพเจ้าเดินทางไปยังตลาดแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศโยโกฮามาด้วยทำธุระ ได้พบกับนายนิชิมุระและพวกอีกสามคน พวกเขากล่าวกับข้าพเจ้าว่า 'บัดนี้กระทรวงการคลังขึ้นภาษีหนักเกินไป เราปรารถนาจะร้องขอการลดหย่อน ไม่ทราบว่ารัฐบาลจะยินยอมหรือไม่ โปรดทำการตรวจขวางอี้จิงตัดสินด้วย' ตรวจขวางอี้จิงได้กว้าเฟิง เปลี่ยนเป็นกว้าหลี่

คำพยากรณ์กล่าวว่า: "'เฟิง' คือความยิ่งใหญ่" และความเจริญรุ่งเรือง สอดคล้องกับความยิ่งใหญ่ของตลาดแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศที่มีการรับจ่ายเงินหลายแสนเหรียญทองต่อวัน สภาพการค้าที่รุ่งเรืองเช่นนี้หาได้ยากทั่วทั้งประเทศ ซึ่งตรงกับภาพลักษณ์ที่ว่า "ทำให้บ้านเรือนใหญ่โต บดบังเคหาสน์ของตน" แต่แม้ว่าการรับจ่ายของตลาดแลกเปลี่ยนจะดูมั่งคั่งสมบูรณ์ หากแอบมองเข้าไปข้างใน ก็อาจมีความย่อยยับขาดแคลนอยู่ ส่วนเรื่องการร้องขอให้ลดภาษีนั้น เกรงว่าจะมีเพียงการหารือแต่ไม่มีคนลงมือทำจริง ดังคำที่ว่า "เงียบสงบไร้ผู้คน" แม้จะมีผู้ร้องขอให้ลดภาษี แต่หากล่าช้าไปสามปี รัฐบาลก็อาจไม่ยินยอมอนุมัติ จึงกล่าวว่า "สามปีไม่ได้พบเห็น เป็นดาลโชคร้าย" เมื่อได้ฟังเช่นนี้ ทั้งสามท่านต่างมองหน้ากันด้วยความตกใจและพูดไม่ออก ในวันถัดมา ร้านดังกล่าวก็ปิดตัวลงจริงๆ